情商是一個(gè)人成功的重要因素，我們應(yīng)該提升自己的情商?？偨Y(jié)時(shí)要將重點(diǎn)放在所取得的成就和經(jīng)驗(yàn)上，以鼓勵(lì)和激勵(lì)自己。這些總結(jié)范文都是經(jīng)過(guò)精心挑選和整理的，可以幫助大家更好地理解和掌握總結(jié)的寫作技巧。

環(huán)境行為心理學(xué)論文篇一

摘要：良好的行為習(xí)慣對(duì)促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)、提高語(yǔ)文教育質(zhì)量具有重要意義。充分發(fā)揮環(huán)境優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)和重要內(nèi)容，是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要手段。語(yǔ)文教師應(yīng)重視學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)，并通過(guò)多種策略和方法培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣構(gòu)成培養(yǎng)培養(yǎng)策略。

我國(guó)古代偉大的思想家和教育家孔子認(rèn)為:“少若成天性,習(xí)慣如自然。”葉圣陶也曾說(shuō)過(guò)：“教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣。”養(yǎng)成人的行為習(xí)慣的環(huán)境通常是廣義的環(huán)境，包括學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境、語(yǔ)言環(huán)境、勞動(dòng)環(huán)境、思想環(huán)境等。孩子在各自的環(huán)境中生長(zhǎng)，對(duì)身邊人身邊事耳濡目染，會(huì)不自覺(jué)地去學(xué)去仿，因此，良好的環(huán)境和氛圍是孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成的沃土。當(dāng)然，除了環(huán)境外，行為習(xí)慣、性格的養(yǎng)成更離不開(kāi)正確的引導(dǎo)。

在我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育以來(lái)，大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，父輩乃至祖輩的愛(ài)都集聚在一人身上，使之成為家中的小皇帝，養(yǎng)成了他們養(yǎng)尊處優(yōu)的優(yōu)越感，同時(shí)也養(yǎng)成了他們不愛(ài)勞動(dòng)的惰性，任性、驕橫、唯我獨(dú)尊的倔脾氣，以及磨磨蹭蹭、馬馬虎虎的習(xí)慣。這說(shuō)明孩子行為習(xí)慣、性格的養(yǎng)成，主要靠家庭的影響、家長(zhǎng)的引導(dǎo)，更說(shuō)明了環(huán)境是行為習(xí)慣養(yǎng)成的沃土。

一、學(xué)習(xí)勞動(dòng)。

許許多多父母在孩子咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)就教他們背“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，其寓意是教育孩子懂得勞動(dòng)的艱辛，只有會(huì)珍惜別人勞動(dòng)的人才會(huì)自己去勞動(dòng)。要從小教會(huì)孩子自己的事自己做，并養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，讓孩子在勞動(dòng)中尋找快樂(lè)，能主動(dòng)地、愉快地勞動(dòng)。熱愛(ài)勞動(dòng)是人最重要的品性之一，通過(guò)勞動(dòng)，既可以增強(qiáng)孩子自立、自強(qiáng)的精神，又可以學(xué)會(huì)生活技能，同時(shí)還可以培養(yǎng)其責(zé)任感，對(duì)孩子今后的生活起著積極的促進(jìn)作用。

二、學(xué)習(xí)知識(shí)。

沒(méi)有哪一位父母不“望子成龍，望女成鳳”，要想成才就得學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，生活中學(xué)，學(xué)習(xí)——成才的唯一途徑。作為父母，不能只把眼光盯在“高分”上，“高分低能”的事例比比皆是，而應(yīng)該調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們肯學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)。作為家長(zhǎng)，應(yīng)起到帶頭作用，營(yíng)造積極學(xué)習(xí)氛圍。

三、學(xué)習(xí)做人做事。

人人都希望自己的孩子“德才兼?zhèn)洹?，也就是說(shuō)，只有先有德再有才才叫人才；有才無(wú)德者是次品，只會(huì)被社會(huì)淘汰。因此，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母要向孩子講解做人的道理，如文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼、懂得感恩等。在生活中懂得與別人相處，絕不孤芳自賞，有一個(gè)良好的心態(tài)，才能立足社會(huì)，與他人和睦相處，共同努力，齊頭并進(jìn)。

四、樹(shù)立自信心，鼓勵(lì)孩子自立自強(qiáng)。

自信心，是推動(dòng)孩子前進(jìn)的動(dòng)力，是孩子不斷取得進(jìn)步的力量。孩子的逆反心理比較重，承受能力較弱，家長(zhǎng)應(yīng)多說(shuō)服少指責(zé)，宜疏不宜堵，更不能使用語(yǔ)言的刀子對(duì)其進(jìn)行打擊侮辱。切忌嘮嘮叨叨，語(yǔ)言要簡(jiǎn)略深刻、點(diǎn)到為止。這樣不易挫傷他的自尊心，他們才會(huì)有自信心。只有有了自信，才會(huì)自立、自強(qiáng)，才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活充滿熱情，才會(huì)去追求、去奮斗。在這個(gè)過(guò)程中，要教會(huì)他們面對(duì)挫折不氣餒、面對(duì)成功不驕不躁，形成正確的人生觀。

五、勤于觀察、積累。

觀察被稱為學(xué)習(xí)的“門戶”和打開(kāi)智慧的“天窗”。學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)觀察日常環(huán)境中的現(xiàn)象，逐步養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣和觀察意識(shí)，培養(yǎng)敏銳的觀察能力。教師首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察身邊的事物，養(yǎng)成觀察習(xí)慣，提醒學(xué)生觀察自然、觀察社會(huì)、觀察事物、觀察變化、觀察人與人之間的關(guān)系，要?jiǎng)?chuàng)造條件，把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生身臨其境，詳細(xì)觀察，盡情感受，充分體會(huì)，細(xì)致描繪，以培養(yǎng)學(xué)生觀察的興趣。其次要教給學(xué)生觀察的.方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有順序地觀察，學(xué)會(huì)抓住事物的特點(diǎn)來(lái)觀察，不能胡子、眉毛一把抓。要學(xué)會(huì)用對(duì)比法來(lái)觀察，學(xué)會(huì)用多種感官來(lái)觀察，不僅用眼睛，還要用上觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)去觀察，更要用心去觀察。最后要?jiǎng)?chuàng)設(shè)觀察的氛圍。創(chuàng)造來(lái)源于生活，要培養(yǎng)學(xué)生觀察的習(xí)慣，教師就要處處創(chuàng)設(shè)條件，通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)和氛圍的營(yíng)造，讓學(xué)生做生活的有心人，真正把觀察變成一種習(xí)慣。

新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的目標(biāo)理念，語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣是“語(yǔ)文素養(yǎng)”的有機(jī)組成部分，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)行為起動(dòng)力支配作用。要深入推進(jìn)素質(zhì)教育,提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力,大力提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,教師就應(yīng)注意對(duì)環(huán)境的利用，把學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)作為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要內(nèi)容，認(rèn)真研究學(xué)習(xí)習(xí)慣的內(nèi)在機(jī)制和培養(yǎng)規(guī)律，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣?，F(xiàn)在的孩子在溫暖的環(huán)境中，在愛(ài)的沐浴之下，家長(zhǎng)要注意孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)，從小形成自尊、自信、自立、自強(qiáng)的良好品行，促使孩子通過(guò)自身的努力，不斷磨練自己，提高自己，張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)自我，成為騰飛的“龍”！

參考文獻(xiàn)。

[1]周慶元語(yǔ)文教育心理學(xué)[m].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，。

[2]周慶元語(yǔ)文教育研究概論[m].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，。

[3]鄧永昕小學(xué)低年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)[j].四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)，。

