食物安全問題成為人們關注的焦點，人們對食物的質量要求越來越高?？偨Y時要注重邏輯性，將事物的發(fā)展脈絡展現(xiàn)清楚。通過閱讀范文，我們能夠了解到總結的常見問題和注意事項。

素質教育論文篇一

管樂團是藝術教育的重要載體。管樂依據其投資小、成效快、演奏曲目廣泛的特點成為最適宜高校音樂特長培養(yǎng)與音樂基礎教育的樂器之一，而管樂團是管樂學習者與愛好者展示、排練、提升的重要平臺，也是管樂傳播與推廣的重要方式。管樂團根據其性質、人數(shù)、建制可形成多樣化的發(fā)展方向與展現(xiàn)形式，近年來在高校中得以廣泛的發(fā)展，并在實踐與推進素質教育中發(fā)揮了重要作用。

全面推進素質教育是一項事關全局、影響深遠、涉及廣泛的系統(tǒng)工程，而藝術教育是素質教育的重要組成。2014年教育部指出要推進體育藝術“2+1”項目，其中要求學生至少掌握一項藝術特長，通過其藝術素養(yǎng)的建立與培養(yǎng)，為其終身發(fā)展奠定良好的基礎。

從高校教育角度出發(fā)，管樂團在思想教育、素質教育、校園文化建設等方面均發(fā)揮出積極的影響，對高校教育的綜合性發(fā)展具有促進作用。

美育是高校素質教育的重要組成，是通過提高學生審美能力與創(chuàng)新思維，進而提高學生綜合素質的重要途徑，在促進學生全面發(fā)展中具有不可替代的作用。作為課外文化藝術活動，一方面通過學習、排練、演出等形式培養(yǎng)學生的實踐能力與創(chuàng)新精神。另一方面，通過以情感人、潛移默化的形式實現(xiàn)管樂團成員的情感教育與廣大學生的審美體驗提升。此外，管樂團具有覆蓋面廣、影響力大的特點，對高校各年級、各專業(yè)、各年齡的學生均有影響，是素質教育教學目的實現(xiàn)的重要體現(xiàn)。

高校管樂團是以學生為主體的學生組織，在校園中與社會中具有較多的演出機會，演出多以義演、慰問演出為體現(xiàn)。這是高校學生自主承擔社會責任的重要體現(xiàn)，也是學生們接觸社會、豐富精神生活的重要機會，是高校學生社會實踐的重要組成，與高校專業(yè)學習與社會實踐相結合的素質教育機制相吻合。實踐證明，管樂團活動對學生民族自豪感與正義感的形成具有重要影響，對高校思想教育具有積極的促進作用。

（三）管樂團是豐富校園文化的重要內容。

教育部頒布的《關于加強和改進高等學校校園文化建設的意見》中重點指出，校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分，而加強學校藝術教育、建設大學生藝術社團是豐富校園文化的重要內容。與其它社團相比，管樂團具有培養(yǎng)學生技能、豐富知識構成、促進協(xié)作意識、提高藝術素養(yǎng)等多重作用與優(yōu)勢，是德育、美育、智育的有機結合，是校園活力與生機的新生力量，是實現(xiàn)校園文化的融合的載體。

從學生培養(yǎng)角度出發(fā)，管樂團對學生的專業(yè)技能、審美能力、溝通能力、協(xié)作意識均有幫助，同時對學生自我教育與突破創(chuàng)新進行引導，為學生的能力結構的優(yōu)化與全面發(fā)展起到促進作用。

（一）促進學生自我教育能力。

高校教育的目的不僅是專業(yè)知識的傳遞，更多的是培養(yǎng)學生的自我教育、自我學習、自我成長的能力，而這些能力的培養(yǎng)不僅需要個體的探索和努力，更需要團隊的引導和激發(fā)。管樂團是由具有共同興趣和愛好的個體組成，最終實現(xiàn)個人能力提高與團隊水平提升的目的，是以興趣為引導，以促進為途徑的自我教育過程。此外，管樂團的訓練與活動對學生的信心建立、個性塑造、自我認識均具有促進作用。

（二）培養(yǎng)學生專業(yè)技能與審美能力。

管樂團是一個學生感受美、表現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的平臺，通過從聽覺上感受旋律的優(yōu)美，進而深層次從作品文化、背景方面理解音樂、啟發(fā)思想，達到培養(yǎng)學生審美情感、審美感知的能力。這種審美能力的培養(yǎng)不僅局限于管樂團成員，同時也能夠傳遞給管樂團表演的每一個觀眾。此外，作為一項藝術特長，管樂隊豐富學生專業(yè)技能、優(yōu)化能力結構均具有積極的意義。

（三）培養(yǎng)學生協(xié)作意識與溝通能力。

隨著社會的發(fā)展，對寫作意識與溝通能力的要求也越來越高。管樂團活動的開展是學生學習化被動為主動的過程，經費的募集、場地的協(xié)調、活動的指揮、排練的磨合、演出的配合，管樂團活動的各個環(huán)節(jié)均是對學生溝通能力與團隊意識的考驗，也是學生接觸社會、適應社會的機會。管樂團不僅能夠讓學生體會溝通與協(xié)作的方式，也能收獲團隊力量的成果，對學生集體精神的建立具有重要意義。

實踐證明，管樂團對高校教育的推進與學生能力的培養(yǎng)均具有重要的作用，在高校教育從應試教育向素質教育轉變的重要時期，更要發(fā)揮好其應有的效果和作用。在現(xiàn)階段高校管樂團已有一定的經驗和基礎之上，應努力完善和優(yōu)化管樂團的管理與推廣，通過校方與學生雙方面的努力，推進管樂團的規(guī)范化形成于整體水平的提升，為學生提供更多、更好的平臺，使管樂團在高校素質教育中的作用真正得以發(fā)揮。

作者:韓偉單位:集美大學音樂學院。

素質教育論文篇二

摘要：素質教育是全面培養(yǎng)和提高學生的思想道德、科學文化、勞動技能、身體素質、心理素質的教育，積極推進素質教育，培養(yǎng)和造就適應新時期社會發(fā)展需要的高素質人才，是擺在高校教育工作者面前的一項重大課題。針對中國普通高校大學生就業(yè)過程中出現(xiàn)的一系列新問題和新情況進行研究，對于如何在素質教育中提升學生能力、增強就業(yè)競爭力進行探討。

關鍵詞：高校大學生；就業(yè)指導；就業(yè)工作。

引言。

高校畢業(yè)生就業(yè)是就業(yè)整體的一個具有特殊意義的重要組成部分。在當前就業(yè)形勢下，就業(yè)指導在高校的主導性、重要性日益增強。成為學校人才培養(yǎng)和素質教育的有機組成部分。然而部分高校側重的只是就業(yè)政策、就業(yè)信息和技巧方面的指導。過于強調就業(yè)指導的實用性、功利性，從而忽略了學生的個人職業(yè)生涯發(fā)展、人文素質培養(yǎng)、個性發(fā)展等。忽略了對學生的全面素質培養(yǎng)。黨中央、國務院提出“把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當前就業(yè)工作首位”的重要決策，充分體現(xiàn)了做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作所具有的戰(zhàn)略性和全局性意義。隨著中國高等教育從過去的“精英型教育”走向“大眾化教育”，中國普通高校大學生就業(yè)過程中出現(xiàn)了一系列新問題和新情況，如何在開展的素質教育中提升學生能力，增強就業(yè)競爭力，已成為各大高校的一個重要的現(xiàn)實問題。

大學生就業(yè)難，原因比較復雜。近些年來，高校擴招，畢業(yè)生大幅增加，導致畢業(yè)生就業(yè)由賣方市場轉變?yōu)橘I方市場；同時，也由于有一些大學生的就業(yè)觀念陳舊，擇業(yè)理想與現(xiàn)實存在一定的偏差。許多高校由于專業(yè)劃分過細，培養(yǎng)的學生以單向型人才為主，不能滿足社會對復合型人才與創(chuàng)新型人才的需求，這些問題都不同程度地導致了大學生就業(yè)的困難。學生技能單一，不適應社會對復合型人才的要求；其次，解決實際問題的能力不強，動手能力較差，不能很好地將書本知識與實際應用結合起來；第三，缺乏開拓創(chuàng)新的精神和敢闖、敢干的作風；第四，不善于與他人溝通和合作，缺乏應有的溝通技能，組織、協(xié)調能力和語言、文字表達能力不強。社會需求和認可的素質就是當代大學生應該具備的素質，也是我們教育發(fā)展的方向。面對形勢的需要，面對就業(yè)市場的壓力，當前亟需從以下幾個方面加強素質教育：

一是教師加強學習，提升增強自身創(chuàng)新能力。創(chuàng)新型教師就是善于吸收最新教育科研成果，將其運用于教學中，并且有獨創(chuàng)的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學方法的教師。創(chuàng)新型教師一般都具備如下特點：有創(chuàng)造能力、強烈的求知欲、敬業(yè)樂業(yè)；能與學生共同學習；評價以激發(fā)或促進學生創(chuàng)新為主。因此教師必須具備一定的工程實踐能力，才能達到相應的目標。老師首先過實踐關，對老師進行多方面的培養(yǎng)，可以通過直接送入同專業(yè)類型公司培訓或結合黑龍江科技學院電氣與信息工程學院工程實踐中心進行鍛煉完成，加大教師的業(yè)務學習，使教師能根據所教授的課程內容不斷地創(chuàng)新，為學生提供最新的知識的技術應用案例，學生在學習中始終難把握學科的前沿知識。只有培養(yǎng)了大批創(chuàng)新型教師，才能夠使創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)落到實處。

二是根據專業(yè)特點，制定培養(yǎng)方案，支持學生全面發(fā)展。著眼于人的全面發(fā)展，全面提高大學生在德、智、體、美、勞等各方面的綜合素質。不僅要進行專業(yè)教育，更要加強“通才”教育?，F(xiàn)代科技日益要求通過多學科的融合來解決各種綜合性實際問題，因此，合理調整專業(yè)設置，打破自然科學和人文科學的界限，培養(yǎng)具有良好道德、廣博知識、創(chuàng)新精神、開放思想、健全身心的高素質復合型人才已成為世界各國教育改革的新潮流。

必須樹立以人為本的理念，尊重、引導和培養(yǎng)學生的個性發(fā)展。要根據大學生的興趣和發(fā)展?jié)撃軄砼囵B(yǎng)和造就人才，努力開發(fā)每個學生的特長和潛能，注重拓展和完善大學生的智能結構，使他們每個人都能有適合自身的發(fā)展方式，使每個學生都能學有所長。

知識的積累靠學習，而素質的提高主要靠實踐。要改變過去重理論輕實踐、重知識輕能力的培養(yǎng)模式，從實際出發(fā)，加強和改進對學生的生產勞動和實踐教育，使其接觸自然、了解社會，培養(yǎng)熱愛勞動的習慣和艱苦奮斗的精神。要積極鼓勵和支持大學生參加各種形式的社會實踐活動，組織大學生參加科學研究、技術開發(fā)和推廣活動以及社會服務活動，將教學與實踐緊密結合起來，在實踐中鍛煉學生的動手能力和工作能力。同時，通過開展社會實踐活動，還可以使學生接觸一些企業(yè)和社會行業(yè)，增加就業(yè)的機會。

三是加強實踐教學鍛煉，提升學生分析問題、解決問題的能力。要培養(yǎng)學生的自學能力、研究能力、思維能力、表達能力、獲取新知識新信息的能力和組織管理的能力，這些能力是知識生產、傳播和使用所必不可少的。要讓學生盡早參與知識創(chuàng)新活動，在學習過程中有所創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中不斷汲取新的知識。在實踐式教學中，要以學生實踐操作為主，講、做相結合的方式。在講、做相結合過程中發(fā)現(xiàn)問題，開闊視野，增強學習興趣，并學會理論知識和一些技能。通過講-做結合的方式，使學生對比較抽象的概念一目了然，既加深對理論知識的理解，又鍛煉了學生實際操作的能力。通過教學方法的改革，調動學生學習興趣，激發(fā)學生學習熱情。教學過程中要將枯燥理論知識融入娛樂實踐中，既學到了知識，又開闊了視野；學習理論知識鍛煉動手能力同時，又加深了理論知識的理解，同時又提高了綜合設計能力。

二、加強思想引導，使學生形成正確的就業(yè)觀。

針對近年來高校大學生思想觀念、價值取向、競爭意識、擇業(yè)視野等方面發(fā)生的深刻變化，必須根據大學生的就業(yè)觀念和新的就業(yè)形勢對大學生進行思想政治教育，有的放矢地把大學生的人生觀、價值觀教育和就業(yè)教育有機地結合起來，轉變和確立與社會需求和市場導向相適應的就業(yè)思想觀念，使大學生充分認識就業(yè)的目的。積極引導大學生把個人需要和社會需要統(tǒng)一起來，樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”的正確的擇業(yè)觀念。隨著科技發(fā)展和社會進步，加強對學生素質教育就變得格外重要素質教育主要包括政治思想道德素質、文化素質、科學素質、心理素質、能力素質。就業(yè)指導主要是幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；指導學生通過審慎地選擇一條既符合社會發(fā)展需要，又適應自己發(fā)展的成功之路；指導學生要有良好的擇業(yè)心態(tài)和心理素質，讓學生通過教育提高自身綜合素質，從而更好地面對擇業(yè)。在就業(yè)指導過程中，學校應該加強心理教育，分析大學生就業(yè)心理狀態(tài)，有針對性地通過心理咨詢，開展心理健康教育活動，讓畢業(yè)生認識到自身的興趣愛好、個性特長、氣質特點等方面的優(yōu)勢和缺陷，提高心理素質水平，克服就業(yè)心理障礙，化解心理矛盾和危機，擺脫心理誤區(qū)和束縛，保持良好的就業(yè)心境，去獲取自己滿意的工作崗位。

三、調整課程設置，進一步強化學生能力。

通過進一步調整課程設置，實現(xiàn)高校培養(yǎng)人才模式由供給驅動到需求驅動的轉變。優(yōu)化課程設置是強化大學生素質教育的重要環(huán)節(jié)，在課程設置中，努力改變傳統(tǒng)的計劃經濟時代的以學校師資力量為基礎，忽視人才市場需求的模式。通過學分制的改革，大力加強選修課特別是跨學科選修課程和前沿交叉課程的建設，使學校課程設置真正從人才培養(yǎng)質量的需求和適應社會需要出發(fā)，進一步強化大學生的素質教育，從而真正提高大學生的就業(yè)競爭力。同時完善專業(yè)課程學生成績評定改革，要引入對學生綜合素質的評價。這種成績評定方法能夠促使大學生端正學習態(tài)度，有利素質教育的全面培養(yǎng)，為終生學習奠定基礎，并能激勵大學生在機遇與挑戰(zhàn)并存的社會里主動積極地去塑造和鍛煉自己，以適應時代的需求。

