無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦銀杏樹的春天(精)一

春天的時(shí)候，香樟樹的葉子變得碧綠了。從遠(yuǎn)處看，就像一把綠色巨傘。從近處看，它又像一個(gè)戰(zhàn)士，站在那里守著，還有小鳥在上面“嘰嘰喳喳”地叫著。

時(shí)間如流水，轉(zhuǎn)眼間，脾氣暴躁的夏大哥悄然而來(lái)。大太陽(yáng)發(fā)出強(qiáng)烈的光線，把我們都快曬死了。這時(shí)，香樟樹挺身而出，用它那巨大的綠傘，幫我們擋太陽(yáng)。頓時(shí)，你神清氣爽，如果再吹來(lái)一陣風(fēng)的話，會(huì)讓你感到秋天似的涼爽。

天高云淡，秋風(fēng)瑟瑟，樹葉寶寶依依不舍地從大樹媽媽的懷抱中飄落下來(lái)，像給大地鋪上了金色的地毯。而香樟樹的葉子卻沒(méi)有掉，只有偶爾掉下來(lái)的幾片葉子，像一只只小蝴蝶手舞足蹈地飄落下來(lái)。

秋姑娘漸漸離去，冬爺爺向我們揮手走來(lái)。冬爺爺一發(fā)冷氣，樹木的葉子都落了下來(lái)，只剩下光禿禿的樹干了，而香樟樹卻依然翠綠。高，它挺在那里，像鋼鐵戰(zhàn)士一樣，在寒風(fēng)中守衛(wèi)著我們的學(xué)校，不怕寒冷，不怕風(fēng)雨。啊!校園的香樟樹啊!

這就是一年四季的香樟樹。春天，你上邊鳥兒成群;夏天，你枝繁葉茂;秋天，你樹下到處金黃;冬天，你依然翠綠無(wú)比。

我愛(ài)校園的香樟樹!

推薦銀杏樹的春天(精)二

我們的學(xué)校有很多景物，有綠色的長(zhǎng)廊、要教學(xué)樓、和字墻、操場(chǎng)、銀杏樹、香樟樹、小葉榕……，其中，我最喜歡香樟樹。

春天的'時(shí)候，香樟樹的葉子變得碧綠了。從遠(yuǎn)處看，就像一把綠色巨傘。從近處看，它又像一個(gè)戰(zhàn)士，站在那里守著，還有小鳥在上面“嘰嘰喳喳”地叫著。

時(shí)間如流水，轉(zhuǎn)眼間，脾氣暴躁的夏大哥悄然而來(lái)。大太陽(yáng)發(fā)出強(qiáng)烈的光線，把我們都快曬死了。這時(shí)，香樟樹挺身而出，用它那巨大的綠傘，幫我們擋太陽(yáng)。頓時(shí)，你神清氣爽，如果再吹來(lái)一陣風(fēng)的話，會(huì)讓你感到秋天似的涼爽。

天高云淡，秋風(fēng)瑟瑟，樹葉寶寶依依不舍地從大樹媽媽的懷抱中飄落下來(lái)，像給大地鋪上了金色的地毯。而香樟樹的葉子卻沒(méi)有掉，只有偶爾掉下來(lái)的幾片葉子，像一只只小蝴蝶手舞足蹈地飄落下來(lái)。

秋姑娘漸漸離去，冬爺爺向我們揮手走來(lái)。冬爺爺一發(fā)冷氣，樹木的葉子都落了下來(lái)，只剩下光禿禿的樹干了，而香樟樹卻依然翠綠。高，它挺在那里，像鋼鐵戰(zhàn)士一樣，在寒風(fēng)中守衛(wèi)著我們的學(xué)校，不怕寒冷，不怕風(fēng)雨。啊!校園的香樟樹啊!

這就是一年四季的香樟樹。春天，你上邊鳥兒成群;夏天，你枝繁葉茂;秋天，你樹下到處金黃;冬天，你依然翠綠無(wú)比。

我愛(ài)校園的香樟樹!

推薦銀杏樹的春天(精)三

也許，您喜歡那挺拔的松樹，也許，您喜歡那千年壽星銀杏樹，而我，卻喜歡路邊那司空見(jiàn)慣的香樟樹，因?yàn)?，是它們沐著朝暉陪伴著我上學(xué)，浴著晚霞送我回家。

香樟樹是一種極其珍貴的樹種，因?yàn)橄阏翗淠秃詮?qiáng)，生長(zhǎng)快，吸灰塵，對(duì)空氣污染抵抗力強(qiáng)，所以馬路邊幾乎都是樟樹。

春天，東風(fēng)一吹，香樟樹就會(huì)冒出新的嫩葉。開始時(shí)，只是一個(gè)個(gè)毛茸茸的芽苞，微微的露出一點(diǎn)點(diǎn)嫩綠。要不了幾天功夫，嫩葉就從芽苞中全露出來(lái)，最初它只是兩片對(duì)生的呈淺綠色的小葉，小小的一點(diǎn)占據(jù)著樹上枝椏的頂端。新葉子漸漸長(zhǎng)大，老葉子開始脫落。如果有風(fēng)，大片大片的葉子就會(huì)如雪片一樣，在空中畫出道道弧線，恍恍悠悠地落到地面。一天下來(lái)，樹下也會(huì)積上厚厚的一層落葉。

