這段時間的學(xué)習(xí)總結(jié)表明，我們還需加強對基礎(chǔ)知識的掌握。如何實現(xiàn)人與自然和諧共存？這是全球生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)鍵。總結(jié)范文可以激發(fā)我們撰寫總結(jié)的興趣，讓我們更有動力去寫好總結(jié)。

藝術(shù)與人生怎么寫篇一

時間的流逝，蕩滌舊跡，僅留下微末的平淡與悲哀；濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。

不顧及風(fēng)吹雨打，不顧及外物功名的喧擾，無拘無束。神游于天地，你——莊子，物與我相融，超越生死，漠視利祿，逍遙自在地過著藝術(shù)人生。這就是曠野上紅花綠草盡情生長的繁茂自由，世人為你震撼，高官厚祿被你拋之于門外，存在的僅有超凡脫俗的安然。

當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之；當一種平淡，淡得讓人無從回味，也只好嘆之息之，贊之賞之。你甘于平淡，沒有世俗的紛擾；你甘于沉寂，沒有憂慮怨恨的困惑。楚國請你做令尹，你卻甘愿做一只自由自在游玩于泥灘中的神龜。有人怕你與他爭奪相位，你以傲視群雄的目光回駁他人，是“非清泉不飲、非鮮食不食、非高木不歇”的氣勢，讓他人的無知立刻顯得無地自容。萬物有所待，人有所待，我們使用錢財，錢財為我所用，當我們?yōu)殄X財而奔波，就是我們?yōu)殄X財所用。

我想觸及你的衣襟，卻在指尖觸碰了清而澈、涼而柔的泉水，原來是這般滋味。

當一種隨和，讓別人無法捉摸，這時任何事物都顯得合理；當一種逍遙，讓外物都無法限制自我，這時我們便能縱橫天地，超越生死。不論歷史如何更改，都更改不了你的存在。富貴如浮云，國家消亡我傷悲，國家興盛我安樂，萬物草木自有興衰成敗——這便是樂觀。在你的妻子去世后，你依然敲鑼打鼓，你說：她去另一個世界了，她沒有牽掛，沒有憂慮與怨恨，這是值得高興的啊。你在死后，希冀自己與萬物融為一體，沒有盛大的葬禮，沒有肅穆的靈柩，你與萬物同在，死后也安然。

氤氳的煙云，使我神思翩然，只因你這顆平靜的心相追逐，對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見你高大的身影，教我如何追尋你的步伐，教我如何尋覓你的藝術(shù)人生。那美至無所適從的精髓，教我如何觸及你的衣襟，觸及那平淡而又超然的態(tài)度。

這便是你，淡淡泉水，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你藝術(shù)人生而起的縹緲之歌。

藝術(shù)與人生怎么寫篇二

人生就像一幅畫，而每個人在出生時得到的只是一張白紙，需要你在漫漫人生道路上為它增添色彩。每個人都是藝術(shù)家，每個人的人生都是一件藝術(shù)作品，差別在于你想讓它像高山流水般壯闊，還是像一望無際的沙漠一樣荒蕪。

蘋果公司前首席執(zhí)行官斯蒂夫·喬布斯是一個家喻戶曉的電腦業(yè)界巨子，他的成就和人格魅力影響了一代人和整個世界。他親手創(chuàng)立了蘋果公司并且把它打造成為世界頂尖的電子產(chǎn)品公司之一，他花費一生的心血嚴格地（甚至可以說是苛刻）管理著“蘋果”，讓世人們能夠用到先進便捷的iphone。喬布斯的一生可謂輝煌至極，而所有這些驕人的成就并非一蹴而就。正如他自己所說，他人生的成功是由一件件有意義的小事累積而成的。他懂得如何讓自己成為自己的主人，懂得如何開創(chuàng)自己的精彩人生。他反復(fù)告訴我們：“你是否已經(jīng)厭倦了為別人而活？不要猶豫，這是你的生活，你擁有絕對的自主權(quán)來決定如何生活，不要被其他人的所作所為所束縛。給自己一個培養(yǎng)自己創(chuàng)造力的機會，不要害怕，不要擔心。過自己選擇的生活，做自己的老板！”

