讀后感是在閱讀過程中引發(fā)的思考和感悟的綜合表達。讀后感應(yīng)當突出個人的獨立見解和思考，避免簡單照搬書中內(nèi)容。以下是一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感范文，歡迎大家一起交流討論。

七子之歌香港讀后感300字篇一

一粒貌不驚人的種子，往往隱藏著一個花季的燦爛；一條丑陋的毛蟲，可能蛻變?yōu)橐恢晃迳邤痰牟实?。生命本身就是一種奇跡?！渡琛肥切恿肿铀徒o母親六十歲的生日禮物。書中一則則短小的詩歌，一篇篇看似尋常的生活故事，卻包含著生命的意義。

《春》是其中一文，講述了杏林子因長期臥病在床，足不出戶。外面的世界花開花落，春去秋來，似乎也和她隔絕了。一日，弟妹冒雨為她送來了生日禮物----一枝含苞待放的玫瑰，讓她感到“春”進了她的小屋。

當那縷花香，無限情意，青春洋溢的'笑臉漾滿小屋時，足以驅(qū)趕殘冬的寒意和杏林子內(nèi)心的感傷。是的，春不再是以桃紅柳綠為標志，不再是以萬物復(fù)蘇為象征，正如作者所說的：“愛在哪里，春天也在哪里。”

回想去年我們曾經(jīng)學(xué)過的《巨人的花園》一文，最后巨人終于明白了：沒有孩子的地方就沒有春天。難道巨人僅僅明白了這點嗎？不，巨人更多的是領(lǐng)悟到了愛，學(xué)會了分享。于是，他把花園給了孩子們，在孩子們中間，他感到無比的幸福。

我喜歡這本書，喜歡杏林子淡雅的寫作風格，喜歡一篇篇短小可愛的故事，更喜歡杏林子那種堅強不屈的精神。每每讀完，掩卷而思，心中頓感溫暖，如寒冬手捧暖爐，如黑夜的窗上映出的燈光，又如母親溫暖的懷抱，那是一碗碗心靈的雞湯，給予我心靈的滋養(yǎng)，發(fā)人奮進。

七子之歌香港讀后感300字篇二

青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量。

《青春之歌》就是這樣一部充滿理想，激情昂揚的紅色經(jīng)典文學(xué)作品。作品描寫了抗日和抗戰(zhàn)時代背景下，以林道靜為主要人物的一批進步青年，從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國主義侵略，并在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中。全文讓我感受到那個時代青年學(xué)生對祖國的熱愛和真誠，以及他們堅強的信念和對自由、真理的不懈追求精神。

作品的第一部分，主人公林道靜逃出給她帶來痛苦回憶的地主家庭，但又找不到前進的方向，理想與現(xiàn)實的巨大反差使她身心俱疲。如果說第一部分是寫林道靜痛苦中的掙扎，那第二部分便展現(xiàn)出了她作為一名無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，中國共產(chǎn)黨黨員艱苦頑強的奮斗。從發(fā)起定縣小學(xué)的學(xué)生運動時的稚嫩，到在宋家做家庭教師危急之中獲取黑名單的機智；從剛剛被捕時的單純幻想到經(jīng)歷了一年多煉獄考驗與磨練的覺悟和覺醒；從跟隨張大姐從事地下工作的缺乏經(jīng)驗，到在北大領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生成立學(xué)生自治會發(fā)起學(xué)生運動的獨當一面。林道靜在一次次的生死考驗中成熟著，并最終成長為一名有追求有信仰的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

《青春之歌》蘊含著作家楊沫的生活原型，將那段不可忘卻的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用戰(zhàn)斗抒寫豪情，用鏗鏘而激昂的文字喚起新時代下的青年學(xué)生心靈深處強烈的共鳴。

