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如果我們對一些陌生的知識點感興趣,我們可以主動去了解和學(xué)習(xí)??偨Y(jié)應(yīng)該能夠準(zhǔn)確地反映出我們的表現(xiàn)和取得的成就。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文,供大家參考學(xué)習(xí)。
讀《差不多先生》有感篇一
作者:袁慶堯?!恫畈欢嘞壬鷤鳌肥呛m先生在五四愛國運(yùn)動之后在申報上刊登的一篇文章。胡適先生通過差不多先生一生中的幾則故事,描繪出了當(dāng)時中國民眾的主流思想,更加體現(xiàn)了這種差不多精神帶來的危害。
這篇文章用了較為夸張的諷刺手法,將差不多先生從孩提時期至生命終結(jié)之時的故事以遞進(jìn)的手法表現(xiàn)出這種差不多精神的“毒性”越積越深,最終直接導(dǎo)致了差不多先生的死亡。
在最初之時,差不多先生只是把白糖當(dāng)成紅糖,作為一個孩子沒有買到符合要求的東西卻也買到了替代品,本也無可厚非。而在差不多先生上學(xué)的時候,錯把陜西當(dāng)成山西卻不以為然。放眼今日,這種差不多的精神也沒有得到遏制。在網(wǎng)上購買的商品中也摻雜這一些劣質(zhì)商品,從中能聞出差不多的味道依然存在。而在工作學(xué)習(xí)上,不求進(jìn)取和馬虎大意的態(tài)度始終能映入人們的眼簾。
身為一名馬鋼職工更加能體會到“差不多”對于企業(yè)建設(shè)發(fā)展中的危害。在一線工作中,千百人的工作只為了能生產(chǎn)出質(zhì)量過硬、卓越的產(chǎn)品。只要在生產(chǎn)現(xiàn)場有一個差不多先生這樣的人,生產(chǎn)安全或者生產(chǎn)質(zhì)量便存在著隱患。只有有效的激勵廣大馬鋼職工,使之喚醒對工作的正確態(tài)度和工作熱情,馬鋼才能生產(chǎn)出更多更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,從而使產(chǎn)品在市場中更具有競爭力。
而我們個人也要警醒自身,避免“差不多”思想侵蝕毒害。用正確的態(tài)度面對生活和工作學(xué)習(xí)。只有這樣企業(yè)的實力也會更強(qiáng),而胡適先生文章中的懶人國也會成為積極進(jìn)取的東方強(qiáng)國。
讀《差不多先生》有感篇二
做任何事都要認(rèn)真,嚴(yán)謹(jǐn),不能求差不多,否則會有不好的后果。這是我讀《差不多先生傳》的感悟。
這個故事講的是差不多先生做什么事都不認(rèn)真,小時候媽媽叫他去買紅糖,他卻買來白糖,相差太大,他卻說差不多;在學(xué)校先生問他題,他把山西說成陜西,相差甚遠(yuǎn),他也說差不多;在錢鋪做伙計,把是寫成千,千寫成十,本差太多,他也說差不多;趕火車八點三十分開,他八點三十二到未趕上火車,還說差不多;最后得了急病把汪大夫請成王大夫(牛大夫)還說差不多,結(jié)果延誤的病情,而他要死時說活人與死人差不多。
最令我氣氛的是,差不多先生在臨死還在說“死人和活人差不多”,就因為“差不多”丟掉了自己一條寶貴的生命,他到死也不知悔悟,真令人悲哀,社會上也有許多人做什么事都不計較,不認(rèn)真,求差不多,也釀成了大禍。
在前幾個月,發(fā)生了一起電梯事故,讓一位剛擁有孩子不久,還來不及更加疼愛、關(guān)心孩子的母親,永遠(yuǎn)見不到孩子,沉埋于電梯之下了。原因就是因為電梯公司為了省幾十元的鋼板做踏板,差不多就行了。讓踏板沒有足夠的長度,使這位母親正要跨出電梯時,踏板松動,露出縫隙,掉了進(jìn)去,冷冰冰的電梯齒輪來不及關(guān)閉,殘忍地擠壓著這位母親的身體,我看到這條新聞時不禁一寒,多么可憐的母親,多么可憐的孩子,再也見不到媽媽了,就因為幾十元的鋼板,這就是這個“差不多”導(dǎo)致的后果,這就是“差不多”帶來的殘忍,這就是“差不多”帶來的傷害。
后頭再來想想我,也是一個差不多小孩,在數(shù)學(xué)考差時發(fā)現(xiàn)因數(shù)字寫錯幾個,回家狡辯說差不多沒認(rèn)真,在復(fù)習(xí)上,說差不多就行……因為太多的差不多,所以成績一直上不去,我現(xiàn)在多么后悔說出那么多“差不多”。
《差不多先生傳》給了我極好的教育,讓我做事更嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,不再馬虎,使我終身受益。
今天,我讀了胡適寫的《差不多先生》,覺得差不多先生實在可笑:白糖和紅糖差不多,山西和江西差不多,就連自己得了重病,自己找錯了醫(yī)生,請來牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)......