好朋友純說(shuō)，她家也有幾棵大香樟樹，我聽(tīng)說(shuō)后，就和幾個(gè)好伙伴去觀賞。

純家的香樟樹長(zhǎng)得并不高，但是很粗壯。枝繁葉茂，稠密的樹葉綠得發(fā)亮，那近似橢圓形的綠葉顏色有深有淺：朱紅，嫩綠，墨綠，......好看極了，再仔細(xì)看看，發(fā)現(xiàn)葉子上面仿佛打了一層蠟，油光锃亮，真像是琥珀或翡翠雕成的工藝品，中午陽(yáng)光強(qiáng)烈，那油亮的樹葉晃得我眼睛都睜不開了。

采片葉子，輕輕揉搓，一股濃濃的天然清香撲鼻而來(lái)，讓我不覺(jué)精神振奮，我輕輕地摘了幾片香樟樹葉把它夾在書里當(dāng)書簽，這樣不但書中會(huì)彌漫著淡淡的清香，而且書也不容易被蟲蛀了。因?yàn)檎翗浔旧碛幸环N拒蟲的香氣，而且這香氣能持久保持，即使葉片枯萎了，它的香氣依然不變，只要它存在一天，蟲類就怕它一天。

桃樹，梨樹等樹木都會(huì)開花，香樟樹也不列外。我們這里的樟樹花期一般在四、五月左右，香樟樹的花很小，排成圓錐狀花序。它雖沒(méi)有桃花那樣?jì)善G，沒(méi)有牡丹那么國(guó)色天香，但是，它卻深深地吸引著我，一串串黃綠色的小花靜靜地點(diǎn)綴在片片葉子中，散發(fā)出淡淡的幽香，一陣風(fēng)吹來(lái)，一股怡人的幽香冷不防鉆入鼻孔，使人神清氣爽，心曠神怡。香樟樹的花不僅把我深深地吸引住了，也引來(lái)了成群結(jié)隊(duì)的蜜蜂蝴蝶，它們?cè)诨ㄩg翩翩起舞，煞是熱鬧!

待到七、八月份的時(shí)候，那一串串美麗的小花就變成了一串串淡綠色的果實(shí)，待到球形的果實(shí)成熟后，就會(huì)變成黑紫色，有時(shí)甚至還會(huì)招來(lái)一些小鳥在樹間竄來(lái)竄去，爭(zhēng)先恐后地啄食，時(shí)不時(shí)還發(fā)出悅耳的鳴叫聲，構(gòu)成了一幅"鳥兒啄食圖"。

日日月月，上學(xué)路上的香樟樹送我早出，迎我晚歸。

推薦銀杏樹的春天(精)四

那么，樹木在陽(yáng)宅風(fēng)水中有哪些具體功用？大體來(lái)說(shuō)，一是經(jīng)過(guò)觀察樹木的繁茂與否，能夠檢驗(yàn)“結(jié)穴”處是否有“靈氣”。一是在風(fēng)水格局中，不一樣位置的林木具有不一樣的使命。

在風(fēng)水布局中，宅基后面的靠山通常蓄養(yǎng)著茂密林木，成為一道神奇美麗的綠帶屏障，這就是俗說(shuō)的“風(fēng)水林”，也稱“龍座林”，其功用是為護(hù)蔭地脈（龍脈）。贛南大余《郭氏族譜》云：“欒林為保障要?jiǎng)?wù)，村居墳山皆不可少。若地有樹木，如人有衣冠，所以庇祖靈，蔭后嗣也！如果時(shí)加培植，后嗣必昌榮?！鄙n翠之山群，自然得天獨(dú)厚，氣候沖和，水源充足，亦得五行之生助，即有天時(shí)、地利、人和之助，風(fēng)水學(xué)稱為“當(dāng)令”?？梢?jiàn)宅基“后龍”靠山草木茂盛，是生氣旺盛的見(jiàn)證。但如果肆意破壞，不僅僅會(huì)因氣候失調(diào)，水源不足而減弱“靈氣”，并且會(huì)導(dǎo)致龍脈崩塌，破壞宅基周圍小氣場(chǎng)。這種情景，是人為造成風(fēng)水學(xué)所說(shuō)的“失令”?！墩V指要》云：“每見(jiàn)有村落自來(lái)不發(fā)者，一旦人旺財(cái)興，雙榜聯(lián)科，只因宅合元運(yùn)。樹長(zhǎng)林茂，煙霧團(tuán)結(jié)，豈非吉?dú)忡娪诖说卣吆?？使木盡伐，屋稍解，風(fēng)吹氣散，又未有不敗者?！闭Э催@些風(fēng)水理論，似乎覺(jué)得古人有故作神秘高深之嫌，其實(shí)不然，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的風(fēng)水學(xué)理論，是以“太極”生化模式為立論的。那里所說(shuō)的“宅合元運(yùn)”、“吉?dú)忡娪诖说亍倍际侵竿暾幕顟B(tài)生命體具有自主“摶氣”功能。

