總結是對曾經經歷過的事情進行深入思考和梳理的過程。總結應該體現出自己的思考和理解，而不是簡單地重復他人觀點。感謝小編為我們收集了這些總結范文，它們將對我們寫作提供很大的幫助。

高中勸學新說篇一

一天，我在一本科學書上看到糖水能夠制作隱形的墨水，于是，我在好奇心的驅使下，做起了實驗。

我先把糖水調好，用毛筆蘸糖水在紙上寫了“開門大吉”幾個大字，然后把紙門晾干，什么都沒有，我開始懷疑書了，最后，我用打火機稍微燒了一下，看見了一個“開”字呈現淺褐色的，我一見，欣喜若狂立刻對正看電視的婆婆說：“婆婆，快來，我給你表演魔術！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫上“婆婆”兩個大字，用吹風器把它吹干，就什么也沒了，我趕忙問婆婆：“你信不信，我能夠不用筆，用火能寫出‘婆婆’兩個字來?！逼牌牛瑩u了搖頭，顯然是不信。

我找來打火機，烤了一會兒，但是烤得有點兒久，把紙不留意給燒了，婆婆笑了笑，我有點急了說：“別得意，你等一等?！蔽矣衷谝粡埌准堅趯懥四莾蓚€字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會兒，字便顯現了出來，我得意地笑著，婆婆趕快從我手中奪去紙翻來覆去地看著，就是不明白。

小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！

因為用糖水在紙上寫了字后，晾干了，字形，圖案，就會消失，火烤之后，字形圖案會因糖分脫水，而呈現淺褐色。

動動腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體能夠做隱形墨水呢。

高中勸學新說篇二

第一段：引言（100詞）。

高中是一段細水長流的旅程，在這段旅程中，我體會到了勸學的重要性。從一開始的迷茫和困惑，到漸漸明白并踐行勸學的精神，我逐漸發(fā)現，勸學對我個人成長的推動力是無可比擬的。通過這一段時間的努力和總結，我獲得了很多寶貴的經驗和體會，下面我將分享一些我在高中階段得到的勸學心得體會。

第二段：培養(yǎng)正確的學習態(tài)度（200詞）。

首先，高中勸學的重點是培養(yǎng)正確的學習態(tài)度。高中學習壓力大，課業(yè)繁重，如果沒有正確的學習態(tài)度，會很容易感到厭煩和疲憊。而正確的學習態(tài)度不僅是做好筆頭功夫，更是要樹立正確的學習信念。我們應該認識到學習的目的是為了自身的發(fā)展，而不僅僅是為了應付考試。同時，要堅持每天的計劃性學習，有明確的目標和任務，不抄襲和作弊，爭取真正的成長和進步。

第三段：合理規(guī)劃復習時間（200詞）。

其次，高中勸學的另一個要點是合理規(guī)劃復習時間。高中學習內容繁雜，需要掌握的知識點眾多，合理規(guī)劃復習時間可以提高學習效率。我通過總結自己的經驗，發(fā)現制定一個合理的復習計劃非常重要。通過制定每日、每周和每月的復習安排，我能夠更好地分配時間和精力，避免了抱著“一刻千金”的心態(tài)浪費時間的問題。同時，我也意識到休息和放松是保持學習動力的關鍵，適當的休息時間可以幫助我更好地調整心態(tài)，減少學習壓力。

第四段：注重實踐和應用知識（200詞）。

此外，高中勸學還要注重實踐和應用知識。理論學習可以幫助我們掌握知識，但真正的學習并不僅僅停留在書本上。課外閱讀、實驗和實踐活動，能夠幫助我們將知識運用到實際生活中，培養(yǎng)實際應用的能力。我發(fā)現，只有在實際應用中，才能真正理解知識的意義和重要性。因此，我積極參加各種實踐活動，通過實踐鍛煉自己的動手能力和解決問題的能力。這種實踐形式不僅能夠加深對知識的理解，還能夠鍛煉我們的專注能力、團隊協作能力和創(chuàng)新能力。

