拼音是漢字音節(jié)，用以書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的一種聲、文符號(hào)。在現(xiàn)代社會(huì)中，如何提升個(gè)人素質(zhì)和綜合能力？總結(jié)是我們回頭觀(guān)察前行的過(guò)程，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們充分地了解所總結(jié)的內(nèi)容，做到客觀(guān)公正。接下來(lái)是一些總結(jié)范文的示例，供您參考，希望對(duì)您有所啟發(fā)。

歷史典故作文300字篇一

我國(guó)擁有五千年的歷史，文化更是博大精深。中國(guó)五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有著獨(dú)特的民族特色。比如說(shuō)白族，它主要聚居在云南大理，那里蒼山洱海風(fēng)景秀麗，民族文化較為發(fā)達(dá)。服裝顏色搭配鮮明，對(duì)比協(xié)調(diào)，崇尚白色。

除了民族特色，還有悠久的'歷史。中國(guó)歷經(jīng)多次演變和朝代，比較強(qiáng)盛的朝代有夏、商、周、秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清……中國(guó)曾是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)、文化、科技世界矚目。

中國(guó)瓷器享譽(yù)世界，它是民間工藝美術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物。不管是刻花、剔花，還是貼花、印花，都均極盡繽紛艷麗。

瓷器還承載豐富的文化，它的彩繪內(nèi)容來(lái)自民間傳說(shuō)、歷史故事，也有“龍鳳吉祥”、“十全十美”等寓意豐富的圖案。它不僅圖美，詞句也優(yōu)雅，讓人感受到無(wú)限的韻味。

中國(guó)文化，博大精深，不愧是文明古國(guó)。中國(guó)，好一個(gè)古老的中國(guó)?。?/p>

歷史典故作文300字篇二

東吳孫權(quán)決定舉辦一場(chǎng)“天下第一酒”的賽酒大會(huì)，最終的勝者將獲得孫權(quán)的珍藏版?zhèn)€人簽名照一張。周瑜立即將請(qǐng)?zhí)l(fā)到魏蜀兩國(guó)，邀請(qǐng)兩國(guó)的重要領(lǐng)導(dǎo)人物參加。

張飛接到來(lái)自東吳的請(qǐng)?zhí)?，風(fēng)風(fēng)火火找到了諸葛亮，問(wèn)道：“軍師，吳國(guó)要舉辦‘天下第一酒’賽酒大會(huì)，聽(tīng)說(shuō)還有大獎(jiǎng)，咱們?nèi)ゲ蝗パ?”“當(dāng)然要去了，我等豈能錯(cuò)過(guò)這千載難逢的展示蜀國(guó)風(fēng)采的好機(jī)會(huì)呢?”于是，劉關(guān)張三兄弟率領(lǐng)將士，騎著木牛流馬，帶著蜀國(guó)的五壇好酒去吳國(guó)參加比賽。

蜀國(guó)的五虎上將和眾大將都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子，又超級(jí)愛(ài)吃辣，所以他們把自己喝的酒叫做“辣漢子”。魏國(guó)也毫不示弱，他們帶著傳世名酒—杜康酒來(lái)到了吳國(guó)。

本次賽酒大會(huì)，由周瑜擔(dān)任男主持人，貂蟬擔(dān)任女主持人，孫權(quán)、劉備和曹操擔(dān)任評(píng)委，張飛、蔣干和陸遜擔(dān)任品酒員。賽酒大會(huì)上，東吳也亮出了自己的名酒—“俊酒”。因?yàn)榻系貐^(qū)俊美的男子眾多，所以他們就把自己的酒稱(chēng)為“俊酒”。

比賽開(kāi)始了，首先由陸遜來(lái)試飲“辣漢子”酒。他把杯中酒一飲而盡，頓時(shí)感到全身熱血沸騰。他仰天大吼一聲，沒(méi)想到竟把兩只小鳥(niǎo)從樹(shù)上震落下來(lái)。所有在場(chǎng)的人無(wú)不驚嘆。張飛品嘗了魏國(guó)的杜康酒，喝完后，居然大筆一揮，畫(huà)出了一幅舉世無(wú)雙的畫(huà)，技驚四座。關(guān)羽的眼睛此時(shí)瞪得如乒乓球大小，瞠目結(jié)舌：“張飛有勇無(wú)謀，飲此杜康酒，竟然能作畫(huà)，真是太神奇了!”蔣干喝了吳國(guó)的俊酒，頓時(shí)覺(jué)得自己身輕如燕，仿佛一下子年輕了十幾歲，變得愈發(fā)風(fēng)流瀟灑。大家見(jiàn)三人飲酒后的幸福表情，紛紛要求品嘗其他國(guó)家的美酒。最終，大家經(jīng)過(guò)反復(fù)品嘗，覺(jué)得蜀國(guó)的“辣漢子”酒最能增強(qiáng)體能，所以該酒被評(píng)為了“天下第一酒”。劉備率領(lǐng)蜀國(guó)將士，開(kāi)開(kāi)心心回到了蜀國(guó)。當(dāng)然，在路上，他們就把得到的大獎(jiǎng)—孫權(quán)的簽名照給丟掉了。

過(guò)年時(shí)，劉備登門(mén)探望軍師諸葛亮，命人準(zhǔn)備了上好的“辣漢子”。諸葛亮一開(kāi)門(mén)便說(shuō)：“今年過(guò)年不收禮，收禮只收‘辣漢子’!”

