2023年太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞(大全13篇)

生活中的小瞬間，常常會給我們帶來最深刻的感動和啟示。寫總結(jié)需要注意完整、準(zhǔn)確、簡潔的表達(dá)，避免過多的廢話和冗長的敘述。一起來看看這些總結(jié)范文，或許能夠給我們寫作帶來一些新的思考和靈感。

太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇一

分保濕爽了。成都美女的皮膚好就是這樣來的。但是老年人可就得受罪了，在四川，風(fēng)濕病可以不算病，就像跟上海的甲肝一樣。因為太流行了。濕氣太重，怎么辦？吃辣椒！四川人吃辣在全國都是出了名的，這火鍋，川菜，那一樣少得了辣椒？而且四川人也特愛喝酒，劍南春，五糧液，瀘洲老窖，這些家喻戶曉的名酒都是出自于我們四川。

好了，各位朋友，我們已經(jīng)進(jìn)入成都市區(qū)了，中國有兩大休閑城市，一座是享有“上有天堂，下有蘇杭”的（停頓一下）對了！是杭州，另一座便是家里長輩們經(jīng)常嘮叨的“老不入陜，少不入川”的四川成都了?！袄喜蝗腙儭笔且驗殛兾鲝牡乩砦恢蒙现v屬于西北高原的一部分，這里黃土遍布，風(fēng)沙很大，大家可以想象一下老年人到了這里該怎么養(yǎng)老？少不入川”歷來就是中國人的'共識。是啊，成都有那么多風(fēng)味絕佳的小吃，有茶喝有川戲看，有飄逸美麗的女子，有濕潤而古老的街巷，有濃厚的人文氣息，試問一個青年來到這么閑適優(yōu)雅的環(huán)境中，眼耳鼻舌都有享受，當(dāng)然再也沒有雄心壯志去走四方闖天下，去成就一番驚人的偉業(yè)了。連我們大名鼎鼎的張儀謀張導(dǎo)也說了“成都，一座來了就不想離開的城市”。所以大家選擇來成都旅游觀光是很正確的。

太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇二

各位游客，你們好！

歡迎你們來到千燈古鎮(zhèn)旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。

千燈是著名思想家顧炎武的故鄉(xiāng)，是昆曲的發(fā)源地，它是江蘇昆山的一個千年古鎮(zhèn)。位于昆山市南15公里，東接上海青浦，西鄰蘇州，距蘇州市區(qū)35公里。

千燈古稱“千墩”，因古時北面流經(jīng)的吳淞江有土墩999個，而第1000個正好在此故被叫作“千墩”。到清宣統(tǒng)年間因此地長滿“茜草”(根部可做紅色顏料)，故又改名為“茜墩”，解放后都覺得叫“墩”不妥，而“燈”字與“墩”讀音相近，“燈”又象征光明，象征輝煌，象征財富，1966年經(jīng)江蘇省人民委員會批準(zhǔn)改為“千燈”至今。

千燈歷史悠久，早在25前就是個軍事要塞(春秋時，吳越爭霸，吳王為防范越國便在這建峰火臺)。目前千燈的地域面積85平方公里，人口13萬，是昆山最大的古老鄉(xiāng)鎮(zhèn)之—。

千燈古鎮(zhèn)的.石板街，南北貫穿古鎮(zhèn)，并連接各條支路，呈蜈蚣形。全長1.5公里，主干街道長800米，由2027塊長條形花崗巖鋪設(shè)而成(始于南宋是江蘇省保存最長、最好，最完整的石板街)。石板下設(shè)有既寬又深的下水道，與古鎮(zhèn)各處河埠相通。既使下滂沱大雨，石板街從不積水，轉(zhuǎn)睛即干，讓古建筑專家都為之驚嘆。

我們除了逛石板街，還可參觀:顧炎武故居、昆山腔的創(chuàng)始人顧堅紀(jì)念館、延福禪寺、秦峰塔、世界第一大玉臥佛、余氏典當(dāng)、秦望山、少卿苑等景點。

顧炎武故居:包括故居，亭林祠堂和墓及顧園三個區(qū)域，是千燈明清宅第之首。

昆山腔創(chuàng)始人顧堅紀(jì)念館:顧堅元未戲曲家。自號風(fēng)月散人。

延福禪寺:建于梁天監(jiān)年間(公元5)。

秦峰塔:與延福禪寺同年建，位于寺廟西面。屬省級，文物保護(hù)單位。

世界第一大玉臥佛:白玉毛料于在緬甸發(fā)現(xiàn)。佛像長8.9米。

余氏典當(dāng):由徽州休寧的徽商余愛山的第二代傳人余尚德于清順冶年間在千燈營建的徽派建筑。

太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇三

南岳古鎮(zhèn)是“南宋四大名鎮(zhèn)”之一。是一座承載衡山四千年歷史文化、展現(xiàn)南方民俗風(fēng)情的大觀園，是恰當(dāng)體現(xiàn)江南民居風(fēng)格的建筑群，是中國南方最大的宗教用品香市。古鎮(zhèn)景區(qū)以南岳古鎮(zhèn)為中心，南起衡山路、北至朝陽峰，東起茶亭子，西至白龍?zhí)?，面積1。8平方公里。以岳廟建筑、古鎮(zhèn)老街為主要景觀特色。以朝拜岳神、宗教體驗、民俗觀光為主要游覽內(nèi)容。主要景點有南岳衡山牌坊、南岳大廟、祝圣寺、大善寺、古鎮(zhèn)老街、中華萬壽大鼎、黃庭觀、勝利坊等。

南岳古鎮(zhèn)之古，古在它凹凸不平的麻石街道，古在它悠久的文化歷史，古在它悠然不絕的裊裊檀煙，古在它淳樸自然的衡岳民風(fēng)。古鎮(zhèn)早在唐代時便形成了香市，那時，香火鼎盛時期，每天往來的香客絡(luò)繹不絕。古鎮(zhèn)的`麻石街面，經(jīng)過千年的洗刷，已經(jīng)被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈，每一塊石板都有一個動人的故事。

南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個字是宋徽宗親筆所提，當(dāng)時，皇帝來南岳進(jìn)香朝圣時，踏過的便是古鎮(zhèn)的麻石板路，而皇帝走過的牌坊所在的北街，后被封為了御街。古鎮(zhèn)清一色的小青瓦xxx墻，高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖，仿古建造的茶樓、客棧、無一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽，靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗，感悟道佛兩教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會受益匪淺。

古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯店、茶館、透著油墨香味的書屋應(yīng)有盡有，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫暖的燈火。古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，鮮嫩營養(yǎng)的高山寒菌，口感絕妙的衡山豆腐，獨(dú)特美味的素齋，清爽潤喉的云霧茶，讓人流連忘返。

