修辭是以語(yǔ)言為材料，通過(guò)富于感染力的言辭來(lái)描繪事物、表達(dá)情感的一種語(yǔ)言技巧。如何正確看待失敗和挫折是成長(zhǎng)中的必修課，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。以下是小編為大家整理的一些人生哲理，希望能引發(fā)大家對(duì)人生的思考與矚目。

舍生取義議論文200字篇一

孟子曰：“……生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義也?！保ā睹献印じ孀由稀罚?/p>

譯文。

孟子說(shuō)：“……活著也是我希望的，行義也是我所希望的。這兩樣如果不能同時(shí)兼顧，便舍棄生命也要選擇行義?！?/p>

淺悟。

“舍生取義”是人生大節(jié)的`抉擇?？鬃右蟆皻⑸沓扇省保献右蟆吧嵘×x”，二者是一脈相承的。對(duì)中國(guó)的志士仁人影響極大。諸葛亮有“鞠躬盡瘁，死而后已”，文天祥有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，現(xiàn)代人有“砍頭不要緊，只要主義真”，。這些豪言壯語(yǔ)驚天地、泣鬼神，可永照日月。這就告誡人們?cè)凇袄x”抉擇時(shí)，要好好權(quán)衡輕重，不要因利而失大節(jié)。

舍生取義議論文200字篇二

3、人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重如泰山。

4、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。林則徐。

5、一個(gè)人決意赴義時(shí)，那么他的頭賣(mài)給劊子手就要賣(mài)得值得。法國(guó)作家巴爾扎克。

6、取義成仁今日事，人間遍種自由花?！愐恪睹穾X三章》。

7、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。夏完淳《別云間》。

8、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥的名言《過(guò)零丁洋》。

9、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。

10、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。李清照《夏日絕句》。

11、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有之后人?！拿骱?。

12、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！抉R遷的名言。

13、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥。

14、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。匈牙利裴多菲。

15、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥《過(guò)零丁洋》。

16、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。

17、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。孟子。

18、一個(gè)人決意赴義時(shí)，那么他的頭賣(mài)給劊子手就要賣(mài)得值得?！蜖栐?。

19、生存還是毀滅，這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。莎士比亞。

20、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。———夏完淳《別云間》。

22、貪夫殉財(cái)兮，烈士殉名。———賈誼《融鳥(niǎo)賦》。

24、一個(gè)人要勇于赴義，敢于求真?！栠d的名言。

25、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！吨傺?。

26、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也?！献拥拿浴睹献?告子上》。

27、與其生而無(wú)義，固不如烹。司馬遷《史記田單列傳》。

28、生存還是毀滅，這是個(gè)值得研究的問(wèn)題?！勘葋喌拿浴豆防滋亍?。

29、一個(gè)人要勇于赴義，敢于求真。威爾遜。

30、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看?！耐甏尽秳e云間》。

31、取義成仁今日事，人間遍種自由花。陳毅《梅嶺三章》。

32、剜心也不變，砍首也不變！只愿錦繡的山河，還我錦繡的面！柔石舍生取義名言。

33、貪夫殉財(cái)兮，烈士殉名。西漢文學(xué)家賈誼《融鳥(niǎo)賦》。

35、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。

37、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。孟子《孟子告子上》。

38、舍身取義，殺身成仁。

39、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！岫喾啤?/p>

40、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有之后人。夏明翰。

41、剜心也不變，砍首也不變！只愿錦繡的山河，還我錦繡的面！柔石。

42、視死如歸?！抉R遷。

43、與其生而無(wú)義，固不如烹?！抉R遷的名言《史記-田單列傳》。

44、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武。

46、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。孟子。

47、剜心也不變，砍首也不變！只愿錦繡的山河，還我錦繡的面！———柔石。

49、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》。

50、舍身取義，殺身成仁。

舍生取義議論文200字篇三

人，固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

在對(duì)待生于死、利與義的問(wèn)題上，兩千多年前的大思想家孟子曾說(shuō)：“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”從此，舍生取義成為古往今來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱；作為一種進(jìn)步的人生觀被一代代仁人志士當(dāng)作評(píng)估人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。這種民族精神具有巨大的歷史震撼力和時(shí)空穿透力，一直閃耀著人文精神的光輝。

在歷史的長(zhǎng)河中，有多少壯士豪杰為了自己所追求的真理和夢(mèng)想，拋頭顱、灑熱血。他們?nèi)缛盒前阍跉v史的天穹上閃爍著不滅的光輝。一身俠膽的荊軻，高吟：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！苯K于血灑秦宮，慷慨就義；以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕唱留于后世的狀元郎文天祥，用自己的生命為舍生取義作了最好的注解；直至近代，“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女俠、“我以我血薦軒轅”的魯迅先生，無(wú)不是舍生取義的楷模。他們將自己的生命火花凝鑄于鐵鐐之中、迸發(fā)于刀光之上，流芳百世、永照后人。

去年，非典型肺炎這場(chǎng)突如其來(lái)的巨大災(zāi)難，對(duì)我們的意志和勇氣也是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在這個(gè)看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，雖然許多年輕的生命因此而一去不返，但面對(duì)這些，沒(méi)有人退縮，大家前赴后繼，在逆境中不沉淪、在挑戰(zhàn)前不退縮，終于，我們戴上了勝利的桂冠。

