我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

對于解放戰(zhàn)爭勝利民心心得體會和感想一

根據(jù)“解放思想敢擔(dān)當(dāng)、真抓實干有作為”主題教育要求要求，全社黨員持續(xù)投入思想、工作和生活的“洗滌”活動中，作為一名黨員，本次深層次的“除污去垢”對我來說也是一次自我加壓、自我完善、自我提高的良好機遇。

在本次“解放思想敢擔(dān)當(dāng)、真抓實干有作為”主題教育中，我感受到鄧萍同志身先士卒、率先垂范的精神和紅衛(wèi)軍衛(wèi)生員龍思權(quán)同志時刻將人民群眾安危放在心里的風(fēng)范；接受到黨的基本理論、基本路線和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、作風(fēng)的深刻再教育，使我借此機會通過自我教育、自我提高得以實現(xiàn)自我完善、缺點修正，既增強了信心，又明確了今后努力的方向。按照文件及活動來一次思想污垢“大清洗”、來一次查找病灶“大體檢”、來一次割除毒瘤“大手術(shù)”要求深刻剖析自身是否存在庸政、懶政、怠政、不擔(dān)當(dāng)、不履職和不作為、慢作為、亂作為等作風(fēng)方面的問題做思想?yún)R報如下：

（一）在工作中，認(rèn)真工作，完成自己分內(nèi)的每一項工作，嚴(yán)格按照相關(guān)文件要求辦理業(yè)務(wù)，對待客戶真誠、熱情，不存在庸政、懶政、怠政，不擔(dān)當(dāng)、不履職和不作為、慢作為、亂作為等情況。

（二）在思想上和生活中，主要存在以下問題：

1、學(xué)習(xí)理論知識的系統(tǒng)性、深度和廣度不夠。在學(xué)習(xí)上還存在著只求過得去，不圖過得硬的思想，與“準(zhǔn)確、系統(tǒng)地把握理論的精神實質(zhì)”有較大差距；與“理論同實踐的結(jié)合”還有一定差距。平時只注重業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，不注重全面和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對其他的學(xué)習(xí)不夠重視。

2、在保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的學(xué)習(xí)態(tài)度上仍存在不足。在工作中有時會出現(xiàn)自以為是的現(xiàn)象：有時由于太想把工作做好，過于急躁，遇事不夠冷靜、心直口快，造成對工作的影響。堅持黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行沒有得到完全落實，認(rèn)識事物只看表面，不看本質(zhì)，對事物的理解不夠深刻、全面。

3、一定程度上還存在著畏難思想。不敢碰硬，畏懼難題，不能實現(xiàn)數(shù)量與質(zhì)量的完美結(jié)合，太容易滿足。在破解難題、創(chuàng)新方法和措施上還有一定差距。?

（一）過早地獲得滿足感，在創(chuàng)新方面的主觀能動性沒有完全發(fā)揮出來，很多事情歸于陳舊。在思想意識上，有瞻前顧后心理，放不開手腳。在對待自己的每項工作時，思考不徹底，創(chuàng)新不充分，向同事學(xué)習(xí)、請教不夠，導(dǎo)致思路不寬，在方式和方法上還不夠妥帖。

（二）大局意識不強。所做的工作只從自己的本職出發(fā)，思想立足點太低，行動起始點不高，僅通過片面、狹隘的思考無法實現(xiàn)自身綜合素質(zhì)進步和提高，也無法助力于網(wǎng)點乃至行社整體業(yè)務(wù)工作的推動和發(fā)展。

（三）職業(yè)規(guī)劃和目標(biāo)不夠清晰。工作兩年多來，只在柜面業(yè)務(wù)及相關(guān)方面下功夫，忽略了信貸及其他業(yè)務(wù)技能的錘煉，導(dǎo)致自己的人生“木桶”里，木板的長短差距太過明顯。

本次自我剖析使我深刻認(rèn)識到自身存在的問題和不足，我決心從以下幾個方面著手改正：

一是強化理論武裝，提高職業(yè)素養(yǎng)。除了集中學(xué)習(xí)之外，設(shè)置自學(xué)時間，堅持每天了解學(xué)習(xí)新形勢、新變化、新政策、新思想、新理論，重視每項業(yè)務(wù)的新規(guī)定、新要求、新方式。站在講政治、講正氣的高度要求自己。敢于開展批評與自我批評，自覺抵制各種腐朽落后思想的沖擊。進一步增強公仆意識，真正提高自己的思想覺悟，要把為人民服務(wù)意識落實到各項工作中去，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，勤勤懇懇、扎扎實實的做好各項工作。做到政治素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)同學(xué)習(xí)、共提高，在不斷地學(xué)習(xí)中實現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的提升。

二是保持清醒頭腦，認(rèn)清現(xiàn)狀，清晰定位。緊跟時代脈搏，充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)清自己的實際情況，戒驕戒躁，改變思想立足點，明確、清晰地進行自我職業(yè)規(guī)劃。在平時工作和生活不要因循守舊，要多問多看、開拓思想、創(chuàng)新思維，嘗試做自我腦海中的“頭腦風(fēng)暴”，從不同的角度去看待相同的問題，盡可能地得出不同的結(jié)論，從而提高自己思考問題、處理事務(wù)的全面性和可行性。熟悉各類業(yè)務(wù)知識，不但要“會”，還要“精”，不僅要做到點點皆固，還要做到面面俱到。做全面的復(fù)合型人才，拓展自己的職業(yè)規(guī)劃方案，盡自己之力做更多有意義的事。

三是進一步強化改革創(chuàng)新意識。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，增強推進改革的信心和勇氣，沖破思想觀念的障礙，突破利益固化的藩籬，教育引導(dǎo)廣大干部把敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)、真抓實干、有位有為作為價值追求，主動為改革創(chuàng)新謀思路、出對策、強服務(wù)。

四進一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。牢固樹立以人民為中心的思想，優(yōu)化服務(wù)方式，完善便民措施，讓干部多跑腿，群眾少跑路。

對于解放戰(zhàn)爭勝利民心心得體會和感想二

-尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、朋友們,

大家好！

此次解放思想大討論專題活動是按照上級文件精神并結(jié)合我校實際開展的一次活動，是解放思想大討論中的一個環(huán)節(jié)，是新形勢、新階段對環(huán)境工作的新要求。目的是想經(jīng)過第一階段的學(xué)習(xí)，解放思想，凝心聚力。本次活動使廣大教師發(fā)展眼界更加開闊，目標(biāo)更加明確，思路更加清晰，作風(fēng)更加扎實，使大家的思想再解放，觀念再更新，工作再踏實，發(fā)展再跨越。

