時間過得真快，總結一下這段時間的成果吧！要寫好關于這個分類的內容，我們需要傾聽和理解不同人的聲音。在這里，小編為大家準備了一些優(yōu)秀的總結范文，供大家參考。

ted演講青少年篇一

假如生活是一本書，而你是作者，那么你會希望自己編寫出怎樣的故事?而當年正是這個想法改變了我的人生。

我在炎熱的拉斯維加斯的沙漠中長大，我所向往的是自由自在的生活。我做著周游世界的白日夢，想象著能夠住在下雪的地方，并把所有想講的故事一一拍攝出來。19歲那年，高中畢業(yè)后的一天，我真的去了下雪的地方，成為了一名按摩治療師。這份工作只需要用到手，旁邊就是按摩桌。那時的我能去任何地方。這是人生中第一次，我感到自由、獨立、安全。生活就在我的掌控之中。

但這時我的生活出現(xiàn)了逆轉。一天我感覺自己的了流感便提早回到了家，可是不到24小時，我住進了醫(yī)院，要靠呼吸機維持生命，并且被告知只有不到2%的存活可能。幾天之后，我陷入了昏迷，醫(yī)生診斷為病毒性腦膜炎，一種疫苗可以預防的血液感染。在接下去的兩個半月里，我失去了脾臟、腎臟，失去了左耳的聽力，兩腿膝蓋以下被截肢。當我的父母用輪椅把我從醫(yī)院推出來的時候，我感覺自己像是被拼起來的玩具人。

那時我以為最壞的日子已經(jīng)結束了，但是幾周之后，當我第一次看到我的新腿，這才意識到遠沒有結束。我的支撐棒是笨重的金屬塊，它用管子與踝關節(jié)和黃色的橡膠腳固定在一起，從腳趾到踝關節(jié)上凸出來的橡膠線，看上去像靜脈。我不知道自己想要什么，但絕對不會是這個。當時我的媽媽在我身旁，我們抱頭痛哭，淚如雨下。

后來，我戴上這粗短的腿站了起來，那可真是太疼了，行動也不利索。我在想，天哪，我要怎么靠這些假肢周游世界?怎么過我想要的充滿奇遇和有故事的生活?怎么再去滑雪?那天一到家我就爬上了床。此后幾個月，生活都如此，我徹底失去了信念，逃避現(xiàn)實，對假肢置之不理，我在身體上和精神上徹底地崩潰了。

但是我知道，生活總要繼續(xù)，為了過下去，我必須得跟過去的amy告別，學著接納新的amy。我忽然明白，我的身高不必再是固定的5英尺5英寸(1.68m)，相反，我想多高就多高，想多矮就多矮，這完全取決于我跟誰約會。如果我去滑雪，那么腳再也不會被凍到。最大的好處是，我的腳能做成任意大小，穿進商場里的任何打折靴子。我做到了，這是沒腳的好處!

這時我問自己，生活該怎么過?假如我的人生是一本書，而我是作者，那么我希望自己擁有怎樣的故事?我開始做白日夢，我夢到和小時候一樣，幻想自己優(yōu)雅地走來走去，可以自由地幫助身邊的其他人，可以去快樂地滑雪。我不能眼睜睜看著自己一點點消磨時間，我要去感覺，去感覺風拂過我的面龐，感覺我的心跳加速。似乎從那時開始，我的人生開始了新的篇章。

四個月后，我回到了滑雪場，事情沒有想象中那么順利，我的膝蓋和踝關節(jié)沒辦法彎曲。在上行的索道上，有一刻我嚇到了所有的滑雪者，我的腳和滑雪板綁在一起飛下了山坡，可我還在山頂上。我當時很震驚，和其他滑雪者一樣震驚，但是沒有灰心。我知道只有找到合適的腳，我才能再來滑雪。這一次我學到，我們人生的局限和障礙，只會造成兩種結局：要么讓我們停滯不前，要么逼我們迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造力。

我研究了一年，依然沒有弄清楚要用哪種腳，也沒找到任何能幫到我的廠商，所以我決定自己做。我和我的假肢制造商一起隨機地裝配零件，我們做了一雙能滑雪的腳。你看，生銹的螺栓、橡膠、木頭和亮粉色膠帶，雖然簡陋但我能變換指甲油的顏色哦!這些假肢是我收到最好的21歲生日禮物。

后來我爸爸給了我一個腎，讓我又可以追夢了。我開始滑雪，回去工作，然后回到學校。在xx年的時候我參與投資了一個專為青年殘疾人服務的非營利組織，讓他們能參與到極限運動中來。后來，我有幸去到南非，幫助那里成千上萬的孩子穿上鞋子使他們能夠走路上學。再后來，去年二月，我贏回兩座世界滑雪錦標賽金牌，這使我成為世界上滑雪排名最高的女殘疾選手。

xx年前，我失去了雙腳，我不知道能做什么。但如果今天你問我，是否愿意回頭，讓我的人生再回到原來的軌道，我的答案是：no!因為我的腳沒有讓我失去能力，而是逼我依靠自己的想象力，相信各種可能性，讓我相信想象力可以作為工具，打破任何藩籬。因為在我們的意識深處，我們可以做任何事，成為任何人。所以請永遠地相信夢想，直面恐懼。讓我們活出自我，超越極限!

