外出旅游是一種拓展視野、放松身心的方式，我想我們需要安排一次旅行了吧。寫作是一個需要積累和堅持的過程，我們需要多練習才能寫出較為完美的作品。下面將為您分享一些具體案例和實踐經驗，希望能夠給您提供一些有益的啟示。

吶喊彷徨讀書筆記篇一

今年暑假，我閱讀了魯迅先生的一部小說集——《彷徨》，其中的一個個深入人心的故事讓我深刻地感受到了作者對于生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關懷，也讓我感慨萬分，同時為先生不庸俗華麗卻又富含深意的文字而折服。

從這一個個故事中，我看出了每一個人物背后的心酸以及當時社會的黑暗。那時的中國仍然處在水深火熱之中，已經有一群知識分子覺醒，正值五四落潮，新文化運動陣營內部出現分化，作者一面因“成了游勇，布不成陣了”而“感到寂寞”“荒涼”，魯迅先生“一面總結過去的經驗，尋找新的戰(zhàn)友，部署新的戰(zhàn)斗?！薄夺葆濉肪褪窃谶@樣的背景下問世的，但普通老百姓的生活依然困苦，人們對于新的文化并沒有全盤接受，封建思想還在腐蝕著人們的心靈。僅僅只有一部分這樣清醒的進步青年是完全不夠的，需要改變中國現狀，必須讓國民麻木的思想得到改變。因此魯迅先生便繼續(xù)用筆來當做武器，以此來喚醒國人。

我閱讀了其中第一篇文章《祝福》，這個故事令我印象深刻。全文以“我”的敘述來展現祥林嫂的人物形象，祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象，勤勞能干，淳樸頑強。丈夫去世了，這樣的她遭到了婆婆的出賣，但祥林嫂內心倔強，并不愿意，于是出逃，到了魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工。她能干，卻也免不了被鄙視和虐待?？墒呛镁安婚L，很快她又被婆婆家?guī)ё?，并且拿走了她在魯四老爺家打工的所有工錢，然后賣到賀家成親。祥林嫂不情愿出嫁，又罵又鬧，卻最終還是逃不過，只好妥協。后來她有了兒子阿毛，生活并不順利，賀老六因傷寒病復發(fā)而死，不久，阿毛又被狼吃掉。走投無路的她只能去再次投奔到魯四老爺家，此時的她已經受盡了折磨，干活再也不像以前那樣利索了，四嬸對她也非常厭惡。她還時不時就會說他的兒子被狼吃掉的故事，大家伙都聽煩了，對祥林嫂很是唾棄，人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，卻依然擺脫不了人們的歧視。看到這里，我內心有說不出的難受。，最后，她沿街乞討，在魯鎮(zhèn)一年一度的“祝?！钡谋夼诼曋?，慘死在街頭。小說到這里就結束了，文章最后一段對爆竹的描寫，像是諷刺，文章的標題也是如此。讀完之后讓我回味無窮，這個被封建禮教束縛的勞動女性讓我體會到了封建思想帶給人們的迫害，無數個女性被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬，這個“吃人”的社會，也正是魯迅先生要拯救的社會。

看到祥林嫂這樣的遭遇，我更加能夠明白了為什么那么多的前赴后繼的戰(zhàn)士們寧死也要救國。因為中國有千千萬萬個人民正在遭受苦難，如果不去改變，那么只會讓更多人受苦，這樣下去，我們的后代也會生活在這樣的世界里，看不到希望。有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光。魯迅先生就是這樣，照亮了整個民族，同時給了我莫大的力量。我們青年人也應該學習先生的精神，堅持自己的信念，為民族和人民著想。對于我們學生來說，我們的任務就是熱愛學習，報有求知的欲望，將來長大成人，為祖國做出自己的貢獻。百年前，有無數的英雄為了民族的獨立和覺醒而奮斗，現在的青年人也應該傳承這種精神，國家有難時盡自己的全力去援助，中國是我們中國人的中國，我們自己的國家，我們不愛，誰愛?青年人更要去熱愛自己的祖國!

從祥林嫂的身上，我看到了舊時社會的女性無法為自己的人生做主，只能悲慘地過完自己一生的不幸遭遇，我為這樣的女性而感到同情，同時慶幸自己生活在這樣一個安定和平的年代，有著強大的祖國，女性的地位也得到提高，法律能夠保護我們的人身安全。所以，我們應當珍惜現在的生活，并且銘記歷史，居安思危。永遠不要忘記偉大的先人們用生命鑄就的我們現在的幸福生活，不要浪費青春大好的時光，多做一些有用的事情，為了自己，更是為了我們的同胞。

愿青年們能都擺脫桎梏，勇敢向前，不必聽自暴自棄者流的話。我也會永遠銘記魯迅先生對青年們的期望，成為一個對社會有用的人，以此來實現自己的人生價值。我自己也要成為一束光，綻放光芒!

吶喊彷徨讀書筆記篇二

魯迅先生作為五四新文化的先驅和中國最偉大的革命家之一，他的作品雖為后世稱頌，可真正繼承其革命精神衣缽的人在當代卻太少。我在幾近成年之時才拜讀他的名作《彷徨》，說來也是慚愧。

彷徨一詞意為“來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去”，反映了魯迅此時在革命征途上的迷茫，作于五四新文化運動陣營分化時期。字里行間充斥著現實與理想的沖突，以及各類人違心的選擇。我個人尤其對《在酒樓上》和《傷逝》感觸極深。

