高效溝通是工作和生活中必不可少的技能，它可以減少誤解和提高效率。在寫總結(jié)時，要站在全局的角度思考，不只關(guān)注個人的問題。以下是小編為大家推薦的一些舞蹈教學(xué)資源和演出視頻，希望能激發(fā)大家的舞蹈激情。

有關(guān)傳統(tǒng)民間故事范本篇一

一個夏天的夜晚，一群瑤族孩子圍著一位老人，聽他講故事：很久很久以前，天上只有太陽，沒有月亮，也沒有星星，夜里到處是一片漆黑。

一天晚上，天空中忽然出現(xiàn)了一個火紅的月亮。它七棱八角，不方不圓，象爐里剛爆出來的大火炭，發(fā)出毒熱的紅光，火熱的灼浪射到地面上。月亮把田里的禾苗烤得枯焦，把河水烤干。人們熱得翻來覆去夜不能眠，氣喘著呼號起來：“天呀，我們快要被熱死了，這該死毒熱的月亮啊!”

那時候，大石山腳下住著一對年輕夫婦：男的叫雅拉，女的叫尼娥。尼娥正在織著一幅美麗的錦，她看見月亮這樣可惡，就要求雅拉去把月亮射下來。雅拉是個善良勇敢的獵人，射得一手好箭。他聽了尼娥的話，就拿起弓箭，登上了屋后的大石山頂。

他咬緊牙，鼓足氣力彎弓搭箭，向月亮射去?？墒羌桨肟罩芯吐淞讼聛?。他一連射了一百支箭，一百支箭都沒有射上天去。箭射完了，他抬頭看看熱烘烘的月亮，低頭看看山下一片枯焦的禾苗，不由得嘆了一口氣。

忽然，“咿呀”一聲，他身后的一塊大石頭像門一樣打開，有位白胡子老人走了出來，對雅拉唱歌似的說了幾句話：

“南山有猛虎，北山有高鹿;。

若要膀力強，吃掉虎鹿肉。

虎筋弓，鹿角箭，射得月亮團團轉(zhuǎn)。”

雅拉正想問老人這樣才能捉住虎、鹿，可是老人已經(jīng)鉆進大石塊里，石門“咿呀”一聲關(guān)上了。

尼娥想了一想，摸摸自己烏黑的長頭發(fā)說：“用我的頭發(fā)來織一張大網(wǎng)吧?！闭f著，就動手扯下自己的頭發(fā)。她的頭發(fā)很奇怪，竟越扯越多，越扯越長，象蠶絲似的總也扯不完。

于是夫婦兩不分晝夜地織網(wǎng)?？椓巳?，終于織成了一張有鎖口的大網(wǎng)。

第二天傍晚，夫婦兩拿著網(wǎng)爬上南山，悄悄地在老虎洞口張了網(wǎng)。

過了不多久，老虎出洞來找食。他倆一拉網(wǎng)，老虎就被鎖在網(wǎng)里。老虎拼命翻滾，亂吼亂蹦，山岳也震動了。網(wǎng)越抽越緊，把老虎束縛得動也不能動了。這時候，尼娥就用針刺瞎了老虎的眼睛，雅拉用利斧劈碎了老虎的腦袋，然后拖回家去了。

第三天傍晚，夫婦倆又爬上北山，用同樣的方法，捉住了高鹿，高高興興地抬回了家。雅拉吃完虎肉鹿肉，身子頓時平添了千斤力氣。他用虎筋做成了弓弦，用鹿角做成了箭。

晚上，當毒熱的月亮又高掛在天空時，雅拉就背起虎筋弓，鹿角箭，登上大石山頂。他彎弓搭箭，鼓足力氣，對準月亮，只聽得“噹”一聲，鹿角箭嗖地直向月亮射去?！班璋取币宦暎菇羌渲辛嗽铝恋囊粋€角，頓時火星亂冒;那些迸出來的火星散布到天空里，就成了星星。

鹿角箭碰到月亮后又回了下來，落在雅拉的手里。雅拉搭上弓弦，再向月亮射去，一連射了一百次，把月亮的棱角都射掉了，滿天散布著星星。后來，月亮成了一個圓圓的輪子，在天空里打著轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。但它還是火熱的，發(fā)出毒熱的光，向地上射來。禾苗還是枯焦焦，人們還是黃瘦瘦。

雅拉拿起弓箭，垂頭喪氣地走下山。人們都趕到山腳下，迎住他說：“雅拉，再想想辦法吧，月亮還是毒熱的呀!”

雅拉一面往回走，一面想：“假如有什么東西能把月亮遮住就好了。”

尼娥正在織一張大錦。錦上繡著精致的房子，一株金桂花，一群白羊和幾只白兔。她把自己的像繡在桂花樹下，剛要把雅拉也繡上去，雅拉回來了。尼娥聽雅拉說要想辦法遮住月亮，沉思了一會。突然，她高興得跳起來說：“把這張大錦綁住鹿角箭頭，射上去遮住月亮吧!”

夫婦倆即刻奔上山頂，尼娥幫雅拉把大錦綁在了鹿角箭頭上。雅拉站穩(wěn)身子，運足臂力，只聽“嗖”的一聲，將那幅美麗的大錦向月亮射去。大錦一下展開，把月亮蒙住了。月亮不再毒熱了，它發(fā)出幽幽的銀光，照到大地上，人們頓時感到清涼涼的，愁苦的臉上立時掛上了笑容。

雅拉和尼娥站在山頂上，笑瞇瞇地望著月亮。忽然看見大錦上的尼娥、桂花樹、白羊、白兔都活起來了。月亮上的尼娥向地上一招手，山頂上的尼娥就身不由己地騰空而起，輕飄飄地向天上飛去。

她飛呀飛呀，越飛越高，飛進了月亮，兩個尼娥變成了一個尼娥。雅拉見尼娥飛上了月亮，心頭一急，兩腳一軟，便跌坐在石頭上，不知怎么辦才好。

他呆坐了一會兒，忽然直起身來，眼望著月亮，拉長嗓子喊叫著：“尼娥啊，你為什么不把我也繡在錦上啊?下來吧!尼娥啊，下來吧!”

尼娥在月亮里也急得雙腳跳。她忙把自己的頭發(fā)拉得長長的，結(jié)成一條很長很長的辮子。當月亮轉(zhuǎn)到山頂上空時，尼娥低下頭把辮子垂向山頂。雅拉一把抓住辮子，像猿猴似的，一挪一撐地爬了上去。

雅拉爬進月亮，緊緊地握住尼娥的手，好歡喜啊!

從此，月亮里的尼娥在桂花樹下織錦;雅拉在一旁看護白羊，白兔。生活得多甜蜜啊!

老人講完故事，指著圓圓的月亮對孩子們說：“喏，你們看，那月亮里面的黑影子，就是雅拉和尼娥啊!”

