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最新拉薩謠教學(xué)反思優(yōu)秀(模板15篇)
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最新拉薩謠教學(xué)反思優(yōu)秀(模板15篇)
2023-11-12 12:57:06    小編:zdfb

人生中不可避免地會面臨各種各樣的選擇,因此我們需要學(xué)會合理地進行決策和判斷。如何運用合適的修辭手法,使文章更富有感染力?以下是小編為大家收集的經(jīng)典小說排行榜,快來看看吧!

拉薩謠教學(xué)反思優(yōu)秀篇一

《拉薩的天空》是一篇意境優(yōu)美的散文,作者以其細膩的筆觸和華美的語言描寫了拉薩天空的“藍””,喜愛之情溢于言表。課文語言精美,用詞準確、生動,比喻貼切,對拉薩的天空描寫細致而且形象,是培養(yǎng)學(xué)生語文能力,激發(fā)學(xué)生審美情趣的好文章。教學(xué)中,我讓學(xué)生充分感受美景、細細品讀語言,讓學(xué)生在與文本的對話中,很自然地感受拉薩天空的“藍”和“美”。

天空對學(xué)生來說是很普通的,但是像拉薩那樣的天空對學(xué)生來說卻是陌生和遙遠的。因此,在上課伊始,通過展示拉薩天空的圖片,為學(xué)生進入課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了情境。然后讓學(xué)生打開課本欣賞課文插圖,再次走進文本。通過兩次視覺感受,學(xué)生就能很自然地說出拉薩的天空“藍”這一最大特點,為學(xué)習(xí)文本內(nèi)容打下了很好的基礎(chǔ)。

通過畫面整體感受拉薩藍天的基礎(chǔ)上,請學(xué)生通讀課文,找出作者直接描寫拉薩天空的詞語,補充完整作者眼中的是“()的天空”。學(xué)生通過自己的品讀和伙伴的補充,很快就找到了“湛藍、透亮、純凈、明潔、藍晶晶”等描寫天空藍的關(guān)鍵詞,學(xué)生在找的過程中就會發(fā)現(xiàn)這些詞語分布在文本的各個段落,就能理解全文都是在描寫拉薩天空的“藍”。結(jié)合課文插圖,讀一讀這些詞語所在的句子、段落,在朗讀中品味天空的“藍”。

在學(xué)生充分自讀的基礎(chǔ)上,請學(xué)生找找自己喜歡的句子,學(xué)生的回答集中在“那里的天空總是那么湛藍、透亮,好像用清水洗過的藍寶石一樣?!焙汀坝匈N著山頂?shù)陌自朴骋r,湛藍的天空顯得越發(fā)純凈;有拉薩河畔草地的對照,湛藍的天空顯得更加明潔。”學(xué)生在朗讀中想到了“一碧如洗”,藍天、白云、高山、河流、草地所組成的畫面美得像一幅畫,學(xué)生在朗讀中漸漸對拉薩的天空也神往起來了。作者在描繪這一幅畫面時,用到了“映襯”和“對照”,“越發(fā)”和“更加”,在賞讀這些句子時,也發(fā)現(xiàn)到了作者用詞的準確、靈活,感受到了語言文字的美。

拉薩謠教學(xué)反思優(yōu)秀篇二

《拉薩古城》是人教版第十二冊的一篇課外獨立閱讀文章。藏族作家次多以細膩的描述為我們介紹了拉薩古城的建筑風貌和風土人情,表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。課文著重寫了拉薩古城的民居、大昭寺和八廓街。寫民居,著重描述了“一座挨著一座”的“平頂?shù)陌咨珮欠俊?,以及家家樓頂上飄飛的五彩經(jīng)幡,并借爸爸的'話說明了經(jīng)幡的象征意義。寫大昭寺,著重描述了這座典型的寺廟建筑的宏偉、典雅和壯觀。寫八廓街,著重寫這里商店、攤點之多和氣氛之熱鬧,同時,反映了西藏傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的碰撞與交融。結(jié)合新課標中關(guān)于閱讀教學(xué)的有關(guān)論述,我決定設(shè)計以“學(xué)生搜集相關(guān)知識為起點,以朗讀體悟為重點,讓學(xué)生走近拉薩,產(chǎn)生對拉薩的向往之情為根本目標”的教學(xué)思路。可能這是一堂公開課,學(xué)生的情緒異??簥^,要比平時在班上的上課氣氛活躍的多,回答的語言也是在我預(yù)料之外的。我預(yù)設(shè)時太低估孩子的能力了,課堂上的評價語言也略顯單調(diào)。但在課堂上讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,暢談自己的學(xué)習(xí)感受,尊重了學(xué)生的個體意識。

拉薩謠教學(xué)反思優(yōu)秀篇三

讀了潘文彬老師的本課教學(xué)設(shè)計后,我根據(jù)自己也剛剛上完本篇課文進行反思。

《拉薩的天空》是蘇教版國標本第五冊第二單元的一篇寫景美文。本文語言優(yōu)美,飽含深情地向我們展現(xiàn)了拉薩天空的湛藍、透亮;展現(xiàn)了布達拉宮的雄偉與壯麗。

為了讓學(xué)生個體擁有更廣闊的發(fā)展空間,認同和把握這一事實,語文教學(xué)才能具有先進性。因此,在教學(xué)設(shè)計時我把充分發(fā)揮多媒體的作用,讓語文教學(xué)的審美性、人文性、工具性得到完美的統(tǒng)一。根據(jù)以上認識,我設(shè)計了“課文賞讀--閱讀探究--升華情感”的教學(xué)模式。

