有時候我們需要面對一些突發(fā)的變化。借鑒他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，可以幫助我們更好地總結(jié)和規(guī)劃自己的行動。如果你想了解更多關(guān)于運動訓(xùn)練的知識和技巧，可以查閱以下相關(guān)資料。

周國平散文閱讀答案篇一

我去年種了盆丑菊，天天盼著它快開花，因為我想要看看享有如此惡名的花兒究竟怎樣丑?？墒屡c愿違，它偏偏跟我過不去，整日懶洋洋地睡大覺，連花的影子都沒有。我氣得真想把它(撥拔)了，但沒舍得。

今年“五一”節(jié)，沉睡一年的花兒(忽然果然)打了苞，我高興極了，真慶(辛幸)沒把它拔掉。起初，底狹頭寬的綠葉芯中夾了一個綠色小球，仿佛夾著(棵顆)小綠豆。長了幾天，花苞就透出一點黃色。這時，已有黃豆大小。再耐心等待一些日子，花兒終于開了，顏色金黃金黃的，幾十個花瓣擺了三四層。

()只有銅錢大小，()這就更顯得它的(嬌驕)小，美麗極了。

閱讀題：

1.將文中的括號內(nèi)不恰當?shù)淖?，詞畫去。

2.根據(jù)意思，從文中找出相應(yīng)的詞語填在括號里。

(1)為事情意外地得到好的結(jié)果而感到高興。()。

(2)事情的發(fā)展跟愿望相反。()。

3.選擇合適的關(guān)聯(lián)詞語，填入文中的括號里。

因為---所以----盡管---還是----。

雖然---但是----不但---更----。

4.給最后一小節(jié)加上標點符號。

5.根據(jù)短文內(nèi)容填空，體會作者積累寫作素材的方法。

6.這篇短文主要寫()作者是個有心人，今年“五一”，發(fā)現(xiàn)丑菊()，很高興，于是進行了連續(xù)的觀察。起初()。長了幾天，()。再耐心地等待一些日子，()。另外，作者還特別欣賞丑菊()的特點。

參考答案：

1依次畫去“撥果然辛棵驕觀賞”

2慶幸事與愿違。

3雖然---但是---不但---更----。

4，，，，、。：，。，。

5丑菊不“丑”，我很欣賞它打苞了底狹頭寬的綠葉芯中夾了一個綠色的小球，仿佛夾著顆小綠豆花苞就透出一點黃色花兒終于開了花瓣自動收攏、張開，花面一直迎著太陽。

周國平散文閱讀答案篇二

理想是燈，照亮夜行的路;。

理想是路，引你走到黎明。

饑寒的年代里，理想是溫飽;。

溫飽的年代里，理想是文明。

離亂的年代里，理想是安定;。

安定的'年代里，理想是繁榮。

理想如珍珠，一顆綴連著一顆，

貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。

美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，

古照今，今照來，先輩照子孫。

理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向;。

理想是船舶，載著你出海遠行。

但理想有時候又是海天相吻的弧線，

可望不可即，折磨著你那進取的心。

理想使你微笑地觀察著生活;。

理想使你倔強地反抗著命運。

理想使你忘記鬢發(fā)早白;。

理想使你頭白仍然天真。

理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢;。

理想是肥皂，洗濯你的自私心。

理想既是一種獲得，

理想又是一種犧牲。

理想如果給你帶來榮譽，

那只不過是它的副產(chǎn)品，

而更多的是帶來被誤解的寂寥，

寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。

理想使忠厚者常遭不幸;。

理想使不幸者絕處逢生。

平凡的人因有理想而偉大;。

有理想者就是一個“大寫的人”。

世界上總有人拋棄了理想，

理想?yún)s從來不拋棄任何人。

給罪人新生，理想是還魂的仙草;。

喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。

理想被玷污了，不必怨恨，

那是妖魔在考驗?zāi)愕膱载?。

理想被扒竊了，不必哭泣，

快去找回來，以后要當心!

英雄失去理想，蛻作庸人，

可厭地夸耀著當年的功勛;。

庸人失去理想，碌碌終生，

可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。

理想開花，桃李要結(jié)甜果;。

理想抽芽，榆楊會有濃陰。

請乘理想之馬，揮鞭從此起程，

路上春色正好，天上太陽正晴。

閱讀題目：

1.其中第一句把理想比作_____,強調(diào)了__________________;。

2.第二句則把理想比作_____________,強調(diào)了____________________________.

3.“理想使你微笑地觀察著生活”是指理想使人_______________________.

4.“理想使你倔強地反抗著命運”是指理想使人_______________________.

周國平散文閱讀答案篇三

“據(jù)說，那個季節(jié)，天還不太冷，依稀有幾片早落的黃葉，在風中或上或下或左或右，低低地打著旋……”在教室里，學(xué)生們正讀的朗朗上口。有些同學(xué)暗暗地流下了幾滴眼淚，連我也鼻子一酸。也是在這個落葉紛飛的季節(jié)，一個好心的瞎眼女人收養(yǎng)了一個棄女嬰。盲母很愛女兒，拿出了她畢生所有的積蓄搬家到了小巷深處，給了女兒一個溫暖的家;為了女兒，盲母改變了以往潑辣的性格;為了女兒，盲母努力賺錢，在驕陽烈日下，付出加倍的血汗;后來女兒長大了，她為了她的虛榮心，為了家境貧苦，為了母親的.卑微，她漸漸開始嫌棄母親，與家隔離，在母親的笑容下，只有她能看到母親的落寞。

“我曾問她做生意的秘訣，她總微笑著說：‘坐在太陽最毒的地方守著賣，是絕對不會有錯的。”母親為了讓女兒有一個更有前途的未來，每一天都在烈日下賣冰棍。這母親的一片深情，兒總不能一一明了。而兒女終會長大，終會懂得母親的心?！八裕谶@個家里，雖然苦點，我卻被調(diào)教得像個千金小姐–肩不能扛，手不能提，只知道讀一些母親不懂的書”。母親把自己一生的心血汗水都給了女兒，足以體現(xiàn)母親對這個養(yǎng)女的愛之深。母親還不是憧憬將來和女兒過著幸福的生活呀。唉“慈母手中線，游子身上衣”啊。盲母一年四季辛苦勞作，還不是想讓女兒過上更好的日子啊，為什么女兒就是不明白呢?可憐天下父母心呀。

但終于盲母的落寞感動了女兒，盲母的無私付出使女兒迷途知返–“媽媽，我回來了，我已經(jīng)回來了，我其實還記得，還記得來時泥濘的山路，還記得赤足跑過石板的清涼，還記得家里厚重的木門拴，還有，還有我們曾共同依偎走過的那條小巷，那條深深的小巷?！蔽矣泻螄L不是呢，經(jīng)常和父母犟嘴，明明知道父母是為了我好，但總是控制不住自己，父母的諄諄教導(dǎo)總是人一生中最寶貴的財富啊!