環(huán)境行為心理學(xué)論文篇二

（河北省青縣實(shí)驗(yàn)幼兒園）。

習(xí)慣對(duì)人一生的發(fā)展具有重要影響：好習(xí)慣會(huì)使人終生受益，壞習(xí)慣會(huì)使人貽害終生。而3~6歲正是幼兒行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，培養(yǎng)幼兒的生活、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)等良好的習(xí)慣，是十分重要的。我園根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的精神，組織教師邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，逐漸摸索到一些習(xí)慣培養(yǎng)的有效方法。概括總結(jié)如下：

一、形成幼兒的正確認(rèn)識(shí)。

幼兒有極強(qiáng)的可塑性，最易接受新事物。所以，習(xí)慣的培養(yǎng)對(duì)幼兒來(lái)講，不是件難事。首先重要的是讓孩子懂得怎樣去做，怎樣做是正確的。孩子們易受環(huán)境的影響與感染。教師只要耐心地為幼兒講解和示范，樹(shù)立正面的榜樣，提供養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的土壤和環(huán)境，幼兒就會(huì)無(wú)意識(shí)地學(xué)習(xí)與效仿，從而輕輕松松地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，我們制定一定的學(xué)習(xí)、游戲規(guī)則，來(lái)培養(yǎng)孩子守序；放手讓孩子做一些力所能及的事情，培養(yǎng)孩子獨(dú)立和自信；創(chuàng)設(shè)適宜的交往情境，以培養(yǎng)孩子的合作和禮貌；利用游戲，教會(huì)孩子簡(jiǎn)單的操作要領(lǐng)。如編寫短小好記的兒歌“小手洗一洗，飯兒自己吃；衣服自己穿，做個(gè)好寶寶；見(jiàn)人問(wèn)個(gè)好，文明有禮貌?！弊層變憾檬裁葱袨槭呛玫?，在幼兒幼小的心里播下行為的種子。為了培養(yǎng)幼兒自己整理衣服的能力，教師編寫了《衣服操》――“小衣服，做早操；伸伸臂，對(duì)整齊（拉直袖子，把前襟對(duì)齊，扣好扣子或拉好拉鏈）；點(diǎn)點(diǎn)頭（把衣服上的帽子折下來(lái)），拍拍肩（把兩個(gè)袖子疊好）；彎彎腰，放放好（把衣服上下對(duì)齊，折疊好）?！边\(yùn)用這種生動(dòng)形象的兒歌，引導(dǎo)幼兒掌握疊衣服的要領(lǐng)，學(xué)會(huì)整理衣物。

如，培養(yǎng)幼兒正確的書寫姿勢(shì)，我們可以編成兒歌“學(xué)寫字，要記牢，頭要正，身挺直；臂放開(kāi)，足要平；尺拳寸，是標(biāo)準(zhǔn)?！庇變涸趯懽智氨骋槐常怀?，對(duì)提醒幼兒起到很好的作用。對(duì)執(zhí)筆問(wèn)題，教師要注意手把手地教給孩子，讓他們真正掌握正確的姿勢(shì)。

為培養(yǎng)幼兒良好的書寫、衛(wèi)生習(xí)慣，從幼兒開(kāi)始練習(xí)書寫之時(shí)，就首先要求幼兒寫字前用品要擺放有序，善待自己的寫字用品，做到不亂撕，不亂畫。寫字后要保持手臉和書本的干凈整齊。教師要求到位，有助于幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

二、建立科學(xué)的訓(xùn)練程序。

幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一次活動(dòng)就可以完成的事情，它需要成人耐心、細(xì)心的培育與強(qiáng)化。據(jù)美國(guó)科學(xué)家的研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成一般為21天，關(guān)鍵在前三天，特別重視的是前一個(gè)月。()于是，我們遵循這個(gè)規(guī)律，努力做好“抓關(guān)鍵前三天、鞏固一星期、堅(jiān)持一個(gè)月”.

由于幼兒的年齡限制，他們的認(rèn)知水平低，理解能力也有限，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中需要有步驟、分階段進(jìn)行。這樣，一方面可以幫助幼兒理解記憶和掌握基本的方法與步驟；另一方面也有助于養(yǎng)成幼兒做事有條理、守時(shí)有序的好習(xí)慣。

在大班合作意識(shí)和能力的.培養(yǎng)上，我們?yōu)榱瞬粩鄰?qiáng)化幼兒之間的合作，第一周建立了“圖書與玩具角”,鼓勵(lì)幼兒把家里好看的圖書、好玩的玩具帶到幼兒園來(lái)，教師引導(dǎo)幼兒共同分享，讓幼兒真實(shí)地體驗(yàn)分享、合作的快樂(lè)。第二周，根據(jù)幼兒的興趣創(chuàng)設(shè)各種活動(dòng)區(qū)，如“美工區(qū)”“表演區(qū)”“棋類游戲區(qū)”,讓幼兒根據(jù)自己的興趣選擇游戲，選擇玩伴，共同商討游戲規(guī)則。通過(guò)區(qū)域活動(dòng)的開(kāi)展促進(jìn)幼兒間的合作。第三周，創(chuàng)設(shè)有利于合作的“問(wèn)題情境”,訓(xùn)練幼兒合作的技巧，如“一起給寵物制作服裝”“共同搭建娃娃家”“合作裝飾一幅畫”等問(wèn)題情境，鼓勵(lì)幼兒討論、協(xié)商。幼兒在實(shí)踐中獲取了合作的經(jīng)驗(yàn)，掌握了合作的技巧，分享了合作的快樂(lè)。第四周，快樂(lè)分享。教師隨時(shí)收集材料，把幼兒平時(shí)合作的鏡頭拍攝下來(lái)，并把它們貼在墻上，供幼兒欣賞、講述，充分體驗(yàn)合作的快樂(lè)。通過(guò)一個(gè)月環(huán)環(huán)相扣的合作強(qiáng)化練習(xí)，幼兒間爭(zhēng)搶、獨(dú)占玩具的現(xiàn)象不見(jiàn)了，告狀、打架的減少了，友好合作已逐漸成為幼兒共同相處的一種良好習(xí)慣。

三、運(yùn)用靈活的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。

當(dāng)人的行為得到他人贊許時(shí)，這種行為就會(huì)重復(fù)進(jìn)行?？梢哉f(shuō)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)是促使幼兒良好行為再次出現(xiàn)的催化劑。為了強(qiáng)化幼兒的各種好的行為習(xí)慣，教師要靈活運(yùn)用各種方法及時(shí)對(duì)幼兒的進(jìn)步給予鼓勵(lì)。如，語(yǔ)言的鼓勵(lì)：“你能自己走，真棒！”“你會(huì)把書包整理好，真行！”“大家為他鼓掌”;物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，如，運(yùn)用“小紅花”“智慧寶寶”“小紅星”等激勵(lì)幼兒；還通過(guò)組織“故事比賽”“穿衣比賽”“體操比賽”“超級(jí)寶寶賽”“幼兒作品展覽”等活動(dòng)，讓幼兒盡情展示，充分體驗(yàn)成功的快樂(lè)，培養(yǎng)幼兒的成功感和自信心，以強(qiáng)化幼兒各種良好習(xí)慣的形成。

參考文獻(xiàn)：

林正文。兒童行為的塑造與矯正[m].北京師范大學(xué)出版社，.