拉近了學(xué)生與文本的距離。在品味文中描述藍天的語句時,他們憑借多媒體畫面與自己既有的生活經(jīng)驗,在心中涌起了對這美麗的天空的無限遐想,產(chǎn)生了獨特而到位的體驗。教學(xué)時,我抓住重點詞句引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,學(xué)會思考。如“掬一捧藍天可以洗臉”讓學(xué)生思考“掬”字為什么要提手旁,請同學(xué)們用動作去體驗理解“掬”的意思。再讓學(xué)生交流,從這句話體會到了什么?學(xué)生有的說“藍天很藍,像水洗過的一樣”。有的說“天空藍藍的,像池子里的水干凈,明亮,可以用來洗臉”。在此交流的基礎(chǔ)上讓學(xué)生帶著這種神奇的感受去讀課文,學(xué)生仿佛身臨其境,讀得有聲有色。

整堂課,我立足于“讓課堂書聲瑯瑯”,帶領(lǐng)學(xué)生“披文入境”、“潛心會文”,在個體悟讀、集體精讀中用心靈去擁抱語言,引導(dǎo)他們在對“圣地的窗簾”的反復(fù)欣賞中體驗語言的節(jié)奏感、音韻感,由此感受和再現(xiàn)文章的情思美感。學(xué)生在明凈的情緒、純潔的境界不斷得到升華的過程中從心里頭悟出了:“圣地的窗簾”,你真美!

讀了潘老師的設(shè)計后,我也從自己的教學(xué)中找出了許多的不足之處:一、在講到拉薩天空藍的時候,有學(xué)生說仿佛看到天上的白云很白,他們把注意力移到了白云的白,而沒有抓住藍這個特點,我當時沒有及時給出正確的評價。二、講到最后由于時間倉促,我沒有把課文意思深化到要保護壞境,保護自然,保護拉薩的天空,讓它永遠保持湛藍,透亮。

品閱名師課堂,指導(dǎo)我的課堂,相信我會從一點一滴的積累中提升自己的課堂教學(xué)的。

拉薩謠教學(xué)反思優(yōu)秀篇四

歷行十年教學(xué)道路,我一直思考著一個問題:我們的語文課堂到底該為學(xué)生做點什么?尤其是高年級的學(xué)生,對于課文的內(nèi)容,大概的瀏覽幾遍,便能從總體上去把握它。那么我們應(yīng)如何更好地推進學(xué)生發(fā)展呢?我想,在弄清了文章寫什么之后,更應(yīng)不遺余力地關(guān)注其文章是怎么寫的,為什么要這樣寫?從而來提高學(xué)生言語表達能力,為他們的習(xí)作水平奠基。

有了這樣的教學(xué)理念,因此我努力地踐行著,在每個塊面的設(shè)計上,呈現(xiàn)這三個坡度。

一、瀏覽課文,了解“寫了什么”

瀏覽全文,抓關(guān)鍵句,了解主要內(nèi)容。讀文,看圖經(jīng)幡是怎么樣的?大昭寺里你看到了什么?八廓街上,你感受到什么特點?這是每個教學(xué)版塊的第一層面,即明白文章寫了什么,了解三個景點的特點。

二、品讀揣摩,體會“怎么寫”

作為神佛之地的拉薩古城,無不散發(fā)著佛教的氣息,作者又是如何把這份氣息撒落于文字之間。學(xué)生通過反復(fù)品讀,語段的比較等方式,去揣摩,去感受這字里行間濃濃的佛教氣息。

三、叩擊思維,明了“為什么這樣寫”

明明是寫民居,為什么花大量筆墨寫經(jīng)幡?寫氣勢宏偉、典雅,令人嘆為觀止的大昭寺,著力點卻用在了諸多的佛教飾物上。一條繁華熱鬧的八廓街,在作者眼里卻成了一道宗教的江,是一條生活的河。通過這樣一次次的反問,去叩擊學(xué)生的思維,體會作者圍繞主題進行選材的方法。

就這樣讓學(xué)生漫步于拉薩古城內(nèi),感受著洋溢于字里行間的濃濃的佛教氣息,欣賞著古城拉薩獨特的風貌,在不經(jīng)意間學(xué)習(xí)著作者的寫作手法。

拉薩謠教學(xué)反思優(yōu)秀篇五

課前思考:

《拉薩的天空》是蘇教版第二組的第三篇課文,相比于同單元的《北大荒的秋天》《西湖》,這篇文章篇幅稍短,生字詞較少,學(xué)生閱讀的障礙要少于前二篇課文,我想,能不能在初步閱讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生來發(fā)現(xiàn)課文中的問題呢?于是,我決定打破常規(guī)來作一次嘗試。

指名讀題后,我沒有讓學(xué)生對課題質(zhì)疑,也沒有介紹拉薩的地理、區(qū)域,而是直奔主題:“小朋友預(yù)習(xí)了課文,現(xiàn)在誰來說一下拉薩的天空留給你什么印象?”學(xué)生用“很美、一碧如洗、一塵不染、純潔”以及本課中的“像藍寶石”等詞來形容,我把它們一一工整地寫在黑板上。

拉薩謠教學(xué)反思優(yōu)秀篇六

《拉薩的天空》,通觀全文,一個“藍”字貫穿始終?!罢克{,藍寶石,藍天,藍得讓人神往,藍晶晶”等詞語讓人無限神游于拉薩的天空上。

對于我們這邊的孩子而言,它的天空藍得如何獨特,沒有真切的感受。因此,一開始我就利用多媒體充分地向?qū)W生展示各種拉薩藍天的圖片,把學(xué)生引領(lǐng)進遼闊、純凈、如仙境般的天地。

此時讓孩子們用一個詞來形容拉薩的天時,他們異口同聲從心中喊出了“藍!”。情境的創(chuàng)設(shè)一下子拉近了學(xué)生與文本的距離,在品味文中描述藍天的語句時,他們憑借多媒體畫面與自己已有的生活經(jīng)驗,在心中涌起了對這美麗的天空的無限遐想,產(chǎn)生了獨特而到位的體驗。教學(xué)時,我抓住重點詞句,引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,學(xué)會思考。如“掬一捧藍天可以洗臉”讓學(xué)生思考“掬”字為什么要提手旁,請同學(xué)們用動作去體驗理解“掬”的意思。再讓學(xué)生交流,從這句話體會到了什么?學(xué)生有的說“藍天很藍,像水洗過的'一樣”。有的說“天空藍藍的,像池子里的水干凈,明亮,可以用來洗臉”。在此交流的基礎(chǔ)上讓學(xué)生帶著這種神奇的感受去讀課文,學(xué)生仿佛身臨其境,讀得有聲有色。