以上幾位教師分別從強化科學(xué)發(fā)展理念，強化開放意識、服務(wù)創(chuàng)新意識，強化執(zhí)行先行，強化職責(zé)意識、拼搏意識等方面，如實詳細(xì)的介紹了我校是如何結(jié)合實際開展思想大解放活動的，教師們匯報了在開展解放思想大討論活動中，解放思想與本職工作相結(jié)合，大大提高了教師們的思想覺悟與職責(zé)感、使命感，他們以環(huán)境教學(xué)為己任，拼搏進取，甘為人梯，樂育英才，勇于創(chuàng)新，進取投身教改，把愛心、耐心、信心留給學(xué)生，努力為提高環(huán)境教學(xué)質(zhì)量而奮斗，真正做到了團結(jié)實干，奮勇爭先，累并歡樂著。同時也深刻剖析了學(xué)校、個人在管理、教學(xué)等方面存在的問題。我覺得，教師們說的很質(zhì)樸，也很切合實際。

下頭就關(guān)于解放思想大討論以及本次活動提出我自我的一點認(rèn)識。

1、充分討論學(xué)習(xí)，認(rèn)識解放思想大討論的指導(dǎo)意義及現(xiàn)實意義，明確重點任務(wù)和工作方法。抓好教師的大討論：我們結(jié)合今年師德教育，組織教師們認(rèn)真學(xué)習(xí)文件，領(lǐng)會精神實質(zhì)，充分發(fā)揮教師們的聰明才智，就如何提高教學(xué)效率，出謀劃策并進取實踐。

2、設(shè)計好活動載體，把大討論不斷引向深入：為把大討論引向深入，我們從九月份開始圍繞“如何提高課堂效率”這個中心話題組織了骨干教師、教研組長、科組長去江蘇洋思學(xué)習(xí)教學(xué)先進經(jīng)驗，并且連續(xù)多次組織召開專題討論會議，就大家課堂中存在的問題及時磋商，商討改善措施。并且請教育行家分層次和類型研究制定提高教育質(zhì)量的具體對策和措施，適時進行專題講座，把解放思想大討論真正落到實處，我感覺教師們受益匪淺。

為了統(tǒng)一學(xué)校和學(xué)生家長對教育工作的思想，我們還進取爭取學(xué)生家長對教育的理解、支持和配合，收到良好效果。

2.主要收獲：

經(jīng)過近半年的解放思想大討論取得了一些實實在在的成效。

①思想進一步解放，新的教育理念不斷樹立。教師們自覺地把解放思想作為踐行“三個代表”重要思想的具體行為，大膽沖破教育思想的束縛，不迷信先哲權(quán)威，不拘泥于已有的成規(guī)，樹立以學(xué)生為本、執(zhí)教為民的理念，讓每個學(xué)生都嘗試成功，并進行了賞識教育，讓每一個孩子都能跳起來夠著桃子，讓他們抬起頭來走路。

②樹立了教師為本，xx治校的理念。要辦好一所學(xué)校，教師是關(guān)鍵。充分尊重和信任教師，加強對教師的培養(yǎng)、使用和關(guān)心，調(diào)動教師的進取性、主動性、創(chuàng)造性，讓全體教師參與學(xué)校的xx管理，創(chuàng)造一個拴心留人的環(huán)境，這是大討論中廣大教師的一致共識。以教師為本、xx治校的理念，在教師中逐步構(gòu)成。

③工作成效不斷體現(xiàn)，教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高：尤其是提高課堂效率方面，我們每位教師都在努力的嘗試，教學(xué)質(zhì)量都有不一樣程度的提高，并且把自我的實踐上升到理論上去認(rèn)識。都寫了心得體會。

④教育改革扎實推進，發(fā)展環(huán)境整體優(yōu)化。

3.下步打算

①要把解放思想作為一項長期任務(wù)，貫穿與教育教學(xué)工作的全過程。

②要繼續(xù)運用好大討論的成果，進一步理清教育事業(yè)的發(fā)展思路，繼續(xù)有計劃的抓好校本教研工作，不斷提高我校教育教學(xué)質(zhì)量。

③要繼續(xù)抓好整改措施的落實，進一步做好大討論中查找出來的問題的整改工作。要結(jié)合實際，找準(zhǔn)突破口，深挖根源，掃清障礙，彌補不足，切實做到統(tǒng)一思想，振奮精神，務(wù)實開拓，改革創(chuàng)新，使解放思想大討論取得實實在在的效果，讓我們的學(xué)校充滿朗朗讀書聲。讓孩子們天真、稚嫩的臉洋溢著笑容，讓四十九中的教育教學(xué)更上一個新臺階。

對于解放戰(zhàn)爭勝利民心心得體會和感想三

現(xiàn)在"解放碑"是解放碑中央商務(wù)區(qū)(cbd)的代名詞。

有"西部第一街"美譽的解放碑商貿(mào)中心區(qū)(cbd)有望躋身中國第三大商圈。

渝中區(qū)副區(qū)長鄧開偉介紹，今年前三季度，解放碑cbd銷售總額、社零總額分別達(dá)到150億元、75億元。而第四季度是商貿(mào)業(yè)傳統(tǒng)的旺季，預(yù)計到12月中旬，"雙百億"目標(biāo)即可提前實現(xiàn)。

"銷售總額突破200億，是嚴(yán)格按照現(xiàn)行統(tǒng)計制度統(tǒng)計出來的，是經(jīng)得起檢驗的。"鄧開偉介紹，解放碑區(qū)域內(nèi)商業(yè)網(wǎng)點達(dá)4482個，營業(yè)面積共121萬平方米，其中，營業(yè)面積超過5000平方米的大型商場有20多家。目前，各商家按月上報銷售額，渝中區(qū)每季度公布一次。

解放碑商貿(mào)中心區(qū)是指解放碑cbd的核心部分，承擔(dān)商務(wù)、商貿(mào)雙重功能，東起小什字，北至滄白路、臨江路、民生路，西至金湯街，南至和平路、新華路，占地僅0.92平方公里。鄧開偉介紹，在這不到1平方公里的范圍內(nèi)，解放碑的社零總額，創(chuàng)造了全市總額的1/10，渝中半島總額的60%。

從全國來看，除北京王府井、上海南京路地位暫時無法撼動外，關(guān)于中國第三大商業(yè)街爭論已久，曾推出不同版本:重慶解放碑、南京新街口、武漢江漢路等均有成為中國"老三"的傳言，但無一權(quán)威部門有權(quán)威說法。

但在西部，早在20_年，解放碑銷售總額已大大領(lǐng)先成都春熙路，成為中國西部第一街。直到現(xiàn)在，這一地位無人取代。

據(jù)悉，1997年，重慶市、渝中區(qū)政府投資3000萬元，將解放碑大十字(含民權(quán)路、民族路和鄒容路共2.24萬平方米)改造成為中國第一條商業(yè)步行街，即解放碑中心購物廣場。此后，渝中區(qū)分別在20_年和20_年，相繼投入1600萬元，拓展廣場至八一路中段和民族路延伸段，面積也增至3.6萬平方米。

對于解放戰(zhàn)爭勝利民心心得體會和感想四

新時代學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，旨在加強黨的建設(shè)，提升黨員、干部黨性修養(yǎng)，提高黨的執(zhí)政水平，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。應(yīng)通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，掌握馬克思主義和中國化馬克思主義理論精髓，汲取歷史進程中積淀而成的精神力量，繼承中國革命、建設(shè)、改革的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史要堅持唯物主義歷史觀和方法論，在學(xué)習(xí)歷史中堅定信仰、把握規(guī)律、走向未來。