風(fēng)水學(xué)之所以難為常人理解，是因?yàn)槠渚钐幰堰M(jìn)入玄學(xué)范疇。但如果結(jié)合現(xiàn)代名詞淺白地解說(shuō)，則更易為人理解理解?，F(xiàn)代科學(xué)證明：環(huán)境的改變能夠引起生物的變異，環(huán)境的多樣性是生物多樣性的主要原因。古語(yǔ)云：“橘生淮南則為桔，橘生淮北則為枳。”說(shuō)的就是這個(gè)道理。有什么樣的環(huán)境就會(huì)誘發(fā)出什么樣的結(jié)果，、共振、陽(yáng)性的風(fēng)水場(chǎng)對(duì)人和事物會(huì)產(chǎn)生良性的作用，而不、陰性的風(fēng)水場(chǎng)對(duì)人和事物會(huì)產(chǎn)生惡性的作用?！队诙紞{溪蕭氏族譜》中的“族規(guī)”專門有保育風(fēng)水規(guī)文：“吾族以庵山為后龍，以中壩為水口，其間之樹木皆一族眾掌，但有不肖子弟往往偷伐，不知后龍之有樹木猶人之有衣服，水口有樹木猶人之有唇齒，無(wú)衣服則人必寒凍，無(wú)唇齒則人且立斃?！惫识图业貐^(qū)有民諺云：“愈要富，門前樹；愈要窮，倒后龍?！笨梢?jiàn)古人這種“一物動(dòng)必肇生另一物動(dòng)”的樸素思維方式，是在靜悟了人與自然萬(wàn)物互生共榮關(guān)系的規(guī)律性總結(jié)。

在客家山區(qū)的村莊前，幾乎都不約而同地站立著一棵翌翌蒼蒼、精神抖擻的大樹，其神態(tài)猶如一村之旗幟，人們給她取了個(gè)頗具中國(guó)文化內(nèi)涵的稱謂——“風(fēng)水樹”。要明白，從村落風(fēng)水形局要求來(lái)說(shuō)，不是隨便什么樹都能夠成為風(fēng)水樹的。一是要求樹種壽命長(zhǎng)、不落葉、質(zhì)地好、易生長(zhǎng)，挺拔雄偉，枝葉茂盛，能夠象征著一個(gè)村的興盛，如冬青、榕、樟、桂、銀杏、榆、槐等；二是樹要長(zhǎng)對(duì)地方，位置貼合村落風(fēng)水布局，即“太極點(diǎn)”位置；三是一棵樹雖然占據(jù)了有利位置，卻沒(méi)有雄壯旺盛的長(zhǎng)勢(shì)，也不可能成為風(fēng)水樹。一棵風(fēng)水樹的長(zhǎng)成，須得天時(shí)地利人和，吸天地精華，收物脈氣血，風(fēng)雷不折，百毒莫侵，歷經(jīng)百千年而巍然矗立于村口。這樣的樹才足以慰藉和庇護(hù)一個(gè)村莊的生靈，才能被一村莊的人認(rèn)定為風(fēng)水樹。

如此神圣之樹，在風(fēng)水中的作用到底如何呢？第一，留風(fēng)儲(chǔ)水。中國(guó)傳統(tǒng)的“風(fēng)水”內(nèi)涵很深?yuàn)W，不是簡(jiǎn)單的“空氣流動(dòng)”、“流水”就能解釋清楚?！帮L(fēng)”是天陰，“肅肅出乎天”者；“水”是地靈，“赫赫發(fā)乎地”者，二氣下沖上感而化生萬(wàn)物。陽(yáng)宅風(fēng)水最重要的是納氣，座向納地氣（地靈），門窗收天陰（旺氣）。地氣從下緩緩而發(fā)，界水則止，遇大樹而團(tuán)聚，如龍含珠；天陽(yáng)力浮而速，乘空而蕩，遇高則留，回風(fēng)返氣，自上及下，交于地氣。陽(yáng)宅若能下乘地之貴氣，上得天之旺氣，必然福貴雙全，福祉綿長(zhǎng)。村莊是居所的4放大，其道理自然是相同的，所以村莊前方的風(fēng)水樹，因其立于村莊格局之太極點(diǎn)位置，且冠蓋如傘，兩儀氣機(jī)自然圓轉(zhuǎn)不息，下可與后山龍脈相貫，上可接天之元運(yùn)旺氣，交合二氣，帶動(dòng)全村生機(jī)，養(yǎng)育生靈。這是風(fēng)水樹最大之功用。其次，原鄉(xiāng)情結(jié)。一棵風(fēng)水樹是村莊世代人與一棵樹共同意志的結(jié)果。此說(shuō)與山西洪洞大槐樹下為人口播遷的出發(fā)點(diǎn)堅(jiān)持著某種默契。外來(lái)人看到村里的風(fēng)水樹茂盛，就會(huì)說(shuō)這村興旺。外出人歸來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到風(fēng)水樹，心里就會(huì)踏實(shí)。遇上風(fēng)雷摧折樹枝，或是枝葉枯萎，村人會(huì)感到惴惴不安。村人要起屋、娶親等，常會(huì)到樹下插香祈求保佑。遇有村中大事，人們常在樹下聚會(huì)商議。月亮皎潔的夏夜，人們也愛(ài)圍在樹下，聽(tīng)村里老人講述風(fēng)水樹的歷史，講述村里流傳久遠(yuǎn)的神話故事。