四、千方百計拓寬就業(yè)渠道，提高畢業(yè)生就業(yè)質量。

積極拓寬就業(yè)渠道，尋找就業(yè)機會，減少大學生就業(yè)壓力。一是以營銷觀念積極開拓目標市場。積極與相關行業(yè)企業(yè)進行溝通校企合作事宜，積極收集就業(yè)信息；二是積極開展校企合作模擬職場實踐訓練。為了切實推進就業(yè)指導工作，使學生通過職場實訓直通用人單位招聘現(xiàn)場；三是“走出去”尋找就業(yè)機會。一方面是就業(yè)工作人員走出去，進行市場調研、走訪企業(yè)、開辟人才市場，帶領學生到用人單位應聘等。另一方面鼓勵畢業(yè)生走出去。為了不使家庭困難成為學生擇業(yè)的“羈絆”，劃撥出專項經費對家庭困難和求職地域較遠畢業(yè)生予以補助；四是“請進來”舉辦專場畢業(yè)生招聘會。為方便學生找工作，積極邀請用人單位到校招聘畢業(yè)生，方便快捷，成功率高，實現(xiàn)了用人單位、學校和畢業(yè)生三贏；五是開發(fā)校友資源，為畢業(yè)生收集有價值的就業(yè)信息或提供就業(yè)崗位。

結論。

通過加強國情與形勢的認識，進行正確的成才觀、擇業(yè)觀教育；探索建立與社會需求相適應人才培養(yǎng)模式，提高大學生綜合素質；積極開展素質教育，全面培養(yǎng)和提高學生的思想道德、科學文化、勞動技能、身體素質、心理素質的教育。高校的就業(yè)指導工作應成為大學生全面開展素質教育的重要環(huán)節(jié)，以提高大學生素質為己任，向社會提供高素質人才，更好地滿足社會的需要。充分利用就業(yè)指導進行職業(yè)道德教育等對策，為大學生提供一個全方位的、寬松的就業(yè)環(huán)境，幫助學生更好地實現(xiàn)職業(yè)選擇，為就業(yè)起到積極的促進作用。堅持理論聯(lián)系實際相結合，加快完善高校就業(yè)服務體系。通過素質教育有效提升學生能力，此舉將為高校破解就業(yè)難題提供新思路。

參考文獻：

[3]王曉巖。高等教育大眾化背景下大學生就業(yè)力問題研究[d].長春：東北師范大學，2007.

素質教育論文篇三

摘要：在推進素質教育的今天，教師必須轉變教育觀念，把教育教學提高到培養(yǎng)學生的身體素質、培養(yǎng)學生的心理素質和文化素質、培養(yǎng)學生的社會素質上來。本文根據筆者的教學實踐，探索出了一些方法和措施。

關鍵詞：教育觀念；素質教育；學習觀；學習興趣；學習方法。

作者簡介：蔡蔚，任教于江蘇省江都市第三中學。

在推進素質教育的今天，教師必須轉變教育觀念，把教育教學提高到培養(yǎng)學生的身體素質、培養(yǎng)學生的心理素質和文化素質、培養(yǎng)學生的社會素質上來。初中學生具有知識面不廣、思維能力較低等特點，因此在教育教學中往往有許多教師有這樣的同感：講了很多遍的問題，學生還是不懂，或是一知半解。這是學生的問題嗎？筆者認為也不竟然。針對初中學生的特點及教師經常出現(xiàn)的困惑，筆者對此作了一些研究，摸索出了以下幾點方法和措施，僅供同仁們參考：

一、使學生樹立正確的學習觀。

初中的學生，見識較少、所學知識均比較淺顯，對于生活中常見的一些現(xiàn)象等所知甚少，因此，他們可能認為所學知識對自己的將來沒有什么作用。另外，有的家長也是文盲，不懂得知識的重要性，也不懂怎樣教育兒女，甚至還有家長教給兒女的是“學那么多干什么，會寫字就行了”，針對這一系列阻礙學生學習的客觀條件，教師有責任、有義務幫學生樹立正確的學習觀。在這一點上，教師應多與學生進行交流，了解他們的內心世界，告訴他們知識的重要性，也可以帶他們去做一些有利于學習的活動。給他們講和他們生活有關的應用問題，或是實際中知識的應用問題。讓學生發(fā)現(xiàn)知識存在于社會，存在于生活，和我們的生產、生活等密切相關，并不是自己和家長所想的那樣一無是處，從而使學生產生求知欲，把“要我學”改變?yōu)椤拔乙獙W”的正確學習觀。

二、激發(fā)學生學習的興趣。

中學數(shù)學是較為枯燥的一門學科，多數(shù)初中的學生不喜歡學數(shù)學，覺得難，沒有興趣。對于這一情況，我們教師應該采取一些措施激發(fā)學生的學習興趣：

1.熱愛學生，增加情感投入。

在教學中，教師首先應該熱愛自己的學生，以愛心去教化他們，把師生間的距離縮短，讓學生感到教師是他們的朋友，這一點很重要，因為中學生是正處于青春發(fā)育期的少年，許多情感問題很容易受到感染，若是教師對他們不聞不問，或是經常罵他們，打擊他們，這會使他們對教師抱有很大的成見，很怕這位教師，也正是這樣，學生就沒有上這位教師的課的好心態(tài)。久而久之，學習興趣全無，成績大幅度下降。

2.化枯燥為有趣，讓學生在快樂中學習。

數(shù)學多為抽象、枯燥的，學生學起來感覺無味，這也會影響學生的學習興趣。教師在教學中可以盡量將書本上的知識加以研究使之變?yōu)樯鷦佑腥さ膯栴}。如：有理數(shù)的加法這一節(jié)，我們可以用撲克來替代正負數(shù)來玩游戲，紅色的為正數(shù)，黑色的為負數(shù)，讓兩個同學一組來抽撲克，每人抽兩張，然后把他們相加，誰得的數(shù)大，則誰勝。這樣，我們就把抽象而枯燥的知識轉變到了一種游戲上來，學生在游戲中就把有理數(shù)的加法學會了。

3.利用中學生心理特點——“好奇”，激發(fā)他們的學習興趣。

中學生正處在對任何事物都倍感好奇的年齡階段，教師可抓住這一心理特征，大膽創(chuàng)設能讓他們好奇的實際問題。如在講解乘方的時候，可讓學生討論“一張足夠大的紙，對折五十次后有多高？”學生討論后，教師再告訴他們結果，這時學生會覺得非常好奇，這樣學生對學習乘方就產生了很大的興趣。

三、注意培養(yǎng)學生學習數(shù)學的方法。

從學生學習的幾個環(huán)節(jié)，可把學法指導的內容分為以下五個方面：

1.“讀法”指導。

初中學生往往不善于讀數(shù)學書，在讀的過程中，沿用小學的死記硬背的方法。這樣既不能讀懂，更無法讀透，且使他們的自學能力和實際應用能力得不到很好的訓練。那么，如何指導學生去讀數(shù)學書呢？平時應要求學生做到：一是粗讀。先粗略瀏覽教材的枝干，并能粗略掌握本章節(jié)知識的概貌，重、難點；二是細讀。對重要的概念、性質、判定、公式、法則、思想方法等反復閱讀、體會、思考，領會其實質及其因果關系，并在不理解的地方作上記號(以便求教);三是研讀。

要研究知識間的內在聯(lián)系，研討書本知識安排意圖，并對知識進行分析、歸納、總結，把書本讀“薄”，以形成知識體系，完善認知結構。

2.“聽法”指導。

“聽”是直接用感官去接受知識，而初中學生往往對課程增多、課堂學習量加大不適應，顧此失彼，精力分散，使聽課效果下降。因此，教師應指導學生在聽課的過程中注意做到：(1)聽每節(jié)課的學習要求；(2)聽知識的引入和形成過程；(3)聽懂教學中的重、難點(尤其是預習中不理解的或有疑問的知識點);(4)聽例題關鍵部分的提示及應用的數(shù)學思想方法；(5)聽好課后小結。

3.“思法”指導。

“思”指學生的思維。數(shù)學是思維的體操，學習離不開思維，數(shù)學更離不開思維活動，善思則學得活，效率高；不善思則學得死，效果差?？梢?，科學的思維方法是掌握好知識的前提。初中學生的思維往往還停留在小學的思維中，思維狹窄。因此，在對他們進行指導時，應使他們在學習中做到：(1)敢思、勤思、隨讀隨思、隨聽隨思。在看書、聽講、練習時要多思；(2)善思。會抓住問題的關鍵、知識的重點進行思考；(3)反思。要善于從回顧解題策略、方法的優(yōu)劣進行分析、歸納、總結。

4.“問法”指導。

孔子曰：“敏而好學，不恥不問?！睈垡蛩固拐f過：“提出問題比解決問題更重要。”問能解惑，問能知新，任何學科的學習無不是從問題開始的。但初中學生往往不善于問，不懂得如何問。因此，教師在平時教學中應教給學生一些問問題的基本方法，主要有：(1)追問法。即在某個問題得到回答后，順其思路對問題緊追不舍，刨根到底繼續(xù)發(fā)問；(2)反問法。根據教材和教師所講的內容，從相反的方向把問題提出來；(3)類比提問法。根據某些相似的概念、定理、性質等的相互關系，通過比較和類推提出問題；(4)聯(lián)系實際提問法。結合某些知識點，通過對實際生活中一些現(xiàn)象的觀察和分析提出問題。此外，還應要求學生在提問時不僅要問其然，還要問其所以然。

當然，教師在教學中還應因人而異地采用科學的教學方法，促使學生樂問、敢問、勤問、善問。

5.“記法”指導。

很大一部分學生認為數(shù)學沒有筆記可記，有記筆記的學生也是記得不夠合理。通常是教師在黑板上所寫的都記下來，用“記”代替“聽”和“思”。因此，指導學生作筆記時應做到以下幾點：(1)在“聽”，“思”中有選擇地記錄；(2)記學習內容的要點，記自己有疑問的疑點，記書中沒有的知識及教師補充的知識點；(3)記解題思路、思想方法；(4)記課堂小結。使學生明確筆記是為補充“聽”、“思”的不足，是為最后復習準備的，好的筆記能使復習達到事倍功半的效果。

四、了解學生實際，創(chuàng)設適合他們的實際背景。

多數(shù)教師均有這樣的感覺，多次強調的問題，學生總是記不住，殊不知在講的過程中所創(chuàng)設的背景不切合學生實際。我們地區(qū)的學生沒有見過許多先進的交通工具和生活用品等物品。因此，教師在創(chuàng)設教學背景時不要死板地套用課本，應了解學生的實際情況，針對學生的實際情況來創(chuàng)設教學背景。如北京師范大學出版社出版的七年級上冊數(shù)學課本44頁，有理數(shù)的加法這一節(jié)開頭提出的一個關于踢足球的問題，有的學生可能根本不知怎么踢足球，這樣的背景對學生的學習就沒有大的幫助，但是，如果教師在備課過程中發(fā)現(xiàn)這一情況，及時地將此背景巧妙地進行創(chuàng)改，如將上述問題改為：打籃球的問題，就比較適合學生的實際情況，對教學就會有很大的幫助。經過創(chuàng)改后，學生多數(shù)都能理解并能進行有理數(shù)的加法運算，效果非常明顯。

五、打破傳統(tǒng)的教學方法，嘗試不同的教學方法。

長期以來，“教師教，學生學”是教學過程中的一個傳統(tǒng)模式，這樣的教學法已不再適應新的教學觀，應將教師的作用從“教”提高到“導”，“導”就是引導，即教師的作用不應該是死板的“教”學生，而是引導學生，充分地使學生展示自己的思維能力和想象能力，盡可能讓學生自己發(fā)現(xiàn)、歸納、總結知識。也就是不要一成不變地將講授法放到首位，要采取各種教學方法，如：討論法、談話法、實驗法等有利于引導學生的教學方法，以便于我們提高教學成績，培養(yǎng)更多更好的高素質人才。

參考文獻：

[1]李兆平。在新課改下推進素質教育[j].甘肅科技縱橫，2008(4).

[2]翟鑒寬。推進素質教育“五個一”[j].廣東教育：綜合版，2002(8).