2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上指出：“馬克思主義政黨的先進性，首先體現(xiàn)為思想理論上的先進性。注重思想建黨、理論強黨，是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)”，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時代我們進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的豐富實踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識中提高認(rèn)識，切實增強貫徹落實的思想自覺和行動自覺”。強調(diào)黨員、干部學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史（以下簡稱“四史”），總結(jié)歷史經(jīng)驗，汲取歷史營養(yǎng)，這是新時代進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的現(xiàn)實要求，也是我們黨勇于自我革命、加強自身建設(shè)的思想自覺和行動自覺。

學(xué)習(xí)“四史”對于不斷提升黨員、干部黨性修養(yǎng)，積極推進黨的建設(shè)偉大工程，科學(xué)掌握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，具有特殊重要的意義?！八氖贰笔屈h員、干部的“營養(yǎng)劑”、黨的建設(shè)的“必修課”、中國共產(chǎn)黨治國理政的“百科全書”。

1.推進自我革命，提升黨員、干部黨性修養(yǎng)的“營養(yǎng)劑”

加強黨性修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記強調(diào)：“歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑?！敝袊伯a(chǎn)黨推進自我革命，永葆黨的先進性，促進黨員、干部成為“有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”，需要從“四史”中汲取豐厚滋養(yǎng)。

歷史文獻(xiàn)蘊含豐富營養(yǎng)。從某種意義上說，歷史就是經(jīng)典著作史，經(jīng)典著作是在波瀾壯闊的歷史過程中創(chuàng)作、傳播并接受檢驗的。從馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》到毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》，從劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》到鄧小平的《加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，整頓黨的作風(fēng)》，從江澤民的《講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣》到胡錦濤的《領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭增強黨性》、再到習(xí)近平的《用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己》等，馬克思主義經(jīng)典著作是黨員、干部提升黨性修養(yǎng)取之不盡、用之不竭的營養(yǎng)寶庫。習(xí)近平總書記指出：“廣大黨員、干部特別是高級干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，堅持學(xué)以致用、用以促學(xué)，原原本本學(xué)，熟讀精思、學(xué)深悟透，熟練掌握馬克思主義立場、觀點、方法，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。”閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)可以幫助黨員、干部感悟真理力量、堅定理想信念、提升黨性修養(yǎng)。

黨內(nèi)教育提供實踐經(jīng)驗。我們黨歷來重視利用各種教育實踐活動提升黨員、干部的黨性修養(yǎng)。毛澤東指出：“沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全?！睆难影舱L(fēng)運動到新中國初期的整風(fēng)整黨運動，從1983年整黨運動到1998年“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”黨性黨風(fēng)教育，從2005年保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動到2008年深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，從2010年“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動到2013年群眾路線教育實踐活動，從2015年“三嚴(yán)三實”專題教育到2016年“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、2019年“不忘初心、牢記使命”主題教育，學(xué)習(xí)借鑒黨的歷史上黨內(nèi)教育實踐活動的經(jīng)驗，是幫助黨員、干部突出政治性和保持先進性的重要途徑。

警示案例折射歷史鏡鑒。前事不忘，后事之師，歷史中的警示案例可以發(fā)揮“懲前毖后”的作用。1949年，毛澤東在七屆二中全會的報告中指出：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。”從新中國初期發(fā)生的“第一大案”，原天津地委書記劉青山、行署專員張子善犯貪污腐敗罪被判處死刑，到十八大以來我們黨以猛藥去疴、重典治亂的決心勇氣，推動反腐敗斗爭向縱深發(fā)展，打虎拍蠅雷霆萬鈞，正風(fēng)肅紀(jì)馳而不息，查處包括薄熙來、周永康、徐才厚、郭伯雄、令計劃等在內(nèi)的多起舉國震驚的大案要案。這些必須引以為戒、自我鏡鑒的反面材料，就是歷史提供的“前車之覆”成為“后車之鑒”。

2.加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政水平的“必修課”

“以史為鏡，可以知興替?！睂W(xué)習(xí)“四史”，有助于黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，使黨員、干部練就過硬的政治本領(lǐng)，提升把方向、謀大局、定政策的能力，推動黨的事業(yè)不斷發(fā)展。

提升黨員、干部把方向的能力。把方向的能力事關(guān)黨員、干部能否在大是大非、重大危機面前臨危不懼，保持堅強的政治定力和堅持正確的政治方向。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨將工作重心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，開展土地革命運動，成功挽救了第一次革命危機。1935年1月，遵義會議從軍事上和組織上結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，再次使中國革命轉(zhuǎn)危為安。黨的十一屆三中全會后，徹底糾正了“以階級斗爭為綱”的錯誤路線，實行改革開放，開辟了中國特色社會主義道路。歷史一再證明，舉什么旗、走什么路的方向問題，是關(guān)乎中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)成敗的首要問題。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員、干部清醒、客觀地去分析歷史，認(rèn)清歷史前進的方向和規(guī)律，提高黨執(zhí)政的戰(zhàn)略思維。

提升黨員、干部謀大局的能力。謀大局的能力是總攬全局、協(xié)調(diào)各方的能力。習(xí)近平總書記強調(diào)：“不謀全局者不足謀一域，要善于觀大勢、謀大事，自覺在大局下想問題、做工作?！毙旅裰髦髁x革命時期，我們黨從全民族的共同利益出發(fā)，毅然放下政黨恩怨，連續(xù)兩次推動“國共合作”，通過建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實現(xiàn)民族獨立和人民解放而努力奮斗。進入新時代，我們黨立足實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，總攬中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)偉大工程。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員、干部置身于歷史視域中去思考、定位、謀劃，提升深刻認(rèn)識和自覺服從大局的能力，切實增強大局意識。提升黨員、干部定政策的能力。政策和策略是黨的生命，定政策就是從黨和國家發(fā)展實際出發(fā)制定政策和策略，是對黨員、干部決策能力的考驗?！罢呤求w現(xiàn)執(zhí)政黨性質(zhì)宗旨的試金石，是反映治國理政水平的標(biāo)志?！蔽覀凕h在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革過程中從發(fā)展著的實際出發(fā)，制定了一系列正確的政策和策略，保證了各項工作順利推進，如不同歷史時期的土地改革政策、正確認(rèn)識和處理民族關(guān)系的民族政策、解決農(nóng)民群眾根本利益的“三農(nóng)”政策、構(gòu)建積極健康宗教關(guān)系的宗教政策、建立友好合作關(guān)系的外交政策等。我們黨努力做到科學(xué)決策、民主決策、依法決策，是黨的執(zhí)政水平的重要體現(xiàn)。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員、干部學(xué)會運用歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的思維方式，對世情國情黨情進行科學(xué)研判，把握客觀規(guī)律，解決現(xiàn)實問題，提高黨執(zhí)政的決策水平。

3.科學(xué)認(rèn)識“三大規(guī)律”，推進中國特色社會主義事業(yè)的“百科全書”

“歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人的‘百科全書’，即前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯?！薄八氖贰敝刑N含著推動人類社會發(fā)展前行的經(jīng)驗與智慧，是科學(xué)把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的鑰匙。學(xué)習(xí)“四史”、把握“三大規(guī)律”，是扎實推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要保證。

深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。列寧指出：“馬克思正是總結(jié)了歷次革命的這個歷史經(jīng)驗，這個有全世界歷史意義的——經(jīng)濟的和政治的——教訓(xùn)，提出了一個簡短、尖銳、準(zhǔn)確、鮮明的公式：無產(chǎn)階級專政?！碧K聯(lián)共產(chǎn)黨是世界上第一個無產(chǎn)階級執(zhí)政黨，但后來形成了高度集中的政治經(jīng)濟體制，并出現(xiàn)嚴(yán)重的個人崇拜，沒有處理好執(zhí)政黨與國家政權(quán)、人民群眾之間的關(guān)系，這成為蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺的重要原因。新中國成立70多年來，中國共產(chǎn)黨歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在改善執(zhí)政方式、提升執(zhí)政能力的道路上接力探索，以馬克思主義為指導(dǎo)，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，堅持社會主義初級階段的基本路線，走中國特色社會主義道路。中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政70多年，對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識不斷深化。學(xué)習(xí)“四史”，是提升廣大黨員、干部把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的重要法寶，對推動黨的事業(yè)不斷前進發(fā)揮著重要作用。

深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。從16世紀(jì)歐洲早期空想社會主義學(xué)者托馬斯·莫爾《烏托邦》一書問世以來，人類對社會主義事業(yè)的探索已有500多年，先后經(jīng)歷了空想社會主義、科學(xué)社會主義、社會主義理論到實踐、從一國社會主義建設(shè)到多國實踐的發(fā)展歷程，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的社會主義發(fā)展圖景。列寧指出：“經(jīng)濟和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利?！碧K聯(lián)對社會主義建設(shè)的探索是前無古人的事業(yè)，無論其中成功的經(jīng)驗還是失敗的教訓(xùn)，都成為社會主義國家寶貴的精神財富。新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將科學(xué)社會主義理論與中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地完成社會主義改造，建立了社會主義制度。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持解放思想、實事求是，圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一主題，轉(zhuǎn)變工作重心，實行改革開放，推動中國特色社會主義進入新時期。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個重大時代課題，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化交相輝映。中國共產(chǎn)黨找到了既符合馬克思主義基本原理又適合中國國情的社會主義發(fā)展模式。學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展史，可以幫助黨員、干部深刻認(rèn)識社會主義前途是光明的、道路是曲折的這一發(fā)展規(guī)律。

深化對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，決定了社會形態(tài)的更替和歷史發(fā)展的基本趨勢。馬克思指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！蔽宸N社會形態(tài)的依次更替，是社會歷史運動的一般過程和一般規(guī)律。由于不同國家的歷史傳統(tǒng)、文化背景、現(xiàn)實矛盾等各不相同，社會形態(tài)的更替又具有特殊性。比如，俄國成功跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，但其后又偏離科學(xué)社會主義正確道路，最終導(dǎo)致社會主義制度的解體。深處半殖民地半封建社會泥淖的近代中國，在經(jīng)歷了無數(shù)次救亡失敗后，終于找到了馬克思主義這一普遍真理，并成功實現(xiàn)馬克思主義與中國實際相結(jié)合，指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)取得巨大成功，推動中國特色社會主義事業(yè)進入了新時代。歷史證明，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”，學(xué)習(xí)歷史可以幫助黨員、干部認(rèn)識人類社會從低級向高級發(fā)展的必然性。

社會主義先輩們、馬克思主義經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨人，在推進社會進步、領(lǐng)導(dǎo)革命進程中，創(chuàng)造了科學(xué)的理論成果，積累了豐富的革命精神，留下了珍貴的歷史經(jīng)驗?！八氖贰笔抢碚搶殠?，是精神薈萃、經(jīng)驗集成之地，學(xué)習(xí)馬克思主義理論、弘揚共產(chǎn)黨人革命精神、借鑒革命建設(shè)改革經(jīng)驗，是學(xué)習(xí)“四史”的核心要義，也是馬克思主義執(zhí)政黨所必備的知識、智慧和力量之源。

1.學(xué)習(xí)理論——掌握馬克思主義、中國化馬克思主義理論的精髓

“四史”是一部社會主義、馬克思主義發(fā)展史，也是一部馬克思主義中國化的歷史。毛澤東提出：“指導(dǎo)一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！睂W(xué)習(xí)“四史”，就要掌握馬克思主義、中國化馬克思主義理論的精髓，這是黨員、干部做好一切工作的看家本領(lǐng)。

深入理解馬克思主義理論精髓。“馬克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量”。馬克思、恩格斯深刻揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，使社會主義從空想變成科學(xué)。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國工人革命及蘇聯(lián)社會主義建設(shè)過程中創(chuàng)立了列寧主義，開啟了科學(xué)社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實的歷史進程。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實踐的理論和不斷發(fā)展的開放的理論?！拔覀円獔猿趾瓦\用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好?！鄙羁贪盐罩袊R克思主義理論的精髓。在中國共產(chǎn)黨歷史上，毛澤東第一個明確提出了“馬克思主義中國化”的科學(xué)命題和重大任務(wù)，并創(chuàng)新性地將馬克思主義與中國革命和建設(shè)實踐相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍，形成了新民主主義革命理論、社會主義改造理論、社會主義建設(shè)理論，使馬克思主義在中國大地生根、開花、結(jié)果。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結(jié)合起來，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次飛躍，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。學(xué)習(xí)中國化馬克思主義理論，就是要掌握馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，把握中國馬克思主義經(jīng)典作家的立場、觀點和方法，體現(xiàn)中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格，立足中國實際，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。

2．弘揚精神——汲取歷史進程中積淀而成的精神力量

歷史中蘊含著強大的精神動力?！盁o論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量?！毙叛鲂拍钚判氖撬枷胫狻⒕裰}、力量之源，學(xué)習(xí)“四史”，就要汲取這些精神力量，將其轉(zhuǎn)化為推動中國特色社會主義發(fā)展的強大動力。

對馬克思主義一以貫之的信仰。馬克思主義信仰是中國共產(chǎn)黨人的“本”和“魂”?！爸袊伯a(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂?！薄霸诟锩?、建設(shè)、改革各個歷史時期，有無數(shù)共產(chǎn)黨員為了黨和人民事業(yè)英勇犧牲了，支撐他們的就是‘革命理想高于天’的精神力量”，如李大釗、蕭楚女、陳延年、趙世炎、蔡和森、左權(quán)、葉挺等為堅守信仰而英勇獻(xiàn)身的無數(shù)革命先烈。夏明翰在就義前吶喊：“砍頭不要緊，只要主義真?！狈街久舯徊度氇z仍堅信：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”馬克思主義信仰是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾探索救國救民道路的精神向?qū)Вh員、干部要在深刻理解馬克思主義精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上堅定馬克思主義信仰。

