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修辭是以語言為材料,通過富于感染力的言辭來描繪事物、表達(dá)情感的一種語言技巧。如何正確看待失敗和挫折是成長中的必修課,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。以下是小編為大家整理的一些人生哲理,希望能引發(fā)大家對人生的思考與矚目。
舍生取義議論文200字篇一
孟子曰:“……生亦我所欲也,義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義也?!保ā睹献印じ孀由稀罚?。
譯文。
孟子說:“……活著也是我希望的,行義也是我所希望的。這兩樣如果不能同時(shí)兼顧,便舍棄生命也要選擇行義?!?/p>
淺悟。
“舍生取義”是人生大節(jié)的`抉擇。孔子要求“殺身成仁”,孟子要求“舍生取義”,二者是一脈相承的。對中國的志士仁人影響極大。諸葛亮有“鞠躬盡瘁,死而后已”,文天祥有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,現(xiàn)代人有“砍頭不要緊,只要主義真”,。這些豪言壯語驚天地、泣鬼神,可永照日月。這就告誡人們在“利義”抉擇時(shí),要好好權(quán)衡輕重,不要因利而失大節(jié)。
舍生取義議論文200字篇二
3、人固有一死,有的輕如鴻毛,有的重如泰山。
4、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。林則徐。
5、一個(gè)人決意赴義時(shí),那么他的頭賣給劊子手就要賣得值得。法國作家巴爾扎克。
6、取義成仁今日事,人間遍種自由花?!愐恪睹穾X三章》。
7、毅魄歸來日,靈旗空際看。夏完淳《別云間》。
8、人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!奶煜榈拿浴哆^零丁洋》。
9、生命誠可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋。
10、生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。李清照《夏日絕句》。
11、砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有之后人。——夏明翰。
12、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也?!抉R遷的名言。
13、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。文天祥。
14、生命誠可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋。匈牙利裴多菲。
15、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》。
16、懦夫一生死多次;勇者一生死一回。
17、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。孟子。
18、一個(gè)人決意赴義時(shí),那么他的頭賣給劊子手就要賣得值得。——巴爾扎克。
19、生存還是毀滅,這是一個(gè)值得研究的問題。莎士比亞。
20、毅魄歸來日,靈旗空際看?!耐甏尽秳e云間》。
22、貪夫殉財(cái)兮,烈士殉名?!Z誼《融鳥賦》。
24、一個(gè)人要勇于赴義,敢于求真。——威爾遜的名言。
25、國家興亡,匹夫有責(zé)。——范仲淹。
26、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也?!献拥拿浴睹献?告子上》。
27、與其生而無義,固不如烹。司馬遷《史記田單列傳》。
28、生存還是毀滅,這是個(gè)值得研究的問題?!勘葋喌拿浴豆防滋亍贰?/p>
29、一個(gè)人要勇于赴義,敢于求真。威爾遜。
30、毅魄歸來日,靈旗空際看?!耐甏尽秳e云間》。
31、取義成仁今日事,人間遍種自由花。陳毅《梅嶺三章》。
32、剜心也不變,砍首也不變!只愿錦繡的山河,還我錦繡的面!柔石舍生取義名言。
33、貪夫殉財(cái)兮,烈士殉名。西漢文學(xué)家賈誼《融鳥賦》。
35、懦夫一生死多次;勇者一生死一回。
37、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。孟子《孟子告子上》。
38、舍身取義,殺身成仁。
39、生命誠可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋?!岫喾啤?/p>
40、砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有之后人。夏明翰。
41、剜心也不變,砍首也不變!只愿錦繡的山河,還我錦繡的面!柔石。
42、視死如歸?!抉R遷。
43、與其生而無義,固不如烹?!抉R遷的名言《史記-田單列傳》。
44、國家興亡,匹夫有責(zé)。顧炎武。
46、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。孟子。
47、剜心也不變,砍首也不變!只愿錦繡的山河,還我錦繡的面!———柔石。
49、人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!奶煜椤哆^零丁洋》。
50、舍身取義,殺身成仁。
舍生取義議論文200字篇三
人,固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
在對待生于死、利與義的問題上,兩千多年前的大思想家孟子曾說:“生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也?!睆拇?,舍生取義成為古往今來千千萬萬中國人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱;作為一種進(jìn)步的人生觀被一代代仁人志士當(dāng)作評估人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。這種民族精神具有巨大的歷史震撼力和時(shí)空穿透力,一直閃耀著人文精神的光輝。