素質教育論文篇四

一、樹立正確的兒童觀、教育觀和人才觀。

1、樹立正確的兒童觀。

幼兒不僅是一個自然的人，具有可塑性和依賴性，而且是一個社會的人，具有生存、發(fā)展、學習、受教育、受保護的權利。幼兒教師要真正了解幼兒，知道他們所知、所想、所求，按照幼兒身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點，為幼兒提供活動和表現(xiàn)的機會，充分尊重幼兒的人格與權利，與幼兒建立起緊密合作的互動關系，促進幼兒各種能力的提高。

2、樹立科學的教育觀。

實施素質教育，必須端正對幼兒教育的思想觀念：一是著眼于未來的觀念。要認識到今天的教育就是明天的人才、后天的經濟。幼兒教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。二是全面和諧發(fā)展的觀念。要對幼兒實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展。三是基礎教育的觀念。幼兒教育應促使幼兒對未來具有更強的適應性，為其終生的學習和工作奠定基礎。

3、樹立正確的人才觀。

目前，幼兒教育在“人才觀”方面還存在“誤區(qū)加誤導”的問題：一是狹隘人才觀的影響，認為只有專家、學者至少是上了大學的人才是人才，片面地看待幼兒的成長；二是許多家長存在唯智傾向，把“成才”直接與智力開發(fā)掛鉤，幼兒不但被各種學習任務剝奪了童年的快樂，人格的健康發(fā)展也受到嚴重影響。因此，廣大幼教工作者應該樹立正確的人才觀，為幼兒未來的發(fā)展提供全面的準備，開拓盡可能廣闊的空間，促使幼兒成為在體力、智力、情緒、心理等方面協(xié)調發(fā)展的“完整的人”。

二、正確認識培養(yǎng)目標是實施素質教育的保障。

以往的教育目標強調共性、忽視個性，強調統(tǒng)一要求，忽視個體差異，在這種目標指導下的教育，實際上是“選擇適合教育的兒童”，而不是“選擇適合兒童的教育”。素質教育是“創(chuàng)造適合每個兒童的教育”，其目標是群體目標和個體發(fā)展目標的統(tǒng)一，目的是為整個中華民族素質的提高奠定基礎。因此，幼兒教育的目標應指向未來，其任務是為培養(yǎng)21世紀的人才打基礎。

1、目標的確立要著眼于未來。

幼兒教育的發(fā)展具有長遠性，它關系到幼兒的成長，關系到社會未來的發(fā)展。因此，在確立幼兒教育目標時，首先要考慮幼兒教育與其他社會現(xiàn)象之間的關系，準確地把握幼兒教育的發(fā)展。其次，在培養(yǎng)目標上，既要考慮到現(xiàn)在，又要考慮到未來，要將提高幼兒素質放在首位，著眼于幼兒長遠的發(fā)展。

2、目標的確立要全面。

幼兒教育應該是全面的、整體的。不同的社會、不同的時代和不同的生產力發(fā)展水平下的教育，對人才的培養(yǎng)規(guī)格有著不同的要求。然而，當歷史進入到生產力高度發(fā)展的現(xiàn)代社會以后，各國均把教育的目標定位于人的身心的全面和諧發(fā)展上。目前，我國多數(shù)幼兒家長的教育觀念還較落后，教育水平普遍較低，對幼兒教育的目標知之甚少，因而重智輕德、重美輕德，過早對幼兒專業(yè)定向等現(xiàn)象較嚴重，導致不少幼兒片面甚至畸形發(fā)展。所以，我們應大力向家長宣傳全面發(fā)展的重要性，使其盡快走出片面教育的誤區(qū)，深入地理解素質教育的實質，更好地促進幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展。

3、目標的確立要面向全體。

素質教育要求教育要“面向全體”，促進幼兒在各自基礎上提高。這就要求幼兒教師具備因材施教的能力，克服“一刀切”、“齊步走”的教育方法，給不同發(fā)展水平和個性特點的幼兒創(chuàng)設不同的發(fā)展機會和條件。在實踐中，一要尊重個別差異，最大限度地發(fā)揮每個幼兒的主觀能動性；二要把注意力集中在幼兒的全面發(fā)展上，這也是素質教育的本質要求。

三、發(fā)揮各種教育力量是實施素質教育的立足點。

教育力量不是單一化的，社會、家庭、幼兒園都會對幼兒發(fā)生影響。因此，現(xiàn)代幼兒教育應該樹立“大教育觀”，全面優(yōu)化教育環(huán)境，充分調動幼兒園、家庭、社會三方面力量，形成牢固的“金三角”，同步調、同方向地對幼兒進行教育，全面、積極地促進幼兒的發(fā)展。

1、優(yōu)化教育環(huán)境。

傳統(tǒng)的教育思想往往誤以為幼兒教育即幼兒園教育，幼兒的受教育環(huán)境局限于幼兒園的活動室。素質教育不僅把幼兒園生活的一切空間都當做幼兒受教育的環(huán)境，而且也讓幼兒知道，生活的一切空間都是他們學習的課堂。我們應最大限度地挖掘、利用蘊藏在大環(huán)境中的教學資源，變自發(fā)、偶然的環(huán)境影響為環(huán)境教育，切實避免社會上一些暴力現(xiàn)象等不良因素對幼兒人格的扭曲作用，促進幼兒身心健康成長。

2、實現(xiàn)家園共育。

許多研究表明，在幼兒時期，對兒童發(fā)展影響最大的是家庭。所以，家園共育理應成為推動幼兒園素質教育最值得重視的問題之一。幼兒園過去的家長工作往往是讓家長配合幼兒園完成教學計劃。中央明確指出：“家庭、學校和社會要互相溝通，積極配合，共同開創(chuàng)素質教育的新局面?！蔽覀儜撜J識到家庭環(huán)境對幼兒發(fā)展影響的深刻性、家庭教育的重要性和家園共育的必要性。應將家長視為幼兒園教育的重要人力資源。教師要與家庭建立一種平等合作的伙伴關系，指導家長正確了解幼兒園保育和教育的內容、方法，提高家長的科學育兒水平，切實將家、園共育作為幼兒園素質教育的基本立足點。

3、發(fā)揮社區(qū)作用。

《幼兒園工作規(guī)程》中指出：“幼兒園應密切同社區(qū)的聯(lián)系與合作，宣傳幼兒教育知識，支持社區(qū)開展有益的文化教育活動，爭取社區(qū)支持與參與幼兒園的建設?！边@說明利用社區(qū)資源發(fā)展幼兒教育，已具有了法規(guī)上的意義。因此，在研究影響幼兒發(fā)展的環(huán)境因素時，需要考慮到社區(qū)大環(huán)境的作用；在研究幼兒教育問題時，需要考慮社區(qū)、幼兒園、家庭的通力合作，協(xié)調社區(qū)各有關方面的力量，要用比以往更為開闊的視野來看待幼兒教育，研究幼兒教育。

隨著社會經濟改革的深入，幼兒教育的發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們要始終把握住改革的清晰思路，以更加開闊的眼界，著眼于素質教育，把幼兒教育工作自覺地置于“跨世紀素質教育工程”之中，探索有中國特色的幼兒教育新路。

素質教育論文篇五

語文素質在人的素質結構中是最基本的要素。從基礎教育角度看，語文素質決定人才素質品格。因為語文學科既是基礎工具學科，又是陶冶思想感情的學科，同時又具有豐富的知識性。語文素質是人的文化素養(yǎng)的主要標志，在人才成長過程中，是最先形成素質核心的部分。語文素質往往是一個人成才的主要制約因素。人才素質和語文素質是兩個密切聯(lián)系的概念，只是內涵和外延稍有不同。兩者的基本點是一致的，基本點是人的素質。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標、任務相呼應。人才素質目標照耀著語文素質目標，規(guī)定著語文素質教育的方向。一個人的語文素質和一個人的整體素質，幾乎相等的兩個概念。語文教學要著眼于對人的教育塑造，堅持語文素質的教育目標和人才素質目標。人的素質結構是多方面的，包括身體素質、智力素質、審美素質、心理素質、勞動技術素質等。素質教育的中心是培養(yǎng)學生健全的個性，促進學生個性全面、和諧、充分地發(fā)展。而語文素質在人的素質結構中是最基本的要素，從基礎教育角度看，語文素質決定人才素質品格。因為語文學科既是基礎工具學科，又是陶冶思想感情的學科，同時又有豐富的知識性。語文素質是人的文化素養(yǎng)的主要標志，在人才成長過程中，是最先形成素質核心的部分。人才素質目標燭照著語文素質目標，規(guī)定著語文素質教育的方向。一個人的語文素質和一個人的整體素質，是圓點接近、半徑幾乎相等的兩個圓。語文教學要著眼于對人的教育塑造，堅持語文素質教育目標和人才素質目標相統(tǒng)一，把教學生學語文和指導學生做人結合起來。

二、小學語文教學中實施素質教育的有效途徑。

(一)創(chuàng)設情境，陶冶人文情操。

在語文課本上，每一篇文章都是作者個人感受的自然流露，展現(xiàn)了作者的個人見解和智慧，積淀著豐富的文化內涵與人文精神，這些作品增強了學生的熱愛祖國情懷，也讓學生樹立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。如描繪祖國壯麗山河的《長江之歌》;或是對偉人英雄人物的熱愛、敬佩之情，如《小英雄雨來》;或是歌頌偉大的父母之愛，如《母親的純凈水》，或是反映歌頌友誼的，如《去年的樹》等作品，無不閃爍著人文之光。面對這些蘊涵著豐富情感的語言文字，教師要善于引導，善于“披文入情”，通過語言文字讓學生徜徉于課文的言境，讓學生對語言文字加以理解感悟，陶冶他們的情操，豐富他們的情感體驗。如教學表現(xiàn)母愛的文章時，就要以表現(xiàn)母愛的歌曲創(chuàng)設情境，在學生的心中激起情感的漣漪，接著用親切感人的語言引出話題，讓學生真切地感悟到父母的愛是無私的、偉大的，更是世界上最美麗的感情！

(二)加強朗讀訓練，培養(yǎng)語感，加深理解。

小學語文教學大綱指出：“朗讀能發(fā)展學生的思考，激發(fā)學生的情感，學生朗讀能力逐步提高，對課文內容的理解就會加深?！毙W語文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以，在語文教學中，加強朗讀訓練，對于提高教學質量，培養(yǎng)高素質的人才有著重大的作用。教師要讓學生真正掌握語文知識，具有聽、說、讀、寫的能力，指導學生掌握朗讀的方法，讓他們會讀書，從而把書讀懂。模仿是少年兒童的天性。因此，指導學生掌握朗讀課文的最有效方法就是范讀。我們在語文教學時，可以通過范讀，教給學生正確的語音、語氣和朗讀速度，使學生對課文形成初步的認識。尤其是新課教學時，教師在范讀之前應提出幫助理解課文的大意。教師在范讀時的語音、語調和富有表情的神態(tài)都會深深引著學生，使學生在聽時產生共鳴，受到感染，加深印象，從而體會文章的含義。教師要根據課文表達的不同思想感情，指導學生采用不同的朗讀方法，學生掌握了朗讀基本功，口頭表達能力自然而然也得了提高，日常的語言交流或參加演講的表達能力都會得到很大提高，自然理解能力也會大大提高。

(三)尊重學生，凸顯人文關懷。

語文教學的人文性，最重要的是要關注學生，處處從學生的角度著想，尊重其人格和發(fā)展的權利，并給予他們充分的信任，千萬不能簡單化、規(guī)范化。語文教學要體現(xiàn)人文性，就是要讓學生充分“活動”。要以學生的感悟代替教師的分析，變讀書、答問的單調形式為課堂上豐富多彩的語文學習活動:討論、表演、展示、欣賞、評價等。拿到一篇作品，要讓學生在讀中悟，在議中悟，在研中悟，在動中悟。要讓學生在自主、開放、合作的探究式學習過程中感受到語文學習如一個內心旅途，是生命的體驗，感悟的歷程。在課堂上，老師要學會用幽默的語言，風趣的教學藝術來活化課文語言的功能，縮短師生間的距離，溝通學生與老師的情感，激發(fā)學生學習語文的興趣，從而創(chuàng)造和諧愉快的課堂氣氛。其次，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式和學習方法，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。

(四)在傳授知識的同時注重發(fā)展智能。

語文教學中素質教育的另一個措施，就是教師在傳授知識的同時要千方百計地發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)能力。素質教育研究的是每個學生的身心特點，用符合教育規(guī)律和學生發(fā)展規(guī)律的辦法對他們進行教育引導。因材施教，用一把鑰匙開一把鎖，不但要研究孩子們的共性，還要研究孩子們的個性，使他們各展所長。課文課程是根據學生年齡特征，根據認識事物的規(guī)律編排的，相當一部分內容是培養(yǎng)學生能力，開發(fā)智力的，教師應參照這些教材對學生進行智力開發(fā)和能力培養(yǎng)訓練，并根據學生個性差異，有的放矢輸導，使之各有所進。

三、結束語。

在知識經濟飛速發(fā)展的今天，實施素質教育是時代的要求，是教育工作者神圣的使命，是黨和國家對站在時代前列的廣大教師殷切的希望。作為一名小學語文老師，要在不斷提高自身素質，讓學生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展，成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人的同時，時刻有緊迫感和責任感，做好為實施素質教育貢獻出自己全部力量的準備。

參考文獻：

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[2]張勇。淺談語文課堂如何實施素質教育[j].中國校外教育(理論),2008,(s1)。

[3]楊耕妹。淺談語文課堂的教學方法[j].中學教學參考，2009,(07)。

[4]王秀麗。語文教育過程中對小學生的能力培養(yǎng)研究[j].時代教育(教育教學),2011,(03)。

素質教育論文篇六

高中化學教師進行素質教育，要充分認識素質教育在學生成長過程中的重要作用，自覺地把素質教育納入自己的教學實踐，在備課、上課、實驗等各個環(huán)節(jié)中積極培養(yǎng)學生的各種素質，使自己的教學實踐實現(xiàn)由應試教育向素質教育的轉變。

作為高中化學教師，深入素質教育，首先要轉變觀念，充分認識素質教育在學生成長過程中的重要作用，自覺地把素質教育納入自己的教學實踐，在備課、上課、實驗等各個環(huán)節(jié)中積極培養(yǎng)學生的各種素質，使自己的教學實踐實現(xiàn)由應試教育向素質教育的轉變。

探究教學主要是通過組織和引導學生開展“科學探究”進行教學，目的在于將科學家的探究引入課堂，讓學生以類似科學探究的方式學習科學，使他們不僅獲得科學知識，同時還掌握科學方法，培養(yǎng)科學態(tài)度。雖然當前的探究教學方式正在積極推進，并取得了很大進展，但探究教學也存在一些問題。

1.以考試評價改革為導向，讓教師放開手腳。

2.加強教師的“科學探究”體驗，深化對“科學探究”的理解。

3.教師對探究教學的特征及意義要加深理解，改變傳統(tǒng)教學觀念。

4．注重案例開發(fā)，加強情境創(chuàng)設和整合環(huán)節(jié)，做到過程與結果并重。

培養(yǎng)學生獨立思考能力對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才十分重要。為此，應掃除所遇到的障礙，并在課程改革中采取相應的行動策略：以引導學生“提問題”為突破口，激發(fā)其樂于思考的欲望；建立平等、民主、和諧的師生關系，創(chuàng)設勇于思考的環(huán)境；引導學生在學習過程中學會思考，掌握科學思考的方法；為學生提供充分思考的時間和空間，養(yǎng)成獨立思考的習慣。

以引導學生以“提問題”為突破口，激發(fā)其樂于思考的欲望。

為了改變學生不愿思考的習慣，應把“突破口”選在引導和鼓勵學生“提問題”上，努力培養(yǎng)學生的“問題意識”，激發(fā)其樂于思考的欲望，形成一種處處遇問題，時時想問題，人人提問題的生動活潑主動學習的局面。

首先，把培養(yǎng)學生“提問題”的能力劃分為五個層次的遞進目標：一是敢提問題；二是能圍繞學習中心提問題；三是能提出有份量的問題；四是能嘗試解決自己提出的問題；五是能在問題解決后又提出新的問題。教師要根據每個學生的現(xiàn)有層次，經過與學生本人商量，確定不同的努力目標，并逐步提高層次，使學生嘗到思考的甜頭，以此帶動和形成學生邊學習邊思考的習慣。