歷史典故作文300字篇三

“千古興亡多少事？悠悠”，每個(gè)人的身邊都存在著許多歷史，或大或小，但都難以忘卻。我身邊的歷史源于我的爺爺身上，我從他們那兒得知到的故事，豐富得使我驚訝不已。

從爸爸那兒知道，奶奶是地主的女兒，而奶奶卻沒(méi)因此獲得更多良好的.教育，她直到最近幾年才會(huì)講一些普通話(huà)。爺爺呢，據(jù)說(shuō)當(dāng)初自然災(zāi)害時(shí)，因?yàn)榧彝ヘ?fù)擔(dān)不起而被選擇拋棄，從小就成為了孤兒。還好上天的眷顧，爺爺被一家好心人收養(yǎng)，從而存活下來(lái)，不然就沒(méi)有了我。

爺爺從小就刻苦能干，因?yàn)橹雷约菏潜皇震B(yǎng)的，所以爺爺每次干活時(shí)都比別人更多了一份猛勁。別人砍一擔(dān)柴，爺爺就砍兩擔(dān)，不到天黑不回家。收養(yǎng)的人也很重視爺爺，送他去上學(xué)、讀書(shū)，于是，爺爺也懂得了許多知識(shí)。他長(zhǎng)大后，他踏踏實(shí)實(shí)的性格，也被奶奶的父親所看中，不久，爺爺和奶奶糾結(jié)為了夫妻，就有了以后的故事。

歷史典故作文300字篇四

我是一個(gè)不折不扣的歷史控，凡是關(guān)于歷史的東西，我都很感興趣。

別的同學(xué)喜歡看電視中的動(dòng)畫(huà)片、綜藝片,而我喜歡看一些歷史節(jié)目。比如楚汗傳奇。從這部歷史劇中，我明白了鴻門(mén)宴中的項(xiàng)莊舞劍，意在沛公的意思,項(xiàng)羽請(qǐng)劉邦去吃鴻門(mén)宴，并非是單純的兄弟情誼，而是想借此機(jī)會(huì)”干”掉劉邦。項(xiàng)莊見(jiàn)項(xiàng)羽遲遲不肯動(dòng)手，只好上前請(qǐng)求舞劍助興，借機(jī)殺死沛公。沛公聽(tīng)取了謀士張良的建議，以出恭為借口，逃回了自己的'陣營(yíng)。這就是項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。

楚汗后期，項(xiàng)羽被劉邦打敗了，被圍于垓下，劉邦命令韓信教士兵門(mén)唱楚歌，項(xiàng)羽聽(tīng)了以后以為漢軍把楚地都占領(lǐng)了，項(xiàng)羽流淚數(shù)行，最后自刎于烏江邊。這就是有名的四面楚歌。

除了以上我還愛(ài)看歷史書(shū)，《上下五千年》、《中國(guó)歷史》。和同學(xué)們聊天時(shí),別的沒(méi)有興趣,一談歷史我就興趣盎然,對(duì)于歷史典故更是信手拈來(lái).

歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家,是經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、明鑒、秉承,是過(guò)去的沉積，未來(lái)的導(dǎo)向;一個(gè)人,歷史是最好的老師,教你融會(huì)貫通,懲前毖后。是學(xué)習(xí)的源泉.這就是我,一個(gè)小小的歷史控。

歷史典故作文300字篇五

時(shí)光悄然流逝，物是人非，此情不移。年少時(shí)的他，就懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的雄心壯志，并為此拼搏不休。

可命運(yùn)卻偏將他生在這個(gè)統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死的朝代，讓他親眼看見(jiàn)這些民不聊生的社會(huì)！他的“三吏”“三別”，字字含恨，句句凝淚。他把最滄桑的感情，融入那最樸實(shí)的詩(shī)句。一生不曾得志的'他，平靜接受了“名豈文章著，官應(yīng)老病休”的結(jié)局。垂暮之年的他，窮愁潦倒，為人世間這艱苦恨落淚。