今天,我讀了胡適寫的《差不多先生》,覺得差不多先生實在是可笑;白糖與紅糖差不多,山西與陜西差不多,就連自己得了重病,家人找錯醫(yī)生,請來了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人......
今天,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實在是可笑:白糖與紅糖差不多,山西與山西差不多,就連自己得了重病,家人找錯了醫(yī)生,請來了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)......
讀《差不多先生》有感篇三
胡適筆下的“差不多先生”是代表了一種做事不追求更高境界、能過得去就行的作風(fēng)。“差不多先生”的口頭禪就是:“凡事只要差不多就好了。”于是,他把“紅糖”買成“白糖”,把“十”寫成“千”,把“山西”看成“陜西”,他臨終前甚至說:“活人同死人也差不多,凡事只要差不多就好了,何必太認(rèn)真呢?”簡直把“差不多思想”發(fā)揮到了極致。
在我們身邊也存在“差不多先生”。他們由于長時間的懶散已經(jīng)養(yǎng)成了一種模糊籠統(tǒng)的“阿混”性格。過一天算一天,當(dāng)一天和尚撞一天鐘。平日工作中,這些人口頭禪往往是“差不多吧”、“好像是”、“可能是”、“不太清楚”、“也許吧”等等??赡埽畈欢嘞壬诖蠹颐媲暗娜司夁€挺好,一臉笑容,凡事不碰硬較真,過得去就行了。
在工作中,“差不多先生”的心態(tài)卻是非常危險的,小則鬧笑話,大則出人命。這樣的事情在我們的身邊舉不勝舉。與此相對,擁有一絲不茍、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、愛崗敬業(yè)精神的馬鋼人是我們職工的大多數(shù),他們就顯得格外稀缺且彌足珍貴,需要我們各級領(lǐng)導(dǎo)倍加關(guān)心和愛護(hù)。我們?nèi)绾尾拍懿粶S為“差不多先生”,從“差不多”變?yōu)椤安徊睢薄?/p>
如何從“差不多”變?yōu)椤安徊睢保?/p>
首先端正工作態(tài)度,提升自我認(rèn)識。只要有百分之百的工作態(tài)度,才會有百分之百工作熱情和工作質(zhì)量。強(qiáng)化工作責(zé)任心和使命感,思想上不做“差不多先生”。端正思想認(rèn)識,高度集中精力,重視每個細(xì)節(jié)顯得特別的重要。從思想根源上摒棄“差不多”思想,洗精劃髓,堅持做完每件工作后要“回頭看”、“認(rèn)真改”,對工作應(yīng)高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,防止小進(jìn)則滿、小進(jìn)則安、隨遇而安的思想。自覺做到堅持一流標(biāo)準(zhǔn),爭創(chuàng)一流業(yè)績,強(qiáng)化“上一道工序就是顧客”的理念,杜絕自己崗位漏洞和差錯,跟“差不多”思想揮手告別。
其次加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),提升自我修養(yǎng)。平時要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣,工作中要精益求精、規(guī)范行為、愛崗敬業(yè),行動上不做“差不多先生”。只有高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、真抓實干、任勞任怨、開展批評和自我批評,發(fā)現(xiàn)身邊有“差不多先生”,要及時打“預(yù)防針”和“強(qiáng)心針”,消除“差不多先生”滋生的土壤。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“文明生產(chǎn),精益制造,創(chuàng)新超越”的馬鋼精神,營造人人皆可成才的員工職業(yè)生涯通道,營造學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物的良好氛圍。大力弘揚(yáng)“工匠精神”,增強(qiáng)職工的“向心力”、“凝聚力”,要讓我們的職工明白不進(jìn)則退的道理,“差不多先生”必將被這個時代淘汰。