讀完這篇文章，我的眼角已經(jīng)微微濕潤，內(nèi)心百感交集，希望女兒的覺悟能讓盲母幸?？鞓返纳钕氯グ?。

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周國平散文閱讀答案篇四

閱讀周國平散文有什么感想?周國平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個字。

似乎每一個假期，學(xué)校都回布置讀書的任務(wù)。

好像是我們這些學(xué)生除了寒暑假之外，就不會有時間看書了似的。

當然，假期所讀的書與平時讀的完全不在同一檔次，畢竟，誰有本事在讀完一本科幻小說或是漫畫之后能寫出合乎要求的讀后感?于是乎，我的同學(xué)們只好拿起平時只放在書架上沖樣子的名著讀了起來。

我卻幸運得多了。

多虧我的未雨綢繆，厚厚的一本《周國平散文》，讓我利用每天中午的時間一點一點蠶食，到放假時只剩下幾十頁了。

我只需趁熱打鐵，將之讀完即可。

周國平這個名字，很多人都覺得陌生。

倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。

周國平先生是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。

他的書或是文章，無非兩個方面：散文隨筆和哲學(xué)論著。

前者描繪了一個文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。

我讀到的，自然是他文人的一面。

周國平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個字。

每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。

他的文章更多地關(guān)注自己而不是家國大事，好像就一直停留在“修身、齊家、治國、平天下”的“修身”境界。

這看似不夠偉大，用套話說就是“缺少社會責任感”。

不過如果以他所制定的修身圓滿的標準來衡量，天下之大，那些正行治國之事的“偉人們”又有幾個是做到了修身、甚至嘗試過修身呢?官吏腐bai問題是哪一個國家都不可避免要面臨的問題。

每個人在社會上都有自己的任務(wù)和位置。

如果不細心叩問自己的心靈，如何能發(fā)現(xiàn)社會早已為自己預(yù)留的位置?對于我們，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚;或是在行進途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢?前進的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。

周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。

如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進指明方向，永遠不迷失。

這顯然是神仙的境界，凡人想要達到無疑是奢談。

我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問問自己夠不夠堅定;定期停下來修整，總結(jié)過去并展望未來，看看自己的路線是否偏移。

“認識你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。

我希望自己能夠秉持這圣經(jīng)，不忘審視自己。

學(xué)習的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。

搜尋周國平的世界

書籍是人類進步的階梯。

——高爾基

我熱愛書籍，因為讀書仿佛是與高尚的人在對話，我從中獲益匪淺。

我仰慕名人嚴謹?shù)倪壿嬇c細膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的.精神世界，或喜，或悲。

在閱讀時，我感到自己仿佛已經(jīng)變成了作家的血液，在迅速流動，貫穿每一個角落，而那些文字仿佛變成了細胞，在我的血液中遨游。

我喜歡這種感覺，可以說是迷戀，而令我感觸最深的便是周國平。

在他的世界里，我深深沉迷。

悲觀

周國平的散文極為細膩，富有哲理。

但是現(xiàn)實生活中，命運仿佛對他不公。

他女兒出生不久，剛開始牙牙學(xué)語，便夭折了。

為了表達自己的悲痛、自己的遺憾、自己對女兒的愛與祝福，他寫成了一部回憶錄。

我們可以想想，當周國平面對病床上只會喊“疼”的女兒自己卻束手無策的時候是怎樣的感覺。

“心非木石豈無感”，一般人已經(jīng)臨近崩潰了，何況是心理如此細膩的他。

他內(nèi)心深處將會泛起多大的波瀾?面對自己的至親至愛，他內(nèi)心將會承受多大的打擊?不知有沒有資格，我想說：“我懂”。

執(zhí)著

在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執(zhí)著的精神。

他說悲觀只是一時的，人生總要執(zhí)著。

執(zhí)著會拯救悲觀，執(zhí)著在人生中有著很重要的作用，它決定著人能否有機會來實現(xiàn)人生的價值。

生命需要執(zhí)著，是的，任何生命都需要執(zhí)著。

執(zhí)著是成功的最基本因素。

他說悲觀主義是一條錯誤的路，冥思苦想的人生是虛無的，想一輩子也還是那么一回事，反而失去了生命的樂趣。

但是他也說，并不能一味的執(zhí)著，這樣也會離智慧越來越遠。

當時，我還不懂。

超脫

我不理解他的那句話，但是我后來明白了。

一個人不能一味的執(zhí)著，這樣便會產(chǎn)生悲觀，悲觀的心理產(chǎn)生愈多，就愈不能執(zhí)著。

這怎么辦呢?他說就把自己分成兩個，一個讓他去執(zhí)著，不顧一切;另一個則現(xiàn)實，讓現(xiàn)實去生活，讓執(zhí)著去追求，超脫一切，變得忘我。

悲觀，執(zhí)著，超脫，三種因素始終存在著。

那便是我心中的周國平。

在他的世界，我深深沉迷。

毫無疑問，周國平的散文集《寶貝，寶貝》是其眾多作品中又一部讓人讀之手難釋卷，感動不已的作品，字里行間充盈著的父愛，不斷完成著對讀者父性抑或是母性的召喚。

《寶貝，寶貝》真實地記錄了周國平的女兒“啾啾”成長的經(jīng)歷，雖然都是些零碎的細節(jié)，讀來卻并不覺得支離破碎，絲毫沒有“流水賬”之感。

書中那些精彩的描寫時常會帶給我新生命從誕生到逐漸成長的驚喜。

孩子充滿神性智慧的天真表達與童稚的聲音，還有孩子面對一件事情的天真表現(xiàn)與迥異的思維……無不帶給我對生命的感動和思考。

我在讀《寶貝，寶貝》時剛剛做了父親。

初為人父的緊張和喜悅讓我在捧讀《寶貝，寶貝》時更多了一份別樣的感悟。

書里所描述的一些細節(jié)，引發(fā)了我對自己孩子未來成長的無限遐想，是不是將來我也會像周國平無微不至地愛“啾啾”一樣做一個“癡情的父親”，兒子會不會也像“啾啾”一樣有著成長的無限喜悅和些許煩惱，會不會也像“啾啾”一樣健康、聰明、可愛，甚至如“啾啾”一般優(yōu)秀。