環(huán)境行為心理學(xué)論文篇三

（一）對(duì)內(nèi)，雖然“國(guó)五條”從一定程度上抑制了投機(jī)購(gòu)房現(xiàn)象，但隨之而出現(xiàn)的“移民購(gòu)房”熱潮卻是我們沒(méi)有意料到的。移民購(gòu)房在我國(guó)一直存在，但主要原因是出國(guó)留學(xué)或出國(guó)深造，單純?yōu)榱速I房而移民卻是近幾年才興起。房?jī)r(jià)過(guò)快上漲，政府緊隨其后進(jìn)行宏觀調(diào)控，但收效卻不明顯，就像橡皮筋，總會(huì)繃回原點(diǎn)。而人們似乎也有應(yīng)對(duì)政府政策的對(duì)策，隨著“國(guó)五條”的相關(guān)政策落地，移民購(gòu)房熱潮是一方面，北京、天津等地出現(xiàn)排隊(duì)離婚的現(xiàn)象讓我們開(kāi)始反思：房子對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)到底有多重要？而這一系列不正?，F(xiàn)象的出現(xiàn)也在一定程度上扭曲了社會(huì)的價(jià)值觀，兩本結(jié)婚證書竟敵不過(guò)一張房產(chǎn)證，多大的購(gòu)房壓力竟讓安土重遷的中國(guó)人遠(yuǎn)居國(guó)外。

的確，我相信教育以及時(shí)勢(shì)的發(fā)展在逐漸改變著中國(guó)人的價(jià)值觀，但是，我們應(yīng)當(dāng)看到“移民購(gòu)房”的另一個(gè)影響便是人才的流失，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)不可謂一個(gè)巨大影響。中國(guó)雖然人口眾多，但人才一直是供不應(yīng)求，況且中產(chǎn)階級(jí)才是整個(gè)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的中流砥柱，而移民購(gòu)房現(xiàn)象所流失的正是大批的中產(chǎn)階級(jí)人士。

此外，“國(guó)內(nèi)買房國(guó)外住”現(xiàn)象也層出不窮。國(guó)內(nèi)房?jī)r(jià)高，各項(xiàng)費(fèi)用成本也高，很多人選擇將國(guó)內(nèi)房子租出去，所收租金足夠其在國(guó)外生存，很多人對(duì)此項(xiàng)“事業(yè)”樂(lè)此不疲，這無(wú)疑是房?jī)r(jià)不合理運(yùn)行的一個(gè)重要因素。[3]事實(shí)上，社會(huì)都具有兩副面孔，一方面是它的一致性，一方面是它的沖突性。而“移民購(gòu)房”就是這種沖突性的體現(xiàn)，雖然它還處在很微妙的階段，但也應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。

（二）對(duì)外的影響主要是對(duì)購(gòu)房當(dāng)?shù)亍Ｖ袊?guó)人持續(xù)在當(dāng)?shù)刭?gòu)房必然拉高當(dāng)?shù)胤績(jī)r(jià)，從而引起當(dāng)?shù)厝说?不滿與抵觸心理。但對(duì)于當(dāng)?shù)卣畢s不全是如此，華人大批購(gòu)房促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐姆績(jī)r(jià)復(fù)蘇，但長(zhǎng)此以往不保證其他國(guó)家也會(huì)出現(xiàn)像中國(guó)房市一樣的窘?jīng)r。

再者，華人在當(dāng)?shù)刭?gòu)房也會(huì)遭遇“文化沖突”差異，這是否會(huì)帶來(lái)價(jià)值觀的相互改變我們暫時(shí)不得而知。

二、從社會(huì)學(xué)角度對(duì)“移民購(gòu)房”現(xiàn)象的反思。

（一）我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“移民購(gòu)房”并不只是一個(gè)房?jī)r(jià)過(guò)高導(dǎo)致的現(xiàn)象，當(dāng)然我們不排除有出國(guó)留學(xué)的群體，我們應(yīng)該看到這種現(xiàn)象的背后是部分中青年人口的流失。移民購(gòu)房的群體中大多是有孩子或即將有孩子的家庭群體居多，這就意味著現(xiàn)階段兩代青壯年人口的流失，這必然會(huì)加重我國(guó)的人口老齡化。雖然目前這種影響還不是很明顯，但難保此現(xiàn)象開(kāi)了頭便會(huì)形成一種趨勢(shì)的可能。

（二）人才流失問(wèn)題不可小覷。[4]隨著越來(lái)越?jīng)]有技術(shù)的農(nóng)村勞動(dòng)力涌入城市中心，城市中的正式經(jīng)濟(jì)常常需要花很大的力氣把人流吸納進(jìn)勞動(dòng)隊(duì)伍。城市發(fā)展對(duì)于人才的渴求似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭，所以，我們更要警惕任何形式的人才流失。移民購(gòu)房所流失的人才以社會(huì)發(fā)展所需的中產(chǎn)階級(jí)和精英階層居多。反過(guò)來(lái)，我們也意識(shí)到，國(guó)外的良好環(huán)境吸引大量的國(guó)人出國(guó)購(gòu)房定居，我們同樣可以出臺(tái)某方面政策，吸引國(guó)外精英人才的流入，來(lái)填補(bǔ)人才流出的缺口。在全球化高度發(fā)展的今天，國(guó)家之間人才互補(bǔ)、流動(dòng)也會(huì)發(fā)展成一種普遍趨勢(shì)。

（三）從社會(huì)沖突的觀點(diǎn)來(lái)看，社會(huì)沖突包括群體內(nèi)沖突和群體外沖突。精英階層或者說(shuō)有錢人的投機(jī)購(gòu)房及其他的經(jīng)濟(jì)原因?qū)е路績(jī)r(jià)居高不下，加之政策原因使之出現(xiàn)了移民購(gòu)房現(xiàn)象。但是我們看到社會(huì)中還存在一個(gè)群體，他們既買不起國(guó)內(nèi)的房，也沒(méi)有條件出國(guó)購(gòu)房。這里我們就把這三大群體看做三個(gè)階層，這三個(gè)階層之間存在的經(jīng)濟(jì)差異必然會(huì)導(dǎo)致階層之間的沖突，可以看成是群體內(nèi)沖突。如果這種沖突矛盾激化，必然會(huì)影響社會(huì)和諧穩(wěn)定。同時(shí)我們也注意到，大批的華人出國(guó)購(gòu)房推高當(dāng)?shù)胤績(jī)r(jià)，引起當(dāng)?shù)厝说牟粷M，同時(shí)也存在一些生活及文化上的沖突，這種群體外的沖突雖然還不是很明顯，但如果長(zhǎng)期發(fā)展下去必然會(huì)影響我國(guó)與被購(gòu)房國(guó)家的進(jìn)出口貿(mào)易。

（四）政策方面的健全性。[5]政策是制度化的行動(dòng)體系，具有明確的目的性和方向性以及明確的行動(dòng)內(nèi)容。也就是一項(xiàng)政策的出臺(tái)不該是一勞永逸的，要隨著政策實(shí)施后出現(xiàn)的各種情況繼續(xù)出臺(tái)相關(guān)配套措施，以備各種突發(fā)現(xiàn)象的產(chǎn)生?！皣?guó)五條”的出臺(tái)確實(shí)在一定程度上抑制了投機(jī)購(gòu)房和房?jī)r(jià)上漲，但是政策的出臺(tái)帶來(lái)的其他現(xiàn)象也是政策出臺(tái)者應(yīng)該考慮到的。各地“國(guó)五條”的紛紛出臺(tái)考慮到了政策的適應(yīng)性，但同時(shí)也需要時(shí)間和實(shí)踐將所出臺(tái)的政策進(jìn)一步完善。

對(duì)于住房?jī)r(jià)格居高不下，政府也出臺(tái)很多調(diào)控房?jī)r(jià)政策，但是收效只是暫時(shí)性的，并未帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的影響。造成這種局面的并非是單純的經(jīng)濟(jì)或者政策影響，中國(guó)人根深蒂固的觀念更是不可忽視的重要原因，視房如命，安土重遷等極端觀念更是加重我國(guó)房市危機(jī)，而大趨勢(shì)的移民購(gòu)房只是這種危機(jī)的一個(gè)表象。所以，政府在出臺(tái)相關(guān)政策抑制房?jī)r(jià)上漲的同時(shí)也應(yīng)考慮在提升人民素質(zhì)，改變公眾觀念上多下功夫，畢竟，找到問(wèn)題多種根源，才更容易找到解決問(wèn)題的突破口。