《在酒樓上》講述了主人公與朋友的一次偶遇長談的經過。從朋友的言語中不難發(fā)現，他也曾是一個會為了國家前途命運，與他人爭執(zhí)不下，乃至拍案而起的愛國青年。那是那個時代，甚至當代許多青年人形象的縮影。不得不說，每每想象這樣的人物，仿佛看到了樣板戲的宣傳畫，人人右手舉至胸前的畫面，很理想化。然而，就像大部分人一樣，他不可免俗地淪為一個麻木為生計的人。結尾的環(huán)境描寫——“屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網中”，前途的不定，心中的彷徨便融于環(huán)境描寫之中了。

《傷逝》描繪了涓生和子君兩個虛構人物的愛情故事。實則涓生更像是現實中的魯迅，而子君又何嘗不是許廣平的化身呢?在故事中，原本與主人公同為戰(zhàn)友的子君，最終由于長期持家，抹去了本來鋒利的棱角，以致最后完全退化為一個普通的家庭主婦，對于涓生的話越來越不能理解。兩人的感情最終破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了滅亡。這是魯迅惟一一篇寫愛情的小說，或許魯迅預見了自己與許廣平相似的命運，而破例為自己的愛情提前寫了一篇“緬文”。

以這兩篇小說為代表，再加上《孤獨者》等，都在描述著理想與現實的沖突。革命者因為艱難的生活，忙著尋求生計而忘卻了對于信仰的忠誠，變得馴化，理想與現實的天平向后者傾斜。而當時的社會現實就是許多新文化運動的支持者，看到社會有了一些進步便停滯了，全然沒有馬丁.路德金面對不公時“絕不滿足”的吶喊。國民性中的種種劣根性，是魯迅一生的敵人和口誅筆伐的對象。然而今天呢?我們有任何實質性的.進步嗎?只能慨嘆一句偉人已逝!

讀錢鐘書時，感覺自己像一汪清水，被看個透徹;讀魯迅時，又覺得自己像一尾死魚，任他宰割。

細細數來，魯迅的作品在初中高中的語文課本里篇幅不少，《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《祝?！?、《記念劉和珍君》等等，而像《藥》、《阿q正傳》等雖沒有出現在課本里，但也出現在語文老師的必讀清單上。高中時代，每次學到魯迅總是頭疼不已，大有古人搖頭晃腦吟誦“大學之道，在明明德”之感，明明全篇不通，還要聽老師口干舌燥的講解，更要記住此處“鉛灰色的天空”是渲染的修辭手法，意在說明作者悲涼的心境，那處“圓規(guī)似的腿”比喻形象，將豆腐西施的形象刻畫的靈活生動，更兼通篇講述了封建禮教壓迫下祥林嫂的悲劇，諷刺了舊社會對女性的壓迫云云，宛如八股文，我雖能對答如流，但并不能領會其意。有時厭煩他這個“刺頭”，專寫些憤世嫉俗的文章為難我們這些苦命的莘莘學子。

然而人總是要長大的。現在的社會消息靈通，各種聞所未聞的事撲面而來，人人不缺飯后談資，且花樣日日翻新，層出不窮，再大的新聞也如丟入池中的石子，撲騰兩下便悄無聲息，轉瞬便被新的新聞覆蓋，杳無蹤影。吐槽是人人都要會的，可若要一針見血，語驚四座還必得向魯迅先生學習，于是我決定重讀魯迅，好好體味下當年老師贊不絕口的辛辣諷刺究竟何如。

這次終于明白了自己往槍口上撞是何滋味。歷史總是不斷重演，生而為小民，現在的我們和當時的他們并無太大的不同。生活的重擔壓得人麻木而自私，有的人眼巴巴地盼著同類死去，好拿他的鮮血來救自己的孩子，好比華老栓;有的人為了活下去拋棄自己當初的信念，只用揮霍無度來彌補自己日漸空虛的內心，比如魏連殳;有的人承受了失去丈夫孩子的雙重打擊，卻還被認為是不祥之人，備受冷落，以致生無可戀，比如祥林嫂;有人以為自己和愛人沖破了世俗的牢籠擁有了自由的愛情，最后卻因自己的自私懦弱，害得伊人離世，比如涓生。而我有時感覺自己也像是那些蒙昧的小民中的一個，懵懵懂懂看不清世事，只尋樂似的咀嚼著他人的痛楚，一面擺著悲憫的架子，然而聽多了覺得無趣，總是事不關己，便毋自走開，有時也利齒如刀，隨意評論一番，細細想來，倒像自己也是血盆大口，嚼過新鮮血肉。而他的筆只是緩緩地刻著眾生世相，從未說過苛責誰的話，可又仿佛該說的已經說盡，可是彀中的人往往都不明白。他燒著自己的脂膏，化一點瑩瑩燭火，渴盼有一兩雙混沌無神的眼睛能恢復清明和他同道而行，可謂用心良苦，只是這樣嘔心瀝血地踽踽獨行，總是孤獨徹骨。

我使勁裹裹，被他戳出幾個窟窿的遮羞布還可用，書看完了，孔乙己自排他的大錢，阿q自有他精神的勝利，撲面而來的新聞依舊熱鬧，我仍可看戲似的指指點點，隨意興闌珊的人們一哄而散，便是讀書時有過片刻自省的清明，也在闔上書的剎那，像狡黠的猹，從少年胯下鉆出去，逃的遠了。