如果把喬布斯的人生比作一幅畫，我愿意用中國傳統(tǒng)的水墨畫來贊賞它。雖然乍一看平淡無奇，但仔細品味，卻會發(fā)現(xiàn)每一筆都是那樣精妙，那樣恰到好處。

描繪自己的人生，首先要使自己成為一個嚴謹?shù)乃囆g(shù)家；其次是要有創(chuàng)造力，勇于挑戰(zhàn)，正如不久前退役的姚明。

姚明的退役聲明中有這樣一段話：“生活就像一位向?qū)?，你不停地追隨他，他就會為你打開一扇又一扇的門。每扇門外都各有各的不同，精彩無比。今天我結(jié)束了運動生涯，但同時也打開了另一扇門，門外的風(fēng)景等著我去領(lǐng)略。我今天的退役不會是一個句號?！币γ髯鳛橹袊囊幻@球運動員是頂尖的，但運動員是一個殘酷的職業(yè)，當你失去了青春，便失去了它。姚明是理智的，他決然地選擇退出，去尋找屬于自己的另一片天空。

姚明的藝術(shù)人生是在連續(xù)探索中進行的，就像一本連環(huán)畫，不往下看，你永遠不知道它下一刻會發(fā)生什么，所以它吸引著你，不斷地走下去。

每個人的生命史就是他自己的作品。知道生活的人就是藝術(shù)家，他的生活就是藝術(shù)作品。在我的人生畫紙上，有藍天白云，有流水淙淙，并且它會越來越豐富。我的藝術(shù)人生由我主宰。

藝術(shù)與人生怎么寫篇三

宇宙無極，追求不息。一個有著積極追求的人，往往有著自己寄寓感情的對象，它能催人奮進，給人警醒，引導(dǎo)你長風(fēng)破浪，激勵你柳暗花明。那寄寓是對理想的形象概括，是對追求的積極探索，是對生命的光明指引。于己，愿將人生寄寓與藝術(shù)，活出詩意、畫諦、樂韻、棋魂。

我將人生寄寓于詩。

人生的真諦，也許只在一詞一句之間，也許只埋藏在這短小的篇章之中。

我將人生寄寓于畫。

人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨，辨別了事物，我們又變成畫中的主角，在各自演譯著精彩。人生猶如一張平鋪的宣紙，蘸起飽飽一筆墨，如人之初之求學(xué)，先用葉筋勾勒出人生的豁達，如人生的波折，再用提斗渲染出豁達之下的氣勢磅礴，達到人生的尖峰。一幅素描，寄寓了我人生的暗與明;一幅水彩，寄寓了我人生的喜與憂。

一筆，一墨，筆墨情趣下，調(diào)配出了人生的五彩繽紛。

我將人生寄寓于樂。

高低跌宕的音符，徘徊宛轉(zhuǎn)的旋律，無不是對人生淺唱低吟。我陶醉于四二拍的快樂，我欣賞四三拍的纏綿，我沉浸于四四拍的豪邁……一支支妙曲，譜出了我對人生的詠嘆;一首首歡歌，唱出了我對人生的期望。

我的人生，像這音符的旋律揮灑得淋漓盡致。

我將人生寄寓于棋。

人生如棋。棋子總是愈下愈少，人生也總愈來愈短，于是早時落錯了子，后來就都要加倍苦惱地應(yīng)付。漫漫人生，變幻不測，令人也難免舉棋不定。人總要走到人生的路口選擇哪里放棄哪里，談何容易。

一子一著，踏踏實實，細細的打磨，耐心的錘煉，方能顯示出人生的厚重與華彩。

人生就是如此，看似平靜的詩句，卻字字氣勢非凡;看似普通的畫筆，卻無不剛勁有力;看似遙遠的詞曲，卻無不傾吐著人生的點點滴滴。看似無意的一著，卻是人生的轉(zhuǎn)折。