有關(guān)傳統(tǒng)民間故事范本篇二

丑女無鹽是戰(zhàn)國時期齊國人，芳名鐘離春。相傳丑女無鹽幼年時曾虔誠拜月，長大之后，以超群品德入宮，但未被寵幸。一年八月十五的中秋之夜，無鹽正在拜月，齊宣王偶然看到月光下的無鹽，覺得她美麗出眾，風(fēng)姿超群，便立她為王后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

小故事之二---玄宗漫游月宮。

在唐朝，最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

小故事之三——嫦娥奔月。

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

小故事之五---朱元璋與月餅起義。

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。

在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓的象征。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò)感情。

其它中秋節(jié)的習(xí)俗。

中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。

在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習(xí)俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號的由來。

江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言?！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央?。南京人合家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。

明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂?！巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗?；瘕埵且苑Q草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。

在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當?shù)厝藙t認為青菜必定味道不佳。

陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。

一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

有關(guān)傳統(tǒng)民間故事范本篇三

話說最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一團混沌。在這片混沌中沉睡著一個人，他的名字叫做盤古。他的身邊放著一把樣子古怪的斧頭。直到有一天盤古忽然醒來，但是覺得自己所在的空間是那么的壓抑，于是拿起身旁的斧頭對著周圍的空間一氣亂揮，也不知道揮了多久，反正是把天和地給明確的劃分出來了。但是天與地分開沒多久就又開始慢慢合攏，盤古就用自己的身體來支撐著天與地，就這樣支撐了很久很久，天與地的位置已經(jīng)被固定住了，但是偉大的盤古卻因疲勞過度，累死了。他死后身體開始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了平原和盆地，血和汗水變成了江海，毛發(fā)變成了森林，草原和沼澤。他的元神到了天與地的中心處，卻因疲倦睡去。

在盤古肉身化為大地之后，大地上出現(xiàn)了很多種生物.多了很多年之后，大地上出現(xiàn)了一位同樣偉大的人物--女媧.女媧發(fā)現(xiàn)大地雖然有了很多生靈，但是它們?nèi)鄙僦鴦?chuàng)造能力，于是女媧便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因為女媧覺得創(chuàng)造的這些人應(yīng)該和自己有點區(qū)別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條后肢(雙足).之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有。

生命。

的活人，并且這些人都具有自己獨立的思想.

人類使用最早的火全都是天然火(大多是雷電擊在大樹上所產(chǎn)生的火).有個人便想人類總不能一直依靠天然火吧，所以決定自己要創(chuàng)造一種取火的方法，在一次狩獵中，他一失手未將石制的標槍命中獵物，不過他發(fā)現(xiàn)標槍與地上的石頭相擊時產(chǎn)生了火花，于是他就撿了很多那里的石頭來試驗，結(jié)果。

成功。

的取得了火.也因為他發(fā)現(xiàn)了取火的方法，所以各個部落都一致?lián)硭麨橥酰@個人就是以火德為王的炎帝.之后他又創(chuàng)造了耕種方法并且教會了人類耕種，所以他又被稱為神農(nóng).

生老病死是最自然不過的事了，不過因為”病”而早早離開這個世界的人又實在值得同情.神農(nóng)覺得自己有保護好自己的子民的職責，所以他踏遍神州大地尋找治療病患的藥草，找到后他都先自己服用來確定有用與否或者有毒與否.最后終于找到了可以治療很多常見病患的藥草.

炎帝有一個善良，可愛的小女兒，名字叫精衛(wèi).她從小就有一個。

夢想。

希望見道無邊的大海.小女孩一天天張大也一天比一天漂亮.終于在她認為自己有能力找到大海的時候她悄悄的離開了部落.最終她找到了大海她為大海的偉大而陶醉正當她奔向大海的時候大海同樣卷著巨浪奔向精衛(wèi).最后大海把精衛(wèi)帶走了帶著她離開了這個世界.精衛(wèi)死前那一刻才醒悟過來.精衛(wèi)的靈魂因為憤怒而化做一只青鳥精衛(wèi)為了報復(fù)大海決定把大海填平于是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海.

炎帝得知心愛的小女兒死去的消息，悲痛的得了一種奇怪的病，全身無力，這件事被早想篡位的義和知道后，義和便起兵造反，炎帝被困荒山之中.兵變的事被炎帝最忠誠的戰(zhàn)將刑天知道后，刑天立即帶兵前往平亂.刑天的部下雖然勇猛，但是義和兵眾實在太多，刑天的部隊全部被滅.刑天一怒之下以自己的血祭戰(zhàn)戈，戰(zhàn)戈得飲主人之血不但變的鋒利無比，而且威力無邊.刑天憑一人一戈將數(shù)萬叛軍悉數(shù)殺盡，義和也死在了刑天的戰(zhàn)戈下.刑天成功的救下了炎帝，但是自己卻因身受多處致命傷，最終全身血淋淋的站著死去.

也許應(yīng)驗了那句話，天下分久必合，合久必分.華夏大地陷入了分裂的局面，戰(zhàn)事連連，百姓。

生活。

在水生火熱之中.華夏被分為五個大部落，這五個部落中以黃帝和蚩尤的部落勢力最大，黃帝因不愿看到百姓因。

戰(zhàn)爭。

而受苦，便想停止這種戰(zhàn)爭局面，要想叫無休止的戰(zhàn)爭停止談何容易?最后只得使用以暴制暴的方式來解決.先后分別消滅并收服了那三個較弱的部落.最后集中全力在逐鹿與蚩尤展開決戰(zhàn).蚩尤兵敗逃跑.黃帝命應(yīng)龍(應(yīng)龍：龍族的一類，長著翅膀的龍.在機緣巧合下被黃帝收服.)前往追殺.應(yīng)龍不負期望將蚩尤殺死并割下蚩尤的頭顱獻給黃帝.

多年以后，黃帝的后裔顓頊登位.顓頊頒布了眾多法典將華夏大地治理的很繁榮.法典給大部分人帶來了利益，但是也侵害一小部分人的利益.共工就是被侵害的最嚴重一人，他糾結(jié)了很多人一起起兵造反.一路攻城掠地所向無敵，直逼不周山(王城所在).祝融身為大將，帶兵下山迎戰(zhàn).祝融武藝與法術(shù)厲害無比，而帶兵之道更是遠勝與共工，共工一方全軍覆沒.僅剩共工一人.共工寧死不投降，最后盛怒之下一頭撞向不周仙山.共工法力何等之強?這一撞可不得了，竟將不周山撞翻.這不周山不僅僅是王城所在，也是擎天柱.天門敞開，洪水泛濫，生靈涂炭.