其次，建立平等、民主、和諧的師生關系，創(chuàng)設學生勇于思考的環(huán)境。

教師要與學生進行平等的對話和交流。著名特級教師孫雙全與孩子心靈相通的教學情景就使我們很受啟發(fā)：“教學中，他不斷地鼓勵大家：‘誰來說一說，說對了表揚，說錯了也表揚，表揚你的勇氣?！鴮⒆拥腻e誤解釋，也給予肯定的評價：‘因為你的錯誤才使我們全班都能正確，失敗乃成功之母?！鴮⒆映錾幕卮穑呛敛涣邌輰W生給予夸獎和贊美：‘真好，你有發(fā)現(xiàn)的眼睛。’當孩子不夠自信而不敢舉手時，他鼓勵學生：‘舉起手來就是英雄，就是高手!’學生在他的鼓勵下，越來越多的小手舉了起來?！?/p>

教師要善于敏銳地發(fā)現(xiàn)學生思考的“激發(fā)點”，及時地給予點燃。如當學生回答問題有錯誤時，正是點燃他思考的大好時機，決不能輕易錯過。一要鼓勵學生答錯背后反映出的獨立思考和不人云亦云的勇氣；二要肯定蘊含其中的正確因素；三要著力地把學生的錯誤開發(fā)成課程資源，與學生共同找出錯誤的原因；四要引導學生通過深入思考找出正確答案。再如當學生回答問題“拿不準”時，這說明他的頭腦正處于困惑狀態(tài)，教師這時就要“拉他一把”，但決不要直接給出答案。

1.創(chuàng)設情景，渲染氣氛，激發(fā)學生的學習興趣。

現(xiàn)代教育技術手段的應用，提供了一個吸引學生的興奮點。鮮明的畫面，直觀的視覺刺激，還可以給學生留下更深刻的印象，使教育教學達到更好的效果。

2.多媒體技術應用于課堂教學有助于加強直觀教學，豐富感性認識，有助于突破重點、難點。多媒體課件，采用變微觀為宏觀、變虛為實、變遠為近、變繁為簡、變抽象為具體、變靜為動等方法來表現(xiàn)教學內容，不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，而且可以幫助學生突破學習過程中的重點和難點，順利實現(xiàn)認知目標的達成。

3.應用多媒體技術可以輔助化學實驗，增強實驗效果。

例如，金屬與酸反應的實驗。整個反應過程速度很快，由于反應的容器——試管不是很大，反應物——金屬也只不過是片狀固體，若只采用演示實驗，只有坐在前幾排的學生才能觀察到實驗現(xiàn)象，其他學生就無法對其描述。若采用實物投影儀直接投影在熒屏上，學生就可以清楚地看到整個實驗的過程，有利于學生對知識的掌握。

加強實驗教學是提高化學教學質量的重要一環(huán)，也是評價教學質量的一個重要方面。”

在具備必需的實驗設備和條件之后，提高化學實驗教學質量的關鍵在于——必須強化實驗教學中的思維訓練。首先，是實驗原理的思維訓練?！皩嶒炘怼奔捶磻?，指的是每個具體的化學實驗，反映了或說明了或推斷了什么樣的物質發(fā)生何種變化的理論。

其次，是裝置原理的思維訓練?！把b置原理”指的是為了達到某個具體實驗的目的，應當選用何種儀器、設備，采用何種組合、聯(lián)接方式的道理。

再次，是操作原理的思維訓練?！安僮髟怼敝傅氖歉鶕唧w的實驗目的和儀器，進行實驗操作活動的理由。

課堂教學是素質教育的主渠道，但不是唯一的渠道，化學教師應充分利用課堂教學形式，教好化學新課標中所規(guī)定的教學內容。同時，要為學生的健康成長創(chuàng)造相對寬松的環(huán)境，提供必要的時間和空間條件保證。積極組織學有余力的學生參加選修課的學習，參加豐富多彩的課外活動，使課內外、校內外的教育教學活動相結合，全面發(fā)展教育與個性發(fā)展教育相結合，從多方面、多渠道開發(fā)學生潛能。

素質教育論文篇七

:全面素質教育背景下的初中數(shù)學教學，應以數(shù)學課堂為載體，逐步滲透思想道德教育;引導學生主動發(fā)展，培養(yǎng)學生良好的學習習慣;指導學生學會學習，培養(yǎng)學生學習能力;總結數(shù)學思想方法，培養(yǎng)學生研究能力。

素質教育是培養(yǎng)人的身心要素的整體系統(tǒng)，強調學生的全面發(fā)展，內容包括基本知識的學習，基本技能的培養(yǎng)，日常文明習慣的養(yǎng)成等［1］。在初中數(shù)學教學中，教師既要讓學生通過學習獲得數(shù)學概念、知識和能力，又應從教學觀念、創(chuàng)造能力、思維品質、科學語言方面培養(yǎng)學生的數(shù)學素質，從而發(fā)展學生思維，開發(fā)學生潛能。

現(xiàn)代教育觀點認為，思想道德素質不僅決定著學生的發(fā)展方向，還對學生知識、能力的形成和發(fā)展起著重大的推動作用。所以，教師不但要善于做好學生的思想交流工作，還要在課堂教學中對學生恰如其分地進行思想道德教育。首先，要加強愛國主義教育。古今中外愛國是一個永恒的話題，愛國是對一個人最基本的道德要求，所以對于未來接班人的愛國主義教育是所有教育的根本。在數(shù)學課堂中充分利用古今中外數(shù)學家的愛國事例進行教育可以收到很好的效果。在數(shù)學教學中滲透愛國主義教育，可以激發(fā)學生熱愛數(shù)學、仰慕偉人、熱愛祖國的情感，還會使學生從中了解到代數(shù)、幾何、數(shù)論、數(shù)學方法論等對人類的貢獻及實際應用，從而激發(fā)學生的學習動力。數(shù)學教材中蘊含著大量的辯證唯物主義觀點和思想，通過用字母表示數(shù)的教學、求代數(shù)式的值，可以滲透特殊與一般這樣的含有辯證關系的思想。例如當x=2，y=－7時求代數(shù)式2x+y值的時候，很多同學總是不寫條件，直接寫2x+y=－3，這明顯是不對的，因為代數(shù)式的值不止一個，它的取值與字母的取值有關，當x、y的值取其他數(shù)時，代數(shù)式的值不一定是－3。通過這個例題讓學生體會到特殊與一般的區(qū)別，明白了數(shù)學驗證和證明的區(qū)別和重要性。

教學相長，教是手段和方法，學是目的。作為教師，應該多培養(yǎng)學生學的能力，由“跟我學”到“我能學”，再到“我要學”。從具體策略來看，一是要讓主體參與課程活動。現(xiàn)代教育觀點認為學生是獲取知識的主體，是學習的真正主人，教師的職責是主導，是指導學生學習。在教學活動中，教師要充分調動學生認識、心理、情感、行為、價值各方面因素，使之參與到探究性學習活動中去，發(fā)揮學生的主觀能動性，主動地探索，主動地發(fā)展。二是要因人而異，分層教學。班集體中，學生個體的學習基礎、認識水平、志趣愛好不盡相同，發(fā)展不平衡。所以，因材施教、分層教學顯得十分必要。如指導學生預習、復習、提問、作業(yè)諸方面，教師應因人指導，讓學生在原有基礎上有所提高。三是要重視教學整體開發(fā)。在數(shù)學概念、命題、公理、定理、性質、例題等教學中，可以“整體開發(fā)”。在解題教學中，指導學生一題多問，一題多解，讓學生多層次、多角度、全方位認識數(shù)學問題。這也有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。四是要注重知識的形成過程。數(shù)學概念和規(guī)律多由實際問題抽象而來，新知識的出現(xiàn)總是為了解決已有知識不能解決的問題，因為要讓學生了解知識形成的背景，要創(chuàng)設適當?shù)那榫皫ьI學生走進其中，經歷過程，獲得知識。在知識發(fā)生、形成和記憶的過程中，能夠引發(fā)學生積極思考，激發(fā)學習數(shù)學的興趣，培養(yǎng)學生利用數(shù)學解決問題的思想意識。

要使教學取得好的效果，教師教學要得法，學生學習方法要得當。教師要有針對性地指導學生的學習方法，并注重學法的實效性。通過調研發(fā)現(xiàn)在初中階段很多學生不知道怎么學習數(shù)學而導致數(shù)學學習能力下降，學習成績差。因此，教師應該注重對學生學法的指導，提高學習興趣，找回失去的信心。因而在教學之初要教育學生學習時要專注、專心、專一，不受外界的干擾;要善于獨立思考，不抄襲他人作業(yè);要學會分析學習的困難，逐漸克服自卑感和驕傲情緒。教師要有耐心，要教會學生預習，培養(yǎng)預習能力;要教會學生聽講能力，在課堂上不僅要善于聽，還要善于思、記、說，通過適當?shù)慕涣骺梢园l(fā)現(xiàn)理解上的錯誤，并有效進行改正;要教會學生課后復習和作業(yè)，在復習后再作業(yè)，不要為了完成任務而作業(yè)?？傊?，學生學習是從“我想學”開始，通過學習實踐，逐步達到“我要學”，最終達到“我善學”，并從中感受到學習的樂趣。教師對學生進行學法指導，關鍵是要指導學生制訂出切實可行的數(shù)學學習計劃和學習目標，不拔高，不降低，計劃得當，合理可行。指導學生養(yǎng)成課前預習數(shù)學的習慣和方法。如:列提綱，提出解決的問題，并檢查其預習效果;指導學生課堂學習，如知識的學習方法、技能的訓練方法、解決數(shù)學問題的思考方法、解題技巧和方法等;指導學生課后復習，要讓學生形成先復習后做作業(yè)的學習習慣;指導學生認真完成作業(yè)，并學會總結歸納;對測試卷要能作出恰當?shù)目偨Y和反思。

數(shù)學教學是師生之間、生生之間交往互動與共同發(fā)展的過程，既要促進學生發(fā)展，也要促進教師成長。因此課堂教學應該從學生的實際出發(fā)，引導學生通過探索交流等手段，獲得知識，形成技能，發(fā)展思維。在教學活動中，教師作為教學活動的組織者、引導者、合作者，應該讓學生產生一種渴望學習的`沖動，自愿地全身心地投入學習過程，自主學習，自悟學習，自得學習，變聽數(shù)學為做數(shù)學，在做的過程中形成認真勤奮、獨立思考、合作交流、反思質疑的能力。初中數(shù)學思想有數(shù)形結合思想、方程與函數(shù)思想、分類討論思想、化歸與轉化思想、有限與無限思想等，由此而生的數(shù)學方法有分析法、分類討論法、換元法、圖像法、待定系數(shù)法等，數(shù)學思想方法既是學生學習的方法，也是學生解題的方法。教師在教學中不斷地滲透、歸納和總結，逐步讓學生形成數(shù)學頭腦，學會用全面的思想看問題，學會辯證地看問題，學會有選擇地觀察問題。例如:分式方程的教學，學生已經具備一定的解整式方程和分式運算的能力，但缺乏對分式有意義的深入理解，導致在解分式方程過程中忽視對增根的檢驗，其本質是對等式的基本性質理解不到位，忽視了不為零這個限制條件。通過分式方程的教學讓學生不但會解分式方程，更重要的是能夠體會“轉化思想”的重要作用，經歷從實際問題中建立分式方程的過程，進一步體會模型思想，發(fā)展符號感，另外加深對增根的理解，學會檢驗，培養(yǎng)數(shù)學的嚴密性與嚴謹性。通過分式方程的教學激發(fā)學生體驗在生活中尋找解決問題方法的探究熱情，培養(yǎng)學生學習的研究能力，感受方程的魅力。

作者:孫德莉單位:萬源市職業(yè)高級中學。

素質教育論文篇八

摘要：

中國是世界上著名的產茶大國，也是茶文化的發(fā)源地。茶文化內涵深厚，意義深遠，其精髓品質成為無數(shù)人精神上的指引，影響著一代代國人品格的形成。素質教育作為新時期高校首要的教育使命和任務，對于今后我國人才品格的養(yǎng)成具有非常重要的意義。本文首先對茶文化內涵的形成和傳播進行了細致的闡述，對當代高校教育的現(xiàn)狀和存在的問題進行了詳盡的剖析，最后就茶文化對高校素質教育的影響進行了深入的研究，希望對我國高教素質教育工作起到一定的啟發(fā)作用。

關鍵詞：

茶文化作為中國文化史上一顆耀眼的明珠，一直被奉為中國寶貴的文化財富。而素質教育作為高校教學的重要課題，也被擺在非常重要的位置。我國一向非常注重人才的培養(yǎng)。強大的國家需要強大的人才，而強大的人才需要強大的教育背景。人才是一個國家的未來，只有將人才的特點全部挖掘出來，才是素質教育真正的目的所在。因此，在新的時代要求下，素質教育的實施顯得非常迫切。就是在這樣的前提下，探究茶文化對高校素質教育的影響顯得十分必要。

1、茶文化的內涵的形成和傳播。

1.1茶文化內涵的形成。

中國茶史豐富，留下了不少的佳話和名作。作為世界上溫度和濕度最適宜茶葉生長的國家之一，茶文化在這片廣袤的疆土上枝繁葉茂。很難說，茶文化真正的起源是從哪里開始的。因為自從人們發(fā)現(xiàn)它之后，關于它的傳說就從來沒有間斷過。但是，茶文化真正比較成系統(tǒng)的出現(xiàn)，還是要從唐朝開始。唐朝是我國歷史上經濟程度發(fā)達的一個朝代，經濟大繁榮也為文化的形成奠定了優(yōu)良的基礎。因此，在盛唐文化中，茶被寫進詩人的詩中。它仰慕與詩人的清風自持、胸懷天下，也被詩人的愛國主義情懷所感染，在不斷地蕩滌之中，它向世人呈現(xiàn)出了自己的雛形。而佛教和道教文化的引入，也為茶文化賦予了新的內涵，它幫助人們洗刷心中的痛苦與掙扎、保持最真的本心。自唐朝之后，飲茶之風更加盛行。宋朝時期的詞人性格奔放曠達，受此影響，茶風之中多少也增加了瀟灑的痕跡。而隨著“程朱理學”對當時文化格局的改變，“去私欲、存本心”也在茶文化中占到了不小的比重。宋朝之后，茶文化發(fā)展得更加迅速，它的枝葉越來越茁壯，甚至成為可以獨當一面的文化品種。