對中國特色社會主義矢志不渝的信念。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就?！睎|歐劇變、蘇聯(lián)解體給世界社會主義帶來了巨大沖擊。中國社會主義道路該何去何從，這是中國共產(chǎn)黨面臨的一個現(xiàn)實而又緊迫的問題。1992年，鄧小平在南方談話中揭示了社會主義本質(zhì)，回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一歷史性課題，廓清了“左”和右的錯誤思想迷霧，堅定了建設(shè)中國特色社會主義的信念。中國特色社會主義道路是歷史的選擇、人民的選擇、時代的選擇，黨員、干部要在新時代的偉大征程中堅定中國特色社會主義信念。

對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅定不移的信心。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開中國精神，離不開以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。從五四精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、特區(qū)精神、女排精神、航天精神、“兩彈一星”精神、工匠精神、脫貧攻堅精神等，承載著共產(chǎn)黨人的“初心”，也宣示著新時代的“使命”，“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”。習(xí)近平總書記強調(diào)：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?！秉h員、干部學(xué)習(xí)“四史”，要從新時代的任務(wù)目標(biāo)出發(fā)，充分認(rèn)識中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展走向。

3.借鑒經(jīng)驗——繼承中國革命、建設(shè)、改革的優(yōu)良傳統(tǒng)

一部中國共產(chǎn)黨歷史、新中國史、改革開放史，積累了彌足珍貴的經(jīng)驗。學(xué)習(xí)這些歷史，就是要以科學(xué)的視野和發(fā)展的眼光對待中國革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗，繼承我們黨在長期奮斗歷程中所形成的堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、群眾路線和實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，為推進新時代中國特色社會主義提供借鑒。

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本原則。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)成功的根本保證，也是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和最大的制度優(yōu)勢。鄧小平指出：“一個國家的革命，核心問題是黨。有了一個好黨才能引導(dǎo)革命走向勝利。革命勝利后，搞社會主義也要靠一個好黨，否則勝利就靠不住?！敝袊伯a(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放；完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度；實行改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義；經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不會有新中國，也不會有中國特色社會主義。學(xué)習(xí)“四史”，就要認(rèn)識中國共產(chǎn)黨始終是我們事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和主心骨，自覺在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致，維護黨的權(quán)威，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

堅持群眾路線這一生命線。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義人民群眾觀進行創(chuàng)造性運用和發(fā)展，逐漸形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。習(xí)近平總書記強調(diào)：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。”“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，密切聯(lián)系群眾，是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是黨發(fā)展壯大的重要原因；能否保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著黨的事業(yè)的成敗。”黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，就要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進。

堅持實事求是這一思想路線。實事求是思想路線是中國化馬克思主義理論成果的精髓。在新民主主義革命時期，我們黨總結(jié)兩次成功、兩次失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，逐步認(rèn)識到實事求是的重要性。1938年，毛澤東在六屆六中全會上闡述了實事求是的科學(xué)涵義，經(jīng)過延安整風(fēng)，實事求是被確立為黨的思想路線，并被寫入七大黨章。新中國成立后，我們黨為探索社會主義建設(shè)道路付出了艱辛努力，既有豐碩成果，也歷經(jīng)曲折。黨的十一屆三中全會后，我們黨重新確立了實事求是、一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的思想路線，將改革開放事業(yè)不斷推向前進?？v觀黨的歷史，可以清楚地看到，什么時候堅持了實事求是，什么時候就能夠形成正確的路線方針政策，中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)就能夠取得成功；反之，黨和人民的事業(yè)就會遭受損失甚至嚴(yán)重挫折。黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，就要深刻理解實事求是的思想路線和工作方法，并應(yīng)用到自己的工作實踐中去。

黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，重在抓住本質(zhì)、明晰主線，核心是把握要義，要以解決中國現(xiàn)實問題為導(dǎo)向，堅持唯物主義歷史觀和方法論，加強研讀與思考的結(jié)合、理論與實踐的互動、歷史與未來的連通，不斷提升學(xué)習(xí)和研究水平，在汲取歷史智慧中堅定信仰、把握規(guī)律、走向未來。

1.學(xué)習(xí)歷史和堅定信仰相統(tǒng)一

學(xué)習(xí)“四史”，要“在學(xué)懂弄通做實上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識中提高認(rèn)識，切實增強貫徹落實的思想自覺和行動自覺”，做到思、信、行一致，實現(xiàn)全體黨員、干部在思想上統(tǒng)一、政治上團結(jié)、行動上一致。

要學(xué)而思?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《論語·為政》）學(xué)習(xí)“四史”，要做到學(xué)思結(jié)合，“號召我們的同志學(xué)會應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，認(rèn)真地研究中國的歷史，研究中國的經(jīng)濟、政治、軍事和文化，對每一問題要根據(jù)詳細(xì)的材料加以具體的分析，然后引出理論性的結(jié)論來”。學(xué)習(xí)“四史”，要勤于思考、善于思考，正視自身的理論素養(yǎng)問題，結(jié)合當(dāng)代中國的現(xiàn)實問題，尋找差距，查擺漏洞，提升理論思辨能力，做到不僅能科學(xué)解釋歷史發(fā)展問題，還能以歷史之光照亮現(xiàn)實之路。

要學(xué)而信。學(xué)是信之基，信是學(xué)之魂。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，黨員、干部要帶著信仰去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中堅守信仰。黨員、干部真學(xué)、真信馬克思主義、共產(chǎn)主義、社會主義，就要在思想上自覺運用馬克思主義立場、觀點和方法去分析問題、解決問題，在學(xué)習(xí)中把握歷史發(fā)展規(guī)律，反對歷史虛無主義，克服主觀主義、經(jīng)驗主義，自覺做好精神上思想上的免疫防護，經(jīng)受住任何風(fēng)浪的考驗。

要學(xué)而行。知行合一、學(xué)以致用是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皩τ隈R克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！睂W(xué)習(xí)“四史”，要緊密聯(lián)系當(dāng)代中國和世界發(fā)展變化的新情況，堅持以我們正在做的事情為中心，以解決中國問題、解決當(dāng)代中國重大現(xiàn)實問題為出發(fā)點和歸宿。學(xué)習(xí)“四史”，旨在為指導(dǎo)實踐提供經(jīng)驗借鑒，黨員、干部要在學(xué)習(xí)中增強本領(lǐng)與能力，做到知信行統(tǒng)一、學(xué)思用貫通，在認(rèn)識世界的同時改造世界。

2.學(xué)習(xí)歷史和把握規(guī)律相統(tǒng)一

社會歷史總是向前發(fā)展的，也總是在曲折中前進的。黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，要堅持歷史唯物主義基本原則，養(yǎng)成科學(xué)的歷史思維，培養(yǎng)敏銳的歷史眼光，做到具體問題具體分析，將“兩點論”和“重點論”結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)歷史中把握其中固有的規(guī)律性。

善于具體問題具體分析。一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析，就是從歷史實際出發(fā)，在遵循歷史規(guī)律中把握歷史。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，都是在特定的時代背景下展開的。學(xué)習(xí)歷史“要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按照客觀規(guī)律辦事”。黨員、干部要學(xué)會對具體歷史問題作出具體結(jié)論，不能不加分析地將歷史經(jīng)驗應(yīng)用到實際工作或?qū)W習(xí)中去，如果“藥不對癥”，就會犯經(jīng)驗主義錯誤。