如今，對于每一個青年學(xué)生來說，“志愿者”已不是一個陌生的名詞：情系山區(qū)兒童，奔赴邊遠貴州山區(qū)支教而成為“感動中國”年度人物的徐本禹；汶川和玉樹地震災(zāi)難中，志愿者們以血肉之軀為災(zāi)區(qū)人民筑起了一道不可撼動的“生命長城”；北京奧運會賽場內(nèi)外，志愿者以細致周到的服務(wù)贏得了世界友人的贊揚；；剛剛結(jié)束不久的上海“世博會”上，青年志愿者們充分展現(xiàn)出了一個正在崛起中大國的文明姿態(tài)……。我們是社會主義的接班人、是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的開拓者。如果說林道靜、盧嘉川、許寧、羅大方的一生，留下的是他們?yōu)檎任ｋy中的祖國不屈不饒革命精神的青春之歌，那新時代下的我們應(yīng)該更好地傳承他們的革命精神：將個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，做一名自愿服務(wù)黨、服務(wù)人民、服務(wù)社會的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的“志愿者”，譜寫屬于這個時代的絢麗篇章，奏響屬于我們的青春之歌。

今天，我做完作業(yè)，閑著無聊便從書柜里拿出《青春之歌》這本書?！肚啻褐琛返脑S多情節(jié)令我感動，當我看完這本書時，我心里久久不能平靜，書中那火一樣的青春激情總是能點燃我的心，那激情燃燒的歲月始終勉勵我不斷前行。斗爭年代的血與淚，苦與樂，是那么深刻，讓人久久難以忘懷。

《青春之歌》以高亢激昂的旋律譜寫了一曲青春的贊歌：在“九一八”到“一二九”運動期間，以林道靜為主要人物的一批進步青年，從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國主義侵略，并在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中。女作家楊沫將那段不可忘卻的歷史賦予青春以熱度，并借助紅色記憶和鏗鏘文字喚起新時代下青年學(xué)生心靈深處的強烈共鳴。通過林道靜們的故事，我強烈地感受到了那個時代的青年學(xué)生和愛國知識分子對祖國的熱愛和真誠，以及對自由與真理的不懈追求。我更加深刻地認識到，在那個時代，知識分子只有投身到革命的洪流中，將個人命運融入到祖國前途和民族命運中，才能尋找到自己的出路，才能有光明的前途，其青春才是壯麗和輝煌的。

青春，洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量。一部《青春之歌》唱出了那個時代青年人的心聲。在我看來，這部作品很成功，它以青春的節(jié)奏快步前行，我讀它的時候只能緊跟其節(jié)拍。書中火一樣的青春感染力讓人無法躲避，你不可能停下來，因為那個時代不讓你停下來，它催著你不停地前進、前進！這就構(gòu)成了它獨特的催人奮進的青春旋律，只要你還有一點點青春的氣息，它就能點亮你，燃燒你！

朋友們，讓我們將自己的個人前途同國家、民族的命運緊密結(jié)合在一起，譜寫出屬于我們這個時代的絢麗篇章，奏響屬于我們自己的青春之歌！

近期，我讀了楊沫所著的《青春之歌》，頗有感觸，隨筆記錄下來。他描寫了以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，林道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。當看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學(xué)生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。

這部作品以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進步青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反映了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的崛起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。

《青春之歌》是一部充滿戰(zhàn)斗激情的動人小說，她向我們展示了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)斗圖景，描寫了一批熱血青年投身革命，為打碎黑暗的舊世界而與反動階級進行長期的、艱苦卓絕的斗爭的感人故事。這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一段曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者，經(jīng)過了一場艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是“五四”以來，許多小資產(chǎn)階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州、林紅等人的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭，并參加“一二九”學(xué)生運動，在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?，政治上逐漸成熟起來。

“青春”對于我們每個人，都太短促了，也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴。每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想；而對于我們這些風華正茂的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。

不要把自己的命運的交給“命運”，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路可能很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。

閱讀《青春之歌》，使我的精神世界受到了一次洗禮，點燃了我的青春激情。在當代，我們年青一代雖無法像林道靜那樣去從事轟轟烈烈的革命斗爭，但我們卻肩負著建設(shè)社會主義祖國的重任。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無履立者，自茲墮慢，便為凡人?！鼻啻赫娴暮盟埔皇赘瑁星白?，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。