關(guān)于這些，從文學(xué)角度來(lái)說(shuō)增添了一棵樹的神秘色彩和情趣。而從風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，根據(jù)信息全息論觀點(diǎn)，局部總是全息著整體，只要緊扣時(shí)空網(wǎng)絡(luò)中的信息源點(diǎn)，運(yùn)用“太極思維”，則可發(fā)現(xiàn)“原鄉(xiāng)情結(jié)”是生命種子對(duì)母體信息的展開播放，是原初棲居模式在連貫時(shí)空中不斷的延續(xù)復(fù)制。這就是宇宙生命在延續(xù)傳承過(guò)程中所體現(xiàn)出的偉大和神奇！

陸游詩(shī)云：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山廓外斜。開軒面場(chǎng)埔，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！鄙剿淠?、屋舍、風(fēng)俗、人情天然地交融在一齊，這就是人們向往的田園自然狀態(tài)！稍稍留心，不難發(fā)現(xiàn)這種“詩(shī)意的棲居”模式其實(shí)滲透著順乎人性情的風(fēng)水理念。

在風(fēng)水觀念中，村落或住宅的外圍植以樹木，不只是單單為了遮蔭乘涼、美化環(huán)境，更重要的是能夠護(hù)形固氣，防止生氣散蕩。具體來(lái)說(shuō)，一是蔽風(fēng)護(hù)形：《宅譜邇言》云：“宅基以樹木為衣毛。蓋廣陌局散，非林障不足以護(hù)生機(jī)。茍不栽樹木，如人無(wú)衣，鳥無(wú)毛，裸身露體，安能保暖？”山上平地及沿海平原，天風(fēng)浩蕩，冬季北風(fēng)冷冽而強(qiáng)，對(duì)人、蓄、作物及宅體皆有害，而合理植種林木，能夠屏擋風(fēng)煞，護(hù)衛(wèi)形體。二是固聚陽(yáng)氣：《宅法舉隅》云：“宅外種樹，招聚陽(yáng)氣。”郊野地區(qū)，一片空曠，氣蕩無(wú)收，配合山形水勢(shì)栽種樹木，縮小住宅范圍，構(gòu)成懷抱格局，使之有團(tuán)聚之象，營(yíng)造一個(gè)穩(wěn)定氣場(chǎng)。

利用林木為村莊護(hù)形固氣，在客家地區(qū)來(lái)說(shuō)是具有普遍意義的良好傳統(tǒng)，但源頭無(wú)疑是緣于傳統(tǒng)風(fēng)水信仰。如贛南興國(guó)縣三僚廖氏宗族居住地“承前人蓄植經(jīng)致，樹木暢茂，成林蒼蒼，恍如書圖”。值得注意的是，雖然植樹以護(hù)形固氣，但樹木的擺布要合理，只宜宅后及兩旁環(huán)繞栽植，宅前之樹要遠(yuǎn)一些，不宜閉塞門庭。古人曰：“門前明凈無(wú)遮蔽，宅后偏宜綠樹濃。繁茂四時(shí)形不露，安居久遠(yuǎn)祿千鐘?！爆F(xiàn)代都市住宅，高樓林立，到處是鋼筋水泥，長(zhǎng)久居住，對(duì)健康極為不利，往往容易得陰虛火旺之癥。所以住宅有庭院或前庭空地者，可合理種植樹木來(lái)改變狀況。工廠、機(jī)關(guān)以及學(xué)校尤其需要重視這個(gè)問(wèn)題。

何謂水口？就是在某一地區(qū)水流進(jìn)或水流出的地方，一般情景下均指出水口。凡水來(lái)之處謂之“天門”，若來(lái)不見(jiàn)源流謂之“天門開”。水去處謂之“地戶”，不見(jiàn)水去謂之“地戶無(wú)閉”。凡是風(fēng)水寶地之流水格局，均是來(lái)水朝抱有情，去口關(guān)掉緊密，這樣才能藏風(fēng)聚氣，蘊(yùn)育生機(jī)。但如果水口直去無(wú)收，則不能蓄藏生氣，成浩蕩格局，故應(yīng)人工培補(bǔ)，在水口處立橋、立塔、立祠廟及植大樹，以扼住門戶。古人曰：“關(guān)門若有千重鎖，必有王侯居此間?！被罩菪輰幑帕帧饵S氏重修祖譜》記其地形云：“東流出水口橋，建亭其上扼要沖，而下注方塘，以大溪為村中一大水口，橋之東有長(zhǎng)堤綿亙里許，上有古松樹十株。”關(guān)鎖水口之具體方法，應(yīng)視這一地區(qū)形局大小而定，如是大州大縣，則可立塔、立祠廟；如是村落屋場(chǎng)，則立橋、植樹最為適宜。