其實，古鎮(zhèn)最有意思的是體驗?zāi)显榔嫣氐拿袼罪L(fēng)情。一是正月的岳廟“搶頭香”。大年三十零點一過，南岳城區(qū)，人流如潮，萬人空巷，但有一明顯特征，那就是在給南岳圣帝拜年之前，都不說一句話，這就是南岳一怪“熟人見面不理睬”；二是正月十五鬧元宵。城里每街，鄉(xiāng)里各村都有一條龍燈，之前是在所屬社區(qū)逐店逐戶賀年，等到十五這天，“百龍朝圣”所有舞龍隊伍都匯集到南岳大廟，給圣帝賀年后再分赴各街舞龍。三是“趕八月”。說是趕八月，實則是農(nóng)歷七、八、九三個月。省內(nèi)及鄰近省份香客，統(tǒng)一著裝，成群結(jié)隊，浩浩蕩蕩來朝拜圣帝，屆時，南岳古鎮(zhèn)，不分晝夜，商賈如云，三教九流，云集于此，熱鬧空前。四是黃道吉日的宗教朝圣。每年的“觀音圣誕”、“圣帝生日”等吉日，八方信眾，不遠(yuǎn)千里，云集南岳參與宗教朝拜。這些民俗祭祀奇觀，被聯(lián)合國專家稱之為東方古老祭祀文明的遺存，活的標(biāo)本，堪稱天下一絕。

太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇四

始建于唐開元年間，迄今已有1200年歷史，現(xiàn)為省級歷史文化保護(hù)區(qū)。據(jù)史料記載，虞世南的先祖虞聳，曾在這里建造過測天樓。其侄虞喜，利用這一高樓發(fā)現(xiàn)“歲差”，為中國古代科學(xué)家對世界天文學(xué)的一大貢獻(xiàn)，也是歷史上的偉大成果。

和國內(nèi)其他古鎮(zhèn)依河而建不同，鳴鶴古鎮(zhèn)依白洋湖而建，并緊臨五磊山風(fēng)景區(qū)，是名副其實的山水古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)內(nèi)的古建筑多為豪宅，為鳴鶴葉氏經(jīng)營國藥業(yè)發(fā)家制富后所建。鹽倉走馬樓是我國南方四合院群體中很有個性特色的古建筑。沈氏舊宅堂內(nèi)依然保存著子孫中舉的捷報。這報單上至今仍有揮之不去的書卷氣息，正是古鎮(zhèn)文化得以積淀和延續(xù)的見證。

古鎮(zhèn)有許多建筑精美的古橋梁，構(gòu)成江南特有的“小橋，流水，人家”的.意境。

古鎮(zhèn)鳴鶴形成于公元8世紀(jì)末，感暗唐元和年間，蹈謎鄉(xiāng)人虞暢血九皋感暗，酷中徐字鳴鶴凰遇，第進(jìn)士箭掠，席霜?dú){于京，豐盎鄉(xiāng)人哀之，稱其胎乳故里為鳴鶴。宋以降監(jiān)千，鳴鶴以錯番鄉(xiāng)建制監(jiān)千，北宋咸平年間，設(shè)鳴鶴買納場。明洪武二十五獸嘴年（1392年）菌刃，置錯番鳴鶴刮買鹽場課漲衍司。民國時期哥抹仍以鄉(xiāng)建制，1952年改鄉(xiāng)為轄滯鎮(zhèn)，2001語貢年與觀城跋埔、師橋合并為觀海衛(wèi)鎮(zhèn)。鳴鶴不僅以歷史悠久見著始導(dǎo)墅，而且以煥禪人杰地靈姆還聞名袱杉。自納州膀東晉始，在馮險這片土地上家鋅以虞葉望族為首推的名人志士輩出。東晉杰出的竹巍天文學(xué)家晤氛虞喜于公元330年發(fā)現(xiàn)了“給陪歲差”執(zhí)遵現(xiàn)象，祿碳在天文芽喉歷法領(lǐng)域作出了貢獻(xiàn)，箭神他的尖廷“安天論”等淵磋肅學(xué)說，為古代著名籽龐科學(xué)家祖沖之創(chuàng)制《大明歷》宛擋奠定了亨段基礎(chǔ)。親孔東晉思想家、史學(xué)家目爬虞太淤預(yù)憂例撰《晉書》，著嘴管《父倡會黃尼稽典錄》，對史學(xué)的閉草發(fā)展產(chǎn)生卡慈夠了了崔積極影響占免。初唐名臣虞世南以“德行、忠直、博學(xué)、文詞、烹擁艱書翰”五絕而享有盛名，謚文象魏懿倡排，播條葬昭陵，箭掠像橡輻入凌焦蓋讓煙冠握閣?！岸胖尴壬蓖右?，所牛僚治之域“霜擺夜不閉戶，獄室筆適無屢參爺空”，政績卓著，被堯投傳為佳話奔擬。礁飲明來罐嘉靖年間，抗倭義士杜軒勻文明、杜槐刀損培舍生取義，壯烈簽偶殉國，名垂青史釘命。至清康熙時，葉氏瀑餓福一族崛起，舉人、進(jìn)士、訴這詩人、巨賈層出不窮，郭頁尤其是葉天霖興辦國普鉤礙藥業(yè)硫鉆，開創(chuàng)慈溪互靡國藥貿(mào)易之宮零乎先河。之后，魏殊慈溪人經(jīng)營乘恭的杭州追賣葉霧石種德堂、溫州葉同仁堂、紹興核沉震元堂等國監(jiān)千藥店紛紛開設(shè)，式菲極大地候母推動躬炬了浙江乃至全國的藥業(yè)發(fā)展。抓亡一方水土，育一方人。一千多年來乃嘛，鳴鶴紉貝名人薈萃，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷鳳牧油，其中亦不乏關(guān)愛鄉(xiāng)里似墓、說火造福根漫桑梓父嬌之士。宓式菲彰孝的畜擱畔畬幟慷經(jīng)義塾、葉鴻年轄滯的抓亡敬樂眷大小學(xué)以及葉啟宇的慈航醫(yī)院等，為發(fā)展之狼故鄉(xiāng)文化教育事業(yè)姆還創(chuàng)造了契機(jī)，為鄉(xiāng)人式菲帶來了眾多福音。