喜歡他《旅夜書(shū)懷》中那句“飄飄何所似，天地一沙鷗”。我竟覺(jué)得此刻的他有了蘇軾的幾分超脫，但我何曾真的了解他那顆赤誠(chéng)的愛(ài)民之心呢？他是為國(guó)而生，為民而死，一輩子牽掛著這令人心酸的社會(huì)。

我們嘗試著去理解他，只有我們這個(gè)民族共同的敬仰，才會(huì)使他的亡靈安息。

這是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫。

歷史典故作文300字篇六

我愛(ài)歷史書(shū)我十分喜歡讀書(shū)，我也讀過(guò)許多類(lèi)的書(shū)，如童話(huà)、歷史、文學(xué)……但在其中，我還是最喜歡歷史故事。

在我五歲時(shí)，媽媽便給我買(mǎi)了本史記，我覺(jué)得十分新奇，左摸摸，右摸摸，上看看，下看看，當(dāng)我打開(kāi)頁(yè)面時(shí)，看著那五彩繽紛的圖畫(huà)，我情不自禁地纏著媽媽給我讀，她敵不過(guò)我的軟磨硬泡，只好同意。結(jié)果，我們一個(gè)中午都泡在書(shū)的海洋里。

到了下午，我和伙伴在下面玩，我把中午聽(tīng)到的故事講給他們聽(tīng)，他們聽(tīng)得可入神啦，一個(gè)個(gè)都蹲在那，如果從旁邊走來(lái)一個(gè)人，那肯定能看到這樣一個(gè)風(fēng)景——在一棵高高的樹(shù)下，蹲著一群孩子，其中一個(gè)在那邊講歷史故事，真愜意呀！從那以后，我更加喜歡讀歷史故事了。

小時(shí)候，我最大的愿望時(shí)能讀書(shū)寫(xiě)字，自己讀史記，而現(xiàn)在的.愿望，是快快長(zhǎng)大，在歷史的書(shū)集中遨游，了解國(guó)家的歷史、世界的歷史、以及全人類(lèi)的歷史，來(lái)指引我對(duì)世界的歷史。

歷史典故作文300字篇七

我覺(jué)得自己永遠(yuǎn)讀不懂黃河母親的心，因?yàn)樗肋h(yuǎn)這般無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己，讓我感到偉大。您將自己的血和肉都奉獻(xiàn)給了您的兒女們——人類(lèi)，但卻不要回報(bào)。

我也永遠(yuǎn)讀不懂長(zhǎng)江母親的心，她有時(shí)洶涌澎湃，有時(shí)卻又風(fēng)平浪靜，對(duì)她的'兒女們既嚴(yán)厲而又溫和——她是一位好母親。您的慷慨昂揚(yáng)又象征著什么？我們又該怎樣來(lái)回報(bào)您呢？我們的搖籃，我們的母親。

歷史典故作文300字篇八

北宋文人柳開(kāi)年輕時(shí)，尚氣自任，貪圖虛名。有一年，他去參加科舉考試，穿著象征士人身份的華麗衣服，把自己撰寫(xiě)的數(shù)千軸文章用車(chē)推著，以引起主考官的`注意。沒(méi)想到，主考官讀了他的文章后，覺(jué)得意境一般、文采平平，遠(yuǎn)不如他的衣服華麗。而另一位應(yīng)試舉子張景卻沉著穩(wěn)重，不事張揚(yáng)，僅從衣袖內(nèi)拿出一篇極短文章呈給主考官。主考官讀后拍案叫絕，連連稱(chēng)贊，立刻把張景的文章評(píng)為優(yōu)等?！傲_(kāi)千軸，不如張景一書(shū)”，一時(shí)成為文人士子趣談。

歷史典故作文300字篇九

《清稗類(lèi)抄》中載，有個(gè)縣令叫陸清獻(xiàn)，為人剛正。巡撫慕天顏的生辰，下屬官員爭(zhēng)相獻(xiàn)納奇珍異寶，唯恐禮物不豐厚。只有陸清獻(xiàn)，從袖中拿出一匹布、兩雙鞋，說(shuō)：“此非取諸民者，為公壽?！毖矒嵝α诵?，卻沒(méi)有收下。沒(méi)過(guò)多久，陸清獻(xiàn)就因?yàn)橐稽c(diǎn)小事被罷了官。

為了自清而丟了烏紗，在陸清獻(xiàn)看來(lái)，或許是意料之中。清操與官位之間，如何選擇?奉上一匹布、兩雙鞋的'那一刻，他應(yīng)當(dāng)已在心里作出了決定。只有秉持“勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困”的理念，才能像陸清獻(xiàn)那樣，不降其志、不辱其身，做個(gè)仰不愧天、俯不愧地的“一員官”。