七子之歌香港讀后感300字篇三

“我看見過天空……你絕不會離得那么近地看到天空！唉，你這個可憐蟲！”這是一只將死的鷹發(fā)出的感嘆。這是高爾基筆下的一位勇士。

黃頷蛇躺在山上潮濕的峽谷里，盤成一圈，望著海。突然，天空中墜落一只遍體鱗傷，滿是血跡的鷹，它短促的哀號了一聲，懷著無可奈何的憤怒，胸膛撞在石頭上。蛇嚇了一大跳，本能地爬開了，但它馬上看出來，這只鷹已經(jīng)油盡燈枯了，支持不了多久，便又爬到它身邊，輕聲對著它說：“怎么了？你是快死了嗎？”“是的，要死了?！柄楅L嘆一聲，但它并沒有后悔，因為它過了美好的一生，它戰(zhàn)斗過，看見過天空。而蛇卻不為所動，嘲諷道：“哼，天空是什么，還沒我這兒好，又溫暖，又潮濕。鷹沒有說話，而是像戰(zhàn)士一樣，抖了抖翅膀，稍微抬起身子，用雙目掃視了一下峽谷。

水從灰色的巖縫中滲出來，陰暗的峽谷里非常氣門，而且散布著腐朽的氣味。鷹用盡全身的力氣，悲哀地，痛苦地叫著：“啊，我要再飛到天空去一次！我要把仇敵緊摟在傷口上，用我的血把它嗆死，啊，戰(zhàn)斗的幸福！”蛇也好像被打動了，開始向往天空的生活。它給鷹出主意，讓它借助懸崖的風，把翅膀托起來，或許還能痛快一點兒。鷹渾身發(fā)顫，驕傲地大叫一聲，用爪子抓著巖石上的粘泥，走到了懸崖的邊緣。鷹到了那兒，就展開翅膀，深深吸了一口氣，兩只眼睛發(fā)著光，滾下去了。它就像石頭一樣隕落，翅膀折斷，羽毛散失，像是一場浩大的葬禮。

蛇在想：這只鷹到底在沒有邊，沒有底的天空看到了什么呢？我只要飛上天一次，不久能看到了嗎？當它向天空跳去的時候，象一條窄長的帶子似的，在太陽光下閃耀了一下。它忘了一點，爬行動物是不能飛的！它跌在石頭上，嘲笑起那些鳥類，洋洋得意地盤在石頭上。洶涌的海浪打得巖石發(fā)抖，莊嚴，可怕的聲音使得天空戰(zhàn)栗：勇士們的狂熱的精神，就是人生的智慧。啊，勇敢的鷹，在和敵人的戰(zhàn)斗中，你流盡了血。但是，將來總有一天，你那一點一滴的熱血將像火花一樣，在黑暗的生活中發(fā)熱發(fā)光。許多勇敢的心里，將燃起對自由，對光明的狂熱的渴望！你固然死了。

但是，在精神剛強的勇士們的歌曲里，你將是生動的模范，是追求自由、光明的號召。我們歌頌勇士們的狂熱的精神！

七子之歌香港讀后感300字篇四

一條寬闊的缺乏風景的街道，除了偶爾經(jīng)過的公共汽車、東風牌或解放牌卡車，小汽車非常罕見，繁忙的交通主要體現(xiàn)在自行車的兩個輪子上。所有人都知道，看到自行車的海洋就看到了中國。

以前騎自行車都是一種潮流，大街上成群成片的自行車隊，大多都是永久、鳳凰和飛鴿。這些都是些“潮牌子”。買的人也多，款式也差不多，顏色更是相似。上百號人放在一起，根本分不出個誰誰誰，到處是黑壓壓的一片，偶爾還會有幾輛藍色黃色的車子，車主大多是有錢有勢的，可能是因為太招搖的原因，經(jīng)常會遭到攔車的情況，不是攔車的人要找他麻煩，就是嫉妒他，還有的直接借來玩一圈。更有些婦女因為青年“飆車”跟在后面大罵。

小時候我也有一輛自行車，一開始還是嶄新的蘋果色四輪車，后來磕得只剩下兩個輪子，只能晃晃悠悠的學(xué)起雙輪自行車。那時的孩子多多少少都會偷偷的騎著父親的車子出去玩，去干什么?不干什么，就是去騎車!作者起一次騎車是去了市中心的小廣場。他看了櫥窗前的海報，還去市場溜了一圈，不是說過中國人多，騎自行車的就不會少，但車子都長得差不多，廣場空地上早已成為一片自行車的海洋，壓根兒找不到自己的自行車，這可急了，最后還是挨個試的。