有關(guān)傳統(tǒng)民間故事范本篇四

康熙年間，河間府豆莊村出了個叫田畯的武狀元。

田畯小的時候，教書先生就發(fā)現(xiàn)他不是個一般人。

那是田畯七歲上學(xué)的時候，學(xué)堂設(shè)在孫莊，村里孩子們上學(xué)都得趟過一條河。田畯十二歲這年，學(xué)堂上夜課，這天正好下大雨，先生認為學(xué)生們不會來了。

正等著，見孩子們陸續(xù)來了，一個個衣服都濕透了，唯獨小田畯身上連個水點都沒有。

先生問：“田畯，你沒打傘，怎么身上連個雨點兒都沒有？”

田畯說：“我也不知道，我過河走路覺得象有人背我，一邊一盞燈籠陪著?！?/p>

先生半信半疑地嗯了一聲，就把這件事記在了心上。講完課，雨停了，天也不早了。放學(xué)后別的學(xué)生都走了，先生故意把田畯多留了一會兒。

等田畯走時，先生悄悄跟在后邊，看著虛實。出校門沒多遠，就見不知從哪里冒出來的兩盞燈跑到了田畯的左右，接著就象飛似地上了路，過了河。先生覺得挺納悶。

接連幾天，先生總偷偷看到有兩盞燈伴著田畯過河，而且這兩盞燈一天比一天亮。

這天，先生把田畯叫到屋里說：“田畯，你過河身上沒沾過水點，還有兩盞燈送你，你跟我說一說，背你過河的那個人什么樣？”

田畯說：“背我的是個黑大漢，不說一句話，也看不清臉面?！?/p>

先生說：“這樣吧，今晚他背你過河時，你摸摸他，問問他?！碧锂徲涀×讼壬脑挕?/p>

放了學(xué)，來到河邊，那個黑大漢背起田畯就走，走到河中間，田畯說：“這水大，我害怕?！边呎f也用手摸大漢的頭和臉，一邊摸一邊又說：“小鬼，小鬼，你好大個頭哇！”

黑大漢說，“狀元老爺你好大個膽?！?/p>

后來傳出來，學(xué)生們跟田畯叫田大膽。這以后先生對田畯更另眼相看了。

這天，田畯跟先生說，送他的燈籠只剩一個了。先生忙問：“這幾天你干過壞事不？”

田畯說：“沒有啊?！?/p>

先生叫田畯好好想想，田畯想了一會兒說：“噢，我想起來了，那天我?guī)臀沂鍖戇^一份休書，休我嬸子?！?/p>

先生若有所悟地說：“那一定是休錯了，明天你跟你叔把休書要回來，就說改個字，要過來你燒了它。”

田畯回到家把休書騙過來，團了團吞到了肚里。打這以后，兩盞燈籠又亮起來了，一直陪伴到田畯考上狀元。

有關(guān)傳統(tǒng)民間故事范本篇五

民間故事，是古往今來生息于斯的。

勞動。

人民創(chuàng)造出來的文化瑰寶，是地方歷史的文化沉積和文化傳統(tǒng)的歷史見證，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要形態(tài)之一。下面是本站小編為大家準備的中國傳統(tǒng)文化里面的民間故事，希望大家喜歡!

小偷這活，技術(shù)要求越來越高，錢包剛到手，肖木哲就被抓了個正著?！白徇@混蛋!”半車人擼胳膊挽袖子圍了上來。今天他中了頭彩，這輛旅游車上，半車是結(jié)伴旅游的親朋!這通臭揍，慘不忍睹!

倒霉的肖木哲被司機扔在前不著村、后不著店的半路。天快黑了，他終于看到不遠處有一座寺廟，便走了過去。

寺廟不大，塑了金身的菩薩，雙手合十，帶著神秘莫測的微笑，靜靜地望著門外的世界。

“請問施主，您是拜菩薩，還是求卦?”一個矮瘦的和尚走過來?！芭?，拜菩薩!”肖木哲口里應(yīng)著，隨手拈起三炷香點燃，沖菩薩拜了三拜，插入香爐。

抬眼望著菩薩，肖木哲冒出一個奇怪的念頭。近來屢屢失手，皆是因為自己露了行跡。如果能讓行蹤消失，任誰也別想抓住自己。胡思亂想時，肖木哲嘴里便叨咕道：“菩薩，如果您老真能顯靈，就讓所有人都看不到我去過哪里!”

“求菩薩不如求我!”身后傳來一個男人的聲音。肖木哲回身一看，矮瘦和尚正一臉笑容地望著他?！拔夷軒湍隳ㄈビ佰?不過施主真想這么做?”肖木哲覺得好笑，這怎么可能實現(xiàn)?和尚定是故弄玄虛。

“擁此，必會失彼!我讓你實現(xiàn)愿望，但你需付出一樣?xùn)|西!”和尚一本正經(jīng)地說。

肖木哲覺得好玩，問：“你要多少錢?”“我不要錢，我只要代表你影蹤的腳印!”

“只要腳印?”肖木哲一臉不屑，“成交!”“不許反悔!”和尚一臉詭笑。

這晚，肖木哲就留宿在廟里。夜里，他做了個怪夢，夢里，有個人拿著笤帚和簸箕，緊緊跟在他身后，把他留下的腳印統(tǒng)統(tǒng)收進了簸箕里。

一覺睡到天亮，肖木哲起來就去搭車回家?！笆┲?，咱們的交易可說定了!”和尚一本正經(jīng)地強調(diào)?！敖^不反悔!”肖木哲“呵呵”笑著，頭也不回地出了寺廟。

下了車，肖木哲看到路邊有個賣草莓的攤子，攤主正跟旁邊修鞋的一男一女聊天，那草莓特別誘人，肖木哲便買了一些。

肖木哲想打個電話，可手伸進口袋卻沒摸到手機。他這才想起，剛才買草莓時，把手機放到了草莓攤上。

回到草莓攤，肖木哲的手機還在攤子上放著，他拿起手機就走?！鞍ィ阍趺椿厥?是你的手機么，拿起來就走!”賣草莓的不樂意了?！安皇俏业模悄愕?”肖木哲有點不高興?！斑@是人家顧客落下的，你拿走了，待會兒人家回來跟我要，我拿啥給人家!”草莓攤主一把把手機奪了過去。

“這手機就是我的!我剛才買草莓落你這的!”肖木哲惱火地說。草莓攤販瞅了肖木哲半天，搖搖頭：“你沒買過我的草莓!”自己剛買了草莓，他竟不承認，這家伙擺明想賴下手機!肖木哲強壓怒火說：“好!你用這個手機打電話試試，我的手機號碼是……”

攤主半信半疑地用肖木哲的手機往自己手機上打了個電話，顯示的號碼果然是肖木哲說的那個號。

“怪!”攤主把手機還給肖木哲，低聲問旁邊修鞋的一對夫妻：“大哥、大嫂，你們看到這人來過么?”“沒看到!這半天哪有人來?”修鞋的夫妻倆說。

肖木哲也覺得奇怪，突然他心里一動，難道那和尚說的……。

肖木哲走進旁邊一家超市。他拿眼踅了一圈，發(fā)現(xiàn)一條大魚，走過去輕輕一靠，胖子的錢包便易了主。他在超市轉(zhuǎn)了一圈，把空錢包一扔，大模大樣地又回到剛才的地方。這時，超市經(jīng)理和幾個顧客正圍著大呼小叫的胖子，肖木哲也擠過去看熱鬧。

“咱們超市有攝像頭，絕對能找到那個賊!請大家配合一下，等一會兒再出超市，這個賊除非有翅膀飛出去!”肖木哲一聽有攝像頭，嚇出一身冷汗。大家擠到超市的大屏幕前，看剛才的錄像，肖木哲躲到人群后面，腸子都快悔青了，自己竟然相信和尚騙人的鬼話!