第五段：保持積極心態(tài)，培養(yǎng)自律習慣（200詞）。

最后，高中勸學的關鍵是保持積極心態(tài)，培養(yǎng)自律習慣。高中階段存在著很多外界干擾和誘惑，我們應該保持積極的心態(tài)，時刻堅持自己的目標。在學習困難和挫折面前，我們要學會堅持，不輕言放棄。同時，要養(yǎng)成良好的自律習慣，如按時完成作業(yè)、早睡早起、遵守紀律等。通過自律，可以培養(yǎng)自己的堅持力和毅力，同時可以提高自己的效率和自我管理能力。

結尾（100詞）。

通過高中階段的勸學，我逐漸明白了學習的真正意義和目標。合理規(guī)劃復習時間、注重實踐和應用、培養(yǎng)正確的學習態(tài)度、保持積極心態(tài)和自律習慣，這些都是高中勸學的關鍵要點。在今后的學習和生活中，我將繼續(xù)堅持這些勸學原則，不斷完善自己，實現個人價值的最大化。相信通過勸學，我們可以突破自己的瓶頸，取得更加顯著的進步，真正成為一個全面發(fā)展的人才。

高中勸學新說篇三

對于當今的青少年來說，讀書便是父母給自己的任務，從未仔細地考慮過讀書的好處和讀書的益處。讀書是為什么而讀?今就讓我來批判如今高中生的不良學習風氣。

不明確目標或不堅定目標，當今的青少年們總是一股式的學習，興趣來了便學習一下，興趣消失了，便不學了;抑或是開學時，有一個很大目標，要努力讀書，攻克重本，可隨著時間的流逝呢?這些目標和意志也漸漸淡化，就猶如星星之火，稍縱即逝;還有的呢?便是無目的，整日如同提線木偶一樣，毫無人生目標和自我理想而言，不學無術，昏昏沉沉，迷戀手機，陷入游戲中不能自拔……這些不明確、不堅定、無目的青少年，使得讀書風氣變得越來越敗壞!

三天打魚兩天曬網，沒有對自己讀書的規(guī)劃，讀什么書，全靠老師規(guī)定，有時認真讀一下，有時就敲碗打鬧，瘋癲戲耍!這種毫無計劃、目的紊亂的現象導致同學們這個不好，那個不會的惡果。

浪費光陰，虛度歲月。每天拿著父母的錢到學校大肆揮霍，上課精神萎靡，睡覺、打鬧，下課神情盎然，精神抖擻，不學無術?？傊@個不學，那也不看，就任由它去，所以將學習、讀書拋之腦后。

完成任務，為父母讀書。還有一部分學生，將讀書當作父母的要求，只要將父母要求達到就行。

以上這些皆是當今許多學生的問題，也是如今許多學生、青年讀書的現狀，都屬于不良風氣，那如何讀書呢?請看我的勸學新篇：

明確目標，堅守目標，不受任何不良習氣的影響!正所謂環(huán)境改變一個人，當身處不良環(huán)境中時，我們應該堅守自己的初目標，初理想，并以此為目標，努力學習。

規(guī)劃讀書，打定計劃，要有強烈的時間觀念。魯迅曾說：“那有什么天才，我只不過是把別人喝咖啡的時間利用起來罷了?！彼哉J真計劃每一秒。

聽從父母要求時，要有自己的想法、思維，要明確規(guī)劃自己人生和制定自我人生理想。因為有了一個理想、一個奮斗的目標，就有了向前的勇氣，也就會形成一個良好的讀書方式。

不過，如今的學生大多都具備以上幾點，行為習慣不好的畢竟是少數!我們要堅決杜絕這種不良習氣，讓這種不良風氣沒有生存的土壤，端正學習態(tài)度，弘揚正能量，為中華民族偉大復興而努力奮斗!

故：吾勸學子多努力，三年寒窗功名成!

