總結(jié)是我們對自己所經(jīng)歷的事情進行記錄和梳理的過程，它可以讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。制定清晰的總結(jié)目標(biāo)是寫好總結(jié)的關(guān)鍵。以下是一些經(jīng)典的案例分析和解決辦法，希望能給大家提供一些啟示。

清明節(jié)的習(xí)俗篇一

朋友你了解清明節(jié)的習(xí)俗都有什么嗎?雖然距離清明節(jié)還有一段時間，但我們要先了解有關(guān)清明節(jié)的習(xí)俗，這是我國傳統(tǒng)文化的一部分，很有必要學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在已經(jīng)知道的習(xí)俗有：

1、禁煙冷食：寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執(zhí)著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認(rèn)可并參與。

2、拜掃祭祖：寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中，成為官方認(rèn)同并倡導(dǎo)的'吉禮之一。后演變?yōu)榛始壹懒?官府祭孔廟、祭先賢;百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。

3、寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等;寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細(xì)稞、神餤等;飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數(shù)十種之多。其中多數(shù)寓意深刻，如祭食蛇盤兔，俗有“蛇盤兔，必定富”之說，意為企盼民富國強;子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高風(fēng)亮節(jié)??江蘇鎮(zhèn)江有寒食節(jié)食具京扛儕京扛儕.《國民生活歷》說：“京口(鎮(zhèn)江)以其為寒具。臍為六角形，謂京扛儕?！?/p>

4、寒食踏青：也叫踏春，盛興于唐宋。宋·李之彥《東谷所見》載：“拜掃了事，而后與兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽，盡歡而歸”。明代《帝王景物略》記京效踏青場景為：“歲(寒食)清明日，都人踏青，輿者，騎者，步者，游人以萬計?！笨芍^盛極。

我國的傳統(tǒng)文化很豐富，有關(guān)清明節(jié)的習(xí)俗也是其中之一，這些傳說和習(xí)俗都在教育人民，和平的生活來之不易，要加倍的珍惜。

清明節(jié)的習(xí)俗篇二

清明節(jié)是中國人的感恩節(jié)。春秋五霸之一的晉文公為了紀(jì)念介子推，把這一天定為清明節(jié)，警示為官要勤政清明、勵精圖治。清明就是純潔、感恩天地自然、感恩父母、感恩中華古圣先賢、感恩所有幫助過自己的人?，F(xiàn)在國家法定放假三天，此三天里高速公路都免費通行，是為了方便人們祭奠祖先、緬懷先烈、感恩故人，這是孝道的一部分。

我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。關(guān)于“寒食”，有這樣一個傳說：相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的`妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請?？墒牵?dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

晉文公離開綿山時伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉，足下”。“足下”（是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼）據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。

清明節(jié)的習(xí)俗篇三

秦淮河放河燈的習(xí)俗至少中斷了七八十年后，南京最近幾年開始重現(xiàn)這一習(xí)俗。

市民可去內(nèi)秦淮河?xùn)|五華里水上游覽線的白鷺洲公園、中華門城堡、東水關(guān)和泮池碼頭放河燈，追思故人。還能將心愿寫在紙上，放進漂流瓶，投入秦淮河中漂流。市民可以購買也可以自己制作河燈。河燈的樣式采用了河燈的'樣式為荷花燈。據(jù)說，荷花本是水中出，放入河中符合它的自然性；而且荷花有“圣潔”之喻，因此清明節(jié)時點、放的河燈選用荷花樣式。

實際上，放河燈的習(xí)俗古已有之，南京最早放河燈的明確記載是在明代；同時清明節(jié)期間本身就很流行出門祭掃、踏青，所以點燈放燈的祈福活動與清明節(jié)的民俗主題是相呼應(yīng)的。

有些公園內(nèi)還準(zhǔn)備了荷花船，供市民乘船放河燈拍照留念。有清明節(jié)吃寒食風(fēng)俗的南京人，可在公園放河燈后，領(lǐng)取橘紅糕一份。

清明節(jié)的習(xí)俗篇四

清明時節(jié)的習(xí)俗是掃墓，每到這一傳統(tǒng)節(jié)日就需要為去世的家人掃墓。

有一次清明時節(jié)的情況下，我跟爸爸媽媽還有我親姐姐……一起去幫祖父掃墓。我們一起爬到山頂去掃墓，我看到大大家在地面上噴撒酒類等，也要祛除一旁的野草，真艱辛呀!大家還采花、摘厥菜?？匆娏撕芏啻汗S都會地下邊呀!“大家吃的春筍是怎么挖到的呢?”我詢問道。媽媽回應(yīng)說：“全是用鐵鍬挖到的的?！薄芭?，那毫無疑問挺累的”我講。媽媽又說：“是呀，因此才要珍惜糧食呀!”

