心得體會(huì)是一種寶貴的財(cái)富，可以指引我們更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以選擇適當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ê徒Y(jié)構(gòu)，以突出核心觀點(diǎn)。接下來，小編將為大家列舉一些常見的心得體會(huì)寫作技巧和要點(diǎn)，供大家參考和學(xué)習(xí)。

紅樓夢(mèng)十到十五回心得體會(huì)及收獲篇一

紅樓夢(mèng)是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，第七十五回更是無數(shù)讀者公認(rèn)的經(jīng)典篇章。本篇文章就來談?wù)勛约簩?duì)紅樓夢(mèng)第七十五回的一些心得與體會(huì)。

第一段：悲美的情感描寫。

紅樓夢(mèng)第七十五回通過對(duì)黛玉的死亡描寫，刻畫出了一幅悲美的畫卷。黛玉的離世是紅樓夢(mèng)小說中最震撼人心的場(chǎng)景之一。這一幕既能引發(fā)情感共鳴，同時(shí)又是對(duì)傳統(tǒng)文化的致敬。通過紅樓夢(mèng)的描寫，我們能深刻地感受到作者對(duì)愛情、生命、自然、人性等主題的思考與挖掘，深入人心。

第二段：深刻揭示封建禮教的丑陋。

紅樓夢(mèng)第七十五回不僅揭示了生命的寶貴，還透過賈母等人的言辭行為，勾勒出了封建禮教的丑陋。通過對(duì)賈母臨危受命、勒令丫鬟薛蝌自盡的行為描寫，作者暴露了封建禮教對(duì)女性的壓迫和束縛，對(duì)權(quán)勢(shì)至上、利益腐敗的批判，一反封建習(xí)氣。通過對(duì)小說人物人性的刻畫，我們能深入探討并學(xué)習(xí)到人類的各種美好品質(zhì)，更迫切地需要尊重人性，在各種困難面前，發(fā)展出積極的人性主義。

第三段：融入千姿百態(tài)的美學(xué)。

紅樓夢(mèng)第七十五回不僅令讀者大開眼界，同時(shí)也結(jié)合了各種文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出千姿百態(tài)的美學(xué)。諸如對(duì)柳絮飄飛、墨蠶吐絲、冰雪消融等美學(xué)表現(xiàn)，使得小說更加生動(dòng)鮮活。作者巧妙地運(yùn)用詩詞歌賦、藝術(shù)描寫等技法，使得情感和境界得以深化，藝術(shù)性、思想性相互融合，令人留戀不已。

第四段：賞析情感洞察力。

作為一部情感小說，紅樓夢(mèng)第七十五回重視對(duì)人物內(nèi)心的揭示，更是令人贊嘆不已。通過對(duì)黛玉心靈的描繪、對(duì)園中眾人的互動(dòng)描寫等，作者展現(xiàn)出對(duì)世態(tài)炎涼之人性的深刻思考，揭示了人性及其變幻無常。小說具有獨(dú)一無二的洞察力，不僅賞析人性，還賞析人性發(fā)展和人類文化的演化。

第五段：總結(jié)。

紅樓夢(mèng)第七十五回，雖然是一篇悲傷的故事，但卻給予我們很多啟示。讀完這篇小說，人們不僅能夠體會(huì)到紅樓夢(mèng)的藝術(shù)價(jià)值，還能了解到中國文化的精髓。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我們不僅能領(lǐng)略人生的苦短，還能體驗(yàn)到文學(xué)的壯麗，因此，在生命需要喚醒思念的時(shí)候，讀一遍紅樓夢(mèng)是最好的選擇。小說使我們領(lǐng)略到文學(xué)的魅力，同時(shí)也令我們了解到生命的真諦，成熟我們的自我認(rèn)知意識(shí)。

紅樓夢(mèng)十到十五回心得體會(huì)及收獲篇二

作為中國古典文學(xué)的瑰寶，《紅樓夢(mèng)》無疑是一本不可錯(cuò)過的讀物。從一個(gè)宏大而復(fù)雜的家族來講述一段傳奇的故事，它引發(fā)了無數(shù)讀者的熱情和想象力。第七十五回是其中的一個(gè)重要章節(jié)，它涉及到寶釵和黛玉的關(guān)系。對(duì)我來說，第七十五回是非常值得深入思考和探討的。下面我會(huì)分享一些對(duì)這一章節(jié)的心得體會(huì)。

第一段：解析女性的社會(huì)地位。

在第七十五回中，我們可以看到對(duì)女性地位的深刻解析。盡管寶釵是一個(gè)富二代，但她仍然受到了男性社會(huì)中很多限制。在一個(gè)不公平的社會(huì)中，女性往往需要以自己的方法來生存。寶釵有她的智慧，以及面對(duì)人際關(guān)系的技巧，但她還是被迫放棄了一些東西，比如她對(duì)黛玉的深情。這種失去，表現(xiàn)出社會(huì)地位對(duì)于女性的巨大影響。寶釵的故事也提醒我們：女性應(yīng)當(dāng)在社會(huì)中積極分子，這樣才有機(jī)會(huì)爭(zhēng)取自己的權(quán)利。