吶喊彷徨讀書筆記篇三

“愈艱難，愈要做?！笔囚斞赶壬f過的話語。他執(zhí)筆寫下的書《彷徨》中更讓我感受到了他所說的“艱難”與“做”。

書中共有11章，每章主題不同，故事也各不相同，但是讓我深切感受到了封建帶給人的迫害。

從開頭的第一章“祝?！本桶盐疑钌畹睦M了其中。

這是一個讓人彷徨的地方。

第二章中的酒館，讓我感受到了生命的渺小與短暫。

通過與緯甫的對話中，從而知道了他鄰居長富家有一個女兒名叫阿順，乖巧懂事，十分能干，照顧弟妹，又得服侍父親，事事周到，家里被她打理的井井有條，經濟上也日漸好轉。但她只想有一個禮物:一對紅的剪絨花，卻被父親一頓毒打，緯甫的母親看不下去，讓緯甫在外頭買一對，緯甫也答應，但買好后到鄰居家那里才知道，勤儉節(jié)約的阿順，早已得上風寒，病倒了，但她瞞著父親，怕他擔心。卻沒想到因為別人的一句惡話，整日心不在焉，沒幾日便去世了。真是“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！卑?可憐阿順會信這樣的人，可惜那一對紅的剪絨花送不到她手上了，她操累了這么多，卻落得如此下場，著實讓人可惜。

這是一個讓人彷徨的人。

在最后一章“離婚”中，即使文中那位婦女再怎么反抗，也依舊難逃封建的制度，無力反抗，只有妥協。這個縮影只是就當時社會的一小部分，面對這樣的制度，反映出那時患病的社會。

這是一個讓人彷徨的事。

“封建的習俗一定要被消滅，這過程是艱苦的，但我會用筆，去喚醒，去醫(yī)治更多的靈魂?！边@或許就是魯迅先生那時所想的罷。合上這本書，我慶幸沒有生在那個年代，但我更加確信，我不僅要為自己而活，也要為那些可憐之人活下去!我想告訴他們:未來，善惡終有報。

吶喊彷徨讀書筆記篇四

《彷徨》是先生目擊了”新文化運動”的”主將們”的”分化”，方面披露了妥協性，又一方面正在”轉變”，社會的力量需要有人領導!然而曾被”新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?--在這樣的追問下，產生了《彷徨》。在這方面，主要表現了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負著舊時代的重擔，偏見，愚昧,固執(zhí)，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，--這樣的人們。

《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢。

想著深山大澤叢林伏莽的”消生”?，F代人不能沒有缺陷，因為現代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是”命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因為他并不信永遠會如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因為他不信，所以他借著”無有”寫他的渴望，而《離騷》的句子--”路漫漫其修遠今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。

他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅強地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當然，魯迅的`這種”希望”與他當時的思想有很大關系。因為他是一個進步者，認為社會總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評價它的對錯。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。

讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現狀而痛苦,為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣”鐵肩擔道義”的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推進!

吶喊彷徨讀書筆記篇五

最近讀了魯迅的《彷徨》，感觸頗深。魯迅作為一個以筆為槍的革命戰(zhàn)士，用筆來解剖中國人的丑陋的靈魂，筆下的人物總會給人帶來一些不可思議的啟迪。

通過這一個個生動的形象，為我們描繪了五四新文化運動陣營出現分裂，從知識分子到下層勞動人民;從農村的城市，較全面地反映了當時中國人，特別是知識分子的精神世界。

很多人都說，本書表達了對下層被壓迫人民“哀其不幸，怒其不爭”的感情?？墒俏易x完《彷徨》后，卻覺得并不是人民不爭，而是無法抗爭，而且就算抗爭了，也改變不了被壓迫的命運。最好的例子便是《祝福》中的祥林嫂了。祥林嫂不堪婆家的壓迫，逃了出來。在魯鎮(zhèn)魯四爺家當女仆，因為勤奮而受到四嫂和其他人的贊揚。當她的生活剛好轉時，他的婆家卻又找到他，將她綁回去賣了，又讓他陷入了被壓迫的境地。就算她以死相逼也沒有改變被賣的命運。之后又因為失去了兒子而被人嘲笑，魯四爺也不讓她接觸與祝福有關的祭品了，這讓她陷入了更大的痛苦之中。并且變得麻木，就像失去了靈魂那樣。除了祥林嫂外，還有《長明燈》中的那個小孩，為了破除迷信和封建壓迫，執(zhí)意要熄滅廟里的長明燈，但是這進步的行為不但沒有得到眾人的支持，反而處處與她為敵，最后還將他當做瘋子，把他鎖在廟里;《孤獨者》中的魏連殳，本來是先進知識分子，可是卻在生活中接連遭到不幸，讓他看清了世人那丑陋的靈魂，最后卻也墮落了。這與《在酒樓上》的呂偉甫多少有些相似之處。只不過呂偉甫是為生活所迫而不得已違背自己的進步思想，在朋友家教起了“之乎者也”之類的封建思想的東西，而魏連殳是人為導致的，在他有錢的時候，別人都來巴結他，與他喝酒交好，當他沒錢的時候卻一個朋友也沒有，就連小孩子都躲著他，這讓他看清了人的思想的邪惡、猥瑣。這讓他痛恨現實，痛恨社會，卻又無法改變，只能借酒澆愁。這些人在他們被壓迫的時候抗爭了嗎?他們抗爭了，而且是以死相逼。但是他們還是不能改變他們的命運，還是處于被壓迫的處境中。他們的貧窮也不是他們自己不夠努力，而是被剝削得太慘了。就像祥林嫂那樣，被賣后還要將她工作所得全部沒收。所以在這樣充滿自私、權勢、邪惡和各種各樣的封建思想的社會里，那些覺醒者或者迷茫者是無法與封建勢力抗爭的，也是爭不過的。封建社會是一個人吃人的社會，人毫無尊嚴可言，更無政治權利。所以需要毀滅舊的社會，建立新的自由的文明社會，只有在正文明的社會，才會有道理可講，也才有機會有能力有途徑為自己的合法權利抗爭。