也許會吧，我清楚地知道每一個孩子的成長經(jīng)歷都是不能復(fù)制的。

但是，我從《寶貝，寶貝》中獲得的一個重要啟示是——孩子的成長應(yīng)該是自由的，但這絕不意味著放任自流，不聞不問，而是需要積極的引導(dǎo)和悉心的照料。

愛的方式不是一方高高在上對另一方的簡單給予，更不是施舍，而是一種交融，一種心靈的對話與交流，一種精神的互動與契合。

簡言之，就是要讓孩子無時無刻不感受到家庭的溫暖、父母的關(guān)懷，因為成長不僅僅是孩子一個人的事情，成長需要”陽光、空氣和雨露”。

《寶貝，寶貝》帶給我的另一個啟示是記錄下孩子成長的那些精彩瞬間，無論對孩子而言還是對父母而言都是一種寶貴的財富，而對所有的父母而言則提供了一個“這一個”的成長樣態(tài)，他們或可從中獲得啟發(fā)。

于是，我也有了記錄孩子成長的沖動，盡管我做得并不好，但是我仍從無聊的工作中盡可能地抽出時間做了一些點滴的記錄。

經(jīng)驗告訴我們，孩子成長中的好多事情如果不及時記錄下來，時間久了，就會一點點地淡忘直至淹沒在時間的長河里了無痕跡，讓我們在將來對其中的細節(jié)怎么也回想不起來。

從這個意義上講，對孩子成長經(jīng)歷的記錄每一次幾乎都是搶救性的。

妻子做得比我好，她準備了個本子，試圖記錄下孩子成長的每一個值得回憶與回味的瞬間。

每個孩子都是天生的詩人和思想家，因為在他們身上往往同時交織著神性與人性，他們經(jīng)常會說出一些讓人意想不到嘆為神來之筆的話語。

啾啾說：“媽媽，你小時候不認識爸爸吧?爸爸也不認識你吧?有一天，你見到了爸爸，說：‘哈，你不是啾啾的爸爸嗎?’爸爸也說：‘哈，你不是啾啾的媽媽嗎?’你們就認識了?！币欢纬錆M童真的話語，卻很好地表達了她對爸爸媽媽原本陌路而后相遇相識、相知相愛的理解，成為了一個關(guān)于愛情的幽默闡釋。

啾啾說：“我吃過雪，是天上的味兒。

云的味兒，太陽的味兒，月亮的味兒。

因為月亮的味兒多，所以雪是冷的。”這段話跟以前讀過的一個孩子說曬過的被子里有太陽的味道簡直有異曲同工之妙，不同的是啾啾還說出了“為什么”。

啾啾說：“時間是一陣一陣過去的。

比方說，我剛才說的話，剛才還在，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，我想留下它，但留不下來了，想找也找不回來了。

這就是時間?！闭媸请y為一個孩子說出如此哲學(xué)味道十足的話來，這表明她已經(jīng)不知不覺地開始思考時間與生命這樣沉重的話題，但是經(jīng)過她的嘴說出來卻怎么也覺不出沉重來，只是感覺不要讓時間白白地溜走才好。

啾啾說：“等到我長大了，爸爸媽媽老了，我?guī)銈內(nèi)ド虉鲑I東西，對你們好。

我長大了會是個小美人，小美人帶著你們?nèi)ベI老人穿的好看的衣服，漂亮的鞋子，不給你們穿那種難看的黑鞋子。

我還帶你們?nèi)ネ?，冬天的時候，你們坐在冰撬的小板凳上，我劃著走，特別好玩，你們會說：有啾瞅這個女兒可真好呀!”這段話，我們能夠感覺得到充滿童趣的話語里已經(jīng)承載了將來要反哺父母的設(shè)想，相信啾啾的父母聽了一定會感動不已。

《寶貝，寶貝》一書中像這樣精彩的片段俯拾皆是。

我猜想，啾啾長大了一定會慶幸自己有一位如此細膩癡情的父親，她會為擁有記錄自己成長印記的《寶貝，寶貝》而幸福得一塌糊涂。

周國平散文閱讀答案篇五

題目：

1.文章在表現(xiàn)“鄉(xiāng)村人在爭暖中表現(xiàn)得最為隨緣”時運用了什么寫作方法?

2.“太陽一天釋放著熱量,大概溫源漸竭,便急匆匆引入西山給自己加溫,讓月亮接替當值.”在結(jié)構(gòu)上有何作用?結(jié)合具體內(nèi)容說明.

4.“月亮是歸程,月亮是心源”你體會到了作者怎樣的心境?

5.寫兩句有關(guān)月下情懷的詩句.

答案：

1、運用排比、對偶等多種修辭手法,讀來音韻和諧,富有表現(xiàn)力等.

2、承上啟下,賦予萬物以人的思想情感,營造出自然和諧、生機勃勃、情趣盎然的鄉(xiāng)村生活圖景,感受描繪得清新優(yōu)美,富有詩意.

3、從冬天人們的“收刮”溫度娓娓道來,為后文的曬月亮作了鋪墊,增添了文章的情趣；以曬太陽的“暖身”比照曬月亮的“暖心”,突出冬夜月暖；晝有日頭夜有月,福有天賜,一切隨緣,娓娓道出隨性、恬淡、知足的生活態(tài)度和情趣.

周國平散文閱讀答案篇六

我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣；誰也不知道是什么時候留在這里的，誰也不去理會它。只是麥收時節(jié)，門前攤了麥子，奶奶總是要說：這塊丑石，多礙地面喲，多時把它搬走吧。

于是，伯父家蓋房，想以它壘山墻，但苦于它極不規(guī)則，沒棱角兒，也沒平面兒；用鏨破開吧，又懶得花那么大氣力，因為河灘并不甚遠，隨便去掮一塊回來，哪一塊也比它強。房蓋起來，壓鋪臺階，伯父也沒有看上它。有一年，來了一個石匠，為我家洗一臺石磨，奶奶又說：用這塊丑石吧，省得從遠處搬動。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質(zhì)太細，也不采用。

它不像漢白玉那樣的細膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布；它靜靜地臥在那里，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長?；牟荼惴毖艹鰜恚β舷?，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來，曾合伙要搬走它，但力氣又不足；雖時時咒罵它，嫌棄它，也無可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿了水。常常雨過三天了，地上已經(jīng)干燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那里渴飲。每每到了十五的夜晚，我們盼著滿月出來，就爬到其上，翹望天邊；奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來。果然那一次就摔了下來，磕破了我的膝蓋呢。