在歷史的長河中,有多少壯士豪杰為了自己所追求的真理和夢想,拋頭顱、灑熱血。他們?nèi)缛盒前阍跉v史的天穹上閃爍著不滅的光輝。一身俠膽的荊軻,高吟:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!苯K于血灑秦宮,慷慨就義;以“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古絕唱留于后世的狀元郎文天祥,用自己的生命為舍生取義作了最好的注解;直至近代,“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女俠、“我以我血薦軒轅”的魯迅先生,無不是舍生取義的楷模。他們將自己的生命火花凝鑄于鐵鐐之中、迸發(fā)于刀光之上,流芳百世、永照后人。
去年,非典型肺炎這場突如其來的巨大災(zāi)難,對我們的意志和勇氣也是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在這個(gè)看不見硝煙的戰(zhàn)場上,雖然許多年輕的生命因此而一去不返,但面對這些,沒有人退縮,大家前赴后繼,在逆境中不沉淪、在挑戰(zhàn)前不退縮,終于,我們戴上了勝利的桂冠。
這就是舍生取義!它是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的精神紐帶;是促進(jìn)中華民族不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。
中華民族是一個(gè)永不屈服的民族,艱苦和磨難只會(huì)把我們錘煉得更加堅(jiān)強(qiáng)。我們要大力弘揚(yáng)我們的民族精神,為中華民族譜寫出一支支自強(qiáng)不息、舍生取義的精神之歌。
舍生取義議論文200字篇四
在這片神奇而又古老的神洲大地上,曾哺育了無數(shù)的仁人志士,也曾培養(yǎng)了無數(shù)的脊梁式的人物。他們中有不求名利,埋頭苦干,創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化,推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家,如畢昇,李時(shí)珍;有不怕流血犧牲,起來反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抵御外侮的英雄,如陳涉,李自成等;有代表人民利益,不顧個(gè)人安危,為解除或減輕人民苦難而奔走呼號(hào),為民請命的人,如杜甫,白居易,關(guān)漢卿等;更有主張仁義道德,舍生取義,以和為貴的思想家.教育家,如孔子.孟子。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,我們的“亞圣”孟子就曾寫過這樣一篇古文——“魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也;生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也......”其要講述的就是重義輕利,舍生取義。
“舍生起義”作為中華民族的最高道德準(zhǔn)則,從古到今激勵(lì)著無數(shù)仁人志士為之前仆后繼,激勵(lì)著一代又一代的仁人志士艱苦奮斗,激勵(lì)著一代又一代的仁人志士成就大業(yè).
有一年齊國連連旱災(zāi),導(dǎo)致糧食欠收,全國上下鬧大饑荒,許多無糧可食的人紛紛餓死,于是有個(gè)叫乾傲的人在路上施舍粥,路上的行人紛紛接過粥來狼吞虎咽,連聲謝謝都顧不上說,而這時(shí)有一個(gè)饑餓的人用衣袖遮著臉走了過來,乾傲吆喝著讓他喝粥,他說,我就是不愿吃嗟來之食才會(huì)落到這個(gè)地步的啊。最終那人因?yàn)殚L久沒有進(jìn)食而餓死了。這就是舍生取義的一個(gè)典型范例,人雖很饑餓但卻仍將“義”看得比生命更重要,甚至可以寧死不食。
數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。像任長霞,為了國家民族真理而不惜犧牲生命,為了自己的信念和追求而不惜犧牲生命,她置身死于度外,積極打擊社會(huì)黑暗勢力,消滅犯罪團(tuán)伙,匡扶社會(huì)正義,體恤人民民情,她為中國的正義事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),可惜的是,她在一次車禍中失去了自己寶貴的生命,她的死,驚動(dòng)了開封,驚動(dòng)了中國,驚動(dòng)了天地,成為了人民心中永遠(yuǎn)的痛。還有就是像聞一多,張志新等等,他們都是為了國家民族真理而不惜犧牲生命的典范。
對,生活就是奉獻(xiàn),生活就是奮斗,生活就是重義輕利,生活就是舍生取義。所以我們要明辨是非,保持善良的本性,所以我們要由為國家民族真理而不惜犧牲生命的精神,要有置生命于度外,為正義事業(yè)獻(xiàn)身的精神,要有舍生取義的精神。
舍生取義議論文200字篇五
他可以重來的,可以再讓劉邦,也讓天下人驚詫的,只要,只要他渡過這條江。江的那邊,是生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng);江的那邊,有對他翹首以待的鄉(xiāng)親;江的那邊,有他再熟悉不過的人、永遠(yuǎn)期待他的人。只要他渡過這條江,一切都可以重來,可以再做項(xiàng)王。
舍生取義。虞姬似乎就站在他眼前,依然那樣楚楚動(dòng)人。櫻桃小口里輕輕的吐出幾個(gè)字:舍生取義。
舍生取義!天地豁然開朗!虞姬不愿意辜負(fù)他,那個(gè)深愛的他,要她另找人家,那和死又有什么區(qū)別?所以,舍生而取義!而他呢?能跨過這條江去面對他無顏面對的江東父老嗎?真的有足夠的勇氣去茍延殘喘嗎?英雄還是懦夫,盡在一念之間.......