想不到的是，錄像一連翻看幾遍，從胖子走進超市到現(xiàn)在，根本沒人跟他靠近，超市經(jīng)理不客氣地對胖子說：“先生，你的錢是不是在外面丟的?”

肖木哲長出了口氣，如果和尚騙人，那這會兒自己可就成了案板上的肉，等著挨剁了!

肖木哲連試幾次，都安然無事，自己的影蹤真的消失了!這回，自己可要發(fā)了!

這天，肖木哲在銀行看到一個中年男子提了十萬塊的現(xiàn)金，他尾隨中年男子走出銀行，看著他把提包扔到副駕座上，趁其彎腰坐進車里的時候，肖木哲打開副駕座的車門，拿走皮包，大模大樣地走了!

肖木哲發(fā)了橫財，想好好享受一番，便去了上次那個旅游城市。肖木哲白天游風(fēng)景，晚上就去超市閑逛，手指頭癢癢了，便順手牽羊搞點副業(yè)，過得十分舒坦。

這天，他在一個景點閑逛，忽然，看到一個青年男子拿著一個小巧的攝像機，那攝像機是小鬼子產(chǎn)的尼康d7000，近萬把塊。肖木哲惦記了好久，他手癢，不由自主跟在了年輕人后面。

不知不覺，肖木哲跟著年輕人來到一處山崖。年輕人扭頭微微一笑，把肖木哲嚇了一跳!那張臉竟是那個矮瘦的和尚!肖木哲擦擦眼睛再看，卻不見年輕人的蹤影。

天馬上就要黑了，肖木哲急忙下山。誰想急中出錯，一腳踏空從崖上跌了下去!

不知過了多久，肖木哲醒了。天已大黑，月亮掛在山崖上。肖木哲發(fā)現(xiàn)自己躺在山腳下，他喊了幾聲，摸摸身上的手機，也不知摔哪去了，肖木哲咬牙拼命往前爬。忽然，他聽到身后有動靜!

肖木哲正想求救，卻猛地愣在那里!因為他看到那人手拿笤帚簸箕，正在他身后打掃他爬過的痕跡!那人正是廟里那個矮瘦和尚!

和尚見肖木哲發(fā)現(xiàn)了他，便放下簸箕走了過來。

“施主，咱們又見面了!抹去蹤跡的日子還好吧?”和尚笑道。

“師父救我!”肖木哲哀求道?！熬饶?我救你，誰救我?哈哈，我尋了幾百年，才尋到一個要抹去自己影蹤的人，得來不易，我豈能放棄?”和尚說完，哈哈大笑，那笑聲令人毛骨悚然!

當年，和尚在山上采藥，不幸跌下山崖，寺里的人四處尋找，都沒找到他?！霸僮咭徊?，他們就找到我了!可他們卻說沒有找到我的蹤跡，我盼啊盼，一直盼成一堆白骨，他們也沒找到我!這都是我沒有留下影蹤的緣故!”

“從那時起，我就四處尋找不要自己蹤跡的人，等我收集足夠的蹤跡，他們就會看到我了!哈哈!你看看我留下的蹤跡沒有?”和尚說完湊到肖木哲身邊，一雙眼睛發(fā)著讓人毛骨悚然的綠光!肖木哲向和尚身后看去，明亮的月光下，和尚沒有影子!

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有關(guān)傳統(tǒng)民間故事范本篇六

生活。

著一個叫彭九其的漁民。他家中貧困，一妻一子相依為命。彭九其平時搭伙跟著別人的大船出海捕魚，一去就是好幾天。兒子年紀雖小，但水性極好，每天都到海邊挖些牡蠣淡菜之類的貝殼貼補家用。

有一天，彭九其跟船出海剛回來，甫一上岸便見妻子等在那兒。她一看到彭九其，就哭著道：“糟了，出事了!”

原來這天彭九其的兒子照例拎著個籃子去海邊，可到了快吃午飯時還不回來。他妻子不放心，就到海灘上找，找了半天，才發(fā)現(xiàn)兒子竟然倒在海邊的亂石堆里，臉色灰白若死，已是奄奄一息，可身上也找不到什么傷口，只是背上有些紅腫。彭妻驚恐萬狀，把兒子背回家里，便在碼頭上等他。

彭九其馬上回家背著兒子去找鎮(zhèn)上最有名的郎中求醫(yī)。那郎中一搭脈，連連搖頭道：“不成了，快準備后事吧?！迸砭牌洚攬鎏栠纯?。

邊上有個伙計看他們哭得可憐，偷偷對他們說：“新近鎮(zhèn)西有個新來的貝先生，比我們先生本事還好，不妨去求求他。”

彭九其也沒別的辦法，只得死馬當活馬醫(yī)，背著兒子趕過去。

貝先生撩起孩子的衣服，一看到背上的紅腫，便驚道：“令郎是在什么地方出事的?快帶我去。”

彭九其便背上孩子，帶他到了海邊。原來這兒是一片亂石礁，因為不好停船，所以漁民很少來此處。剛指了地方，貝先生道：“正是此處。從這兒入水，大約兩丈深，有個大洞，要救令郎，就看你有沒有膽了?！?/p>

原來，洞里密布毒石，當中生著一種海草，正可以解此毒。貝先生從身邊取出一小包藥囊，說道：“這包藥可以壓制毒性，你將此物含在口中便可保無事。

彭九其接過藥囊含在嘴里，頓覺辛辣無比，極其難受。他強忍著跳下水，潛下兩丈許，只見石壁上竟然有一片亮光，看亮光，正是從一個洞口發(fā)出的。

他鉆進了洞里，見洞壁生滿了貝殼，當中果然有那種海草，便抓了一把海草就鉆出來。他一鉆出水面就再忍不住，一口將嘴里的藥囊吐了，大口喘氣。

貝先生見他抓著海草出來，驚道：”你在洞中見到什么沒有?“。

彭九其道：”里面生滿了淡菜，再沒別的了?！罢f著舉起手上的海草道，”這個怎么用?“。

貝先生道：”搗成泥喂給他服下。“說完”撲通“跳下了海。

彭九其吃了一驚，不知貝先生下海干什么。他急著救兒子，將海草搗成泥喂進兒子嘴里。因為孩子的嘴緊緊閉著，他伸手掰開，剛掰開嘴，卻見小孩嘴里竟然塞著一顆足有鴿子蛋大小的珠子。彭九其顧不得一切，將珠子取出，海草泥喂上，孩子臉上的黑氣立時消散。