人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

終有一日，村子里來了一個天文學(xué)家。他在我家門前路過，突然發(fā)現(xiàn)了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再沒有走去，就住了下來；以后又來了好些人，說這是一塊隕石，從天上落下來已經(jīng)有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來了車，小心翼翼地將它運走了。

奶奶說：“真看不出！它那么不一般，卻怎么連墻也壘不成，臺階也壘不成呢？”

“它是太丑了?！碧煳膶W(xué)家說。

“真的，是太丑了。”

“可這正是它的美，”天文學(xué)家說，“它是以丑為美的。”

“以丑為美？”

“是的，丑到極處，便是美到極處。正因為它不是一般的頑石，當然不能去做墻，做臺階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些頑意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。”

奶奶臉紅了，我也臉紅了。

我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大；我甚至怨恨它這么多年竟會默默地忍受著這一切？而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大。

作者簡介。

賈平凹（1952-），原名賈平娃，原籍陜西丹鳳，中國現(xiàn)代著名小說家。

賈平凹1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。歷任陜西人民出版社編輯，《長安》雜志編輯，西安市文聯(lián)創(chuàng)研室主任、文聯(lián)主席等，現(xiàn)供職于西安市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會。

著有長篇小說《高老莊》《懷念狼》《賈平凹文集》(14卷)、中短篇集《制造聲音》、紀實文學(xué)《我是農(nóng)民》等。其中，《浮躁》獲1987年第八屆美國美孚飛馬文學(xué)獎，《滿月兒》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎，《臘月·正月》獲1984年第三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎。

代表作有《秦腔》、《高興》、《心跡》、《愛的蹤跡》等，曾獲多次文學(xué)大獎。

主題思想。

這篇借物說理的散文，借助了一個公認為平凡的對象——一塊頑石，從而突出了文章的主題：所謂的一般性可能也有例外。作者通過強烈的對比，說明了一個道理：人們的無知，并不能掩蓋和抹殺那“默默忍受”多年，而“不屈于誤解、寂寞的生存的偉大”。

在形象的貶值里，精神增值了！我們不能僅憑事物的外表，去評論它的價值。眼睛看到的不一定是真的，只有用心靈看到的才是真的。

寫作背景。

平凹散文創(chuàng)作始于80年代初，在這之前，他主要精力放在小說創(chuàng)作上，偶爾也零星有過一點散文面世。從1981年起，他開始了進攻散文方面，落款寫在靜虛襯的一系列散文的發(fā)表，標志他在散文園地里也想露一手。事實上，如《丑石》等在讀者中也迅速產(chǎn)生了影響。這種影響，倒并不是因為他當時已是一個頗負聲望的小說家，從而沾一點光，使得散文也隨之有了身份。要說沾光，倒是沾了當時的政治氣候的大環(huán)境的光，因為當時正在對文革以及以往的一些冤假錯案所造成的大大小小的丑石在落實政策，所以諸如他的《丑石》之類的散文的面世，無疑能激起不少的人的共鳴。就其散文創(chuàng)作而言，尚缺乏個必，師法的痕跡較為明顯，多少還有些書呆子味，把生活簡單化了。

【賞析一】。

《丑石》是賈平凹散文當中的精品，文章短而精辟，寓意深刻。

文章以自家門前的.丑石為敘述對象，采用欲揚先抑的手法，先寫了奶奶的厭煩、伯父的不屑、孩子們的嫌棄，種種態(tài)度寫得細膩真實。作者甚至還列舉了漢白玉的細膩可以刻字雕花，大青石的光滑可以浣紗捶布，從而反襯丑石之丑，對比丑石的了無用處。后面突然振起，天文學(xué)家的突然出現(xiàn)，一番言語為丑石洗脫丑名，原來它天生不是被用來做墻，鋪臺階，甚至雕刻捶布，“做這些小玩意兒的”，它“是天上的呢”，“補過天，在天上發(fā)過熱，閃過光”，它雖然沒有絢麗的外表，但有著豐富的內(nèi)涵；它不屈于誤解，不眩于名利，以丑為美，泰然自若，因此丑石“丑到極處，便是美到極處”。而人們的無知，并不能掩蓋和抹殺那“默默忍受”多年，而“不屈于誤解、寂寞生存的偉大”。

《丑石》較好地體現(xiàn)了賈平凹的散文風格，率直、坦誠、語言平實，全然沒有雕琢的痕跡，帶有一種鄉(xiāng)村的自然風味。欲擒故縱手法的嫻熟運用，極大增強了這篇散文的藝術(shù)感染力。

【賞析二】。

中國的文學(xué)家似乎對石頭情有獨鐘，《西游記》中的孫悟空化自一塊集日月精華于一身的仙石。曹雪芹的不朽之作《紅樓夢》又名《石頭記》，他筆下的石頭其實是一塊通靈寶玉。而賈平凹的《丑石》中所寫的卻的的確確是一塊石頭，一塊真正的“丑石”。

《丑石》的故事很像現(xiàn)代版的“和氏璧”，楚國人卞和在山中發(fā)現(xiàn)了一塊玉璞，他斷定其中藏有美玉，先后將其獻給厲王和武王，均被玉匠認為只是塊石頭，他因此獲罪而失去了雙腳。直到文王繼位，才“剖開頑石方知玉，淘盡泥沙始見金”，終于以和氏璧的真面目示人，使它成為一塊價值連城的寶玉。相比之下，丑石的命運似乎更悲慘一些。因為和氏璧雖不為普通玉匠所識，卻還有卞和的加意珍惜，而丑石卻從天上隕落到地上的那一刻起，便遭到了人們的白眼和咒罵。村民們沒有一個人喜歡它，大a嫌它丑而無用，既不能用來壘墻，也不能用來鋪臺階、洗石磨；孩子們也因為它身上的綠苔、黑斑而漸生厭惡之情，想合伙搬走他。對于世俗的種種誤解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。在某種程度上可以說，正因為丑石的異相、丑陋才表明它不同尋常的來歷：“它補過天，在天上發(fā)過熱，閃過光”。即使隕落凡間，它也保持自己的高傲、頑強，而不像一般妁頑石那樣用來做墻、做臺階，用來雕刻、捶布，而是在誤解中執(zhí)著地生存。

平凡的我們有時會因為自己沒有傾國傾城之貌，沒有顯赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知一個人真正的動人之處并不在于外表和出身，而是來自內(nèi)在的涵養(yǎng)以及人格的魅力。每個人從呱呱墜地的那一刻起，便成為掌握自己命運的主人。即使自己相貌和出身略遜于他人，我們也不必因此而自卑。因為每個人體內(nèi)都蘊藏著一股巨大的潛能，只要我們充分發(fā)揮自己的能力，就會有一番作為和成就。李白曾豪邁地吟詠出“天生我材必有用”的詩句，我們也應(yīng)相信天造之才，各有其用，只要我們有充分的自信，就會擁有美麗、完美的人生，因為自信的人身上會閃耀動人的光彩。