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環(huán)境行為心理學(xué)論文篇四

印度諺語(yǔ)說(shuō)：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。”由此可見(jiàn)，行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定了命運(yùn)，而人類命運(yùn)的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為。想到習(xí)慣，人們要么把它與小節(jié)聯(lián)系在一起不加重視，要么就是害怕漫長(zhǎng)的重復(fù)的付出，這些都是因?yàn)槿藗儧](méi)有意識(shí)到好習(xí)慣的重要性，其實(shí)一個(gè)人一旦養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，他將終身受益無(wú)窮。那么如何才能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成良好習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)又在何時(shí)呢？作為一位五歲孩子的母親，我就從自己對(duì)孩子的教育實(shí)踐中談一點(diǎn)切身體會(huì)吧。

一、從自身做起，父母做孩子的好榜樣。

孩子從一出生開(kāi)始就生活在家庭里，父母是孩子的啟蒙老師，其一舉一動(dòng)都是孩子學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，如果父母自身沒(méi)有樹(shù)立良好的榜樣，孩子自然無(wú)法習(xí)得好行為、養(yǎng)成好習(xí)慣。比如你要求孩子做事情守時(shí)守約，自己首先要做一個(gè)守時(shí)守約的人，和孩子約定的事情不食言，遵守約定，如果有特殊情況無(wú)法兌現(xiàn)，要向孩子說(shuō)明情況，取得孩子的諒解；如果你希望孩子愛(ài)看書、愛(ài)學(xué)習(xí)，擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，父母自己必須做一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人，家中書香彌漫，孩子才會(huì)覺(jué)得看書是一件自然而然的事情；假使你要求孩子做一個(gè)講文明懂禮貌、懂得關(guān)心他人的人，自己就要注意自身言行，例如遇到鄰居、朋友主動(dòng)打招呼，接電話時(shí)用文明用語(yǔ)，在家尊敬關(guān)愛(ài)老人，幫老人做力所能及的家務(wù)等等。

父母和孩子之間還可以就習(xí)慣的養(yǎng)成達(dá)成契約，相互監(jiān)督，孩子做的不對(duì)，父母可以指出來(lái)糾正他，同樣，父母做錯(cuò)時(shí)，孩子也可以做個(gè)小小監(jiān)督員，指出父母的錯(cuò)誤，雙方共同遵守約定，共同進(jìn)步。

二、精神鼓勵(lì)為主，多肯定孩子的好行為。

有的父母喜歡對(duì)孩子的錯(cuò)誤時(shí)時(shí)提出批評(píng)，美其名曰“嚴(yán)格要求”，殊不知這樣對(duì)待孩子反而讓他手足無(wú)措，甚至產(chǎn)生逆反心理，破罐子破摔。我認(rèn)為培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣應(yīng)該以鼓勵(lì)為主，多對(duì)孩子做出的良好行為表?yè)P(yáng)肯定，讓他意識(shí)到這樣的行為是父母喜歡的、鼓勵(lì)的，關(guān)于這一點(diǎn)，我有一個(gè)小小的心得。我的包里有一個(gè)小本子，取名“記功簿”，專門紀(jì)錄孩子做得好的行為或是取得的進(jìn)步，只要孩子做得好做得對(duì)，我就逐一記下，比如“寶寶自己獨(dú)立開(kāi)燈”、“寶寶會(huì)關(guān)心小朋友”、“寶寶敢于表達(dá)自己”等等，并給他打上一個(gè)紅紅的五角星，以示鼓勵(lì)。每次我這么做時(shí)，孩子總是很高興，常常自己數(shù)已經(jīng)得到多少個(gè)星星了。但對(duì)于他做得不好的行為，我從來(lái)不做書面記錄，因?yàn)槲矣X(jué)得這樣可以淡化孩子做得不對(duì)的地方，強(qiáng)化他的好行為。

三、持之以恒，對(duì)孩子的要求始終如一。

好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，需要父母和孩子共同長(zhǎng)期的努力，而且養(yǎng)成好習(xí)慣不是一件一帆風(fēng)順的事情，難免會(huì)出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象，對(duì)此父母要抱以寬容的心態(tài)，多一份耐心，少一份煩躁，不中斷不放棄，對(duì)孩子的要求始終如一，持之以恒。

總之，良好的行為習(xí)慣對(duì)人的學(xué)習(xí)、生活以及事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。杰出的思想家培根說(shuō)：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，他可以主宰人生”。而我國(guó)古代偉大的教育家孔子則說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。可見(jiàn)，古今中外教育家、學(xué)者都非常重視養(yǎng)成教育對(duì)于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認(rèn)為一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，行為將固而不化，長(zhǎng)大后便可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。然而，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣并非一日之功，需要我們做父母的充滿信心、保持耐心、運(yùn)用智慧、堅(jiān)持到底。

環(huán)境行為心理學(xué)論文篇五

在當(dāng)今社會(huì)老齡化趨勢(shì)日益增強(qiáng)和都市病日益嚴(yán)重的特點(diǎn)下，人們的情感價(jià)值取向更加趨向于回歸自然、世外桃源般的田園生活，追求園林景觀中時(shí)代和歷史文化的結(jié)合，對(duì)園林景觀的欣賞更加關(guān)注于它的意境和文化內(nèi)涵，希望園林景觀充滿生機(jī)和趣味。將中國(guó)傳統(tǒng)的園景文化與新時(shí)代人們的心理需求相結(jié)合，使設(shè)計(jì)作品不僅反映出其使用價(jià)值，更要表現(xiàn)出一種文化內(nèi)涵，如此既可以滿足使用價(jià)值，又可以提高園林景觀的審美價(jià)值。

環(huán)境行為心理學(xué)論文篇六

在歌曲演唱中,形體語(yǔ)言的應(yīng)用也并不是非常單一的,形體語(yǔ)言在歌曲演唱中的應(yīng)用是多方面、多角度、多樣化的?？偟膩?lái)說(shuō),歌曲演唱中的形體語(yǔ)言主要可以分為以下幾個(gè)方面。

(一)以手部動(dòng)作為主的形體語(yǔ)言首先,以手部動(dòng)作為主的形體語(yǔ)言是歌曲演唱中最常用的方式。手部動(dòng)作對(duì)于歌曲演唱者來(lái)說(shuō),是最便捷的,也是最舒適安全的,多數(shù)歌曲演唱并不需要過(guò)于激烈的形體語(yǔ)言,手部動(dòng)作完全可以展示出歌曲及自身內(nèi)在的思想與情感。以手部動(dòng)作為主的形體語(yǔ)言應(yīng)用很廣泛,不論是在明星的演唱會(huì)中,或是在個(gè)人的演唱表演中,手部動(dòng)作的形體語(yǔ)言都能夠有較為廣泛的應(yīng)用與發(fā)展。

(二)委婉含蓄的形體語(yǔ)言其次,是委婉含蓄的形體語(yǔ)言。委婉含蓄的形體語(yǔ)言多指的是在演唱過(guò)程中,動(dòng)作幅度較小、動(dòng)作頻率較慢的形體語(yǔ)言,這類形體語(yǔ)言適合于抒情、舒緩的歌曲演唱中,對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō),這種形體語(yǔ)言的干擾度不大,并且能夠在潛移默化出發(fā)揮出自身的作用,是多數(shù)演唱者較為喜愛(ài),也是廣大受眾群體極為認(rèn)可的歌曲演唱中的形體語(yǔ)言。