第二段：探討友情與愛情。

第七十五回探討了友情和愛情之間的關(guān)系，以及如何理解這種關(guān)系。在小說中，寶釵既是黛玉的好朋友，又是她初戀的對(duì)象。這種情況顯示出了女性之間的互助和照顧，以及現(xiàn)代社會(huì)中“閨蜜”的概念。在這一段中，我們可以看到好朋友為了保護(hù)黛玉，不轉(zhuǎn)移她的注意力，不鼓勵(lì)她做其他事情。這表明對(duì)于好朋友的忠誠和付出，從而進(jìn)一步展現(xiàn)了“朋友至于誠”的情感。

第三段：描繪出黛玉的心理變化。

在第七十五回中，我們看到黛玉發(fā)生了心理變化，這是情節(jié)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。她開始疏遠(yuǎn)寶釵，因?yàn)樗械剿齻冎g有些麻煩。這種變化描繪出了人物性格的復(fù)雜性，同時(shí)也表現(xiàn)出作者對(duì)于人性的深刻認(rèn)識(shí)。黛玉需要面對(duì)她的感覺，同時(shí)要處理她與外界的關(guān)系，但她往往會(huì)產(chǎn)生一些糾結(jié)的心理沖突。這種心理變化使得小說更加生動(dòng)，更有代入感。

第四段：反思社會(huì)道德問題。

在第七十五回中，我們可以看到一些社會(huì)道德問題。比如，黛玉的疏遠(yuǎn)被視為破壞了傳統(tǒng)美德。然而，我們也可以看到，作為女性，黛玉需要堅(jiān)持她的信仰，同時(shí)也要保護(hù)自己的權(quán)益。這個(gè)角色反映了社會(huì)的復(fù)雜性，它提醒我們?cè)谔接懭穗H關(guān)系時(shí)，也需要考慮到社會(huì)和文化背景。

第五段：?jiǎn)⑹拘运伎肌?/p>

第七十五回提供了一些啟示性的思考，尤其是對(duì)于年輕人的情感生活有著很多借鑒意義。這段描寫表現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性，人與人之間的關(guān)系，以及人與社會(huì)之間的關(guān)系。同樣，它還展現(xiàn)出了社會(huì)對(duì)于人性的理解和塑造。在讀完這一段之后，我們可以結(jié)合我們自己的人生經(jīng)歷，來思考如何為自己尋找合適的平衡點(diǎn)。這個(gè)平衡點(diǎn)不僅限于情感生活，還包括職業(yè)和生活等方面。

總之，第七十五回是一章具有重要意義的篇章，它探討了許多重要的人類主題。在我們讀完這一章之后，我們不僅可以更好地理解小說中的人物和故事情節(jié)，還能夠?qū)τ谧约旱纳軐W(xué)和價(jià)值觀有著更深入的理解。這些感悟?qū)?huì)伴隨我們一路走來，成為我們生活的重要組成部分。

紅樓夢(mèng)十到十五回心得體會(huì)及收獲篇三

紅樓夢(mèng)是中國古典文學(xué)的巨著，深受讀者的喜愛和推崇。作為一部名聞天下的小說，紅樓夢(mèng)的魅力無法被言語所描述，但是通過閱讀，可以讓人感受到它所蘊(yùn)含的深刻和博大精深的意義。以下是我對(duì)于紅樓夢(mèng)十到十五回的體會(huì)和感受。

第一段：紅樓夢(mèng)的情節(jié)和主題。

紅樓夢(mèng)的華麗場(chǎng)景、深刻的人物刻畫和優(yōu)美的語言使它成為了中國古典小說的代表作。紅樓夢(mèng)十到十五回描寫的是賈寶玉進(jìn)入賈府之后與其他角色的相處，以及賈府各種事件的敘述。這一部分涉及到了賈政府的家族史、封建禮教的束縛、家族權(quán)利斗爭(zhēng)等議題，同時(shí)也涉及了人生哲學(xué)、家庭生活、友情、愛情等人類共同關(guān)注的話題。

第二段：賈府的顯赫和沉淪。

賈府最初興旺顯赫，但賈寶玉的羈絆和賈母的逐漸衰老，以及家族內(nèi)部的爭(zhēng)斗使得賈府漸漸沉淪，變得與昔日不同。這讓我想到了修建城堡的精巧，但最后由于時(shí)代變遷和戰(zhàn)爭(zhēng)的摧毀，城堡只剩下了廢墟與痕跡。這種盛衰和興替的歷史感，似乎也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了人生的多災(zāi)多難以及時(shí)間的無情推移與摧毀。

第三段：女性倫理與家庭關(guān)系。

紅樓夢(mèng)中有許許多多具有代表性的女性形象，包括林黛玉、賈元春、史湘云、王熙鳳等。她們各具特色，都代表了女性在封建社會(huì)的壓抑、逃避、救贖等情境，對(duì)于愛情、權(quán)利、友情、親情等價(jià)值觀的選擇也代表了家庭與社會(huì)在價(jià)值判斷上的不同考量和差異。這種倫理探究和價(jià)值觀的對(duì)比，給了我很多啟示和思考。