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拉薩謠教學(xué)反思優(yōu)秀篇七

今天身體狀況欠佳,感覺很疲憊,因此在課堂教學(xué)過程中激情不夠,沒有預(yù)想中的效果好。在課堂中,讓學(xué)生朗讀的時間還是太少,我講解的過多。

課前播放歌曲并出示歌詞《天上的西藏》,學(xué)生的興趣立馬被調(diào)動,乃至在課后還要求再聽一次這首歌。本課的詞語很有地方特色,我結(jié)合圖片讓學(xué)生直觀感受拉薩這一獨特的民族風情,我讓學(xué)生開火車朗讀詞語,并且齊讀三次,學(xué)生在第一次朗讀時就很準確快速,這些詞語對學(xué)生沒有難度,只是他們不知道詞語所蘊含的內(nèi)容。

隨后提問:朗讀課文,畫出表示游覽順序的句子,并在句子中用圓圈圈出游覽的景點。學(xué)生能找出游覽景點,但是不知道哪些是表示游覽順序的句子。我開始告訴學(xué)生這是一篇游記,那么游記是按照什么順序來描寫的呢,并且出示相關(guān)語句,但是學(xué)生還是一無所知??梢婈P(guān)于游記這一題材,學(xué)生掌握不佳。

當我出示三句關(guān)于游覽景點的句子時,問他們這三句分別是什么作用?還是沒有人知道“承上啟下”的作用,或許是我這個問題問的太直接突兀,沒有鋪墊,或許應(yīng)該在課中時問。

在教學(xué)第一段時,我出示了幾幅短皺簾和經(jīng)幡的`圖片,并且告訴學(xué)生關(guān)于經(jīng)幡的知識,學(xué)生在隨后的聯(lián)系說話中就能很順利地說出經(jīng)幡的作用:把經(jīng)幡插在青青的牧場,是為了____________。把經(jīng)幡插在長長的公路,是為了____________。

在教學(xué)這篇課文,我主要想讓學(xué)生知道游記的寫作特色是“所見所聞+感想”,并且在選材時要注意選取有代表性的與眾不同的東西來寫。這些知識點還是以我的講述為主,或許學(xué)生沒有很深入地體會,還是應(yīng)該結(jié)合實際,比如出示關(guān)于雁蕩山的游記,讓學(xué)生深入感知游記的特點。

在本堂課中,我播放了四段音樂,希望學(xué)生在音樂中更好地感知拉薩的獨特,在最后一段音樂中,我讓學(xué)生朗讀由課文改編成的詩歌,學(xué)生在音樂中朗讀積極性很高,讀得很有激情,并且在后續(xù)播放拉薩的圖片時,都被深深吸引了。

總體來說,本堂課還是依著課件來走,我感覺也較疲憊,喉嚨不舒服,有很多地方還是有所欠缺,比如在教學(xué)“八廓街”時,學(xué)生的注意力相對之前也有所下降,對于“它是一道宗教的江,是一條生活的河”這一關(guān)鍵點,我出示了一個表格,但是剛開始只有一位學(xué)生舉手表示能填出來,后來經(jīng)過提醒才明白宗教與生活的聯(lián)系,在拉薩,宗教與生活是“混在一起”的,出示這個表格后我本想讓學(xué)生自主說出“混在一起”,但是無人應(yīng)答,我還播放了藏戲唱腔與迪斯科樂曲,問學(xué)生“你聽到這兩種聲音混合在一起時,有什么感受?”學(xué)生表示很難聽,受不了。

對于本文在選材方面的“獨特”,我感覺學(xué)生沒有很深入理解,他們在課堂中只是知道了拉薩的獨特風格,但對于游記這一題材特點在寫作上的遷移運用,還是一知半解,還是應(yīng)該要有實際的例子告訴學(xué)生才好。

拉薩謠教學(xué)反思優(yōu)秀篇八

學(xué)習(xí)目標:。

1.正確、有感情地朗讀課文。

2.理解課文內(nèi)容,認識拉薩古城的特點。

3.利用課件等教學(xué)資源,讓學(xué)生了解更多拉薩古城的主要景點及西藏的風土人情。

4.把握游記的特點,了解作者的寫法特點。

教學(xué)重點:理解課文內(nèi)容,按照游記的寫法特點逐步認識拉薩古城。

教學(xué)流程。

一、導(dǎo)入新課。

二、初讀課文,了解大意。

1、一讀課文:要求讀準每個字,讀通每一句話。

l重點交流:。

l鎏金八廓街經(jīng)幡(讀音與意思)。

2、二讀課文,邊讀邊思:課文主要介紹了拉薩古城的哪些建筑物?

出示:走進拉薩古城,首先映入眼簾的便是那極富特色的藏族民居。

坐落在古城中心的大昭寺在民居中鶴立雞群。

環(huán)繞著大昭寺的八廓街,像合攏的雙臂捧托著大昭寺。

(小結(jié)方法:抓住文章的連接句,很快能理清文章的思路)。

三、默讀全文,邊讀邊思:用一個詞來概括你的閱讀感受。

l的藏族民居。

l()的大昭寺。

l()的八廓街。

四、組織匯報,交流。

1、交流匯報:民居部分。

隨機點撥:。

抓一個詞:色彩鮮明:。

抓一句話:。

正月里我們登樓遠望,但見鮮艷的五彩經(jīng)幡四處飄揚,整座拉薩古城,像一支正要啟航的漂亮而龐大的艦隊,布達拉宮則是無與倫比的旗艦。(理解艦隊與旗艦的關(guān)系,了解整座拉薩古城與布達拉宮,體會這樣比喻的好處!)。

2、交流匯報:大昭寺。

重點交流:圣潔,壯觀。

通過看圖讀文,了解佛教裝飾物給大昭寺的圣潔!