(三)熱情奔放的形體語(yǔ)言再次,就是熱情奔放的形體語(yǔ)言。熱情奔放的形體語(yǔ)言與委婉含蓄的形體語(yǔ)言是相對(duì)立的,簡(jiǎn)單的說(shuō),熱情奔放的形體語(yǔ)言所指的就是那些動(dòng)作幅度較大、節(jié)奏較快的形體語(yǔ)言,此類形體語(yǔ)言多應(yīng)用于激情澎湃、搖滾、節(jié)奏快的歌曲演唱中。熱情奔放的形體語(yǔ)言極具感染力,但同時(shí)對(duì)于演唱者體力及平衡度方面的要求也較高。

形體語(yǔ)言在歌曲演唱中的作用。

通過(guò)上文的研究與論述,可以了解到形體語(yǔ)言在歌曲演唱中的主要應(yīng)用,那么這些形體語(yǔ)言在歌曲演唱中的作用與影響又是什么呢,總的來(lái)說(shuō),形體語(yǔ)言在歌曲演唱中的作用主要可以體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面中。

(一)能夠展示演唱者的情感首先,能夠展示出演唱者自身的豐厚情感。歌曲通過(guò)每一個(gè)不同的演唱者來(lái)進(jìn)行演唱,都能夠展示出不一樣的情感內(nèi)涵,這些不同之處便是演唱者自身的特色、風(fēng)格以及情感,而形體語(yǔ)言的應(yīng)用能夠?qū)⒀莩咝闹械乃枷肭楦懈玫卣故境鰜?lái),對(duì)于廣大的受眾群體們來(lái)說(shuō),這些展示也更易于受眾們對(duì)演唱者內(nèi)在情感的理解與感悟,能夠增強(qiáng)雙方之間的情感交流,從而促進(jìn)歌曲演唱的成功進(jìn)展。

(二)能夠豐富舞臺(tái)表現(xiàn)力其次,能夠在一定程度上豐富舞臺(tái)的表現(xiàn)力。對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō),整個(gè)舞臺(tái)都是其演唱的范圍,將舞臺(tái)的表現(xiàn)力發(fā)揮到極致,便是一場(chǎng)歌曲演唱成功的體現(xiàn)。豐富舞臺(tái)表現(xiàn)力能夠在極大程度上增強(qiáng)歌曲演唱的影響,能夠在極大程度上使得歌曲演唱得到受眾們的`喜愛(ài)與認(rèn)可,也能夠促進(jìn)演唱者演唱氛圍的提升與融合,使得整個(gè)歌曲演唱的過(guò)程充滿吸引力。

(三)能夠增強(qiáng)歌曲的感染力再次,能夠在極大程度上增強(qiáng)歌曲的感染力。形體語(yǔ)言與歌曲的感染力在表面上似乎沒(méi)有過(guò)多的聯(lián)系,但是在實(shí)際中,形體語(yǔ)言卻能夠在極大程度上增強(qiáng)歌曲的感染力。試想一下,若是演唱者一動(dòng)不動(dòng)地站在舞臺(tái)上進(jìn)行演唱,那么可以這樣說(shuō),整個(gè)歌曲的演唱過(guò)程是枯燥的,是乏味的,更不要說(shuō)能夠發(fā)揮出什么感染力。而相反地,若是演唱者能夠根據(jù)所演唱的歌曲,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候真實(shí)地以形體語(yǔ)言來(lái)展示自身的情感,那么此歌曲演唱的過(guò)程必定是非常成功的,歌曲的感染力也一定會(huì)大幅度提升。

結(jié)束語(yǔ)。

通過(guò)本文的研究與論述,可以清晰明確地看到,形體語(yǔ)言在歌曲演唱中的重要作用是非常巨大的,形體語(yǔ)言往往能夠在極大程度上增強(qiáng)歌曲的感染力、增強(qiáng)舞臺(tái)的表現(xiàn)力,從而使得歌曲演唱更加具有魅力與吸引力,從而促進(jìn)歌曲演唱的成功。

環(huán)境行為心理學(xué)論文篇七

環(huán)境心理學(xué)作為一種心理學(xué)新興的研究取向，它著眼于現(xiàn)實(shí)環(huán)境問(wèn)題，倡導(dǎo)關(guān)注人與環(huán)境和諧共處，這將有助于使人從心理層面加深對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)與理解;從學(xué)科發(fā)展的深層次上來(lái)說(shuō)，環(huán)境心理學(xué)興起也喻示著心理學(xué)研究視域的深刻轉(zhuǎn)換，從研究理念、目標(biāo)、價(jià)值觀到研究方式，再到技術(shù)應(yīng)用等，都將會(huì)對(duì)心理學(xué)本身產(chǎn)生重要的影響，尤其是在當(dāng)下人與環(huán)境之間關(guān)系的問(wèn)題上，引領(lǐng)人類從心理學(xué)層面在加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)方面，走出一條合理的致思之路。

恩力克波爾將環(huán)境心理學(xué)的歷程分為四個(gè)階段:環(huán)境心理學(xué)的起源、美國(guó)的轉(zhuǎn)型、建筑心理學(xué)和可持續(xù)的環(huán)境心理學(xué)。人們一般關(guān)注的是20世紀(jì)60年代末期，環(huán)境心理學(xué)在美國(guó)正式成立之后的發(fā)展，歐洲的學(xué)者也普遍認(rèn)同環(huán)境心理學(xué)在美國(guó)成立的事實(shí)。客觀地說(shuō)，環(huán)境心理學(xué)無(wú)論是作為一門獨(dú)立的學(xué)科、一種研究取向抑或是心理學(xué)的一個(gè)分支，該領(lǐng)域的研究者都有責(zé)任和義務(wù)對(duì)其歷史進(jìn)行梳理。任何一門學(xué)科對(duì)其準(zhǔn)科學(xué)時(shí)期的追溯都只是一個(gè)探索的過(guò)程，環(huán)境心理學(xué)自其成立距今不足半個(gè)世紀(jì)，就現(xiàn)下回溯的時(shí)代，也不過(guò)百年的歷史。但是，人與環(huán)境之間關(guān)系的問(wèn)題由來(lái)己久。波爾將環(huán)境心理學(xué)的起源設(shè)定在20世紀(jì)初期還有待更全面、深入的探討。

在學(xué)科的交叉性日益明顯，研究主題相互嵌入，新興學(xué)科不斷出現(xiàn)的背景下，環(huán)境心理學(xué)的出現(xiàn)也同樣帶來(lái)一個(gè)身份不確定的問(wèn)題。斯圖克爾斯對(duì)此提出過(guò)疑問(wèn)，諸多的相關(guān)學(xué)者也是各執(zhí)一詞。易芳主張，生態(tài)心理學(xué)應(yīng)該作為心理學(xué)研究的一種取向，這就可以規(guī)避將其定義為一門學(xué)科而受到嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的種種束縛。此外，心理學(xué)分裂趨勢(shì)加劇的一個(gè)鮮明的外在現(xiàn)象就是心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)紛繁學(xué)科的不斷涌現(xiàn)，以研究取向的觀點(diǎn)取代學(xué)科的觀點(diǎn)，相較而言更具選擇的魅力。因此，環(huán)境心理學(xué)與生態(tài)心理學(xué)在20世紀(jì)六七十年代逐漸離析成為獨(dú)立的研究取向，并不能否定二者內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。從心理學(xué)學(xué)科的發(fā)展目標(biāo)而言，它們都僅在于為描述、解釋、分析和調(diào)控人類心理提供新的視角，根本仍在于提高人們的生活，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的最優(yōu)相處模式。也有學(xué)者認(rèn)為，生態(tài)心理學(xué)是環(huán)境心理學(xué)發(fā)展的前期模式。因此，環(huán)境心理學(xué)與相關(guān)學(xué)科的糾葛及其本身的定位如何，應(yīng)該采用何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)解決這類問(wèn)題也是下一步應(yīng)該思考的內(nèi)容。此外，與環(huán)境心理學(xué)的界定密切相關(guān)的另一個(gè)重要問(wèn)題就是早期研究者的身份。有人認(rèn)為，布魯斯維克、吉步森和特爾曼不是環(huán)境心理學(xué)家，他們也沒(méi)有有意識(shí)地參與到心理學(xué)的分支中。斯圖克爾斯認(rèn)為羅格巴克、海伯力特、阿蘭維克等人是環(huán)境心理學(xué)的先驅(qū)，而拜特爾、克萊柯和赫爾漢等人則認(rèn)為他們是首批環(huán)境心理學(xué)家。人們?cè)趯?duì)相關(guān)研究者的身份上認(rèn)識(shí)的差異，也會(huì)不可避免地導(dǎo)致對(duì)其研究成果的偏差對(duì)待。因此，對(duì)環(huán)境心理學(xué)的界定就顯得很有必要。