雖然今天的主題是關于創(chuàng)新，我的故事看似跑題，但我不得不說，在我的人生里，創(chuàng)新是唯一的可能。因為我的經(jīng)歷讓我了解到，那些痛苦與厄運看似是生活的終結，但也正是想象力和故事開始的地方。

所以我今天想告訴你們的是，不要把人生中的挑戰(zhàn)和困難當做壞事，相反你應從正面去看待它們，讓它們作為點亮你我想象力的美好禮物。它會幫助我們超越自我、飛躍藩籬，看人生的阻礙到底能為我們帶來哪種驚喜。

ted環(huán)球會議是ted大會的子會議。

2002年起，克里斯·安德森接管ted，創(chuàng)立了種子基金會(thesaplingfoundation)，并營運ted大會。每年3月，ted大會在美國召集眾多科學、設計、文學、音樂等領域的杰出人物，分享他們關於技術、社會、人的思考和探索。

2005年，第一屆ted環(huán)球會議在英國召開。2007年，ted非洲大會在坦桑尼亞召開。2008年9月，第二屆ted大會於非洲召開。

從2006年起，ted演講的視頻被上傳到網(wǎng)上。截至2010年4月，ted官方網(wǎng)站上收錄的ted演講視頻已達650個，有逾五千萬的網(wǎng)民觀看了ted演講的視頻。所有的ted演講的視頻都是以創(chuàng)用cc的方式予以授權的。

ted是以下三個英文單詞的首字母大寫。

ted演講青少年篇二

昨晚聽了一期ted的演講，演講題目就是《長大后你想成為什么樣的人》。剛開始看到這個演講題目的時候，我內心跳出來的答案是“我想成為一個很富有的人”。哈哈，當然我現(xiàn)在已經(jīng)是成人后了，要說自己在5歲的時候想要變成什么樣的人，我現(xiàn)在已經(jīng)很難記起，不過很肯定的是一定不是現(xiàn)在這副模樣的自己。

正如演講者所說的那樣，在孩童時期，大人們總喜歡這樣逗弄自己，去追問你長大以后要做什么?為什么想成為那樣的人?有的.人也許會說想成為醫(yī)生，因為可以幫人治病;有的人也許會說想成為漫畫家，因為可以畫出自己喜歡的漫畫;有的人也許會想成為律師，因為被tvb里面律師帥帥的樣子吸引。理由千奇百怪，理想也多種多樣。但是現(xiàn)在的你在做什么呢?是否成為了當初所希望成為的人。也許你變成了醫(yī)界里最會畫畫的醫(yī)生;也許你成為了最會唱歌的律師;也許你成為了畫漫畫的哲學家。這時候你會發(fā)現(xiàn)原來你擁有的潛能不止一種。

演講者將之稱為多相潛能者。按照字面意思我們也不難理解，擁有超過至少一種潛在能量的人。你身邊一定有著這樣的人，她可以在多個領域都做的很好，她有著廣泛的興趣，她可能上個星期還在刻著橡皮章，下個星期又開始抱著吉他彈唱。和她在一起的時候你會發(fā)現(xiàn)驚喜總是無處不在。因為你不知道下一秒她又會拿出什么來讓你目瞪口呆。

我很贊成在一個領域把專業(yè)做到精的人，但是我也相信一個團隊里面是需要有多相潛能者來調和的。他們可以充分調動自己的積極性，讓工作變得有趣、生動。最重要的是如果你和她是朋友，那么你的生活可能就會從此與無趣無緣，她們總能帶來新奇的事物，教你有趣的東西，因為對于她們自己而言，只有不斷地去追求新鮮感，才會讓自己感到滿足。

聯(lián)想到我朋友近期發(fā)生的一件事。她喜歡上了一個男孩子，但是這個男孩子對她忽冷忽熱，她現(xiàn)在也患得患失。我這位朋友就是在工作這一領域有著絕對的可靠性然而在生活上可能并沒有那么有趣的人。所以我只是跟她說首先把你自己變成一個有趣的人，這樣還會擔心沒有人聯(lián)系你嗎?而且一旦你開始去嘗試學習新事物，可能你都無暇去顧及自身的情感問題，因為你已經(jīng)被征服一個又一個陌生領域的快感所淹沒。

ted演講青少年篇三

布琳.布朗致力于研究人與人的關系--我們感同身受的能力、獲得歸屬感的能力、愛的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默談話中，她跟我們分享了她的研究發(fā)現(xiàn)，一個讓她更想深入了解自己以及人類的發(fā)現(xiàn)，洞悉人性也更了解自己。同時建議父母，全心全意去愛，即使沒有回報、即使很困難，也要勇敢面對，因為感到脆弱代表我還活著，我們要相信自己夠好，絕對值得被愛。

那我就這么開始吧：幾年前，一個活動策劃人打電話給我，因為我當時要做一個演講。她在電話里說：“我真很苦惱該如何在宣傳單上介紹你?！蔽倚南?，怎么會苦惱呢?她繼續(xù)道：“你看，我聽過你的演講，我覺得我可以稱你為研究者，可我擔心的是，如果我這么稱呼你，沒人會來聽，因為大家普遍認為研究員很無趣而且脫離現(xiàn)實。”(笑聲)好。然后她說：“但是我喜歡你的演講，就跟講故事一樣很吸引人。我想來想去，還是覺得稱你為講故事的人比較妥當?！倍莻€做學術的，感到不安的我脫口而出道：“你要叫我什么?”她說：“我要稱你為講故事的人?！拔倚南耄骸睘槭裁床桓纱嘟心Хㄐ【`?“(笑聲)我說：”讓我考慮一下。“我試著鼓起勇氣。我對自己說，我是一個講故事的人。我是一個從事定性研究的科研人員。我收集故事;這就是我的工作?；蛟S故事就是有靈魂的數(shù)據(jù)?；蛟S我就是一個講故事的人。于是我說：”聽著，要不你就稱我為做研究兼講故事的人?！八f：”哈哈，沒這么個說法呀?！?笑聲)所以我是個做研究兼講故事的人，我今天想跟大家談論的--我們要談論的話題是關于拓展認知--我想給你們講幾個故事是關于我的一份研究的，這份研究從本質上拓寬了我個人的認知，也確確實實改變了我生活、愛、工作還有教育孩子的方式。

我的故事從這里開始。當我還是個年輕的博士研究生的時候，第一年，有位研究教授對我們說：”事實是這樣的，如果有一個東西你無法測量，那么它就不存在?！拔倚南胨皇窃诤搴逦覀冞@些小孩子吧。我說：“真的么?”他說：“當然?！蹦愕弥牢矣幸粋€社會工作的學士文憑，一個社會工作的碩士文憑，我在讀的是一個社會工作的博士文憑，所以我整個學術生涯都被人所包圍，他們大抵相信生活是一團亂麻，接受它。而我的觀點則傾向于，生活是一團亂麻，解開它，把它整理好，再歸類放入便當盒里。(笑聲)我覺得我領悟到了關鍵，有能力去創(chuàng)一番事業(yè)，讓自己--真的，社會工作的一個重要理念是置身于工作的不適中。我就是要把這不適翻個底朝天每科都拿到a。這就是我當時的信條。我當時真的是躍躍欲試。我想這就是我要的職業(yè)生涯，因為我對亂成一團，難以處理的課題感興趣。我想要把它們弄清楚。我想要理解它們。我想侵入那些我知道是重要的東西把它們摸透，然后用淺顯易懂的方式呈獻給每一個人。