第三是筑牢思想防線,嚴(yán)格從自身做起。我們不能在思想上滑向“差不多”一邊,要認(rèn)真學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會公司職代會報告中提出的“要錘煉技能過硬的產(chǎn)業(yè)工人隊伍”的要求。要按照政治上保證、制度上落實、素質(zhì)上提高、權(quán)益上維護(hù)的總體思路,大力弘揚(yáng)精益文化和工匠精神,推進(jìn)新時期產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)。造就一支有理想守信念、懂技術(shù)會創(chuàng)新、敢擔(dān)當(dāng)講奉獻(xiàn)的產(chǎn)業(yè)工人隊伍。努力在自己的崗位上實現(xiàn)人生價值,贏得別人的尊重和認(rèn)可,向“差不多先生”說一聲:“再見”。
讀《差不多先生》有感篇四
近日,有幸拜讀了胡適先生的《差不多先生傳》這篇文章,文章詼諧幽默,頗有深意的語氣描寫了一個全中國人的代表――差不多先生。這位先生一生到死凡事都不講求認(rèn)真,“紅糖和白糖差不多”“陜西和山西差不多”“千字和十字差不多”“今天走和明天走差不多”“八點三十和八點三十二差不多”甚至到臨死時說出“活人與死人也差不多”這句話來,更有甚者去贊揚(yáng)他,稱贊他看的破,不計較,是一位有德行的人,叫他做圓通法師,久而久之人人都去效仿他,最終中國成為了一個懶人國。
雖然看起來胡適先生有點夸大其詞,引人發(fā)笑,但卻發(fā)人省醒。的確在工作中,我們周圍就存在著很多“差不多先生”,甚至我們自己可能就是個“差不多先生”,我們也經(jīng)常把“差不多”這句話掛在嘴邊。檢修作業(yè)時尺寸“差不多”就行了,巡檢時問題發(fā)現(xiàn)“差不多”就行了,記錄數(shù)據(jù)時數(shù)字“差不多”就行了……任何事物都留有偏差,久而久之這種偏差變成了習(xí)慣,就會忽略不見,慢慢演變成隱患,造成事故的發(fā)生。我認(rèn)為在工作中不死板,不追究別人的過錯,不計較一些小問題固然是好的,但不肯認(rèn)真,不肯計較,不肯算賬,一味的追求“差不多先生”就是沒有夢想,而沒有夢想就沒有未來,“差不多”其實就是差多了。
記得曾經(jīng)在一次生產(chǎn)操作中就發(fā)生過這樣一件事情,操作人員在記錄報表時發(fā)現(xiàn)主線dc2供水壓力比平時偏低了0.1mpa~0.2mpa,但還在正常范圍內(nèi),于是就向當(dāng)班正值班匯報,正值班看了一眼后說:“沒事,差不多就行了,都正常,放心吧!”操作人員還是不放心,于是向主操匯報了這個情況,主操意識到這件事情可大可小,立即前往現(xiàn)場查看,發(fā)現(xiàn)管路泄壓閥發(fā)生故障正在持續(xù)泄壓,如果不及時處理,可能造成主線高壓除磷泵跳泵,軋線停產(chǎn)的后果,于是立即采取措施,手動重啟了泄壓閥,并且恢復(fù)了正常工作,保證了主線安全生產(chǎn)。工作中時常就會遇到這樣的事情,如果萬事都做“差不多先生”就會很容易出現(xiàn)紕漏,而有些人在工作中雖然表現(xiàn)并不出色,但他們盡職盡責(zé)地全身心投入,想盡一切辦法把自己的工作做到極致,反而在事業(yè)上取得了不小的成就,那些“差不多先生”卻因不具備這種工作精神,結(jié)果讓自己逐漸平庸下去,辜負(fù)了自己的潛能。
當(dāng)今馬鋼正走在改革創(chuàng)新,做強(qiáng)品牌,全面精益運(yùn)營作為推動馬鋼實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展重要抓手的時刻,因此我們在工作中一定要杜絕做一名“差不多先生”,提高責(zé)任感,摒棄一切懶惰思想和行為,把本職工作做細(xì),做精,為企業(yè)的發(fā)展添磚加瓦,用自己的行動在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)!