這就是舍生取義！它是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的精神紐帶；是促進(jìn)中華民族不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。

中華民族是一個(gè)永不屈服的民族，艱苦和磨難只會(huì)把我們錘煉得更加堅(jiān)強(qiáng)。我們要大力弘揚(yáng)我們的民族精神，為中華民族譜寫(xiě)出一支支自強(qiáng)不息、舍生取義的精神之歌。

舍生取義議論文200字篇四

在這片神奇而又古老的神洲大地上，曾哺育了無(wú)數(shù)的仁人志士，也曾培養(yǎng)了無(wú)數(shù)的脊梁式的人物。他們中有不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家，如畢昇，李時(shí)珍;有不怕流血犧牲，起來(lái)反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抵御外侮的英雄，如陳涉，李自成等;有代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民苦難而奔走呼號(hào)，為民請(qǐng)命的人，如杜甫，白居易，關(guān)漢卿等;更有主張仁義道德，舍生取義，以和為貴的思想家.教育家，如孔子.孟子。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我們的“亞圣”孟子就曾寫(xiě)過(guò)這樣一篇古文——“魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也;生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也......”其要講述的就是重義輕利，舍生取義。

“舍生起義”作為中華民族的最高道德準(zhǔn)則，從古到今激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為之前仆后繼，激勵(lì)著一代又一代的仁人志士艱苦奮斗，激勵(lì)著一代又一代的仁人志士成就大業(yè).

有一年齊國(guó)連連旱災(zāi)，導(dǎo)致糧食欠收，全國(guó)上下鬧大饑荒，許多無(wú)糧可食的人紛紛餓死，于是有個(gè)叫乾傲的人在路上施舍粥，路上的行人紛紛接過(guò)粥來(lái)狼吞虎咽，連聲謝謝都顧不上說(shuō)，而這時(shí)有一個(gè)饑餓的人用衣袖遮著臉走了過(guò)來(lái)，乾傲吆喝著讓他喝粥，他說(shuō)，我就是不愿吃嗟來(lái)之食才會(huì)落到這個(gè)地步的啊。最終那人因?yàn)殚L(zhǎng)久沒(méi)有進(jìn)食而餓死了。這就是舍生取義的一個(gè)典型范例，人雖很饑餓但卻仍將“義”看得比生命更重要，甚至可以寧死不食。

數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。像任長(zhǎng)霞，為了國(guó)家民族真理而不惜犧牲生命，為了自己的信念和追求而不惜犧牲生命，她置身死于度外，積極打擊社會(huì)黑暗勢(shì)力，消滅犯罪團(tuán)伙，匡扶社會(huì)正義，體恤人民民情，她為中國(guó)的正義事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，可惜的是，她在一次車(chē)禍中失去了自己寶貴的生命，她的死，驚動(dòng)了開(kāi)封，驚動(dòng)了中國(guó)，驚動(dòng)了天地，成為了人民心中永遠(yuǎn)的痛。還有就是像聞一多，張志新等等，他們都是為了國(guó)家民族真理而不惜犧牲生命的典范。

對(duì)，生活就是奉獻(xiàn),生活就是奮斗，生活就是重義輕利，生活就是舍生取義。所以我們要明辨是非，保持善良的本性，所以我們要由為國(guó)家民族真理而不惜犧牲生命的精神，要有置生命于度外，為正義事業(yè)獻(xiàn)身的精神，要有舍生取義的精神。

舍生取義議論文200字篇五

他可以重來(lái)的，可以再讓劉邦，也讓天下人驚詫的，只要，只要他渡過(guò)這條江。江的那邊，是生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)；江的那邊，有對(duì)他翹首以待的鄉(xiāng)親；江的那邊，有他再熟悉不過(guò)的人、永遠(yuǎn)期待他的人。只要他渡過(guò)這條江，一切都可以重來(lái)，可以再做項(xiàng)王。

舍生取義。虞姬似乎就站在他眼前，依然那樣楚楚動(dòng)人。櫻桃小口里輕輕的吐出幾個(gè)字：舍生取義。

舍生取義！天地豁然開(kāi)朗！虞姬不愿意辜負(fù)他，那個(gè)深?lèi)?ài)的他，要她另找人家，那和死又有什么區(qū)別？所以，舍生而取義！而他呢？能跨過(guò)這條江去面對(duì)他無(wú)顏面對(duì)的江東父老嗎？真的有足夠的勇氣去茍延殘喘嗎？英雄還是懦夫，盡在一念之間.......