歷史典故作文300字篇十

1937年8月28日，在日本侵略軍轟炸上?；疖?chē)南站時(shí)，記者拍下了一張照片。這張照片是歷史的傷痕，它包含了多少人的死去的生命啊。

他不知道，自己的父母已經(jīng)倒在血泊中，或是被埋在彈片下。他仍然哭喊著：誰(shuí)能幫幫我？我好害怕！此刻，他的心靈一定是奔潰的，他那幼小的心靈承受不了這樣的'打擊。

他仍哭著?？蘼曋邪环N對(duì)侵略者的痛恨。正是因?yàn)檫@凄慘的哭聲，反抗開(kāi)始了。

歷史典故作文300字篇十一

一天看電視，看到了電視上的“最美老師”、“最美媽媽”、“最美公交車(chē)司機(jī)”，他們是現(xiàn)在最美的人。

同樣，歷史中也有這樣的“最美”。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@是司馬遷堅(jiān)定不移的信念。在飽受宮刑之苦后，司馬遷依然堅(jiān)強(qiáng)，他又一次坐在案邊繼續(xù)那“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。終于，他成功了，他的事跡將永留史冊(cè)，他的名字將流傳千古。他對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，對(duì)挫折的無(wú)畏令人敬仰。他，是最美的人。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開(kāi)心顏?！保@是李白的高尚節(jié)操，他才高八斗，壯游天下，卻因生性狂放，遭人排擠，仕途不達(dá)。盡管“舉杯消愁愁更愁”，他卻不因此頹廢，堅(jiān)信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。他的是境界壯闊，想落天外。他樂(lè)觀(guān)豪放，樸素的明快和崇高的偉大集于一體。他，是最美的人。

“馬作的盧飛快。弓如霹靂弦驚。”這是辛棄疾馳騁沙場(chǎng)的畫(huà)面，他始終沒(méi)有動(dòng)搖恢復(fù)中原的信念。當(dāng)他失去曾殺敵無(wú)數(shù)的利劍后，他拿起手中唯一可握的羊毫軟筆作刀槍。以血作墨，揮灑自如。他的`愛(ài)國(guó)熱情矢志不移，他對(duì)君主的忠心永不泯滅。他，是最美的人。

“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！边@是于謙的決心。在國(guó)家危難之時(shí)，這位堪稱(chēng)“明代第二強(qiáng)人”的英雄挺身而出，上挽天子，下平眾臣，并開(kāi)展了一場(chǎng)轟轟烈烈的北京保衛(wèi)戰(zhàn)。他也有畏懼，但他戰(zhàn)勝了畏懼，他已無(wú)所畏懼。他，是最美的人。

徜徉，我又看到了與沽羅江相擁的屈原；用鮮血染紅夕陽(yáng)的項(xiàng)羽；忠貞愛(ài)國(guó)的岳飛；毅然起兵平反的“明代第一強(qiáng)人”王守仁，他們都是最美的人。

再回首，我又看到了“最美老師”、“最美媽媽”、“最美公交車(chē)司機(jī)”，我們的未來(lái)依然很美。

歷史典故作文300字篇十二

戴震是清代著名語(yǔ)言文字學(xué)家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。戴震治學(xué)廣博，見(jiàn)解獨(dú)到，他對(duì)理學(xué)家“去人欲，存天理”的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了質(zhì)疑和抨擊，梁?jiǎn)⒊Q(chēng)之為“前清學(xué)者第一人”。

戴震十歲才會(huì)說(shuō)話(huà)，但他能“過(guò)目成誦”，學(xué)習(xí)知識(shí)喜歡追根究底，敢于懷疑和批判傳統(tǒng)的經(jīng)典。他在私塾學(xué)習(xí)時(shí)，聽(tīng)老師講授《大學(xué)章句》。講完《右經(jīng)一章》，老師說(shuō)：“這一章是孔子的話(huà)，由曾子記述的，下十章是曾子的話(huà)，由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的?！?/p>

戴震問(wèn)道：“老師，憑什么說(shuō)這一章是孔子的.話(huà)又由曾子記錄的？又憑什么知道以下十章是曾子的話(huà)，由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的？”

老師告訴他：“這是先儒朱熹的注釋里寫(xiě)的?！?/p>

他又問(wèn)：“朱熹是什么時(shí)代的人？”

老師答：“南宋?！?/p>

他追問(wèn)：“孔子和曾子又是什么時(shí)代的人？”

老師答：“東周?！?/p>

他又追問(wèn)：“周與宋相距多少時(shí)間？”

老師答：“大約兩千年吧！”

戴震接著又問(wèn)：“既然時(shí)間相距這么遠(yuǎn)，那朱熹怎么會(huì)知道兩千年以前的事情呢？”