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讀《差不多先生》有感篇五
塞繆爾的《年輕》和胡適先生的《差不多先生》,雖不是第一次拜讀這兩篇文章,可內(nèi)心依然感觸頗多。
“兩鬢微白之年再讀《年輕》,心境已然和年少之時大相徑庭。少時讀此文,正是血?dú)夥絼偂庳炄缋字畡?,那時的年輕,是皮相及身體,旺盛的精力伴隨著夢想砥礪前行;此時讀《年輕》,是鬢微霜、又何妨,聊發(fā)少年狂的開闊胸懷和膽略興張。雖歲月沉淀,豪氣沉于心底,夢想猶在追尋。工作近三十年,浮浮沉沉,執(zhí)著奮斗的心氣猶如火種一直在心底不曾熄滅。
馬鋼幾十年的發(fā)展,積于跬步而又大步流星,我見證了馬鋼從平凡到輝煌的華麗變身,也見證了特鋼從建設(shè)到投產(chǎn)到盈利的一次次努力攀登。而這一切,是我們每一位馬鋼人憑借自己執(zhí)著向上的奮斗精神,燃燒青春、揮灑汗水,努力創(chuàng)造與實現(xiàn)的。從少年到白頭,一路走來,如履薄冰、兢兢業(yè)業(yè),歲月不再讓人任性,然昂揚(yáng)進(jìn)取的人生態(tài)度卻依靠著歲月積淀的人生閱歷與工作經(jīng)驗愈加鮮活與堅定。生命不息,奮斗不止,這是我對“年輕”,最簡單直白的理解。
作為一名基層管理者,扎根現(xiàn)場幾十年,個人最反感的就是“差不多”這種態(tài)度。胡適先生的這篇文章,對社會上的那些所謂“差不多就行”的冷嘲熱諷,恰如其分,入木三分??v觀我們這些年的各種成績和碩果,如果是僅僅靠著“差不多”這種工作態(tài)度與精神,是根本無法企及的。“千里之堤毀于蟻穴”,一個個小小的“差不多”積累下來,就是巨大的“差很多”!這些年我們特鋼,從生產(chǎn)建設(shè)到開拓市場,從效能()提升到產(chǎn)品創(chuàng)新,一份份傲人的成績單正是靠著所有特鋼人精益求精、嚴(yán)苛謹(jǐn)慎的工作態(tài)度鑄就而成的。這是失之毫厘差之千里的工匠精神,這是防微杜漸未雨綢繆的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,而不是粗放茍且的“差不多”心態(tài)。
一個品牌的打造,需要的不僅僅是時間,更多的是靠責(zé)任,靠信心,靠勤奮所積累的全方面的鑄就。特鋼的發(fā)展,突出的重點在“新”、在“特”,我們只有上下一心,圍繞特鋼品牌的發(fā)展戰(zhàn)略部署穩(wěn)扎穩(wěn)打,步步為營,腳踏實地地走好每一步。特鋼的品牌之路,任重道遠(yuǎn)而又前程似錦。
目前的馬鋼,正處于轉(zhuǎn)型變革時期。這種轉(zhuǎn)型,是時代造就,也是市場發(fā)展的必須。改變粗放型的發(fā)展模式,以科技為依托,以質(zhì)量為根本,以高效為前提,馬鋼的發(fā)展之路,離不開我們每一顆“螺絲釘”在自己崗位上的無私奉獻(xiàn)與自我成就。這既是馬鋼的自我創(chuàng)新,也是馬鋼人的自我提升。我們只有摒棄頹廢消沉的“混日子”、“差不多”,真正以企業(yè)建設(shè)為己任,以“家園文化”為核心,才能和馬鋼一起,邁入新征程,翻開新篇章。
讀《差不多先生》有感篇六
我想,人的一生中,總有那么一篇文章或一本書讓你記憶深刻的。這兩天董事長三番五次強(qiáng)調(diào)“差不多先生”的故事,坦率地說,一開始也只是當(dāng)一篇普通的文章閱讀,并沒有深入的研究文章的意義和內(nèi)涵。今天董事長又把那篇文章拿出來說事,而且在高管會上特意提出來,感覺有必要再次詳細(xì)閱讀。再次深入地讀,感覺意境已非當(dāng)時的粗讀。