清明節(jié)的掃墓讓我看到了許多奇特的物品，知道勞動者的艱苦。由于留念這一傳統(tǒng)節(jié)日.我擁有這種感受。因此，我由不得對這一節(jié)日的由來和目地特別喜愛，我詢問了媽媽這個問題。媽媽回應(yīng)我講：“清明節(jié)是陰歷二十四節(jié)氣之一，清明節(jié)一到，氣候變暖，更是耕作春播的`大好時候，能夠具體指導(dǎo)農(nóng)夫進行農(nóng)業(yè)。另外，清明節(jié)是一個祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)式主題活動為掃墓，是對先祖的一種重視和想念，20xx年這一傳統(tǒng)節(jié)日還被納入第一批別非遺文化財產(chǎn)名冊?！?/p>

清明時節(jié)這是一個具有實際意義，又讓我明白了許多專業(yè)知識的傳統(tǒng)節(jié)日。20xx年清明時節(jié)我一定還來掃墓。

清明節(jié)的習(xí)俗篇五

在韓國清明節(jié)這天，跟華人一樣人們也有禁火吃冷食的習(xí)俗。相傳，春秋時代，晉國公子重耳流亡外國19年，介子推護駕跟隨，并在重耳重病體弱時把自己腿上的肉割下來煮成肉湯給重耳吃，使他恢復(fù)健康，因此立下大功。重耳返國即位，介子推因傷心晉文公忘記他對他特殊幫助便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介子推逼出來。不料介子推卻和母親雙雙抱莊大樹被燒死了。晉文公非常后悔，于是下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)。為了紀(jì)念晉國臣子介子推，每逢寒食節(jié)這天大家都會不舉煙火，吃冷飯。

韓國祭祀一般就是擺上酒、鮮花、水果、艾草年糕等祭品，然后規(guī)規(guī)矩矩地行禮祭拜。但是祭品里的酒不是白酒，而是韓國清酒，這種酒用純米釀造，口味清冽醇香；艾草年糕是以糯米粉和艾草粉為主要原料制成的.；而鮮花則都是用像蘭花類的高貴素色花。

韓國掃墓一般就是將不完善的地方修繕一下，將墓地周圍雜草清理干凈。

韓國清明節(jié)和華人一樣都有在墓地附近植樹的習(xí)慣，但不同的華人喜歡種植柳樹和松樹，而韓國人一般喜歡種植銀杏樹。

清明節(jié)的習(xí)俗篇六

有這樣一個傳說：相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的.臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明節(jié)。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明節(jié)復(fù)清明節(jié)。晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明節(jié)柳”，又把這天定為清明節(jié)。以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明節(jié)，勵精圖治，把國家治理得很好。此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明節(jié)成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。

清明節(jié)的習(xí)俗篇七

清明節(jié)是中國重要的“時年八節(jié)”之一。清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是物候變化、時令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則蘊含著精神信仰和節(jié)俗禮儀等內(nèi)涵。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。敬天法祖?zhèn)鹘y(tǒng)文化習(xí)俗自古以來代代相傳，清明掃墓祭祖習(xí)俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。

雖然清明節(jié)日的禁火與寒食習(xí)俗在宋代才揉合定型普及成為全國民間習(xí)俗，但清明節(jié)掃墓祭祖、禮敬祖先習(xí)俗早已有之。

清明節(jié)的習(xí)俗除了踏青、掃墓之外，在歷史發(fā)展中還吸收了蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。

清明節(jié)掃墓祭祖的節(jié)俗傳統(tǒng)自古持續(xù)不斷，就是到了當(dāng)今的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墓前上香禱祝、燃紙錢金錠等，又或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對祖先的追念。

清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。

清明節(jié)的習(xí)俗篇八

三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時通行的銀元一樣的圖案;。

四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;。

五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。

清明節(jié)的習(xí)俗篇九

傳統(tǒng)的廣州人向來重視清明掃墓，有在正清當(dāng)日“行清”的習(xí)俗，其間有若干有趣的風(fēng)俗習(xí)慣。

“行清”與踏青不同，踏青是郊游，“行清”則是一族人一起約定那一天齊齊去掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

廣州傳統(tǒng)“行清”的講究傳統(tǒng)祭品四大件。

現(xiàn)在的祭品五花八門，但是傳統(tǒng)的'“行清”，準(zhǔn)備的祭品一般是四大件：燒金豬、甘蔗、蘋果、紙錢元寶、發(fā)糕面點等。

太公分豬肉。

“行清”通常會買一只燒豬，拜祭后，分成各家一大塊，豬頭豬肉都會搭配均勻，不論貧富，一家一份，永不落空。分豬肉有一個名堂，那就叫做“祖宗是不管本族人貧富大小，都會平均分配給大家，并沒偏心”。

清明蕎菜。

祭祀完了，分了豬肉，并不算完成了拜祭形式，家人會將豬肉帶回家后，配上清明時節(jié)的菜蔬“清明蕎菜”去炒著吃，還有不嫌麻煩的人家另外用這個“清明蕎菜”配一些雞蛋絲、燒肉絲，炸一些春卷吃，吃完了這些菜肉，這一年的“行清”任務(wù)才算完成。