人生之路并非全由鮮花、掌聲和贊譽鋪就，在我們享受成功的喜悅之前必得經(jīng)過一番礪煉?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”丑石在人間的遭遇又何嘗不是這樣一個過程呢?古往今來，凡能成就大事的人必先有一番挫折。每個人必須認清自己的能力，確定自己的人生目標并為此而不懈努力。為了實現(xiàn)自己的理想要學(xué)會忍受寂寞，要有丑石的堅韌和頑強，即使受到一時的冷落也堅持自己的理想，不去迎合和俯就世俗的標準。丑石就是因為沒有漢白玉的細膩，無法刻字雕花；沒有大青石的光滑，無法浣紗捶布而遭到一般世俗的譏諷。

一直以來我都堅信那句已經(jīng)被人重復(fù)過千百遍的名言：“機遇只偏愛有準備的頭腦?！敝灰覀兙哂辛四惺苷`解、寂寞的美德，不怨天尤人，就會在沉默與等待中使自己趨于成熟、完美。只要有真才實學(xué)，就不必依賴相貌和出身來博得大家的注意，也不必慨嘆生不逢時。出眾的才華會令自己脫穎而出，會為人生譜寫最華美的篇章。

周國平散文閱讀答案篇七

閱讀下面文章，完成以下題目冬夜月暖冬令，隨著秋風中最后的一片落葉，落到了大地。我沒有聽到聲響，許多人也沒聽到，但被那片葉子砸到的草和地聽到了，而且就這輕輕的一聲。草驚失色，地虛松散。一個冬季毫無反抗地被種到了大地。冬，一扎根，不僅甜住了春夏秋里多話的鳴蟲，讓它們睡在蜜月里，還在四處收刮著日下溫暖。村里第一個醒悟的爺，一到重陽就聲聲告誡說：“吃了重陽糍，破裙破襖發(fā)出來?！本瓦@一句土的丟牙，寫成文字還押不成韻的俚語，成了鄉(xiāng)村世代與冬爭暖的口令。太陽如圓餅式的取暖器，高掛在空中，她的溫暖隨光落到大地。爭暖的萬物找著最好的位置，接納著從天而降的溫暖。鄉(xiāng)村向陽的墻腳下，村頭學(xué)校的操場邊，不管是站著還是坐著，都絕對要求全身暴光。鄉(xiāng)村人在爭暖中表現(xiàn)得最為隨緣，爭春時，早出晚歸，說是爭播搶種；爭涼時，赤膊上陣，說是歇涼；爭秋時，顆粒歸倉，說是搶收；爭暖時，松散散、懶洋洋，說是曬太陽。這滿是隨緣的一個曬字，把福為天賜的信奉亮在太陽下，浸在陽光里。他們隨日光滔滔，把自己當成了要腌制的蘿卜、芥菜，要在太陽下脫去所有的水份，抱著一身溫暖，好好過冬。太陽一天釋放著熱量，大概溫源漸竭，便急匆匆隱入西山給自己加溫，讓月亮接替當值。鄉(xiāng)村的人憑著被太陽曬黑的教訓(xùn)，說：月光會把人曬綠，若是也象曬太陽一樣，浸漬在月光下，人的眼會同狗眼、貓眼、山里的狐眼一樣，會發(fā)出綠光，會看到陽光下看不見的東西。于是村里相傳著“太陽一落山，關(guān)門落戶保平安”的民謠。滿天的月華就被關(guān)在了村弄中。多少年來，我抱著老屋的那根黑黑的門杠，把月亮溫暖擋在了門外。直到那一年得到月華濯洗，才知曬月的溫馨。那一夜，走在沙石公路上聲響，曬月人彼此聽得明白，左腳唰，右腳簌，唰、簌，唰、簌，原來只一個人在走，左腳是我，右腳是她。左、右，右、左，一直前行。月光如水水無邊，走在這無邊的境地，也就沒有了時間計算，一個夜晚是一千年的守候，一年年走過都是那一夜的月色。我不知曬過了多少個夜晚，浸透多少的月色，我躺在月下的地上如一棵倒下的大樹，砸得如水月光的波紋和老樹的年輪一樣多，我那浸漬月溫的瞳孔，也就隨月波彌漫，搜索著曬月人的影子。我，看到了許多月下故事，心里流著比太陽還要熱的激情，成了詩人，對月吟誦：千古月華/你這才子靈魂/在你的姓氏里/寫下的是華章千古月華/鉛鑄愛的詩篇/在你的鑄槽里/流著一條我的心河……當我喜歡曬在冬夜的月下時，也常會遇到許多的陌生人，不論是我從他們身邊走過，還是他們從我跟前走過，都一樣掀動過月下的溫暖。大衣里透出的泥喃細語，我聽到的是月光暖流在他們血脈里流淌的聲響。東倒西歪漢子呼出的酒氣，我嗅到是被月光蒸出一股股豪情。我靜靜地漂流在這暖流中，衣冠成了浮云，身軀如一艘皮艇，載著我的心向暖流源頭馳去，月亮是歸程，月亮是心源。曬在冬天的日頭下，會抱得一身溫暖，好好過的是冬，就如村里說：“倉里有了糧，冬天曬太陽?！睍裨诙沟脑鹿庀?，我營得了透心的溫暖，好好過著是日子，就如我說：心中有了月，日日月兒圓。

【小題1】。

（1）冬天本無形，卻隨葉而“落”，被賦予了輕靈的質(zhì)感，神形俱備。“種”在此為“扎根”之意，把冬比作一株植物，落地生根，寫出冬意的深濃，極富表現(xiàn)力。

（2）寫出初冬至隆冬的漸變過程。

【小題2】。

從冬天人們的“收刮”溫度娓娓道來，為后文的曬月亮作了鋪墊，增添了文章的情趣；以曬太陽的“暖身”比照曬月亮的“暖心”，突出冬夜月暖；晝有日頭夜有月，福有天賜，一切隨緣，娓娓道出隨性、恬淡、知足的生活態(tài)度和情趣。