自由解放不是一天兩天就可以達成的，辛福的生活需要進步的思想，也需要有一定的物質基礎?！秱麆荨分械淖泳c涓生，以為自由戀愛結婚就已經取得勝利，沉迷于小成就之中，不再積極進取。直到失業(yè)面臨困難才從美夢中醒來，雖然希望走出一條新的道路來，但是如果一個人沒有持續(xù)地學習，不斷汲取知識，那么他無論干什么事，都會面臨著失敗的風險的，因為缺少相應的知識和能力。所以，子君與涓生的結局很大程度上是因為沉迷于小成就中，不再積極進取，最后失去了經濟來源，所謂的辛福也就隨風而散了。

《示眾》寫了一群麻木的看客。那群人看到同類被游行被壓迫，被羞辱，他們不但沒有憤怒，沒有抗爭，反而覺得有趣，爭著搶著去看。在這樣充滿著麻木不仁的看客的社會里是不會有真正的自由解放的。要解放就要把這些看客喚醒，讓他們認識到壓迫，讓他們去抗爭，只有千千萬萬的看客覺醒，才能匯聚成足夠強大的力量推翻封建社會的統(tǒng)治。

在《彷徨》中也有這樣的一群人。他們無真才實學，卻冒充知識分子，干著腐敗之事，欺下媚上自私自利卻每天感嘆世風日下，但卻也每天財源廣進，活的有滋有味?！陡呃戏蜃印分械母郀柕A就是這樣的人。有的人直面社會的丑陋，揭露丑陋，卻被打擊，被撤職而導致窮困潦倒。就像《孤獨者》中所描述的那樣，僅僅因為為魏連殳寫了一篇文章就被撤職了。一個沒有言論自由的封建社會里，總會有一些顛倒黑白的事，而且可能會很常見。但是總會有一些人在顛倒黑白的社會里堅持自己的理想，堅持本心，不與世俗同流合污。社會也正是有這樣的一群人才會有希望;也只有這樣的人越來越多，社會才能變得越來越美好。

吶喊彷徨讀書筆記篇六

“人都有彷徨的時候。孤獨無妨，進退失據，謂之彷徨?！边@是魯迅先生寫彷徨的感想，魯迅先生曾經也是彷徨的。

魯迅，是一位偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。

《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說集，收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品，集中反映了那個時期作者的思想苦悶。1933年，魯迅為彷徨題詩寂寞新模范，平安舊戰(zhàn)場，兩間于一卒，荷戩獨彷徨。”這便是“彷徨”的來由。

《彷徨》整部小說集貫穿著作者本人對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子。

《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一個我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P注于農民身上，深刻地展示了20世紀初中國農村的社會現實和農民的現狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質。祥林嫂的悲慘命運表明在這個社會中窮人無?？勺＃瑹o?？裳裕脖砻鬟@社會的冷酷、麻木。而這一切，正反映了魯迅先生對這種氣勢，對這一社會的強烈不滿，厭惡以至憤怒。

文章的主要感情是悲哀的，它取材于現實世界，體現了魯迅先生對現實世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界，去體會那個世界和那個時間里的喜怒哀樂，去思索當今社會所反映的一切問題。

吶喊彷徨讀書筆記篇七

魯迅先生說：“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，是他不憚于前驅。”于是，他的吶喊，便成了我手中的這本書。

這是魯迅的第一本短篇小說集，大都寫于五四運動的高潮時期，要為新文化運動助陣振威，這其中滿是鼓舞的吶喊，而更多的是對封建觀念的抗爭?！八鼭饪s了近代中國的苦難，其小說藝術之精妙復雜是同時代的各國文學大師都難以超越的?！笨讘c東說。我手捧書，感到這苦難的沉重。

第一篇《狂人日記》通過被害者狂人的形象以及狂人的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質。我曾在歷史教科書上見到過本篇里的詞句：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字。我橫豎睡不著仔細看了半夜，才從字縫里看出字來滿本都寫著兩個字是“吃人”，然而親自讀了狂人日記，我才真正的體味到了這種震驚，我們曾從書本上認識到了古代“存天理、滅人欲”的道德觀，習到了三綱五常的道德束縛，如今的我們是持批判態(tài)度，而在魯迅先生的時代，人們腐朽的觀念從小便被植入大腦，既意識不到自己在“吃人”，更意識不到自己在被人“吃”!我從中讀到了作者的徹底的革命主義的立場，對中國的文化進行的深刻反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。

給我印象最深的一篇是《阿q正傳》，阿q是個做體力活的單身漢，他好賭博又重自尊，更多的是自負。以至于他欺軟怕硬，被欺負了便用他的精神勝利法。他自認為是強勢家族趙家的親戚，占小尼姑的便宜，欺負小d，王胡想贏得點尊嚴卻總是適得其反，又想著與吳媽睡覺卻被趙家暴打之后從此沒有工作，只好去尼姑庵偷蘿卜，之后又進城做了小偷。革命時期，趙家被人打劫，阿q被誣陷為同犯被抓進城去，畏畏縮縮的畫了圈認了罪，最后被槍斃。起先我自以為阿q這個人物影射的是清朝政府，然而細想之后又覺得這種觀點太過于片面，經過請教才知道小說反應的是封建社會對人造成心理的畸形影響，充滿奴性的中國人民和冷漠、無反抗、麻木的封建思想，也說明辛亥革命并沒有完成反帝反封建的歷史任務。

書中還收錄了經典的被選入教科書的作品，如《故鄉(xiāng)》、《社戲》，又重讀了那西瓜地月下刺猹的少年，和后來叫老爺，為生活所迫，憔悴、充滿奴性的閏土的比較，比九年級在課本上初見時又多了一層感悟與哀愁。一個傳統(tǒng)樸實的勞動人民受到封建社會的迫害，命運凄慘?？戳恕渡鐟颉罚直蛔髡邔ν晟畹南蛲妥窇浉腥玖?，我不曾去看過社戲，也未曾那樣吃過豆，但讀來就是讓人有那樣一種感覺——童年真是美好啊。

魯迅先生從多年之前就開始了抗爭，然而直到現在，社會上還有不少令他嘆息的現象，如某貧困縣官員花上百萬請神石，貪官弄權，一些人價值觀不正。但我也想讓魯迅先生看到國家在進步的局面，社會上層出不窮的好人好事，進步青年，努力學習不斷提升自我的學生，社會主義核心價值觀在我們這一代的心中茁壯成長，最重要的是我們的國家富強起來了!