有人說(shuō)水口林又有“抵煞林”之稱，能夠抵擋東北風(fēng)和北風(fēng)的侵入，這種說(shuō)法似乎有些欠妥。大凡一村之水口在東北和北方的極少，即便要抵擋這種勁力強(qiáng)大的風(fēng)煞，也不是村口的幾株水口樹就能解決的問(wèn)題。如果把村落形勢(shì)比作壺形，則水口如壺口，水口林就是壺塞。

這只是一種比象，不是真要把水口塞死，而是站在村里往水口處望，看不到流水直接外泄，取其環(huán)抱之形局。若問(wèn)：區(qū)區(qū)一橋或幾株樹就能起著護(hù)托村落生氣的作用，其理如何？那里涉及生氣運(yùn)化聚合原理。地靈、天陰在常態(tài)下均程氤氳彌漫狀態(tài)，風(fēng)吹則散蕩，遇水而逐行，山水際遇即交合團(tuán)聚。因其運(yùn)行非如風(fēng)捷，而是若含若吐，如侵如浸，遇阻則回旋，故水口之橋、樹，確能將逐水之生氣蕩回“壺中”，于中媾和，“氣變則有形，形變而有生”。

此造化之妙，在乎山水含情！湖南《毛氏族譜》有贊曰：“一鉤流水一拳山，虎踞龍盤在此間。靈秀聚鐘人莫識(shí)，石橋如鎖幾重關(guān)?！绷硗庥汹M南藉的一位地師將水口比作人的腿腳，而關(guān)鎖水口則如冬天穿鞋襪之理一樣，腿腳保溫了，腎氣上升，一身自然暖和。這個(gè)比喻將“風(fēng)水”說(shuō)活了。

何為“煞氣”？在傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)上，凡出現(xiàn)沖射現(xiàn)象即構(gòu)成“煞氣”。煞氣分有形和無(wú)形兩種。有形的是感官能明顯覺(jué)察到甚至能觸摸到的，例如：屋角、破山、路沖、直水等，還有現(xiàn)代環(huán)境產(chǎn)生的強(qiáng)光、噪音、氣味等；無(wú)形的是感官不能明顯覺(jué)察，卻內(nèi)涵陰性訊息和有害力量，如理氣上之煞星，以及電磁輻射等。

人們對(duì)現(xiàn)代環(huán)境產(chǎn)生的“煞氣”容易理解，而對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)所說(shuō)的“煞氣”比較難以相信。關(guān)于沖射現(xiàn)象，比如有尖角的`東西正對(duì)大門即構(gòu)成沖射。在實(shí)驗(yàn)中，尖角上構(gòu)成的氣場(chǎng)極不穩(wěn)定，起伏最大，這種力量最易使人心悸和暴躁，所以俗話有“萬(wàn)事莫如避煞急”的說(shuō)法。那么，從風(fēng)水學(xué)角度，又是如何運(yùn)用有效手段來(lái)改變這種潛在危害的格局呢？在風(fēng)水活動(dòng)中，合理利用植物和屏風(fēng)化解煞氣，是最通常而又功效最大的手段。

那里談?wù)剛鹘y(tǒng)風(fēng)水學(xué)是如何運(yùn)用植物來(lái)化解煞氣。

⑴遮形煞若以玄空學(xué)的觀點(diǎn)看住宅，向盤挨星的生氣在前面，可是遠(yuǎn)方卻有屋角、破山等形煞，能夠栽種竹子或間隔距離較稀疏一點(diǎn)的植物，把兇形遮住而又使吉?dú)馔ㄐ小?/p>

⑵化光煞古時(shí)祠堂前端有魚池，陽(yáng)光打向池面，將刺眼陽(yáng)光折射進(jìn)屋內(nèi)，異常是西斜陽(yáng)光構(gòu)成的閃爍光點(diǎn)，使家宅呈現(xiàn)兇相，稱為“血盆照鏡”，對(duì)宅主異常是孕婦健康極其有害?？稍谇懊娉厮叿N植竹林或其他良性林木遮擋，成為“墊腳林”，其功用除化煞外，還可保護(hù)地基，防止流水沖刷導(dǎo)致滑坡、崩塌的危險(xiǎn)。現(xiàn)代城市五光十色霓虹燈、玻璃幕墻構(gòu)成的反射光，以及黃昏的陽(yáng)光透過(guò)門窗照進(jìn)居室，也構(gòu)成“光煞”，可在對(duì)著這光煞的地方，多種高身密葉的植物進(jìn)行化解。

⑶擋風(fēng)煞村落靠山的旁側(cè)或者輔弼部位，若有一點(diǎn)小空缺，則構(gòu)成“風(fēng)煞”，于藏風(fēng)聚氣局勢(shì)有損?？稍诳杖碧幵灾擦帜荆罢谄洳蛔?，不覺(jué)空缺，故生氣自然”。

贛南上猶縣五指峰鄉(xiāng)鵝窩村祠堂靠山左側(cè)與輔弼交接處出現(xiàn)的小空缺，就是經(jīng)過(guò)種植松林補(bǔ)救，到達(dá)形勢(shì)連貫效果。