【小題3】。

（1）寧靜的月色讓人心曠神怡，渾然忘我；

（2）能引出無限的思緒，“看到許多月下的故事”，激發(fā)心底的激情與詩意；

（3）如水的月光能讓回歸美好的本性，即使彼此陌生，也一樣能覺出溫暖。

（4）曬月讓“我營得了透心的溫度”，領(lǐng)悟了人生的真諦，“好好過著日子”。

【小題4】。

此處的“月”已成了恬淡、樂觀、安分隨時的心境甚至人生態(tài)度的象征。有了這樣的態(tài)度，不管身處何境，每一個平淡的日子都可以美滿而快樂，如山崗上那輪靜靜的滿月。

【小題5】提示：

（1）首先要從整體上把握本文的語言特色：新穎、細膩、豐富、生動，精妙貼切，清新優(yōu)美。然后結(jié)合語言材料進行賞析，如：賦予萬事萬物以人的思想情感，營造出自然和諧、生機勃勃、情趣盎然的鄉(xiāng)村生活圖景；曬月的感受描繪得清新優(yōu)美，富有詩意；運用比喻、排比、對偶、擬人等多種修辭手法，讀來音韻和諧，富有表現(xiàn)力等。

周國平散文閱讀答案篇八

1.尊重自己的生命。(或“尊重生命”。)意思對即可(2分)。

2.“似乎”指揣測，表示不確定語氣;“實在”指確實，起強調(diào)作用。意思對即可。

(要突出詞語在表意上的作用，而不是單獨解釋其意思，兩個詞語各1分)。

3.對比論證(正反論證)(1分)，拿對自己負責的人和對自己不負責任的人對比，強調(diào)了對自己的人生負責任，才是對自己生命的最大尊重。意思對即可。(2分)。

4.把生命都用于追求物質(zhì)的東西，然后又來消費這些物質(zhì)的東西，把生命完全用來滿足物欲，這其實是在使用生命，甚至是在糟蹋生命，決不是在真正享受生命。(這些哲人明白生命對物的需要其實是十分有限的，如果把生命都用于追求物質(zhì)的東西，這決不是在真正享受生命。)(核心點：真正享受生命就不能過分追求物質(zhì)。)(2分)。

周國平散文閱讀答案篇九

每當我接到一張寫滿各種頭銜的名片，我就驚愕自己又結(jié)識了一個精力超常的人，并且永遠斷絕了再見這個人的念頭。

我的生活中沒有這樣的目標，例如成為教授、院士或者議員、部長。

那些為這類目標奮斗的人，無論他們?yōu)榇煺鄱箲]，還是為成功而欣喜，我從他們身上都聞到同一種氣味，這種氣味使我不能忍受和他們在一起呆上三分鐘。

我在兩種人面前最克制不住傲氣，一是功名利祿之徒，二是自以為是之輩。

對于那些在言行中表現(xiàn)出大使命感的人，我懷有本能的反感，一律敬而遠之。

據(jù)我分析，他們基本上屬于兩類人，一是尚未得逞的精神暴君，另一是有強烈角色感的社會戲子。

和他們打交道，只會使我感到疲勞和無聊。

在我看來，真正的使命感無非對自己選定并且正在從事的工作的一種熱愛罷了。

遇見這樣的人，我的血緣本能就會把他們認作我的親兄弟。

我本能地懷疑一切高調(diào)，不相信其背后有真實的激情。

周國平散文閱讀答案篇十

人分兩種，一種人有往事，另一種人沒有往事。

有往事的人愛生命，對時光流逝無比痛惜，因而懷著一種特別的愛意，把自己所經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉里。

世上什么不是往事呢？此刻我所看到、聽到、經(jīng)歷到的一切，無不轉(zhuǎn)瞬即逝，成為往事。所以，珍惜往事的人便滿懷愛憐地注視一切，注視即將被收割的麥田，正在落葉的樹，最后開放的花朵，大路上邊走邊衰老的行人。這種對萬物的依依惜別之情是愛的至深源泉。由于這愛，一個人才會真正用心在看，在聽，在生活。

是的，只有珍惜往事的人才真正在生活。

沒有往事的人對時光流逝毫不在乎，這種麻木使他輕慢萬物，凡經(jīng)歷的一切都如過眼煙云，隨風飄散，什么也留不下。他根本沒有想到要留下。他只是貌似在看、在聽、在生活罷了，實際上早已是一具沒有靈魂的空殼。

二

珍惜往事的人也一定有一顆溫柔愛人的心。

三

人是怎樣獲得一個靈魂的？

通過往事。

正是被親切愛撫著的無數(shù)往事使靈魂有了深度和廣度，造就了一個豐滿的靈魂。在這樣一個靈魂中，一切往事都繼續(xù)活著：從前的露珠在繼續(xù)閃光，某個黑夜里飄來的歌聲在繼續(xù)回蕩，曾經(jīng)醉過的酒在繼續(xù)芳香，早已死去的親人在繼續(xù)對你說話……你透過活著的往事看世界，世界別具魅力?；钪耐?-這是靈魂之所以具有孕育力和創(chuàng)造力的秘密所在。

在一切往事中，童年占據(jù)著最重要的篇章。童年是靈魂生長的源頭。我甚至要說，靈魂無非就是一顆成熟了的童心，因為成熟而不會再失去。圣?？颂K佩里創(chuàng)作的童話中的小王子說得好：“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井?！蔽蚁嘈磐昃褪侨松衬械倪@樣一口水井。始終攜帶著童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景。

四

“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市?！边@是英國詩人庫柏的詩句。我要補充說：在鄉(xiāng)村中，時間保持著上帝創(chuàng)造時的形態(tài)，它是歲月和光陰；在城市里，時間卻被抽象成了日歷和數(shù)字。

何況在現(xiàn)代商業(yè)社會中，人們活得愈來愈匆忙，哪里有工夫去注意草木發(fā)芽、樹葉飄落這種小事！哪里有閑心用眼睛看，用耳朵聽，用心靈感受！時間就是金錢，生活被簡化為盡快地賺錢和花錢。沉思未免奢侈，回味往事簡直是浪費。一個古怪的矛盾：生活節(jié)奏加快了，然而沒有生活。天天爭分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來發(fā)現(xiàn)一輩子真短。怎么會不短呢？沒有值得回憶的往事，一眼就望到了頭。

五

就在這樣一個愈來愈沒有往事的世界上，一個珍惜往事的人悄悄寫下了她對往事的懷念。這是一些太細小的往事，就像她念念不忘的小花、甲蟲、田野上的炊煙、井臺上的綠苔一樣細小。可是，在她心目中，被時光帶來又帶走的一切都是造物主寫給人間的情書，她用情人的目光從其中讀出了無窮的意味，并把它們珍藏在忠貞的心中。