到了七十年代末，一種常州產(chǎn)的金獅牌自行車涌入了市場，新的自行車出現(xiàn)了，因為買金獅需要購車卷，這便又掀起了購車潮流。但作者的父親就是迷永久和鳳凰。

過了些日子，他還是買了第三輛自行車，是給自己的兒子買的，也就是作者。買是怕他考不上大學(xué)上班用，可他考上了大學(xué)又不在本地上班，只好托運過去。看著嚴密的防護設(shè)備，就一定是父母的精心制作。一輛自行車也承載著父母濃郁的愛，最后車子用了沒幾年卻叫別人給偷了，作者幾乎是懷著一種卸卻負擔的輕松心情買了一輛新車。

自行車的高貴歲月仍在繼續(xù)，只不過卻少見了以前的老牌子，曾經(jīng)也看到過一對爺孫倆騎著自行車趕路，老的騎的是輛鳳凰，小的騎的是當時潮流前線的捷安特。老鳳凰對捷安特說：“你走慢一點，想行過去!”捷安特對老鳳凰卻說“你走快一點，想想未來!”

時代在變化，以飛一般的速度前進，不光是自行車，好多東西都會變，但都會成為經(jīng)典，過去舊顯得尤其珍貴。

七子之歌香港讀后感300字篇五

英雄在生活中無處不在，今天我讀了一篇文章，里面的人物才是真正擁有大無畏、勇敢精神的英雄――小夜鶯。

這個故事發(fā)生在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束，一小隊德國兵進了一個村莊。街道兩旁盡是黑色的瓦礫，燒焦的樹木垂頭喪氣地彎著腰。

我讀到這兒，感到憤憤不平，為什么可惡的德軍要將一個好好的村莊毀滅成這個樣子？難道不能和平相處嗎？我咬牙切齒，異常疑惑，繼續(xù)讀下去。

村子里幾乎沒有了人，只有一個小男坐在河溝邊，耷拉著兩條腿。穿了一件顏色跟樹葉差不多的綠上衣，拿著一塊木頭，不知道他在用小道、刀削些什么。一個中尉和士兵們叫來了哪個孩子，并詢問了他一些問題：

“村子里就剩你一個人嗎？”

“怎么會只剩我一個？這里有麻雀、烏鴉、鷓鴣，多著呢，夜鶯到是只有一個！”小男孩巧妙地回答了德軍的問題，他想迷惑敵軍而答非所問。

讀到這兒，我“咯吱咯吱”笑了，覺得那小男孩真是太聰明了，德軍的問題還可以這樣回答??！

o;與“杜鵑”的叫聲對埋伏的游擊隊員們傳遞敵人的情況。使游擊隊員們將德軍一網(wǎng)打盡。

我非常佩服小夜鶯的機智、勇敢，能遇事冷靜處理的品質(zhì)。在生活中，有時媽媽讓我去請教某位老師，我卻因害怕老師不理睬我或是說我的結(jié)論是錯誤的而久久在辦公室門口徘徊。讀了《夜鶯之歌》這篇文章后，我應(yīng)該多去向老師請教問題，別讓我漏洞百出，自己應(yīng)該勇敢地去面對自己的錯誤與問題，不要擔心自己是否有面子，學(xué)習(xí)就應(yīng)該不懂就問，而且面對自己不理想的分數(shù)也要沉著冷靜對待，并機智的改正自己的錯誤，永不再犯。