這便是藝術(shù)：深刻、絢麗、悅耳、精彩……這便是人生：如詩、如畫、如樂、如棋。

藝術(shù)與人生怎么寫篇四

我曾以為自己是很不喜歡音樂的。盡管曾經(jīng)學(xué)過半年口琴，淺嘗輒止；學(xué)過兩年鋼琴，半途而廢；只有學(xué)了五年的二胡，勉強過了十級，還算是小有成就。但即便是這點成就，也是在父母的逼迫和訓(xùn)斥催逼出來的。當然這些只是我兩年之前的想法。當我回憶起過去時，總會感到那些“被迫接受”的訓(xùn)練，早已在我心中扎下了深根。

因此，一聽說有著名音樂家董榮璨博士來校演奏，我就欣然前往，還專門挑選了一個不錯的位置。

在一片肅靜中，他出場了。

沒有燦爛燈光，沒有水晶吊燈，沒有實木地板，周圍的一切都令人感到生硬和古板。這和大師常常出入的音樂廳相比，明顯簡陋了許多?？伤那俾晠s沒有因此而單調(diào)，反倒多了一種質(zhì)樸的氣息，一曲《梁?！肪瓦@樣從琴箱里流淌出來，漸漸匯聚成一股象征愛情的河流。開始，水聲淙淙，他們的愛情正在醞釀，好像兩條即將交匯的小溪；終端，愛河交匯，兩情相悅，在秀美的山巒間穿梭追逐。前面的浪頭，后面的浪頭，爭先恐后地奏出活潑的快板；后來，兩股水流被封建的分水嶺分開，曲曲折折地流向平原，水聲小了，只有幾個哀怨的漩渦拐彎抹角地控訴著婚姻的悲劇，表白內(nèi)心的抗爭。最后的化蝶，就好像兩條河流再度相會，在山崖上飛瀉而下，構(gòu)成凄美動人的飛瀑。

一曲終了，掌聲經(jīng)久不息。據(jù)音樂家本人敘述，這首曲子原本是小提琴協(xié)奏曲，而他正是將這首曲子移植到鋼琴上的第一人。鋼琴曲和小提琴曲相比，雖然少了些凄美和纏綿，但在琴鍵鏗鏘有力的撞擊聲中，梁祝兩位青年的形象不斷得到升華。其實不僅是虛構(gòu)的梁祝，現(xiàn)實中的哪個人不是在為命運而抗爭呢？像董博士，他在赴美留學(xué)時，竟要靠送外賣來賺足學(xué)費，以至于由于長期和自行車把摩擦，手竟然生出了厚厚的老繭，和那些養(yǎng)尊處優(yōu)的同學(xué)相比，竟像個土包子。但正是憑借著這種意志，它不僅湊足了學(xué)費，還依靠自己的技術(shù)，進入了卡內(nèi)基音樂廳，第一次把中國人的琴聲播撒到全世界。

這或許就是藝術(shù)人生吧。在光鮮外表之下，充滿苦與累。因此必須要依靠自己的毅力，才能成就自己的藝術(shù)人生。

藝術(shù)與人生怎么寫篇五

伴隨我來到這個世界的是一聲聲嬰兒的哭泣。

于是我來到了這個世界，我先學(xué)會哭泣，接著是走路…頭頂?shù)年柟庹樟宋?1年，21一個春秋。但是我從未注意到它有多美，注意更多的是有時候熱，有時候是溫暖。其實它一直都沒有變，是我在變。它一直都很美。

我喜歡鋼琴的低音，因為那像一位老者在述說著一個快被人遺忘的故事。它震動著作者雙手，震撼著我的心靈。久久回蕩在我五月盛夏的光陰里。每一次震動都觸動了每個人心里不同的旋律，其實我們內(nèi)心是可以觸摸到的。微微的風(fēng)吹過指尖，那便是生命，密語掠過耳畔，那便是愛情！

很多生命悄然而去，留下的是那些在意和不在意確定對他不完整的記憶，然后慢慢變得模糊，最后消失不見，人們覺得在墓碑上刻上逝者的姓名、家屬甚至給逝者做一個比棺材還要貴好幾倍的墓碑，是足以讓人們永遠記住長眠再次的自己。其實不然，再堅硬也終敵不過五百年風(fēng)吹雨打。