第四段：語言和文學(xué)的精美。

紅樓夢(mèng)的語言和文學(xué)意義被譽(yù)為經(jīng)典，它的形式美和內(nèi)容充滿了古典主義雅致和精致。紅樓夢(mèng)中多采用對(duì)仗、曲語、對(duì)聯(lián)、假設(shè)、推理等各種修辭手法，讓人讀來如詩，如歌，讓文學(xué)更富韻味。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也充滿了深刻的哲理思考，從中不僅可以獲得文學(xué)美感，也可以開闊思維和增長知識(shí)。

第五段：紅樓夢(mèng)的教育意義。

紅樓夢(mèng)不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，也是一本人生智慧的教材。閱讀紅樓夢(mèng)可以讓人感受到封建禮教的荒謬、家族傳統(tǒng)的愚昧和封閉、人性的復(fù)雜。更重要的是，紅樓夢(mèng)不僅關(guān)注外在的物質(zhì)與權(quán)力，更關(guān)注人性與內(nèi)心的精神世界。因此，從紅樓夢(mèng)中可以了解到許多人生哲學(xué)和處世智慧，培養(yǎng)深刻的內(nèi)心和高尚的情操，對(duì)于教育、成長和修身有著積極的意義。

總之，紅樓夢(mèng)十到十五回給我們帶來了無窮的啟示，不僅使我們感受到文學(xué)的魅力和觀察力，更重要的是可以延伸到人生的意義和價(jià)值觀上。紅樓夢(mèng)不僅是一部小說，也是一本值得反復(fù)閱讀、領(lǐng)悟和研究的書籍。

紅樓夢(mèng)十到十五回心得體會(huì)及收獲篇四

我有一本特別喜歡的書，那就是四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。也許是我愛看言情劇的緣故吧。

對(duì)于這本書我是萬分喜愛。自然也有一些感慨了。對(duì)于這本書，我最不喜歡的人物莫過于鳳姐和賈母了。為什么這么說呢。是因?yàn)轺煊?。黛玉，是《紅樓夢(mèng)》的主要人物了。自然還有一個(gè)男主角，那就是林黛玉的“相好”賈寶玉了。不是我故意說，后人怎么把結(jié)局寫成這樣了如果我是曹雪芹的話，我一定不會(huì)把寶黛倆人拆開的，可賈母就這樣，不相信自己的眼睛，就相信王熙鳳的一面之詞。也許，賈母相信自己的眼睛的話，賈府里那么多人命案就不會(huì)出了。

紅樓夢(mèng)十到十五回心得體會(huì)及收獲篇五

作為中國古典文學(xué)的代表作之一，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》至今依然被廣泛傳閱和研究。其中第九十五回描寫了寶釵紫鵑等人在澄波草堂中擬定桃花扇的故事以及寶玉在薛寶釵家發(fā)生的一系列事件。通過讀完這一回的內(nèi)容，我深有體會(huì)地感受到了曹雪芹對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反思和對(duì)于人生的思考。

第一段：“仙女弄珠傳聞紫鵑”——寶釵和紫鵑的成長。

以此回開篇，洋洋灑灑地描寫了寶釵和紫鵑制作桃花扇的歷程，兩人的琢琢磨磨、細(xì)致入微充分展現(xiàn)了她們的智慧和美感。而這種美感，不單單只是在制作扇子上出現(xiàn)，更滲透在她們的言行舉止之中。從細(xì)致入微的扇子，到在詩詞歌賦上的優(yōu)美表現(xiàn)，再到日常生活中的瀟灑自信，寶釵和紫鵑的美麗和智慧展現(xiàn)無遺。她們的成長軌跡，讓我深刻地感受到了曹雪芹關(guān)于女性成長的思考和關(guān)注。

第二段：“困仙緣惹故人來醉”——寶玉和鳳姐的親密。

這一回中描寫了寶玉在薛寶釵家中與鳳姐的情感糾葛。鳳姐一直是寶玉的門第表姐，與寶玉之間有著很深的感情紐帶。在這一回中，鳳姐在薛寶釵家中一次次地為寶玉營造浪漫的氛圍，招待寶玉吃喝玩樂。同時(shí)，在這種親密的氛圍中，寶玉對(duì)鳳姐的一些想法和行為也顯露出來。這樣深入人心的描寫，不僅僅是讓讀者了解寶玉和鳳姐的情感，更是彰顯出曹雪芹對(duì)于情感和人性本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和審視。

第三段：“別是一家前身未卜”——榮府的展現(xiàn)。

在這一回中，榮府的露出開篇就提到了。在榮府，寶玉第一次看到了賈珠的樣貌，也第一次知曉榮府的一些秘密。榮府是賈宅的前身，曾經(jīng)是非常富有的大家族，但由于一些原因，現(xiàn)在已經(jīng)破落為窮困潦倒的小府。這個(gè)身份轉(zhuǎn)變的過程，與曹雪芹對(duì)于家族命運(yùn)的思考和表達(dá)密不可分。榮府的貧困和破敗，也反映了人生的無常和不可預(yù)知性。