太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇五

非常高興向各位朋友介紹美麗的三河。三河距今已有2500多年歷史，自古水陸通衢，車船輻輳，百貨交通，商賈云集，甚是繁榮，曾于1949年設(shè)市，當(dāng)時人口5.6萬，被譽(yù)為皖中商品走廊，是典型的中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。21世紀(jì)的三河正在締造新的輝煌，21世紀(jì)的三河旅游業(yè)展開了騰飛的翅膀。開放、和諧、美麗、神奇的三河，旅游資源豐富、旅游業(yè)發(fā)展得天獨(dú)厚，日新月異。三河鎮(zhèn)把旅游業(yè)確定為“十五”期間三河經(jīng)濟(jì)的龍頭產(chǎn)業(yè)，按照“高起點，新思路，大手筆，創(chuàng)一流”的要求，堅持高起點規(guī)劃，把三河納入合肥大旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展圈；高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，打造“合肥頂級，安徽精品”的旅游產(chǎn)品；優(yōu)化旅游環(huán)境，把三河建成最適宜人類旅居的城鎮(zhèn)；壯大旅游產(chǎn)業(yè)，使旅游業(yè)成為三河經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱，努力塑造“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)、生態(tài)新鎮(zhèn)、歷史名鎮(zhèn)”的旅游城鎮(zhèn)形象。世紀(jì)之交，千年更替，改革開放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河。三河人民熱情好客，珍重友情，渴望海內(nèi)外朋友到三河觀光旅游，投資興業(yè)，并分享三河經(jīng)濟(jì)騰飛的歡樂。

三河古鎮(zhèn)位于合肥至黃山、九華山的黃金旅游線上，離市區(qū)40公里。三河古鎮(zhèn)因豐樂河、杭埠河、小南河三水交匯而得名。三河古鎮(zhèn)距今已有2500多年的歷史，面積4。71平方公里。

三河古鎮(zhèn)以八古（古河、古橋、古圩、古街巷、古茶樓、古民居、古廟臺、古戰(zhàn)場）誘人，具有典型的“小橋流水人家，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色”。素有“游在黃山，食在三河”之譽(yù)。

三河古鎮(zhèn)乃廬南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，歷史悠久，人文薈萃，傳統(tǒng)飲食文化源源流長。它取南北菜系之長，集徽、川、淮揚(yáng)菜之大成，形成自己獨(dú)具特色的菜肴風(fēng)烹飪小吃。

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太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇六

素有以山而兼湖之勝的美譽(yù)。金仙寺背靠禹王山，南臨白洋湖。初建于南朝梁大同年間(535年~545年)，至今已有1400余年歷史。1942年，浙東抗日武裝在金仙寺成立了第三戰(zhàn)區(qū)三北游擊司令部，寺院成為抗日活動的重要場所。繞山環(huán)湖的名勝古跡，造就了鳴鶴當(dāng)時的輝煌。由此就有了鶴皋風(fēng)景賽姑蘇的美譽(yù)。

湖濱廣場。

湖濱廣場。

態(tài)觀光的場所。如今的鳴鶴古鎮(zhèn)以國藥、宗教、青瓷、海鹽、儒商文化內(nèi)涵為支撐，打造以中高端休閑養(yǎng)生、商務(wù)會議為核心，集觀光、休閑養(yǎng)生、人文居住、文化體驗為一體的江南首座休閑養(yǎng)生山水古鎮(zhèn)。

藥材館。

藥材館。

24間走馬樓。

是嘉慶十四年間國藥巨商葉心琣之子葉賜鳳所建，距今已有200多年的歷史，該宅共7間2弄2層，有24間之多，并且樓屋四周都有走廊可通行，甚至騎馬可以在里面暢通無阻。樓內(nèi)部做工細(xì)致。枋柱上刻有花卉、鴛鴦、花籃等表示吉祥如意的裝飾，門窗，扶梯都用花格，墻上有磚制花窗、龍鳳、蝙蝠圖案，所以有回廊掛落花格窗之說。

銀號。

銀號。

沈氏先人，曾在北京開銀樓，積財后捐官，故可在此建五馬山墻大屋。目前銀號已經(jīng)建成銀號客棧(五葉級民宿)，通過現(xiàn)代和古典的有機(jī)結(jié)合，造就新的民宿經(jīng)典?？蜅１４婧驮佻F(xiàn)建筑原來的風(fēng)貌，回歸自然享受安靜的古典老宅，是人們能夠放松身心的積極方式。

鳴鶴小五房。

小五房。

平米?，F(xiàn)已經(jīng)建成融茶道、香道、琴藝、珍玩鑒賞、藝術(shù)沙龍、國學(xué)易經(jīng)講座、辟谷養(yǎng)生等項目為一體的修身養(yǎng)心之佳處。小五房占地面積約1200㎡建筑面積約1450㎡。，給人以自然、簡潔、禪意、創(chuàng)新、輕松的特點和享受。打造一山一水一清風(fēng)，一月一竹一流云的意境。

古街。

中街。

的所有輝煌，長約1500米，是昔日三北歷史上的商肆繁華之地。自宋代起便形成集市，后每逢一、三、五、八為集市日，是三北農(nóng)副產(chǎn)品重要集散地。民國初年，鳴鶴古鎮(zhèn)是慈溪重要的三白(棉花、白布、大米)集散地。當(dāng)時停泊在街河的船只多達(dá)200多余只，今日老街，雖沒有昔日的繁華，但仍能領(lǐng)略古鎮(zhèn)風(fēng)韻。

彭公祠。

彭公祠。

僉都御史政治浙東鹽政。他力排眾議，整鹽事，革流弊，逐鹽霸，換鹽官，承諾鹽民后代可以肄業(yè)念書，使鹽場恢復(fù)了生產(chǎn)信心和動力，被鹽民尊為再生父母。新建的祠內(nèi)，不僅泥像以示紀(jì)念，還在正殿的墻上，繪上彭韶親手描成的煮鹽八圖詩。每逢農(nóng)歷六月十二日彭公生辰，百姓頂香上供，虔誠祭祀。

國醫(yī)館。

國醫(yī)館。

繕部分786平米，復(fù)建部分1020平米，崇敬堂大門上方雕書有居仁由義四字，始祖是創(chuàng)辦溫州葉同仁堂藥店的葉心培。大門上方雕書有居仁由義四字，文革時曾被用作鳴鶴知青廠。目前開發(fā)建設(shè)國醫(yī)國藥板塊，掛牌開設(shè)上海國醫(yī)館鳴鶴分館，是一家集中醫(yī)診療、養(yǎng)生保健、健康管理、學(xué)術(shù)交流等服務(wù)于一體的綜合性醫(yī)療機(jī)構(gòu)。

手工年糕餃。

鳴鶴手工年糕餃?zhǔn)谴认貐^(qū)有名的特色小吃，外皮是由軟糯的年糕，用搟面杖將拳頭大的熟年糕劑子搟成厚一點的面皮，里面放上餡料(傳統(tǒng)的有薺菜香干陷、咸菜筍丁陷、白糖芝麻陷、榨菜陷，大頭菜陷)，像包餃子一樣，把餡料包起來。年糕餃并不是用年糕做餡料的餃子，而是用年糕做面皮的一個餃子形狀的包餡面食。