難道不是嗎？

七子之歌香港讀后感300字篇六

（獻給那些不屈的靈魂）。

西門吹雪。

自破殼那天。

你便注定與藍天比翼。

緣于你那顆。

向往自由的心。

縱身一躍。

長嘯沖天。

自此。

你成了天空那朵變幻莫測的云。

挾雷鳴。

御電光。

搏風暴。

蕩雨雪。

你大叫。

你狂笑。

扶搖直上。

翩若驚鴻。

沖九霄。

掠五洲。

閃轉(zhuǎn)騰挪，上下翻飛。

自此，

天空屬于你一個人的舞臺。

縱然。

雷電擊傷你的身體。

風暴折斷你的羽翼。

而你那顆高傲的頭顱。

永遠挺立。

面對死亡。

你依然保持著。

優(yōu)雅的身姿。

滿眼的笑意。

（原創(chuàng)文章，請注明作者和來源！）。

七子之歌香港讀后感300字篇七

“我們小時候……”爸爸媽媽總是愛和我說他們小時候的故事，他們小時候的夢想，他們小時候能做什么，不能做什么……如今，他們的小時候就像一本珍貴的老照片在這本書里蘊藏著，雖然照片已經(jīng)泛黃，已經(jīng)折角，可是就是這些珍貴的老照片向我們講述了他們那個年代所發(fā)生的故事。

現(xiàn)在我們的生活水平提高了，只需要用數(shù)碼相機，智能手機不加思索的拍下你想要的圖片，然后輕輕一點，就把那些自己不需要不好看的圖片豪爽的丟進垃圾文檔里，我們的記憶在泛濫，在掉價。現(xiàn)在我們在聽著爸爸媽媽的敘述了解到了他們那個時代的童年故事，可是等到幾十年以后我們的孩子想要了解我們的時代，有著五顏六色的影像圖片，不用再瞪著老照片發(fā)呆了，只需要篩選記憶就行。其實，精湛的文本是勝過圖片的，這樣你就可以知道照片后的故事。

蘇童在這本書里說過：“在漫長的童年時光里，我不記得童話、糖果、游戲和來自大人的過分的溺愛，我記得的是清苦，記得一盞十五瓦的黯淡的燈泡照耀著我們的家，潮濕的未澆水泥的磚地，簡陋的散發(fā)著霉味的家具……”玩具對他們來說無疑是奢侈品，物質(zhì)缺乏的時代是需要無數(shù)的期待，但是清貧和孤寂卻不等于心靈貧乏和空虛，不等于沒有情趣。

在那個時代，大自然卻能提供給孩子們很多玩耍的場所和玩物。女孩子們坐在大樹底下玩過家家，男孩子們呢，則在樹林里一頓亂跑，有時也在河水里捉魚，好不快活，他們盡情地體驗著自己所擁有的快樂與無憂無慮，他們非常的自由，這些快樂賽過現(xiàn)在的孩子們抱著芭比娃娃玩過家家。難怪畢飛宇曾說過：“如果你的啟蒙老師是大自然，你的一生都將幸運?！?/p>

這個暑假，感謝有這本書陪伴著我，讓我更深入的了解了父母們的童年生活?，F(xiàn)在，父母的那句“我們小時候……”我可以對他們說：“我知道，你們小時候……”

童年印象，潔光片羽，雋永而清新。

“我們小時候……”爸爸媽媽總是愛和我說他們小時候的故事，他們小時候的夢想，他們小時候能做什么，不能做什么……如今，他們的小時候就像一本珍貴的老照片在這本書里蘊藏著，雖然照片已經(jīng)泛黃，已經(jīng)折角，可是就是這些珍貴的老照片向我們講述了他們那個年代所發(fā)生的故事。

現(xiàn)在我們的生活水平提高了，只需要用數(shù)碼相機，智能手機不加思索的拍下你想要的圖片，然后輕輕一點，就把那些自己不需要不好看的圖片豪爽的丟進垃圾文檔里，我們的記憶在泛濫，在掉價?，F(xiàn)在我們在聽著爸爸媽媽的敘述了解到了他們那個時代的童年故事，可是等到幾十年以后我們的孩子想要了解我們的時代，有著五顏六色的影像圖片，不用再瞪著老照片發(fā)呆了，只需要篩選記憶就行。其實，精湛的文本是勝過圖片的，這樣你就可以知道照片后的故事。

蘇童在這本書里說過：“在漫長的童年時光里，我不記得童話、糖果、游戲和來自大人的過分的溺愛，我記得的是清苦，記得一盞十五瓦的黯淡的燈泡照耀著我們的家，潮濕的未澆水泥的磚地，簡陋的散發(fā)著霉味的家具……”玩具對他們來說無疑是奢侈品，物質(zhì)缺乏的時代是需要無數(shù)的期待，但是清貧和孤寂卻不等于心靈貧乏和空虛，不等于沒有情趣。