第四段：“睡中夜啼何處營”——寶玉的動(dòng)蕩情緒。

在這一回中，寶玉的情緒變化非常大。他有時(shí)感到孤獨(dú)和寂寞，有時(shí)又興高采烈。在薛寶釵家中的穩(wěn)定和輕松的生活態(tài)度，和回到賈府的煩躁和愁苦形成了對(duì)比。寶玉的情緒動(dòng)蕩，彰顯出曹雪芹對(duì)于人性孤獨(dú)和情感不安的思考和體會(huì)。我從中也得到了很多啟示，不論處于什么情境下，我們都需要從內(nèi)心尋找平和和自信，保持健康積極的心態(tài)，才能更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

第五段：“有緣千里來相會(huì)”——家族命運(yùn)的反思。

在這一回的結(jié)尾處，盧、史二姐妹的歸程描寫，更是涉及了家族命運(yùn)的主旨。盧、史二家與賈家有著深厚的淵源，合則兩利，分則兩害，他們兩家的命運(yùn)也與賈家息息相關(guān)。而在這次相遇后，史湘云又在書信中表述了賈家的近況，這樣的描寫更彰顯了作者對(duì)于家族命運(yùn)變遷的深層思考和反思，也讓讀者對(duì)生命和歷史更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

總的來說，紅樓夢(mèng)第九十五回注重對(duì)人性和家族命運(yùn)的探討，以龐雜的筆觸描述出了寶釵、寶玉、鳳姐等多個(gè)角色的成長和命運(yùn)歷程。這樣一種廣闊而深刻的表述，讓曹雪芹的思想和情感得到了全面展現(xiàn)，也讓讀者更深入地了解到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和人性的多面性。

紅樓夢(mèng)十到十五回心得體會(huì)及收獲篇六

作為《紅樓夢(mèng)》中的高峰之一，第六十五回是整個(gè)小說中表現(xiàn)極為精彩的一回。這一回囊括了眾多人物的動(dòng)態(tài)，牽涉到了眾多情節(jié)的處理，具有非常豐富的內(nèi)涵和深刻的思考。本文將結(jié)合我個(gè)人的閱讀體驗(yàn)，從五個(gè)方面談?wù)劚净刂幸恍┲档盟伎嫉狞c(diǎn)。

一、矛盾的人性。

在本回中，賈母和賈寶玉之間的矛盾得到了極為深刻的揭示。賈母為了鳳姐和寶釵之間的爭(zhēng)斗，而賜了寶玉一副金翠玉關(guān)，意在抬高寶釵的地位。寶玉深感不滿，認(rèn)為賈母逼他與寶釵有所聯(lián)姻，于是在眾人面前大聲表現(xiàn)了自己的不滿，甚至被賈母批斥。這樣的矛盾一方面揭示了人性的自私和虛榮，但另一方面也表達(dá)了人性本身對(duì)自由和尊嚴(yán)的渴求。

二、纏綿的愛情。

在本回中，寶玉和黛玉終于實(shí)現(xiàn)了肉體上的交合，達(dá)到了情感上的最高峰。兩人的感情歷程曲折而纏綿，每一個(gè)細(xì)節(jié)都洋溢著互相的深愛。尤其是在寫寶玉對(duì)黛玉的關(guān)愛時(shí)，作者采用了非常生動(dòng)的手法，使人實(shí)實(shí)在在地感受到了一股濃烈的愛情氣息。這一情感描寫，既體現(xiàn)了作家的才華，更體現(xiàn)了愛情的美好和感人。

三、歷史的反思。

在本回中，寶釵對(duì)于岫煙進(jìn)宮這件事的看法引起了一些深刻的反思。她認(rèn)為岫煙此舉實(shí)為糊涂，不但得不到什么好處，反而可能會(huì)招致禍端。但是，這一看法與寶玉的自由主義思想形成強(qiáng)烈反差，也引發(fā)了讀者對(duì)于歷史與人性的反思。我們常?？吹?，一些人在歷史發(fā)生時(shí)的局部背景下，做出了錯(cuò)誤的決策，而另一些人則相反。這個(gè)問題值得我們好好的思考。

四、人性的復(fù)雜性。

在本回中，賈寶玉對(duì)于妙玉的感情產(chǎn)生了諸多情感波動(dòng)。而妙玉也顯然對(duì)于寶玉有一定的依戀。但是，當(dāng)賈寶玉在向?qū)氣O表達(dá)自己的不滿時(shí)，妙玉輕描淡寫地拂袖而去，讓人對(duì)于她的情感悲壯和復(fù)雜。這一情感描寫，表現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性和深度，更是對(duì)于愛情的批判和思考。