是了，社會進步需要有人出來吶喊，之前有魯迅先生，現在，有我們。

吶喊彷徨讀書筆記篇八

這些都構成了爭議的內容。這是作品內容的爭議，這些爭議再上升一個層次，就是對該不該對犯罪的少年處以重刑的爭議。正是因為法律對少年的庇護，長峰才會萌發(fā)復仇的動機。大家似乎都處在該不該復仇的矛盾中：對長峰的幫助的.由佳子，提供情報的久冢。我想作者也是處于這樣的茅盾中，所以一方面他設計出久冢這個人物為長鋒提供情報，希望他能手刃仇敵，另一方面他又在最后的關鍵讓長峰失敗。個人是很希望長峰是能夠復仇成功的，我也很贊同文末久冢警官的話：這個社會是在保護法律上的不被破壞，由此而忽略了被害者的心情。到底怎樣做才是正義的呢，這似乎是一個無解的問題。

最后，在寫作手法上，東野圭吾延續(xù)了他一貫的風格，在結尾給人以歐亨利式的答案：提供秘密情報的不是中井誠，而是久冢。

吶喊彷徨讀書筆記篇九

魯迅先生作為五四新文化的先驅和中國最偉大的革命家之一，他的作品雖為后世稱頌，可真正繼承其革命精神衣缽的人在當代卻太少。

我在幾近成年之時才拜讀他的名作《彷徨》，說來也是慚愧。

彷徨一詞意為”來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去”，反映了魯迅此時在革命征途上的迷茫，作于五四新文化運動陣營分化時期。

字里行間充斥著現實與理想的沖突，以及各類人違心的選擇。我個人尤其對《在酒樓上》和《傷逝》感觸極深。

”屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網中”，前途的不。

定，心中的彷徨便融于環(huán)境描與之中了。

《傷逝》描繪了涓生和子君兩個虛構人物的愛情故事。實則涓生更像是現實中的魯迅，而子君又何嘗不是許廣平的化身呢？在故事中,原本與主人公同為戰(zhàn)友的子君，最終由于長期持家，抹去了本來鋒利的棱角，以致最后完全退化為一個普通的家庭主婦，對于涓生的話越來越不能理解。兩人的感情最終破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了滅亡。這是魯迅惟一一篇寫愛情的小說，或許魯迅預見了自己與許廣平相似的命運，而破例為自己的愛情提前寫了一篇”緬文”。

種種劣根性，是魯迅一生的敵人和口誅筆伐的對象。然而今天呢？我。

們有任何實質性的進步嗎？只能慨嘆一句偉人已逝！

吶喊彷徨讀書筆記篇十

魯迅先生的《彷徨》多是以農民作為中心人物，在思想苦悶的二十年代中期，魯迅先生注意到了生活在社會底層的普通群眾生活以及精神上的窮困潦倒，無論是《祝?！?、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長明燈》、《示眾》還是《高老夫子》、《孤獨者》、《傷逝》、《弟兄》、《離婚》，都能從中都感受到魯迅先生的深沉與憤慨之情。魯迅先生鏗鏘有力的話語猶如匕首一般深深扎在敵人的胸膛，刺痛敵人的神經，以獨特的視角去觀察貧苦的生活，從平凡中感受震撼人心的東西。文中的人物形象以及生活現狀都真實的反映了社會現實，深沉有力地控訴了舊時代地主豪強的以及封建禮教對人們精神的束縛，表現了自己對生活貧窮、精神麻木的深切同情，更表達了自己活現狀都真實的反映了社會現實，深沉有力地控訴了舊時代地主豪強的以及封建禮教對人們精神的束縛，表現了自己對生活貧窮、精神麻木的深切同情，更表達了自己對未來中華民族命運的殷殷期望與高盛吶喊，觸動我們的靈魂深處。

最使我印象深刻的是其中的《祝?！芬黄?，魯迅先生以命運多舛的祥林嫂為描寫表達的對象，取材于社會現實，代表了一個時代的中國勞動婦女的形象，從人物悲慘的生活遭遇以及變化的思想軌跡中透露了舊社會對勞動婦女的與剝削，尤其是在精神上的摧殘，忍受著肉體和精神雙重打擊的'祥林嫂的悲慘命運折射的是整個社會的淪落與消沉，透露著這一時期社會的冷漠與隔膜，貫穿著魯迅先生對貧民的“哀其不幸”、“怒其不爭”的殷殷關心。

我想我們現在所生活的時代不正是前輩們不惜以生命為代價所祈求的美好未來嗎？生活在這個時代的我們是幸福的，是應該為之自豪的，古老的中華民族經受了一個又一個的磨難才迎來了今天的勝利曙光，我們應該珍惜這一切來之不易的現在，讓華夏這個偉大民族更好的屹立于世界民族之林！

彷徨，是人生常常遇到的一種處境，然而魯迅先生的偉大之處就在于雖然彷徨，雖然孤獨，雖然無奈，雖然失望，卻從不曾忘記過用自己的力量與之作斗爭。我們身處這個的新時代，體驗著陽光普照的美好生活，不應忘了前人所做的不懈努力，所以，無論我們在生活中遇到多大的挫折，都要始終保持著一顆不滅的心，就像海子所說過的：“面朝大海，春暖花開?！北３种蛔兊男叛?，我們所想要的時間會給予我們，只要肯攀登人生的頂峰。