今天我聽見了這么一句話，藝術(shù)是生命的最好憑證。對于我來說是非常贊同這句話的。并非是在我長眠后誰能夠在墻上掛一副五百年的古董，而是用藝術(shù)來闡述此生像光一樣照耀過世界，閃亮過他的人生。

我有著很好的朋友，小白，瘋子……也同他們一樣有著慈愛的父親和母親，甚至我還比他們一些多了一個兄長。而且任由我挑選方向的跨出每一步。光依舊會溫暖著我，或許有些炎熱、偶爾會多一點寒冷。

但我伸出手，風(fēng)總能夠從我指尖吹過，中指微微的酸冷給我?guī)頍o比的快感。接著一股涼意直至我的心低，這便是生命。

藝術(shù)與人生怎么寫篇六

“我的原則就是：永不放棄。我要做，我要做給那些小看我的人看?！边@句話是著名影星成龍說的。這個原則，使成龍從一個不引人注意，不起眼的人，走到一個著名影星?？础端囆g(shù)人生之成龍傳奇》，使我真正了解成龍，認識本真的成龍，他那輝煌的事跡，令我十分感動。

《藝術(shù)人生之成龍傳奇》，講述了成龍一生的風(fēng)風(fēng)雨雨。成龍今天50歲，從藝43年，拍過80多部影片，其中受重傷29次。雖然擁有肉體的破損和精神的摧殘，但成龍一直堅守著一個原則――那就是永不放棄。他永不放棄，執(zhí)著地堅持自己對電影事業(yè)的熱愛，終使他成為名人。

成龍永不放棄的信念一直堅持下來，我想，這種堅持不懈的精神，正是他精神的支柱，是偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，它帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魇澜绲膴W秘，它讓我們在失敗后重新爬起來，繼續(xù)向前走去。然而，正當我深深體會這種永不放棄的信念時，我也在反思自己，自己有無做到成龍的這種信念：結(jié)果是沒有。

在學(xué)習(xí)上，困難重重，數(shù)學(xué)越來越難，有些數(shù)學(xué)題已經(jīng)超過了我們的水平，我?guī)缀踉谶@些面前退縮了，我毫不猶豫地就放棄了，放棄了求知的欲望，放棄了對知識的探索。我想我應(yīng)該學(xué)習(xí)成龍，學(xué)習(xí)他那種永不放棄的信念。讓它深刻在我的腦海中，我也要讓它成為我的信念，讓我像成龍一樣，堅持著對學(xué)習(xí)的熱愛，讓我的人生也綻放出耀眼的光輝。

成龍在“永不放棄”這句話之后，還說了：“我要做，我要做給那些小看我的人看?！边@更加體現(xiàn)了他永不放棄的精神，也體現(xiàn)了他那種自信。他的自信，也是我所不及的`，而成龍大哥，在這點自信上，還有著永不放棄的信念，才使他有更強的信心，對自己毫不氣餒，不懈地去做每一件事，去證明他自己是行的。

成龍的種種精神，永不放棄的信念深深地刻在我的腦海里，我永遠銘記它，我要攜帶著它，像成龍一樣，闖出一片屬于自己的天地！

藝術(shù)與人生怎么寫篇七

我感謝父母，賜給我一個詩意的名字，賦予我人生藝術(shù)的寄寓——志藝。

宇宙無極，追求不息。一個有著積極追求的人，往往有著自己寄寓感情的對象，它能催人奮進，給人警醒，引導(dǎo)你長風(fēng)破浪，激勵你柳暗花明。那寄寓是對理想的形象概括，是對追求的積極探索，是對生命的光明指引。于己，愿將人生寄寓與藝術(shù)，活出詩意、畫諦、樂韻、棋魂。