五、文化的表達(dá)。

在本回中，寶釵的文化品位再次得到了彰顯。從她與尤氏的吟詩對(duì)答，到她與黛玉的音樂交流，再到她精于琴棋書畫的品鑒和欣賞，都表現(xiàn)了她那高超的文化修養(yǎng)，以及她對(duì)于文化的獨(dú)特理解和審美追求。這一情節(jié)值得深思，也是我們對(duì)于文化的認(rèn)識(shí)和理解的深化。

綜上所述，《紅樓夢(mèng)》第六十五回是一回非常重要的回目，它揭示了人性的復(fù)雜性，表達(dá)了愛情的深沉，反思了歷史和人性，表現(xiàn)了文化之美和價(jià)值。這些點(diǎn)滴構(gòu)成了一幅幅精彩的細(xì)節(jié)和圖景，更啟示了我們對(duì)于人性、愛情、歷史、文化等問題的思考和理解，是一篇可以不斷領(lǐng)悟的文化珍品。

紅樓夢(mèng)十到十五回心得體會(huì)及收獲篇七

紅樓夢(mèng)是我國古代小說的巔峰之作，它以鮮明的人物刻畫、錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)、深刻的哲理道理令人心馳神往，引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)生活和人性本質(zhì)的思考。在長時(shí)間的閱讀過程中，我深受其影響，感悟良多。以下是我對(duì)紅樓夢(mèng)十到十五回的心得體會(huì)。

一、珍重緣分，養(yǎng)育真情。

紅樓夢(mèng)十回講述了黛玉和寶釵的初相識(shí)。黛玉因?yàn)樵馐芰四赣H的壓迫和姨媽的排斥，早早的深陷情感困境，自以為是個(gè)廢人的她在寶釵的教導(dǎo)下，重新認(rèn)識(shí)了自己和人生。這時(shí)，兩人之間的友情由此開始，黛玉學(xué)會(huì)了與人相處和珍惜緣分。親情、友情、愛情都需要付出，紅樓夢(mèng)通過兩位女子之間的關(guān)系告訴我們，不要把感情隨便拿出來玩，緣分如風(fēng)，難得一見，好好珍惜并用心呵護(hù)。

二、情深義重，化解人生痛。

紅樓夢(mèng)十一回中，癲癇的芳官在獨(dú)自承受著痛苦的日子里，接過寶釵無言的愛意，感悟到了真正的生命之美。當(dāng)她感到無望的時(shí)候，帶給她感官、認(rèn)知的并不是黃花菜那樣的東西，而是身旁的人們的默默關(guān)切和鼓勵(lì)。芳官的命運(yùn)如同她描寫的“牛郎織女下界來，月遙人遺恨卻回”，然而她在“癡心直道窮伶俐，應(yīng)是良辰好景虛”的題銘中，發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)生命的珍視和對(duì)愛情的無限向往。紅樓夢(mèng)追求的是一種超越世俗的精神高度，即在一切困難和痛苦面前，堅(jiān)守自己的信念，信仰、珍惜，給人以力量和信心。

三、追求自由，解放生命。

紅樓夢(mèng)十二回通過著墨鳳姐的生命得出了“她覺得命運(yùn)的挖苦，不過是在考驗(yàn)一個(gè)人的毅力，而絕不是主宰這個(gè)人的擺布”。她認(rèn)識(shí)到自己的命運(yùn)已經(jīng)無可挽回，卻不愿接受這樣的殘酷命運(yùn)，痛斥自己的內(nèi)心戰(zhàn)爭(zhēng)，最后通過自殺的方式解脫了自己。紅樓夢(mèng)告訴我們，人自由的精神在人性方面最貴重，這種精神需要人的不斷開拓，在自由中尋找生命的真諦。

四、世態(tài)炎涼，剖析人性。

紅樓夢(mèng)十三回中，柳五兒的一生歷程為我們展現(xiàn)了一個(gè)人的一生是如何在階級(jí)矛盾和道德壓力下逐漸走向沒落的過程。她在越來越艱難的境地中，為了生存不斷妥協(xié)，在沒有底線的矛盾中逐漸失去了自我。最終，在她打算結(jié)束自己的日子里，只有針對(duì)人性黑暗的剖析才能真正揭示自己的苦難病癥所在。紅樓夢(mèng)色彩分明的描寫和細(xì)致刻畫、其生動(dòng)生動(dòng)的人物形象，獨(dú)特而深刻地表現(xiàn)了一些有關(guān)人性內(nèi)在規(guī)律、道德責(zé)任等問題，讓人深刻思考。

五、厚德載物，創(chuàng)造出新世界。

紅樓夢(mèng)十四、十五回表達(dá)了“愛面而不親人”的思想。賈母深感兩孫女紅樓的毒害，要求大家互相切磋并時(shí)刻謹(jǐn)慎自省，重新明確家庭的使命和責(zé)任，注重人際關(guān)系。這告訴我們作為成年人所具備的是某種社會(huì)責(zé)任感，也是厚德載物、創(chuàng)造新世界的意義所在。我們要時(shí)刻保持慎獨(dú)之心，善待他人、善待自己，建立人與人之間的信任和溝通，這也是一個(gè)人成長必不可少的重要因素。