他已看到了對(duì)岸劃過(guò)來(lái)的小船。

船上有他所熟悉的聲音：將軍————。

他的嘴角泛起了淺淺的笑意，然后————仰天大笑，一生都沒(méi)有這樣笑過(guò)。他的眼角，泛起了一片晶瑩。為了舍生取義的英雄夢(mèng)。他，揮劍。在血色的天幕下。那滴淚，始終沒(méi)有流下。就像他始終是個(gè)英雄————英雄，是無(wú)淚的。一個(gè)名字————項(xiàng)羽，橫亙?cè)谔斓亻g，那是一個(gè)英雄，一個(gè)有足夠的勇氣去舍生而取義的英雄。流星劃破了漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的銀河，露出項(xiàng)羽的臉。舍生而取義的勇氣————永恒不變。

舍生取義議論文200字篇六

眾所周知，一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法，可以使學(xué)習(xí)效果在較短的時(shí)間內(nèi)取得較大的收獲，從而達(dá)到事半功倍的成效。反之，可能花費(fèi)了很多時(shí)間卻學(xué)習(xí)成效不好甚至勞而無(wú)功。通過(guò)四年的學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)了許多學(xué)習(xí)的捷徑和好的方法，比如課堂認(rèn)真聽(tīng)講、多做習(xí)題多思考、做好課堂筆記等，但讓我感覺(jué)受益較深地還是“有備而學(xué)”這一方法，就是做好各門(mén)功課的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)大家應(yīng)該都不陌生吧，但是如何做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)并一直保持下去這就有一定的難度了。我覺(jué)得不僅要做到這兩點(diǎn)，還要懂得如何去做，這是很重要的。

以下是我對(duì)做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的一些見(jiàn)解：做好預(yù)習(xí)，首先給自己提1-2個(gè)問(wèn)題，帶著問(wèn)題去預(yù)習(xí)新課內(nèi)容;其次要認(rèn)真瀏覽并熟悉新課內(nèi)容，并初步找出心中疑問(wèn)的答案;最后再查閱一下輔導(dǎo)書(shū)，對(duì)照著問(wèn)題更深入地理解新課內(nèi)容。

做好復(fù)習(xí)，首先要快速瀏覽當(dāng)日老師所教的課程內(nèi)容;其次仔細(xì)回顧一下老師所說(shuō)的重點(diǎn)知識(shí);最后進(jìn)行一下課堂小結(jié)，找出當(dāng)天所學(xué)知識(shí)的疑問(wèn)，有針對(duì)性地去解決問(wèn)題。真正做到復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，能幫助我把新課知識(shí)重點(diǎn)記得更牢固，也能使我能很輕松地學(xué)習(xí)新知識(shí)，更能使我在課堂上變得越來(lái)越自信。

也許大家還是不太相信，難道復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)有這么重要嗎？對(duì)，這一點(diǎn)我是身有體會(huì)，記得有一次我預(yù)習(xí)得很認(rèn)真，在第二天英語(yǔ)課上吳老師突然抽背新課內(nèi)容，由于還沒(méi)教，能熟讀就很不錯(cuò)了，所以沒(méi)有一個(gè)人舉手?？晌疫@次預(yù)習(xí)得很好，就自告奮勇地站起來(lái)，將全篇課文滾瓜爛熟地背了出來(lái)，當(dāng)時(shí)我真地感覺(jué)很自豪。

還有一次，我晚上作業(yè)做得太遲，沒(méi)來(lái)得及復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，第二天老師講的`內(nèi)容我感覺(jué)聽(tīng)不太懂，更別說(shuō)舉手發(fā)言了。哎，這都是沒(méi)做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)惹的禍?。?/p>

總之，我認(rèn)為認(rèn)真做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，是學(xué)好各門(mén)功課的重要前提，更是一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還是幫助我們提升學(xué)習(xí)成績(jī)的好幫手呢。不信，大家試試這個(gè)方法吧，相信不久它將會(huì)成為你學(xué)習(xí)的好助手了。

舍生取義議論文200字篇七

4、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也?！献?。

5、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！鬃?。

6、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤?/p>

7、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！岫喾?。

8、舍身取義，殺身成仁。

9、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡?/p>

10、一個(gè)人決意赴義時(shí)，那么他的頭賣(mài)給劊子手就要賣(mài)得值得?！蜖栐恕?/p>

11、取義成仁今日事，人間遍種自由花。——陳毅。

12、一個(gè)人要勇于赴義，敢于求真?！栠d。

13、剜心也不變，砍首也不變！只愿錦繡的.山河，還我錦繡的面！——柔石。

14、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。——夏完淳。

15、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！拿骱?。

16、人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重如泰山。

舍生取義議論文200字篇八

中華民族——一個(gè)偉大的民族。歷史上出現(xiàn)了多少舍生取義，堅(jiān)良死節(jié)的忠臣？他們?yōu)橹非蠊馀c熱，寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的，但寒冷的、寂寞的生卻不如轟轟烈烈的死！東漢末年一位名叫吉平的名醫(yī)，忠于漢室，與漢國(guó)舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時(shí)下毒，卻不慎泄漏了天機(jī)。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流滿階，仍只是痛罵曹賊，直至撞階而死。

南宋末年，在蒙古隊(duì)伍的打擊下，面臨著亡國(guó)的威脅，文天祥毅然肩負(fù)者抗元的重任，號(hào)召四方的豪杰，下定決心抗元到底。但由于勢(shì)單力薄，被元軍俘獲。他面對(duì)敵人的高官厚祿的勸降，仍不為所動(dòng)，只求亦死而不求茍生。顯然，文天祥也是一位典型的愛(ài)國(guó)主義英雄。他死后，留下了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)文，其中《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！彼讵z中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中發(fā)現(xiàn)的“孔曰‘成仁’，孟曰‘取義’，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧”都已成為氣壯山河的絕唱，成為民族精神的瑰寶。而文天祥也成為永垂不朽的民族英雄。