高中勸學新說篇四

“君子曰：學不可以已”。

我們每天都在認真的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學》中所說的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會發(fā)現每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發(fā)現，你已成為一位知識的富有者。

學習，最重要的是要端正學習態(tài)度和不斷積累，正如荀子所說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！薄安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海。”“積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。”學習的態(tài)度需要達到堅持不懈的精神，可并不是所有的人都能意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。

對于堅持不懈的精神，有的人淺嘗輒止，還未領略到真諦，就半途而廢，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江?！?。

就是說無論做什么都要善于積累，沒有任何人是不通過積累而獲得豐富的知識的，只有經過不斷地積累，才能使自己所掌握的知識不斷地增加。

“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”要想達到勝利的彼岸，重在持之以恒。

對待學習，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是很難成大器的。

鐵杵成針，憑的是一股堅忍不拔的氣概：水滴石穿，憑的是一種不折不撓的精神。

倘若你有了這堅持不懈的毅力，再加上用心專一的態(tài)度，就如魚得水了。

先天條件好固然是一種優(yōu)勢，但也需要后天努力。

人的品德、智慧等都是后天造就的。

我認為個人的努力是十分重要的。

自己努力是在態(tài)度上的正確認識和毅力。

有些人是很努力，但是如果他的態(tài)度沒有放正確，結果只會是事倍功半，同時還有毅力的堅持。

就像書中所說的“鍥而不舍”。

不僅做事要方法，學習是做事的基礎，更要講究方法。

只要方法正確，做事情必然會事半功倍。

而且無論做什么都要由信心，要對自己抱有希望，這就要由探索、嘗試的態(tài)度。

嘗試是最重要的，無論做什么只有嘗試了才知道是否成功，是否達到了預想的結果。

現在的社會競爭非常激烈，你能夠適應方能活得更好，否則將會被淘汰。

所以我們要不斷學習，吸取精華，不斷提高自己，只有這樣才能立足社會，擁有自己的舞臺，令自己保持自信的心態(tài)，只有這樣我們才能憧憬地面對生活，懂得人生的意義與價值。

“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！”我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。

我相信我能創(chuàng)造出輝煌的人生！

高中勸學新說篇五

1、理解課文內容。

2、學習本文的論證方法。

3、鑒賞本文的語言。

課文是一篇說理性很強的文字，駕馭不好是很容易流于枯燥、單調的，但這篇課文卻形象清新、臉炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因就在于它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關鍵。

1、請同學背誦課文。

2、組織討論以下問題。

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處”中心論點包括哪幾方面的意思？

用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個論點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。

（2）課文有哪幾個分論點？

三個分論點。一、學習具有重大的意義；二、學習具有重要的作用；三、學習要采取正確的態(tài)度和方法。

“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。

這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用。學習可以彌補人的不足。

（6）課文論述學習的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？

可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。

3、背誦課文，體味課文的語言風格。比較本單元已學過的三篇課文的語言特色。

《季氏將伐顓臾》：在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài)、氣質，善用反詰句加強語勢。

《寡人之于國也》：整齊的排偶句式，生動形象的比喻，從容不迫的語言，具有雄辯的氣勢。

《勸學》：善于使用比喻說理，正面設喻與反面設喻結合，設喻與說理結合靈活，善于運用排比句，文章富有氣勢。

《勸學》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎的。他認為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天獲得的，因此，他特別重視學習。在課文中，他強調的“君子生非異也，善假于物也”，就是他樸素的唯物主義思想的體現。

下面一段文字是《勸學》中課文未選的另一段文字，說說用了幾個比喻？論述了什么觀點？

南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷；其漸之滫（污水），君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個比喻，論證了環(huán)境對人的重要影響，說明了學習要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現。

學習運用比喻說理的方法，寫一篇有關學習或加強修養(yǎng)的短文。

高中勸學新說篇六

《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。分享了《勸學》的教案，歡迎同學們學習參考!