總之，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了一個(gè)包容、自由、成熟、豁達(dá)、有思考、有情誼的社會(huì)生態(tài)。它揭示了人性深處的悲喜、緣分與變幻以及人類悲歡離合的眾生百味。我在觀看過程中，感悟到了愛、絕望、苦難與生命意義。我相信，紅樓夢(mèng)將一直感染著更多的讀者，讓人們找到信仰和力量，在追求自由、平等和公正的過程中，推動(dòng)整個(gè)人類文明的進(jìn)步。

紅樓夢(mèng)十到十五回心得體會(huì)及收獲篇八

紅樓夢(mèng)第十五回是這個(gè)長篇小說中的重要篇章之一，它從不同的角度展現(xiàn)了人物的內(nèi)心矛盾，表現(xiàn)了奢華和尊卑的沖突，以及婚姻和情感的復(fù)雜。本文就從不同的角度分析這一篇章的主要內(nèi)容和心得體會(huì)。

第一段：賈寶玉內(nèi)心的變化。

在紅樓夢(mèng)第十五回中，賈寶玉的內(nèi)心變化很明顯。他在寧府遇見黛玉后，對(duì)黛玉產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好感，他開始從一個(gè)紈绔子弟變成了一個(gè)真正的男子漢，他的心境也開始慢慢地變得成熟和深邃。他為了讓黛玉開心，不惜花費(fèi)巨大的代價(jià)，在此過程中，他自己的心境也進(jìn)行了極大的轉(zhuǎn)變，他開始體會(huì)到黛玉內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú)，他開始為自己的行為感到內(nèi)疚和后悔。同時(shí)，他也逐漸對(duì)自己的生命和命運(yùn)進(jìn)行了深刻的思考，他感受到了紅塵的無常，這使得他的心靈愈發(fā)深沉。

第二段：婚姻和情感的復(fù)雜。

婚姻和情感是紅樓夢(mèng)第十五回中的重要主題。在這一篇章中，許多人物的婚姻和情感都發(fā)生了重大的變化。賈母曾經(jīng)為寶玉擬定了幾個(gè)婚姻對(duì)象，但是寶玉卻對(duì)每一個(gè)都不滿意。他更加鐘情于黛玉，這使得他們之間的情感變得更加復(fù)雜。同時(shí)，黛玉和寶釵的友情也遭到了婚姻的威脅，這讓她們都感到了內(nèi)心的困擾和痛苦。另外，林黛玉對(duì)自己的婚姻也產(chǎn)生了矛盾和擔(dān)憂。這些復(fù)雜的婚姻和情感關(guān)系給讀者留下了深刻的印象。

第三段：奢華和尊卑的沖突。

奢華和尊卑是紅樓夢(mèng)中的重要元素，這在第十五回中也得到了體現(xiàn)。在這篇章中，寧府的宴席展示了富貴奢華的一面。然而，在這場(chǎng)宴會(huì)中，尊卑的差別也顯現(xiàn)出來了。賈母和鳳姐等人的舉止自然大方，而黛玉和妙玉等低賤出身的人則開始感到自卑和尷尬。這種尊卑的等級(jí)制度使得情感和行為都受到了一定的限制。因此，在文中，作者強(qiáng)調(diào)了尊卑的重要性，并揭露了尊卑制度的不合理性。

第四段：藝術(shù)手法的運(yùn)用。

紅樓夢(mèng)第十五回是一篇典型的藝術(shù)篇章，它蘊(yùn)含了很多文學(xué)技巧和手法。其中最值得注意的是作者極其巧妙地利用了音樂、舞蹈、繪畫等多種藝術(shù)形式，巧妙地表達(dá)了人物的情感和心理狀態(tài)。作者還善于利用夸張和比喻等手法，讓人物形象更加生動(dòng)和鮮明。這些藝術(shù)手法都使得文本和人物的形象更加貼近讀者的心理，增強(qiáng)了作品的感染力。

第五段：對(duì)讀者的啟示。

通讀紅樓夢(mèng)第十五回，讀者會(huì)深刻地感受到人的內(nèi)心和情感的復(fù)雜。在這篇章中，主角們的內(nèi)心矛盾和情感糾葛，使我們更加深入地理解了人性。同時(shí)，它也讓我們意識(shí)到尊卑等級(jí)制度的問題以及婚姻和情感的復(fù)雜。我們應(yīng)該更加關(guān)注人性和情感，尊重每一個(gè)人的內(nèi)心和情感，并努力摒棄尊卑制度和種種偏見。

紅樓夢(mèng)十到十五回心得體會(huì)及收獲篇九

《紅樓夢(mèng)》是一部中國古代文學(xué)杰作，其中第六十五回是其中的重要篇章。這一章節(jié)描述了賈寶玉的遭遇以及他對(duì)家庭和世俗生活的理解，讓人不禁思考人生的真諦。在我看來，第六十五回所呈現(xiàn)的主題是關(guān)于現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，而我對(duì)這一主題有以下的幾點(diǎn)感受。