見有如此奇效，彭九其夫婦兩人都極其欣慰，他妻子道：”貝先生怎么還不上來?“。

彭九其這才想起貝先生跳下海后，竟到現(xiàn)在都沒浮出水面。他感激貝先生救了自己兒子，怕貝先生出了意外，于是翻身跳下了海。

一下海，卻見那個洞口竟是濤聲大作，洞口的海水鼓蕩不休，當中竟然有鮮血隨海水流出。彭九其心中害怕，壯著膽子鉆進洞里，往里一張望，嚇得險些失聲大叫起來。卻見從洞的深處伸出一個巨大的蛇頭，正咬著貝先生的一條腿往里拖，貝先生死死抱著洞口的一塊石頭，生死未卜，亮光正是從那蛇口中放出來的。

雖然嚇得魂不附體，彭九其還是游了過去。誰知這蛇頭看到他游來，卻有種害怕之意，松開口縮了回去，洞中的亮光也霎時減弱。

彭九其拉住貝先生游出了洞，帶他上了岸，卻見他一條腿幾乎已被咬斷，失血極多，人也昏迷不醒。彭九其將貝先生帶回家中治傷。貝先生受傷極重，一直昏迷不醒，他兒子休息一陣就醒了。

彭九其問起前后因果，他兒子說那天下海，見這洞里有許多淡菜，便進洞去挖。才挖了幾株，突然看到石縫中有一團亮光，伸手一抓，卻是一顆夜明珠。小孩喜出望外，正在這時卻見洞深處水波晃動，隱隱有一團亮正在過來，他慌不擇路，將夜明珠塞進嘴里連忙游出來，以后便不知道了。

彭九其的兒子嘴里取出來的那顆珠子圓潤光潔，但到了晚上卻不會放光，彭九其暗暗失望。雖然不是夜明珠，但這么大這么圓的珍珠也價值不菲，賣的錢給兒子和貝先生治病還稍有富余。

原來七石咀村里有一處靠海的絕壁，高有數(shù)丈，浪頭打來時聲若牛吼。古來傳說，這兒海面以下有個大洞，名叫幫泥洞，乃是明代海賊陳東的藏寶之地。

聽得幫泥洞竟在此處，彭九其吃了一驚，問道：”這洞里那條大蛇就是幫泥嗎?“貝先生說幫泥是鰲魚的別稱。

貝先生本是當初陳東海賊中一個頭目的子孫，當年陳東將劫得的金珠財寶沉入七石咀鰲魚洞里，用這鰲魚守洞。鰲魚性情兇猛，口涎又有劇毒，若要取寶，則需騙一人身攜秘藥游進洞里，鰲魚連藥帶人吞了后便沉醉若死，屆時就可以將洞中財寶搬出來。

這件事在他家中代代相傳，醉倒鰲魚的秘藥方子也從未流失，可幫泥洞在哪里卻失傳了。而彭九其兒子背上的紅腫，其實是碰到了鰲魚的背殼所致。鰲魚背殼也有劇毒，而這殼上刻有上古鳥羽書，一看到這些反著的古字，貝先生才知道此處是幫泥洞。

他到海邊來，其實并不為救彭九其的兒子，而是要騙彭九其含著秘藥下海，讓鰲魚吃了他后，自己好下海取寶，沒想到彭九其安然回來，自己卻差點兒死在鰲魚口中。

聽得真相如此，彭九其也有點生氣，但仍然盡心服侍貝先生。貝先生傷好后，大概也覺無顏面對，有一天不辭而別。

所謂鰲魚，就是一種大海龜，《淮南子》中說”女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極“，便指的是此物。傳說鰲魚雖是海物，卻畏魚腥，所以只吃貝類，從不吃魚，因為口涎含磷，所以嘴里能放光。彭九其兒子先前發(fā)現(xiàn)的夜明珠，只怕是鰲魚吃了牡蠣后吐出來的，沾著鰲魚口涎才能放光，而小孩也因此中毒。彭九其天天都在船上做事，魚腥味已滲進了骨頭里，也許正因如此，那鰲魚見他害怕。事實是否如此，自是誰都說不上來，連這幫泥洞是否真的存在，現(xiàn)在也沒人知曉了。

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有關(guān)傳統(tǒng)民間故事范本篇七

20世紀初，浙江舟山島北岸一個叫七石咀的小漁村里，生活著一個叫彭九其的漁民。他家中貧困，一妻一子相依為命。彭九其平時搭伙跟著別人的大船出海捕魚，一去就是好幾天。兒子年紀雖小，但水性極好，每天都到海邊挖些牡蠣淡菜之類的貝殼貼補家用。

有一天，彭九其跟船出海剛回來，甫一上岸便見妻子等在那兒。她一看到彭九其，就哭著道：“糟了，出事了!”

原來這天彭九其的兒子照例拎著個籃子去海邊，可到了快吃午飯時還不回來。他妻子不放心，就到海灘上找，找了半天，才發(fā)現(xiàn)兒子竟然倒在海邊的亂石堆里，臉色灰白若死，已是奄奄一息，可身上也找不到什么傷口，只是背上有些紅腫。彭妻驚恐萬狀，把兒子背回家里，便在碼頭上等他。

彭九其馬上回家背著兒子去找鎮(zhèn)上最有名的郎中求醫(yī)。那郎中一搭脈，連連搖頭道：“不成了，快準備后事吧?！迸砭牌洚攬鎏栠纯蕖?/p>

邊上有個伙計看他們哭得可憐，偷偷對他們說：“新近鎮(zhèn)西有個新來的貝先生，比我們先生本事還好，不妨去求求他?！?/p>

彭九其也沒別的辦法，只得死馬當活馬醫(yī)，背著兒子趕過去。

貝先生撩起孩子的衣服，一看到背上的紅腫，便驚道：“令郎是在什么地方出事的?快帶我去?！?/p>

彭九其便背上孩子，帶他到了海邊。原來這兒是一片亂石礁，因為不好停船，所以漁民很少來此處。剛指了地方，貝先生道：“正是此處。從這兒入水，大約兩丈深，有個大洞，要救令郎，就看你有沒有膽了?！?/p>