堅持“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一。歷史學(xué)習(xí)中堅持“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一，需要做到既全面、整體地看待歷史，又要分清歷史的主流和支流，針對歷史問題學(xué)會抓重點、抓關(guān)鍵。黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想，是我們黨堅持“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一的光輝典范。學(xué)習(xí)“四史”，就要做到以史為鏡，堅持以“是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢”、“是否符合人民群眾的利益”、“是否推動生產(chǎn)力發(fā)展”作為認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)，不可犯形而上學(xué)的唯心主義錯誤。

正確對待歷史發(fā)展的前進性與曲折性。歷史總是在必然性與偶然性、普遍性與特殊性、可能性與現(xiàn)實性的交相呈現(xiàn)中不斷前進的。“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。”中國共產(chǎn)黨的百年奮斗，既有輝煌成就，也經(jīng)歷過挫折。習(xí)近平總書記指出：“我們的事業(yè)之所以偉大，就在于經(jīng)歷世所罕見的艱難而不斷取得成功?！毙聲r代中國共產(chǎn)黨依然面臨著各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，中國特色社會主義偉業(yè)不可能一蹴而就，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。學(xué)習(xí)“四史”，就要更加堅定中國特色社會主義“四個自信”，同時做好走曲折道路的思想準(zhǔn)備。

3.學(xué)習(xí)歷史和走向未來相統(tǒng)一

歷史是人類社會的過去，學(xué)習(xí)歷史則是為了以史鑒今、昭示未來。“總結(jié)歷史，不要著眼于個人功過，而是為了開辟未來。過去的成功是我們的財富，過去的錯誤也是我們的財富?！睂W(xué)習(xí)“四史”，就要站在世界社會主義500年的根基之上，借鑒黨史、新中國史、改革開放史的成功經(jīng)驗，為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想積累智慧、提供方案。

立足現(xiàn)實。學(xué)習(xí)歷史、面向未來，要以現(xiàn)實為基礎(chǔ)。李大釗曾說過：“無限的‘過去’都以‘現(xiàn)在’為歸宿，無限的‘未來’都以‘現(xiàn)在’為淵源?！^去’、‘未來’的中間全仗有‘現(xiàn)在’以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)，以成其無始無終的大實在?！苯梃b歷史經(jīng)驗服務(wù)當(dāng)下，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，增強對未來的預(yù)見性，實現(xiàn)歷史與未來的接軌。習(xí)近平總書記強調(diào)：“黨員、干部要堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實實做好每一項工作，取得‘接力賽’中我們這一棒的優(yōu)異成績?！?/p>

守正創(chuàng)新。守正是創(chuàng)新的奠基石，創(chuàng)新是守正的原動力。在學(xué)習(xí)歷史中堅持守正，就是堅守歷史正道，堅決不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移地走中國特色社會主義道路。在學(xué)習(xí)歷史中實現(xiàn)創(chuàng)新，就是推動社會主義事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。“社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，在實踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。”學(xué)習(xí)“四史”，只有堅持守正創(chuàng)新，才能開創(chuàng)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的美好前景。

面向未來。面向未來是一種歷史視野，是歷史發(fā)展必然性認(rèn)識的能動體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！敝袊伯a(chǎn)黨從誕生之日起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義寫進了黨綱和決議中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人不斷為之接續(xù)奮斗。毛澤東在新中國成立前夕強調(diào)：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦?！绷?xí)近平總書記在黨的十九大上告誡全黨：“從十九大到二十大，是‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍?！痹趯W(xué)習(xí)歷史中走向未來，就是堅定信仰、把握規(guī)律，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想孜孜以求、闊步前進。

對于解放戰(zhàn)爭勝利民心心得體會和感想五

各位游客：

你們好，歡迎你們來到渝中旅游，我是你們的導(dǎo)游。

解放碑商圈經(jīng)濟飛速發(fā)展,承擔(dān)起商務(wù)、商貿(mào)雙重功能,是整個重慶cbd的極核區(qū),早在20xx年12月19日，解放 碑商貿(mào)中心即cbd"硬核"部分,實現(xiàn)商貿(mào)銷售總額207.37億元，社會消費品零售總額100.31億元，成為"雙百億"商圈,被譽為十字金街,"中國十大新地標(biāo)商務(wù)區(qū)"、"中國著名商業(yè)街"、"最具投資價值cbd"、"全國特色文化廣場"、"西部第一街"等稱號,并被中國總部經(jīng)濟研究中心確定為"中國總部經(jīng)濟研究發(fā)展實踐基地"。

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國，于1941年12月31日在重慶市中區(qū)都郵街廣場建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"(意指堅決抗戰(zhàn)的精神)。保壘為四方形炮樓式木結(jié)構(gòu)建筑，共5層，通高7丈7尺(象征"七·七"抗戰(zhàn))，為防日機轟炸，外表涂成黑色。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，重慶市決定在原"精神保壘"的舊址上，建立"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"，以紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利。

"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"1946年10月31日奠基，12月動工，1947年8月竣工。全部采用鋼筋水泥建造，十分堅固。碑高27.5米，為八角形柱體盔頂鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。

1949年11月30日，重慶解放，西南軍政委員會決定對"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"進行改建，由西南軍政委員會主席劉伯承題字，將"抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑"改名為"人民解放紀(jì)念碑"(簡稱解放碑)。

解放碑地區(qū)在重慶歷史上有著非常重要的位置。許多重大的歷史事件、有趣的掌故以及一些神話傳說都發(fā)生在那里。如解放碑夫子池(現(xiàn)址上修建的是重慶世界貿(mào)易中心)，原為重慶府文廟，是重慶最具代表性的文廟建筑，是有籍可考的重慶規(guī)模最大的文廟，建于宋紹興年間。直至抗日戰(zhàn)爭時期，此地都是重慶文化活動的中心，后來形成了重慶夫子池美術(shù)展覽館。20世紀(jì)80年代名為重慶美術(shù)館，由美術(shù)家朱宣咸任館長，這是重慶市最早的、唯一代表重慶的美術(shù)館。當(dāng)時在這里藝術(shù)活動頻繁，幾乎所有重要的藝術(shù)類展覽都在此舉辦，成為了重慶文化美術(shù)活動的中心場所和對外文化交流的中心，影響和帶動了大量美術(shù)工作者和人民群眾。以至于在重慶民間生活中家喻戶曉、深入人心的形成了:"到夫子池，看展覽"，成為了那個時代重慶人與外地來重慶的人士生活中不可或缺的重要文化活動。

在解放碑傳說有一座橋一位打漁郎在橋上會見了八個乞丐，就是漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、曹國舅、藍(lán)采和、何仙姑八大神仙。于是，就有了解放碑會仙橋。上世紀(jì)初期，人們填了池塘，拆了橋，后來還修起重慶地標(biāo)性建筑會仙樓。