老鼠糖球。

形后又似一只老鼠。配料主要有麥芽糖、黑豆沙、松花和黃豆粉，以口感香糯、甜而不膩、不沾牙齒為上。首先在案板上撒上一層松花和黃豆粉混合物，再把麥芽糖摳出來一塊，繞在一根立柱上，一手拿一根拉棍，一手護(hù)糖，一次次的拉糖，糖經(jīng)過反復(fù)的拉扯，由短變長、由黃色逐漸變成白色，拉完后把糖從立柱上取下，捏成糖餅攤在案板上，加入拌好的黑豆沙包裹起來，慢慢地把它拉細(xì)，邊拉細(xì)邊扯斷，一個個形似老鼠、可愛的水糖球就躺在了案板上。

青麻糍。

青麻糍香甜可口，食后耐餓，有著甜、滑的口感，且軟韌、微冰。成品色澤鮮白，滑韌透明。麻糍由當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)糯米做原料。其米粒粗而短，粘性介于糯米和梗米之間。該麻糍具有軟而不粘、味香色好、煎煮皆宜、飽食不膩等特點。先將糯米碾白、洗凈，浸一天一晚，濾干蒸熟，倒入竹盤內(nèi)拌適量堿水，米飯成金黃色后，用甑蒸第二次，上大氣后倒入石臼內(nèi)，用竹(木)桿舂至不見米粒，表面光滑時，取出搓條，切成長8寸、寬1寸半、厚1寸左右的長條，或填入有花紋的模具內(nèi)壓成圓形餅狀，冷卻后漂入堿水內(nèi)。

慈溪乘坐公交200路、201路、202路、263路、293路、801路、802路到五里站下，然后換乘開往鳴鶴鎮(zhèn)的車。

鳴鶴古鎮(zhèn)位于浙江寧波慈溪東南部，東距寧波50公里，北臨329國道，建于唐開元年間，迄今已有1200多年歷史，是三北一帶的古老集鎮(zhèn)之一，也是慈溪市唯一遺存的具有典型江南古鎮(zhèn)風(fēng)貌的古鎮(zhèn)，有著鶴皋風(fēng)景賽姑蘇的美譽(yù)。

鳴鶴古鎮(zhèn)依白洋湖而建，并緊臨五磊山風(fēng)景區(qū)，是名副其實的山水古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)內(nèi)的河流由西向東流經(jīng)全鎮(zhèn)，河上橫跨著明代時期的古橋七座，沿河建有江南水鄉(xiāng)特色的明清住宅，這些住宅多為豪宅，是鳴鶴葉氏經(jīng)營國藥業(yè)發(fā)家致富后所建。鹽倉走馬樓是我國南方四合院群體中很有個性特色的古建筑。沈氏舊宅堂內(nèi)依然保存著子孫中舉的捷報，捷單上揮之不去的書卷氣息，正是古鎮(zhèn)文化得以積淀和延續(xù)的見證。

有著1700多年歷史的浙東第一古剎五磊寺和創(chuàng)建于梁大同年間的金山寺，都臨近這座小鎮(zhèn)，伴隨寺廟的晨鐘暮鼓和悠揚(yáng)的誦經(jīng)聲，古鎮(zhèn)似乎也增添了一份超凡脫俗的神秘色彩。

地址：寧波市慈溪市三興橋東路。

游玩時間：建議4-5小時。

門票信息：

免費(fèi)開放。

太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇七

云水謠，中國最美古村落。如今是閩臺影視基地，也是世界文化遺產(chǎn)地。驢友們稱之為中國南方最浪漫古鎮(zhèn)，這里遠(yuǎn)離城市的喧囂。古橋，古道，古樹，還有迎面而來的古風(fēng)........

來到這里，您就和云水謠融為一體了，在這美輪美奐，天人合一的小村莊。適合邂逅，適合發(fā)呆，但更適合的是迷路，因為不管你在哪里到處都能碰到鄉(xiāng)間恨晚的美景?；蛟S，還能碰見你心儀的美人.........

(來到云水謠景區(qū)核心位置大水車的小橋上)，這里是電影《云水謠》拍攝主場地，我們仿佛看見劇中陳坤跌跌撞撞從家里跳出來，讓過一輛甘蔗車，小跑過小橋。站在古榕樹下和徐若瑄相遇。陳坤：“碧云，你怎么來了?”徐若瑄：“我，我是來看看你的?！?/p>

太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇八

各位游客朋友們，大家好！歡迎大家來到被譽(yù)為“蜀漢第一古鎮(zhèn)”的千年古鎮(zhèn)――黃龍溪。我是大家今天的隨行導(dǎo)游龍川，大家叫我小龍就可以了。

所謂“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”，今天很高興能為大家竭誠服務(wù)。大家不遠(yuǎn)萬里，帶著一份對祖國的熱愛，對四川震后旅游的一份關(guān)心，從遙遠(yuǎn)的澳大利亞而來，著實讓小龍感動不已。鑒于大家馬上又要踏上回鄉(xiāng)的旅途，旅游時間有限，那我將主要帶領(lǐng)大家參觀黃龍溪核心旅游區(qū)的正街以及古碼頭。

（西寨門――滴水漫灘）。

黃龍溪位于成都市區(qū)西南方28公里處的雙流縣，憑借雙流機(jī)場便捷的交通區(qū)位，黃龍溪越來越受到入境游客的親睞。其實遠(yuǎn)在三國時代，黃龍溪就以交通便利、商賈云集而出名，錦江水和鹿溪河水在此交匯，綿延途徑樂山、宜賓并最終匯入長江。黃龍溪旅游的精髓，就在于一個“古”字。除了歷史悠遠(yuǎn)，它的古街、古廟、古榕樹、古衙門、古碼頭均向慕名至此的游客們述說著她的千年古韻，而我們今天將要游覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點的集中展示區(qū)，真所謂“一街三寺廟，悠遠(yuǎn)佛文化”啊。

（滴水漫灘――唐家大院――古龍寺）。

有一首歌唱得好，“敢問路在何方，路在腳下”。不積跬步，無以至千里，旅游愛好者們從來都會對目的地的方方面面表現(xiàn)出極大地興趣，我想大家也應(yīng)該對腳下的黃龍古街充滿好奇了吧！古街雖然歷經(jīng)1700多年的歷史變遷，至今仍保留完整。街面全由青石板鋪就，街面平均寬度3。44米，就相當(dāng)于漢代的兩架馬車并駕齊驅(qū)，可見當(dāng)時黃龍溪的繁華程度。街道兩旁廊柱排列有序，現(xiàn)共有明清民居76套，大部分為一樓一底。不知大家有沒有聽說過中國五大傳統(tǒng)最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的住宅形式呢？well，分別是北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、云南的“一顆印”、客家的“圍龍屋”和廣西的“干欄式”。其中廣西壯族的干欄，又叫木樓、吊腳樓，多為兩層。上層住人，下層堆放雜物。在古鎮(zhèn)大家也可觀賞到臨江傍水而筑的體現(xiàn)古蜀民居“干欄”文化特色的“吊腳樓”建筑風(fēng)格。