在那個時代，大自然卻能提供給孩子們很多玩耍的場所和玩物。女孩子們坐在大樹底下玩過家家，男孩子們呢，則在樹林里一頓亂跑，有時也在河水里捉魚，好不快活，他們盡情地體驗著自己所擁有的快樂與無憂無慮，他們非常的自由，這些快樂賽過現(xiàn)在的孩子們抱著芭比娃娃玩過家家。難怪畢飛宇曾說過：“如果你的啟蒙老師是大自然，你的一生都將幸運?！?/p>

這個暑假，感謝有這本書陪伴著我，讓我更深入的了解了父母們的童年生活。現(xiàn)在，父母的那句“我們小時候……”我可以對他們說：“我知道，你們小時候……”

童年印象，潔光片羽，雋永而清新。

七子之歌香港讀后感300字篇八

這個暑假，阿姨在網(wǎng)上幫我買了幾本書，其中有一本便是《自行車之歌》，讀完這本書后，我對其中的《狗刨式游泳》這篇文章特別感興趣，讀完后感觸頗多。

讀完這個故事，我想到了自己的親身經(jīng)歷。在我四年級的暑假期間，我學(xué)過幾個星期的素描，但我到最后不想學(xué)了，開始我并沒有那么覺得，我認為能畫畫就已經(jīng)很開心了，可十幾天過去了之后……那天，我正在素描室畫一個蘋果，可我畫到一半就放下了筆，到了晚上我和媽媽說，我不想學(xué)了，媽媽問我為什么，我回答:媽媽我去學(xué)畫畫是因為我喜歡畫畫，在我畫畫的時候我會很開心，可這一陣子我發(fā)現(xiàn)，老師讓我們畫瓶子，我們就畫瓶子，老師讓我們畫圓形，我們就畫圓形，可我并不想畫老師說的這些，我想畫自己想畫的東西，自己喜歡的東西，而不是被束縛，我發(fā)現(xiàn)自己就像一個機器人一樣，老師讓我畫什么我就畫什么，所以我不想學(xué)了，媽媽居然欣然同意了，我真的好開心啊。從此以后我自己在空余時間就沉浸在自己喜歡的畫畫之中，無憂無慮。

從這篇文章和我的親身經(jīng)歷中，我明白了一個道理：做自己喜歡的事，并不要去刻意的，去聽別人的擺布，自己玩的開心，做得開心就可以了，做真實的自我是最幸福的。

七子之歌香港讀后感300字篇九

“我們小時候……”書中的這句話也是我爸爸媽媽的口頭禪，總是愛和我說他們小時候的故事，他們小時候的夢想，小時候能做什么，不能做什么……如今，他們小時候就像一本珍貴的老照片向我們講述了他們那個年代所發(fā)生的故事。

現(xiàn)在我的生活水平提高了，只需要用數(shù)碼相機，智能手機不假思索地拍下你想要的圖片，然后輕輕一點，就把那些自己不需要不好看的圖片豪爽地丟進垃圾文檔里，我們的記憶在泛濫，在掉價?，F(xiàn)在我們在聽著爸爸媽媽的敘述了解到他們那個時代的童年故事，可是等到幾十年以后我們的孩子想要了解我們的時代，有著五顏六色的影像圖片，不用再瞪著老照片發(fā)呆了，只需要篩選記憶就行。其實，精湛的文本是勝過圖片的，這樣你就可以知道照片后的故事。

蘇童在這本書里說過:“在漫長的童年時代里，我不記得童年、糖果、游戲和來自大人的過分的溺愛，我記得是清苦，記得一盞十五瓦的黯淡的燈泡照耀著我們的家，潮濕的未澆水泥的磚地，簡陋的散發(fā)著霉味的家具……”玩具對他們來說無疑是奢飾品，物質(zhì)缺乏的時代是需要無數(shù)的期待，但是清貧和孤寂卻不等于心靈貧乏和空虛，不等于沒有情趣。在那個時代，大自然卻能提供給孩子們很多玩耍的場所和玩物。女孩子們坐在大樹底下玩過家家，男孩子們呢，則在樹林里一頓亂跑，有時也在河水里捉魚，好不快活，他們盡情的體驗著自己所擁有的快樂與無憂無慮，他們非常的自由，這些快樂賽過現(xiàn)在的孩子們抱著芭比娃娃玩過家家。難怪畢飛宇曾說過:“如果你的啟蒙老師是大自然，你的`一生都將幸運。”