采用看圖:這就是(),這就是()的看圖導(dǎo)讀法,略學(xué)本段!

3、重點交流:八廓街。

學(xué)生暢談感受()的八廓街。

隨機出示:它是一道宗教的江,

是一條生活的河。

一讀:文中哪些是跟宗教有關(guān)的,用“——”劃出來。

交流,回讀:它是一道宗教的江,

是一條生活的河。

二讀:精彩句:。

人們的誦經(jīng)聲和討價還價的嘈雜聲混在一起,

香爐中吐出的桑煙香味與外國香水的氣味混在一起,

古老質(zhì)樸的藏戲唱腔與節(jié)奏激烈的迪斯科樂曲混在一起。

l發(fā)現(xiàn)句子有和特點?談感受。

指導(dǎo)朗讀(師生合作讀,男女配合讀)。

拉薩謠教學(xué)反思優(yōu)秀篇九

《拉薩的天空》是一篇散文,文筆優(yōu)美,描寫了拉薩天空的湛藍,透亮,表達了作者對拉薩的喜愛之情.課文語言優(yōu)美,用詞準確,生動,比喻貼切,對拉薩的天空描寫細致而且形象.是培養(yǎng)學(xué)生語文能力,審美情趣的好文章.在教學(xué)中我充分讓學(xué)生品讀語言,感受美景,讓學(xué)生在與文本的對話中,語文能力得到培養(yǎng).具體做法如下:。

本文緊扣一個“藍”字來寫,通觀全文,一個“藍”字貫穿始終,“湛藍、藍寶石、藍天、藍得讓人神往、藍晶晶“等讓人無限神游與拉薩的天空上。教學(xué)中,我抓住這一特點,在設(shè)計上有意識讓學(xué)生去體驗感悟這些優(yōu)美語句,激發(fā)學(xué)生對祖國,對大自然的熱愛之情。教學(xué)時抓住重點詞句,引導(dǎo)學(xué)生熟讀深思。如“掬一捧藍天可以洗臉?!弊寣W(xué)生思考“掬”字為什么用提手旁,請同學(xué)用動作去體驗理解“掬”的意思。再讓學(xué)生交流:從這句話體會到了什么?學(xué)生有的說“藍天很藍,像水洗過的一樣?!庇械恼f:“天空藍藍的,像池子里的水干凈、明亮可以用來洗臉?!币灿械模骸拔矣X得天很藍,離我們很近,輕輕用手捧起仿佛就能碰到藍天,藍天就像碧水,就像雙手捧水可以洗臉?!痹诖嘶A(chǔ)上讓學(xué)生帶著這中神奇的感受去讀課文,學(xué)生仿佛身臨其境,讀得有聲有色。

進入后文的閱讀.自由閱讀二,三,四自然段,邊讀邊思考,并用筆把那些最能體現(xiàn)拉薩天空特點的語句勾畫出來.同桌交流后,從這幾個自然段中選擇自己喜歡的一個自然段來讀,讀出自己的感受.在畫畫,讀讀,評評中,在與文本的多次對話中,學(xué)生們對拉薩天空的特點有了進一步的了解,也透過語言文字,感受到拉薩的美.在培養(yǎng)學(xué)生各種語文能力的過程中也受到了美的教育。

拉薩謠教學(xué)反思優(yōu)秀篇十

教學(xué)目標:

1.能根據(jù)提供的“閱讀提示”,自主學(xué)習(xí)課文,通過表格梳理了解課文主要內(nèi)容。圖文結(jié)合了解“五彩經(jīng)幡、耀眼的金頂”等詞語的意思,初步感受古城的獨特風情。

2.以讀悟?qū)?,品讀領(lǐng)悟作者以簡潔明快的表達方式特寫的‘大昭寺’濃濃的佛教氣息;發(fā)現(xiàn)作者描寫八廓街與民居同樣抓住地方風情,集中筆墨把古城這份濃濃的佛教氣息傳達出來的結(jié)構(gòu)方式。

3.積累描寫八廓街感受的句子,運用于表達對古城拉薩的感受。

課前談話:

同學(xué)們,喜歡旅游嗎?到過哪些城市,給你留下了什么印象?咱們每次到一座城市去旅游時,你最想了解什么?(適時適度補充:地理位置、名勝古跡、建筑特點、風味小吃、風土人情)。

小結(jié):通過對這些內(nèi)容的了解讓我們感受到了這個城市的風貌。

一、導(dǎo)讀引入,提示學(xué)法。

同學(xué)們,今天我們將一起走進:拉薩古城(讀課題)這是一篇選讀課文,今天我們把它當作略讀課文來學(xué)習(xí)。略讀課文,我們可以借助課前的閱讀提示來學(xué)習(xí)。因為拉薩古城和第八單元的課文風格比較接近,所以我們可以參考第八單元的導(dǎo)讀提示來學(xué)習(xí)。方便起見老師把這段話呈現(xiàn)在大屏幕上了,一起讀讀這段話,明確一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。

出示:閱讀寫景文章,要抓住主要內(nèi)容,了解不同地域的民族風情特點,還要揣摩作者是怎樣寫出景物、風情的特點的,并注意積累課文中的優(yōu)美語言。

二、填表格理清內(nèi)容,圖文結(jié)合認識佛教飾物,了解古城獨特風貌。

1.就像課前我們聊到的,介紹一座城市我們可以寫很多東西,那么作者游覽了古城拉薩之后,主要寫了哪幾個景點呢?請你快速地瀏覽課文,把它找出來。(板書:民居、大昭寺、八廓街)。

2.每個景點,作者主要又是抓住哪些景物來寫的呢?(完成表格形式)。

(1)認真默讀課文,把每個景點中的景物圈出來。

(2)抓住關(guān)鍵詞填寫。

3.讀填的過程巡視指導(dǎo),提示:關(guān)鍵詞(從學(xué)生的錯誤提煉面向全體說清楚);景物不僅可以填看到的,還可以填聽到的,聞到的東西。(指名三個學(xué)生板演)——交流、補充,完善表格完成內(nèi)容梳理。