老師無(wú)言以對(duì)。

歷史典故作文300字篇十三

戴震十歲才會(huì)說(shuō)話(huà)，但他能“過(guò)目成誦”，學(xué)習(xí)知識(shí)喜歡追根究底，敢于懷疑和批判傳統(tǒng)的經(jīng)典。他在私塾學(xué)習(xí)時(shí)，聽(tīng)老師講授《大學(xué)章句》。講完《右經(jīng)一章》，老師說(shuō)：“這一章是孔子的話(huà)，由曾子記述的，下十章是曾子的話(huà)，由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的'?！?/p>

戴震問(wèn)道：“老師，憑什么說(shuō)這一章是孔子的話(huà)又由曾子記錄的？又憑什么知道以下十章是曾子的話(huà)，由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的？”

老師告訴他：“這是先儒朱熹的注釋里寫(xiě)的?！?/p>

他又問(wèn)：“朱熹是什么時(shí)代的人？”

老師答：“南宋?！?/p>

他追問(wèn)：“孔子和曾子又是什么時(shí)代的人？”

老師答：“東周。”

他又追問(wèn)：“周與宋相距多少時(shí)間？”

老師答：“大約兩千年吧！”

戴震接著又問(wèn)：“既然時(shí)間相距這么遠(yuǎn)，那朱熹怎么會(huì)知道兩千年以前的事情呢？”

老師無(wú)言以對(duì)。

歷史典故作文300字篇十四

1、大約四千多年前，軒轅(即黃帝)聯(lián)合炎帝戰(zhàn)勝九黎族蚩(chi)尤，蚩尤俘虜被稱(chēng)為“黎民”，之后黃帝打敗炎帝族，成為中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后人將黃帝譽(yù)為華夏族的祖先，因?yàn)辄S帝和炎帝是近親，又融合在一起，所以我們又稱(chēng)為“炎黃子孫”。

2、堯是黃帝以后比較著名部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世后，舜建議把帝位讓給堯的兒子丹朱，諸侯不拜丹朱卻拜舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱(chēng)為“禪讓”。

3、鯀(gun)的兒子禹采取“開(kāi)通、疏、鑿、引”方法治水有功，被推為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

4、禹禪讓帝位給伯益，禹的兒子啟奪位稱(chēng)帝，建立了中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家—夏，自此世襲制取代了禪讓制。

5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是歷史上著名的暴君，“桀犬吠堯”、“桀驁不馴”都出于此人。

6、“湯”以“網(wǎng)開(kāi)一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的擁戴，后打敗夏桀，滅夏建商;湯又名成湯，是堯舜時(shí)期契(qi)的后裔。

7、“伊尹”是商王朝的開(kāi)國(guó)功臣，也是中國(guó)第一位賢臣，歷史上被視為臣道的楷模，后輔佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王執(zhí)政，親作《伊訓(xùn)》、《肆命》等，有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。

8、我國(guó)最早的文字甲骨文就是從商朝開(kāi)始的。

9、商第三十代大王紂和夏桀一樣是典型的暴君，歷史上有“桀紂”并稱(chēng)。紂創(chuàng)造了“炮烙”、“蠆(chai)池”等刑罰，造“鹿臺(tái)、酒池、肉林”，勞民傷財(cái)，草菅人命。

10、姬昌，后人尊稱(chēng)周文王，實(shí)施仁政，有太顛、辛甲大夫、閎(hong)夭、散宜生等賢臣，在姜尚(名望、字子牙)的輔佐下奠定了滅商的基礎(chǔ)，著有《周易》，將八卦演為64卦，并做卦辭、辭。

11、殷商“讒言進(jìn)用，忠良遠(yuǎn)黜(chu)”，比干被挖心、萁(qi)子裝瘋、微子出走，周武王興兵伐紂，奴隸倒戈，紂王鹿臺(tái)自焚，奸臣惡來(lái)、費(fèi)忠被斬首，殷商滅亡，周王朝誕生，周武王封姜尚在齊、周公旦(武王的兄弟)在魯，后有周公輔成王，“周公吐哺，天下歸心”的典故。

12、周幽王千金難求妃子(褒姒)笑，烽火連臺(tái)戲諸侯，付出了沉重的代價(jià)，國(guó)都鎬京被犬戎攻破，周幽王被殺，西周滅亡。太子即位，為周平王，遷都洛邑，史稱(chēng)東周。

13、東周在歷史上分為“春秋”“戰(zhàn)國(guó)”兩個(gè)時(shí)期。第一個(gè)稱(chēng)霸的齊桓公，與后來(lái)的晉文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚莊公一起，在歷史上被稱(chēng)為“春秋五霸”。

14、“管鮑之交”指春秋時(shí)期，齊國(guó)齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑子牙之交。

15、“秦晉之好”指秦穆公幫助流亡在秦國(guó)的晉國(guó)流亡公子重耳回國(guó)做了國(guó)君，并將自己的女兒文嬴(ying)嫁給了重耳，成就了“秦晉之好”。