好了，游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這座氣勢宏偉，位于正街南首、坐西向東的寺廟呢，就是黃龍溪修建最早，保存最完整的`古龍寺了。你別看它門洞低矮，視野狹小，進(jìn)去你就會發(fā)現(xiàn)古龍寺場院寬闊，建筑物錯落有致。那古龍寺到底有哪些值得我們一游呢，那我們進(jìn)去一看究竟吧！古龍寺以古寺廟、古戲臺、古黃角樹“三古”有機(jī)結(jié)合，相得益彰，成為一大特色。

正門上即為戲臺，又名萬年臺，據(jù)說是黃龍溪原有九個戲臺中僅存的一個，不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)這個戲臺與標(biāo)準(zhǔn)的戲臺有什么不同之處呢？對啦，標(biāo)準(zhǔn)的戲臺兩旁還有兩個類似耳朵的建筑物，名叫耳樓，但是由于場地的限制呢，這里沒有建造。戲臺前，也就是我們現(xiàn)在站的地方呢，就是過去人們集會、交易、看戲的院壩。大家不難發(fā)現(xiàn)，院壩南北各有一棵據(jù)考有1700多年的黃葛樹。北邊一株樹干分岔處的中央有約二尺見方的小廟，供奉著“黃葛大仙”，傳說只要摸摸樹身，即可消災(zāi)祛病。南邊古榕樹，盤根錯節(jié)，其下嚴(yán)密包裹著一座小土地廟。這兩棵古樹，廟騎樹、樹裹廟，堪稱天下一絕。黃葛樹主要產(chǎn)于我國華南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹、行道樹之一。另外，它還是重慶直轄市的市樹。黃龍溪古榕樹還有一個美麗的傳說。從前，有一個美麗的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一顆水珠解當(dāng)?shù)氐暮禐?zāi)。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子于是勇殺旱龍，旱龍死后，成了可潤萬年的河水。小鹿童子最后也死了。人們見到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。這就是古鎮(zhèn)以前叫“赤水”的由來。阿西姑娘則變成了古榕樹，守在河邊。人們?yōu)榱思o(jì)念他們兩個，把河水叫做鹿西河，叫著叫著就成了鹿溪河。

誒，不知大家有沒有聽到寺內(nèi)正殿不時傳來的木魚敲擊聲呢，在古龍寺，佛教文化得到了很好的傳承。可是你們知道和尚們每天必頌的是什么經(jīng)文嗎？對啦，看來這位朋友對佛教有一定的了解，《般若波羅蜜多心經(jīng)》。它簡稱心經(jīng)，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮理最深奧微妙的經(jīng)典，被認(rèn)為是般若的核心，佛法的心要。全經(jīng)僅用二百六十個字，就濃縮了六百卷大般若經(jīng)的要義。既闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時也顯示出了般若真空妙理的體用與功能。走過正殿，我們就來到了佛寺中供奉佛祖的大殿――大雄寶殿。大雄寶殿是佛教寺院的核心建筑，是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。細(xì)心地朋友可以發(fā)現(xiàn)，大雄寶殿的像設(shè)可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側(cè)的十八羅漢，三是正中佛壇背后的三大士或海島觀音像。但各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。

好了，游客朋友們，接下來我們就去參觀與古龍寺一墻之隔的“三縣衙門”吧！據(jù)資料介紹，民國以來這里是華陽、仁壽和彭山三縣的聯(lián)合執(zhí)法機(jī)構(gòu)，故稱“三縣衙門”，它始建于清代，初為總爺衙門，職責(zé)有三：一是民事管理，二是堰務(wù)管理，三是治安管理。說到衙門，大家也許會聯(lián)想到大堂之上一塊匾曰“正大光明”或者“明鏡高懸”，大堂之下是昏庸的縣太爺、奸詐陰險的師爺和兇神惡煞的衙役。一部天下衙門史，其實就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血淚史，真所謂衙門八字朝南開，有理無錢莫進(jìn)來。但既來之，則安之，我們還是進(jìn)去親身感受下古代“天下熙熙皆為利來、狹路相逢利字當(dāng)先”的衙門吧。

大家請看大門楹聯(lián)，上寫到“黃龍寶山伸出龍爪抱雞翅，白馬臨江勒轉(zhuǎn)馬頭望虎巖”，聯(lián)上的六個地名巧妙的說明了衙門的管轄范圍，那大家可否猜出是哪六個地名呢？呵呵，有點難吧，那等會兒我們出來的時候再讓小龍告訴你們吧，大家請里面走。一進(jìn)大門，大家是不是被眼前的白色腳印給吸引住了呢？大家不妨一試，看自己的腳是否于其大小相仿。據(jù)說，這個腳印是古代華陽、仁壽兩縣的交界，現(xiàn)在我們腳踏兩界，是不是感受到了歷史的厚重感呢！

為增強(qiáng)衙門的吸引力度，規(guī)劃時還在衙門走廊兩側(cè)墻壁上掛有歷年來在黃龍溪所拍電影、電視劇和紀(jì)錄片的劇照。江洲田園風(fēng)情濃，遠(yuǎn)處山丘樹蔭綠，自1983年來，先后有180多部電影在此誕生，所以古鎮(zhèn)又被譽(yù)為“古鎮(zhèn)好萊塢”。黃龍溪古鎮(zhèn)之所以引起影視界人士關(guān)注，是因為這里清代風(fēng)格的街市建筑仍然保存完好，集山、水、城于一體，體現(xiàn)了古人依托自然、親近自然、天人合一的人居環(huán)境，并在1990年由中國貿(mào)易總公司出版的刊物《古鎮(zhèn)黃龍溪一瞥》中系統(tǒng)亮相全國，現(xiàn)在它已是全國十大名鎮(zhèn)之一，成都市八大風(fēng)景名勝區(qū)之一，省級歷史文化名鎮(zhèn)，并在去年5月5日并評委了國家4a級旅游景區(qū)。為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，更好的展示三縣衙門的歷史、文化藝術(shù)價值，發(fā)展黃龍溪的旅游事業(yè)，在三縣衙門的原址上還開辟了黃龍溪出土文物、民俗文物展覽。衙門內(nèi)放著許多古代公堂用具，大家可盡情觀賞，而且還可在高堂之上合影，過當(dāng)一回縣官的癮兒。這里呢，大家將有十分鐘的自由安排時間。

今天正值黃龍溪一年一度的放生節(jié)。放生節(jié)是藏傳佛教的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢正月初八，農(nóng)歷4月15號，相傳是釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂的日子。每年這一天，人們專心轉(zhuǎn)經(jīng)朝佛，并把通過超度和念經(jīng)教化之后的魚等動物灑上凈水，經(jīng)過念經(jīng)祈禱之后放生。有意思的是人們在上游放生，下游就有漁人用漁網(wǎng)打撈。在藏族，這一天也稱為窮人節(jié)，很多小商販停止?fàn)I業(yè)，裝扮成乞丐，整個沿街都會有人給錢。