4.從所填景物引入:同學(xué)們,在這座古城里看到的東西好多是我們?nèi)粘I钪胁怀R姷模绕涫谴笳阉吕锏囊恍┓鸾田椢铮ò鍟?。我們再來讀一讀它們的名稱,來認識一下。

經(jīng)幡金頂勝利寶幢“香香”鳥。

雙鹿鱷魚頭“邊貝”墻。

5.正音(指讀、齊讀),圖文結(jié)合了解這些佛教飾物。

三、通過細細品讀,領(lǐng)悟作者以簡略的語言,特寫“大昭寺”傳達出濃濃的佛教氣息的寫法。

2.提煉寫法:先總后分。指名分讀兩部分。

抓住了特有的景物;抓住了景物的特點來寫;每個景物用一個詞描寫;……。

(此環(huán)節(jié)充分展開,與學(xué)生形成對接,點撥提煉,如你關(guān)注的是這段話的結(jié)構(gòu),你看到的是作者的選材……)。

3.充分發(fā)現(xiàn)之后,小結(jié):同學(xué)們,你們的發(fā)現(xiàn)都很有價值,尤其是這里的第三句話介紹得很有特色。讓我們合作著來讀讀,感受作者語言的`表達特色。三次對讀后,讀著這樣的文字,我們腦海里的畫面逐漸清晰起來,我們結(jié)合著圖片再來讀讀。(回文)。

4.同學(xué)們,這兒的每一個短語,就像一幅幅畫面一個緊接著一個撲面而來,映入我們的眼簾。作者這樣寫,給你一種什么感受?(眼花繚亂、目不暇接;語言簡潔、凝練)。

最后,讓我們再來讀讀,一起來感受這份濃濃的佛教氣息。(師生對讀)。

5.小結(jié)寫法:同學(xué)們,所以老師想有時候我們碰到場面大,景物多的時候,我們就可以抓住景物的特點,簡練地來寫,從而表達出這個場面東景點的特色。

四、以讀悟?qū)?,感受作者抓住地方特色,寫出八廓街濃濃的佛教氣息?/p>

1.我們還游覽了八廓街,一個做買賣的地方,作為這樣一條商業(yè)街,就像我們寧波的(解放路、中山路),如果我們寫這樣的街道會抓住什么來寫——(商品的琳瑯滿目、人來人往熱鬧的場面、討價還價聲……)。

2.對啊,商業(yè)街就是可以這樣來寫,作者在介紹八廓街時的確也寫到了它的商業(yè)氣息。比如他寫到了……(回表格說一說)。

3.但作為神佛之地的八廓街當然還別有一番風味,課文中是怎么來寫的呢?找到句子來讀一讀。

出示語句:

人們的誦經(jīng)聲與討價還價的嘈雜聲混在一起,香爐中吐出的桑煙香味與外國香水的氣味混在一起,古老質(zhì)樸的藏戲唱腔與節(jié)奏激烈的迪斯科樂曲混在一起……。

(1)(引讀后)你們有什么發(fā)現(xiàn)?

(2)交流:繁華的商業(yè)街也透露著濃濃的佛教氣息;佛教已經(jīng)融入藏民們的生活,分不清什么是佛教的,什么是生活的;佛教與生活緊密地聯(lián)系。(順勢回扣三個混在一起)。

(3)齊讀。發(fā)現(xiàn)特點:同學(xué)們,在這條街上,(點擊語句師生對接)我們發(fā)現(xiàn)佛教與(生活)同在;民族與(世界)共融;傳統(tǒng)與(現(xiàn)代)同存。這就是神佛之地中八廓街的獨特風貌,它區(qū)別于我們這兒的解放路、中山路、城隍廟。難怪作者說:繁華的八廓街是一道宗教的江,是一條生活的河。它既是一條生活的河,又是一道宗教的江。

五、瀏覽民居,遷移運用八廓街中描寫感受的句子來抒發(fā)情感。

1.同學(xué)們,民居作為人們生活的棲息地,充滿生活氣息的地方,作者重點是抓住什么來寫的呢?自由讀讀一二兩段,尤其關(guān)注描寫經(jīng)幡的句子,感受一下。

佛教與塵世,寧靜與喧嘩,虛無與真實……。

這一切使圣地拉薩富有魅力,使古城拉薩成為人們心目中的神秘之地,神圣之地,幸福之地。

拉薩謠教學(xué)反思優(yōu)秀篇十一

本文緊扣一個“藍”字來寫,通觀全文,一個“藍”字貫穿始終,“湛藍、藍寶石、藍天、藍得讓人神往、藍晶晶“等讓人無限神游與拉薩的天空上。教學(xué)中,我抓住這一特點,在設(shè)計上有意識讓學(xué)生去體驗感悟這些優(yōu)雅語句,激發(fā)學(xué)生對祖國,對大自然的熱愛之情。教學(xué)時抓住重點詞句,引導(dǎo)學(xué)生熟讀深思。如“掬一捧藍天可以洗臉?!弊寣W(xué)生思考“掬”字為什么用提手旁,請同學(xué)用動作去體驗理解“掬”的意思。再讓學(xué)生交流:從這句話體會到了什么?學(xué)生有的說“藍天很藍,像水洗過的一樣?!庇械恼f:“天空藍藍的,像池子里的.水干凈、明亮可以用來洗臉。”也有的:“我覺得天很藍,離我們很近,輕輕用手捧起仿佛就能碰到藍天,藍天就像碧水,就像雙手捧水可以洗臉?!痹诖嘶A(chǔ)上讓學(xué)生帶著這中神奇的感受去讀課文,學(xué)生仿佛身臨其境,讀得有聲有色。