16、鼎是古代國(guó)家權(quán)力的象征，楚莊公問(wèn)鼎之輕重，有取代周室之意，“問(wèn)鼎中原”源于此。

歷史典故作文300字篇十五

數(shù)字不僅發(fā)明的早，而且用途還無(wú)比的大；小到一道簡(jiǎn)單的一道計(jì)算題，大到模擬核爆炸，計(jì)算宇宙飛船的'運(yùn)行軌道。

雖然數(shù)字稱(chēng)為阿拉伯?dāng)?shù)字但阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人發(fā)明創(chuàng)造的，而是發(fā)源于古印度，后來(lái)被阿拉伯人掌握、改進(jìn)，并傳到了西方，西方人便將這些數(shù)字稱(chēng)為阿拉伯?dāng)?shù)字。

這就是阿拉伯的數(shù)字來(lái)源。

其實(shí)在以前就有約公元前3400年的埃及象形數(shù)字；約公元前2400年的巴比倫楔數(shù)字；約公元前1600年的中國(guó)甲骨文數(shù)字；約公元前500年的希臘阿提卡數(shù)字；約公元前500年的中國(guó)籌算數(shù)碼，早在以前就有數(shù)字了。這也讓我驚嘆，原來(lái)古人就有數(shù)字的概念存在了，真是了不起??！

希望在不久的未來(lái)，有了更好的數(shù)字，讓超級(jí)計(jì)算機(jī)，為了我們的生活，再涂上那濃墨重彩的一筆。

歷史典故作文300字篇十六

廣州塔以“世界第二高塔”的名號(hào)聳立在廣州市中心。位于城市新中軸線(xiàn)與珠江景觀(guān)軸交匯處，與第十六屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕場(chǎng)館—海心沙島和珠江新城隔江相望。它的外身結(jié)構(gòu)為橢圓形的漸變網(wǎng)格，全身呈神秘的銀灰色。由于上小下大的兩個(gè)橢圓圓心相錯(cuò)，逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)135度，所以扭成塔身中部的“纖纖細(xì)腰”。在藍(lán)天白云的襯托之下，廣州塔宛若一位亭亭玉立、楚腰纖細(xì)的少女。所以，廣州塔又被人們親切地稱(chēng)為“小蠻腰”。走進(jìn)電梯里，從工作人員按下按鍵的那一刻，直到電梯上到108層時(shí)，整個(gè)過(guò)程僅僅用了不到一分半鐘的時(shí)間。上升的速度之快，而且還能透過(guò)玻璃看到電梯外的景色?？粗鞘性跐u漸地縮小，整個(gè)人也隨之放松了起來(lái)，似乎把所有的包袱憂(yōu)愁全都拋下了。

在108層往下看時(shí)，無(wú)論是有秩序地行駛在公路上的汽車(chē)，亦或是在炎炎夏日里行走的市民，都像是一個(gè)個(gè)精致美好的模型，在緩緩地移動(dòng)。我驚訝地看著這個(gè)城市的高速發(fā)展與無(wú)比的繁華，可她卻仍然保留著特色的傳統(tǒng)文化。這同時(shí)也令我想起一個(gè)傳統(tǒng)文化的生命力逐漸衰落的城市——蘇州。蘇州傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化在明清時(shí)代最高水平的表現(xiàn)。蘇州的`經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市建設(shè)固然是一件好事，但同時(shí)也讓大片大面積的古城慢慢地消失在人們的眼中。這無(wú)疑是人為與無(wú)意，導(dǎo)致了蘇州這座古城的文化正一步一步地走向衰落。而廣州不斷地在變化，變得更美好、更和諧。她有著大都市的迷人魅力，又完好地保留著古城的質(zhì)樸與傳統(tǒng)。在廣州塔的107層，我們看見(jiàn)了世界上最高的空中郵局，并且寫(xiě)上一張明信片，寄給未來(lái)的自己，以此來(lái)紀(jì)念。

歷史典故作文300字篇十七

清同治十年，在南洋經(jīng)商的張弼士參加了法國(guó)領(lǐng)事館舉辦的一個(gè)酒會(huì)。當(dāng)時(shí)，來(lái)了不少貴賓，工作人員端來(lái)了法蘭西上等葡萄酒。張弼士拿起酒杯，輕輕啜了一小口，細(xì)細(xì)品味，香甜爽口，一股綿綿的習(xí)習(xí)酒香在口中久久不能散去。貴賓們端著酒杯，都久久不愿放下。

法國(guó)領(lǐng)事見(jiàn)狀，說(shuō)出了一段有趣的往事。

那是咸豐年間，他隨英法聯(lián)軍進(jìn)駐煙臺(tái)，因無(wú)葡萄酒相伴，感覺(jué)分外枯燥無(wú)味。這時(shí)，有人來(lái)報(bào)告說(shuō)，在附近的山中，發(fā)現(xiàn)了大片大片的野生葡萄林。士兵們歡呼雀躍，他們采回野生葡萄，并用自制的小型制酒機(jī)來(lái)榨汁釀造。令人意想不到的是，這種用野生葡萄釀造的葡萄酒別有風(fēng)味，令人陶醉。