他已看到了對岸劃過來的小船。
船上有他所熟悉的聲音:將軍————。
他的嘴角泛起了淺淺的笑意,然后————仰天大笑,一生都沒有這樣笑過。他的眼角,泛起了一片晶瑩。為了舍生取義的英雄夢。他,揮劍。在血色的天幕下。那滴淚,始終沒有流下。就像他始終是個(gè)英雄————英雄,是無淚的。一個(gè)名字————項(xiàng)羽,橫亙在天地間,那是一個(gè)英雄,一個(gè)有足夠的勇氣去舍生而取義的英雄。流星劃破了漫長漫長的銀河,露出項(xiàng)羽的臉。舍生而取義的勇氣————永恒不變。
舍生取義議論文200字篇六
眾所周知,一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法,可以使學(xué)習(xí)效果在較短的時(shí)間內(nèi)取得較大的收獲,從而達(dá)到事半功倍的成效。反之,可能花費(fèi)了很多時(shí)間卻學(xué)習(xí)成效不好甚至勞而無功。通過四年的學(xué)習(xí),我也發(fā)現(xiàn)了許多學(xué)習(xí)的捷徑和好的方法,比如課堂認(rèn)真聽講、多做習(xí)題多思考、做好課堂筆記等,但讓我感覺受益較深地還是“有備而學(xué)”這一方法,就是做好各門功課的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)大家應(yīng)該都不陌生吧,但是如何做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)并一直保持下去這就有一定的難度了。我覺得不僅要做到這兩點(diǎn),還要懂得如何去做,這是很重要的。
以下是我對做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的一些見解:做好預(yù)習(xí),首先給自己提1-2個(gè)問題,帶著問題去預(yù)習(xí)新課內(nèi)容;其次要認(rèn)真瀏覽并熟悉新課內(nèi)容,并初步找出心中疑問的答案;最后再查閱一下輔導(dǎo)書,對照著問題更深入地理解新課內(nèi)容。
做好復(fù)習(xí),首先要快速瀏覽當(dāng)日老師所教的課程內(nèi)容;其次仔細(xì)回顧一下老師所說的重點(diǎn)知識(shí);最后進(jìn)行一下課堂小結(jié),找出當(dāng)天所學(xué)知識(shí)的疑問,有針對性地去解決問題。真正做到復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí),能幫助我把新課知識(shí)重點(diǎn)記得更牢固,也能使我能很輕松地學(xué)習(xí)新知識(shí),更能使我在課堂上變得越來越自信。
也許大家還是不太相信,難道復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)有這么重要嗎?對,這一點(diǎn)我是身有體會(huì),記得有一次我預(yù)習(xí)得很認(rèn)真,在第二天英語課上吳老師突然抽背新課內(nèi)容,由于還沒教,能熟讀就很不錯(cuò)了,所以沒有一個(gè)人舉手。可我這次預(yù)習(xí)得很好,就自告奮勇地站起來,將全篇課文滾瓜爛熟地背了出來,當(dāng)時(shí)我真地感覺很自豪。
還有一次,我晚上作業(yè)做得太遲,沒來得及復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí),第二天老師講的`內(nèi)容我感覺聽不太懂,更別說舉手發(fā)言了。哎,這都是沒做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)惹的禍??!
總之,我認(rèn)為認(rèn)真做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí),是學(xué)好各門功課的重要前提,更是一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,還是幫助我們提升學(xué)習(xí)成績的好幫手呢。不信,大家試試這個(gè)方法吧,相信不久它將會(huì)成為你學(xué)習(xí)的好助手了。
舍生取義議論文200字篇七
4、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也?!献?。
5、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁?!鬃?。
6、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥。
7、生命誠可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋?!岫喾?。
8、舍身取義,殺身成仁。
9、生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄?!钋逭铡?/p>
10、一個(gè)人決意赴義時(shí),那么他的頭賣給劊子手就要賣得值得。——巴爾扎克。
11、取義成仁今日事,人間遍種自由花。——陳毅。
12、一個(gè)人要勇于赴義,敢于求真?!栠d。
13、剜心也不變,砍首也不變!只愿錦繡的.山河,還我錦繡的面!——柔石。
14、毅魄歸來日,靈旗空際看?!耐甏?。
15、砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。——夏明翰。
16、人固有一死,有的輕如鴻毛,有的重如泰山。
舍生取義議論文200字篇八