1.2茶文化內涵的傳播。

中國人之所以熱愛飲茶，是因為在飲茶之中能夠品出生活的滋味。正是將這生活中的酸甜苦辣都在這一盞清茶之中得到稀釋和緩解，才使得他們額頭上的皺紋舒展開來。茶文化的這種與生俱來的能力，不僅受到國人的喜愛，更受到了外國人的青睞。自唐朝絲綢之路開始，茶就開始作為一種商品，隨著這條朝著夢想前進的道路傳播出去，在此過程之中，它也不斷吸收和融合了西方國家的一些文化特征。鄭和七下西洋不僅將外國的文化和奇珍異寶帶到了宋朝，更將宋朝的文化展示在了全世界的面前。在此期間，西方人民對于茶葉的認知和渴求也達到了一個頂點和極致。他們將茶葉作為生活中必備的飲品，茶葉的地位甚至可以和咖啡一決高下。從此以后，茶葉在國外越來越受歡迎，而茶文化的影響也開始延伸到世界上的每一個角落。

2、高校教育的現(xiàn)狀和存在的問題。

人才的培養(yǎng)離不開教育，而教育的根本在于全面的開發(fā)學生的才能，而不再只關注學生的成績。隨著國家對于教育的重視程度越來越高，高校面臨的教育使命也越來越重。如果要實現(xiàn)學生在德智體美勞等方面的全面發(fā)展，就必須正視現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀和存在的問題，只有這樣，高校的素質教育工作才能真正落到實處；也只有這樣，我國的人才才能實現(xiàn)真正的轉型，成為新時代所需要的合格的人才。

2.1高校教育的現(xiàn)狀作為重要的社會活動，教育絕對不是死氣沉沉的課本和一成不變的上下課鈴聲。教育更多的是應該教會學生學習的技巧和方法。而面對應試的壓力，教育的目的卻無法能夠保持初心。不管是迫于社會和家長的壓力，還是受到升學率等的影響，作為知識的傳授者，老師在教學的過程中很難做到不受其他影響。也就是說，教育也許在一開始就已經偏離了原始的軌道。在這樣的背景之下，教育的后續(xù)工作的展開也勢必會受到一定的影響。教學質量的好壞對學生的影響是非常大的，而作為人才成長的搖籃，高校也同樣面臨巨大的壓力。特別是自從素質教育開始實施之后，輸送合格的人才也被提到了空前的高度上。如果高校不能直面壓力，接受新時期人才培養(yǎng)的任務，必然會使人才的培養(yǎng)面臨巨大的危機。因此，面對未來社會和世界的需求，高校教育必須能夠頂住壓力，才有可能培養(yǎng)出高層次、高水平的全方位人才。

2.2高校教育存在的問題目前而言，我國的高校的教育工作還存在著兩方面的問題。一方面，雖然我國已經全面的開始實施素質教育，但是相比西方國家而言，我們并沒有足夠的經驗，因此在實施的過程中難免會磕磕絆絆，有點力不從心。另一方面，盡管現(xiàn)在對于教育工作者的要求越來越高，但是面對當前的國情，學習成績仍然是衡量學生的標準，并沒有很好的方法能夠將之完全取代。這也會影響到高校素質工作開展的廣度和深度，使得素質教育的工作難以達到預想的效果。因此，我國的素質教育工作可能還會處于一段時間的摸索期，需要不斷地進行補充和修正，才會慢慢地成熟起來。

3、茶文化對高校素質教育的影響。

中國文化雖然有豐富的格局和品類，但是總屬一個整體，彼此之間是融會貫通的。而教育作為文化的傳達者，需要借鑒所有文化之中的閃光點，并加以學習和利用，才能得到提升。在茶文化中，我們可以學到許多禮儀，也可以學到許多優(yōu)秀的精神品質，如果能夠對其進行提煉，加以運用，一定能夠對高校的素質教育工作起到很好的促進作用。

3.1茶文化有助于高校學生養(yǎng)成良好的行為習慣。

茶文化中蘊含著豐富的哲理，隨著茶文化普及程度的提高，茶藝活動也受到歡迎。茶藝活動中許多的禮儀規(guī)范。茶文化也可以由茶藝活動更加形象地傳播出去。因此，通過茶藝活動，學生不僅能夠對茶文化的內涵和精髓了解的更加清楚，更能夠從茶藝活動中學到不少的禮儀和規(guī)范。而這種親身實踐的方式不僅能夠加深學生對知識的記憶，提高學生的動手能力，也可以讓學生在潛移默化的過程中學習到中華民族優(yōu)秀的精神品質。因此，將茶文化中的禮儀運用到學生的教學過程中，既能夠為枯燥的學習生活的平添興趣，也可以讓學生養(yǎng)成好的行為習慣。而我國自古的教育理念里，就有“成才先成人”教育案例。這種文化與教育的互動，也必將會打開我國素質教育新的局面。

3.2茶文化有助于提高高校學生的審美情趣。

在我國傳統(tǒng)的茶文化中，十分注重平和與清凈。因為只有在平和清凈的環(huán)境下，人的心靈才會得到最大程度的放松，看清楚自己的本真。面對學校和成績的壓力，在學習的過程中，學生的心理也會發(fā)生著微妙的變化。如果能夠將茶文化的內涵在學校廣泛地傳播，不僅能夠讓學生增長不少的見聞，也能夠讓學生學到舒緩壓力的方法。而茶文化中始終如一的精神品質，也可以給予學生面對學習中遇到的困難的勇氣。在這種不斷的品味和學習的進程之中，學生的學習能力增長了，視野開闊了，學生的審美情趣同時也得到了巨大的提升。校園的生活是學生審美情趣的開始，如果能夠在一開始就給學生創(chuàng)造出良好的校園環(huán)境，必然會對學生今后的審美情趣產生影響。同時，茶文化的推廣也有助于良好校園氛圍的形成，在這樣平和清凈和務實的學習氛圍之中，學生的綜合素質自然會得到很大的提升。不僅如此，茶文化在高校的推廣也可以幫助素質教育深入地走入學生的'心中，更能夠讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展。

3.3茶文化有利于學生樹立正確的人生觀和價值觀。

當前學生面臨的教育環(huán)境和社會環(huán)境要比之前復雜的多，而網絡的普及雖然給了學生學習外界知識的窗口，但是同時也給一些不法分子可乘之機。而隨著學生的生活節(jié)奏不斷地加快，辨識的能力也越來越低。在這樣背景之下，如果學生沒有得到及時的指引和幫助，很有可能走錯了方向，甚至掉入萬丈的深淵之中。因此，在進入社會之前，高校教育就應該給學生樹立正確的人生觀和價值觀。在中國傳統(tǒng)的茶文化中，去偽存真，保持本心一直是其不變的宗旨。而茶的味道先苦后甘，性情溫和，能夠幫助人們拂去不少的煩憂。因此，在高校的素質教育工作開展的過程之中，如果能夠結合茶文化中優(yōu)秀的精神品質，給予學生全面深入了解茶文化的機會，以茶來調理學生的心性，不僅能夠緩解學生的精神壓力，糾正學生在岔路口遇到的偏差，更能夠幫助學生養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀。也只有這樣，高校的素質教育的工作才算得上真正的成功。

4、結語。

綜上所述，作為中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表，茶文化一直以其深刻的價值觀和深邃的內涵影響和鼓舞著中國人。面對當前的社會現(xiàn)狀，我們必須將高校素質工作進行得十分徹底，才能夠真正提高我國人才的綜合素質。而量體做衣，提升優(yōu)化的教學模式也必將會讓我國人才的綜合能力越來越高。相信通過茶文化的傳播，不但能夠提高學生的素質，陶冶學生的情操，也能讓學生學會為人處世的方法。希望通過本文，能夠對我國高校素質教育工作有所幫助。

參考文獻。

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[5]鐘景璐.中國傳統(tǒng)道德教育內容與方法對當代大學生道德教育的啟示[d].湖南師范大學,(05).

素質教育論文篇九

論文摘要：教書育人是教師的天職，教師的素質決定了所培養(yǎng)的人的素質。只有樹立正確的教育觀念，具有較高的科研和創(chuàng)新能力以及高尚的職業(yè)道德，全面提高教師的綜合素質，才能培養(yǎng)出高水平的人才。

素質教育是指為發(fā)展及提高人的素質而進行的教育，也是一種旨在提高人的創(chuàng)造力的教育活動。

素質教育具有全體、全面、全程的特性。作為人的素質，則是在先天素質的基礎上，通過因材施教，形成受教育者的穩(wěn)定的品質和個性特征。如人的思想、知識、身體、心理品質等。知識可以用言傳口授的方式，由一個人傳遞給另一個人，素質則不能用傳遞的方法去掌握。人們用言傳口授的方法，給予別人的是關于素質的知識，而不是素質本身。

教師素質是指教育教學工作特有的品質和能力，它不僅具有個性化的特征，而且還具有專業(yè)特征。

實施素質教育意味著對教師素質提出了更高的要求，教師不僅要有高尚的情操和對事業(yè)的熱愛，還要具有現(xiàn)代人的素質。它要求教師要樹立正確的教育觀、質量觀和人才觀，增強實施素質教育的自覺性；要不斷提高思想政治素質和業(yè)務素質，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生；要有寬廣厚實的業(yè)務知識和終身學習的自覺性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術手段；要遵循教育規(guī)律，積極參與教研科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學生平等相處，尊重學生人格，因材施教，成為教育家式的教師。要提高教師素質必須抓好以下幾個方面的工作：

一、更新教育觀念。

更新教育觀念是實施素質教育的前提，也是提高教師素質的關鍵。在長期的教育實踐中我們認識到：觀念陳舊、理論匱乏，以及教育方式、方法落后等問題，是制約素質教育的主要原因。因為教育觀念落后，不利于學生生動活潑地發(fā)展；教學模式單一，不利于學生的個性發(fā)展和優(yōu)秀人才的脫穎而出；教學方法過死，使學生變成了被動的接受知識的容器；考試方法僵死，考試內容死板，使得學生死讀書本；對學生以分定優(yōu)劣的評價嚴重束縛了學生創(chuàng)造意識的形成和創(chuàng)造力的發(fā)展。這些問題的解決，有賴于教育觀念的改變。

現(xiàn)代教育觀念的核心在于培養(yǎng)學生的主體意識與參與意識。素質教育的學生觀要求尊重學生的主體地位，發(fā)揮學生的主觀能動性，開發(fā)和調動學生的主體性。教師在尊重學生主體地位的前提下，采取相應的措施，引導、推動學生不斷地發(fā)展。教師應樹立符合時代發(fā)展步伐的教育價值觀、學生觀、質量觀，沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，逐步提高認識和完善自身素質，實現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新。

二、樹立終身教育觀念。

隨著知識的劇增，科技的飛速發(fā)展，教師所學的知識和傳授知識的辦法對他們的職業(yè)崗位賦予的要求將越來越不適應，必須在整個生存期間更新和改進自己的知識結構，這就要求廣大教師必須掌握相關學科的新知識、新觀念和新技能，形成不斷學習的意識和能力。因為這樣不僅對教師自身的發(fā)展有利，還對成長中的學生基本能力發(fā)展指導有利。

隨著科學技術的飛速發(fā)展，每個人都面臨著“學習的革命”的嚴峻挑戰(zhàn)，文盲將不再是不識字的人，而是不會學習、不懂電腦、不會外語、不會捕捉和使用信息的人。稱職的教師應該是學科知識、人文知識、教育理論、現(xiàn)代教育技術等多元化集一身的綜合型教師。

三、科學研究能力。

教育科研具有現(xiàn)實性和應用性。培養(yǎng)一支既會教學又懂教育，既有廣博的科學文化知識，又有教育科研能力和創(chuàng)造力的教師隊伍，其結果可直接指導教育教學實踐，是推動教育發(fā)展的真正動力，實現(xiàn)由“經驗型”向“科研型”的轉變，也是新世紀教育發(fā)展的需要。以教育教學帶動科研，以科研促進教育教學，應該成為每位教師的行動準則。教師隊伍是一支教育科研的強大生力軍，在教育理論與實踐的結合上，起著教育理論工作者難以替代的作用。因此，教師必須增強科研意識，學習教育理論，掌握科研方法，參與科研實踐，逐步提高科研能力。

四、開拓創(chuàng)新能力。

新的世紀惟有創(chuàng)新才有希望。教師的創(chuàng)新能力表現(xiàn)在能以創(chuàng)新精神對待教學和科研工作，勇于改革，敢于創(chuàng)造。在教育教學中，要敢于有所突破，在理論上要敢于在前人基礎上求新求異，向前發(fā)展；在教學的組織、教學方法的運用上要探索規(guī)律，大膽創(chuàng)新實踐。

五、高尚的職業(yè)道德。

新型的教師職業(yè)道德，應當是具有高尚的社會道德規(guī)范、良好的師生關系，豐富的學識和科學精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神。教師是塑造人類靈魂的工程師，在向學生傳授知識和技能的同時，也在向學生滲透著自己的思想、立場和觀點。因此，教師本身應具有良好的政治思想道德素質。教師所具有的堅定的正確的政治方向、敬業(yè)樂教、甘為人梯的奉獻精神、高尚的道德情操、良好的道德行為，其本身就是一種強有力的教育因素。

六、健康的身體素質和良好的心理素質。

體魄健康是指人在運動、勞動與生活中所表現(xiàn)出來的力量、速度、耐力及靈敏性等方面的能力。教師特定的生活環(huán)境和工作特點，要求教師有良好的身體素質，因為教師的勞動是一項既包含腦力勞動又包含體力消耗的艱苦工作，身體健康是承擔繁重的教學和科研任務的前提。其次，教師的工作是通過聽、看、寫、講來完成的，所以教師必須有良好的聽力、視力和聲音，耳聰目明以及聲音洪亮是教師必備的身體素質。

教師還應具有較高的心理素質，心理承受力強。精神樂觀向上能造成一種和諧以及生機勃勃的氛圍，給學生情緒上的感染。教師需具備較強的情緒控制能力，以積極的情緒對待生活、工作和學生，要經常表現(xiàn)出風趣幽默的健康情緒。寬闊的胸懷和愉快的心境，對教師的工作和生活都具有非常重要的意義。教師要堅持不懈地了解學生及探索教學規(guī)律和教學方法，這種持之以恒的意志和毅力，是每個教師都應具備的心理素質，也是教師為人師表以及教書育人所必需的。

總之，全面實施素質教育，培養(yǎng)一代高素質的跨世紀人才，是時代賦予廣大教師的神圣職責。每一位教師都應站在時代的高度，努力提高自身素質，以保證素質教育的順利實施。

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[3]葉瀾教師角色與教師發(fā)展新探[m]教育科學出版社2004年。