法國(guó)領(lǐng)事講這則逸事時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)不少人聽(tīng)后只是笑笑而已。然而，張弼士卻將法國(guó)領(lǐng)事的話(huà)牢牢記在心中，并且，一個(gè)宏大的構(gòu)想逐漸清晰起來(lái)。張弼士來(lái)到煙臺(tái)經(jīng)過(guò)周密的考察和籌備后，張?jiān)Ｆ咸丫漆勗旃颈阍跓熍_(tái)橫空出世了。

如今，張?jiān)Ｆ咸丫频臓I(yíng)業(yè)額已經(jīng)高達(dá)數(shù)十億元，名列中國(guó)葡萄酒業(yè)的榜首。煙臺(tái)也被國(guó)際葡萄酒局列為中國(guó)唯一一座國(guó)際葡萄酒城。

有時(shí)，別人一句不經(jīng)意的玩笑話(huà)就會(huì)蘊(yùn)含著巨大商機(jī)。如果，當(dāng)時(shí)張弼士聽(tīng)后只是把它當(dāng)成一句玩笑話(huà)并哈哈一笑，那么，我們今天就很難在煙臺(tái)看到張?jiān)Ｆ咸丫频妮x煌了。

歷史典故作文300字篇十八

春秋時(shí)俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山?！辈佬种驹诹魉娮悠趪@曰：“善哉，洋洋兮若江河?！焙髞?lái)鐘子期去世，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。

后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂(lè)曲絕妙。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘?！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂(lè)。夢(mèng)醒以后，自身依然是莊周。因此說(shuō)，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。

后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻，難以究詰。

漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一古傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得?！蔽涞蹮o(wú)限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎?”平陽(yáng)公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。

武帝召見(jiàn)，納入后宮，即后來(lái)深受寵幸的李夫人?！皟A國(guó)傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。

曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長(zhǎng)兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫(xiě)洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥(niǎo)，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵?！睂?xiě)洛神踏水而行，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。

后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。

南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂(lè)昌公主?？謬?guó)破后，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣(mài)鏡都市以謀晤合。隋滅陳后，公主被隋朝重臣越國(guó)公楊素所獲，極受恩寵。徐德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣(mài)破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩(shī)道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！惫饕?jiàn)詩(shī)，悲泣不食。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。

后以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。

東晉政治家謝安全家聚在一起，正值戶(hù)外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問(wèn)：“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說(shuō)：“撒鹽空中差可擬?！敝杜x道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安聽(tīng)后大加贊賞，夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。

柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為“詠絮才”。

唐詩(shī)人崔護(hù)，清明獨(dú)游長(zhǎng)安南莊，至一村戶(hù)，見(jiàn)花木叢萃，寂無(wú)人聲。因渴極，叩門(mén)求漿。良久始有一女子應(yīng)門(mén)，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人;凝睇相對(duì)，似有無(wú)限深情。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪(fǎng)，唯見(jiàn)門(mén)院如故，扁鎖無(wú)人。惆悵之余，乃題詩(shī)于門(mén)扉曰：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)!”

后代詩(shī)文中常以“人面桃花”喻男女邂逅，后來(lái)不復(fù)再見(jiàn)的惆悵心情。

《古代十九首》有“人生不滿(mǎn)百，常懷千年憂(yōu)。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕作書(shū)與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自?shī)?。?shū)中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂(lè)。

鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩(shī)家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴(yán)羽以佛論詩(shī)，主張妙悟，他說(shuō);“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮?！币浴扮R花水月”比喻詩(shī)歌中不可言傳的妙境。

唐代大詩(shī)人李白在《長(zhǎng)干行》中描寫(xiě)一位女子，思夫心切，愿從住地長(zhǎng)干跋涉數(shù)百里遠(yuǎn)路，到長(zhǎng)風(fēng)沙迎接丈夫。詩(shī)的開(kāi)頭回憶他們從小在一起親昵的嬉戲：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜?！焙髞?lái)，用“青梅竹馬”和“兩小無(wú)猜”來(lái)表明天真、純潔的感情長(zhǎng)遠(yuǎn)深厚。

歷史典故作文300字篇十九

明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛，自以為博學(xué)多才，滿(mǎn)腹文章，經(jīng)常在同僚面前賣(mài)弄自己，因此得罪不少人，皇帝對(duì)他的所作所為也時(shí)有耳聞。

這天，皇上把馬紹良召進(jìn)后殿，閑聊幾句后拿出一首詩(shī)對(duì)他說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)愛(ài)卿才學(xué)出眾，且看這首詩(shī)寫(xiě)得怎樣?”