中華民族——一個(gè)偉大的民族。歷史上出現(xiàn)了多少舍生取義,堅(jiān)良死節(jié)的忠臣?他們?yōu)橹非蠊馀c熱,寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的,但寒冷的、寂寞的生卻不如轟轟烈烈的死!東漢末年一位名叫吉平的名醫(yī),忠于漢室,與漢國舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時(shí)下毒,卻不慎泄漏了天機(jī)。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流滿階,仍只是痛罵曹賊,直至撞階而死。
南宋末年,在蒙古隊(duì)伍的打擊下,面臨著亡國的威脅,文天祥毅然肩負(fù)者抗元的重任,號(hào)召四方的豪杰,下定決心抗元到底。但由于勢單力薄,被元軍俘獲。他面對敵人的高官厚祿的勸降,仍不為所動(dòng),只求亦死而不求茍生。顯然,文天祥也是一位典型的愛國主義英雄。他死后,留下了許多愛國詩文,其中《過零丁洋》中的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”他在獄中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中發(fā)現(xiàn)的“孔曰‘成仁’,孟曰‘取義’,惟其義盡,所以仁至,讀圣賢書,所學(xué)何事?而今而后,庶幾無愧”都已成為氣壯山河的絕唱,成為民族精神的瑰寶。而文天祥也成為永垂不朽的民族英雄。
項(xiàng)羽為有愧于山東父老自刎于烏江之畔。嵇康為義決然與山巨源絕交。蘇軾被扣于匈奴后,寧死不屈。屈原看楚國大好河山被吞噬,失望跳入江中。
朱自清寧死不吃美國救濟(jì)糧。
這就是“舍生取義”!為了義,“志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食”;為了義,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。而現(xiàn)在,在與平的年代里,“義”并不代表舍棄生命,而是正義的替身,是偉大的民族精神,是新時(shí)代一顆璀璨的明珠。
舍生取義議論文200字篇九
4、當(dāng)我活著,我要做生命的主宰,而不做它的奴隸。——惠特曼。
5、死亡也許是免費(fèi)的。但它是用一生換來的?!蛩?。
6、死亡只不過是從一個(gè)房間進(jìn)入另一個(gè)房間?!?。
7、生命不等于是呼吸,生命是活動(dòng)。——盧梭。
9、生命,只要你充分利用,它便是長久的?!麅?nèi)加。
11、生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄?!钋逭铡?/p>
12、一生復(fù)能幾,倏如流電驚?!諟Y明。
13、生命和日常勞動(dòng)是我們唯一可靠和親近的東西,而死亡是遙遠(yuǎn)的?!獪厝?。
14、儒夫在他未死之前,已身歷多次死的恐怖了?!?jiǎng)P撒。
15、盛年不重來,一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人?!諟Y明。
16、誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間,誰就是在無限地延長自己的生命?!獛鞝柎摹?/p>
19、絕望是走向死亡的疾病?!獱杽P高爾。
21、有多少人為正義事業(yè)捐軀,就有多少人為非正義事業(yè)死亡?!丁ぢ宥?。
22、活在活著的人的心里,就是沒有死去。——坎貝爾。
23、天下興亡,匹夫有責(zé)?!櫻孜洹?/p>
24、我們的生命是天賦的,我們惟有獻(xiàn)出生命,才能得到生命。——泰戈?duì)枴?/p>
25、我就是一塊補(bǔ)釘,黨把我補(bǔ)在哪里,我就在那里起自己的一點(diǎn)作用?!匚?。
27、痛苦和死亡是生命的一部分。拋棄它們就是拋棄生命本身?!蚵蹇恕ぐ@?。
28、人生的光榮,不在永遠(yuǎn)不失敗,而在于能夠?qū)覔鋵移??!闷苼觥?/p>
29、我們的生命是三月的天氣,可以在一小時(shí)內(nèi)又狂暴又平靜?!獝勰?。
35、附和真理,生命便會(huì)得到永生。——泰戈?duì)枴?/p>
36、死不是死者的不幸,而是生者的不幸?!帘邙F魯。
38、酗酒開車是駛向死亡與墳?zāi)沟倪x擇?!?。
39、福壽康寧,固人之所同欲;死亡疾病,亦人所不能無?!淘噬?。
40、為了戰(zhàn)斗的勝利,愿意獻(xiàn)出自己的一切。——邱少云。
42、達(dá)人觀之,生死一耳;何必生之為樂,死之為悲?——蒲松齡。
43、一個(gè)偉大的靈魂,會(huì)強(qiáng)化思想和生命?!獝勰?。
46、冷漠無情,就是靈魂的癱瘓,就是過早的死亡?!踉X夫。
47、從工作里愛了生命,就是貫徹了生命最深的秘密?!o(jì)伯倫。
49、生命在前進(jìn)的同時(shí),它就是在走向死亡?!欢魈厮埂?/p>
51、生死本是一條線上的東西。生是奮斗,死是休息。生是活躍,死是睡眠。——郭沫若。
52、一個(gè)老年人的死亡,等于傾倒了一座博物館?!郀柣?/p>
53、要使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美?!└?duì)枴?/p>
54、我們只有獻(xiàn)出生命,才能得到生命?!└?duì)枴?/p>
舍生取義議論文200字篇十