所以我的起點是“關系”。因為當你從事了20xx年的社會工作，你必然會發(fā)現(xiàn)關系是我們活著的原因。它賦予了我們生命的意義。就是這么簡單。無論你跟誰交流工作在社會執(zhí)法領域的也好，負責精神健康、虐待和疏于看管領域的也好我們所知道的是，關系是種感應的能力--生物神經(jīng)上，我們是這么被設定的--這就是為什么我們在這兒。所以我就從關系開始。下面這個場景我們再熟悉不過了，你的上司給你作工作評估，她告訴了你37點你做得相當棒的地方，還有一點--成長的空間?(笑聲)然后你滿腦子都想著那一點成長的空間，不是么。這也是我研究的一個方面，因為當你跟人們談論愛情，他們告訴你的是一件讓他們心碎的事。當你跟人們談論歸屬感，他們告訴你的是最讓他們痛心的被排斥的經(jīng)歷。當你跟人們談論關系，他們跟我講的是如何被斷絕關系的故事。

所以很快的--在大約開始研究這個課題6周以后--我遇到了這個前所未聞的東西它揭示了關系以一種我不理解也從沒見過的方式。所以我暫停了原先的研究計劃，對自己說，我得弄清楚這到底是什么。它最終被鑒定為恥辱感。恥辱感很容易理解，即害怕被斷絕關系。有沒有一些關于我的事如果別人知道了或看到了，會認為我不值得交往。我要告訴你們的是：這種現(xiàn)象很普遍;我們都會有(這種想法)。沒有體驗過恥辱的人不具有人類的同情或關系。沒人想談論自己的糗事，你談論的越少，你越感到可恥。滋生恥辱感的是一種“我不夠好.”的心態(tài)--我們都知道這是個什么滋味：”我不夠什么。我不夠苗條，不夠有錢，不夠漂亮，不夠聰明，職位不夠高?！岸芜@種心態(tài)的是一種刻骨銘心的脆弱，關鍵在于要想產(chǎn)生關系，我們必須讓自己被看見，真真切切地被看見。

你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考著，這次是輪到我用我的標尺擊潰它的時候了。我要闖進去，把它弄清楚，我要花一年的時間，徹底瓦解恥辱，我要搞清楚脆弱是怎么運作的，然后我要智取勝過它。所以我準備好了，非常興奮。跟你預計的一樣，事與愿違。(笑聲)你知道這個(結果)。我能告訴你關于恥辱的很多東西，但那樣我就得占用別人的時間了。但我在這兒可以告訴你，歸根到底--這也許是我學到的最重要的東西在從事研究的數(shù)十年中。我預計的一年變成了六年，成千上萬的故事，成百上千個采訪，焦點集中。有時人們發(fā)給我期刊報道，發(fā)給我他們的故事--不計其數(shù)的數(shù)據(jù)，就在這六年中。我大概掌握了它。

我大概理解了這就是恥辱，這就是它的運作方式。我寫了本書，我出版了一個理論，但總覺得哪里不對勁--它其實是，如果我粗略地把我采訪過的人分成具有自我價值感的人--說到底就是自我價值感--他們勇于去愛并且擁有強烈的歸屬感--另一部分則是為之苦苦掙扎的人，總是懷疑自己是否足夠好的人。區(qū)分那些敢于去愛并擁有強烈歸屬感的人和那些為之而苦苦掙扎的人的變量只有一個。那就是，那些敢于去愛并擁有強烈歸屬感的人相信他們值得被愛，值得享有歸屬感。就這么簡單。他們相信自己的價值。而對于我，那個阻礙人與人之間關系的最困難的部分是我們對于自己不值得享有這種關系的恐懼，無論從個人，還是職業(yè)上我都覺得我有必要去更深入地了解它。所以接下來我找出所有的采訪記錄找出那些體現(xiàn)自我價值的，那些持有這種觀念的記錄，集中研究它們。

這群人有什么共同之處?我對辦公用品有點癡迷，但這是另一個話題了。我有一個牛皮紙文件夾，還有一個三福極好筆，我心想，我該怎么給這項研究命名呢?第一個蹦入我腦子的是全心全意這個詞。這是一群全心全意，靠著一種強烈的自我價值感在生活的人們。所以我在牛皮紙夾的上端這樣寫道，而后我開始查看數(shù)據(jù)。事實上，我開始是用四天時間集中分析數(shù)據(jù)，我從頭找出那些采訪，找出其中的故事和事件。主題是什么?有什么規(guī)律?我丈夫帶著孩子離開了小鎮(zhèn)，因為我老是陷入像杰克遜.波洛克(美國近代抽象派畫家)似的瘋狂狀態(tài)，我一直在寫，完全沉浸在研究的狀態(tài)中。下面是我的發(fā)現(xiàn)。這些人的共同之處在于勇氣。我想在這里先花一分鐘跟大家區(qū)分一下勇氣和膽量。勇氣，最初的定義，當它剛出現(xiàn)在英文里的時候--是從拉丁文cor，意為心，演變過來的--最初的定義是真心地敘述一個故事，告訴大家你是誰的。所以這些人就具有勇氣承認自己不完美。他們具有同情心，先是對自己的，再是對他人的，因為，事實是，我們如果不能善待自己，我們也無法善待他人。最后一點，他們都能和他人建立關系，--這是很難做到的--前提是他們必須坦誠，他們愿意放開自己設定的那個理想的自我以換取真正的自我，這是贏得關系的必要條件。

他們還有另外一個共同之處那就是，他們全然接受脆弱。他們相信讓他們變得脆弱的東西也讓他們變得美麗。他們不認為脆弱是尋求舒適，也不認為脆弱是鉆心的疼痛--正如我之前在關于恥辱的采訪中聽到的。他們只是簡單地認為脆弱是必須的。他們會談到愿意說出“我愛你”，愿意做些沒有的事情，愿意等待醫(yī)生的電話，在做完乳房x光檢查之后。他們愿意為情感投資，無論有沒有結果。他們覺得這些都是最根本的。