1937年,國泰大戲院建成,同緊鄰的夫子池展覽館被稱為抗戰(zhàn)大后方的文化圣地,1937年2月8日,國泰大戲院揭幕。白天放電影,晚上演話劇。國泰的霓虹燈,曾吸引成百上千市民來看熱鬧。國泰電影院的老經(jīng)理萬健成介紹,當(dāng)時戲院有1500個鐵背靠椅,天花板上有6個磨砂大吊燈。兩邊高墻各安了4個排風(fēng)扇,耗資14萬銀元?？箲?zhàn)期間,中國話劇四大名旦舒繡文、白楊、張瑞芳、秦怡都成名于此。郭沫若、夏衍、曹禺、白楊等都為戲院簽過名。真是摩登一時!同年,從上海來的明星白楊、吳茵等人,在國泰大戲院上演《盧溝橋之戰(zhàn)》和《沈陽之夜》,購票的觀眾擠滿半條街。據(jù)老人們回憶,重慶大轟炸期間,警報一響,國泰大戲院演出立即閉幕。空襲一過,演員和觀眾又回到劇場,戰(zhàn)時演出從未長時間中斷。1954年,在國泰大戲院原址上重建了和平電影院;文革期間曾更名為東方紅電影院。1993年又更名為國泰電影院,直至20xx年拆除。

1950年5月1日，在寶元通百貨公司重慶分支機構(gòu)解放碑"寶元渝"的基礎(chǔ)上，成立了西南區(qū)百貨公司門市部，標(biāo)志著重慶百貨大樓建店，重百成為我市第一家國營百貨商店，寶元通也因此成為我國第一家由私營轉(zhuǎn)向國營的民族資本商業(yè)企業(yè)。曾名三八商店，重慶百貨公司是重慶最大的百貨商店，那個年代外地來重慶的游客到重慶必到解放碑，到解放碑必到重慶百貨商店。解放碑的重慶友誼商店是只服務(wù)外國人、外交官和政府官員的重慶最大的對外商店，那里只接受外匯兌換券為貨幣。貨品包括生活用品甚至還有未被審查的西方報刊讀物，所以曾經(jīng)守衛(wèi)會阻止中國人進入商店。

解放軍劇院，曾經(jīng)常獨家上映一些軍隊系統(tǒng)跑片交流的影片，許多還沒有正式上映的影片，它常常搶先上映，所以，該劇院在重慶票友眼中有不可替代的江湖地位?，F(xiàn)早已被拆除。

那里還有有國民黨"青年館"舊址。建國后,青年館更名為實驗劇場。在解放碑"心心咖啡廳"有宋美齡的干女孔二小姐怒打警察局長徐中齊的掌故。有被稱為一條依仁巷 ，半部重慶近代史的解放碑依仁巷街。有重慶最大的糖酒類零售商店:紅旗糖果商店。有西南地區(qū)第一個可以完成彩色攝影沖印的彩色攝影沖印中心。有重慶最大的農(nóng)貿(mào)市場:大陽溝菜市場。有重慶最大的書城:重慶新華書店。有讓人流連忘返的被稱為"好吃街"的八一路小吃街等等。解放碑重慶文化、商業(yè)活動的最中心。

現(xiàn)在"解放碑"是解放碑中央商務(wù)區(qū)(cbd)的代名詞。

有"西部第一街"美譽的解放碑商貿(mào)中心區(qū)(cbd)有望躋身中國第三大商圈。

渝中區(qū)副區(qū)長鄧開偉介紹，今年前三季度，解放碑cbd銷售總額、社零總額分別達(dá)到150億元、75億元。而第四季度是商貿(mào)業(yè)傳統(tǒng)的旺季，預(yù)計到12月中旬，"雙百億"目標(biāo)即可提前實現(xiàn)。

"銷售總額突破200億，是嚴(yán)格按照現(xiàn)行統(tǒng)計制度統(tǒng)計出來的，是經(jīng)得起檢驗的。"鄧開偉介紹，解放碑區(qū)域內(nèi)商業(yè)網(wǎng)點達(dá)4482個，營業(yè)面積共121萬平方米，其中，營業(yè)面積超過5000平方米的大型商場有20多家。目前，各商家按月上報銷售額，渝中區(qū)每季度公布一次。

解放碑商貿(mào)中心區(qū)是指解放碑cbd的核心部分，承擔(dān)商務(wù)、商貿(mào)雙重功能，東起小什字，北至滄白路、臨江路、民生路，西至金湯街，南至和平路、新華路，占地僅0.92平方公里。鄧開偉介紹，在這不到1平方公里的范圍內(nèi)，解放碑的社零總額，創(chuàng)造了全市總額的1/10，渝中半島總額的60%。

從全國來看，除北京王府井、上海南京路地位暫時無法撼動外，關(guān)于中國第三大商業(yè)街爭論已久，曾推出不同版本:重慶解放碑、南京新街口、武漢江漢路等均有成為中國"老三"的傳言，但無一權(quán)威部門有權(quán)威說法。

但在西部，早在20xx年，解放碑銷售總額已大大領(lǐng)先成都春熙路，成為中國西部第一街。直到現(xiàn)在，這一地位無人取代。

據(jù)悉，1997年，重慶市、渝中區(qū)政府投資3000萬元，將解放碑大十字(含民權(quán)路、民族路和鄒容路共2.24萬平方米)改造成為中國第一條商業(yè)步行街，即解放碑中心購物廣場。此后，渝中區(qū)分別在20xx年和20xx年，相繼投入1600萬元，拓展廣場至八一路中段和民族路延伸段，面積也增至3.6萬平方米。

對于解放戰(zhàn)爭勝利民心心得體會和感想六

思想是行動的先導(dǎo)。翻開歷史畫卷，一部人類發(fā)展史就是一部思想解放史。實踐充分證明：思想解放的程度決定著經(jīng)濟社會發(fā)展的速度?？梢姡枷氪蠼夥?，是本事大提升、工作大見效的前提和基礎(chǔ)，僅有解決思想這個“總開關(guān)”上的問題，才能真正打破舊框框、建立新機制、錘煉好本領(lǐng)、提振精氣神、展現(xiàn)新作為、謀求新發(fā)展。

開展“解放思想”大討論活動中，經(jīng)過傳達(dá)學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會升級的講話精神，統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識。要以大討論為契機，打開腦子想事，僅有想得明白，才能干得明白；甩開膀子干事，要有干事的底氣，成事的氣魄；邁開步子成事，要高起點謀劃，高標(biāo)準(zhǔn)推進，高質(zhì)量落實。

“勇于擔(dān)責(zé)”是思想大解放的關(guān)鍵。思想上有新認(rèn)識，行動上有新改觀，工作上有新起色，創(chuàng)新上有新突破，靈魂深處有新變化。要努力創(chuàng)新理念，進取謀劃新思路、新辦法，善于站位全局，審時度勢，見微知著。不能遇到困難繞道走，碰到矛盾就退縮，沾上問題就甩手。沒有職責(zé)心就沒有工作活力，沒有職責(zé)心就沒有工作動力，沒有職責(zé)心就沒有工作效率，沒有職責(zé)心就沒有工作質(zhì)量，沒有職責(zé)心更沒有工作業(yè)績。職責(zé)心體此刻工作崗位上不能僅僅是“過得去”，而必須是“過得硬”。在表現(xiàn)上應(yīng)當(dāng)是有一種吃苦耐勞的干勁、出力流汗的拼勁、只爭朝夕的沖勁、敢督敢查的闖勁。