素質教育論文篇十

1.學校體育教學改革在經歷了“競技體育”“素質教育”“快樂體育”“陽光體育”等時期。

體育課內容龐雜、主題分散、形式主義、華而不實，更有不少學校隨意擠占、挪用、停上體育課的現(xiàn)象時有發(fā)生；真正開足開齊體育課的不足30%；開設課外體育活動的占40%，開設體育健康理論課的占25%，多數(shù)學校不能夠開展業(yè)余訓練。體育教學失去個性，教學過程“蜻蜓點水”，教學質量下降，體育課隨意性大，近20%的學校采用“放羊”式和“半放羊”式的教學。

2.體育教師資源配備不均衡，待遇偏低。

中小學體育教育還是受到種種因素的干擾，存在著“素質教育轟轟烈烈，應試教育扎扎實實”的現(xiàn)象。體育工作“說起來重要，忙起來不要”。重智育、輕體育現(xiàn)象仍然存在，忽視對學生的全面培養(yǎng)，學生體育鍛煉的時間得不到保證。體育課名存實亡，學生體質嚴重下滑。在教育投資方面，城市和農村，特別是偏遠農村學校差距很大。作為人力資源的主體———體育教師，工作中兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，像其他學科的老師一樣，需要評職稱、晉級，因為體育學科的特殊性，在學校學期、年度考核中不被看好，工作得不到領導的肯定，積極性受到很大的打擊。

3.場地器材嚴重不足。

體育設施資源由于受重視程度不夠，教育經費短缺，達到國家規(guī)定標準比例20%，其中實心球、啞鈴、“山羊”、跳繩、欄架、等半數(shù)以上數(shù)量不夠，從布局上看：單、雙杠、籃、排球場、沙坑等，“分散”多于“集中”。“不便組織上體育課”占80%，其中50%學校只有少數(shù)學生參加體育活動，90%以上體育教師感到不便組織上體育課，大多數(shù)學校達不到完成教學任務的設施條件，更談不上不斷改革教學內容所需的體育設施，使體育教學變成無源之水。

1.開足上好體育課。

確保每天鍛煉1小時。開展陽光體育運動，因地因校制宜，開展形式多樣、簡便易行、效果明顯的運動項目。定期不定期舉辦各類運動會、體育文化節(jié)等。改進體育考試評價。將體育課作為高、中考畢業(yè)、升學的必考課。

2.加快體育教師配備。

鼓勵體育教師“送教下鄉(xiāng)”，“實施輪崗制度”，定期組織中小學體育教師基本功比賽和優(yōu)秀課研討展示活動。

3.突出重點項目，力爭校園傳統(tǒng)項目取得重大突破。

通過招生考試政策疏通體育人才成長通道，源源不斷培養(yǎng)優(yōu)秀體育運動后備人才。

4.正確處理好繼承與改革的關系。

學校體育取得的顯著成就；在不否定傳統(tǒng)教育觀念和教育模式前提；借鑒先進的思想和方法；在肯定繼承過去同時，用辯證、發(fā)展的觀點理解新的教育思想和教學方法。從課程建設到體育課教學，從課外體育活動到課余運動訓練，從師資隊伍建設到場地器材配備，取得了長足的進步和巨大的成就，積累了豐富經驗和精神財富。將有助于體育教學改革向縱深發(fā)展。

5.利用現(xiàn)代信息技術，充分挖掘鄉(xiāng)土教材。

利用現(xiàn)代網絡信息技術，結合我國學校體育的實際、不同民族地域特點以及學校實際情況，開展適合各地區(qū)、各學校具有民族特色的傳統(tǒng)體育項目。體育活動內容不斷涌入校園；學校因陋就簡、因地制宜地利用有限的體育設施以產生最大的使用效果；積極開發(fā)和利用各種體育資源，體育教學內容根據在不違背學校教育規(guī)律或原則的前提下，挖掘民族和地方傳統(tǒng)體育健身項目，引入新興健身項目，把鄉(xiāng)土教材、自制健身器材、民族特色的體育項目引入課堂。如街舞、搏擊操、竹竿舞、抖空竹、太極劍、廣場舞、花樣跳繩、毽球、鍋莊舞等諸多項目。充分利用自己豐富的實踐經驗，開發(fā)設計學生心中理想的教學內容。組建各種形式的俱樂部，做到“學校有特色，班班有項目，人人重參與”；體育工作者應以高度的責任感，樹立堅定不移的信念，迎合學生在應試教育壓力下，利用體育課輕松快樂的要求。教育和引導學生增強體質。評價不同學校的改革，深入調查研究，腳踏實地地指導學校如何根據自己的實踐進行改革。

6.重視體育教學資源的投入、利用與開發(fā)。

一方面，各級教育管理部門應高度重視，積極推行有效政策，加大各級各類學校體育經費的投入。另一方面，搭建平臺，使城市與農村之間、學校之間、學校與社區(qū)之間、學生之間多一些交流、溝通。

推廣先進經驗與改革措施，了解國外先進教育思想，學校體育必須重視國家和社會的需要；認真學習和借鑒先進經驗，應充分考慮現(xiàn)有的基礎和實際；作為上級領導部門，全面貫徹和落實2014年7月30日全國學校體育工作會議上的講話精神；加強對學校體育改革的領導，進一步提高思想認識，加大工作力度，采取有效措施，不斷提升學校體育工作整體水平；學校統(tǒng)籌按安排，因地制宜，因材施教，嚴格按課程標準開展教學，開展豐富多彩的“大課間體育活動”；保證運動負荷，讓每個學生都得到充分鍛煉，為促進青少年學生身心健康、體魄強健、德智體美全面發(fā)展而不懈努力。

素質教育論文篇十一

高校實施素質教育是社會發(fā)展的必然，在培養(yǎng)高校護理學生上應根據護理專業(yè)的特點及社會對護理專業(yè)發(fā)展的需要，從思想政治素質教育、人文素質教育和專業(yè)素質教育等方面提升護理學生的綜合素質及能力，以滿足社會的需要。

高校實施素質教育，是全面貫徹黨的教育方針，落實《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》中提出的普遍提高大學生的人文素質和科學素質的要求。高校應以德育教育為核心，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就德、智、體、美全面發(fā)展和知識、能力、素質綜合協(xié)調發(fā)展的、適應未來社會需要的高級專門人才。護理專業(yè)是直接維系人的生命和健康的專業(yè)，其特點是護士面對的服務對象是人、是社會的人、是需要給予健康照顧的人，護理工作服務于人生老病死的各個階段，人們期望護士有高尚的情操和智慧、嫻熟的技能和優(yōu)雅的舉止、良好的文化素養(yǎng)及健康的人格等優(yōu)秀的心理品質與職業(yè)素養(yǎng)。為此，我們在培養(yǎng)高校護理學生上應更新觀念，積極探討如何提高護生的綜合素質，以應對當前社會對護理專業(yè)發(fā)展的需要。

思想政治素質教育是素質教育的靈魂，思想政治素質主要包括兩個方面的內容：一是馬克思主義理論、信念和政治方向的素質。主要體現(xiàn)在一個人的世界觀、人生觀、價值觀及對社會主義的堅定信念和對祖國、對人民的無限忠誠等；二是思想品德方面的素質，它主要體現(xiàn)一個人的道德品質、思想修養(yǎng)和道德境界的高低，體現(xiàn)為對人民、國家、集體能否獻身的精神等。這兩方面的內容構成了對學生進行思想政治素質教育的中心。思想政治素質教育依托人才培養(yǎng)的全過程，滲透到素質教育的各個環(huán)節(jié)之中。

因此在平時工作中應注意增強學生思想政治工作的針對性和實效性，以社會主義核心價值觀為主線，以基本道德規(guī)范為基礎，以愛國主義教育為重點，以理想信念教育為核心，以學生全面發(fā)展為目標，充分發(fā)揮課堂教學在大學生思想政治教育中的主渠道作用，把思想政治教育滲透到教學、管理和服務的各個方面，作到全員育人、全方位育人、全過程育人。同時結合青年學生活潑好動，希望多方位發(fā)展以及反對空談的心理需要，把抽象的理論教育與關注、討論國內外時事、社會熱點、焦點問題相結合，與欣賞經典愛國影片、黨史教育片相結合，與參觀考察愛國主義教育基地、博物館、科技館、改革開放成果展相結合；積極開展對學生的愛國主義、集體主義、社會主義思想教育，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；重視學生的職業(yè)道德教育和法制教育，注重學生誠信品質、敬業(yè)精神、責任意識和守法意識的培養(yǎng)。從而提升學生思想政治素質。

文化教育是素質教育的基礎，可以為學生的業(yè)務素質的培養(yǎng)提供廣博而深厚的文化底蘊。在當今的知識經濟時代，人們面對科學技術問題、經濟問題、生態(tài)環(huán)境問題等都是一個復雜的系統(tǒng)，都需要運用多學科的知識進行綜合研究，加以解決。因此，廣博的文化知識能為業(yè)務素質的培養(yǎng)提供堅實的基礎。護理工作在本質上是充滿關愛的服務，而服務是無形的商品，給人帶來的遠非物質和感官的滿足，所以要求護士必須理解人，關懷人，必須具有很強的人文精神，護士具備寬容、豁達、博愛的胸懷，才能為病人提供有感情、有內涵、有愛心的護理。因此人們把護理稱為——極具人文特征的專業(yè)，把護士——稱為極具人文精神的人。

根據這一專業(yè)特征，加強對護理學生的人文教育和培養(yǎng)尤為重要。因此人文素質教育應貫穿大學始終，不同年級都應具有不同的培訓內容。首先是通過增加人文課程設置或加大人文課程的課時數(shù)來加強對學生人文知識的學習和培訓力度，如開護士人文修養(yǎng)、護理人際溝通與交往藝術、護理禮儀、護士形體訓練、護理心理學、護理倫理、護理法律等課程，同時還應注重隱性課程的開設，將護理人文素質教育融入護生日常的學習和實踐，結合專業(yè)特色，在入學教育、5·12護士節(jié)、學生畢業(yè)教育及學生日?；顒又羞M行護理人文素質的教育和職業(yè)教育，目的是通過人文素質的'教育使學生們懂得熱愛、學會奉獻、學會溝通、學會合作提升自身的人格修養(yǎng)，成為有教養(yǎng)、有品位、有尊嚴、有內涵、懂得尊重人、理解人、體貼人、照顧人，以及具有高雅的氣質、儀態(tài)、行為等由內到外散發(fā)出知性之美的專業(yè)人才。

大學專業(yè)教育是素質教育的內核，應培養(yǎng)具有基礎扎實、知識面寬、能力強、有專業(yè)特色專門人才，基礎扎實是專業(yè)人才進一步發(fā)展的前提，現(xiàn)代科學的綜合性與交叉性，需要學生具有廣闊的知識面，成為復合型的專業(yè)人才。因此在對護理專業(yè)人才培養(yǎng)上必須在教育思想、培養(yǎng)模式、教學內容、教學方法等方面進行一系列的改革，以提高教學質量為核心，優(yōu)化教學總體設計，對課程和教學內容進行整合，構建新型的課程體系；繼續(xù)加大人文學科的比例，將專業(yè)課程提前，讓學生早接觸專業(yè)，早了解專業(yè)；改革實踐教學、強化護理技能訓練，讓學生早接觸臨床、多接觸臨床；在教學中注重加強基礎與臨床的結合、理論與實踐的結合、醫(yī)學護理學與人文學科的結合，切實提高學生的臨床思維能力和臨床操作能力，使學生在基礎理論、基本技能和基本素質方面得到較好地培養(yǎng)和提高。

校園文化具有潛移默化的作用。校園文化對學生道德素質、心理素質的培養(yǎng)起著重要的作用，通過校園文化熏陶所形成的素質，往往更深刻、更牢固。因此要努力營造學院文化氛圍，激勵學生勤奮學習，努力成才。采取切實有效的措施，營造優(yōu)良的校風和積極向上的文化氛圍，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。在校園內設立宣傳欄、名言、名句、名醫(yī)、名畫、專題文苑等文化長廊、宣傳學院辦學理念、護理學發(fā)展及護理研究動態(tài)等。利用各種形式及時向學生宣傳國際、國內新聞，教育新思想、新動向及校內的新人新事。開展多種有益于身心發(fā)展的文化、體育、文藝、美術等活動，使學生受到優(yōu)良的校園文化的熏陶，每學期可以通過定期開展專業(yè)知識與技能大賽、歌詠比賽、文藝表演、書法展覽、法制講座等活動來鍛煉學生、教育學生，通過開展多種形式的校園文化活動，形成蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍。

現(xiàn)代教育的理念和未來醫(yī)學護理學發(fā)展的趨勢都要求培養(yǎng)具備人文素質和科學素質的醫(yī)學護理人才，因此在對學生的培養(yǎng)上必須把堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一；堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一作為素質教育的基本準則，力求通過對學生綜合素質的培養(yǎng)教育，使學生學會做人并具備基本專業(yè)能力及創(chuàng)新能力，學會做人即有高尚的理想、優(yōu)良的道德、和諧完美的精神個性、求真的科學精神、文明的人文素養(yǎng)，具備基本專業(yè)能力包括：護理專業(yè)技能、人際溝通與合作能力、語言表達能力、審美能力、解決沖突的能力、獨立適應社會生活的生存能力和創(chuàng)新能力，真正成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人，加入到國家富強、民族振興的偉大事業(yè)中，為中國實現(xiàn)現(xiàn)代化、為中華民族的偉大復興而努力奮斗。

素質教育論文篇十二

有人將數(shù)學比喻成認識世界的一種不可或缺的語言，成年人必須具備的素質之一是能否把數(shù)學的運用能力發(fā)揮極致。我國的九年義務教育大綱中規(guī)定:“通過初中生對數(shù)學的學習，培養(yǎng)其主動學習數(shù)學的意識，能夠把學到的數(shù)學知識應用到實際生活中。”培養(yǎng)初中生在實際生活中應用數(shù)學的能力，就要重視其學習數(shù)學知識的過程。許多生活中的實際問題都會被抽象成數(shù)學的概念和規(guī)律。因此，在初中數(shù)學教學中，教育工作者在將教科書上的知識傳授給學生的同時，也要讓學生知道所學數(shù)學知識的來源，對數(shù)學知識原型的介紹和分析給予重視，以便更好的了解所學數(shù)學知識的用途，加深學生對數(shù)學知識的理解，從而激發(fā)學生主動學習數(shù)學的熱情。同時，教育工作者還應該加強學生數(shù)學建模能力的培養(yǎng)及訓練。學生能充分運用所學數(shù)學知識來解決實際生活問題的重要前提，是教育工作者在數(shù)學教學中讓學生構建數(shù)學模型。讓學生構建數(shù)學模型，就是要求學生親身體驗運用數(shù)學知識解決實際生活中存在問題的過程。在初中數(shù)學教學中，教育工作者可以從教材中選擇一些應用問題，或者從學生熟悉的現(xiàn)實生活、科技中選取一些實際問題，來引導學生進行建模訓練。教學中，教育工作者還可以創(chuàng)造條件，讓學生把構建的數(shù)學模型應用到社會實踐活動中去，例如讓學生在課外進行市場調查、實地測量等活動，讓學生通過社會實踐去感受學習數(shù)學的樂趣和學好數(shù)學的重要性，提高學生在實際生活中應用數(shù)學的能力。