《差不多先生傳》是胡適先生在19,發(fā)表在《新生活雜志第二期》的一篇文章,文章語言樸實無華,講述的幾件事情也普通之至,例如買糖、念書、記賬、搭車、治病等,這些非常生活化的事情,人人經(jīng)歷,人人都明白,容易與讀者產(chǎn)生共鳴。然而,我并不只是佩服胡適先生在那個年代能寫出這樣通俗易懂的白話文,而是他用一篇文章讓我理解到正是我們在平常工作中處事馬虎草率、不肯認(rèn)真負(fù)責(zé)的“差不多”處世態(tài)度,造成了現(xiàn)實工作中結(jié)果和初衷的謬之千里。
做事認(rèn)真既是一種習(xí)慣,也是一種價值觀的體現(xiàn)。一段時期內(nèi),一個民族的多數(shù)人都認(rèn)同的價值觀,實際上就是當(dāng)下的民族文化。在中國,那么多人認(rèn)同或者自覺地與“差不多”交朋友,這就形成了我們在各行各業(yè)中國獨(dú)有的“差不多”文化,而“差不多”文化正是創(chuàng)造高質(zhì)量高品質(zhì)高效率的天敵。
個人認(rèn)為,《差不多先生傳》這樣的文章就應(yīng)該收入到小學(xué)生課本中,從小批判這種價值觀,對逐步改善民族文化有著重要意義。遺憾的是,我讀《差不多先生傳》已是成年參加工作之后,或許是因為自身自律性比較嚴(yán)格的原因,并沒有過多的切身體會。
有時候,我們不知道自己的弱點在哪里,就像唐吉可德那樣終究一事無成。好在胡適先生早在100年前就告訴了我們,“差不多”是我們追求高質(zhì)量高品質(zhì)高效率過程中最大的攔路虎,我們就要和他反其道而行之,認(rèn)真做人,踏實做事。我堅信,只要我們不管是在工作中還是生活中都能認(rèn)真做事,那我們也肯定能把《對弈江山》這部百集電視連續(xù)劇拍成一部留史之作。
讓我們每個人認(rèn)真起來,從告別”差不多先生“開始。
作者|良子。
公眾號:良子寫作。
讀《差不多先生》有感篇七
今天,我讀了胡適先生寫的《差不多先生》,覺得他實在太可笑了:紅糖與白糖差不多,山西與陜西差不多.....讀到這時,我已經(jīng)笑得上氣不接下氣了,200字。
但我又想:我不也是這樣嗎?考試時,我把“休息”寫成了“體息”。雖然不在意的時候看上去差不多,可是漢語里面根本就沒有“體息”這個詞呀。這個差不多是多么可笑,不可原諒的錯誤喲!還有一次,我把“機(jī)場”寫成了“雞場”,讀后感《200字》。這是兩個差別多么大的地方呀!一字之差,我把飛機(jī)趕進(jìn)了雞窩,把雞趕上了天空。文章最后寫到:“無數(shù)的人都成了他的榜樣,于是人人都成了差不多先生?!蔽胰滩蛔◇@叫道:“這怎么能行呢?”發(fā)射衛(wèi)星,如果科學(xué)家算錯了一個小數(shù),又因為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星沒飛到指定的軌道,甚至飛行途中爆炸而掉了下來。那造成的損失真是不可估量??!
讀《差不多先生》有感篇八
差不多先生,姓差,名不多。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛,但看得不很清楚;有兩只耳朵,但聽得不很分明;有鼻子和嘴,但他對于氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小,但他的記性卻不很精明,他的思想也不很細(xì)密。
他常常說:“凡事只要差不多就好了,何必太精明呢?”