馬紹良不知道這是皇上的詩(shī)作，只草草看了一眼，見(jiàn)其中有兩句是：“明月上竿叫，黃犬宿花蕊”，他不假思索地說(shuō)：“這詩(shī)不通!明月怎么會(huì)上竿叫，黃犬怎么能宿在花蕊中呢?”

“那么，以愛(ài)卿高見(jiàn)，這句詩(shī)改如何改呢?”皇上不露聲色地問(wèn)。

馬紹良說(shuō)：“就改為‘明月上竿照，黃犬宿花蔭’?！?/p>

皇上聽(tīng)了，微微一笑，說(shuō)：“愛(ài)卿才學(xué)疏淺，不配在京為官?！庇谑牵R紹良被貶三級(jí)，發(fā)落到福建漳州做太守去了。

馬紹良自認(rèn)晦氣，但也滿(mǎn)肚子不服氣，無(wú)奈圣命難違，只好帶著家眷到漳州去赴任。

一天，他來(lái)到閩南一座山嶺下休息，忽然看見(jiàn)山道旁野花團(tuán)簇，爭(zhēng)奇斗艷，便隨手折了一枝花，他往花蕊中一看只見(jiàn)一條黃絨絨的小蟲(chóng)兒在花蕊中蠕動(dòng)，便問(wèn)身邊的轎夫：“這是什么蟲(chóng)子?”

轎夫一瞧，笑著說(shuō)：“它叫黃犬蟲(chóng)，專(zhuān)愛(ài)往花蕊中鉆?！瘪R紹良一聽(tīng)，一下子目瞪口呆，半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

天很快黑了，馬紹良心事重重，無(wú)心趕路，便找了一個(gè)小店歇了下來(lái)，回想起白天的事情，他久久不能入睡，就到窗口賞月，這天晚上，碧空如洗，只見(jiàn)一輪明月照著在晚風(fēng)中搖曳的翠竹，緩緩升上了天，正當(dāng)月兒掛在半空的時(shí)候，不斷傳來(lái)鳥(niǎo)兒悅耳的叫聲，他聽(tīng)了好長(zhǎng)時(shí)間，似有所悟，叫來(lái)店主，問(wèn)道：“這是什么鳥(niǎo)在叫?”店主回答說(shuō)：“這是明月鳥(niǎo)，這只有在月亮當(dāng)空時(shí)才叫，所以人們叫它‘明月鳥(niǎo)’?！?/p>

馬紹良聽(tīng)了，心里慚愧萬(wàn)分，這時(shí)才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。

馬紹良年逾古稀后，辭官回鄉(xiāng)，他特別后悔自己年輕時(shí)的狂妄淺薄，便時(shí)常對(duì)人們說(shuō)：“不讀哪家書(shū)，不知哪家理。我生在北方，不知南方事，到了南方，才知天之高，地之厚，自己所知道的，不過(guò)是九牛一毛罷了!一個(gè)人最大的過(guò)錯(cuò)，莫過(guò)于自以為是啊!”

從此，“不讀哪家書(shū)，不知哪家理”便在人們中間流傳開(kāi)了。

歷史典故作文300字篇二十

歷史這門(mén)學(xué)科，我是又愛(ài)又愁。愛(ài)它帶給我強(qiáng)烈的民族自豪感與深切的愛(ài)國(guó)情；愁那背不完的人物史事，亂如麻的時(shí)間朝代，還有那摸不透的歷史規(guī)律。

我常常想，如果我們?nèi)祟?lèi)的祖先――森林古猿不遷徙，是不是就沒(méi)有我們?nèi)祟?lèi)自己？古猿在遷徙途中，為適應(yīng)復(fù)雜的地面生活，學(xué)會(huì)了直立、用火、制造工具……，這一系列的“適應(yīng)”，成就了遠(yuǎn)古人類(lèi)。隨著時(shí)間的推移，他們的思維愈來(lái)愈豐富，私心、野心、雄心、壯心……隨之潛入世人胸中。明君、暴君、英雄、奸臣輩出，攪得神州大地上下五千年雞犬不寧，形成了“合久必分，分久必合”的歷史規(guī)律。

夏、商、周（春秋、戰(zhàn)國(guó)），戰(zhàn)亂紛飛；秦始皇嬴政掃六合，可始皇、二世暴政，又導(dǎo)致秦末農(nóng)民起義爆發(fā)；漢高祖劉邦滅秦建立西漢，但后期政治腐朽；劉秀好不容易建立東漢，挾天子以令諸侯的.曹操又操戈而至，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立……歷史的車(chē)輪就這樣滾滾前行，無(wú)數(shù)的變遷之后，歷史的畫(huà)卷終于翻到了近代、現(xiàn)代。