這一學(xué)期,我們學(xué)校老師的共讀書目是《論語》,對于論語,可能最現(xiàn)認(rèn)識(shí)及熟的時(shí)候,就是上學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)過,論語的一些精華,到目前最會(huì)背的幾句也就是:“子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎,論語——學(xué)而篇讀后感。有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。人不知而不慍,不亦君子乎?!弊釉唬骸扒裳粤钌r矣仁?!薄鹊?,都是在學(xué)校時(shí)語文課堂上學(xué)過的幾句。不過在看過三字經(jīng)之后覺得,不管是《三字經(jīng)》還是《論語》還是《道德經(jīng)》的相同之處,都是圍繞我們中華民族最注重的禮儀、道德、仁義,誠信之事所寫。論語的學(xué)而篇第一共有十六章,我最喜歡的就屬里面的第四章孔子的弟子曾子的所說的,讀后感《論語——學(xué)而篇讀后感》。原文是:曾子曰:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”翻譯過來是:曾子說:“我每天多次反省自己;為別人出主意做事是否盡心盡力了呢?與朋友交往有沒有做到以誠相待了呢?老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)了呢?”從這章里面我知道,一個(gè)人的要想提高自身?xiàng)l件,自身修養(yǎng),就必須做到,吾日三省吾身?!拔崛杖∥嵘怼?,書中說的是我每天都多次反省自己,對,一個(gè)人如果每天都從多次反省自己,你的修養(yǎng)一定會(huì)逐步提高。
“為人謀忠乎?”是我們每一個(gè)人都應(yīng)該反思的事情,做人不管對什么人都應(yīng)該盡心經(jīng)力的去幫助她?!芭c朋友交而不信乎”,這是我們現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人讀最需要反省的。我們中華民族的傳統(tǒng)就是誠信待人,以誠信為主,而這一句就是教我們做人一定要誠實(shí),誠實(shí)是金嘛!誠實(shí)的同時(shí)還要守信用,就應(yīng)該應(yīng)那句信者,誠也嘛;“傳不習(xí)乎”。這句話翻譯過來是老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)呢!我覺得我做的有點(diǎn)欠佳,因?yàn)槲也皇且粋€(gè)自覺地人,對待什么事情都不能做到持之以恒。看完這一章我的感悟就是,不管一個(gè)人的先天條件有多好,一定要做到每天反省自己,要誠信待人,要學(xué)以致用,要溫故而知新,才會(huì)讓你的先天與后天條件更加完美。繼續(xù)堅(jiān)持讀這本書,相信自己一定受益匪淺,一定會(huì)懂得更多做人的道理。
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舍生取義議論文200字篇十一
對于西楚霸王,他寧死不肯過江東的故事被人當(dāng)做大義凜然的真英雄行為,他用死成就了個(gè)人大義,而他,卻看不到為他戰(zhàn)死的千萬士兵,把江山拱手相讓給對手,失去了國家民族的大義。而對于越王勾踐,他的臥薪嘗膽的故事為人所津津樂道,千古傳頌??墒撬窃谄埱彝瞪?,為吳王做牛做馬,受盡凌辱,才成就一番霸業(yè)的,他失去了尊嚴(yán),可是卻換來了復(fù)國的大義。由此可見,取義,不一定要舍生。生和義兩者并不矛盾,只是要我們正確處理它們的關(guān)系罷了。
正所謂“人為財(cái)死”,許多人舍生,僅僅卻只是為了自己的一己之私,為了自己的物欲和享受罷了。多少貪官鋌而走險(xiǎn),收刮民脂民膏,最后落個(gè)被判死刑的下場;多少罪犯喪心病狂,殺人放火,只是為了一點(diǎn)錢財(cái)……他們把錢看做比生命還重要的東西,為了得到這些東西,不僅拋棄了生命。更拋棄了義。他們沒有清楚認(rèn)識(shí)到義和生的重要性,而把本不重要的東西放在首位,甚至把生和義都拋棄了,是思想的錯(cuò)位,人性的扭曲。所以,舍生,不一定是為了取義。
而舍生,不一定就能夠取義,而且,還有可能滅義。因?yàn)樗麄冨e(cuò)把愚義當(dāng)做大義,為了愚義而犧牲。正如陳宮效忠于呂布一樣,呂布本是奸邪之人,而陳宮卻對他忠心耿耿,到最后呂布被殺后,他抱著赴死的決心不投降曹操。他本是一個(gè)可以大展宏圖的謀士,卻因?yàn)橛拗矣蘖x,把呂布當(dāng)做明主,誓死效忠一個(gè)不義的.人。類似的還有被謊言欺騙的德國人民,他們曾經(jīng)支持擁戴一個(gè)瘋狂的納粹分子,還有無數(shù)個(gè)崇尚武士精神而白白戰(zhàn)死的日本軍人,他們能不怕死而成全義,只是他們錯(cuò)誤把義定位在愚義,而把大義給毀滅了。
所以可見,舍生取義在今天的詮釋不僅僅是舍去生命而成全道義,而是要明智的認(rèn)識(shí)大義,明智的成全大義,不能白白犧牲,也不能效忠愚義。
舍生取義議論文200字篇十二