在教學(xué)第1自然段時,我緊緊抓住“那里的天空總是那么湛藍、透亮,似乎用清水洗過的藍寶石一樣。”讓學(xué)生說說把什么比作什么,他們之間有什么地方相似?接著,讓學(xué)生欣賞藍天圖片和藍寶石圖片,通過圖片的比較,體會天空的美和比喻的精巧,然后引導(dǎo)學(xué)生通過品讀這句比喻句來體會拉薩天空的美。本文緊扣一個“藍”字來寫,通觀全文,一個“藍”字貫穿始終,“湛藍、藍寶石、藍天、藍得讓人神往、藍晶晶“等讓人無限神游與拉薩的天空上。教學(xué)中,我抓住這一特點,在設(shè)計上有意識讓學(xué)生去體驗感悟這些優(yōu)雅語句,激發(fā)學(xué)生對祖國,對大自然的熱愛之情。教學(xué)時抓住重點詞句,引導(dǎo)學(xué)生熟讀深思。如“掬一捧藍天可以洗臉?!弊寣W(xué)生思考“掬”字為什么用提手旁,請同學(xué)用動作去體驗理解“掬”的意思。再讓學(xué)生交流:從這句話體會到了什么?學(xué)生有的說“藍天很藍,像水洗過的一樣?!庇械恼f:“天空藍藍的,像池子里的水干凈、明亮可以用來洗臉?!币灿械模骸拔矣X得天很藍,離我們很近,輕輕用手捧起仿佛就能碰到藍天,藍天就像碧水,就像雙手捧水可以洗臉?!痹诖嘶A(chǔ)上讓學(xué)生帶著這中神奇的感受去讀課文,學(xué)生仿佛身臨其境,讀得有聲有色。

拉薩謠教學(xué)反思優(yōu)秀篇十二

《拉薩的天空》一文,文章短,內(nèi)涵深,作者通過多種表達方式描繪了拉薩天空獨特的“藍”。如何引導(dǎo)學(xué)生積極主動的去發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)文本的意義,以下是我在教學(xué)中的幾點做法。

拉薩對于學(xué)生來說,一切都顯得陌生而遙遠。它的天空藍得如何獨特,學(xué)生沒有真切的感受。因此,一開始我利用多媒體充分地向?qū)W生展示各種拉薩藍天的圖片,在低回的音樂背景下用自己飽含感情的朗讀,把學(xué)生引領(lǐng)進遼[]闊、純凈、如仙境般的天地,拉薩的藍天在學(xué)生面前充分展示了自己的魅力。此時老師要孩子們用一個詞來形容拉薩的天時,他們異口同聲從心中喊出了“藍!”。情境的創(chuàng)設(shè)一下子拉近了學(xué)生與文本的距離,在品味文中描述藍天的語句時,他們憑借多媒體畫面與自己既有的生活經(jīng)驗,在心中涌起了對這美麗的天空的無限遐想,產(chǎn)生了獨特而到位的體驗。

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?!苯處熀蛯W(xué)生對文本的理解和感悟,以及師生之間、生生之間多維度的思維和情感都在對話中碰撞、交流,最后達到交融的境界。但對話的中心始終必須是學(xué)生。因為文本的意義是學(xué)生在閱讀的過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的。我們必須強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性。

在課上我沒有以自己的講解代替學(xué)生的閱讀實踐,而是讓學(xué)生劃出文中描寫天空藍的句子,仔仔細細讀一讀,想想看到了什么,感受到什么。讓學(xué)生直接面對文本,充分地去讀書,與文本對話。在朗讀中直面內(nèi)容,展開聯(lián)想,學(xué)生不僅吸收了文本內(nèi)容所負載的信息,而且在對話中實現(xiàn)了文本意義與閱讀主體之間的互相交流、雙向互動。然后教師組織學(xué)生進行交流,交流中教師的適時點撥、激勵,有效地煽動了學(xué)生的情感,學(xué)生在與教師對話,生生對話中,不斷實踐著思維的碰撞,不斷形成新的、創(chuàng)造性的認識。我還采取引讀、自讀、范讀、齊讀等手段,以讀代講,以讀代悟,以讀抒情。

課文從頭至尾都在描述拉薩天空的藍,但他的語言是如此的豐富,“湛藍”、“藍晶晶”寫出了藍的程度;“純凈”、“明潔”、“透亮”寫出了藍天的干凈、明亮;而“用清水洗過的藍寶石”、“掬一捧藍天可以洗臉”這兩個比喻則更形象生動地向人們展示了拉薩天空的水汪汪,亮晶晶,在教學(xué)中我緊緊抓住這些詞句,讓學(xué)生充分地朗讀與感悟,借助學(xué)生已有的生活體驗和圖片資料,引導(dǎo)學(xué)生感受到拉薩與眾不同的天空的美。

最后再次運用多媒體,在韓紅的《天路》那充滿高原風情的歌聲中展示拉薩不一樣的天空,讓學(xué)生在充分領(lǐng)悟了文本語言的基礎(chǔ)上,再來感受拉薩天空的美。學(xué)生用心的聆聽,專注的朗讀,讓我感受到了學(xué)生對拉薩的向往和熱愛。學(xué)生在這樣的語文課上享受到了審美的樂趣,也得到了情感的升華、思維的發(fā)展。

拉薩謠教學(xué)反思優(yōu)秀篇十三

《拉薩的天空》是一篇寫景美文,本文語言優(yōu)美,飽含深情地向我們展現(xiàn)了拉薩天空的湛藍、透亮;展現(xiàn)了布達拉宮的雄偉與壯麗。但本課所講的這些明顯與學(xué)生的生活實際、現(xiàn)有知識儲備狀態(tài)較遠。因此,在教學(xué)前,我花很長時間仔細查找了有關(guān)拉薩天空的圖片資料及文字資料,并且制作了精美的多媒體教學(xué)課件。教學(xué)中,我讓學(xué)生充分感受美景、細細品讀語言,讓學(xué)生在與文本的對話中,語文能力逐步得到培養(yǎng)。