這個暑假，感謝有這本書陪伴著我，讓我更深入地了解了父母們的童年生活?，F(xiàn)在，每當聽到父母的那句“我們小時候……”，我就會大聲地對他們說:“我知道，你們小時候……”

童年印象，潔光片羽，雋永而清新。

七子之歌香港讀后感300字篇十

讀了《生命之歌》這篇催人淚下的文章之后，我心潮激蕩，猶如波濤洶涌的.大海一樣久久不能平靜，我被蟻國的英雄們佩服得五體投地。

《生命之歌》是一個發(fā)生在南美洲一片森林邊緣感人肺腑的故事，一群螞蟻被火舌包圍了，但是它們沉著、堅定、團結(jié)一致，又不惜犧牲自己以求得種族的生存。

這讓我不得不想起了那偉大的哈爾威船長。他在危急時刻救了60人，而自己卻與輪船一起同歸于盡、葬身魚腹了。

我為蟻國和哈爾威船長感到驕傲，為我們中國有那么多視死如歸的英雄而感到自豪！生命之歌，一曲悲壯感人的生命之歌，一首用鮮血和靈魂譜寫的生命之歌！

七子之歌香港讀后感300字篇十一

八月下旬的天氣就像快嘴的搞笑藝人，你永遠無法預(yù)知下一秒聽到的是風聲還是雨聲。從幾天前起每天兩場雨已經(jīng)成了這個假期的保留節(jié)目。坐在書房里吹著雨后的冷風，一遍又想著濟南現(xiàn)在的氣溫也許還不像想象中那么低。家中和濟南的溫差，從現(xiàn)在開始應(yīng)該時常關(guān)注起來了吧——是的，想來這些胡思亂想也是開學(xué)綜合癥的一部分吧。

記得三年前高考后讀歐陽應(yīng)霽的《香港味道》，大三十二開的膠版紙內(nèi)頁上印著惹眼的圖片，這些圖片和食客的小故事支撐起了整本書的內(nèi)容。其實現(xiàn)在想起來，與其認認真真地讀這本書，不如說是盯著書上的絢爛圖片和食客故事拼命想象書中小吃的味道吧。書中的茶餐廳、大排檔、燒臘店個個誘人至極，卻終究離我的生活很遠。而往常閱讀時總會放到最后看的序，更是被我華麗麗地忽略了。

今天下午，窗外又如約下著大雨，天也比7月份的傍晚顯得更陰沉了些。冷冷的濕風讓人感到饑餓，也讓我想重新看看《香港味道》。三年前，這本書令我記住的除了誘人的食物圖片，還有書中字里行間慢慢的情懷——懷念、慶幸、堅守，還有對味道本源的探究和記錄。翻開從沒看過的序言，序言平實有趣的文字也許是對這種情懷最好的注解：“不是懷舊，這個我倒很清楚。因為一切過去了的，意義都只在提醒我們生活原來曾經(jīng)可以有這樣的選擇那樣的決定。來龍去脈，本來有根有據(jù)，也許是我們的匆忙疏忽，好端端的活生生的都散失遺忘七零八落。今生的二三分，說不定就藏在這一只蝦餃一碗云吞面那一杯奶茶一口蛋撻之中?！薄疤鹚峥嗬毕?，就是因為壓陣的一個鮮字，讓味道不是一種結(jié)論，而是一種開放的詮釋，一種活的方法，活在現(xiàn)在的危機里，活在未來的想象冀盼中?！?/p>

記得有人曾說過：“思鄉(xiāng)，也許就是突然喜歡上了曾經(jīng)討厭的家鄉(xiāng)菜吧?！弊∵M大學(xué)校園，遠離家鄉(xiāng)后，每每懷念家鄉(xiāng)的食物時，懷念的絕不僅僅只有那種味道，更多的是想念曾經(jīng)與家人一同吃飯的心情吧。心和心的距離，就像往返于家鄉(xiāng)和濟南時必然要乘車穿過的黃河一樣，那么近，又那么遠。