孟子曰:生亦我所欲也,死亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。這一句話像春雨,洗滌著我們的靈魂;像洪鐘,震動(dòng)著我們的耳鼓;像陽光,擦亮著我們的眼睛。品位生活,我們追求的確實(shí)有比生命重要的東西,那就是善良、道義。在青島,東海邊,一層層巨浪向岸邊涌來,向游人展示著它的雄偉壯闊、波濤澎湃??墒遣恍业氖虑榘l(fā)生了,一個(gè)巨浪將一名女子卷入海中,只有那耀眼的紅色上衣在水中時(shí)起時(shí)伏。岸邊的人慌了手腳,喊著的,哭著的,跺腳的。可是風(fēng)大浪高,無人敢施救。緊要關(guān)頭,河南小伙魏青剛跳入水中向女子游去。海遼闊,浪雄壯,海中的魏青剛是多么渺小,當(dāng)他剛抓住女子時(shí),一個(gè)大浪又把他們沖開了?;氐桨哆叴⒁幌?,他要求再次救人,救援人員只好將保險(xiǎn)繩系在他的腰上,精疲力竭中他將落水的女子拖到岸邊。在感動(dòng)中國人物的頒獎(jiǎng)典禮上,他的故事感動(dòng)了一個(gè)又一個(gè)觀眾。商人落淚了,官員落淚了,青年學(xué)生落淚了。在我們感嘆社會(huì)冷漠的時(shí)候,我們落淚了。是什么讓我們?nèi)绱烁袆?dòng)?是善良,是道義。生活中實(shí)在有比生命更重要的東西。
在汶川,在災(zāi)區(qū),解放軍戰(zhàn)士正在為災(zāi)區(qū)人民搭建帳篷。一場地震,毀了人民的家園。遍地是瓦礫,是斷裂的鋼筋,到處是災(zāi)民愁苦的面龐。武警戰(zhàn)士武文斌看在眼里,急在心里,他把對災(zāi)區(qū)人民的'愛全都傾注在板棚的搭建中。他一趟又一趟地奔跑,一趟又一趟地搬運(yùn),竟然犧牲在板棚搭建的現(xiàn)場。當(dāng)看到電視上那穿著軍裝繼續(xù)兒子事業(yè)的父親時(shí),我們哭了。是什么讓我們?nèi)绱烁袆?dòng),是善良,是道義。生活中實(shí)在有比生命更重要的東西。當(dāng)聽到某個(gè)煤礦老板對被困井下礦工不施救而逃之夭夭時(shí),我們感嘆他們生命的齷齪;當(dāng)聽到某個(gè)高官因貪污受賄而鋃鐺入獄時(shí),我們感嘆他們生命的蒼白;當(dāng)聽到某個(gè)匪徒為了享樂而實(shí)施搶劫時(shí),我們感嘆他們生命的無力。在我們的生活中,實(shí)在有生命更重要的東西。讓我們重溫孟子的教誨:生亦我所欲也,義亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。
舍生取義議論文200字篇十三
《禮記》中有云:“上士忘名,下土竊名?!贝搜陨醯弥>涌嗣骶?,面對名利往往能舍名取義,德修而事興也。
西班牙的自行車比賽中,選手納瓦羅正是以君子忘名之姿態(tài),放慢了速度。
所謂舍名取義,正是一種寧靜淡泊的操守。正如大地?zé)o言卻承載萬物,不矜自己如何廣博,卻自讓人感受其遼闊??柧S諾追求作家的無名,正如他所言“黑暗也不過是黃昏緩緩墜落”,如此處變不驚,淡然于世,而后人的確為他的文字所嘆服;被譽(yù)為“最沒有進(jìn)取心的女星”江一燕放棄在演藝圈中的功名,選擇去偏遠(yuǎn)山區(qū)支教,一去便是八年?;蛟S卡爾維諾更“努力”一些,能讓更多人熟知;也許江一燕更“進(jìn)取”一點(diǎn),會(huì)大紅大紫,但他們沒有;選擇舍名而取義也,如此操守,堪稱上士。
或許有人會(huì)申辯:現(xiàn)今正是競爭風(fēng)行的時(shí)代,不進(jìn)取便會(huì)被時(shí)代的洪波湮沒于塵埃,那些舍名舍利之人未免太傻。何不積極入世,看誰來弄潮!的確,脫離物質(zhì)的我們無法生存,但蔣勛先生有言:“物質(zhì)并不是不好,不好的是沒有抗衡的力量。”舍名取義并不是教人舍棄一切,而是擁有與浮夸物質(zhì)相抗衡的'強(qiáng)大內(nèi)心。如果人人醉心功名,世界將會(huì)怎樣?只要擁有一顆不會(huì)迷茫、拒絕沉淪的心,才能讓生命高尚地行走于世間。
學(xué)會(huì)舍名而取義,從小處看便是不汲汲于一次勝利,尊重對手的努力,堅(jiān)持道德底線:從大處看便是修身養(yǎng)德、不慕俗名的大氣與風(fēng)度。
知世故而不世故是最善良的成熟。當(dāng)我讀到奸相嚴(yán)嵩在自己的著作之中剽竊陶潛的詩句,生吞活剝,競自號(hào)“晚節(jié)冰霜”,望取名于世時(shí),不禁咋舌。劉慈欣癡心科幻小說寫作,即使當(dāng)時(shí)中國科幻小說市場低迷,但他仍將其作為一種養(yǎng)德的方式,把它當(dāng)作對自己生命的一次完成,筆耕不輟,最終憑借《三體》聞名于世。此二人前者為“竊名”,后者為“忘名”,孰上孰下,不言而喻。
成,如朗月照花,深潭微瀾;敗,卻江山依舊,風(fēng)采猶然。
愿為上士,忘名取義,克明峻德。
舍生取義議論文200字篇十四
中國古代偉大的思想家,戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物——孟子在《魚我所欲也》一文中說:“魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍身而取義者也?!边@是影響中國人幾千年的至理名言。孟子這里所講的舍生取義,就是為了正義的事業(yè)不惜犧牲生命。
在中國古代的文作品中,有許多關(guān)于舍生取義的故事。如《三國演義》中的吉平,他忠于漢室,不滿曹操“挾天子而令諸侯”,欲與國舅董承等人共謀諸曹。送藥下毒的計(jì)劃沒有成功,曹操讓他招出指使之人。吉平血流滿階,痛罵曹賊,撞階而死。在羅貫中筆下,他是有名的忠義之臣。
在近代,在現(xiàn)實(shí)生活中,也有這樣的人。
中國科學(xué)界元?jiǎng)?,“中國?dǎo)彈之父”——錢學(xué)森,為了祖國的國防事業(yè),毅然放棄國外的優(yōu)厚待遇,帶著“相當(dāng)于五個(gè)山地師”的智慧,回到中國。如果她留在美國,他必然有豐厚的物質(zhì)條件,然而如果他做出了這樣的選擇,今日的錢學(xué)森,可能只是千萬留洋學(xué)子中普通乃至平庸的一員。
再來看外國的例子。