吶喊彷徨讀書筆記篇十一

魯迅的風格總是冷峻，連關于愛情的小說也不例外。

講的是涓生和子君的故事，寫于1925年。因為愛，子君的勇敢是“分明地，堅決地，沉靜地說出'我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利!' ”，此時于涓生是“震動了靈魂”“說不出的狂喜”。

因為愛，子君全身托付，對旁人的眼光“全不關心”。她是大無畏的，鎮(zhèn)靜的，坦然的。

同居后，子君因為生活的壓迫變得“淺薄”，沒有了“稚氣的好奇的光澤”，在涓生看來她是“怯弱的”。他認為“她所磨練的思想和豁達無畏的言論，到底也還是一個空虛，而對于這空虛卻并未自覺?！?/p>

涓生需要一個精神上互相鼓舞的戰(zhàn)士，而子君在他看來卻是“只知道捶著一個人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。”他對她日漸有了嫌棄。

子君走了，死了。

我覺得說到底魯迅寫的還是新舊兩種思想的相遇，愛情里是依附的關系還是“攜手同行”?子君倒是有獨立自主的影子，可終歸是封建思想中走出的不徹底。涓生的塑造也很清晰，有新思想，也向往“深山大海，廣廈高樓，戰(zhàn)場，摩托車，洋場，公館，晴明的鬧市，黑暗的夜”，他說“愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造?！蔽艺J為他的悲劇在于讀書人的清高，不愿妥協于現實，但取暖吃飯在寒冷的冬天都是擺在面前的問題。理想喂不飽肚子，倔強驕傲也只是自我安慰。

他對待子君，就好像他對待阿隨，不能接受賣到廟市，卻忍得下心埋到土坑里。承受不了它的負擔但也并無愧疚。子君“大概已經認定他是一個忍心的人?！逼鋵嵕秃孟駝冄笫[，剝到最后才發(fā)現他也許是空心的。而她的愛又“熱烈”“純真”，不能承受生命之輕。

吶喊彷徨讀書筆記篇十二

這是一對來自北大勵志的雙胞胎的傳奇故事。哥哥叫苑子文，弟弟叫苑子豪。先是從兩個將近兩百斤的胖子減肥成功，再是兩個人一起考入北京大學。這看似傳奇的人生引得了多少人的.羨慕，當然我也不例外。但在這本書中，他們成功的背后所付出的日日夜夜的努力實在是令人敬佩與稱贊。

兩兄弟在這本書中寫了他們當時的高中生活，與現在的我們一樣年輕又彷徨。書中還寫了他們的學習經歷、學習壓力學習方法以及應對一些突如其來的狀況的樂觀心態(tài)與不懈努力。這本書著實讓我心情豁然開朗，讓我不那么害怕生命中的那些挫折，要相信那些我無法戰(zhàn)勝的、克服的、隱忍的、寬容的，都會令我更加堅強。它告訴我，高中生活的每一天，都值得努力，并且用盡全力，因為只有這樣才能讓以后的自己過上自己想要的人生。

生活馬不停蹄地向前，時間讓我們成長的同時，也讓我們看開了許多，沒什么非我不可，也沒什么不可失去。

給我留下深刻印象的，是弟弟苑子豪去參加北大的自主招生的時候，直到鈴響的時候他才發(fā)現有三科的選擇題沒涂到答題卡上。那一刻的他覺得老天給他開了個巨大的玩笑，我看到這里的時候也是十分為他難過。多少個日日夜夜的付出，在看錯時間面前不堪一擊。面對眼看的加分，北大的夢想似乎離他越來越遠。但他沒有就此放棄，而是在幾個月的低谷里摸爬滾打地堅持并且更加努力，終于在高考時還了他一個公道——如愿以償地考入北大。并在大學期間，與哥哥一起創(chuàng)了自己的品牌且堅持寫作、出書。

再強大的人也會有失敗的一天，這世上根本就沒有所謂的硬漢或鐵娘子，那些都不過是遇到困難比普通人多挺了一會兒的人罷了。做努力爬行的蝸牛或堅持飛翔的笨鳥，在最平凡的生活里，謙卑且認真地活著。

這本書里我最喜歡的一句話是：“假如生活給了你一個巴掌，記得要起來反抗。”每一個無比努力的日子都值得被記住，因為總有一天我會站在最亮的地方，活成自己曾經渴望的模樣。

吶喊彷徨讀書筆記篇十三

這個暑假我讀了一本魯迅先生寫的小說集——《彷徨》。

這本書，我剛開始滿懷期待，后來看完內容，我感觸頗深。期待什么?當然是對魯迅先生寫的內容的期待，悲哀什么?是書中封建社會對人們產生極大的不利影響，讓許許多多的人在封建禮教的獰笑中步履艱難的走著，這讓我為那個時代的人感到不幸。

《祝?！肥恰夺葆濉分形矣洃涀顬樯羁痰??！蹲８！分械南榱稚?，中年時期，靠為別人家做牛做馬來賺錢養(yǎng)家，老年時期，她為了彌補曾經一不留神弄壞的門檻，在別人家打工了幾年，這幾年的工錢才足夠她重修一個門檻。她一生為奴，印證了生活在傳統(tǒng)制度下的人。面對自己無法掌控的命運既悲傷又無可奈何、只能聽天由命的悲哀，然而上天好像與她開了一個玩笑，使她在這場玩笑中喪失了生命，以及她還未完成的心愿。