就這樣我找到了一個心理醫(yī)生。我跟她，戴安娜，的第一次見面--我?guī)チ艘环荼韱紊厦娑际悄切┤硇耐度肷畹娜说纳罘绞?，然后我坐下了。她說：”你好嗎?“我說：”我很好。還不賴?！八f：”發(fā)生了什么事?“這是一個治療心理醫(yī)生的心理醫(yī)生，我們不得不去看這些心理醫(yī)生，因為他們的廢話測量儀很準(知道你什么時候在說真心話)。(笑聲)所以我說：“事情是這樣的。我很糾結。”她說：“你糾結什么?”我說：”嗯，我跟脆弱過不去。而且我知道脆弱是恥辱和恐懼的根源是我們?yōu)樽晕覂r值而掙扎的根源，但它同時又是歡樂，創(chuàng)造性，歸屬感，愛的源泉。所以我覺得我有問題，我需要幫助。“我補充道：”但是，這跟家庭無關，跟童年無關。“(笑聲)“我只需要一些策略。”(笑聲)(掌聲)謝謝。戴安娜的反應是這樣的。(笑聲)我接著說：“這很糟糕，對么?”她說：“這不算好，也不算壞?！?笑聲)“它本身就是這樣?！蔽艺f：“哦，我的天，要悲劇了?！?/p>

(笑聲)。

(悲劇)果然發(fā)生了，但又沒有發(fā)生。大概有一年的時間。你知道的，有些人當他們發(fā)現(xiàn)脆弱和溫柔很重要的時候，他們放下所有戒備，欣然接受。(我要聲明)一，這不是我，二，我朋友里面也沒有這樣的人。(笑聲)對我來說，那是長達一年的斗爭。是場激烈的混戰(zhàn)。脆弱打我一拳，我又還擊它一拳。最后我輸了，但我或許贏回了我的生活。

然后我再度投入到了我的研究中，又花了幾年時間真正試圖去理解那些全身心投入生活的人，他們做了怎樣的決定，他們是如何應對脆弱的。為什么我們?yōu)橹纯鄴暝?我是獨自在跟脆弱斗爭嗎?不是。這是我學到的：我們麻痹脆弱--(例如)當我們等待(醫(yī)生)電話的時候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上發(fā)布了一條狀態(tài)，“你怎樣定義脆弱?什么會讓你感到脆弱?“在1個半小時內，我收到了150條回復。因為我想知道大家都是怎么想的。(回復中有)不得不請求丈夫幫忙，因為我病了，而且我們剛結婚;跟丈夫提出要愛;跟妻子提出要愛;被拒絕;約某人出來;等待醫(yī)生的答復;被裁員;裁掉別人--這就是我們生活的世界。我們活在一個脆弱的世界里。我們應對的方法之一是麻痹脆弱。

我覺得這不是沒有依據(jù)--這也不是依據(jù)存在的唯一理由，我認為我們當代問題的一大部分都可以歸咎于它--在美國歷史上，我們是欠債最多，肥胖，毒癮、用藥最為嚴重的一代。問題是--我從研究中認識到--你無法選擇性地麻痹感情。你不能說，這些是不好的。這是脆弱，這是悲哀，這是恥辱，這是恐懼，這是失望，我不想要這些情感。我要去喝幾瓶啤酒，吃個香蕉堅果松餅。(笑聲)我不想要這些情感。我知道臺下傳來的是會意的笑聲。別忘了，我是靠“入侵”你們的生活過日子的。天哪。(笑聲)你無法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你無法有選擇性地去麻痹。當我們麻痹那些(消極的情感)，我們也麻痹了歡樂，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我們會變得痛不欲生，我們繼而尋找生命的意義，然后我們感到脆弱，然后我們喝幾瓶啤酒，吃個香蕉堅果松餅。危險的循環(huán)就這樣這形成了。

(笑聲)。

但還有一種方法，我把它留給你們。這是我的心得：卸下我們的面具，讓我們被看見，深入地被看見，即便是脆弱的一面;全心全意地去愛，盡管沒有任何擔保--這是最困難的，我也可以告訴你，作為一名家長，這個非常非常困難--帶著一顆感恩的心，保持快樂哪怕是在最恐懼的時候哪怕我們懷疑：”我能不能愛得這么深?我能不能如此熱情地相信這份感情?我能不能如此矢志不渝?“在消極的時候能打住，而不是一味地幻想事情會如何變得更糟，對自己說：”我已經(jīng)很感恩了，因為能感受到這種脆弱，這意味著我還活著?！白詈螅€有最重要的一點，那就是相信我們已經(jīng)做得夠好了。因為我相信當我們在一個讓人覺得“我已經(jīng)足夠了”的環(huán)境中打拼的時候我們會停止抱怨，開始傾聽，我們會對周圍的人會更友善，更溫和，對自己也會更友善，更溫和。

這就是我演講的全部內容。謝謝大家。

(掌聲)。

ted演講青少年篇四

假如你要知道自己的人生該怎么走，不妨在你年輕的時候就給自己寫一份訃告。這是只身劃船橫渡大西洋的羅茲·薩維其（rozsavage）的做法。

roz在還年輕的時候是在英國當管理咨詢顧問，但她一直感到那不是她一生要追求的東西，因為她更喜歡當一位探險家。當她過了35歲之后，有一天給自己寫了兩份訃告。一份是按照自己希望過的生活形態(tài)來寫的，另外一份是按照現(xiàn)有的生活規(guī)律來寫的。寫完后，roz認真讀了兩份訃告，她感到假如自己是按照現(xiàn)有的生活方式生活下去的話，無疑會像第二份訃告里所描述的那樣度過自己未來的五年、十年，乃至余生。這樣的生活也很如意，但就是缺了點什么。roz覺得第一份訃告所記述的人生才是她所認同的人生。她說，那天我看著這兩份訃告，我在想，天啊，我現(xiàn)在走的是完全錯誤的道路啊。后來，她辭掉了工作，又經(jīng)過一番掙扎，最后決定跳出常規(guī)思維的局限，并下決心要坐一只小船，拿著雙槳劃行大西洋。