好了，游客朋友們，接下來呢，我們將出古龍山門，一睹正街的傳統(tǒng)手工藝蜀錦；品嘗美味小吃陳麻花；體驗金戈鐵馬，齊發(fā)諸葛連弩；感受潮音寺、鎮(zhèn)江寺的悠悠佛思；追憶黃龍古戰(zhàn)場等。好了，我們出發(fā)吧！

太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇九

溪口作為蔣介石的故里，本身就有幾分神秘感，加之這里沿著寬闊的剡溪，依著以瀑布、溪水出彩的雪竇山，讓它成了一處熱門旅游地。如今溪口風(fēng)景區(qū)包含蔣氏故居、雪竇山兩大主要景區(qū)，值得你花上1-2天一探究竟。

景區(qū)兩個售票處分別在溪口鎮(zhèn)上的武嶺門(蔣氏故里門口)，以及西邊兩景區(qū)交接處的游客集散中心。溪口風(fēng)景區(qū)的旅游配套設(shè)施很完備，溪口客運(yùn)站-武嶺門-游客集散中心之間有綠色旅游公交往返。蔣介石故里就在鎮(zhèn)上，去雪竇山景區(qū)可乘車至游客集散中心，在此轉(zhuǎn)乘綠色觀光巴士(包含在雪竇山景區(qū)、統(tǒng)票門票內(nèi)，可不限次乘坐)至三隱潭，而后開始雪竇山的游覽。

行程安排：

如果你是第一次來溪口，建議安排2天時間。比較推薦的行程是：第一天中午到達(dá)溪口，午飯后游玩雪竇山和山中的雪竇寺。晚上在溪口鎮(zhèn)上留宿，第二天上午前往蔣氏故里，下午去到蔣母陵園。這樣的行程直接購買景區(qū)統(tǒng)票比較劃算，230元包含兩大景區(qū)景點和交通票，2天有效。若單對其中一個景區(qū)感興趣，也可單獨(dú)購買景區(qū)門票(當(dāng)天有效)。

雪竇山攻略：

游玩雪竇山大約需要大半天，山上最養(yǎng)眼的自然景觀是三隱潭的溪流與潭水，以及千丈巖的瀑布。由三隱潭出發(fā)，依次游覽上、中、下三處潭水(約2小時)，最后在下隱潭附近的觀光車西站乘觀光小火車去到千丈巖瀑布，轉(zhuǎn)乘索道去到妙高臺看蔣介石別墅。在妙高臺遠(yuǎn)眺亭下湖的景色是許多游客來到雪竇山的重要理由。

三隱潭到妙高臺之間的小火車和索道需另付費(fèi)50元，也有步道可以走上去，不過比較累而且花時間，更推薦坐交通工具。在索道上俯瞰下面的千丈巖瀑布很是壯觀。妙高臺之后是常規(guī)的游覽步道，一路下坡，很好走。不太久便可走到山下的雪竇寺，寺院比較新，可大致看看，這里有一尊露天大佛非常搶眼，許多游人在這兒“抱佛腳”求平安(約20元/次)。雪竇寺門口也有綠色觀光巴士站，乘車返回鎮(zhèn)上即可。這樣的安排是雪竇山最合理的走法，不僅能飽覽山上的看點，全程下坡，而且不走回頭路。

蔣氏故居攻略：

第二天早上由武嶺門開始參觀蔣氏故居景區(qū)，這里的主要景點沿著剡溪邊的武嶺路步行街排列，步行游覽即可。最值得一看的是入口附近的武嶺學(xué)校、小洋房和文昌閣。其中，文昌閣在武山上，曾是蔣宋的別墅，現(xiàn)在懸掛著宋美齡的畫作，是溪口風(fēng)景最好的地方之一。

另外，經(jīng)堂路附近的豐鎬房是蔣介石與毛福梅、蔣經(jīng)國與蔣方良結(jié)婚的地方，中間天井有宋美齡所植的金銀花。里面的匾額楹聯(lián)、雕刻堆塑也值得關(guān)注。西面的玉泰鹽鋪是蔣介石出生的地方，門額上刻著“清廬”二字。需要注意的是，景區(qū)有些小路通向外面的街道，游覽時小心不要出了景區(qū)，門票只可用一次。

蔣母陵墓在兩景區(qū)交接處，包含在蔣氏故居景區(qū)門票內(nèi)。陵園由蔣母墓道和杜鵑谷組成，風(fēng)景很好。入口處有墓廬，曾是蔣介石的居所，有其手書的對聯(lián)，現(xiàn)在這里是一個小型展覽室。蔣母墓道的雕刻很精美，杜鵑谷視野開闊，郁郁蔥蔥的山林、草坪讓人心曠神怡。

太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇十

你們好，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

留耕堂位于番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)。始建于南宋德佑元年（1275年），后幾毀幾建，現(xiàn)規(guī)模是于清康熙年間擴(kuò)建而成的，比廣州陳家祠（建于1890午）早了170多年。沙灣留耕堂又名何氏宗詞，是沙灣何氏宗族的大詞堂?！傲舾眱勺秩∽浴瓣幍略磸淖谧娣N，心田留與子孫耕”，意即建祠造福后人。

沙灣留耕堂的主要特色是柱多、雕刻精、書聯(lián)豐富、氣勢雄偉。留耕堂計有112條石柱和木柱。這些木柱的原料，當(dāng)時是從東南亞國家采購回來的。在雕刻方面，留耕堂保留了非常精致的石雕、木雕、磚雕、灰塑，體現(xiàn)了嶺南庭園的精巧的建筑藝術(shù)。

留耕堂占地3300平方米，地勢北高南低。依次為大池塘、大天街、山門、儀門（牌坊）、丹墀（天井）、月臺、享殿（象賢堂）、寢殿（留耕堂）及東西廡廊和襯祠。

第一進(jìn)是山門。留耕堂山門前是寬闊的、用大青石鋪成的大天街（廣場），大天街正對一池塘，在臨近池塘兩邊是駐馬石和8個安裝旗桿的石座，這種旗桿是古時考取功名后用以豎旗褒揚(yáng)的。大天街東西兩邊各有堵紅磚墻，墻上附有彩色灰塑，內(nèi)容有“雙龍戲珠””、“龍鳳呈祥”、“麒麟呈瑞”等，做工精細(xì)，形象逼真，栩栩如生。大天街正北面，便是恢弘肅穆而又富麗堂皇的留耕堂正門。門上為紅底金字“何氏大宗祠”橫匾，門兩邊的一副對聯(lián)是：“前人修后人續(xù)享之綿綿，大宗同小宗異欽于世世?！甭?lián)語表明留耕堂的修建，前后歷經(jīng)幾十代人幾百年，是為使后人生活更美好，并希望全族人同舟共濟(jì)，永遠(yuǎn)和睦。正門的兩扇大門由質(zhì)地堅硬的木料制成，門上各繪金盔金甲的武將一員作門神，用的是我國重彩壁畫的傳統(tǒng)手法，極其鮮艷奪目。在門的兩邊是兩個石鼓，是功名的象征。鼓座基上刻有吉祥圖案，其中正面刻的是獅形瑞獸。側(cè)面刻有“老龍教子”、“三陽啟泰”等吉祥圖案。大門東西兩側(cè)是各由三條石柱和木柱及金字托梁所組成的包臺。前是禮臺，接禮所用；后是“八音臺”，迎賓唱名所用。另外、還有“出孝、“入弟”兩間鼓樓，它們一起構(gòu)成留耕堂的門面，已初步展現(xiàn)出這座古建筑的恢弘氣象。