像祥林嫂這樣的人還有千千萬萬，她只是其中的一員，封建禮教的強制束縛，壓得他們喘不過氣，終究在這場拉與被拉的比賽中，失去了生命。相比之下我們是多么的幸福，沒有恐怖的封建禮教，沒有可以使喚你的雇主，可以自己掌控的命運，生活在這個時代的我們是幸福的，是應該為之自豪的。

我們現在的生活不正是先祖以生命為代價所祈禱的美好未來嗎?古老的民族經受了一個又一個磨難才迎來了今天美好的曙光，所以我們要學會珍惜現在所擁有的美好生活，不浪費它的價值，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來，讓華夏民族更好地屹立于世界民族之林。

我們體驗著陽光普照的美好生活，應該感謝社會所給予我們的，用我們的實際行動來回報社會。我們現在所能做的，就是好好學習開始。同時我們也要保持一顆永恒不變的心，一顆始終忠誠于國家的心，一顆效力于國家的心，一顆期盼更加美好未來的心。

吶喊彷徨讀書筆記篇十四

魯迅出生于浙江紹興的一個香門第，原名周樹人，字豫才，是著名的文學家，思想家，革命家和教育家。他在中國是一位地位獨特的作家，大多數人都承認他是最重要的現代作家之一。他的文筆犀利，思想深刻，是新文學的奠基人。

他前期的小說沒有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注重細節(jié)描寫，能在點滴間以白描手法鮮明刻畫人物，并挖掘微妙的心理變化，主要表現底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛;后期作品則以借歷史典故映射現實生活，風格從寬充裕，幽默灑脫，于前期大不相同。

《彷徨》是作者記述的平時生活中的一些日?，嵤潞退勊校约皩ν碌囊恍┳窇?，通過文字表達了作者對生活的看法，對當時社會的評論，無形中也對未來寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構造一個理想的世界。

《彷徨》一書貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不辛”，“怒其不爭”關懷，藝術技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對人物命運的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段，豐滿的人物形象具有典型的意義。

我們活得要有意義，要投入生活，深入社會;有理想，有目標，有行動;要敢于奮斗，要敢面對和承受現實，更要敢于表達自己的內心世界。其實，彷徨主要源于責，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種需要的方式了。

吶喊彷徨讀書筆記篇十五

輕輕地，走進那個多災多難的季節(jié)，擠一滴生命的翠綠，涂滿不堪回首的往事。他，就是魯迅，黑夜中孤獨的探索者，為與黑暗的抗爭耗盡了他滿腔的熱血，讓我們這些后來人帶著幾縷彷徨走近他吧！

魯迅先生生活在一個新舊交替、異常黑暗的年代。雖然，辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的，但畢竟它沒能成功，中國還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅，他懷著一顆無私的愛國心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望與光明。

《彷徨》中的每一篇文章，無不體現魯迅此時“彷徨”的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進讀者的心間，分明看到兩個字：無奈。這種“無奈”充斥著他的生活，使他“飛進了一個小圈子，便又回來停在原地點?！边@不就是魯迅自己的'遭遇嗎？生活象一潭死水透年出一點生機，所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網里。”找到出口，正是魯迅的信念，然而此時他卻只有“不以深冬為意”的氣概，只可惜理想與現實隔著遙遠的距離。但魯迅是不會止步的。他的一生，就是不停地改造自己，實踐自己的一生，也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會對人來講是無所謂希望的，即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒。只有魯迅深信前方一定是有希望的，無論這希望是多么遙遠，多么渺茫。

他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅強地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當然，魯迅的這種“希望”與他當時的思想有很大關系。因為他是一個進步者，認為社會總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評價它的對錯。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。

人的一生，挫折是常會有的事情。當你經歷痛苦的時候，能將一粒希望的火種埋在心間，那么夢想的烈焰會為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂觀”精神，這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個黑色的年代里，在最困頓的時刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子，但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當挫折來臨時，他們心中的希望之火就被熄滅了?？梢?，這種精神不是每個有“火種”的人都擁有的，只是魯迅才有的獨一無二的品質。

“一切是死一般的寧靜，死的人和活的人”。死的人長眠于地下也當安息了，因為活下來的人點燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途，因為更多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。這就是魯迅先生的思想本質。

此時，我想靠近彷徨著的魯迅，與他一同守望著閃亮的希望，在漆黑的長夜中戰(zhàn)斗，迎接新的黎明！

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吶喊彷徨讀書筆記篇十六

雪夜讀禁讀之書，曾被古人認為是人生一大快事。可惜這個冬天少雪，而手里這本發(fā)黃的《彷徨》也早已不再是禁忌，或許從來就沒有被禁過。

讀發(fā)黃的書，如同沉湎于甜蜜的往事，尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠流淌著憤怒的情緒，表現于他的反諷，甚至漫罵中，也潛伏于他近乎自然主義的描寫之中。當我讀到《祝?！返淖詈笠痪洌?/p>

“只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福?！?/p>

這一句如同我的《帝國》的最后一句：“神州都開遍這幸福的花朵?！?/p>

在魯迅的眼里，魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸，包括祥林嫂在內都是他所陌生和厭倦的。建國后，曾將這篇小說改編成戲劇和電影，同情祥林嫂的悲劇，控訴舊社會的黑暗。

其實，這違背作者的本意。魯迅何曾理解過祥林嫂的世界，他所有的只是一點憐憫，但絕掩不住內心的厭倦。中國人奉為吉慶的春節(jié)，魯鎮(zhèn)人尊為大典的祝福，在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國天才眼里的偶像的黃昏，把魯迅當成某階級代言人的說法，是經不起推敲的。

吶喊彷徨讀書筆記篇十七

《吶喊》是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。

《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿"吃人"的日記，是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出反對的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會都是瘋子!