第一段：現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾。

在本章節(jié)中，賈寶玉終于意識(shí)到自己的生活不過是葬送理想的過程。他現(xiàn)在看到的是破碎的人心、貪婪、虛偽和不忠，而他曾經(jīng)的理想是完全相反的。賈寶玉曾經(jīng)希望能夠過著無拘束的生活，沒有任何負(fù)擔(dān)和承諾，但是現(xiàn)實(shí)的壓力和社會(huì)的規(guī)則讓他逐漸對(duì)自己的生活感到厭煩，渴望回到那個(gè)無憂無慮、自由和美好的理想生活。

第二段：世俗和真我。

這一章節(jié)中，我們看到賈寶玉對(duì)世俗生活的不滿和對(duì)真實(shí)自我的追求。他逐漸認(rèn)識(shí)到世俗的規(guī)則和信仰對(duì)他的生活造成的束縛，感到自己的真實(shí)自我被壓抑，但是他仍然希望找到一種和諧的平衡點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)自己的生活價(jià)值。這就是他渴望重新回到那個(gè)無壓力無拘束的理想生活中的原因。

第三段：人性和情感。

賈寶玉與黛玉的感情也是本章節(jié)的重要內(nèi)容。在這里，人性和情感的力量展現(xiàn)了出來。賈寶玉終于看到了黛玉真正的價(jià)值，也意識(shí)到自己無法與黛玉在一起的現(xiàn)實(shí)。賈寶玉充滿著內(nèi)疚、無奈和絕望，黛玉也在這種情況下變得更加蒼白和虛弱。這兩個(gè)人的愛情也反映了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，而這種沖突也是人性的一部分。

第四段：追求與放棄。

在這一章節(jié)中，賈寶玉不斷地在思考，他對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想的沖突以及放棄與追求之間的關(guān)系。他面臨著一個(gè)矛盾的選擇，要么追求自己的理想生活，要么順應(yīng)他所處的現(xiàn)實(shí)。最終，他選擇放棄對(duì)理想生活的追求，接受了現(xiàn)實(shí)并為生活?yuàn)^斗。

第五段：人生的意義。

賈寶玉的選擇為我們揭示了人生的真正意義。人生不是一場(chǎng)空想，不是純粹的理想化，而是需要犧牲、付出和奮斗的現(xiàn)實(shí)。人生的價(jià)值在于我們對(duì)真實(shí)生活的認(rèn)識(shí)以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求。而賈寶玉的選擇也為我們展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)和理想之間互動(dòng)的輪回，也讓我們看到其中的承諾和犧牲。

在《紅樓夢(mèng)》第六十五回的描繪中，我們看到了現(xiàn)實(shí)和理想間非常重要的對(duì)立，同時(shí)賈寶玉的思考也為我們展現(xiàn)了人生的真正意義。人生并非只是理想的追求，更是在現(xiàn)實(shí)中大聲疾呼自己的內(nèi)心，為自己作出明智的選擇。這也是《紅樓夢(mèng)》這部杰作永不過時(shí)的原因之一。

紅樓夢(mèng)十到十五回心得體會(huì)及收獲篇十

《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說的經(jīng)典之一，在它的每一個(gè)章節(jié)中都蘊(yùn)含著深刻的哲理和生活真諦。第六十五回是其中的一章，它描繪了賈府內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)和心理矛盾，是一章非常值得深入探討的內(nèi)容。

第二段：賈府內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的描寫。

在第六十五回中，賈府內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)達(dá)到了白熱化的程度。尤其是寶釵和黛玉的對(duì)立，以及王熙鳳的陰謀，讓賈府內(nèi)部的氣氛變得緊張而又壓抑，每個(gè)人都不得不捏緊拳頭，準(zhǔn)備隨時(shí)應(yīng)對(duì)突發(fā)的變故。

第三段：心理矛盾的挖掘。

在這一章節(jié)中，除了權(quán)力斗爭(zhēng)的描寫之外，對(duì)人物們內(nèi)心深處的矛盾和心理斗爭(zhēng)也進(jìn)行了深入的挖掘。比如說黛玉面臨自己的病情，不得不面對(duì)自己的人生；寶釵同樣在內(nèi)心承受著巨大的痛苦，她開始思考自己的人生價(jià)值。這些人物內(nèi)心的矛盾和掙扎，讓我們更深刻地理解到他們的性格和思想。

第四段：矛盾與和解的呈現(xiàn)。

在第六十五回中，人物之間的矛盾和對(duì)立非常明顯，但在這些矛盾之中也呈現(xiàn)出了一些重要的和解過程。比如說寶釵和黛玉之間開始有所緩和，漸漸地變得更加理解對(duì)方；王熙鳳的陰謀被揭露，也讓賈母重新發(fā)現(xiàn)了王熙鳳的真正面目。這些和解的過程，不僅展示了人物之間的成長和變化，也凸顯了“和而不同”的哲學(xué)思想。