項(xiàng)羽為有愧于山東父老自刎于烏江之畔。嵇康為義決然與山巨源絕交。蘇軾被扣于匈奴后，寧死不屈。屈原看楚國(guó)大好河山被吞噬，失望跳入江中。

朱自清寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧。

這就是“舍生取義”！為了義，“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”；為了義，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。而現(xiàn)在，在與平的年代里，“義”并不代表舍棄生命，而是正義的替身，是偉大的民族精神，是新時(shí)代一顆璀璨的明珠。

舍生取義議論文200字篇九

4、當(dāng)我活著，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸?！萏芈?。

5、死亡也許是免費(fèi)的。但它是用一生換來(lái)的?！蛩?。

6、死亡只不過(guò)是從一個(gè)房間進(jìn)入另一個(gè)房間?！?/p>

7、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。——盧梭。

9、生命，只要你充分利用，它便是長(zhǎng)久的?！麅?nèi)加。

11、生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄。——李清照。

12、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。——陶淵明。

13、生命和日常勞動(dòng)是我們唯一可靠和親近的東西，而死亡是遙遠(yuǎn)的。——溫塞特。

14、儒夫在他未死之前，已身歷多次死的恐怖了?！?jiǎng)P撒。

15、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明。

16、誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限地延長(zhǎng)自己的生命。——庫(kù)爾茨。

19、絕望是走向死亡的疾病?！獱杽P高爾。

21、有多少人為正義事業(yè)捐軀，就有多少人為非正義事業(yè)死亡?！丁ぢ宥?。

22、活在活著的人的心里，就是沒(méi)有死去?！藏悹?。

23、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武。

24、我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。——泰戈?duì)枴?/p>

25、我就是一塊補(bǔ)釘，黨把我補(bǔ)在哪里，我就在那里起自己的一點(diǎn)作用?！匚洹?/p>

27、痛苦和死亡是生命的一部分。拋棄它們就是拋棄生命本身?！蚵蹇恕ぐ＠埂?/p>

28、人生的光榮，不在永遠(yuǎn)不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移??！闷苼觥?/p>

29、我們的生命是三月的天氣，可以在一小時(shí)內(nèi)又狂暴又平靜?！獝?ài)默森。

35、附和真理，生命便會(huì)得到永生?！└?duì)枴?/p>

36、死不是死者的不幸，而是生者的不幸?！帘邙F魯。

38、酗酒開(kāi)車(chē)是駛向死亡與墳?zāi)沟倪x擇。——佚名。

39、福壽康寧，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能無(wú)?！淘噬?。

40、為了戰(zhàn)斗的勝利，愿意獻(xiàn)出自己的一切?！裆僭?。

42、達(dá)人觀之，生死一耳；何必生之為樂(lè)，死之為悲？——蒲松齡。

43、一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命?！獝?ài)默生。

46、冷漠無(wú)情，就是靈魂的癱瘓，就是過(guò)早的死亡。——契訶夫。

47、從工作里愛(ài)了生命，就是貫徹了生命最深的秘密。——紀(jì)伯倫。

49、生命在前進(jìn)的同時(shí)，它就是在走向死亡?！欢魈厮埂?/p>

51、生死本是一條線上的東西。生是奮斗，死是休息。生是活躍，死是睡眠?！?。

52、一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。——高爾基。

53、要使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！└?duì)枴?/p>

54、我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命?！└?duì)枴?/p>

舍生取義議論文200字篇十

這一學(xué)期，我們學(xué)校老師的共讀書(shū)目是《論語(yǔ)》，對(duì)于論語(yǔ)，可能最現(xiàn)認(rèn)識(shí)及熟的時(shí)候，就是上學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)過(guò)，論語(yǔ)的一些精華，到目前最會(huì)背的幾句也就是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，論語(yǔ)——學(xué)而篇讀后感。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。人不知而不慍，不亦君子乎?！弊釉唬骸扒裳粤钌?，鮮矣仁?！薄鹊?，都是在學(xué)校時(shí)語(yǔ)文課堂上學(xué)過(guò)的幾句。不過(guò)在看過(guò)三字經(jīng)之后覺(jué)得，不管是《三字經(jīng)》還是《論語(yǔ)》還是《道德經(jīng)》的相同之處，都是圍繞我們中華民族最注重的禮儀、道德、仁義，誠(chéng)信之事所寫(xiě)。論語(yǔ)的學(xué)而篇第一共有十六章，我最喜歡的就屬里面的第四章孔子的弟子曾子的所說(shuō)的，讀后感《論語(yǔ)——學(xué)而篇讀后感》。原文是：曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”翻譯過(guò)來(lái)是：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己；為別人出主意做事是否盡心盡力了呢？與朋友交往有沒(méi)有做到以誠(chéng)相待了呢？老師傳授的學(xué)業(yè)有沒(méi)有經(jīng)常復(fù)習(xí)了呢？”從這章里面我知道，一個(gè)人的要想提高自身?xiàng)l件，自身修養(yǎng)，就必須做到，吾日三省吾身。“吾日三省吾身”，書(shū)中說(shuō)的是我每天都多次反省自己，對(duì)，一個(gè)人如果每天都從多次反省自己，你的修養(yǎng)一定會(huì)逐步提高。