也許經(jīng)?？刺诫U片的人馬上會想到粗胡子大漢獨自一人闖蕩大海的影像。但是，roz是一個普普通通的女子，她也不是職業(yè)探險家，更不曾有過特別的經(jīng)歷。但是，她還是決定試一試。

2005年，roz出發(fā)了。非常不幸的是，她選的時間剛好是大西洋上氣旋特別活躍的時期，小船出行甚為困難。另外，她所準備的4對船槳都相繼折斷，在茫茫的大海中，沒有人能幫到她，roz唯一能做的，就是用船上的工具把船槳修補好，繼續(xù)前行。

在大海上的劃行給roz帶來了巨大的心理和生理挑戰(zhàn)，她甚至在想，以每個小時2英里的速度來劃行，要到哪個牛年馬月才能完成3000英里的征途？但她沒有辦法，只能一步一步的前進。經(jīng)過103天的努力，roz終于順利到達彼岸。在岸上，她得到了現(xiàn)場諸多粉絲的熱烈歡迎，她說，那種感覺就像是當上了電影明星。同時也印證了一個講法，險阻越大，克服困難后最終得到的成果也越大。從大西洋回來后，roz又開始計劃她的太平洋劃行之旅。現(xiàn)在，她已經(jīng)完成了太平洋旅程（約9000至10000英里）的三分之二。她回頭反思，總結出大海劃行給她帶來的一些啟示：

首先，我們給自己講述的故事會影響我們的態(tài)度。開始時，roz也認為只有那些粗胡子的大漢才有能力劃行大海。但事實并非如此。同樣道理，我們一直認為石油是比不可少的。但實際上，除了石油之外是有很多其他可持續(xù)的選擇的，我們也有這樣的自由意志去作出恰當?shù)倪x擇。

情，假如我們都開始做智慧的抉擇，那么也許未來到超市購物使用塑料袋就會被大眾認為是愚蠢的抉擇。而這也僅僅是其中一個例子。

最后，整個過程都是關乎承擔責任的。roz曾一直以為只有當她有了好房子、好車、好男人之后，快樂就會自然降臨到她身上。但當她寫完了那兩份訃告之后，她似乎懂得了一點什么。她知道自己不能被動的去等待。另一方面，即使能夠活到90歲，但是，生活在一個有饑荒和干旱的地球而祈求獲得快樂也是非常困難的事情，更不能指望在這樣的環(huán)境下生活會讓人健康長壽了。于是，roz決定發(fā)起一個叫ecoheroes的倡導活動，幫助人們記錄生活中的環(huán)境友好行為。也許單純換一個燈泡不能帶來太多改變，但這樣的精神卻是拯救地球所必須的一種態(tài)度。

ted演講青少年篇五

尊敬的老師、同學們：

大家好!

社會是一個變化萬千的群體，要想跟上社會的腳步，需要進行適當?shù)母淖儯员愀玫暮蜕鐣诤显谝黄稹?/p>

改變環(huán)境不如改變自己。社會是個包羅萬象、千奇百怪的群體。周圍的環(huán)境一旦形成就很難用自己的力量去變改。所以我們應該去試著改變自己。一位老者曾對自己的弟子說他擁有移山的本事，只要說“山過來”，山就會自己過來，于是他當著弟子們的面對前面的山說“山過來”，但是山卻絲毫未動，對此老者并沒有顯得很尷尬，他說道：“既然山不會過來，那么我們就向它靠近吧?！杯h(huán)境不會因一個人而改變，所以你要努力適應。托爾斯泰說過：“世界上有兩種人，一種是行動者，一種是觀望著。很多人都想著要改變世界，卻從未想過改變自己?！笨梢?，改變自己，才能與環(huán)境更好融合。

改變別人不如改變自己。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，所以才會存在妒忌和看不慣，但是我們無法讓別人改變他的缺點和優(yōu)點，所以我們要改變自己，讓自己學會欣賞和包容。

一位老師總是抱怨班上有很多調皮的孩子上課不聽講，教導之后也屢教不改，很是苦惱，她經(jīng)常想盡辦法想要改變那些調皮的孩子，這時另一個老師說：“孩子們不聽課也許是老師口才不好，講課的魅力不夠大，所以孩子們對老師的課興趣不濃。好好改變一下自己吧?！庇谑抢蠋熼_始努力改變自己，改變上課的形式，很快孩子們不再調皮了。改變別人不如改變自己，地球不會因一個人而轉，當一根手指指向別人的時候，其他四根手指都指向自己，就算錯的不是自己，那也應該檢討為什么別人會那么對我，從而改變自己，學會包容欣賞。

改變自己。雖然我們不能改變天氣的惡劣，但我們能改變自己的心情;雖然我們不能改變自己的生命的長短，但是我們能改變自己生命的價值。有些事情無法改變事實，但是我們能改變自己。下定決心改變自己吧，我們將擁有的是改變后的變化。

ted演講青少年篇六

甚至連許多西方經(jīng)濟學家都認為,中國已經(jīng)找到了主要依靠國家財政與控制的繁榮之路。但是，他們大錯特錯了。

2009年3月?黃亞生。

美國式資本主義的可信性是全球金融危機中最早的犧牲品之一。隨著雷曼兄弟銀行的破產(chǎn)倒閉，全世界的權威評論家一窩蜂地唱衰美國經(jīng)濟理念——有限政府、最小限度的監(jiān)管和對信貸的自由市場分配等。在考慮以何種模式取代沒落的美國模式時，有些人把目光轉向了中國。在中國，市場受到嚴格的監(jiān)管，而金融機構則由國家控制。在經(jīng)歷了華爾街的潰敗后，焦躁不安的弗朗西斯?福山在《新聞周刊》（newsweek）上撰文指出，中國式的國家資本主義“看起來越來越有吸引力了?！薄度A盛頓郵報》（washingtonpost）的專欄作家大衛(wèi)?伊格內修斯為基于孔子思想的“新干預主義”在全球的出現(xiàn)而高聲歡呼；伊格內修斯引用理查德?尼克松間接稱頌經(jīng)濟學家凱恩斯（johnmaynardkeynes）的話說：“現(xiàn)在我們都中國化了?！?/p>