⑷避聲煞村居避風(fēng)向陽(yáng)，前有流水潺潺，自然會(huì)有生化之妙，可是水流的進(jìn)出口及遠(yuǎn)近距離如不貼合風(fēng)水法則，反而破壞吉祥氣場(chǎng)。如住宅靠近急水，流水怒吼，稱為“怒嘯水”，除“水急氣蕩財(cái)難收”外，亦主家宅不寧。若住宅旁近溪流，雖不比“怒嘯水”兇，但常聞流水嘩嘩，也犯“水笑煞”，主退財(cái)、風(fēng)聲不佳。若住宅離流水有必須距離，則可植高身密葉林木作屏障以避煞氣。流水構(gòu)成煞氣，其理若何？風(fēng)水理論認(rèn)為：急流水稱泄水?？计淅響?yīng)為流水構(gòu)成渦旋氣流，破壞沖和之氣場(chǎng)?，F(xiàn)代建在靠近鐵路旁、高速路旁及鬧市區(qū)的住宅，也犯“聲煞”，可在噪聲來(lái)方植林木或陽(yáng)臺(tái)上多栽種花草，以減輕危害。

6、調(diào)和氣氛

風(fēng)水諺云：“魚處深潭人住灣?！彼渍Z(yǔ)云：“庭院深深?！碧拼＝ㄔ?shī)云：“曲徑通幽處，禪房花木深。”這些諺語(yǔ)、詩(shī)句都提到一個(gè)“深”字。中國(guó)黃老養(yǎng)生思想認(rèn)為：深則靜，靜則養(yǎng)，養(yǎng)則蓄，蓄則生。那么，如何在庭園中營(yíng)造深遂、優(yōu)美的意境呢？高士陶淵明題詩(shī)贊其住宅曰：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！笨梢?jiàn)庭園意境的營(yíng)造涉及如何選擇花木及方位布置等問(wèn)題。樹木有陰陽(yáng)屬性、五行屬性及各自的氣場(chǎng)，故不是任何樹木都適宜庭園栽植，并且也應(yīng)適合其喜好的方位。

⑴適合庭植的花草樹木果樹類如：桃、李、石榴、橘、梨、蘋果、葡萄等；攀緣植物有地錦、爬山虎、常春藤、十娣妹、絡(luò)石、葫蘆等；花草類如：蘭花、梅花、玫瑰、菊花、山茶花、迎春花、牡丹、海棠、茉莉花、水仙花、荷花等；常綠樹和花灌木如：竹、桂樹、丁香、白玉蘭等。

上例樹木雖適合庭園栽種，但也應(yīng)視庭園大小靈活選用，如平常私人宅院，是不適合栽植高大花木的。原因是高大樹木陰氣重，破壞沖和之氣場(chǎng)。另外，庭園栽種忌用多飛絮、有毒刺、有刺激性和不良?xì)鈭?chǎng)之植物，如：小葉楊、夾竹桃、漆樹等。

⑵樹種與住宅周邊方位的配置風(fēng)水諺云：“桃株向門，蔭庇后昆?！庇衷疲骸皷|桃西見(jiàn)棗，南豆北有榆；翠滴欲朝屋，世代出英豪?！鼻宕鏁蛾庩?yáng)五行經(jīng)》云：“若東杏西桃，北棗南李，皆謂邪，屬兇?！睘槭裁床荒堋拔魈冶睏棥蹦兀刻艺?，為五木之精，亦稱仙木。相傳古神話中，有夸父逐日，干渴而死，因其志不改，遂化為桃林?！爸鹑铡奔唇?xùn)|方生氣，所以“桃符”作為陽(yáng)氣的象征，有鎮(zhèn)宅辟邪之神功。若植在西方，又何談“紫氣東來(lái)”？另外，從養(yǎng)生角度來(lái)說(shuō)：“桃養(yǎng)人，杏傷人，李子樹下埋死人?！碧业臓I(yíng)養(yǎng)成分極高，若這種喜陽(yáng)的樹木植在背陽(yáng)少水的地方，則果實(shí)品質(zhì)甚差，與“仙桃”、“壽桃”之美稱不符?！熬硬豢蔁o(wú)桃”，實(shí)在是表達(dá)了東方人唯美浪漫情調(diào)。棗樹樹干不大，樹枝帶刺，細(xì)葉扶疏，生性喜干，若種在住宅北面，難于起到護(hù)蔭“后龍”的功效，而植于收斂陽(yáng)氣的西邊，是再好可是了。

關(guān)于樹木與住宅周邊方位的配置，必須要研究其固有習(xí)性及與人的相生關(guān)系，才能到達(dá)“翠滴欲朝屋，吉?dú)庀喔型ā钡娘L(fēng)水效果。

⑶樹形求美原則古人云：“形正則氣正?！彼蚤T前不可正對(duì)大樹，也不可有獨(dú)樹、枯樹、空心樹以及藤蘿糾纏之樹。因?yàn)榍罢叻感紊?，后者阻擋“生氣”入屋，并且感?yīng)“陰邪氣”。