(二)運用開放式的教學模式，啟發(fā)學生多角度思考問題。

在數(shù)學教學中，教育工作者可以嘗試運用開放式的教學模式，去啟發(fā)學生從多個角度進行問題的思考。教育經驗豐富的初中數(shù)學教師，能夠充分挖掘出數(shù)學教材里蘊含的啟發(fā)性材料，通過構建開放式的課堂教學模式，去啟發(fā)學生對數(shù)學的'主動學習和思考。對于初中生來說，在求知的過程中他們有強烈的探索欲望，學生在開放式的教學氛圍中，通常會萌發(fā)出大量的新思維，此時，教師要在教材內容的基礎上，將教學內容與實際生活結合，啟發(fā)學生運用所學到的數(shù)學知識，去解決生活中的實際問題，而不是僅僅局限在教科書上知識的傳授。初中數(shù)學教學工作者要打破傳統(tǒng)教學模式，積極改變教學觀念，將素質教育的理念潛移默化地融入數(shù)學教學中，因材施教，建立以學生為主體的課堂氣氛，而不是教師一味講解學生被動接受，要激發(fā)初中生對學習數(shù)學的欲望，主動去學習數(shù)學，在生活中實踐所學知識。初中教學中，教育工作者要充分尊重學生的個人觀點，耐心地傾聽學生的思想。為了讓教師與學生融為一體，增進師生感情，教師要參與到學生的討論中，把學生從過去枯燥的課堂氛圍中解脫出來，開放學生的思想，促進學生產生創(chuàng)新思維。數(shù)學是一門用來解決實際生活問題的學科，其教學模式不再是只要求學生背公式、解答問題，而是希望學生能夠將所學的數(shù)學知識通過自己對知識的理解表達出來?；顫姷摹⒉槐患s束的課堂氛圍，可以將學生禁錮的思維打開，讓學生暢所欲言，利于全面提升學生的綜合素養(yǎng)。

在初中數(shù)學教學中，教育工作者要充分了解學生的想法，懂得學生的訴求，要與學生打成一片，成為學生心靈的對話者。教育工作者授課的主要場所是課堂，課堂也是激發(fā)學生創(chuàng)造能力的場所。要在初中數(shù)學教學中實施素質教育，就要求教育工作者要樹立素質教育觀，并在充分了解素質教育的理念后，打破以往傳統(tǒng)的教學模式，使素質教育觀不斷被激發(fā)出來，從而應用到實際教學中。在授課過程中，教育工作者要與學生保持平等的教學環(huán)境，重視學生平等學習的權利，尊重每一個學生的思想，因材施教，不拘泥于以傳授知識為中心的傳統(tǒng)的教學模式，確保學生能夠進行自我探究學習。通過教育工作者實施的素質教育，讓學生感受到數(shù)學學科是與生活息息相關的一門學科，學好數(shù)學很重要。在實際生活中，學生將數(shù)學知識充分應用實踐，切實地感受到學習數(shù)學的價值，自覺地用所學到的數(shù)學知識來解決生活中的問題，使學生逐漸形成探索精神，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。無論是在教學理念上，還是在教學手段上，初中數(shù)學教育工作者要不斷地突破自己，不斷地尋求創(chuàng)新。隨著時代的進步，學生的思想容易受到外界的影響。初中數(shù)學教學中為保證素質教育能夠在課堂上順利實施，就要求教育工作者不斷地加強自我知識體系的更新。

所謂國際的競爭，其實就是人才的競爭。在初中數(shù)學教學中，我國教育事業(yè)的發(fā)展方向是全面推行素質教育的同時，努力提高學生在實際生活中對所學數(shù)學知識的應用能力。初中數(shù)學教學作為基礎教育中的重要組成部分，教育工作者在教學中要積極轉變教育觀念，不斷地去探索更好的素質教育方法，通過素質教育，充分激發(fā)學生對初中數(shù)學的學習熱情，使學生能夠成為滿足時代要求的高素質人才。

素質教育論文篇十三

在信息化時代，知識的重要性不言而喻。在眾多的知識中，地理知識屬于基礎知識之一，地理知識包括環(huán)境、人口、資源等內容，這些內容與人類社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此，在素質教育環(huán)境下，初中地理教學備受人們的關注。初中地理教學受傳統(tǒng)教學經驗的影響，使得其在教學中還存在一些問題，因此，本文就素質教育視域下初中地理教學改革的問題進行了探討，并針對改革問題提出了具體的解決對策，以供參考。

關鍵詞。

素質教育；初中地理；教學改革。

一、引言。

初中地理在整體初中教學體系中的地位在實際中并不受到重視，很多初中學校為了應對中考，提高自己的升學率，會將更多的精力集中在語文、數(shù)學等主要科目上，忽視了地理教學。但此種情況在素質教育環(huán)境下得到了改善，素質教育對初中地理教學十分注重，因此，初中地理教學逐漸地走入人們的視線中。在這樣的情況下，初中地理教學面臨的改革問題也暴露于出來，因此，如何解決初中地理教學改革問題，就成為了目前社會各界關注的焦點。

二、素質教育視域下的初中地理教學改革問題。

（一）教學內容層次不清。

在素質教育下，要求對學生進行全方面綜合性的素質培養(yǎng)，這樣的要求與以往單一型的理論知識人才培養(yǎng)有著較大的出入，因此，以往的地理教學內容設置，教學目標規(guī)劃等都與素質教育改革下的初中地理教學要求不相符。在以往的教學內容分配中，教師基本上是按照統(tǒng)一標準來進行的，并沒有對內容進行層次性的劃分，這樣一來就導致了不同智商、不同理解能力的學生處于同一層次，學習好的學生學習需求得不到滿足，而學習不好的學生又會因為難度較高而掌握不了知識，這樣就導致了教學效果并不理想。

（二）教學定位目標與素質教育要求不相符。

在初中地理教學中，教師必須要確定教學目標，在有目標的基礎上進行教學才能取得更好的教學效果。但就初中地理教學中的定位目標進行分析后可以發(fā)現(xiàn)，與素質教育的需求不相符。在定位目標過程中，教師強調的是應試教育，一切為了中考取得高分而服務，而素質教育則要求培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識，如此，不同的定位目標就給教育改革的實行增加了難度，進而影響了改革的推行速度。

（三）教學評價機制不合理。

在初中地理教學中，對教學進行評價是比較重要的環(huán)節(jié)，通過評價工作，教師可以了解教學現(xiàn)狀，了解學生對知識的接受程度，但就目前的評價機制進行分析后可以發(fā)現(xiàn)，評價機制不夠合理，主要采用的是應試教育的評價方法，而且評價目標也比較單一，主要是圍繞學生掌握地理知識程度開展的，所以說，在教學改革過程中，對評價機制進行完善是非常有必要的。

三、素質教育視域下初中地理教學改革的對策。

（一）對教學內容進行優(yōu)化，體現(xiàn)層次性。

在初中地理教學改革實行過程中，首先要做的就是對地理教學內容進行改革，在此改革階段，教師要將教學內容進行層次性劃分，同時教學也應有層次地進行。在教學中，教師應增加自然資源可持續(xù)發(fā)展方面內容的比例，同時還應在進行基礎知識講解過程中，結合教學內容應培養(yǎng)學生的地理技能，提高學生應用地理知識解決視覺問題的能力。舉例來說，教師在講解《氣候對人類活動的影響》這一內容的時候，教師可以由淺入深地進行提問：“同學們，你們知道我國有哪些氣候類型嗎？”這一問題較為簡單，學生基本都可以知道，當學生解決了此問題之后，教師可以繼續(xù)提問：“你們知道氣候對人類活動有哪些影響嗎？”這一問題稍有難度，可以滿足中等學生的需求，在此基礎上，教師可以繼續(xù)提問：“哪些人類活動對氣候變化會產生影響？”這一問題可以滿足學習能力較強學生的需求。在這樣層次分明的教學內容中，不同層次的學生能夠掌握自己能力范圍內的知識，而且教師在對氣候知識進行講解過程中，可以針對最后一個問題與學生進行探討，讓學生知道亂砍伐樹木等人類一些不好的行為會對氣候產生影響，然后培養(yǎng)學生保護自然、維護自然可持續(xù)發(fā)展的思想。

（二）重新定位教學目標。

在以往的地理教學中，教師采用的是填鴉式的教學模式，通過要求學生死記硬背來讓學生掌握地理知識。這樣的教學方式在素質教育視域下正在逐漸地被淘汰，教師在教學中，應開展體驗式的素質教育，通過多媒體等現(xiàn)代化手段來進行教學，讓學生能夠理解地理事物分布，能夠掌握地理環(huán)境的規(guī)律變化，如此一來，學生可以更好地走入地理世界，接受地理素養(yǎng)教育。

（三）豐富評價機制。

在地理教學改革中，教師應對評價機制進行豐富，教師應將學生對地理概念、人文特征等內容的理解程度列入評價指標中，同時還應采取多樣化的評價形式，以此來促使評價機制更加健全，評價效果更加良好。

四、結束語。

通過上述分析可以看出，在初中地理教學中，傳統(tǒng)的教學與素質教育要求存在一定差距，因此，初中地理教師應做好改革工作，通過不斷提高教學水平，有效開展素質教育來促使地理教學效果的不斷提升。

參考文獻：

［2］史東穎．努力發(fā)揮初中地理在素質教育中的作用［j］．教育教學論壇，2012，（12）：73.

素質教育論文篇十四

基礎教育課程改革倡導地是“以人為本、以發(fā)展為本”的教育理念，其核心是促進學生的發(fā)展，強調改變學生的學習方式，強調既要關注學生的未來生活，又要關注學生的現(xiàn)實生活。由原來過多地關注基礎和技能轉變?yōu)樵趯W習基礎知識和技能的同時，更加關注學生的情感、態(tài)度、價值觀，關注學生的一般發(fā)展。具體落實到課堂教學中就體現(xiàn)這樣的基本理念：即突出基礎性、普及性和發(fā)展性。《課程標準》為現(xiàn)代義務教育明確提出了新的教育理念，作為教育工作者必須認真學習，不斷實踐，用“邁向學習化社會，提倡終身學習”、“使學生學會認知，學會做事”等理念為指導，探索常規(guī)教學新模式。學校教育的目的，就是要培養(yǎng)“人”、完善“人”,促進每個學生的人生價值得到不斷提升。當然新課程不是不要分數(shù)、不要知識，而是要讓學生把學習掌握知識與自己獨特的生活體驗結合起來，讓成“才”的努力與個性發(fā)展結合起來，讓知識與身心一同成長。我們以往評課時參照的一條重要標準是“雙邊活動開展得好”,這里的雙邊活動指的就是師生之間的課堂對話。為達到這一標準，教師設計了許多課堂提問，教學便在師生之間講與聽、問與答的程式化中進行。久而久之，師生達成了許多默契，如教師課解時，學生必定認真聽，不得打斷教師的講述；只要教師稍有停頓，學生必會齊聲答問。為活躍課堂，一些教師往往用諸如“好不好”“對不對”“正確不正確”“生動不生動”之類的淺層提問來引發(fā)學生簡單而響亮的回答聲。在新課程形勢下，有人提出了“教學就是交往”的理念，營造多邊互動的教學氛圍。

1教師的作用是促使學生完成“愿學、能學、會學”的發(fā)展過程。

1.1學生“愿學”是基礎。學習是學生自己的事，如果學生對學習內容不感興趣，那么就很難做好讓學生積極主動參與學習全過程。小學生對教師的敬重程度影響到他自愿參與該教師所組織的教學活動程度。在教學中，師生應始終處于合作者。我們的做法是：課內教師少站講臺，多到學生中認真觀察、聽取他們在學習活動里的做法和表述；課外教師應與學生一起玩，了解學生的喜愛，交流情感，使師生融為一體；給每個學生真誠的愛，關心他們的學習、生活，幫助解決遇到的困難，使教師成為學生的知心人；為人師表樹立典范，善于發(fā)現(xiàn)每個學生的閃光點，及時給予表揚和鼓勵，要求學生做到的教師必須先做好，使教師成為學生心中偶像。綜上所述，教師用對學生人格的尊重，換來學生對教師的敬重，使學生從愿配合教師組織的學習活動轉化為積極主動參與學習活動。小學生年齡特征決定了他們喜愛小動物及玩具，對周邊新事物感興趣。教師作為學習活動的組織者，應把學生喜愛的動物、游戲及熟悉的事物引入學習活動，使學習內容生動活潑，讓學生在玩中學、學中玩，從生活中學習文化知識，完成對生活興趣到學科內容興趣的轉化。總之，現(xiàn)代教師應具有“母親”、“智慧”和“幽默”的特點，使教學成為師生情感交流，廣泛信息傳遞，形成生動活潑的學習氛圍。讓每個學生真誠地“愿學”。

1.2“能學”是保證。教師在制定一節(jié)課的教學方案時，必須把握學生的認知水平和熟悉的事物，準確地為學生提供一個認識現(xiàn)實世界的模式，引導學生形成觀察、操作、思維等方法，達到儲存信息適于遷移。我們的做法是：通過對生活原形的觀察、分析、提煉獲取所學知識，使學生體會到知識來源于生活。讓學生通過實際操作感知科學知識的產生、發(fā)展過程，自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，享受成功的喜悅。應用規(guī)律作用于生活實例，進行質疑、討論、交流解決身邊的現(xiàn)實問題，體驗所學知識在今天的用處，并轉換為技能和解決實際問題的能力。學習活動效果組織學生自評、互評和集體評價，通過評價活動提高每個學生的學習態(tài)度和方法。教學內容必須把握“度”,學生能夠借助已有知識、生活經驗及方法，自主探索學習的內容教師不講解，學生講清楚的知識教師不重復，做到“學而不思則罔，思而不學則殆；不憤不啟，不悱不發(fā)”。隨著兒童年齡的增長和教師的培養(yǎng)，其認知涉及的圖式、同化、順應和平衡將不斷變化、豐富和發(fā)展，能學為會學提供了堅實保證。