“強化學(xué)習(xí)”是本事大提升的基礎(chǔ)。樹立生活上要“知足”，工作上要“知不足”，學(xué)習(xí)上要“不知足”的觀念。加強學(xué)習(xí)，及時充電，豐富自我，增強才能，上形勢。不能把學(xué)習(xí)只掛在嘴上，而要真正認(rèn)識到加強學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性。做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行。努力做一個學(xué)習(xí)達(dá)人。提升本事包涵了動手的本事、用腦的本事、用心的本事。向師長、書本、實踐學(xué)習(xí)，增強本事儲備，才能在干事創(chuàng)業(yè)中取得完美成果?！爸鲃幼鳛椤笔枪ぷ鞔笠娦У那疤帷８晒ぷ鞅仨毟邩?biāo)準(zhǔn)、高起點、嚴(yán)要求。要么不干，干則必成，干則必精，干則顯效。主動作為就是把自已的身心全部融入到工作中，把事業(yè)當(dāng)作施展自已才能的舞臺。堅決克服“六氣”，著力在整治“庸、懶、散、浮、拖”上下功夫。有了主動性才談得上執(zhí)行力，應(yīng)對艱難任務(wù)不講困難、不找借口，攻堅克難，勇往直前。

解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并經(jīng)過語言、文字、動作表達(dá)出來，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想僅有經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)，才能構(gòu)成自我的思想。不僅僅要學(xué)政治理論，提高自我的思想政治素質(zhì)；更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動統(tǒng)一齊來。所謂解放思想就是要使自我的思想認(rèn)識，隨不斷發(fā)展的客觀實際變化而變化，敢于實踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情景、解決新問題。聯(lián)系目前的實際工作，我覺得解放思想要從以下幾方面做起：

基層是鍛煉年輕人的基地，年輕干部僅有具備完善的人格，勇于應(yīng)對壓力，才能成為適應(yīng)基層需求的合格干部。這不僅僅要求基層干部要沉下來虛心學(xué)習(xí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)?！吧项^千條線，下頭一根針”要做一根正直的針?！耙桓槨笔谴睃h與群眾直接交流接觸的群體，如果出現(xiàn)彎曲、折斷，必然會出現(xiàn)軟弱渙散等不正之風(fēng)，出現(xiàn)驕奢淫逸等腐敗現(xiàn)象，使黨的形象受到損害。所以要做一根正直的針，永葆先進性，帶頭講黨性，做表率，真正發(fā)揮基層黨員干部在社會主義建設(shè)中的核心作用。

應(yīng)時刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無涯”，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時間、利用工作之余，切實做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對性，更要有時效性，切實做到學(xué)以致用；最終要堅持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長自我的才干。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實踐中學(xué)習(xí)。經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新工作觀念，從而創(chuàng)新工作思路，適應(yīng)新時期工作的需要。

我們在工作的過程中，會接觸到各種各樣的群眾，面臨著各種考驗，經(jīng)過學(xué)習(xí)，實踐，進取主動解決工作上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自我的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。做到廉潔自律，自覺抵制住各種誘惑。同時，在工作中要能夠放下身段，扎根基層，與群眾拉近距離，熱情周到地為他們做好服務(wù)。腳步達(dá)不到的地方，眼光能夠到達(dá)；眼光達(dá)不到的地方，思想能夠到達(dá)。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實踐中運用、在實踐中檢驗、在實踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們的社會必須會更穩(wěn)定、更和諧。

經(jīng)過大討論活動使我認(rèn)識到解放思想，更新觀念就是使自我的思想認(rèn)識，隨著不斷發(fā)展的客觀實際變化而變化。所以作為我們個人就要敢于探索、勇于實踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情景，解決新問題。我們要時刻按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情景，解決新問題，使自我的工作上一個新臺階！

進一步解放思想，對于深入解決黨和國家未來發(fā)展的一系列重大理論與實踐問題，沿著中國特色社會主義偉大道路奮勇前進，具有極其重要的意義。實踐無止境，發(fā)展無止境，解放思想也永無止境。解放思想，實事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認(rèn)識新事物，適應(yīng)新形勢，完成新任務(wù)的根本思想武器。

解放思想要樹立三種理念：

一、樹立開拓創(chuàng)新精神的理念。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，要牢固樹立市場意識、機遇意識、競爭意識和開拓意識，堅持市場化改革的方向。大力倡導(dǎo)自強不息、勤勞致富的創(chuàng)業(yè)精神，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，以創(chuàng)業(yè)推動發(fā)展，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)加快致富，以創(chuàng)業(yè)促進和諧。大力弘揚創(chuàng)新精神，鼓勵各方面創(chuàng)新創(chuàng)造，以各方面的創(chuàng)新，推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會的提高。用解放思想、服務(wù)為民、創(chuàng)新發(fā)展的理念，營造更具活力、更加開放的體制環(huán)境，才會有更多的人勇于探索，才會有更多的人、更多的企業(yè)投身創(chuàng)新創(chuàng)造中來。

二、樹立捕捉機遇、搶抓機遇、創(chuàng)造機遇的理念。在發(fā)展過程中，我們要善于調(diào)查研究，捕捉各方信息，透過信息，透過現(xiàn)象，捕捉機遇，加快發(fā)展；要搶抓機遇，用好用活政策，獲取更多的支持，爭取更多更多的發(fā)展推動力；要創(chuàng)造機遇，善于爭先創(chuàng)優(yōu)，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢，打造優(yōu)勢，利用優(yōu)勢，開發(fā)優(yōu)勢，把優(yōu)勢當(dāng)作發(fā)展資源來經(jīng)營，不求所有，只求所在；不求形式，只求實效；不求完美，只求特色；不求多點開花，只求獨樹一幟。

三、講求行之有效的工作方法、切實服務(wù)于民的理念。人民群眾創(chuàng)造財富、黨委政府營造環(huán)境，是市場經(jīng)濟條件下正確的定位和選取。審批程序繁瑣，工作方法機械，把依法按規(guī)辦事和高效優(yōu)質(zhì)服務(wù)割裂開來等問題，制約民營經(jīng)濟良性發(fā)展。為解決影響發(fā)展環(huán)境的突出問題，優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，務(wù)必解放思想，大膽探索，與時俱進，建立起為民服務(wù)思想理念，完善政策環(huán)境，轉(zhuǎn)變政府職能，引導(dǎo)機關(guān)部門樹立“管理就是服務(wù)，在服務(wù)中管理”的行政管理新理念，營造公平公正的法制環(huán)境，牢固樹立以人為本、以企業(yè)為本的思想，堅持一切為投資創(chuàng)業(yè)者著想、一切為投資創(chuàng)業(yè)者服務(wù)，營造寬松和諧的人文環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。