總之，庭園布置既要取得安靜、幽雅的景境，又要從中透出勃勃生機(jī)，唯如此，才能到達(dá)修養(yǎng)心性、振奮精神的雙重效果。

推薦銀杏樹的春天(精)五

炎熱的夏天過(guò)去了，迎來(lái)了涼爽的秋天，也迎來(lái)了落葉的季節(jié)。

微涼的秋風(fēng)像魔法師一樣，把一片片綠油油的樹葉變成了五彩繽紛的顏色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去像彩色的海洋，非常美麗。

在五彩繽紛的葉子中，我喜歡銀杏葉、法藤葉和白楊樹葉。

最吸引我的是銀杏葉，飄落的銀杏葉像一把把小扇子，我輕輕撿起它，倒過(guò)來(lái)看就像小姑娘穿的漂亮裙子，摸上去柔柔軟軟的十分舒服。我采集了許多銀杏葉，做成了一把扇子，等到夏天的時(shí)候拿出來(lái)扇。

校園里，我喜歡法藤樹葉，法藤葉有的像人的手掌，有的像可愛(ài)的青蛙爪，遠(yuǎn)看像淡綠的草叢，近看呈黃褐色……色彩絢麗，好看極了。

還有白楊樹葉，剛剛呈現(xiàn)淡黃色，遠(yuǎn)看像綿綿起伏的山，我從地上撿到一片白楊葉，他的形象像心形，把它收藏起來(lái)當(dāng)一個(gè)書簽。讀書的時(shí)候，看見(jiàn)這片葉子，就像到了秋天，多好?。?/p>

秋天的葉子五彩繽紛、各式各樣，如四季常青的松針，黃色的香蕉葉……他們冬天落了，春天還會(huì)長(zhǎng)出來(lái)?？墒?，時(shí)間過(guò)去了就再也不回來(lái)了。所以，我們要珍惜時(shí)間。讓我們握住秋天的美麗，創(chuàng)造好的未來(lái)。

我喜愛(ài)秋天，我更喜歡秋天的樹葉。

推薦銀杏樹的春天(精)六

在第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我也基本將課堂交給了孩子們，讓他們自己找出各類樹木的特點(diǎn)，同時(shí)讓他們?cè)谛〗M內(nèi)白話文交流討論，合作學(xué)習(xí)，說(shuō)一說(shuō)，抓住文本的關(guān)鍵字詞。另外，在第一課時(shí)教學(xué)結(jié)束后，我趁熱打鐵，引導(dǎo)孩子們?nèi)ゴ笞匀恢姓乙徽蚁嚓P(guān)樹木，收集一些這類樹木的葉子，可以帶來(lái)課堂上交流分享。孩子們?cè)谕瓿纱隧?xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)相當(dāng)?shù)姆e極，收集了不少落葉。有的孩子甚至將這些落葉做成了精美的書簽。他們將樹葉貼在竹板上，塑封起來(lái)，相當(dāng)心靈手巧。

這場(chǎng)交流會(huì)上，讓我影響最深的是一位女生，她收集了一些銀杏葉，在展示的過(guò)程中，她發(fā)現(xiàn)這片銀杏葉以綠色為主，黃色為邊緣。她說(shuō)：“我看到了季節(jié)的變化，由盛夏轉(zhuǎn)變?yōu)槌跚??！彼兄鹧劢鹁?，善于發(fā)現(xiàn)，敢于表達(dá)。這么一片小小的樹葉，孩子看到的季節(jié)的更替，其他孩子聽(tīng)了她的介紹，個(gè)個(gè)佩服不已。

最后，既然是歌，也要將它讀美，在熟讀的基礎(chǔ)上，掌握韻律美。文本中“壯，掌，裝，方，疆，香”等字都是韻母ang。讓孩子體會(huì)讀一讀。另外，關(guān)注課后習(xí)題，理解“十年樹木，百年樹人”等三句話的意思，讓學(xué)生自己猜一猜，我再來(lái)總結(jié)，讓學(xué)生理解樹木的生長(zhǎng)規(guī)律，了解“樹”與“人”的聯(lián)系。

是一首介紹樹木特征的歸類識(shí)字兒歌，描寫了11種樹木，表現(xiàn)了大自然樹木種類的繁多、豐富，是一篇孩子們喜愛(ài)的韻文。這首兒歌只有4句話，分別從樣子、顏色、習(xí)性和價(jià)值等方面概括出不同樹木的特點(diǎn)。本課應(yīng)結(jié)合地域特征，聯(lián)系學(xué)生生活環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)多種樹木、說(shuō)出樹木名稱、創(chuàng)編兒歌、認(rèn)識(shí)帶“木字旁”的漢字就是水到渠成了。所以，本課主題單純，內(nèi)容淺顯，重在識(shí)字。