《拉薩的天空》,通觀全文,一個“藍”字貫穿始終?!罢克{,藍寶石,藍天,藍得讓人神往,藍晶晶”等詞語讓人無限神游于拉薩的天空上。對于置身北方黃土高原的孩童而言,它的天空藍得如何獨特,沒有真切的感受。因此,一開始我就利用多媒體充分地向?qū)W生展示各種拉薩藍天的圖片,把學(xué)生引領(lǐng)進遼闊、純凈、如仙境般的天地。此時讓孩子們用一個詞來形容拉薩的天時,他們異口同聲從心中喊出了“藍!”。情境的創(chuàng)設(shè)一下子拉近了學(xué)生與文本的距離,在品味文中描述藍天的語句時,他們憑借多媒體畫面與自己既有的生活經(jīng)驗,在心中涌起了對這美麗的天空的無限遐想,產(chǎn)生了獨特而到位的體驗。所以在讀第一自然段中的比喻句(也是全文的中心句)“那里的天空總是那么湛藍、透亮,好像用清水洗過的藍寶石一樣?!睂W(xué)生在了解拉薩天空的特點后,并通過讀,把自己的感受讀出來。

拉薩的天空總是那么湛藍、透亮,課文是怎么具體來描寫的呢?自然過渡到后文的閱讀。自由閱讀二、三、四自然段,邊讀邊思考,并用筆把那些最能體現(xiàn)拉薩天空特點的語句勾畫出來。同桌交流后,從這幾個自然段中選擇自己喜歡的一個自然段來讀,讀出自己的感受。在畫畫、讀讀、評評中,在與文本的多次對話中,學(xué)生們對拉薩天空的特點有了進一步的了解,也透過語言文字,感受到拉薩的美。在培養(yǎng)學(xué)生各種語文能力的過程中也受到了美的教育。

在這一課教學(xué)中,我借助了多媒體課件的演示,讓學(xué)生插上想象的翅膀縱情馳騁,引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中沉入作品,在與文本的反復(fù)對話中細細地感悟,與作者產(chǎn)生共鳴,在獲得審美享受、感情陶冶、精神凈化的同時,也培養(yǎng)了語感,內(nèi)化了語言。收到了較好的課堂教學(xué)效果。

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拉薩謠教學(xué)反思優(yōu)秀篇十四

設(shè)計理念:。

課文散發(fā)著濃濃的藏族風味,這篇選學(xué)課文教師重在激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣,關(guān)注學(xué)生,以學(xué)定教。努力做到以生為本,從語言文字入手,使學(xué)生在工具性和人文性兩方面都有收獲。結(jié)合這樣的設(shè)計理念,特制定如下教學(xué)目標:

1、學(xué)習(xí)、了解“經(jīng)幡、金頂、勝利寶幢、香香鳥、鱷魚頭、邊貝墻”等詞語,理解、積累“鶴立雞群、展翅欲飛、嘆為觀止、星羅棋布”等詞語,讀通、讀懂課文。

2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟作者“按一定觀察順序來描寫景物,并抓住景物特點寫具體”的方法。

3、通過對課文重點語句的理解,感受拉薩古城濃郁的宗教文化和拉薩人對生活的熱愛之情。

教學(xué)流程:

課前欣賞拉薩圖片。

一、欣賞圖片,初識古城。

剛才我們看到的是拉薩的風光,拉薩是西藏的首府,今天,就讓我們一起走進——師板書課題拉薩古城。齊讀課題。從這個“古”字中讓你感受到什么?(歷史悠久)它是我們這個世界上最具特色、最富魅力的城市,1300多年的歷史留下無數(shù)的文化遺跡。讓我們再來讀。

二、初讀課文,留有印象。

1、請大家自由讀課文,把字音讀準確,把句子讀通順,同時想一想你讀懂了什么?(生自由讀文,師巡視學(xué)生出現(xiàn)的讀錯的字詞。)。

2、初讀檢測:

(1)請四位同學(xué)分別來讀課文,其他同學(xué)跟著他默讀,難讀的地方做個記號,提醒自己引起注意。

每段中都有一個長句,比較難讀,很多同學(xué)都做上了記號,來,讓我們一起來讀好它。

出示句子:

正月里,我們登樓遠望,但見鮮艷的五彩經(jīng)幡四處飄揚,整座拉薩古城,像一支正要啟航的漂亮而龐大的艦隊,布達拉宮則是無與倫比的旗艦。

寺頂上耀眼的金頂,鎏金的勝利寶幢,展翅欲飛的“香香”鳥,安詳?shù)碾p鹿,齜牙咧嘴的鱷魚頭,還有那深褐色的“邊貝”墻,把大昭寺裝點得圣潔、壯觀。

(2)你讀懂了什么?請再快速地瀏覽一遍課文,準備回答。

拉薩是一座風格獨特的城市、富有魅力的城市、神秘、神圣、幸福的城市……。

三、研討課文,了解古城。

(一)利用提示,自學(xué)課文。

先介紹來到什么地方,再選取最有特色的景物寫下來,最后表達出自己的感受。

2、這篇課文,就讓我們用這樣的方法自己來學(xué)一學(xué)。

出示學(xué)習(xí)提示:

1、自由默讀課文,劃一劃:

作者先來到什么地方,再來到什么地方,最后來到什么地方?

2、在每一個地方,最有特色的是什么?帶給你怎樣的感受?