原來，洞里密布毒石，當中生著一種海草，正可以解此毒。貝先生從身邊取出一小包藥囊，說道：“這包藥可以壓制毒性，你將此物含在口中便可保無事。

彭九其接過藥囊含在嘴里，頓覺辛辣無比，極其難受。他強忍著跳下水，潛下兩丈許，只見石壁上竟然有一片亮光，看亮光，正是從一個洞口發(fā)出的。

他鉆進了洞里，見洞壁生滿了貝殼，當中果然有那種海草，便抓了一把海草就鉆出來。他一鉆出水面就再忍不住，一口將嘴里的藥囊吐了，大口喘氣。

貝先生見他抓著海草出來，驚道：”你在洞中見到什么沒有?“。

彭九其道：”里面生滿了淡菜，再沒別的了?！罢f著舉起手上的海草道，”這個怎么用?“。

貝先生道：”搗成泥喂給他服下?！罢f完”撲通“跳下了海。

彭九其吃了一驚，不知貝先生下海干什么。他急著救兒子，將海草搗成泥喂進兒子嘴里。因為孩子的嘴緊緊閉著，他伸手掰開，剛掰開嘴，卻見小孩嘴里竟然塞著一顆足有鴿子蛋大小的珠子。彭九其顧不得一切，將珠子取出，海草泥喂上，孩子臉上的黑氣立時消散。

見有如此奇效，彭九其夫婦兩人都極其欣慰，他妻子道：”貝先生怎么還不上來?“。

彭九其這才想起貝先生跳下海后，竟到現(xiàn)在都沒浮出水面。他感激貝先生救了自己兒子，怕貝先生出了意外，于是翻身跳下了海。

一下海，卻見那個洞口竟是濤聲大作，洞口的海水鼓蕩不休，當中竟然有鮮血隨海水流出。彭九其心中害怕，壯著膽子鉆進洞里，往里一張望，嚇得險些失聲大叫起來。卻見從洞的深處伸出一個巨大的蛇頭，正咬著貝先生的一條腿往里拖，貝先生死死抱著洞口的一塊石頭，生死未卜，亮光正是從那蛇口中放出來的。

雖然嚇得魂不附體，彭九其還是游了過去。誰知這蛇頭看到他游來，卻有種害怕之意，松開口縮了回去，洞中的亮光也霎時減弱。

彭九其拉住貝先生游出了洞，帶他上了岸，卻見他一條腿幾乎已被咬斷，失血極多，人也昏迷不醒。彭九其將貝先生帶回家中治傷。貝先生受傷極重，一直昏迷不醒，他兒子休息一陣就醒了。

彭九其問起前后因果，他兒子說那天下海，見這洞里有許多淡菜，便進洞去挖。才挖了幾株，突然看到石縫中有一團亮光，伸手一抓，卻是一顆夜明珠。小孩喜出望外，正在這時卻見洞深處水波晃動，隱隱有一團亮正在過來，他慌不擇路，將夜明珠塞進嘴里連忙游出來，以后便不知道了。

彭九其的兒子嘴里取出來的那顆珠子圓潤光潔，但到了晚上卻不會放光，彭九其暗暗失望。雖然不是夜明珠，但這么大這么圓的珍珠也價值不菲，賣的錢給兒子和貝先生治病還稍有富余。

原來七石咀村里有一處靠海的絕壁，高有數(shù)丈，浪頭打來時聲若牛吼。古來傳說，這兒海面以下有個大洞，名叫幫泥洞，乃是明代海賊陳東的藏寶之地。

聽得幫泥洞竟在此處，彭九其吃了一驚，問道：”這洞里那條大蛇就是幫泥嗎?“貝先生說幫泥是鰲魚的別稱。

貝先生本是當初陳東海賊中一個頭目的子孫，當年陳東將劫得的金珠財寶沉入七石咀鰲魚洞里，用這鰲魚守洞。鰲魚性情兇猛，口涎又有劇毒，若要取寶，則需騙一人身攜秘藥游進洞里，鰲魚連藥帶人吞了后便沉醉若死，屆時就可以將洞中財寶搬出來。

這件事在他家中代代相傳，醉倒鰲魚的秘藥方子也從未流失，可幫泥洞在哪里卻失傳了。而彭九其兒子背上的紅腫，其實是碰到了鰲魚的背殼所致。鰲魚背殼也有劇毒，而這殼上刻有上古鳥羽書，一看到這些反著的古字，貝先生才知道此處是幫泥洞。

他到海邊來，其實并不為救彭九其的兒子，而是要騙彭九其含著秘藥下海，讓鰲魚吃了他后，自己好下海取寶，沒想到彭九其安然回來，自己卻差點兒死在鰲魚口中。

聽得真相如此，彭九其也有點生氣，但仍然盡心服侍貝先生。貝先生傷好后，大概也覺無顏面對，有一天不辭而別。

所謂鰲魚，就是一種大海龜，《淮南子》中說”女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極“，便指的是此物。傳說鰲魚雖是海物，卻畏魚腥，所以只吃貝類，從不吃魚，因為口涎含磷，所以嘴里能放光。彭九其兒子先前發(fā)現(xiàn)的夜明珠，只怕是鰲魚吃了牡蠣后吐出來的，沾著鰲魚口涎才能放光，而小孩也因此中毒。彭九其天天都在船上做事，魚腥味已滲進了骨頭里，也許正因如此，那鰲魚見他害怕。事實是否如此，自是誰都說不上來，連這幫泥洞是否真的存在，現(xiàn)在也沒人知曉了。

有關(guān)傳統(tǒng)民間故事范本篇八

相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

1.中秋節(jié)的傳說。

有關(guān)傳統(tǒng)民間故事范本篇九

相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時，她當機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞下去。嫦娥吞下藥，身子立即飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追了三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙寄在月宮中眷戀著自己的妻子，百姓們聞知后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

中秋節(jié)別稱。

古人以仲春二月十五日為“花朝”，與之相應(yīng)，又稱仲秋八月十五日為“月夕”，八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，這也是叫“月夕”的原因之一。

是日，古代有月下游玩、設(shè)宴賞月的習(xí)俗，所以被稱為“玩月節(jié)”。北宋孟元老《東京夢華錄》“中秋”條稱，“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。當時的皇家還會舉辦“中秋晚會”。民間也不會早早休息，連小孩都不肯睡，“閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉?！?/p>

我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

中秋節(jié)歷史發(fā)展。

中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“仰頭望明月，寄情千里光?！痹谔拼?，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節(jié)的習(xí)俗。

北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲;夜市駢闐，至于通曉?！眳亲阅痢秹袅轰洝氛f：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人，解農(nóng)市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕?！备幸馑嫉氖牵缎戮幾砦陶勪洝酚浭霭菰轮祝骸皟A城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝;男則愿早步蟾宮，高攀仙桂?！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月?！?/p>

明清兩朝的賞月活動，盛行不衰?！捌浼拦灡貓A”;各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立;陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香，旦而焚之。”田汝成《西湖游覽志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日”;“民間以月餅相邀，取團圓之義”。富察敦崇《燕京歲時記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形?！薄懊繉弥星铮谥扉T皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也。唯供月時男子多不叩拜。”同時這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動;其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習(xí)俗，一直流傳到今天。

中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。這也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