這就是擺在你們面前的這本《人間情書》。你們將會發(fā)現(xiàn)，我的序中的許多話都是藍藍說過的，我只是稍作概括罷了。

“我的主，你的世紀，一個接著一個，來完成一朵小小的野花?！?/p>

周國平散文閱讀答案篇十一

永遠忘不了那朵開放在槍口上的藍色的小野花，用它纖細的美麗抵抗著身后的暴力;永遠忘不了那雙黑色的大眼睛，忽閃在黑洞洞的槍口下面，默默企望和平。戰(zhàn)爭期間，一位越南小姑娘把一朵野花插到美國大兵的槍口，告訴他：鮮花比子彈好。7小時后，小女孩被擊斃。

上個世紀的世界硝煙滾滾，到處都是破碎的家園，到處都是被戰(zhàn)火灼傷了的殘花敗葉，人類前所未有地構(gòu)建文明，又用最快捷、最先進的方式將其毀壞。戰(zhàn)爭，成了人類嘲弄上帝的最為經(jīng)典的形式。

文明之花的凋零也許從不使一些人擔憂，他們甚至可以透過凋敗的焦黃看到其中金子的成分。美國，這個依傍戰(zhàn)爭發(fā)達起來的幸運兒已經(jīng)無法滿足于偶獲的利益，它迫不及待地要把整個世界變?yōu)槠渑谥蒲壤麧櫟摹皦艄觥?，朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭、海灣戰(zhàn)爭，以及近在咫尺的美伊戰(zhàn)爭，苦難的陰影籠罩了世界各地，獨有它，坐享著滾滾而來的利益。

當人們首先喪失了生存的權(quán)利，請不要與他們妄談尊重。人們首先應(yīng)當擁抱生命，然后再去索取民主、自由、人權(quán)、平等這些昂貴的禮物?？尚Φ氖?，高高在上的權(quán)貴們往往以這些東西的取得為借口輕易地抹去珍貴的生命，更有聰明者把這些稱為：為和平而戰(zhàn)。

尊重生命，請讓我在這里響亮地說出這四個字，不要炮火澆灌下的繁榮，不要用鮮血淋漓換來狹窄而昂貴的權(quán)利。就像那朵在槍口下永遠枯萎了的藍色的野花，我們需要它永遠地開在世界的心中。

周國平散文閱讀答案篇十二

我們或許可以引申說，一個民族如果全體都陷入某種理想主義的狂熱，當然太天真；如果在它的青年人中竟然也難覓理想主義者，又實在太墮落了。

由此我又相信，在理想主義普遍遭恥笑的時代，一個人仍然堅持做理想主義者，就必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟和自覺。

有兩種理想。一種是社會理想，旨在救世和社會改造。另一種是人生理想，旨在自救和個人完善。如果說前者還有一個是否切合社會實際的問題，那么，對于后者來說，這個問題根本不存在。人生理想僅僅關(guān)涉?zhèn)€人的靈魂，在任何社會條件下，一個人總是可以追求智慧和美德的。如果你不追求。那只是因為你不想，決不能以不切實際為由來替自己辯解。

理想有何用?

人有靈魂生活和肉身生活。靈魂生活也是人生最真實的組成部分。

理想便是靈魂生活的寄托。

資料。

當然，對于沒有靈魂的東西，理想毫無用處。

我喜歡奧尼爾的劇本《天邊外》。它使你感到，一方面，幼想毫無價值，美毫無價值，一個幻想家總是實際生活的失敗者，一個美的追求者總是處處碰壁的倒霉鬼；另一方面，對天邊外的秘密的幻想，對美的憧憬，仍然是人生的最高價值。那種在實際生活中即使一敗涂地還始終如一地保持幻想和憧憬的'人，才是真正的幸運兒。

對于不同的人，世界呈現(xiàn)不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。世界的豐富的美是依每個人心靈豐富的程度而開放的。

對于音盲來說，貝多芬等于不存在。對于畫盲來說，畢加索等于不存在。對于只讀流行小報的人來說，從荷馬到海明威的整個文學(xué)寶庫等于不存在。對于終年在名利場上奔忙的人來說，大自然的美等于不存在。

想一想，一生中有多少時候，我們把自己放逐在世界的豐富的美之外了?

一個經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們生活在多么不同的世界上!那么，你們還要說對崇高精神生活的追求是無用的嗎?圣徒是激進的理想主義者，智者是溫和的理想主義者。

在沒有上帝的世界上，一個尋求信仰而不可得的理想主義者會轉(zhuǎn)而尋求智慧的救助，于是成為智者。

周國平散文閱讀答案篇十三

讀《白兔和月亮》，完成1～4題。

在眾多的兔姐妹中，有一只白兔_______的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地_______，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻。

于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個_______的決定：

“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因為你的賞月之才_______。

白兔仍然夜夜到林中草地賞月?？墒?，說也奇怪，從前的_______心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮!”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。_______，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;_______，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的.陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。

和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。

1.給加粗的字注音。

皎潔()繃著()金窖()。

搶劫()未泯()。

2.給橫線處填上適當?shù)脑~。

3.解釋下邊兩個詞語。

心曠神怡：

得失之患：

4.根據(jù)課文回答問題。

(1)本則寓言講述了一個怎樣的故事?

(3)著名詞人蘇軾有句詞與白兔患得患失心態(tài)迥然不同，你知道是哪一句嗎?

(4)白兔得到月亮必然會有得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里?

周國平散文閱讀答案篇十四

1依次畫去“撥果然辛棵驕觀賞”

2慶幸事與愿違。

3雖然---但是---不但---更----。

4，，，，、。：，。，。

5丑菊不“丑”，我很欣賞它打苞了底狹頭寬的綠葉芯中夾了一個綠色的小球，仿佛夾著顆小綠豆花苞就透出一點黃色花兒終于開了花瓣自動收攏、張開，花面一直迎著太陽。

周國平散文閱讀答案篇十五

閱讀下面的文字，完成題目。

生命本來沒有名字。

周國平。

這是一封讀者來信，從一家雜志社轉(zhuǎn)來的。每個作家都有自己的讀者，都會收到讀者的來信，這很平常。我不經(jīng)意地拆開了信封?？墒牵x了信，我的心在一種溫暖的感動中戰(zhàn)栗了。

請允許我把這封不長的信抄錄在這里——。

“不知道該怎樣稱呼您，每一種嘗試都令自己沮喪，所以就冒昧地開口了，實在是一份由衷的生命對生命的親切溫暖的敬意?！?/p>

“記住你的名字大約是在七年前，那一年翻看一本《父母必讀》，上面有一篇寫孩子的或者是寫給孩子的文章，是印刷體卻另有一種纖柔之感，覺得您這個男人的面孔很別樣?！?/p>