一、教學目標：

(一)知識與能力：

1.了解荀子及其思想核心;。

2.掌握文言基礎知識，包括掌握勸、見等實詞的意義，積累通假字和三個文言虛詞。

3.提高誦讀和閱讀文言文的能力。

4.理解荀子有關學習的意義、作用、方法和應持態(tài)度的論述。

5.學習比喻、對比論證方法，提高圍繞中心論點合理論證的能力。

(二)方法與過程：

1.通過教師講析與指導歸類，學生可以了解有關荀子的基本常識和掌握文言基礎知識。

2.通過誦讀學生可以糾正不良發(fā)音并培養(yǎng)語感，并養(yǎng)成誦讀文言文的好習慣。

3.通過討論學生明確并深刻理解學習的意義、作用、方法和應持的態(tài)度。

(三)情感態(tài)度與價值觀：

1.認識到學習的重要性及學習必須要做到積累、堅持和專一的道理。

2.引導學生端正對學習意義的認識，即要善于從學習中尋找快樂，要樂學、好學。

二、教學重點：

1.誦讀并背誦全文，積累文言詞語。

2.比喻的含義和內在聯系。

三、教學難點：

1.在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。

2.掌握全文比喻和對比論證的特點。

四、教學準備：

課前讓學生結合書后思考練習題預習課文。

五、教學過程：

(一)導入新課。

1.播放《三字經》同聲朗讀音頻，只聽開頭四句。

問：同學們剛才聽到了什么?

生可能答“三字經”，也可能答讀的具體內容，無論如何回答，都要將學生注意力引到所聽的四句內容上來。

2.接著投影播放文字畫面。請學生翻譯這四句意思，重點落在“習”上。

3.師：提出“人之初，性本善”觀點的是我國古代偉大的思想家——孟子(投影展示孟子的生卒年和時代)(這句話可以是教師敘述，也可以提問學生)，他認為人一生下來，本性是善良的。但小他59歲的荀子卻不這么認為，恰恰相反，他認為人一生下來，本性是“惡”的，就是“人之性惡，其善者偽也”。(投影展示荀子的生卒年和時代，)。

說明：通過比較和投影展示，學生既能復習鞏固第三單元有關孟子的常識，又能了解到荀子思想與孟子的區(qū)別，另外也明確了二人的生活時代。

(二)課文學習。

1.解題：“勸”：勸勉。起著統(tǒng)領全篇的作用。作者以《勸學》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

(說明：前面剛比較過孟子和荀子關于人之本性的思想差異，但最終歸結點都是學習，所以《荀子》首篇即談“勸學”，那么究竟“勸學”為何意?接下來再引導學生進一步鞏固強化這一概念。)。

2.學生聽課文朗誦音頻，邊聽邊標上小節(jié)號，給生字注音，嘗試標出節(jié)奏記號。

聽完后檢查學生掌握情況。然后學生自由朗讀，教師巡視指導。最后學生一齊朗誦全文，注意停頓和發(fā)音的標準。

3.解讀第一自然段：

先翻譯然后提問：

1)這句話告訴我們一個什么觀點?(明確：學習不可以停止。)。

(明確：這一點我們在探討性善論與性惡論時已說過，關鍵在于提出這一觀點的人是怎樣的人。學生會說是“君子”，由是引入思考“君子”是什么樣的人?我們要以“君子”為標準來理解荀子的學習觀。)。

3)第一節(jié)講完后讓學生一起大聲朗讀背誦。

4.解讀第二自然段：

1)導入：一提起“學習”二字，同學們便擺出一臉不耐煩準備聽人說教的神情，多少個家長和老師面對學習難題都苦無對策呢，那么儒學大師荀子又有何高招呢?請同學們一起看第二自然段，先了解一下大意。

2)翻譯第二自然段。

3)問：

a.這一段話里，荀子是否一上來就說學習有多重要?(明確：當然沒有)。

高中勸學新說篇七

隨著當今世界日新月異地發(fā)展，海量信息的不斷涌現，學習成了人們身邊一件必不可少的事，尤其是對于學生。而在學習中，也存在諸多問題。

學習應為己而學。當代一部分學生將讀書當作父母的要求，當作父母給的任務，只要將父母要求任務做好就行了，卻不知學習直接受益者是自己。子曰：“古之學者為己，今之學者為人?！笨鬃涌隙ü糯说膶W習是“為己”的，其最終的目的是為了提高自身的精神境界和德行，是為了成就完善自己；而孔子反對“為人”的學習，學習不是為了做給他人看，不是為了取悅他人。而如今，那些人何嘗不是為了取悅父母而去學習的。