有關(guān)傳統(tǒng)民間故事范本篇十

倉頡是黃帝的史官，他用祖?zhèn)鞯慕Y(jié)繩記事的辦法替黃帝記載史實。

時間。

一長，那些大大小小、奇形怪狀的繩結(jié)都記了些什么，連他自己也忘記了。因此，倉頡想造出一種簡單易記的符號，用來表達思想，傳授經(jīng)驗，記載歷史。

因為怕人打擾而延誤了時間，倉頡把自己關(guān)了起來，開始專心地創(chuàng)造新的符號。為了叫起來方便，他給這些符號取了名字，稱為“字”。這些字都是依照萬物的形態(tài)造出來的。

比如“日”字，是照著太陽紅圓的模樣繪的;“月”字，是仿照著月牙兒的形態(tài)描的;“人”字，是端詳著人的側(cè)影畫的;“爪”字，是觀察著鳥獸的爪印涂的......倉頡就是這樣細心觀察萬事萬物，辛辛苦苦造字。一天天過去，倉頡創(chuàng)造出了我們今天用的所有漢字，并將它們傳授給了后人。

古時候，洪水泛濫，為了讓人們能過上安定的。

生活。

舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年“三過家門而不入”：第一次是在四年后的一個早晨。大禹走近家門聽見。

母親。

的罵聲和兒子的哭聲，大禹想進去勸解，又怕更惹惱了母親，嘮叨起來沒完，耽擱了治水的時辰，于是就悄悄地走開了。

治水六七年后，大禹第二次經(jīng)過家門。那天中午，大禹剛登上家門口的小丘，就看見家里煙囪冒出的裊裊炊煙，又聽見母親與兒子的笑聲，大禹放心了。為了治水大業(yè)，他還是饒過家門，趕緊向工地奔去。

又過了三四年，一天傍晚，大禹因治水來到家的附近。突然天下起了滂沱大雨，大禹來到自己家的屋檐下避雨，只聽見屋里母親在對兒子說：“你爹爹治平了洪水就回家?！贝笥砺牭梅浅８袆?，更堅定了治水的決心，立刻又轉(zhuǎn)身上路了。

神農(nóng)一生下來就是個水晶肚子，五臟六腑全都能看得一清二楚。那時侯，人們經(jīng)常因為亂吃東西而生病，甚至喪命。神農(nóng)決心嘗遍所有的東西，好吃的放在身邊左邊的袋子里，給人吃;不好吃的就放在身子右邊的袋子里，作藥用。

每次中毒，都靠茶來解救。后來，他左邊的袋子里花草根葉有四萬七千種，右邊有三十九萬八千種。

但有一天，神農(nóng)嘗到了“斷腸草”，這種毒草太厲害了，他還來不及吃茶解毒就死了。他是為了拯救人們而犧牲的，人們稱他為“藥王菩薩”，人間以這個神話故事永遠地紀念他。

有關(guān)傳統(tǒng)民間故事范本篇十一

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。

但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。

軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。

到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。

消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。

此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

【故事2】吳剛折桂。

關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。

幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。

據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。

李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

【故事3】玉兔入月宮。

傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。

一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。

兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。

但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒，它立即飛奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。

雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的.寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉?。讉€女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。

雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關(guān)起來，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！”孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。

雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。

小玉兔告別父母和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了。

【故事4】嫦娥奔月。

嫦娥原來是一個美麗善良的村姑，她勤勞樸實活潑可愛，尤其有著一顆金子般閃亮的心，她總是千方百計地為百姓做好事。嫦娥有個戀人叫后羿，是個神箭手，也是個好后生。

有一天，嫦娥與幾個要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料，無所事事、心術(shù)不正的河神河伯正閑逛到此。

他見到嫦娥的沉魚落雁之容，頓時驚為天人，便一抹臉變成一個英俊的小伙子，觍著臉走過去跟嫦娥搭話。

嫦娥見他不懷好意便急忙躲開，可是河伯露出了猙獰的真面目，要強搶嫦娥入水。正在這危急關(guān)頭，后羿來到了，他一看，頓時氣得劍眉倒豎，怒發(fā)沖冠。

他拈弓搭箭，“嗖”地一聲，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛難忍，大叫一聲，便跳下河去。

經(jīng)過這件事，嫦娥和后羿恐怕夜長夢多，便提早成婚?；楹?，二人過得非常幸福。

當然，他們并沒完全沉浸在小家庭的美滿快樂之中，兩顆善良的心總想為鄉(xiāng)親們我做些好事。

有一年，天空出現(xiàn)了十個太陽，大地都快要著火了。人們無法耕種，無法生活，處于被滅絕的災(zāi)難之中。

后羿便決心要射掉那多余的九個太陽，拯救百姓于火海之中。他天天揮汗如雨，苦苦練習(xí)射術(shù)。

可是，河伯對他恨之入骨，不斷地前來騷擾，他發(fā)誓要報一箭之仇，更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥。為此，后羿十分煩躁分心。

一天，一位大仙給了后羿一丸仙藥，好心告訴他，河伯報仇心切，他將要面臨一場大禍，如若吃了這丸藥，便可擺脫人間的一切磨難和煩惱，升入月宮中；可是，首先得能耐住孤獨寂寞的煎熬。

后羿聽后，心緒不寧地回到家中，將仙的話如實地告知了嫦娥，便疲倦地睡著了。說者無心，聽者有意。

嫦娥坐立不安了，她在房中走來走去，看著一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。

她深愛著后羿，絕不愿他遭受任何磨難的折磨，可是，她又想到丈夫身上還肩負著射掉九個太陽的重任，正受著燒烤之災(zāi)的鄉(xiāng)親們需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯對于丈夫的威脅，都源于自己。

河伯對她仍沒有死心，為了得到她，什么壞事都做得出來，怎么辦呢？嫦娥想著，想著，突然，她心中閃過一個念頭：為了讓河伯對她死了心，為了讓丈夫排除一切雜念和干擾，全心全意地去射掉九個太陽為民服務(wù)，她決心犧牲自己。

主意打定，她就急忙找出仙藥，吞了下去。過了一會兒，后羿醒了，他發(fā)現(xiàn)嫦娥心神不定，臉上泛著神奇的紅光，很是詫異，又覺不祥。

嫦娥深情地望著丈夫，她知道與丈夫在一起的時間不多了，便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己，請求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務(wù)了。

話猶未盡，嫦娥只覺得心中恍惚，身子突然變輕了，接著，雙腳離地竟飛了起來，她邊往天上飛邊回頭高聲叫著：“后羿，我的好夫君，永別了！要珍重！”

嫦娥冉冉上升，飛進了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮，做了月中仙女。

然而，這里沒有親人，沒有歡笑，只有一只惹人憐愛的玉兔相偎依，只有那總在砍著桂樹卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。

自從嫦娥犧牲自己，飛上月宮后，后羿把痛苦、惆悵化作了力量。

后羿明白妻子的作為是替自己和百姓著想的緣故，他深深地被感動和激勵著，日夜苦練著射箭的本領(lǐng)，終于戰(zhàn)勝了河伯的挑戰(zhàn)，射掉了九個危害生靈的太陽，拯救了人類。