“后來慢慢長大了，讀您的文章便多了，常推薦給周圍的人去讀，從不多聒噪什么，覺得您的文章和人似乎是很需要我們安靜的，因為什么，卻并不深究下去了?！?/p>

“這回讀您的《時光村落里的往事》，恍若穿行鄉(xiāng)村，沐浴到了最干凈最暖和的陽光。我是一個卑微的生命，但我相信您一定愿意靜靜地聽這個生命說：‘我愿意靜靜地聽您說話……’我從不愿把您想象成一個思想家或散文家，您不會為此生氣吧。”

“也許再過好多年之后，我已經(jīng)老了，那時候，我相信為了年輕時讀過的您的那些話語，我要用心說一聲：謝謝您！”

信尾沒有落款，只有這一行字：“生命本來沒有名字吧，我是，你是?！蔽疫@才想到查看信封，發(fā)現(xiàn)那上面也沒有寄信人的地址，作為替代的是“時光村落”四個字。我注意了郵戳，寄自河北懷來。

從信的口氣看，我相信寫信人是一個很年輕的剛剛長大的女孩，一個生活在窮城僻鎮(zhèn)的女孩。我不曾給《父母必讀》寄過稿子，那篇使她和我初次相遇的文章，也許是這個雜志的，也許是她記錯了刊載的地方，不過這都無關(guān)緊要。令我感動的是她對我的文章的讀法，不是從中尋找思想，也不是作為散文欣賞，而是一個生命靜靜地傾聽另一個生命。所以，我所獲得的不是一個作家的虛榮心的滿足，而是一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖，一種暖入人性根底的深深的感動。

生命本來沒有名字——這話說得多么好！我們降生到世上，有誰是帶著名字來的？又有誰是帶著頭銜、職位、身份、財產(chǎn)等等來的？可是，隨著我們長大，越來越深地沉溺于俗務(wù)瑣事，已經(jīng)很少有人能記起這個最單純的事實了。我們彼此以名字相見，名字又與頭銜、身份、財產(chǎn)之類相聯(lián)，結(jié)果，在這些寄生物的纏繞之下，生命本身隱匿了，甚至萎縮了。無論對己對人，生命的感覺都日趨麻痹。多數(shù)時候，我們只是作為一個稱謂活在世上。即使是朝夕相處的伴侶，也難得以生命的本然狀態(tài)相待，更多的是一種倫常和習慣。浩瀚宇宙間，也許只有我們的星球開出了生命的花朵，可是，在這個幸運的星球上，比比皆是利益的交換、身份的較量、財產(chǎn)的爭奪，最罕見的偏偏是生命與生命的相遇。仔細想想，我們是怎樣地本末倒置，因小失大，辜負了造化的寵愛。

是的——我是，你是，每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。我、你、每一個生命都是那么偶然地來到這個世界上，完全可能不降生，卻畢竟降生了，然后又將必然地離去。想一想世界在時間和空間上的無限，每一個生命的誕生的偶然，怎能不感到一個生命與另一個生命的相遇是一種奇跡呢。有時我甚至覺得，兩個生命在世上同時存在過，哪怕永不相遇，其中也仍然有一種令人感動的因緣。我相信，對于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉。你說你愛你的妻子，可是，如果你不是把她當作一個獨一無二的生命來愛，那么你的愛還是比較有限。你愛她的美麗、溫柔、賢惠、聰明，當然都對，但這些品質(zhì)在別的女人身上也能找到。唯獨她的生命，作為一個生命體的她，卻是在普天下的女人身上也無法重組或再生的，一旦失去，便是不可挽回地失去了。世上什么都能重復(fù)，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮制，錢財可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)，所以，與每一個既普通又獨特的生命相比，包括名聲地位財產(chǎn)在內(nèi)的種種外在遭遇實在粗淺得很。

所以，我要感謝這個不知名的女孩，感謝她用她的安靜的傾聽和領(lǐng)悟點撥了我的生命的性靈。她使我愈加堅信，此生此世，當不當思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。

很想讓她知道我的感謝，但愿她讀到這篇文章。

（選自周國平散文集《守望的距離》）。

1．“她用她的安靜的傾聽和領(lǐng)悟點撥了我的生命的性靈”中“她的安靜的傾聽和領(lǐng)悟”是指什么？（2分）。

2．作者為什么說“我的心在一種溫暖的感動中戰(zhàn)栗了”？（6分）。

3．生命本身具有怎樣的特性？請用自己的話概括出來。（6分）。

4．作者在文中說“對于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的`源泉”，然而，在當今功利化、物質(zhì)化的社會背景下，人們對生命本色的思考日益稀缺，如果生命有名字，你認為生命的名字叫什么？請寫出自己的感悟。（不少于60字）（4分）。

1．【解析】這道題考查指代，是對文章內(nèi)容的理解。傾聽的是作者，領(lǐng)悟的也是作者，方式卻很獨特，不是用平常人的視角。這個意思，第九段已有解說。

【答案】女孩對“我”的文章的讀法，不是從中尋找思想，也不是作為散文欣賞，而是一個生命靜靜地傾聽另一個生命。

2．【解析】這道題是一個原因概括題。作者之所以有這么強烈的感動，無外乎以下幾個方面：女孩，女孩讀自己的方式，作者自己的獨特的感動體驗。從文章中找到這些，概括出來。

【答案】（1）寫信的女孩生活在窮城僻鎮(zhèn)，是一個“卑微的生命”，有著自己對生命的珍惜和體悟。（2）女孩對“我”的文章的讀法，不是從中尋找思想，也不是作為散文欣賞，而是一個生命靜靜地傾聽另一個生命。（3）“我”所獲得的不是一個作家的虛榮心的滿足，而是一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖，一種暖入人性根底的深深的感動。

3．【解析】答案根據(jù)在文章第10、11段，把那些凡是可以稱為生命特性的都找出來，可以多答，以求萬無一失。

【答案】（1）生命是普通的又是獨特的。（2）生命原本無名無姓，但可歌可泣。（3）每一個人的生命都是偶然地來到必然地離去。

4．【解析】這道題表面上很開放，好像可以隨便說，但最好是在理解全文的基礎(chǔ)上亮出自己的觀點。比如淡泊、自然、尊重等，這樣就容易從文章中找到根據(jù)。探究能力是新課標散文閱讀每年必考的項目，要言之有理，言之有序。

【答案】示例：生命的名字可以叫奉獻、誠信、淡泊、寬容等，只要言之成理，給人啟迪即可。