在正門最值得細(xì)心欣賞的是門頂?shù)臋M梁，梁上的木雕極其調(diào)美，特別是在古建筑學(xué)上稱為“駝峰”的33個三重如意斗拱，雕刻內(nèi)容花樣百出，或奇花異卉、飛禽走獸，或歷史故事人物，無不栩栩如生。整座前門，梁、枋、斗拱共同構(gòu)成了一組精美的嶺南建筑藝術(shù)珍品。

進(jìn)正門，一座高大的石碑坊便聳立在人們的面前，這座碑坊在古建筑學(xué)上稱為儀門，屬于留耕堂的二進(jìn)。門額是清代著名書法家陳白沙所書“詩書世澤”的石刻，表明沙灣問氏是書香門第，歷代不少人考取科舉功名。碑坊由八條石柱分出三個門口，頂上紅白石精刻花鳥瑞獸圖案，其中有大紅的玫瑰，艷麗的牡丹，潔白的菊花，雄健的獵鷹等。上檐承以木構(gòu)如意斗拱，層層飄出，四面檐牙高樓，碑坊的主脊是一條用灰塑的手法雕塑出來的頭西足東的七彩回龍。那彩龍正欲擺尾高飛，神態(tài)畢現(xiàn)，塑在碑坊頂上，充滿了生氣而又寓意吉祥。

過碑坊，到丹墀（大天井），回首可見，碑坊額上的“三鳳流芳”四個蒼勁大字。這是為了表彰沙灣何氏祖先在北宋后期考取進(jìn)士的三兄弟，這三人在當(dāng)時被尊稱“何家三鳳”而流芳后世。

第二進(jìn)除了儀門外，還包括后面的丹墀（天井）、月臺和東兩邊的廡廊。天井由紅磚鋪成。月臺（又稱）依天井的`北面而建，高出天井1米，原是族人在喜慶日子看戲的舞臺。其基石由一列15塊大理石構(gòu)成，石上刻有“老龍教子”、“雙鳳牡丹”、“雙獅戲珠”、“犀牛望月”、“蒼松文理”及松、梅、竹、菊、牡丹等圖案，刀法渾樸自然、玲挑剔透，是元、明年間的古石雕，非常珍貴。月臺東西兩墻基中也各有五幅大小不等的鳥獸紅石刻，同樣神采非凡。東西廡廊各有4條石柱、8條木柱，共24條柱，這原是祭祀時供客人休息的地方，現(xiàn)為珍貴文物展覽室。站在月臺上，環(huán)顧四周，北面象賢堂和東西廡廊的60多條大柱，錯落有致，虛實相間，就如鋼琴的琴鍵，令人仿佛聽到一曲古典音樂，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，跌宕起伏，心潮澎湃，仿佛置身藝術(shù)的海洋里。

享殿又叫象賢堂，進(jìn)深達(dá)17米多，在古祠中是少見的，正中一前一后懸“大宗伯”、“象賢堂”兩塊紅漆金字木匾。“大宗伯”指的是沙灣燈廠第二代何起龍，明朝洪武年間任禮部尚書。禮部尚書當(dāng)時人稱“大宗伯”?！跋筚t堂”是紀(jì)念沙灣何氏的宗祖何德明（號象賢）而設(shè)。象賢堂由4條石柱和24條兩人合抱的大木柱支撐，梁、枋、駝峰斗拱均有玲挑剔透的三紋鳥獸、花果蟲魚等復(fù)雜木雕，令人嘆為觀止。置身如此寬敞高挺的象賢堂，巨大的柱林更覺得肅穆莊嚴(yán)，對前人的敬意不覺油然而生。

中座后面是后寢的東西廡廊，廊中有八個雕成仰覆蓮花瓣的紅砂石柱基礎(chǔ)，造型美觀別致，是明代的遺物。后寢是留耕堂的最后一進(jìn)，分為中、東、西三間。中間的最大，正中的神龕呈長方形，精雕許多吉祥圖案，外鍍金漆，光彩奪目。正中檐下懸掛白底黑字“留耕堂”橫匾，兩邊有一副木刻對聯(lián)：“陰德源從宗祖種，心田留與子孫耕?！秉c出了留耕堂的原意?，F(xiàn)后寢東西兩邊是番禺歷史人物像展。西邊有廣東音樂典雅派的“何氏三杰”——何柳堂、何少霞、何與年三人的銅像。東邊有番禺清代詩人屈大均，嶺南畫派三杰高劍父、高奇峰、陳樹人等塑像。在寢殿的東西間，有番禺馳名的民間藝術(shù)——沙灣飄色的雕塑。沙灣飄色有幾百年的歷史，以色彩艷麗、造型傳神、色梗纖細(xì)、裝置巧妙而聞名海內(nèi)外。

留耕堂長期以來以其恢弘的建筑氣勢，高超的雕刻藝術(shù)，豐富的民族文化底蘊(yùn)而受人青睞。

太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇十一

平樂鎮(zhèn)屬淺丘型地貌，山丘壩各占三分之一，鎮(zhèn)域內(nèi)氣候溫和、雨量充沛，地下水資源相當(dāng)豐富，全鎮(zhèn)及相鄰鎮(zhèn)鄉(xiāng)盛產(chǎn)竹木，竹資源尤為豐富。早在宋代平樂鎮(zhèn)就是聞名的紙鄉(xiāng)。周圍四面環(huán)山，中間是一坦平原，高處鳥瞰，宛如一小盆地，素有“天府平樂”之美譽(yù)。

沿入口進(jìn)來的這條街叫樂善街，樂善街因連通樂善古橋而得名，是古鎮(zhèn)特色精品水景街區(qū)，街道引白沫江之水經(jīng)順江堰，到達(dá)樂善街水景街區(qū)，最后又通過安樂堰，匯入母親河白沫江。大家仔細(xì)看看水景街，就會發(fā)現(xiàn)，原來長達(dá)300余米的水渠上，架有十來座人行橋，更獨(dú)特的是，這里的每座橋都是完全不一樣的風(fēng)格，有拱橋、平橋、石墩橋、踏板橋……每一座橋都有不同的來歷，大家如果感興趣，可以到橋上走走，看個究竟。