但是，在宣布新的中國世紀的曙光到來之前，全球的領導人和高管們需要好好再想一想，中國活力的源泉到底是什么。說到中國經(jīng)濟奇跡產(chǎn)生的原因，獲得廣泛認可的看法——那是專家治國論的勝利，共產(chǎn)黨依靠國家控制的企業(yè)實現(xiàn)了向市場經(jīng)濟的逐步轉型——從各個重要方面來講都錯了。這種標準的看法認為，企業(yè)家精神、私有財產(chǎn)權、金融自由化和政治改革對中國的經(jīng)濟奇跡只發(fā)揮了很小的作用。但是，基于對中國政府的調查數(shù)據(jù)和中央及地方政府文件的詳細分析，我的研究結論是，財產(chǎn)權和私營企業(yè)是高速增長和貧困水平降低最主要的激勵因素。

我們經(jīng)常讀到這樣的文章，認為漸進主義是中國成功地從馬克思主義轉型到市場經(jīng)濟的關鍵因素；許多文章稱贊北京摒棄了俄羅斯式的休克療法，采用更加務實的方法，創(chuàng)建了良好的商業(yè)環(huán)境，讓私營企業(yè)有機地發(fā)展。這種觀點認為，通過在上世紀80年代首先進行小范圍改革，中國經(jīng)濟發(fā)展的自由度和市場導向水平逐漸提高，并在90年代后期積蓄了發(fā)展動力。但事實并非如此。實際發(fā)生的情況是，上世紀80年代進行的金融自由化和私營企業(yè)的早期地方性試驗，催生了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)最初的蓬勃發(fā)展。正是這些早期的收獲——而并非國家主導的大規(guī)?；A設施投資和90年代的城市化——為中國奇跡奠定了真正的基礎。盡管有許多專家將中國宏大的基礎設施項目和利用外國資金建設的嶄新工廠與印度破敗不堪的公路和微不足道的外國直接投資流進行比較，但這種觀點夸大了公共開支和外國投資對中國發(fā)展的貢獻。直到上世紀90年代后期以前，這兩種因素在中國的影響力所占比重都不大——它們的出現(xiàn)比80年代寬松的金融控制和最初的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展大潮要晚得多。在上世紀80年代，中國經(jīng)濟的發(fā)展要比90年代快得多，并且產(chǎn)生了更好的社會效益：貧困人口下降，貧富差距縮小，而且勞動力在gdp中所占份額——衡量從經(jīng)濟發(fā)展中人均獲益的指標——顯著上升。從1978年到1988年，生活水平低于中國貧困線的農(nóng)村人口減少了1.5億以上。而在90年代，盡管gdp幾乎都達到了兩位數(shù)增長，并且實施了大規(guī)模的基礎設施建設，但貧困人口數(shù)量卻只下降了6,000萬。此外，在80年代，中國經(jīng)濟增長主要靠投資而不是消費驅動的程度遠不像今天這樣嚴重。

換句話說，企業(yè)資本主義與國家資本主義不同，它不僅帶來了增長，而且還對增長所帶來的利益進行了廣泛的分配。企業(yè)主義（entrepreneurialism）既充滿活力，又符合社會道德。

西方媒體總愛把像北京、上海和深圳這樣的大城市稱頌為生機勃勃的發(fā)展中心（見圖表）。而中國的農(nóng)村地區(qū)，即使被提到，也通常被形容為貧困的窮鄉(xiāng)僻壤。但是，只要對經(jīng)濟數(shù)據(jù)進行仔細分析，就會發(fā)現(xiàn)，對中國現(xiàn)代化城市高樓大廈的這些令人震撼的描述完全是一種誤導：事實上，中國的農(nóng)村才具有最大的經(jīng)濟活力，而政府的強勢干預已經(jīng)窒息了中心城市的企業(yè)家精神和所有權。

后一種觀點的重要性無論怎樣強調都不過分。中國資本主義的發(fā)展歷史事實上大部分都可以被描述為兩個中國的斗爭：由市場推動的、富有企業(yè)家精神的農(nóng)村與由國家主導的城市之間的斗爭。無論何時何地，只要中國農(nóng)村占據(jù)優(yōu)勢地位，中國的資本主義就是企業(yè)式的、獨立于政治的，并且是充滿競爭活力的。無論何時何地，只要中國城市占據(jù)主導地位，中國的資本主義就會朝著依賴于政治和國家集權的方向發(fā)展。

上海是中國城市發(fā)展最顯著的象征，其現(xiàn)代化的摩天大樓、外國奢侈品商店和全國最高的人均gdp使其成為中國的模范城市——一個國家資本主義獲得成功的最好例證。事實果真如此嗎？采用更具有實際意義的經(jīng)濟成就指標來衡量，上海的發(fā)展遠不及溫州。溫州是位于上海南邊數(shù)百英里以外一個浙江省的城市，這里是企業(yè)資本主義的一片樂土。上世紀80年代初期，使溫州聞名于世的僅僅是它那勤勞的農(nóng)民。當時，在溫州的500萬居民中，城市人口還不到10%。如今，溫州是中國最具活力的城市，其數(shù)量眾多的企業(yè)主宰著歐洲的服裝市場。而相比之下，曾經(jīng)是中國最早的實業(yè)家樂園的上海，如今卻很少涌現(xiàn)出本土企業(yè)家。

溫州的轉型幾乎完全是靠自由市場政策來實現(xiàn)的。早在1982年，當?shù)毓賳T就開始試行民間借貸、自由利率、存貸款機構的跨地區(qū)競爭，以及向私營企業(yè)提供貸款等。溫州市政府還大力保護私營企業(yè)家的財產(chǎn)權，并從其他諸多方面使城市更有利于企業(yè)的發(fā)展。