心理學(xué)的分裂與整合一直是學(xué)界常話常新的問(wèn)題。每當(dāng)有新的研究取向、研究方法和理論觀點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)，相關(guān)的研究者總是期冀新生的事物能夠在心理學(xué)的整合道路上作出貢獻(xiàn)。在探討心理學(xué)的整合問(wèn)題上，似乎有必要說(shuō)明整合的標(biāo)準(zhǔn)或者說(shuō)整合達(dá)到的狀態(tài)是什么。以往研究幾乎從元理論、研究范式以及共同的生理機(jī)制等多個(gè)方面作出了探討。其實(shí)，心理學(xué)實(shí)現(xiàn)整合，并非需要統(tǒng)籌領(lǐng)域內(nèi)的所有研究，而是實(shí)現(xiàn)研究者的對(duì)話即可。環(huán)境心理學(xué)始終貫徹人與環(huán)境的相互作用原則，這是每個(gè)人都可以在日常的生活、工作和學(xué)習(xí)中能夠體驗(yàn)的恒在原則。因此，從對(duì)話角度的標(biāo)準(zhǔn)而言，環(huán)境心理學(xué)是滿足的。此外，環(huán)境心理學(xué)在研究方法中將定性與定量技術(shù)結(jié)合，將主客觀有機(jī)地匹配，增加了對(duì)話的可能。而如果試圖探尋上位的簡(jiǎn)約的概括性框架，無(wú)疑會(huì)走上“物理學(xué)艷羨”的舊路，注定是失敗的，這是由研究的主客體均為特殊的人所決定的。目前，心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)研究課題的多元化，形式上似乎是受到其他學(xué)科的侵入，其實(shí)也說(shuō)明心理學(xué)對(duì)其他學(xué)科的滲透。心理學(xué)研究的最終目的并不是得出多少標(biāo)準(zhǔn)類的結(jié)論，而是如何實(shí)現(xiàn)人在當(dāng)下環(huán)境中最適宜的滿足自身的需要。羅伯特、馬克比德斯與萊金納德認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)為心理學(xué)的整合提供了一種新的視角和可能。這種認(rèn)識(shí)與環(huán)境心理學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并從研究中找出解決方法的以問(wèn)題為導(dǎo)向的要求是分不開(kāi)的。

環(huán)境心理學(xué)從其誕生到現(xiàn)在的一個(gè)重要特征就在于其研究主題具有很強(qiáng)的時(shí)代、社會(huì)特色。如何實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境之間的最優(yōu)化一直是環(huán)境心理學(xué)秉承的一個(gè)理想目標(biāo)，但是對(duì)于最優(yōu)化的理想形式卻沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)。學(xué)界對(duì)其發(fā)展的趨勢(shì)作出了宏觀和微觀方面的考慮。就研究的主要內(nèi)容角度而言，有人認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)可能朝著環(huán)境的災(zāi)難事件對(duì)心理的影響、文化在人類理解行為中的作用以及環(huán)境對(duì)犯罪行為和犯罪恐懼的影響等三個(gè)方向發(fā)展。在具體的研究層面上，就要根據(jù)地區(qū)的特點(diǎn)進(jìn)一步地細(xì)化。比如日本重視自然災(zāi)害中的地震對(duì)人們的心理和行為影響方面的研究。也有從學(xué)科的發(fā)展角度認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)將會(huì)逐漸滲透到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域回。這種認(rèn)識(shí)是基于環(huán)境心理學(xué)本身的研究?jī)?nèi)容所輻射的范圍以及社會(huì)發(fā)展的需要等方面作出的推測(cè)。此外，有人持有環(huán)境心理學(xué)的研究應(yīng)由定性分析發(fā)展到定量分析的觀點(diǎn)。如果從環(huán)境污染角度出發(fā)，這種取向?qū)τ诮鉀Q實(shí)際問(wèn)題具有明顯的作用。從巴克的生態(tài)心理學(xué)研究甚至更早以來(lái)，定性分析與定量技術(shù)的融合一直是該領(lǐng)域的重要特色。因此，這種技術(shù)上的融合將繼續(xù)延續(xù)，而且，在兩種不同取向的逐步深化趨勢(shì)下，融合的程度可能更加的緊密。

環(huán)境行為心理學(xué)論文篇八

按照ibm公司的定義，電子商務(wù)=web+企業(yè)業(yè)務(wù)。它所強(qiáng)調(diào)的是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的商業(yè)化應(yīng)用，是把買方、賣方、廠商及其合作伙伴在互聯(lián)網(wǎng)(internat)、企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)(intranet)、和企業(yè)外部網(wǎng)(extranet)結(jié)合起來(lái)的應(yīng)用。10月1～3日，歐洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)在比利時(shí)首都布魯塞爾舉辦了全球信息化標(biāo)準(zhǔn)大會(huì)。明確提出了一個(gè)關(guān)于電子商務(wù)的比較嚴(yán)密完整的定義:“電子商務(wù)是各參與方之間，以電子方式而不是以物理交換或直接物理接觸方式完成任何形式的業(yè)務(wù)交易”。這里的電子商務(wù)包括電子資料交換(edi)、電子支付手段、電子定貨系統(tǒng)、電子郵件、傳真、網(wǎng)絡(luò)、電子公告系統(tǒng)、條形碼、圖像處理、智能卡等。一次完整的商業(yè)貿(mào)易過(guò)程是復(fù)雜的，包括交易前的了解商情、詢價(jià)、報(bào)價(jià)、發(fā)送定單、應(yīng)答定單、發(fā)送接收送貨通知、取貨憑證、支付匯兌過(guò)程等，涉及資金流、物流、信息流的流動(dòng)。

二、我國(guó)電子商務(wù)的發(fā)展。

電子商務(wù)作為一種建立在信息技術(shù)平臺(tái)上的先進(jìn)的商務(wù)活動(dòng)方式，無(wú)疑有著良好的發(fā)展前景。因此，企業(yè)在資金力量允許和發(fā)展戰(zhàn)略需要的情況下，涉足電子商務(wù)，開(kāi)拓新的領(lǐng)域，不失為是一種選擇。有一些企業(yè)，由于進(jìn)入時(shí)間合適，戰(zhàn)略選擇正確，經(jīng)營(yíng)方式得當(dāng)，在電子商務(wù)方面取得很好的成績(jī)。但是我國(guó)要開(kāi)展電子商務(wù)，還存在很多技術(shù)上的問(wèn)題，例如計(jì)算機(jī)用戶比較少。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心(cnnic)統(tǒng)計(jì)，截至7月，我國(guó)上網(wǎng)的計(jì)算機(jī)數(shù)量為650萬(wàn)臺(tái)，平均每個(gè)企業(yè)和政府部門還不到1臺(tái)，而且網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作速度慢，網(wǎng)絡(luò)資費(fèi)貴，并據(jù)cnnic統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)習(xí)慣利用電子商務(wù)獲取商機(jī)的人數(shù)少，最常使用的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)依次是電子信箱(87。65%)、搜索引擎(55。91%)、軟件上傳或下載(50。69%)、各類信息查詢(49。28%)、網(wǎng)上聊天室(38。81%)、新聞組(25。37%)、bbs電子公告(21。17%)、網(wǎng)上尋呼機(jī)(20。72%)、免費(fèi)個(gè)人主頁(yè)(19。68%)、網(wǎng)上游戲娛樂(lè)(17。70%)、網(wǎng)上炒股(14。64%)等。使用網(wǎng)上購(gòu)物或開(kāi)展商業(yè)活動(dòng)的人在各項(xiàng)基于互聯(lián)網(wǎng)的活動(dòng)中僅占倒數(shù)第二位，上述這些因素都制約了電子商務(wù)的發(fā)展。