如何讓剛升入二年級(jí)的學(xué)生通過(guò)教學(xué)認(rèn)識(shí)事物、發(fā)現(xiàn)并掌握識(shí)字規(guī)律，是這課教學(xué)要做扎實(shí)的事情。于是，我憑借插圖，很容易就能把文中的樹木名稱與圖對(duì)應(yīng)起來(lái)，從而為孩子們建立了直觀形象，隨后再通過(guò)朗讀鞏固對(duì)樹木的認(rèn)識(shí)。有了直觀認(rèn)識(shí)后再把圖畫與漢字相對(duì)照，找出規(guī)律，即“木字旁”。不斷引發(fā)學(xué)生思考，并把問(wèn)題拋回給學(xué)生，讓學(xué)生自己回家查閱資料，這樣的課堂不僅有廣度也有深度。

同時(shí)，加強(qiáng)朗讀。在介紹完這首詩(shī)歌的寫作特點(diǎn)后，請(qǐng)孩子嘗試抓住事物的特點(diǎn)，來(lái)寫一節(jié)詩(shī)，可以從身邊熟悉的事物寫起，例如蔬菜，水果，花……培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中的信息提取能力和概括能力，效果非常棒！

1、本課我圍繞幾個(gè)大問(wèn)題展開，且每次的問(wèn)題都很明確，從總體到部分，由表及里，層層遞進(jìn)，有梯度地訓(xùn)練孩子找出每一句中的樹、說(shuō)出樹的特點(diǎn)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)感官找出相應(yīng)樹的圖片。學(xué)生在此環(huán)節(jié)的積極性被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

2、根據(jù)兒童詩(shī)的特點(diǎn)，我力求創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自主讀書、自主識(shí)字，展開豐富的想象，培養(yǎng)孩子的想象能力。

3、設(shè)計(jì)明確的教學(xué)目標(biāo)，不單單停留在讀和背上，而是讓學(xué)生掌握閱讀方法，懂得獲取知識(shí)。

4、最后的創(chuàng)編兒歌環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)孩子觀察樹木圖片的特點(diǎn)，示范編兒歌，然后請(qǐng)同學(xué)大膽練習(xí)創(chuàng)編，及時(shí)糾正，讓孩子們對(duì)更多的樹木有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也鍛煉了孩子們的口頭表達(dá)能力。

第一學(xué)段的識(shí)字寫字教學(xué)要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字、寫字的愿望。在本課教學(xué)中，我在課文解讀上花費(fèi)時(shí)間較多，導(dǎo)致學(xué)生識(shí)字教學(xué)時(shí)間不足，沒(méi)有給到孩子們充分的時(shí)間練習(xí)寫字。此外，拓展環(huán)節(jié)，忽略了課后練習(xí)中的幾種樹木，沒(méi)有把那幾種樹木創(chuàng)編到兒歌中，沒(méi)有在情境中拓展延伸。此外，課后的幾句有關(guān)樹木的名言，也應(yīng)作為重點(diǎn)之一，融入到課堂教學(xué)之中。

1、課文應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)朗讀，我一定照顧全面，把讀作為基礎(chǔ)，以后借用早讀時(shí)間加強(qiáng)學(xué)生的讀書。

2、進(jìn)一步充分備課，做好課前準(zhǔn)備，提前讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)。另外，真正把單元整體教學(xué)做好，圍繞單元主題展開有效的學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)課文有個(gè)整體的感知和把握。

是一首介紹樹木特征的歸類識(shí)字兒歌，描寫了楊樹、榕樹、梧桐樹、楓樹、松樹、柏樹、木棉、樺樹、銀杏、水杉和桂花樹等11種樹木，表現(xiàn)了大自然樹木種類的繁多。

這首兒歌篇幅短小，讀來(lái)朗朗上口，容易記憶，而且洋溢著濃濃的情趣。所選的樹木也具有代表性，比較貼近兒童生活，是一篇很好的學(xué)習(xí)題材。

教學(xué)時(shí)，我在引導(dǎo)學(xué)生熟讀兒歌后，讓孩子們?nèi)Τ鰞焊柚械臉淠久Q，然后與插圖進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)，由這些表示樹木名稱的詞語(yǔ)引出今天要學(xué)習(xí)的。生字“梧、桐、楓、松、柏、樺、杉、桂”，再利用形聲字的構(gòu)字規(guī)律，將同偏旁的漢字進(jìn)行歸類識(shí)字。并有意識(shí)地讓學(xué)生模仿《說(shuō)一說(shuō)。比如“楊樹直，榕樹茂，柳葉彎彎像眉毛?！薄坝軜涓摺⒒睒鋲?，梧桐樹葉像手掌?！薄笆耖_花紅似火，桂樹花開十里香?！奔ぐl(fā)了學(xué)生的說(shuō)話熱情。最后指導(dǎo)學(xué)生寫小詩(shī)，展開豐富的想象，培養(yǎng)孩子的想象能力，讓孩子們?nèi)巳顺蔀樾≡?shī)人。再重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，達(dá)到熟讀成誦。所以以朗讀兒歌的形式貫穿整個(gè)課堂，讓學(xué)生在讀熟兒歌的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)生字，了解漢字。

這節(jié)課的不足之處是：

在教學(xué)中，我重在識(shí)字方法的引領(lǐng)和識(shí)字興趣的激發(fā)，但是還沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的識(shí)字效果，這有待于我進(jìn)一步提高教學(xué)效果。