本土企業(yè)為民生福祉帶來了什么變化嗎？非常多。按人均gdp計，上海幾乎是溫州所在的浙江省的兩倍（難以獲得溫州人均gdp的詳細數(shù)據(jù)）。但是，如果衡量家庭收入——一般居民的實際的支出能力——這兩個地區(qū)的繁榮程度就旗鼓相當了。2006年，一個典型上海居民的家庭收入比一個典型浙江居民的家庭收入高13%，但上海居民的非工薪收入水平（如政府福利）卻幾乎是浙江居民的兩倍。兩地居民的平均勞動收入大體相當。平均來看，上海居民從經(jīng)營企業(yè)中獲得的收入比浙江居民低44%，而從所擁有的資產(chǎn)中獲得的收入則要低34%。這就意味著：國家資本主義可以提高城市高樓大廈的樓高和gdp的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，但并未提升居民的實際生活水平。

和企業(yè)家階層做出過重大貢獻。然而，在改革以后的若干年里，江蘇省吸引了外國投資并從公共建設工程開支中受益頗多，而浙江省卻不然。這種差異產(chǎn)生了令人吃驚的結果。

20年前，江蘇省比浙江省更為富庶，但如今卻比浙江窮，在每一項重要的經(jīng)濟和社會福利指標上都落后于浙江。平均來看，浙江居民的資產(chǎn)性收入要大大高于其北方鄰省的居民，他們居住的房子更大，擁有電話、計算機、彩電、相機或汽車的比例更高。浙江的嬰兒死亡率更低，浙江人的平均預期壽命更長，識字率也更高。值得注意的是，浙江的收入不平等程度也遠遠低于江蘇。應該如何解釋浙江更勝一籌的繁榮呢？最令人信服的解釋是，在江蘇，政府對經(jīng)濟干預過多，歧視本地企業(yè)而青睞外國資本；而浙江的官員則讓本土企業(yè)家擁有自由支配權，允許他們構建更大、更富有活力的本地供應鏈。

中國經(jīng)濟奇跡的真正難解之處并不是其經(jīng)濟如何發(fā)展，而是西方專家為何對其發(fā)展歷程的理解錯誤百出。一個原因是，這些外來旁觀者誤解了構成中國經(jīng)濟體系最基本的元素之一——鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)——的性質。一些西方最知名的經(jīng)濟學家將鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)稱為具有中國特色——具有創(chuàng)新意義的混合體，在政府的控制下實現(xiàn)了高速增長——的資本主義象征。例如，諾貝爾獎得主約瑟夫?斯蒂格里茲就稱贊鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為從社會主義到資本主義轉型時最常見的問題——私人投資者的資產(chǎn)剝離——提供了具有獨創(chuàng)性的解決方案1他認為，這些企業(yè)既具有公有制的形式，可以避免被掠奪，同時又能實現(xiàn)私營企業(yè)的高效率。

簡而言之，西方經(jīng)濟學家常常認為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)歸鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所有。就在2005年，另一位諾貝爾獎得主道格拉斯?羅斯在《華爾街日報》上撰文指出，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“與經(jīng)濟學中的標準企業(yè)很少有相似之處”2。但有證據(jù)表明，情況并非如此。在中國國務院1984年3月1日發(fā)布的一份政策性文件中，第一次正式提到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的名稱。該文件將它們定義為“由鄉(xiāng)鎮(zhèn)主辦的企業(yè)、由農(nóng)民組成的聯(lián)合企業(yè)、其他聯(lián)合企業(yè)和個體企業(yè)?！薄坝舌l(xiāng)鎮(zhèn)主辦的企業(yè)”一詞指的是歸鄉(xiāng)鎮(zhèn)所有并管理的集體企業(yè)。該政策文件中提到的所有其他企業(yè)均為私營企業(yè)：個人所有的企業(yè)或有多個股東的較大型企業(yè)——都是嚴格意義上的“經(jīng)濟學中的標準企業(yè)”。官方對“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”一詞的使用具有非常顯著的一致性：它一直是既包括私營企業(yè)，也包括政府主辦的企業(yè)。

西方經(jīng)濟學家之所以會犯錯誤，是因為他們認定該名稱涉及到所有制。但中國官方卻從地理含義上去理解它——位于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的企業(yè)。中國農(nóng)業(yè)部的記錄證明，私人擁有并管理的企業(yè)實體在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中占絕大部分。在1985年到2002年期間，集體所有制企業(yè)的數(shù)量于1986年達到頂峰，為173萬家，而私營企業(yè)的數(shù)量卻迅猛增長，從大約1050萬家增加到超過2,000萬家。換句話說，在改革時期，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)數(shù)量的增長完全歸功于私營企業(yè)。到1990年，在改革的頭10年中，此類私營企業(yè)雇用的勞動力數(shù)量占到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)雇用勞動力總數(shù)的50%，而稅后利潤則占到了58%。

對中國發(fā)展的真正源泉的思想混亂也攪亂了外國人對中國企業(yè)出現(xiàn)在國際市場上的理解認知。人們常說，中國為全球競爭帶來了新的企業(yè)模式，國家所有制與明智的運用政府對金融的控制相結合，創(chuàng)造了獨一無二的競爭力源泉。計算機制造商聯(lián)想公司就經(jīng)常被贊頌為中國非傳統(tǒng)商業(yè)環(huán)境中的一個杰作。

動資金，但其后所有重大投資的資金均來自于香港3。1988年，該公司從總部位于香港的中國技術公司獲得了90萬港幣（11.6萬美元）的投資，成立了合資公司，使聯(lián)想能夠將香港作為其法定的公司所在地。1993年，香港聯(lián)想公司在香港證券交易所首次公開上市，集資1,200萬美元。聯(lián)想公司是香港基于市場的金融與法律體系的成功故事，而并非中國由國家控制的金融體系的成功案例。

當中國在汲取華爾街崩潰的教訓，并準備應對全球經(jīng)濟低迷之時，它可能做的最糟糕的事情莫過于去接受它已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了比自由市場更高效的發(fā)展模式的說法。中國經(jīng)濟奇跡的真正經(jīng)驗其實非常傳統(tǒng)——基于私有制和自由市場金融。中國的經(jīng)驗為全世界提供了非常及時的提示：旨在鼓勵這些力量發(fā)展的改革的確奏效。

作者簡介：

黃亞生，麻省理工學院sloan管理學院副教授，從事政治經(jīng)濟學的教學工作，創(chuàng)建并管理麻省理工學院的中國和印度實驗室，該實驗室旨在幫助本土企業(yè)家提高管理技能。本文摘自其《具有中國特色的資本主義：企業(yè)精神與國家》（capitalismwithchinesecharacteristics:entrepreneurshipandthestate）一書。

ted演講青少年篇七

尊敬的老師、同學們：

大家好!