我將人生寄寓于詩。

人生的真諦，也許只在一詞一句之間，也許只埋藏在這短小的篇章之中。

我將人生寄寓于畫。

人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辨別了事物，我們又變成畫中的主角，在各自演譯著精彩。人生猶如一張平鋪的宣紙，蘸起飽飽一筆墨，如人之初之求學(xué)，先用葉筋勾勒出人生的豁達，如人生的波折，再用提斗渲染出豁達之下的氣勢磅礴，達到人生的尖峰。一幅素描，寄寓了我人生的暗與明；一幅水彩，寄寓了我人生的喜與憂。

一筆，一墨，筆墨情趣下，調(diào)配出了人生的五彩繽紛。

我將人生寄寓于樂。

高低跌宕的音符，徘徊宛轉(zhuǎn)的旋律，無不是對人生淺唱低吟。我陶醉于四二拍的快樂，我欣賞四三拍的纏綿，我沉浸于四四拍的豪邁……一支支妙曲，譜出了我對人生的詠嘆；一首首歡歌，唱出了我對人生的期望。

我的人生，像這音符的旋律揮灑得淋漓盡致。

我將人生寄寓于棋。

人生如棋。棋子總是愈下愈少，人生也總愈來愈短，于是早時落錯了子，后來就都要加倍苦惱地應(yīng)付。漫漫人生，變幻不測，令人也難免舉棋不定。人總要走到人生的路口選擇哪里放棄哪里，談何容易。

一子一著，踏踏實實，細細的打磨，耐心的錘煉，方能顯示出人生的厚重與華彩。

人生就是如此，看似平靜的詩句，卻字字氣勢非凡；看似普通的畫筆，卻無不剛勁有力；看似遙遠的詞曲，卻無不傾吐著人生的點點滴滴?？此茻o意的一著，卻是人生的轉(zhuǎn)折。

這便是藝術(shù)：深刻、絢麗、悅耳、精彩……這便是人生：如詩、如畫、如樂、如棋。

藝術(shù)與人生怎么寫篇八

我曾以為自己是很不喜歡音樂的。盡管曾經(jīng)學(xué)過半年口琴，淺嘗輒止；學(xué)過兩年鋼琴，半途而廢；只有學(xué)了五年的二胡，勉強過了十級，還算是小有成就。但即便是這點成就，也是在父母的逼迫和訓(xùn)斥催逼出來的。當然這些只是我兩年之前的想法。當我回憶起過去時，總會感到那些“被迫接受”的訓(xùn)練，早已在我心中扎下了深根。

因此，一聽說有著名音樂家董榮璨博士來校演奏，我就欣然前往，還專門挑選了一個不錯的位置。

在一片肅靜中，他出場了。

沒有燦爛燈光，沒有水晶吊燈，沒有實木地板，周圍的一切都令人感到生硬和古板。這和大師常常出入的音樂廳相比，明顯簡陋了許多?？伤那俾晠s沒有因此而單調(diào)，反倒多了一種質(zhì)樸的氣息，一曲《梁?！肪瓦@樣從琴箱里流淌出來，漸漸匯聚成一股象征愛情的河流。開始，水聲淙淙，他們的愛情正在醞釀，好像兩條即將交匯的小溪；終端，愛河交匯，兩情相悅，在秀美的山巒間穿梭追逐。前面的浪頭，后面的浪頭，爭先恐后地奏出活潑的快板；后來，兩股水流被封建的分水嶺分開，曲曲折折地流向平原，水聲小了，只有幾個哀怨的漩渦拐彎抹角地控訴著婚姻的悲劇，表白內(nèi)心的抗爭。最后的化蝶，就好像兩條河流再度相會，在山崖上飛瀉而下，構(gòu)成凄美動人的飛瀑。

一曲終了，掌聲經(jīng)久不息。據(jù)音樂家本人敘述，這首曲子原本是小提琴協(xié)奏曲，而他正是將這首曲子移植到鋼琴上的第一人。鋼琴曲和小提琴曲相比，雖然少了些凄美和纏綿，但在琴鍵鏗鏘有力的撞擊聲中，梁祝兩位青年的形象不斷得到升華。其實不僅是虛構(gòu)的梁祝，現(xiàn)實中的哪個人不是在為命運而抗爭呢？像董博士，他在赴美留學(xué)時，竟要靠送外賣來賺足學(xué)費，以至于由于長期和自行車把摩擦，手竟然生出了厚厚的老繭，和那些養(yǎng)尊處優(yōu)的同學(xué)相比，竟像個土包子。但正是憑借著這種意志，它不僅湊足了學(xué)費，還依靠自己的技術(shù)，進入了卡內(nèi)基音樂廳，第一次把中國人的琴聲播撒到全世界。