“為人謀忠乎？”是我們每一個(gè)人都應(yīng)該反思的事情，做人不管對(duì)什么人都應(yīng)該盡心經(jīng)力的去幫助她?！芭c朋友交而不信乎”，這是我們現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人讀最需要反省的。我們中華民族的傳統(tǒng)就是誠(chéng)信待人，以誠(chéng)信為主，而這一句就是教我們做人一定要誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)是金嘛！誠(chéng)實(shí)的同時(shí)還要守信用，就應(yīng)該應(yīng)那句信者，誠(chéng)也嘛；“傳不習(xí)乎”。這句話翻譯過(guò)來(lái)是老師傳授的學(xué)業(yè)有沒(méi)有經(jīng)常復(fù)習(xí)呢！我覺(jué)得我做的有點(diǎn)欠佳，因?yàn)槲也皇且粋€(gè)自覺(jué)地人，對(duì)待什么事情都不能做到持之以恒?？赐赀@一章我的感悟就是，不管一個(gè)人的先天條件有多好，一定要做到每天反省自己，要誠(chéng)信待人，要學(xué)以致用，要溫故而知新，才會(huì)讓你的先天與后天條件更加完美。繼續(xù)堅(jiān)持讀這本書(shū)，相信自己一定受益匪淺，一定會(huì)懂得更多做人的道理。

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舍生取義議論文200字篇十一

對(duì)于西楚霸王，他寧死不肯過(guò)江東的故事被人當(dāng)做大義凜然的真英雄行為，他用死成就了個(gè)人大義，而他，卻看不到為他戰(zhàn)死的千萬(wàn)士兵，把江山拱手相讓給對(duì)手，失去了國(guó)家民族的大義。而對(duì)于越王勾踐，他的臥薪嘗膽的故事為人所津津樂(lè)道，千古傳頌。可是他是在茍且偷生，為吳王做牛做馬，受盡凌辱，才成就一番霸業(yè)的，他失去了尊嚴(yán)，可是卻換來(lái)了復(fù)國(guó)的大義。由此可見(jiàn)，取義，不一定要舍生。生和義兩者并不矛盾，只是要我們正確處理它們的關(guān)系罷了。

正所謂“人為財(cái)死”，許多人舍生，僅僅卻只是為了自己的一己之私，為了自己的物欲和享受罷了。多少貪官鋌而走險(xiǎn)，收刮民脂民膏，最后落個(gè)被判死刑的下場(chǎng);多少罪犯喪心病狂，殺人放火，只是為了一點(diǎn)錢(qián)財(cái)……他們把錢(qián)看做比生命還重要的東西，為了得到這些東西，不僅拋棄了生命。更拋棄了義。他們沒(méi)有清楚認(rèn)識(shí)到義和生的重要性，而把本不重要的東西放在首位，甚至把生和義都拋棄了，是思想的錯(cuò)位，人性的扭曲。所以，舍生，不一定是為了取義。

而舍生，不一定就能夠取義，而且，還有可能滅義。因?yàn)樗麄冨e(cuò)把愚義當(dāng)做大義，為了愚義而犧牲。正如陳宮效忠于呂布一樣，呂布本是奸邪之人，而陳宮卻對(duì)他忠心耿耿，到最后呂布被殺后，他抱著赴死的決心不投降曹操。他本是一個(gè)可以大展宏圖的謀士，卻因?yàn)橛拗矣蘖x，把呂布當(dāng)做明主，誓死效忠一個(gè)不義的.人。類(lèi)似的還有被謊言欺騙的德國(guó)人民，他們?cè)?jīng)支持擁戴一個(gè)瘋狂的納粹分子，還有無(wú)數(shù)個(gè)崇尚武士精神而白白戰(zhàn)死的日本軍人，他們能不怕死而成全義，只是他們錯(cuò)誤把義定位在愚義，而把大義給毀滅了。