很多年以前，我曾經(jīng)說過，時間可以改變一切。

歲月如流水，轉瞬之間，又是一年過去了。以前習慣了嘻嘻哈哈、笑容滿面的我，現(xiàn)在時常稍作停頓，時而顧盼，時而思考，一路走來，不斷的思考，不少的煩惱，也不愿錯過每一處風景。時間的力量，不僅在于它可以讓你重新審視這個世界，而且是一種解藥可以沖淡回憶。不愿記起的、快樂的、難以釋懷的、所有的記憶。也可以把人的思維方式也全盤更新一遍。突然有一天，回頭再找尋原來的我，才發(fā)現(xiàn)我已非我。

每個人都是一道靚麗的風景線，但世界不會為你而改變，環(huán)境也不會主動去適應我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應環(huán)境，進而取得成功。

改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恒的執(zhí)著和頑強的韌力筑起固若金湯的鐵壁銅墻。

ted演講青少年篇八

親愛的老師、同學們：

——題記。

從1840年以來，鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動、義和團運動辛亥革命、炎黃子孫一直在挺直脊梁與敵人奮戰(zhàn)。多少中國人的犧牲，多少次的血戰(zhàn)，終于迎來了勝利的1949年10月1日這個令人難忘的日子。10月1日這個不平凡、不尋常的日子里“中華人民共和國中央人民政府已于本日成立了!”“中國人民從此站起來了!”這兩句話恰似道道閃電把九萬里云天一齊照亮。是的，從這一刻起，中國人民站起來了，像那巍峨聳立的群山，像那永不凋謝的春色，像那雪浪橫空、千帆竟發(fā)的大海。

毛澤東、鄧小平、……這一代代杰出的領袖創(chuàng)建了黨，打造了國。五十六個民族，五十六族同胞合成了一個家!望著窗外車水馬龍的汽車，拔地而起的高樓大廈。我不禁感嘆道：“62年，好一番天壤之別的景象!”是的，正是這翻天覆地的舉動打開了新中國的“心”!

在嶄新而陌生的21世紀，在黨的領導下，使小學生、中學生、大學生實行了“三貫通”，使黨和國家實行了“小康社會”的計劃!社會的進步，科技的發(fā)達，讓人們感受到幸福、安定的舒適環(huán)境……這一切的一切，使我，已至于每個人都愛這個國家、愛黨、愛自己的家!

每當五星紅旗升起的時候，都會感嘆道：“它是在升起一片絢麗的朝霞，是升起了光照九州的希望，是升起了中華民族的靈魂，是升起了千秋萬代的基業(yè)!”遙望五星紅旗，我自豪地昂起頭，站在這片土地上大聲地呼喊：“我是中國人!”

ted演講青少年篇九

尊敬的老師、親愛的同學們：

你們好!今天我演講的題目是《從我做起，爭做文明好少年》。

在日常生活中，我們經(jīng)常會看到一些不文明的現(xiàn)象：如有些同學在公交車上面對站立的老人置之不理;有些同學在高談闊論時不時冒出一兩句臟話;還有些同學只因為一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴重影響了學校形象和社會正常秩序。有些同學可能會說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點滴做起，才會養(yǎng)成良好的生活習慣，才能成為一名文明好少年。

電視中曾經(jīng)播放過這樣一則公益廣告：一個五六歲的男孩，用稚嫩的雙手顫巍巍地打來一盆洗腳水，要給他的媽媽洗腳。還有一部電影，講一個窮苦的學生為了完成學業(yè)，背著患病的父親去上學。大家還記得這樣一句話吧：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。他們都是文明好少年，都是我們學習的好榜樣。我們就應該像他們一樣，從點點滴滴做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成講文明，講禮貌，講公德的習慣。

下面就講講我的故事吧，有一次我在平樂的班車上遇見了一位老爺爺，因為車上很擠，又沒有座位，售票員只好大聲喊：“哪位給這位老爺爺讓個座?”可喊了半天沒有一個人愿意讓座的。就在這時我想起了雷鋒叔叔那種為人民服務的好品質，我連忙站起來說：“老爺爺，您坐這里吧。”老爺爺說：“謝謝小朋友!”“沒關系，這都是我們少先隊員應該做的?！蔽铱吹杰嚿系娜硕汲彝秮碣澰S的目光，我不好意思低下了頭，但是我心里比吃了蜜還要甜。

還有一次在集市上，因為人很多，老百姓都忙著買年貨。一位小朋友和他的媽媽走散了，小孩就哇哇大哭了起來。當時我看到小孩子哭的那么傷心，我心里也有些難過，于是我就帶這著小孩兒來到鄉(xiāng)政府，通過政府的幫助，幫他找到了媽媽。

我還認為，作為一名文明好少年，就要耐心地和父母交流，記住父母的忠告;作為一名文明好少年，就要像楊時那樣尊師重道;就要像宴子那樣維護祖國尊嚴;就要像藺相如那樣顧全大局;就要像廉頗那樣知錯就改;就要像黨支書那樣舍小家顧大家;就要像老班長那樣舍己為人……聚沙成塔，積水成河，每個文明的點滴會匯聚成良好的社會風氣。

同學們，讓我們行動起來吧!讓我們積極投身到創(chuàng)建美好家園的活動中吧，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，揀起一片廢紙，拾起一個塑料袋，讓我們的校園凈起來，讓我們的家園亮起來。同學們，努力吧，爭做文明好少年!泱泱中華5020xx年，素有“禮儀之邦，文明古國”著稱于世，中華民族的良好精神風貌，良好的文明禮儀是優(yōu)良傳統(tǒng)的結晶。弘揚民族優(yōu)秀文化，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是我們每個少年兒童光榮責任，倡文明禮儀之風，做文明好少年。文明禮儀從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。