三、我國(guó)電子商務(wù)環(huán)境分析。

（一）政策與法律環(huán)境?？偟恼f(shuō)來(lái)，我國(guó)的信息化政策還不夠完善，尤其體現(xiàn)在電子商務(wù)方面，有關(guān)的政策不夠明朗，相應(yīng)的法律、法規(guī)，相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)還都沒(méi)有建立，跨部門、跨地區(qū)的協(xié)調(diào)存在較大問(wèn)題。因?yàn)閰⑴c電子商務(wù)的不僅僅是交易雙方，更重要的涉及工商行政管理、海關(guān)、保險(xiǎn)、財(cái)稅、銀行等眾多部門和不同地區(qū)、不同國(guó)家，這就需要有統(tǒng)一的法律、政策框架，以及跨部門、跨地區(qū)的強(qiáng)有力的綜合協(xié)調(diào)組織，才能促進(jìn)電子商務(wù)的蓬勃發(fā)展。

（二）企業(yè)信息化建設(shè)。企業(yè)作為電子商務(wù)的主體，其信息化程度是電子商務(wù)運(yùn)行的基礎(chǔ)。目前，我國(guó)企業(yè)大多處于轉(zhuǎn)型階段，現(xiàn)代企業(yè)制度尚未普遍建立，企業(yè)信息化的進(jìn)展并不令人滿意。目前我國(guó)已經(jīng)上網(wǎng)的企業(yè)不到企業(yè)總數(shù)的1%。，在1．5000家國(guó)有大中型企業(yè)中，大約只有10%實(shí)現(xiàn)了企業(yè)信息化或運(yùn)用信息手段比較好。大約有70%左右的企業(yè)擁有一定的信息手段或著手向?qū)崿F(xiàn)企業(yè)信息化的方向努力，大約20%的企業(yè)只有少量的計(jì)算機(jī)，而且只從事單機(jī)工作。在1000余萬(wàn)家中小企業(yè)中，只有極少的一部分擁有現(xiàn)代化的信息手段。

（三）金融電子化建設(shè)。金融體系是商務(wù)活動(dòng)的基礎(chǔ)保證。電子商務(wù)的支付與結(jié)算需要電子化金融體系的密切配合。目前我國(guó)金融服務(wù)極其電子化水平比較落后，跨區(qū)域、跨銀行的電子支付系統(tǒng)還未建立，網(wǎng)上支付、結(jié)算等問(wèn)題很大程度上阻礙了我國(guó)電子商務(wù)發(fā)展的進(jìn)程。例如，上海新華書店在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布了圖書信息，收到大量國(guó)外的訂單，但是由于國(guó)內(nèi)的電子支付手段沒(méi)有建立，生意無(wú)法成交，造成了不小的經(jīng)濟(jì)損失。

四、我國(guó)發(fā)展電子商務(wù)的基本原則。

發(fā)展電子商務(wù)要立足實(shí)際，因地制宜，以應(yīng)用為重點(diǎn)，堅(jiān)持效益優(yōu)先，制定有限目標(biāo)，體現(xiàn)實(shí)際效果。筆者認(rèn)為，我國(guó)發(fā)展電子商務(wù)必須遵循以下五個(gè)方面的基本原則。

（一）引進(jìn)與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合的原則全球化與開(kāi)放性是電子商務(wù)發(fā)展的趨勢(shì)和特征，特別是我國(guó)已經(jīng)入世，必須按照國(guó)際規(guī)則和國(guó)際慣例辦事，因此，要結(jié)合我國(guó)的實(shí)際，積極引進(jìn)與借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的做法經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行中國(guó)化的改造和創(chuàng)新，為我所用，創(chuàng)造出符合實(shí)際的發(fā)展道路。

（二）商務(wù)與電子有機(jī)結(jié)合的原則在電子商務(wù)中，電子是手段，商務(wù)是核心。網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商和電子商務(wù)廠商，要適應(yīng)企業(yè)的商務(wù)選擇和利益判斷，防止過(guò)度技術(shù)化傾向，避免追求表面的商務(wù)“電子化”而忽視商務(wù)活動(dòng)本身的需求。要把電子與商務(wù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以商務(wù)應(yīng)用為根本，信息技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)要立足于為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)服務(wù)，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與升級(jí)；傳統(tǒng)企業(yè)要積極發(fā)展新的.商業(yè)模式，適應(yīng)信息革命的要求。

（三）務(wù)實(shí)與跨越有機(jī)結(jié)合的原則要根據(jù)我國(guó)目前的商務(wù)需求、技術(shù)手段和經(jīng)濟(jì)環(huán)境實(shí)際，制訂發(fā)展電子商務(wù)的規(guī)劃和計(jì)劃，確定切實(shí)可行的商務(wù)模式，設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)實(shí)用有效的技術(shù)解決方案，在現(xiàn)有條件下最大限度地推動(dòng)企業(yè)管理水平和經(jīng)營(yíng)效益的提高；另一方面，要著眼未來(lái)的發(fā)展需求和趨勢(shì)，以世界眼光和戰(zhàn)略思維，推出創(chuàng)新的電子商務(wù)體系，能夠跨越的大膽跨越，以適應(yīng)全球電子商務(wù)發(fā)展的需要。我們要主動(dòng)抓住機(jī)遇和迎接挑戰(zhàn)，按照跨越式發(fā)展的思路，加快推進(jìn)電子商務(wù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中央提出的“以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力跨越式發(fā)展”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

（四）政府引導(dǎo)與企業(yè)運(yùn)作有機(jī)結(jié)合的原則發(fā)展電子商務(wù)涉及各行業(yè)各領(lǐng)域，是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程，這需要政府的鼓勵(lì)、引導(dǎo)和協(xié)調(diào)。政府通過(guò)制訂政策法規(guī)，從網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、與電子商務(wù)相關(guān)的技術(shù)發(fā)展和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、稅收、市場(chǎng)準(zhǔn)入等方面著手，為電子商務(wù)創(chuàng)造良好的寬松的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，引導(dǎo)企業(yè)和公眾積極參與電子商務(wù)。同時(shí)電子商務(wù)屬于民商活動(dòng)，政府的干預(yù)應(yīng)是最低限度的，以免由于政府的過(guò)度干預(yù)而阻礙電子商務(wù)的發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)。

由于信息的競(jìng)爭(zhēng)在企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，所以有越來(lái)越多的企業(yè)參與到了電子商務(wù)中。雖然我國(guó)的電子商務(wù)發(fā)展還不是很快，但我相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，電子商務(wù)可以為中小企業(yè)開(kāi)辟更廣泛的市場(chǎng)空間。同時(shí)，在以后的發(fā)展中，要發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，確定企業(yè)在電子商務(wù)中的主體地位，發(fā)動(dòng)企業(yè)和社會(huì)投入電子商務(wù)，鼓勵(lì)大中企業(yè)與民營(yíng)企業(yè)積極參與企業(yè)信息化和電子商務(wù)建設(shè)。