經(jīng)過近年來的保護(hù)開發(fā)，平樂古鎮(zhèn)目前已是“國家aaaa級旅游景區(qū)”、“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“全國重點鎮(zhèn)”、“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，在2005年、06年還被評為“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一，每年接待海內(nèi)外游客達(dá)上百萬人次。

太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇十二

早在1200年前，詩仙李白就長嘆道“蜀道難，難于上青天?！毙轮袊闪⒁院?，國家領(lǐng)導(dǎo)人為了不再讓后人繼續(xù)感嘆蜀道的艱險，在二十世紀(jì)中后期在成都雙流縣，也就是我們現(xiàn)在這里，修建了這座雙流機(jī)場，雙流機(jī)場它是位于成都雙流縣境內(nèi)，因而因縣命名，機(jī)場距成都市區(qū)距離大約是15公里，按我們現(xiàn)在的行車速度，大約30分鐘就可到達(dá)成都市區(qū)。這在全國各大省會城市中，成都的雙流機(jī)場算是與市區(qū)距離較近的一個，這與上海的虹橋機(jī)場是相似的。如今的雙流機(jī)場已成為全國年旅客吞吐量排命第五的大型機(jī)場，因此它也成了四川喜迎海內(nèi)外賓客的第一站了。

各位朋友，我們現(xiàn)在正駛向成都市區(qū)，外來的游客來咱們成都大多是沖著四川的“三美”來的：

這第一美則是沖著我們四川美麗的風(fēng)景名勝來的，從古到今一直都有四句話來形容四川的美景，“九寨天下奇，峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險”。四川的旅游資源就像一張向外擴(kuò)張的蜘蛛網(wǎng)，而成都就正好位于網(wǎng)心，所以成都?xì)v來都是外來游客們非常理想的中轉(zhuǎn)站！第二美便是沖著四川的美食來的。曾經(jīng)是“吃在廣東”，如今可以說是吃在四川了，四川人很講究吃，也很喜歡吃，外來的朋友一來到成都，準(zhǔn)會被熱情好客的成都人拉到街上去吃東西，都說成都是美食天堂，那成都到底有啥好吃的？成都有一菜一格，百菜百味的川菜，以及大街小巷都能吃到的成都火鍋，當(dāng)然還有馳名中外的成都小吃了。

第三美便是沖著咱們成都的美女來的，有句話是這樣講的，到了北京知道自己官小，到了廣州知道自己錢少，到了海南知道自己身體不好，然而到了成都才發(fā)現(xiàn)自己結(jié)婚太早。四川自古就是個盛產(chǎn)美女的地方，比如：唐朝的楊玉環(huán)（楊貴妃），女皇武則天，著名的女詩人薛濤，以及司馬相如的愛妻卓文君等等，她們可算是絕代佳人了吧。四川省會成都?xì)v來被人們稱之為是“中國第一粉城”，這個粉就是漂亮的意思了。成都的美女也是被親切的稱之為“粉子”。去年湖南衛(wèi)視舉辦的超級女生，全國上下一片炒的是一片沸騰，其實超女最熱的地方還是屬于成都。這前五名里的李宇春，張靚影，何潔她們都是來自成都，不知道咱們車上有沒有朋友是它們玉米、涼粉、盒飯？所以呢成都還不光是出美女，也有才女啊。那么入鄉(xiāng)隨俗，小曾在這里教大家一句成都話，打望！什么意思呢，這打望在成都就是偷看美女的意思了。在成都有個很奇怪的`現(xiàn)象，不光是女人喜歡逛街，相比之下，尤其像小曾這種單身男士更喜歡逛街，那么逛街的目的是什么，就是打望美女了，所謂愛美之心，人皆有之有嘛。換句話說如果你生活在一座城市里，一出門見到都是帥哥美女是不是心情都要好很多？這機(jī)場高速路收費(fèi)站可謂是咱們成都的窗口之一，這里的收費(fèi)小姐都是按照空姐的標(biāo)準(zhǔn)選的。好了，各位，趁著我們張師傅在停車交費(fèi)的時候，大家趕緊“打望”一下我們成都的美女吧。是不是很漂亮呢，當(dāng)然，每個人的審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣，或許你眼中的成都美女也并不是很漂亮，但是女孩子皮膚白這可是大家有目共睹的，俗話說一白遮百丑，成都女孩子的皮膚白跟咱們成都的天氣是有著密切關(guān)系的。

太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇十三

看完樂善橋，走過寨子門，我們就到了八店街，為什么叫八店街呢?因為當(dāng)年建這條街時，一共只有八家店鋪開張，街道很短，所以就稱八店街了，這里最出名的就是這第一家傳統(tǒng)打鐵鋪。中華文明，源遠(yuǎn)流長。從鐵器時代起就有此種手工鐵匠鋪。此鋪已近百年，師傅姓王，家傳三代。它保持了原始的打鐵風(fēng)貌：操作時用大小不同熟鐵塊，先在爐火中煅火，用手拉動風(fēng)箱，待熟鐵燒紅，由兩人用不同重量大錘輪番敲打，經(jīng)過成型、淬火、打磨，即成鋤、刀、鈀、釘、廚具等各種用具。

看完八店街就到了糠市街。中華為農(nóng)耕古國，養(yǎng)豬業(yè)已有數(shù)千年，傳統(tǒng)養(yǎng)豬主食以米糠喂之，平樂古鎮(zhèn)建鎮(zhèn)即在這里形成糠市，足見農(nóng)耕養(yǎng)殖之繁富。此街為木板鋪面，全部為明清風(fēng)格建筑，保存完好，是平樂古鎮(zhèn)保存最完好的13條古街之一。

拐到右邊，我們看到的碼頭叫八店街碼頭，因處八店街當(dāng)口而得名。當(dāng)年這兒水運(yùn)發(fā)達(dá)，貨物的吞吐量是很大的'。當(dāng)?shù)厝艘步兴撬奖即a頭，據(jù)說卓文君和司馬相如月夜私奔時，為了躲開他父親卓王孫在各個路口設(shè)置的關(guān)卡，就繞道從我們平樂水路順流而下逃到成都的，從此演繹了一段千古愛情佳話，感興趣的朋友一定要仔細(xì)看看。

接著往前走就來到了順河街，這條街因順河走向而得名。平樂的古街幾乎全部沿江而建，整個格局呈魚骨狀，沿白沫江流向相平行的?；萁?、長慶街、順河街等街口節(jié)點多為水碼頭，便于貨物的裝卸和交易。