所以可見(jiàn)，舍生取義在今天的詮釋不僅僅是舍去生命而成全道義，而是要明智的認(rèn)識(shí)大義，明智的成全大義，不能白白犧牲，也不能效忠愚義。

舍生取義議論文200字篇十二

孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。這一句話像春雨，洗滌著我們的靈魂;像洪鐘，震動(dòng)著我們的耳鼓;像陽(yáng)光，擦亮著我們的眼睛。品位生活，我們追求的確實(shí)有比生命重要的東西，那就是善良、道義。在青島，東海邊，一層層巨浪向岸邊涌來(lái)，向游人展示著它的雄偉壯闊、波濤澎湃?？墒遣恍业氖虑榘l(fā)生了，一個(gè)巨浪將一名女子卷入海中，只有那耀眼的紅色上衣在水中時(shí)起時(shí)伏。岸邊的人慌了手腳，喊著的，哭著的，跺腳的?？墒秋L(fēng)大浪高，無(wú)人敢施救。緊要關(guān)頭，河南小伙魏青剛跳入水中向女子游去。海遼闊，浪雄壯，海中的魏青剛是多么渺小，當(dāng)他剛抓住女子時(shí)，一個(gè)大浪又把他們沖開(kāi)了?；氐桨哆叴⒁幌?，他要求再次救人，救援人員只好將保險(xiǎn)繩系在他的腰上，精疲力竭中他將落水的女子拖到岸邊。在感動(dòng)中國(guó)人物的頒獎(jiǎng)典禮上，他的故事感動(dòng)了一個(gè)又一個(gè)觀眾。商人落淚了，官員落淚了，青年學(xué)生落淚了。在我們感嘆社會(huì)冷漠的時(shí)候，我們落淚了。是什么讓我們?nèi)绱烁袆?dòng)?是善良，是道義。生活中實(shí)在有比生命更重要的東西。

在汶川，在災(zāi)區(qū)，解放軍戰(zhàn)士正在為災(zāi)區(qū)人民搭建帳篷。一場(chǎng)地震，毀了人民的家園。遍地是瓦礫，是斷裂的鋼筋，到處是災(zāi)民愁苦的面龐。武警戰(zhàn)士武文斌看在眼里，急在心里，他把對(duì)災(zāi)區(qū)人民的'愛(ài)全都傾注在板棚的搭建中。他一趟又一趟地奔跑，一趟又一趟地搬運(yùn)，竟然犧牲在板棚搭建的現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)看到電視上那穿著軍裝繼續(xù)兒子事業(yè)的父親時(shí)，我們哭了。是什么讓我們?nèi)绱烁袆?dòng)，是善良，是道義。生活中實(shí)在有比生命更重要的東西。當(dāng)聽(tīng)到某個(gè)煤礦老板對(duì)被困井下礦工不施救而逃之夭夭時(shí)，我們感嘆他們生命的齷齪;當(dāng)聽(tīng)到某個(gè)高官因貪污受賄而鋃鐺入獄時(shí)，我們感嘆他們生命的蒼白;當(dāng)聽(tīng)到某個(gè)匪徒為了享樂(lè)而實(shí)施搶劫時(shí)，我們感嘆他們生命的無(wú)力。在我們的生活中，實(shí)在有生命更重要的東西。讓我們重溫孟子的教誨：生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

舍生取義議論文200字篇十三

《禮記》中有云：“上士忘名，下土竊名。”此言甚得之。君子克明峻德，面對(duì)名利往往能舍名取義，德修而事興也。

西班牙的自行車(chē)比賽中，選手納瓦羅正是以君子忘名之姿態(tài)，放慢了速度。

所謂舍名取義，正是一種寧?kù)o淡泊的操守。正如大地?zé)o言卻承載萬(wàn)物，不矜自己如何廣博，卻自讓人感受其遼闊?？柧S諾追求作家的無(wú)名，正如他所言“黑暗也不過(guò)是黃昏緩緩墜落”，如此處變不驚，淡然于世，而后人的確為他的文字所嘆服；被譽(yù)為“最沒(méi)有進(jìn)取心的女星”江一燕放棄在演藝圈中的功名，選擇去偏遠(yuǎn)山區(qū)支教，一去便是八年。或許卡爾維諾更“努力”一些，能讓更多人熟知；也許江一燕更“進(jìn)取”一點(diǎn)，會(huì)大紅大紫，但他們沒(méi)有；選擇舍名而取義也，如此操守，堪稱(chēng)上士。

或許有人會(huì)申辯：現(xiàn)今正是競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)行的時(shí)代，不進(jìn)取便會(huì)被時(shí)代的洪波湮沒(méi)于塵埃，那些舍名舍利之人未免太傻。何不積極入世，看誰(shuí)來(lái)弄潮！的確，脫離物質(zhì)的我們無(wú)法生存，但蔣勛先生有言：“物質(zhì)并不是不好，不好的是沒(méi)有抗衡的力量。”舍名取義并不是教人舍棄一切，而是擁有與浮夸物質(zhì)相抗衡的'強(qiáng)大內(nèi)心。如果人人醉心功名，世界將會(huì)怎樣？只要擁有一顆不會(huì)迷茫、拒絕沉淪的心，才能讓生命高尚地行走于世間。

學(xué)會(huì)舍名而取義，從小處看便是不汲汲于一次勝利，尊重對(duì)手的努力，堅(jiān)持道德底線：從大處看便是修身養(yǎng)德、不慕俗名的大氣與風(fēng)度。

知世故而不世故是最善良的成熟。當(dāng)我讀到奸相嚴(yán)嵩在自己的著作之中剽竊陶潛的詩(shī)句，生吞活剝，競(jìng)自號(hào)“晚節(jié)冰霜”，望取名于世時(shí)，不禁咋舌。劉慈欣癡心科幻小說(shuō)寫(xiě)作，即使當(dāng)時(shí)中國(guó)科幻小說(shuō)市場(chǎng)低迷，但他仍將其作為一種養(yǎng)德的方式，把它當(dāng)作對(duì)自己生命的一次完成，筆耕不輟，最終憑借《三體》聞名于世。此二人前者為“竊名”，后者為“忘名”，孰上孰下，不言而喻。