人間有了歡樂，鄉(xiāng)親們過上安寧祥和的日子。

天帝也被嫦娥和后羿這種為了鄉(xiāng)親們的幸福而犧牲自己的精神感動了，后來，便封后羿為天將，于中秋佳節(jié)日使二人重逢團圓。從此，嫦娥和后羿在天上過上了幸福美滿的生活。

同時，天帝還規(guī)定月亮每月十五一圓，以祝愿花好月圓夜，天下有情人成眷屬。

有關(guān)傳統(tǒng)民間故事范本篇十二

春秋時代，晉國宮廷發(fā)生內(nèi)亂。晉國太子重耳的同父異母兄弟和后母驪姬想除掉他，奪其王位。為了逃避他們的迫害，晉國太子重耳流亡在外，還有忠臣介子推等人。

有一日，他們在大山中迷路，糧斷援絕。介子推于是割下自己大腿的肉，煮成湯，解重耳之饑，重耳十分感動。

十九年后，重耳返回晉國，成為一國之君，史稱晉文公。當時，他為褒揚群臣輔佐之功，對他們論功行賞，唯獨忘了介子推。介子推乃品格高尚之人，并不去邀功請賞，而是悄悄回到家鄉(xiāng)，帶著。

母親。

隱居綿山。晉文公懊悔之下派人請介子推出山。介子推執(zhí)意不出。后來晉文公欲燒山逼介子推出來受賞結(jié)果卻意外燒死了介子推和他的母親。

晉文公十分悲痛，為表悼念之情，下令將二人埋在大柳樹下，并把綿山改稱為“介山”。同時規(guī)定每年這一天，禁止生火，只吃冷食，紀念介子推。這就是“寒食節(jié)”。

當時，人們紛紛攜帶食品往介子推墳?zāi)股蠏吣辜漓?，紀念他，于是又形成寒食節(jié)掃墓。寒食節(jié)和清明節(jié)本來屬于兩個節(jié)日，由于日子相近，到了唐代，這兩個節(jié)日就合二為一了。于是，就出現(xiàn)清明掃墓的習(xí)俗。

秦朝末年，秦二世連年征糧抓兵，統(tǒng)治十分殘暴，而老天也不作美，連日暴雨，莊稼全被洪水淹了，老百姓實在活不下去了。這時，陳勝、吳廣就決定帶領(lǐng)大家起來造反，推翻秦王朝的統(tǒng)治。為了使百姓們都來響應(yīng)他們起義的號召，利用當時的人非常相信天命這一點，陳勝和吳廣做了許多塊白綾，寫上“秦國滅亡，陳勝當王”的字樣，分別塞進許多條小魚的肚子里。老百姓將這樣的魚買回去，剖開魚肚子，發(fā)現(xiàn)里面寫著字的“天書”，呀!上天叫我們跟著陳勝推翻秦朝呢。于是，都紛紛起義，跟著他們?nèi)ピ旆础?/p>

不久，陳勝召開起義大會，命令手下人砍竹為兵器，這就是后人所說的“揭竿起義”。陳勝和大家正在土臺上商量著起義大計，忽然看見一只花鹿遠遠地跑來，陳勝“嗖”地拔出箭，豪氣大發(fā)，說道：“他日我若能得王位，這箭就能將鹿射死!”說罷，弓開弦響，一箭中鹿。后來，人們就把陳勝射鹿的土臺稱作“射鹿臺”。

在嘉峪關(guān)關(guān)城閘門附近，有一棵兩人合抱不攏的大古柳，根深葉茂，濃蔭遮地，被人們稱為"左公柳"。關(guān)于這棵古柳樹還有著一段傳說。

據(jù)傳，清朝同治年間,，左宗棠奉命率軍前去平息動亂后，他來到嘉峪關(guān)。當他看到戈壁灘上一片荒涼景象，除了稀稀疏疏的駱駝草外，就什么也見不到了，令他感概萬分。由于左宗棠所率領(lǐng)的多是湖湘子弟，被迫遠離山青水秀的家鄉(xiāng)，來到這茫茫的不毛之地，便紛紛開了小差。

左宗棠見此情況，為了穩(wěn)定軍心，立即采取了一系列措施：命令全體將士加寬道路，并決定在路旁大量植樹，制定出嚴格的法令，以保證樹木的成活。若干年后，這一帶已經(jīng)楊柳成蔭，樹木成行了。后來有個文人曾在一棵柳樹上刻下一首詩："大將籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。"。

人們傳說嘉峪關(guān)關(guān)城附近的這棵古柳就是那時所栽，因此，被稱為"左公柳"。

有關(guān)傳統(tǒng)民間故事范本篇十三

中秋節(jié)是一個有著悠久歷史的中國傳統(tǒng)節(jié)日，與中秋節(jié)有關(guān)的故事更是我們從小就聽到大的，來看看都有什么故事吧!

故事一嫦娥奔月。

相傳，遠古時候天上有10個太陽同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，于是登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下9個多太陽，并嚴令最后1個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。而不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里。小人蓬蒙在后羿率眾徒外出狩獵后手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥當機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。傍晚，后羿知道此事后悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追3步，月亮退3步，他退3步，月亮進3步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

故事二吳剛伐桂。

關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有500多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差事，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

故事三月餅起義。

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查得十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

2.中秋傳統(tǒng)節(jié)日活動“博餅”

3.央視2016中秋晚會西安。

4.湖南衛(wèi)視2016中秋晚會名單。

5.關(guān)于中秋節(jié)的詩詞（新寫）。

6.中秋節(jié)發(fā)給朋友的祝福短信。

7.國慶中秋節(jié)日祝福短信集錦。

有關(guān)傳統(tǒng)民間故事范本篇十四

夜游神，是民間信仰中的司夜之神。關(guān)于司夜之神的記載最早見于《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》，說有神人十六位，彼此胳膊相連，為天帝司夜，他們是“小頰赤肩”。漢代的《淮南子·墜形訓(xùn)》說司夜之神在“西南方”，稱他們“連臂大呼夜行”。不過，中原地區(qū)最初并沒有“夜游神”的稱謂。

大概在元、明之際，“夜游神”的稱謂由南方少數(shù)民族傳入中原。據(jù)說南方少數(shù)民族中有司夜之神稱為“夜游神”。明代小說家馮夢龍在《古今小說》第三十一卷《鬧陰司司馬貌斷獄》中曾描寫了夜游神夜間巡查的情形。明代民間關(guān)于夜游神的傳說很多。根據(jù)民間的描述，“夜游神”是一位公正、善良之神，他巡夜時常常將民間百姓的冤屈之事稟報給天帝，使正義得到伸張，惡人得到懲罰?！斗馍裱萘x》中說，“夜游神”的名字叫喬坤。

據(jù)說當時北京居民夜間一定要將洗滌用水倒光，因為怕“夜游神”用臟水飲馬，給自己造業(yè)。