《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個是現在的故鄉(xiāng)，讓人讀過后十分的驚訝。

過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧、以及快樂的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背......那是一個令人向往的五彩世界的。

然而現在的故鄉(xiāng)已經變得衰敗、凄涼而且是毫無生機和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成"講道德、守規(guī)矩"的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的"故鄉(xiāng)"是一個美好的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態(tài)度轉變得很大，他的那句"老爺"更是讓他們之間的已經不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關系活生生的撕裂了。因為在那個年代，人與人之間那種不平等的關系，那個現實的故鄉(xiāng)是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。

讀完這本書，給我最大的感觸就是魯迅那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。

吶喊彷徨讀書筆記篇十八

近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復雜心情。

《彷徨》收錄1924年的《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《肥皂》和1925年的《孤獨者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了的痛苦和掙扎，但也表現了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了當時憂郁、彷徨的情緒，但對于社會的和批判同樣是清醒和深刻的'。

《彷徨》中有關農村題材的作品，都是表現農村婦女命運的。《祝?！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\，是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴。《離婚》是魯迅先生最后一篇以現實生活為題材的小說，深刻地展示了辛亥革命后農村的現實，說明農村婦女的命運并沒有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮ι钤诜饨▌萘χ貕合碌霓r民“哀其不幸”“怒其不爭”的關心。最觸動我靈魂深處的是《祝?！??！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱，受，被剝削，被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重，尤其是精神捶殘。《祝?！钒涯抗怅P注于農民身上，深刻地展示了20世紀初中國農村的社會現實和農民的現狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質。祥林嫂的悲慘命運說明在這個社會中無福可祝，無?？裳?，也說明這社會的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對這種氣勢，對這一社會的強烈不滿，厭惡以至憤怒。

《彷徨》是先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協性，又一方面正在“轉變”，社會的力量需要有人領導！然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年那么又如何呢？——在這樣的追問下，產生了《彷徨》。在這方面，主要表現了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負著舊時代的重擔，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，——這樣的人們。

讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲撫慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義”的勇者，潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，車輪才能向前推。

吶喊彷徨讀書筆記篇十九

一張桌，一壺茶，一絲淡淡的書香，在每個失望的日子，《我們都一樣，年輕又彷徨》總會伴著我。在這本書的指引下，我走近了苑子文，豪兩兄弟的身邊，品味他們那百味人生。如茶，留有清香。

《我們都一樣，年輕又彷徨》講述了20個關于青春，正能量，勇氣的故事。每一個為了自己夢想而奮不顧身的日子，都應該被記住，每一天都應該用自己最大的希望和勇氣來迎接。

我還記得哥哥苑子文在書中說過：這是最好的年紀，你已經不再是個小孩子，可以勇敢地做自己喜歡的事。又因為年輕，即使做錯事，也會被原諒。所以啊，時間別花在猶豫和畏懼上，考慮清楚了就去做。人生沒有那么多。“如果”和“萬一”，要時刻保持渴望和戰(zhàn)斗力。是啊，青春哪有那么多時間用來后悔，害怕。所以，從現在開始用心過好每一天，畢竟只有一次啊。

記得初一第一次月考的時候，考的特別的不理想，連續(xù)幾天，整個人都處在消極的情緒中，直到拿到這一本書，作者也曾經歷過類似的事情，可他們最后擺脫了消極情緒，夢想在支持著他們，在高考的巨大壓力下，他們不忘初心，依舊堅持自己的“北大夢”從他們的文字中，我看出來這個夢想一直在支撐著他們前進，最終夢圓燕園。受到他們的啟發(fā)，我開始收起一蹶不振的樣子，換上奮斗，努力的決心。在這過程中，雖然累，但是很快樂，因為我也在為心底的小小夢想而努力奮斗。

讀完這本書才發(fā)現，他們同樣不是神的孩子，他們也曾身材臃腫，也曾不討人喜歡，然而最后減肥成功，成為了兩個陽光帥氣的大男孩；他們的成績也不是一直優(yōu)秀，弟弟子豪因為北大自主招生失敗，也曾跌入谷底；哥哥子文的成績一直沒有弟弟的好，也曾反思過。也許夢想有時遙不可及，但你可以一直向上，向前。

文中最令我感動的不是負能量小姐的故事，也不是遠方先生的故事，而是作者自己的故事，他們也有不好的時候，也有重大考試失利的時候。但看現在的他們，北大生，創(chuàng)業(yè)了自己的品牌，誰曾想過他們一樣跌倒過，頹廢過，但他們依然互相鼓勵，走出了困境。是啊不努力，枉青春。

在成長的旅途中，有歡笑，有淚水，有順境，有挫折。我們是否應該像他們一樣懷揣著自己的夢想，去狠狠努力一把，畢竟我們都一樣年輕又彷徨。

吶喊彷徨讀書筆記篇二十

這個寒假，我讀了魯迅的《吶喊·彷徨》，這本書是現代小說的經典之作。這本書收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說。這些作品真實的.描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，深刻的揭示了種種社會矛盾，貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關懷，變現出對民族生存的憂患意識和社會變革的強烈渴望。

《吶喊·彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應該被漠視的！盡管在這個世界上，弱肉強食，生存發(fā)展，是達不破的規(guī)律，似乎我們也不應該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強者的勝利，卻會讓人變得麻木，冷漠。尤其是當你漠視生命被侵蝕時，可曾想過，當整個世界都無視生命時，那該是如何可怕的境地。

人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會破壞我們內心的平靜?？鬃诱f，君子跑庖廚，享受美味的同時，躲避開殘忍的場景，其實只不過是既成人時間的游戲規(guī)則，有逃避內心刺痛的最滑頭的手段。

然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。

《吶喊·彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福；否則的話，即使是錦衣玉食，也體會不到幸福。物質上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠也品嘗不到幸福滋味的。

再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊·彷徨》這部書。