成，如朗月照花，深潭微瀾；敗，卻江山依舊，風(fēng)采猶然。

愿為上士，忘名取義，克明峻德。

舍生取義議論文200字篇十四

中國(guó)古代偉大的思想家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物——孟子在《魚(yú)我所欲也》一文中說(shuō)：“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取義者也?！边@是影響中國(guó)人幾千年的至理名言。孟子這里所講的舍生取義，就是為了正義的事業(yè)不惜犧牲生命。

在中國(guó)古代的文作品中，有許多關(guān)于舍生取義的故事。如《三國(guó)演義》中的吉平，他忠于漢室，不滿曹操“挾天子而令諸侯”，欲與國(guó)舅董承等人共謀諸曹。送藥下毒的計(jì)劃沒(méi)有成功，曹操讓他招出指使之人。吉平血流滿階，痛罵曹賊，撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。

在近代，在現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的人。

中國(guó)科學(xué)界元?jiǎng)?，“中?guó)導(dǎo)彈之父”——錢(qián)學(xué)森，為了祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)，毅然放棄國(guó)外的優(yōu)厚待遇，帶著“相當(dāng)于五個(gè)山地師”的智慧，回到中國(guó)。如果她留在美國(guó)，他必然有豐厚的物質(zhì)條件，然而如果他做出了這樣的選擇，今日的錢(qián)學(xué)森，可能只是千萬(wàn)留洋學(xué)子中普通乃至平庸的一員。

再來(lái)看外國(guó)的例子。

美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有一位叫做黑爾內(nèi)森，在英軍的酷刑之下寧死不屈，最終被殘忍地絞死。他說(shuō)的最后一句話是：“我這一生唯一一件遺憾的事就是只有一條生命獻(xiàn)給祖國(guó)?！?/p>

類(lèi)似這樣的例子，還可以舉出很多。至此，我們可以得出結(jié)論：古今中外因舍身取義而青史留名的不乏其人。從個(gè)人角度來(lái)看，他們失去的東西是彌足珍貴的，但他們獲得的東西，卻不是用金錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)的。

在今天的和平環(huán)境中，我們雖不致?tīng)奚?，但“舍生取義”并非離我們。

他們身上那種永遠(yuǎn)不向惡勢(shì)力低頭，為中國(guó)發(fā)展奉獻(xiàn)自己一生的精神，是我們前進(jìn)道路上永不泯滅的光芒！

舍生取義議論文200字篇十五

4、取義成仁今日事，人間遍種自由花。——陳毅《梅嶺三章》。

5、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！拿骱?。

6、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜?。

7、生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。——孟子。

8、一個(gè)人決意赴義時(shí)，那么他的頭賣(mài)給劊子手就要賣(mài)得值得?！▏?guó)作家巴爾扎克。

9、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。

10、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》。

11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也?！献印睹献印じ孀由稀?。

12、生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題?！勘葋?。

13、與其生而無(wú)義，固不如烹?！抉R遷《史記·田單列傳》。

14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！献?。

15、生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！献?。

17、魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也?！献?。

18、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。——匈牙利·裴多菲。

21、人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重如泰山。

22、茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?！謩t徐。

23、舍身取義，殺身成仁。

24、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看?！耐甏尽秳e云間》。

25、視死如歸。——司馬遷。

26、貪夫殉財(cái)兮，烈士殉名?！鳚h文學(xué)家賈誼《融鳥(niǎo)賦》。

27、取義成仁今日事，人間遍種自由花?！愐?。

28、一個(gè)人要勇于赴義，敢于求真。——威爾遜。

舍生取義議論文200字篇十六

很簡(jiǎn)單，他們討厭讀書(shū)，學(xué)習(xí)。怎么會(huì)這樣？學(xué)習(xí)往往剝奪了青少年的“人身自由權(quán)”。雙休日，要做許許多多的學(xué)校里布置的作業(yè)，還要做很多家長(zhǎng)布置的作業(yè)，等到全部做完，又要上學(xué)了。雙休日本應(yīng)該玩一下，現(xiàn)在連休息的時(shí)間都沒(méi)有，怎么來(lái)保證良好的學(xué)習(xí)？盲目的學(xué)習(xí)是不對(duì)的，只知道學(xué)這學(xué)那，到了高考，要選擇文科還是理科的'時(shí)候，他將如何選擇？在大學(xué)畢業(yè)后，怎么找工作？他之前就要學(xué)習(xí)目的，所以也都知道主要學(xué)什么，次要學(xué)什么，不知道該把精力花在哪個(gè)學(xué)科上。換種角度來(lái)說(shuō)，20到50歲的人的學(xué)習(xí)效果反而沒(méi)有7到20歲的效果好！我想你一定不相信。沒(méi)錯(cuò)年紀(jì)還小時(shí)學(xué)得進(jìn)。可是，一個(gè)不知道自己為什么要學(xué)習(xí)的人，怎么能學(xué)好，學(xué)好了又有什么用？而一個(gè)20到50歲的人已經(jīng)后悔小時(shí)候沒(méi)學(xué)好，在工作的百忙之中學(xué)習(xí)，有種緊張感，而目的明確，就有信念，為了找到好的工作高中優(yōu)秀作文原創(chuàng)分享，無(wú)論如何都要學(xué)好，于是就有一顆積極進(jìn)去的心。