記得有一次,差不多先生工作的公司要發(fā)獎金了,事后,同事對他說:你少領(lǐng)了200元。而差不多先生卻說,鄰和不鄰不都差不多嘛。
最近,公司的要進(jìn)行人員改革,公司的一位副總退休了,差不多先生和差太多先生是候選人員,最終差太多先生競爭到了副總的位置,差太多先生對差不多先生說:“你和我差太多了,根本不是我的對手”。說完便傲慢的走了。同事們都來安慰差不多先生對他說:“不要?dú)怵H,沒關(guān)系的”。而差不多先生卻說:“誰當(dāng)副總不都差不多嘛”。
差不多先生奮斗了一生,憑著他的謙讓終于當(dāng)上了副總,而就在這時他偏偏得了一種怪病。差不多先生差不多要死的時候,一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道:“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認(rèn)真呢?”他說完這句話,方才絕氣。
他死后,大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破,想得通,大家都說他一生,不肯計較,真是一位有德行的人,于是大家給他取個死后的法號--圓通大師。
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讀《差不多先生》有感篇九
今天,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實在是可笑:白糖與紅糖差不多,陜西與山西差不多,就連自己得了重病,家人找錯了醫(yī)生,請來了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不要太精確?!薄澳挠羞@么傻的人呢?”我忍不住要笑,“真的差不多嗎?表面上差不多,實際上可差太多了!”
但我冷靜下來又一想,還笑別人呢,我自己還不是這樣嗎?考試時把“休息”寫成了“體息”,白白丟了一分,卷子發(fā)下來了,我還認(rèn)為差不多,不應(yīng)該減分;還有一次,我把“切除食指”寫成了“切除十指”,當(dāng)時以為差不多,沒什么大不了的,可現(xiàn)在想一想,如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊!
看來,我們做事情是要處處求精,越精越好,不能像差不多先生那樣,事情才能成功。大到國家,小到個人都是如此。
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讀《差不多先生》有感篇十
今天,我讀了胡適先生寫的《差不多先生》,覺得他實在太可笑了:紅糖與白糖差不多,山西與陜西差不多…..讀到這時,我已經(jīng)笑得上氣不接下氣了。
但我又想:我不也是這樣嗎?考試時,我把“休息”寫成了“體息”。雖然不在意的時候看上去差不多,可是漢語里面根本就沒有“體息”這個詞呀。這個差不多是多么可笑,不可原諒的錯誤喲!還有一次,我把“機(jī)場”寫成了“雞場”。這是兩個差別多么大的地方呀!一字之差,我把飛機(jī)趕進(jìn)了雞窩,把雞趕上了天空。文章最后寫到:“無數(shù)的人都成了他的榜樣,于是人人都成了差不多先生?!蔽胰滩蛔◇@叫道:“這怎么能行呢?”發(fā)射衛(wèi)星,如果科學(xué)家算錯了一個小數(shù),又因為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星沒飛到指定的軌道,甚至飛行途中爆炸而掉了下來。那造成的損失真是不可估量??!
讀《差不多先生》有感篇十一
今天,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實在是可笑:白糖與紅糖差不多,陜西與山西差不多,就連自己得了重病,家人找錯了醫(yī)生,請來了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不要太精確。”“哪有這么傻的人呢?”我忍不住要笑,“真的差不多嗎?表面上差不多,實際上可差太多了!”
但我冷靜下來又一想,還笑別人呢,我自己還不是這樣嗎?考試時把“休息”寫成了“體息”,白白丟了一分,卷子發(fā)下來了,我還認(rèn)為差不多,不應(yīng)該減分;還有一次,我把“切除食指”寫成了“切除十指”,當(dāng)時以為差不多,沒什么大不了的,可現(xiàn)在想一想,如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊!
看來,我們做事情是要處處求精,越精越好,不能像差不多先生那樣,事情才能成功。大到國家,小到個人都是如此。
讀《差不多先生》有感篇十二
但我冷靜下來又一想,還笑別人呢,我自己還不是這樣嗎?考試時把休息寫成了體息,白白丟了一分,卷子發(fā)下來了,我還認(rèn)為差不多,不應(yīng)該減分;還有一次,我把切除食指寫成了切除十指,當(dāng)時以為差不多,沒什么大不了的,可現(xiàn)在想一想,如果是醫(yī)生在開處方把切除食指寫成切除十指病人得受多大的痛苦??!