美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)有一位叫做黑爾內(nèi)森,在英軍的酷刑之下寧死不屈,最終被殘忍地絞死。他說的最后一句話是:“我這一生唯一一件遺憾的事就是只有一條生命獻(xiàn)給祖國?!?/p>
類似這樣的例子,還可以舉出很多。至此,我們可以得出結(jié)論:古今中外因舍身取義而青史留名的不乏其人。從個(gè)人角度來看,他們失去的東西是彌足珍貴的,但他們獲得的東西,卻不是用金錢可以買來的。
在今天的和平環(huán)境中,我們雖不致犧牲生命,但“舍生取義”并非離我們。
他們身上那種永遠(yuǎn)不向惡勢力低頭,為中國發(fā)展奉獻(xiàn)自己一生的精神,是我們前進(jìn)道路上永不泯滅的光芒!
舍生取義議論文200字篇十五
4、取義成仁今日事,人間遍種自由花?!愐恪睹穾X三章》。
5、砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人?!拿骱?。
6、人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!奶煜?。
7、生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義也。——孟子。
8、一個(gè)人決意赴義時(shí),那么他的頭賣給劊子手就要賣得值得?!▏骷野蜖栐恕?/p>
9、懦夫一生死多次;勇者一生死一回。
10、生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄?!钋逭铡断娜战^句》。
11、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也?!献印睹献印じ孀由稀贰?/p>
12、生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題。——莎士比亞。
13、與其生而無義,固不如烹?!抉R遷《史記·田單列傳》。
14、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!献印?/p>
15、生,我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也?!献?。
17、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也?!献?。
18、生命誠可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋?!傺览づ岫喾?。
21、人固有一死,有的輕如鴻毛,有的重如泰山。
22、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!謩t徐。
23、舍身取義,殺身成仁。
24、毅魄歸來日,靈旗空際看?!耐甏尽秳e云間》。
25、視死如歸?!抉R遷。
26、貪夫殉財(cái)兮,烈士殉名。——西漢文學(xué)家賈誼《融鳥賦》。
27、取義成仁今日事,人間遍種自由花。——陳毅。
28、一個(gè)人要勇于赴義,敢于求真?!栠d。
舍生取義議論文200字篇十六
很簡單,他們討厭讀書,學(xué)習(xí)。怎么會(huì)這樣?學(xué)習(xí)往往剝奪了青少年的“人身自由權(quán)”。雙休日,要做許許多多的學(xué)校里布置的作業(yè),還要做很多家長布置的作業(yè),等到全部做完,又要上學(xué)了。雙休日本應(yīng)該玩一下,現(xiàn)在連休息的時(shí)間都沒有,怎么來保證良好的學(xué)習(xí)?盲目的學(xué)習(xí)是不對的,只知道學(xué)這學(xué)那,到了高考,要選擇文科還是理科的'時(shí)候,他將如何選擇?在大學(xué)畢業(yè)后,怎么找工作?他之前就要學(xué)習(xí)目的,所以也都知道主要學(xué)什么,次要學(xué)什么,不知道該把精力花在哪個(gè)學(xué)科上。換種角度來說,20到50歲的人的學(xué)習(xí)效果反而沒有7到20歲的效果好!我想你一定不相信。沒錯(cuò)年紀(jì)還小時(shí)學(xué)得進(jìn)??墒?,一個(gè)不知道自己為什么要學(xué)習(xí)的人,怎么能學(xué)好,學(xué)好了又有什么用?而一個(gè)20到50歲的人已經(jīng)后悔小時(shí)候沒學(xué)好,在工作的百忙之中學(xué)習(xí),有種緊張感,而目的明確,就有信念,為了找到好的工作高中優(yōu)秀作文原創(chuàng)分享,無論如何都要學(xué)好,于是就有一顆積極進(jìn)去的心。
說到這里,既然“目的已經(jīng)明確”,那么我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)應(yīng)材施教(前提是這是自己的目的并且自己愿意)如果學(xué)了許多與自己的目的無關(guān)的東西只會(huì)認(rèn)為是浪費(fèi),比如他想當(dāng)作家,別人非要把他培養(yǎng)成警察,只會(huì)毀了他。
舍生取義議論文200字篇十七
1、人固有一死,有的輕如鴻毛,有的重如泰山。
2、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!謩t徐。
3、舍身取義,殺身成仁。
4、毅魄歸來日,靈旗空際看?!耐甏尽秳e云間》。
5、視死如歸?!抉R遷。
6、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥。
7、生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義也。——孟子。