這或許就是藝術(shù)人生吧。在光鮮外表之下，充滿苦與累。因此必須要依靠自己的毅力，才能成就自己的藝術(shù)人生。

而我們自己的人生呢？

藝術(shù)與人生怎么寫篇九

誰都知道，單一的元素很難構(gòu)成現(xiàn)實事物。即便是樂高玩具，也需要不同的塑料磚塊。

只有千差萬別的事物才能構(gòu)成宇宙、自然、國家、社會、城市、公司等復(fù)雜系統(tǒng)。而它們千差萬別的固有屬性必然意味著一件事，那就是沖突。

換句話說，沖突不是事物內(nèi)部或事物之間產(chǎn)生的某種不正常的狀態(tài)，而是合理的存在。我們甚至可以斷言，沖突是復(fù)雜世界的根本特征之一，特別在復(fù)雜多元的人類世界中。

唯有鐵板一塊的世界才沒有沖突，但歷史告訴我們，那樣的世界要么是美夢，要么是噩夢。

人類沖突的目的總是“損人利己”，重點無非那些稀缺的價值、權(quán)力、地位、觀念和資源。因強度的不同，沖突可以做進一步的劃分，命名卻無一定之規(guī)。

低烈度的沖突一般符合常態(tài)和秩序，比如張力、失衡、爭議、矛盾等等;中等烈度的沖突往往有越軌的傾向，很可能運用象征性的暴力，常被人們叫做對立、對抗和斗爭;高烈度的沖突具有鮮明的暴力特征，例如肢體沖突、暴力爭斗和武裝戰(zhàn)爭。

沖突的負面作用顯而易見。它必將對參與沖突的各方造成損害，還會破壞既定的秩序，造成階級的紛爭、社會的撕裂，乃至國家的解體。不過，沖突也有不少正面的功能。它能夠促進群體內(nèi)部的活力，增強人們應(yīng)對變化的調(diào)適能力。

更關(guān)鍵的作用在于，它既是確立與維系群體疆界的工具，又是劃定群體邊界最清晰的標識之一——它提醒群體中的每一個成員，他們擁有共同的利益、價值和情感，誰也別想輕易地退出。一句話，制造敵人是制造集體的不二法門。

人類的近親黑猩猩就懂得這一點。動物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，成年雄猩猩會守在領(lǐng)地的邊緣，攻擊和殺害途經(jīng)此地的同類，哪怕那些同類對它們的地盤不構(gòu)成任何威脅。攻擊者通過這種沖突來確認自己的族群，并從中獲得榮譽感和認同感。

如果沒有強力的制約，人類跟黑猩猩沒什么兩樣，都有陷入持久沖突的可能。這種沖突就像蹺蹺板，其中每一次對抗都會自動成為下一次對抗的條件，無止無休。有人將這種“無限的”沖突叫做“夙仇”。

歷史上，夙仇式的沖突也在北非沙漠、阿富汗山區(qū)、巴爾干半島、亞馬遜流域等地重復(fù)。只要這些地方資源匱乏，并且缺乏政治權(quán)威和有效管理。有國際政治學(xué)家甚至認為，巴以沖突就是原始夙仇的當代經(jīng)典。

自從國家壟斷了暴力，步入“文明”的`人類在沖突的方式上做出了很大的改變。首先，既然一個人、一個群體或一個國家無法贏得對沖突對象的壓倒性勝利，理性地承認沖突的合理性就成了必要的觀念。

可見，沖突是一門不易掌握的藝術(shù)。遺憾的是，那些只在沖突中尋求欣快感的人注定不懂得。