說(shuō)到這里，既然“目的已經(jīng)明確”，那么我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)應(yīng)材施教（前提是這是自己的目的并且自己愿意）如果學(xué)了許多與自己的目的無(wú)關(guān)的東西只會(huì)認(rèn)為是浪費(fèi)，比如他想當(dāng)作家，別人非要把他培養(yǎng)成警察，只會(huì)毀了他。

舍生取義議論文200字篇十七

1、人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重如泰山。

2、茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?！謩t徐。

3、舍身取義，殺身成仁。

4、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看?！耐甏尽秳e云間》。

5、視死如歸。——司馬遷。

6、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤?/p>

7、生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。——孟子。

8、一個(gè)人決意赴義時(shí)，那么他的頭賣(mài)給劊子手就要賣(mài)得值得?！▏?guó)作家巴爾扎克。

9、懦夫一生死多次;勇者一生死一回。

10、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡断娜战^句》。

11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也?！献印睹献印じ孀由稀贰?/p>

12、生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題?！勘葋?。

13、與其生而無(wú)義，固不如烹?！抉R遷《史記·田單列傳》。

14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！献?。

15、生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也?！献印?/p>

17、魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也?！献?。

18、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！傺览づ岫喾?。

20、剜心也不變，砍首也不變!只愿錦繡的山河，還我錦繡的面!——柔石舍生取義名言。

21、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》。

22、剜心也不變，砍首也不變!只愿錦繡的山河，還我錦繡的面!——柔石。

24、取義成仁今日事，人間遍種自由花?！愐恪睹穾X三章》。

25、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！拿骱?。

舍生取義議論文200字篇十八

3、生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。——孟子。

4、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。

5、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。——夏完淳《別云間》。

6、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。——孟子《孟子·告子上》。

7、舍身取義，殺身成仁。

8、魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也?！献?。

9、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！拿骱?。

10、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。――文天祥《過(guò)零丁洋》。

11、茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?！謩t徐。

13、剜心也不變，砍首也不變！只愿錦繡的山河，還我錦繡的面！——柔石。

14、一個(gè)人要勇于赴義，敢于求真?！栠d。

16、一個(gè)人決意赴義時(shí)，那么他的頭賣(mài)給劊子手就要賣(mài)得值得?！▏?guó)作家巴爾扎克。

17、貪夫殉財(cái)兮，烈士殉名?！鳚h文學(xué)家賈誼《融鳥(niǎo)賦》。

18、生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題?！勘葋?。

19、視死如歸。——司馬遷。

21、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！傺览づ岫喾啤?/p>

22、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥。

23、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！献印?/p>

24、人固有一死，有的`輕如鴻毛，有的重如泰山。

25、與其生而無(wú)義，固不如烹?！抉R遷《史記·田單列傳》。

26、取義成仁今日事，人間遍種自由花?！愐恪睹穾X三章》。

27、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?。

舍生取義議論文200字篇十九

為正義事業(yè)而犧牲生命。

【成語(yǔ)故事】。

春秋時(shí)，晉國(guó)有個(gè)勇士名叫豫讓?zhuān)犊吭谥遣T(mén)下，很受重用。后來(lái)，智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來(lái)，下決心要為智伯報(bào)仇。過(guò)了幾個(gè)月，豫讓裝扮成仆役混進(jìn)趙府，伺機(jī)刺殺趙襄子。結(jié)果在茅廁里被發(fā)現(xiàn)，趙襄子見(jiàn)豫讓為主人報(bào)仇就放了他。豫讓說(shuō)：“你雖然放了我，但我還會(huì)刺殺你的！”

豫讓回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食熱炭，把聲音弄嘶啞，以便從形象到聲音都不讓人認(rèn)出來(lái)。朋友們對(duì)他說(shuō)：“你如投靠趙襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便嗎？”豫讓回答說(shuō)：“作為一個(gè)勇士，怎么可以做這樣不仁不義的事呢！”

這一天，豫讓得知趙襄子外出辦事，他就預(yù)先埋伏在橋下，趙襄子來(lái)到橋邊，馬匹突然驚叫起來(lái)。趙襄子命人到處搜查，在橋下把豫讓抓了出來(lái)。趙襄子說(shuō)：“你舍生取義，確實(shí)令人尊敬。但這次我不能饒恕你了！”豫讓說(shuō)：“多謝趙公厚義，但我臨死前請(qǐng)求你能把外袍脫下來(lái)，讓我刺三劍，償我為主復(fù)仇的意愿。我死而無(wú)怨了?！壁w襄子見(jiàn)他這樣忠誠(chéng)，大為感動(dòng)，便脫下外袍。豫讓刺了外袍之后，自刎而亡。豫讓甘愿舍棄生命，也要完成道義的行為，便成了“舍生取義”的成語(yǔ)。