1.3“會學”是目標。學習不是由教師把知識簡單地傳遞給學生，而是由學生自己建構知識的過程。學生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構知識的意義，這種建構是無法由他人來代替的。學習過程同時包含兩個方面的建構：一方面是對新信息意義的建構，同時又包含對原有經驗的改造和重組。在教學實踐中我們的做法是：讓學生把教科書作為常讀的課外讀物，引導學生學會在書上勾畫重點，批注疑難和體會。讓每個學生使用自學記錄本，收集新知在生活中的實例、原有知識經驗對新知的作用過程及對概念意義的不同表述。以培養(yǎng)學生觀察、比較、代換、假設、轉化等學法為重點，使學生在自學時有法可用。先小組交流，形成初步的對新信息重新認識和編碼，建構自己的理解；再全班交流討論、動手實踐活動，使學生原有的知識經驗因新知識經驗的進入而發(fā)生調整和改變；最后反作用于學生收集的生活實例。這樣，他們對概念的理解是豐富的、有著經驗背景的，從而在面臨新的情境時，能夠靈活地建構起用于指導活動的圖式。實踐表明，在貫徹“邁向學習化社會，提倡終身學習”理念中，教師的備課將以學生認知水平和已有經驗為基礎，培養(yǎng)學法為重點，建構知識為目標；上課將強調學生學習的主動性、社會性和情境性，讓每個學生根據自己的經驗背景，對外部信息進行主動的選擇、加工和處理，進而在質疑、解疑的交流討論中完成學習活動，盡可能減少教師在課堂上的規(guī)定行為和講解。使學生形成“怎么學”,明確知識從“哪里找”,為邁向學習化社會打下堅實基礎。

2更新教育觀念，做開放型的現(xiàn)代教師。

現(xiàn)代媒體往往把師生關系比喻為“一桶水和一杯水”或“一條小溪與一杯水”,都只強調教師對于學生的單向給予，而忽視了學生的能動性。因此我更欣賞“燈芯和煤油”的比喻，從某種程度上教師更依賴于學生。正如我的學生所設想的師生關系體是由教師的經驗與學生的好奇和熱情組成股份公司?，F(xiàn)代解釋學也認為，人們的思維和行為的模式正由“主客模式”向“互主體模式”轉變，教學相長，學生也是老師，“向學生學習”是一種時代的新理念。打破教師萬能、唯我獨尊的觀念，容納不同意見，尊重并強調學生的個性。教學過程中學生以研究者的身份參與包括發(fā)現(xiàn)探索在內的獲得知識的全過程，教師不是知識的灌輸者，而應該扮演好欣賞者、主持人、學習者……去為學生服務。

2.1扮演欣賞者的角色。隨著學生年齡的增長和年級的升高，學生的認知水平不斷提高，參與教學活動的能力也不斷增強。為了充分調動學生自學、自勵的積極性，我逐漸擴大了學生參與教學活動的程度。特別是到了五、六年級，學生已經具有了較高的認知基礎和道德修養(yǎng)，對于每一篇課文，經過教師的指導與自己的努力，能夠有一個較全面的理解、較準確的把握。為了最大限度地組織學生參與教學活動，我選擇與學生生活聯(lián)系密切以及學生易于把握的課文，輔導學生學習課文、領會要點、上臺講課，而自己作為欣賞者，則由前臺轉到了幕后。如教學《敬禮！五星紅旗》一課時，上課前，我向一學生明確教學目的要求和教學要點，讓他查看、搜集有關資料，聽取家長和同學的意見，然后給同學上課。該同學在講課中，結合課文內容和相關資料，用學生的語言、情感，解釋了祖國尊嚴的表現(xiàn)和重要意義，學生聽了倍感親切，很受鼓舞。學生的參與意識很強，發(fā)言熱烈，提出的觀點、講述的內容大都符合課文要求。最后，教師總結升華，畫龍點睛，圓滿完成了教學任務。

2.2扮演主持人的角色。中央臺有一些節(jié)目有相當高的收視率，深受廣大學生的歡迎，由此，我想到：我們的思品課堂上是不是可以多一些這樣的創(chuàng)意，開放我們的課堂，轉換我們的腦筋，把課堂變成展示學生思想、情感和行為的舞臺，老師只不過是一個主持人——課堂教學的主持人，組織引導學生在課堂這個在舞臺上盡情地展示自己的思想，展示自己的情感世界，展示自己的道德行為，并讓他們在主動參與、充分展示的過程中，在心靈上有那么一點觸動，在情緒上有那么一點感染，在情感上有那么一點體驗。

2.3扮演學習者的角色。隨著信息化時代的到來，知識更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道在不斷拓展。學校和教師顯然已經不是唯一的知識來源，各種超文本的知識信息通過各種媒體充斥著社會各個社會化場所，新的交往形式，例如通過網絡與外界的交流，大大地拓寬了一代人的學習和交往空間。在這樣一個高度信息化的社會中，一個教師如果不學習，那么他過去所擁有的知識或許就不能成為今天“傳道、授業(yè)、解惑”的資本。確實，有些現(xiàn)代信息，我們的學生比我們老師知道得多，看問題也現(xiàn)實得多。他們提出的有些問題相當敏銳，憑我們原有的知識和經驗很難令學生滿意的接受，把自己當作是一個學習者，在與學生的合作、交流中，共同學習，共同受教育，共同陶冶情操。因為只有當我們把自己看作是與學生共同受教育的學習者，在能夠想學生所想，感學生所感的時候，我們才能真正走進學生的心靈，我們的教育也才能真正在學生的心靈深處留下烙印。

3探索課堂教學改革實踐，創(chuàng)新課堂結構。

3.1課前師生共同準備教學內容。

3.1.1學生準備：預習教材，提出知識重點，自己是通過什么途徑理解的，還有哪些疑問。尋找生活原型和應用實例。查閱資料，訪問實地和資訊他人，制作說明自己觀點的學具。

3.1.2教師準備：熟讀教材，明確隱含內容，建構認知網絡，提出思維順序。預測學生可能提出的疑問和學生未發(fā)現(xiàn)的思維障礙處，制定啟發(fā)措施。組織學生喜歡和熟悉的生活原型及應用實例。制定教學活動整體方案，達到宏觀調控。把教師的備課變?yōu)閷W習活動參與者共同準備，不但培養(yǎng)學生邁向學習化社會主動學會學習，而且為創(chuàng)設學生用自己的方法合作學習的課堂提供了保證。

3.2完成合作探究性學習過程。交流讀書體會，展示收集信息，達成初步共識，明確疑難；教師組織全體學生完成直觀感知，需要時作適當補充。小組討論、操作驗證、提出想法；教師到各小組聽討論、看操作，進行個別引導。小組代表發(fā)言，其它同學補充，闡述用什么方法發(fā)現(xiàn)和驗證的規(guī)律，爭論中形成共識；教師應啟迪學生總結應注意的問題。

用規(guī)律再認識收集的信息，形成創(chuàng)新和發(fā)散思維；教師應組織學生由近及遠探究生活實例，并提供大家感興趣的身邊問題讓學生用今天建構的知識去解決。自評、互評和全體評相結合，同學間聽取建議，修正不足。使課堂成為學生活動的主陣地，把研究“教法”轉變?yōu)檠芯俊皩W法”,把落實“雙基”豐富成“是什么、哪里找、有什么用、怎么用”。不但為學生終身學習建立根基，而且在學會認知的同時，學會做事。

新課程的實施是一個整體工程，最突出的感受用八個字概括：變化、挑戰(zhàn)、創(chuàng)造、完善。教育理念的變化，教師角色的轉變以及教學方式的變化給廣大教師帶來了機遇和挑戰(zhàn)，需要不斷地加強自我學習，自我完善、才能適應新課程的需要。

新教學理念要求教師更注重學生在知識形成中的主體作用。在教學中，教師不僅充分確認學生的主體地位，而且積極主動地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學生的主體作用，最大限度地促進學生全面發(fā)展。同時也注重學生非智力因素在學生認識形成中的作用，充分調動學生的情感；課堂教學不再沉悶、呆板，隨著多項信息渠道的打通，不同層次水平的同學都能展示自我，各盡其能，相互啟迪，各有所獲。

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素質教育論文篇十五

論文摘要:提高大學生的素質及實施素質教育是當今高等教育（包括高等職業(yè)技術教育）的核心問題。本文闡述了與大學生素質相關的思想道德素質、業(yè)務（專業(yè)）素質、人文素質、身體素質及心理素質等五個方面的基本內涵，指出了實施素質教育的主要內容和具體措施，對大學生進行素質教育具有較強的針對性和較高的參考價值。

一、引言。

素質一詞我們并不陌生，在教育教學中經常被提起。自1993年“中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定”發(fā)表后，全國上下，在教育領域引發(fā)了一場大的革命。素質教育成了根本的教育理念，并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學中，常常提出“傳授知識，培養(yǎng)能力，提高素質。”在我們的人才培養(yǎng)方案中明確指出:素質教育為根本。因此，如何提高大學生的素質及實施素質教育成為當今高等教育的核心問題，是教育工作者要深入學習和研究的重要課題之一。

二、素質的內涵與內容。

1、素質的內涵。素是表示本來的意思或本色。而素質是指事物本來的性質。在心理學上，素質是指人的神經系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質用在一個人的內在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài)，通過后天的社會影響和教育后所形成的內在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質是一個人的內在品格，并通過知識和能力表現(xiàn)出來。

2、素質的內容。素質是一個人的內在品格，是知識和能力的綜合表述。因此，對于不同的人群，素質的內容也有所不同。這里我們以大學生為對象，其總體素質要求筆者認為應包括以下五個方面內容:思想道德素質、專業(yè)（業(yè)務）素質、人文素質、心理素質及身體素質。

針對大學生五個方面的素質內容進行教育和影響，使學生得到全面發(fā)展，綜合素質全面得到提高的過程就是素質教育。素質教育是整體的、全方位的、不是單一的。

（一）思想道德素質教育。

對于大學生來講，樹立堅定的政治觀，科學的世界觀、人生觀，良好的道德觀，勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認為，在大學生綜合素質的五個基本部分中，思想道德素質和業(yè)務（專業(yè)）素質的培養(yǎng)和提高是比較關鍵的，而思想道德素質的培養(yǎng)尤其重要。

在實施思想道德素質教育中，應明確:。

1、思想道德素質教育的基礎內容。對于大學生來講主要是學習如何做人，做怎樣人的問題。即行為準則--如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。

2、思想道德素質教育的主體內容。即思想準則--破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠大抱負等。

3、思想道德素質教育的主導內容。即社會主義的思想道德--愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的大學生。

4、思想道德素質教育的構成系統(tǒng)。思想道德素質教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構成的，主要包括:一是主導思想道德素質教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導員、班主任等專門的思想道德素質教育系統(tǒng)。二是學科思想道德素質教育系統(tǒng)。即學科知識內容中的德育因素、學科施教活動中的德育因素、學科學習過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質教育系統(tǒng)。即學科之外的美育、體育、勞動技術、校園文化等。

5、思想道德素質教育的對策。筆者認為，思想道德素質教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質教育重在建設的方針；二是建立思想道德素質教育工作體系；三是通過創(chuàng)建示范工程建設等辦法促進思想道德素質教育；四是運用現(xiàn)代傳播手段，推進思想道德素質教育；五是自主式的思想道德素質教育。

（二)業(yè)務(專業(yè)）素質教育。

大學生的業(yè)務（專業(yè)）素質教育是教育的重點。業(yè)務（專業(yè)）素質主要表現(xiàn)在科學文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內容有所不同。

1、專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學認知和經驗總結。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認知，是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學生知識的傳授主要是依據專業(yè)教學計劃（人才培養(yǎng)方案），教學大綱及選用合適的教材，通過課堂、實踐教學環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動，達到人才培養(yǎng)目標的要求。通過師生雙向活動，來傳授并使學生掌握相應的基本理論知識和實踐應用知識。也就是學科理論及實踐知識。

2、專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應用已有知識，認識并解決實際問題所具有的品質。知識是能力的基礎，沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的，存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領域就應有多少能力。隨著知識，信息量的增加，其能力也發(fā)生變化。人的活動領域增多，使人的能力也增強。技能，存在于能力之中，但它有別于通常所說的能力，它是指人體各器官產生運動后所形成的能力。例如，操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力，從而達到提高素質的目的。實踐教學環(huán)節(jié)，更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中，廣大教師應該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質的忠實工作者。

人文素質是相對于科學知識、專業(yè)素質而言，是一種基礎的社會文化素質。其實質是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中，都需要面對的問題。人文素質教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。

人文素質的培養(yǎng)與發(fā)展，不僅需要通過專業(yè)教學計劃去實施，更要通過個人愛好和自我發(fā)展，通過校園文化和社會影響去熏陶，通過哲學、語言、文學、藝術、音樂、體育、歷史、哲學、法學、論理學等學科領域受教育，受感染，獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。

身體素質是對一個人體質、體魄上的完美要求。身體素質主要由以下幾方面構成:體質--完美的構成和健康的質地；體魄--健康和強壯；技能--體育運動的技能和技巧；衛(wèi)生知識--人體解剖學常識、防治病常識等。只有在體質、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展，才能實現(xiàn)身體素質的完美要求。

心理素質對大學生來講至關重要，心理素質是非智力因素，需要在家庭、社會和學校的教育影響下逐漸養(yǎng)成，形成品格。健康的心理素質應具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場應變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。

通過心理素質的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成，使自己更好的適應社會、適應生活、適應未來。否則，將產生心理變態(tài)，人格扭曲，思維混亂，行事盲目，做不好應做的事，甚至做了壞事。

四、結論。

本文通過對大學生的素質與素質教育的分析與探索得出:(1)確立了素質與素質教育的內涵，明確了概念；(2)確立了對大學生素質要求的五項內容；(3)提出了對當今大學生的思想道德素質、業(yè)務素質、人文素質、身體素質、心理素質的教育內容，教育方法和渠道。并對大學生進行素質教育的主要意義予以論述；(4)對研究及實施素質教育具有較高的指導作用和參考價值。

參考文獻:。

[1]教育部高等教育司。高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估資料匯編[m]。北京:人民郵電出版社，2003:8.

[2]國務院關于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z]。國發(fā)[2002]16號。