文章最后寫無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣,于是人人都成了一個差不多先生。天哪!我忍不住要驚呼,這怎么成?打仗時部隊潛伏在敵人后方,準(zhǔn)備發(fā)動襲擊,如果有一個人動一下,如咳嗽一聲或卷曲一下腿,就可能會造成全軍覆沒;發(fā)射衛(wèi)星,如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉了下來,那會造成多大的損失??!
看來,我們做事情是要處處求精,越精越好,不能象差不多先生那樣,事情才能成功。達(dá)到國家,小到個人都是如此。
讀《差不多先生》有感篇十三
而胡適的文章《差不多先生傳》又把我的思緒拉回到現(xiàn)實中來。他以詼諧幽默的筆觸告訴人們“認(rèn)真”二字的重要性,這對我們當(dāng)下有著更為深刻的教育意義。馬鋼前輩那種務(wù)實勤奮的工作作風(fēng)似乎在一些年輕人眼里并不那么重要。當(dāng)然,這與現(xiàn)今社會上一些消極因素有著一定聯(lián)系。可是年輕的心不應(yīng)被這些灰塵所蒙蔽,應(yīng)由自己的判斷力。
克服困難:
我們的國家、企業(yè),乃至我們每一個人,在我們前進(jìn)的道路上都會遇到各種各樣的困難、挫折。我們要懷著一顆年輕的心,一顆勇敢的心,一顆純潔的心,時刻反省自己,糾正自己,清潔自己,朝著夢想不斷邁進(jìn)!困難是一只紙老虎,你若畏懼,它就是一座不可逾越的高山;你若堅強(qiáng),它只是一塊前進(jìn)路上的墊腳石。只要你把它踏在腳下,便會擁有“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的意氣風(fēng)發(fā)!
實現(xiàn)自身價值:
想老一輩馬鋼人的艱苦創(chuàng)業(yè)條件,現(xiàn)在我們的工作環(huán)境得到了極大的改善??稍趺纯傆X得欠缺些什么,仔細(xì)一想,是一種艱苦奮斗的精神,是一種務(wù)實細(xì)致的工作態(tài)度。確實,企業(yè)發(fā)展最重要的是高素質(zhì)的員工隊伍。以人為本才是企業(yè)發(fā)展的不竭動力,也是企業(yè)管理的最高境界。我們每一位員工要認(rèn)真地發(fā)揮自己的作用,努力實現(xiàn)自身價值。
認(rèn)真負(fù)責(zé):
胡適先生筆下的`差先生在我們?nèi)粘9ぷ骱蜕钪薪?jīng)常能看到他的影子。反省一下自己,我們每個人或多或少的存在,只是沒有那么極致罷了?;蛟S我們每一個人都認(rèn)為自己足夠聰明,不會在大事上糊涂,不會在重要的事情上像差不多先生那樣,有些小事差不多也微不足道。可是你想過沒有,從小父母長輩就教育我們“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。因為惡小并不可怕,可怕的是惡小的習(xí)慣。習(xí)慣的力量有多么強(qiáng)大。作為一名馬鋼職工要時刻提醒自己,具備做人做事的基本準(zhǔn)則。在工作崗位上要認(rèn)真對待每一天的工作,認(rèn)真完成每一件小事,嚴(yán)守職業(yè)道德和行為規(guī)范。
工匠精神:
進(jìn)入新時代,我們只有弘揚(yáng)一絲不茍、精益求精的“工匠精神”,秉持把工作做到極致的態(tài)度,才能做強(qiáng)馬鋼品牌,實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)。文章《年輕》鼓勵我們擁有一顆年輕的心,胡適先生的《差不多先生傳》又告誡我們要具有一顆責(zé)任心。所以,不論工作還是生活,這兩顆心都要具備。前者教我們不忘初心,樹立夢想;后者教我們立足崗位,踏實工作。兩顆心相輔相成融為一體,真正詮釋了人生的真諦!
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