8、一個(gè)人決意赴義時(shí),那么他的頭賣給劊子手就要賣得值得?!▏骷野蜖栐恕?/p>
9、懦夫一生死多次;勇者一生死一回。
10、生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄?!钋逭铡断娜战^句》。
11、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也?!献印睹献印じ孀由稀?。
12、生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題?!勘葋?。
13、與其生而無義,固不如烹?!抉R遷《史記·田單列傳》。
14、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!献?。
15、生,我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也?!献印?/p>
17、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也?!献?。
18、生命誠可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋。——匈牙利·裴多菲。
20、剜心也不變,砍首也不變!只愿錦繡的山河,還我錦繡的面!——柔石舍生取義名言。
21、人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!奶煜椤哆^零丁洋》。
22、剜心也不變,砍首也不變!只愿錦繡的山河,還我錦繡的面!——柔石。
24、取義成仁今日事,人間遍種自由花。——陳毅《梅嶺三章》。
25、砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人?!拿骱病?/p>
舍生取義議論文200字篇十八
3、生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義也。——孟子。
4、懦夫一生死多次;勇者一生死一回。
5、毅魄歸來日,靈旗空際看。——夏完淳《別云間》。
6、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也?!献印睹献印じ孀由稀?。
7、舍身取義,殺身成仁。
8、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也?!献?。
9、砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。——夏明翰。
10、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。――文天祥《過零丁洋》。
11、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。——林則徐。
13、剜心也不變,砍首也不變!只愿錦繡的山河,還我錦繡的面!——柔石。
14、一個(gè)人要勇于赴義,敢于求真?!栠d。
16、一個(gè)人決意赴義時(shí),那么他的頭賣給劊子手就要賣得值得?!▏骷野蜖栐?。
17、貪夫殉財(cái)兮,烈士殉名。——西漢文學(xué)家賈誼《融鳥賦》。
18、生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題?!勘葋?。
19、視死如歸?!抉R遷。
21、生命誠可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋?!傺览づ岫喾?。
22、人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!奶煜?。
23、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!献?。
24、人固有一死,有的`輕如鴻毛,有的重如泰山。
25、與其生而無義,固不如烹?!抉R遷《史記·田單列傳》。
26、取義成仁今日事,人間遍種自由花?!愐恪睹穾X三章》。
27、國家興亡,匹夫有責(zé)?!櫻孜?。
舍生取義議論文200字篇十九
為正義事業(yè)而犧牲生命。
【成語故事】。
春秋時(shí),晉國有個(gè)勇士名叫豫讓,投靠在智伯門下,很受重用。后來,智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來,下決心要為智伯報(bào)仇。過了幾個(gè)月,豫讓裝扮成仆役混進(jìn)趙府,伺機(jī)刺殺趙襄子。結(jié)果在茅廁里被發(fā)現(xiàn),趙襄子見豫讓為主人報(bào)仇就放了他。豫讓說:“你雖然放了我,但我還會(huì)刺殺你的!”
豫讓回去后,剃去眉毛和胡子,又吞食熱炭,把聲音弄嘶啞,以便從形象到聲音都不讓人認(rèn)出來。朋友們對他說:“你如投靠趙襄子,得到他的信任后,再行刺他,不是更方便嗎?”豫讓回答說:“作為一個(gè)勇士,怎么可以做這樣不仁不義的事呢!”
這一天,豫讓得知趙襄子外出辦事,他就預(yù)先埋伏在橋下,趙襄子來到橋邊,馬匹突然驚叫起來。趙襄子命人到處搜查,在橋下把豫讓抓了出來。趙襄子說:“你舍生取義,確實(shí)令人尊敬。但這次我不能饒恕你了!”豫讓說:“多謝趙公厚義,但我臨死前請求你能把外袍脫下來,讓我刺三劍,償我為主復(fù)仇的意愿。我死而無怨了?!壁w襄子見他這樣忠誠,大為感動(dòng),便脫下外袍。豫讓刺了外袍之后,自刎而亡。豫讓甘愿舍棄生命,也要完成道義的行為,便成了“舍生取義”的成語。
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