參考文獻(xiàn)。

宋玲，王小延，《電子商務(wù)戰(zhàn)略》，中國(guó)金融出版社，。3，p44～45。

蔣志培，《網(wǎng)絡(luò)與電子商務(wù)法》，法律出版社，。5，p100～101。

環(huán)境行為心理學(xué)論文篇九

（河北省青縣實(shí)驗(yàn)幼兒園）。

習(xí)慣對(duì)人一生的發(fā)展具有重要影響：好習(xí)慣會(huì)使人終生受益，壞習(xí)慣會(huì)使人貽害終生。而3~6歲正是幼兒行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，培養(yǎng)幼兒的生活、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)等良好的習(xí)慣，是十分重要的。我園根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的精神，組織教師邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，逐漸摸索到一些習(xí)慣培養(yǎng)的有效方法。概括總結(jié)如下：

一、形成幼兒的正確認(rèn)識(shí)。

幼兒有極強(qiáng)的可塑性，最易接受新事物。所以，習(xí)慣的培養(yǎng)對(duì)幼兒來(lái)講，不是件難事。首先重要的是讓孩子懂得怎樣去做，怎樣做是正確的。孩子們易受環(huán)境的影響與感染。教師只要耐心地為幼兒講解和示范，樹(shù)立正面的榜樣，提供養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的土壤和環(huán)境，幼兒就會(huì)無(wú)意識(shí)地學(xué)習(xí)與效仿，從而輕輕松松地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，我們制定一定的學(xué)習(xí)、游戲規(guī)則，來(lái)培養(yǎng)孩子守序；放手讓孩子做一些力所能及的事情，培養(yǎng)孩子獨(dú)立和自信；創(chuàng)設(shè)適宜的交往情境，以培養(yǎng)孩子的合作和禮貌；利用游戲，教會(huì)孩子簡(jiǎn)單的操作要領(lǐng)。如編寫短小好記的兒歌“小手洗一洗，飯兒自己吃；衣服自己穿，做個(gè)好寶寶；見(jiàn)人問(wèn)個(gè)好，文明有禮貌?！弊層變憾檬裁葱袨槭呛玫?，在幼兒幼小的心里播下行為的種子。為了培養(yǎng)幼兒自己整理衣服的能力，教師編寫了《衣服操》――“小衣服，做早操；伸伸臂，對(duì)整齊（拉直袖子，把前襟對(duì)齊，扣好扣子或拉好拉鏈）；點(diǎn)點(diǎn)頭（把衣服上的帽子折下來(lái)），拍拍肩（把兩個(gè)袖子疊好）；彎彎腰，放放好（把衣服上下對(duì)齊，折疊好）?！边\(yùn)用這種生動(dòng)形象的兒歌，引導(dǎo)幼兒掌握疊衣服的要領(lǐng)，學(xué)會(huì)整理衣物。

如，培養(yǎng)幼兒正確的書寫姿勢(shì)，我們可以編成兒歌“學(xué)寫字，要記牢，頭要正，身挺直；臂放開(kāi)，足要平；尺拳寸，是標(biāo)準(zhǔn)。”幼兒在寫字前背一背，唱一唱，對(duì)提醒幼兒起到很好的作用。對(duì)執(zhí)筆問(wèn)題，教師要注意手把手地教給孩子，讓他們真正掌握正確的姿勢(shì)。

為培養(yǎng)幼兒良好的書寫、衛(wèi)生習(xí)慣，從幼兒開(kāi)始練習(xí)書寫之時(shí)，就首先要求幼兒寫字前用品要擺放有序，善待自己的寫字用品，做到不亂撕，不亂畫。寫字后要保持手臉和書本的干凈整齊。教師要求到位，有助于幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

二、建立科學(xué)的訓(xùn)練程序。

幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一次活動(dòng)就可以完成的事情，它需要成人耐心、細(xì)心的培育與強(qiáng)化。據(jù)美國(guó)科學(xué)家的研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成一般為21天，關(guān)鍵在前三天，特別重視的是前一個(gè)月。()于是，我們遵循這個(gè)規(guī)律，努力做好“抓關(guān)鍵前三天、鞏固一星期、堅(jiān)持一個(gè)月”.

由于幼兒的年齡限制，他們的認(rèn)知水平低，理解能力也有限，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中需要有步驟、分階段進(jìn)行。這樣，一方面可以幫助幼兒理解記憶和掌握基本的方法與步驟；另一方面也有助于養(yǎng)成幼兒做事有條理、守時(shí)有序的好習(xí)慣。

在大班合作意識(shí)和能力的.培養(yǎng)上，我們?yōu)榱瞬粩鄰?qiáng)化幼兒之間的合作，第一周建立了“圖書與玩具角”,鼓勵(lì)幼兒把家里好看的圖書、好玩的玩具帶到幼兒園來(lái)，教師引導(dǎo)幼兒共同分享，讓幼兒真實(shí)地體驗(yàn)分享、合作的快樂(lè)。第二周，根據(jù)幼兒的興趣創(chuàng)設(shè)各種活動(dòng)區(qū)，如“美工區(qū)”“表演區(qū)”“棋類游戲區(qū)”,讓幼兒根據(jù)自己的興趣選擇游戲，選擇玩伴，共同商討游戲規(guī)則。通過(guò)區(qū)域活動(dòng)的開(kāi)展促進(jìn)幼兒間的合作。第三周，創(chuàng)設(shè)有利于合作的“問(wèn)題情境”,訓(xùn)練幼兒合作的技巧，如“一起給寵物制作服裝”“共同搭建娃娃家”“合作裝飾一幅畫”等問(wèn)題情境，鼓勵(lì)幼兒討論、協(xié)商。幼兒在實(shí)踐中獲取了合作的經(jīng)驗(yàn)，掌握了合作的技巧，分享了合作的快樂(lè)。第四周，快樂(lè)分享。教師隨時(shí)收集材料，把幼兒平時(shí)合作的鏡頭拍攝下來(lái)，并把它們貼在墻上，供幼兒欣賞、講述，充分體驗(yàn)合作的快樂(lè)。通過(guò)一個(gè)月環(huán)環(huán)相扣的合作強(qiáng)化練習(xí)，幼兒間爭(zhēng)搶、獨(dú)占玩具的現(xiàn)象不見(jiàn)了，告狀、打架的減少了，友好合作已逐漸成為幼兒共同相處的一種良好習(xí)慣。

三、運(yùn)用靈活的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。

當(dāng)人的行為得到他人贊許時(shí)，這種行為就會(huì)重復(fù)進(jìn)行?？梢哉f(shuō)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)是促使幼兒良好行為再次出現(xiàn)的催化劑。為了強(qiáng)化幼兒的各種好的行為習(xí)慣，教師要靈活運(yùn)用各種方法及時(shí)對(duì)幼兒的進(jìn)步給予鼓勵(lì)。如，語(yǔ)言的鼓勵(lì)：“你能自己走，真棒！”“你會(huì)把書包整理好，真行！”“大家為他鼓掌”;物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，如，運(yùn)用“小紅花”“智慧寶寶”“小紅星”等激勵(lì)幼兒；還通過(guò)組織“故事比賽”“穿衣比賽”“體操比賽”“超級(jí)寶寶賽”“幼兒作品展覽”等活動(dòng)，讓幼兒盡情展示，充分體驗(yàn)成功的快樂(lè)，培養(yǎng)幼兒的成功感和自信心，以強(qiáng)化幼兒各種良好習(xí)慣的形成。

參考文獻(xiàn)：

林正文。兒童行為的塑造與矯正[m].北京師范大學(xué)出版社，1998.

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