學習應明確目標。塞涅卡有言：“有人活著卻沒有目標，他們在世間行走，就如同河中的一棵小草隨波逐流。”當今學生總是一股式的學習。整天如同提線木偶般，毫無人生目標和自我理想。他們像那顆小草般，需要身邊人的推力，一旦推力消失，他們將永遠停止，靈魂也失去了自我。

學習應深入學習。學習好比種樹，若你一味地往地上埋下一棵棵樹種，但每日卻不夠精力去顧及照料每一株，長此以往，這塊地上便只有三三兩兩的小樹苗，卻從未長出樹干。倒不如，把所有精力放在一棵苗上，讓它長成參天大樹?，F代人在網上瀏覽式的學習，也不過是明白些“皮毛”而已，除了能在他人提及時泛泛而談以外，實無他用。因此淺學習只能帶來時間的消耗，深學習才能讓花出去的時間變得有意義，變得有價值。

學習應堅持到底。直到“灑”和“酒”的區(qū)別嗎？不知道是祖先的先知還是后人的聰明的創(chuàng)意，漢字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個人釀酒，只需等待那個時候的到來，可是其中一人忍不住那一刻的等待而打開了酒壇，里面的水和醋一樣又酸又黑，酒未釀成，他失望地將酒灑在地上。另一個人雖也迫不及待地想要打開，但他還是忍住了，最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持了那一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。當今有些人也同第一個人一樣，不愿等那一刻，把一直以來所做出的努力，全撒向地面。

當今的學習問題有很多，我在這兒就不一一舉例了。不過對于這些問題，我們應該堅決去克服它們，還社會一個良好的學習風氣。

高中勸學新說篇八

戰(zhàn)國時期，我國思想家——荀子，就提出了：“學不可以已。”的思想而如今也有：“活到老，學到老”的理念。由此可見，無論在什么時期，學習都是非常重要的，是不能停下來的。

學習的方法有許多，但我更推崇讀書就比如：你看了一部翻拍于小說的電影，情節(jié)生動，符合原著。但是你有沒有發(fā)現，主角形象好像跟自己讀書時感覺的不太一樣。這是因為，電影給我們施加了一個固有的形象。這樣就扼制了我們的想象力，正所謂：“一千個人心里，有一千個哈姆雷特?！弊x書能夠激發(fā)我們的想象力，讓我們的大腦得到開發(fā)。再比如：看電視時，走神了。其中的情節(jié)就脫節(jié)了。但是讀書時，就算是走神了，我們也能翻到上一頁重新品味。這就是讀書比別的學習方法更有效的地方。

在當今社會，我們的一生都在考試中度過。學生時代，我們肯定要考試，這種考試是有排位的，看得見摸得著的。到了社會上工作，我們也一樣在考試，這是這種考試沒有成績單，我們很難知道在某些方面是否比別落后了，現在的社會也是弱肉強食的社會，你的能力不足就會被能力比你高的人取代。所以我們必須不斷地學習，去充實自己。這個世界本來就是弱肉強食，遵循強者生存的規(guī)則。

學習是苦的，若有人說：“學習是快樂的！”那他大概是在騙人，畢竟世界上沒有這么多的“樂之者”。學習新知是苦的，但學有所得時，那種苦盡甘來的滋味，能比蜜糖甜百倍。有人說：“萬事開頭難，只要開好了頭學習就游刃有余了?！钡也⒉贿@么認為，我認為：萬事開頭難，但過程更難！所以，不管前方的路有都苦，只要走的方向正確，不管多么不平，都比站在原地跟接近幸福。

腳踏實地學習也是同樣重要的，“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也?！边@句話正對應了楊絳先生的：你的問題在于，讀的書不多，而想的太多。所以說腳踏實地學習是很重要的，起碼比當“空想家”強。

所以請不停地學習吧，讓學習成為你生活的部分吧！