3、完成后同桌用這樣的句式進行交流。

在,最有特色的是那(),讓我感受到()。

3、交流自學(xué)情況。

(二)交流、學(xué)習(xí)第1、2自然段。

1、作者分別來到了哪些地方?師板書:民居、大昭寺、八廓街。

2、我們就按這樣的句式進行交流。在民居中,最有特色的是經(jīng)幡。說感受。板書:經(jīng)幡飄揚如果學(xué)生找不到重點,請學(xué)生再默讀一、二兩段,結(jié)合爸爸的話來談?wù)劇?/p>

3、齊讀。每當風起的日子,經(jīng)幡隨風飄揚,你聽到虔誠的藏民仿佛在向神佛祈盼著——。

4、什么是“旗艦”?(指揮艦)指導(dǎo)朗讀。到了正月,整座拉薩古城就像——布達拉宮則是——那經(jīng)幡就像——旗艦上飄揚的彩旗。

5、經(jīng)幡令整座古城有了一種濃濃的宗教味,這樣的宗教習(xí)俗也只有藏族才有。

板書:宗教習(xí)俗。

(三)學(xué)習(xí)第三自然段。

1、在大昭寺,你覺得最有特色的又是什么,說說你的感受。

學(xué)生交流、教師梳理,隨機板書:大昭寺——寺廟建筑。

2、出示句子:寺頂上耀眼的金頂,鎏金的勝利寶幢,展翅欲飛的“香香”鳥,安詳?shù)碾p鹿,齜牙咧嘴的鱷魚頭,還有那深褐色的“邊貝”墻,把大昭寺裝點得圣潔、壯觀。

3、誰能通過朗讀讓我們感受到大昭寺的圣潔壯觀?(一到二位學(xué)生讀)。

4、看圖片然后齊讀。板書:宗教飾物。

(四)讀議第四自然段。

1、在八廓街又有什么特色,帶給我們怎樣的感受。再給你1分鐘時間默讀,然后請同學(xué)回答。

2、交流:隨機板書:熱鬧非常。

3、這街上的誦經(jīng)聲、香火味、藏戲聲仿佛又在告訴我們什么?(這是個宗教之城)怪不得作者說:它是一道宗教的江,是一條生活的河。我們藏民大多是虔誠的信徒,同時也是熱愛生活的人。

4、宗教即生活;有千年宗教信仰的藏民讓拉薩成了一座宗教之城。也只有這樣的一座城市才會讓作者發(fā)出如此贊嘆:佛教與塵世,寧靜與喧嘩,虛無與真實……這一切使圣地拉薩富有魅力,使古城拉薩成為人們心目中的神秘之地,神圣之地,幸福之地!

四、交流感受,心靈對話。

今天,讀完了課文,我們又對拉薩了解多少呢?讓我們和作者進行一次心靈的對話。

寫一寫。

拉薩謠教學(xué)反思優(yōu)秀篇十五

課前思考:

教學(xué)的本質(zhì)是對話?!墩Z文課程標準》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?!睘榱梭w現(xiàn)這一全新的閱讀理念,本教學(xué)設(shè)計立足于“閱讀文本”,引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)觸摸文本語言,“披文入境”、“潛心會文”,實現(xiàn)教學(xué)的和諧互動,使閱讀教學(xué)過程變成一種動態(tài)性的、生成性的對話過程,從而使學(xué)生的語文能力和審美情趣在這個對話的過程中得以培養(yǎng)與提升。

(一)初讀課文,感知美。

(二)精讀課文,體會美。

精讀課文時,可以抓住“那里的天空總是那么湛藍、透亮。好像用清水洗過的藍寶石一樣?!边@句話挈帶全文,引領(lǐng)學(xué)生品讀文本的語言,感悟拉薩天空的美。

(三)誦讀課文,傳達美。

課后思考:

圖文合力激情感:課前的圖片展示為孩子的情感投入奠定了基礎(chǔ),但是,圖片的利用價值遠沒有結(jié)束。課堂上,當師生一起學(xué)習(xí)課文時,適時利用圖片,將圖片與文本恰當結(jié)合,形成合力,定能收到超值效果?!独_的天空》一文,有這么一句“有貼著山頂?shù)陌自朴骋r,湛藍的天空顯得越發(fā)純凈;有拉薩河畔草地的對照,湛藍的天空顯得更加明潔?!比绻寣W(xué)生光從字里行間去理解含義,去體驗作者的情感,從而激起學(xué)生的情感,是比較困難的。此時,教師可以將教室里展示的圖片充分地利用。在一副風景圖片前,孩子們停住了視線,只見湛藍的天空飄著幾朵白云,白云下是一座座秀麗的山峰,山前是一片綠色的草地,草地邊緣則有一條清清的小溪緩緩地流過。通過看圖,結(jié)合讀文,孩子們的情感一下進入了拉薩美麗的風景中,被拉薩純凈、明潔的天空所吸引,喜愛之情油然而生。

授后反思:

這篇課文是從訓(xùn)練的角度來設(shè)計和操作教學(xué)的,教學(xué)的機動性和隨意性較大,原來準備二教時的內(nèi)容,結(jié)果上了三教時。這種教學(xué)方式是否有些過激,是否有急于求成的感覺?但我還是清楚地認識到,課堂教學(xué)的操練就像訓(xùn)練學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識一樣,必須有一個反復(fù)的過程,而且這樣的反復(fù),還會很長。這將考驗我們教育教學(xué)的耐心。

課后反思:

這堂課我主要是指導(dǎo)學(xué)生背誦。由于沒有經(jīng)驗在指導(dǎo)背誦時有點不知從何入手,感覺很單調(diào)。這堂課我一邊指導(dǎo)學(xué)生背誦一邊復(fù)習(xí)一些知識。一堂課下來雖然學(xué)生基本都能把課文背誦出來,但是在引導(dǎo)和形式上還有很大問題。課后經(jīng)過師傅的指導(dǎo),我明白指導(dǎo)學(xué)生背誦時教師的引導(dǎo)是很重要的,這關(guān)系到學(xué)生能不能很快的背出課文而不感覺背誦很單調(diào)、乏味。同時背誦的形式也可以多樣化,可以用一些比賽的形式來激發(fā)學(xué)生的興趣。像這篇描寫景物的課文在背誦時還可以利用圖文結(jié)合來吸引學(xué)生的注意力,從而提高學(xué)生的興趣。學(xué)生在聽別人背誦的時候老師還可以適時的提出一些問題。比如:你聽了他的背誦你感受到什么?你想到什么?等之類的問題,使學(xué)生多一點想象,有助于學(xué)生記憶。

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