第五段：對(duì)人生的啟示。

在第六十五回中，人物們面臨的問題和矛盾，無論是權(quán)力斗爭(zhēng)還是心理掙扎，都能給我們帶來很多關(guān)于人生的啟示。比如說，在權(quán)力斗爭(zhēng)中，我們需要更多地考慮別人的感受和立場(chǎng)，才能避免沖突和誤解；在面對(duì)生命的危機(jī)時(shí)，我們需要及時(shí)反思自己的人生價(jià)值、人生目標(biāo)，才能更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。這些對(duì)于我們每一個(gè)人都有指導(dǎo)和啟示的意義。

總之，《紅樓夢(mèng)第六十五回》通過對(duì)賈府內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)和人物心理矛盾的描寫，深刻地闡釋了人性的復(fù)雜和變化，給我們提供了許多關(guān)于生活哲理和人生價(jià)值的啟示和思考。它讓我們?cè)陂喿x的過程中不僅能夠享受小說的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也能夠受到精神上的熏陶和啟示。

紅樓夢(mèng)十到十五回心得體會(huì)及收獲篇十一

紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的瑰寶，是一部世人皆稱贊的巨著。其中，第八十五回是給人留下深刻印象的一回。這一回主要描寫賈寶玉被貶荊州，與黛玉分別的情節(jié)，展現(xiàn)了作者曹雪芹細(xì)膩的筆觸和深刻的人物描寫能力。在閱讀這一回后，我深深地感受到了人生離別的無奈和痛苦，也思考了人生的意義和價(jià)值。下面，我將從感受離別之苦、思考人生的意義、賞析作者的寫作技巧以及心靈的凈化與升華四個(gè)方面，展開對(duì)紅樓夢(mèng)第八十五回的體會(huì)。

首先，我在閱讀這一回后深刻地感受到了離別的苦痛。在這一回中，賈寶玉被貶荊州，與黛玉分別。他們一直以來的深情厚意和默契，在瞬間化為泡影。他們從相濡以沫到相忘于江湖，讓人感受到了人生離別的無奈和痛苦。離別是一種無法避免的現(xiàn)象，每個(gè)人都要面對(duì)生活中的離別，無論是身世的離別還是生死的別離，都讓人心生難以割舍和釋懷的痛楚。正是通過這一回的描寫，作者喚起了我內(nèi)心深處關(guān)于離別的感懷和思考。

其次，這一回也讓我思考了人生的意義和價(jià)值。黛玉和賈寶玉的離別，引發(fā)了我對(duì)人生的思考。我們?cè)谌松杏龅降拿總€(gè)人、每個(gè)事物，都是有特定意義和價(jià)值的。而當(dāng)我們與這些人和事物分別時(shí)，才能真正意識(shí)到他們對(duì)我們的重要性。黛玉和賈寶玉的離別，讓我明白了生命的短暫和珍貴，更加珍惜眼前人、眼前事，用心去對(duì)待每一個(gè)瞬間，活出真正的自我。同時(shí)，我也思考了人生的真諦，人生并非如紅樓夢(mèng)般絢麗多彩，而是需要我們不斷面對(duì)離別，才能更好地理解和珍視人生。

此外，我也對(duì)作者曹雪芹的寫作技巧和人物描寫能力贊嘆不已。在紅樓夢(mèng)第八十五回中，作者通過細(xì)膩的描寫和扣人心弦的情節(jié)，將讀者帶入了賈寶玉與黛玉離別的場(chǎng)景。作者運(yùn)用了鮮明的形象描寫和精彩的對(duì)話，使讀者能夠深入感受到人物內(nèi)心的情感和痛苦。在這個(gè)過程中，我仿佛能夠聽到賈寶玉心碎的聲音，感受到黛玉無盡的思念。作者的描寫技巧巧妙地將讀者帶入了故事中，讓人感同身受，流連忘返。

最后，閱讀紅樓夢(mèng)第八十五回也讓我感受到了心靈的凈化與升華。雖然離別是痛苦的，但賈寶玉和黛玉的離別卻啟示了我一個(gè)重要的道理：通過離別，我們能夠更加澄清和升華自己的心靈。當(dāng)一段纏綿的情愫戛然而止時(shí)，雖然心痛，但也讓人對(duì)自己和世界有了更真實(shí)的認(rèn)識(shí)。遭遇離別的人會(huì)經(jīng)歷痛苦和悲傷的過程，但也會(huì)在這個(gè)過程中不斷成長和凈化內(nèi)心，最終達(dá)到一種更高層次的境界。

總之，紅樓夢(mèng)第八十五回是一回讓人感嘆離別之苦、思考人生的意義、賞析作者的寫作技巧以及體會(huì)心靈的凈化與升華的回目。通過閱讀這一回，我深刻地意識(shí)到了生活中離別的無奈和痛楚，思考了人生的意義與價(jià)值，贊嘆了作者的細(xì)膩描寫和扣人心弦的情節(jié)，以及感受到了離別對(duì)心靈的影響。紅樓夢(mèng)第八十五回讓我更加珍惜眼前人、眼前事，活出真正的自我。