《香港味道》這本書想要傳達的情懷，大抵也是如此吧。當我們?nèi)讨浠蚋邷兀哌M某家曾經(jīng)熟悉的餐館時，真正想念的也不僅僅是某道菜的味道，更多的應(yīng)該是曾經(jīng)坐在這家餐館時的心情吧——不管是假期里與家人的團聚，臨近開學(xué)時的告別餐，亦或是與中學(xué)同學(xué)的久別重逢，即使是相似的一盤水餃、一鍋涮肉，也足以讓人想起很多。更何況，工作后，這種尋找曾經(jīng)回憶的機會也變得格外奢侈了。想到這里我才明白，貫穿《香港味道》的一個個小故事對于食客來說承載著不可忽視的重量。

愿我們從此學(xué)會珍惜自己品嘗到的各種味道，珍惜生活賜予我們的酸甜苦辣。

上述是一篇很好的范文。

七子之歌香港讀后感300字篇十二

我今天在老師家讀了一篇作文，名叫《生命之歌》。講述了南美洲的一件事。

那一天，由于游客的不慎，使臨河的一篇草叢起火了，順著風勢游走著的火舌像一掛紅色的項鏈開始圍向一個小小的丘陵，這里明眼的巴西向?qū)蛭覀兘械溃骸耙蝗何浵伇换鸢鼑耍　蔽覀冸S著他指點的方向看去?？刹皇?，被火舌縮小的包圍圈里已經(jīng)變成了黑壓壓的一片?！斑@些可憐的螞蟻肯定要葬身火海了！”我心里惋惜地想著。火神肆虐的熱浪里已夾雜著螞蟻被焚燒而發(fā)出的焦臭氣味，可萬萬沒想到這區(qū)區(qū)弱者并沒有坐以待斃，竟開始迅速團成一團，突然向河岸的方向突圍，一會兒就沖進了河流，可外層的螞蟻英勇犧牲了。

這個故事高數(shù)我們要堅守自己的崗位，至死也不松動分毫，就像蟻國英雄一樣，如果不這樣，那螞蟻就會都被大火給燒焦。

我要向螞蟻學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們那舍己為人、大公無私、至死也不松動分毫的精神，我感到原先那種“螻蟻之命，何足掛齒”的想法實在是太無知，太淺薄了。

七子之歌香港讀后感300字篇十三

再次閱讀這部小說是在寒假期間，因為在家中無所事事，以至于產(chǎn)生了無聊的情緒。因此。我又再次拿起《青春之歌》這部小說來看，這一次卻從中品出不同的韻味來。

生活在二十一世紀的人們似乎很難體會到當年的革命先烈們戰(zhàn)斗的艱辛，更何況我們這些90后的孩子們。我們或許知道周杰倫，很熟悉王菲，但是卻對秋瑾這些烈士一無所知。事實上，那個時代離我們并不遙遠。依稀地，身上還留著那個時代的傷痛?？墒?，那個時代的精神卻離我們遠去了。

有些人說，我們有些事情是不能選擇的。比如說我們的父母是誰，我們生活在什么時代等等。我們可以說我們有權(quán)選擇我們的生活，但事實上有時候我們身不由己。林道靜他們那個時代的人想要和平，想要過上沒有剝削、沒有壓迫的生活。但現(xiàn)實是殘酷的，他們必須要過那種居無定所、膽戰(zhàn)心驚的生活。

再一次的細細品味，我領(lǐng)悟到了林道靜對黨的真摯的依賴像孩子依賴母親一樣的感情；領(lǐng)悟到他們那一群像火山一樣噴發(fā)熱血的愛國熱情；領(lǐng)悟到了那個時代動蕩的轟轟烈烈的時代風云。在那個**不安的時代，林道靜的革命精神讓人贊嘆不已。當然，林道靜不是一天就能成為一個革命戰(zhàn)士的。最初的林道靜是朵冰清玉潔的連花，是一個小知識分之而已經(jīng)過了艱苦磨練和改造的過程，她身上逐漸具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情。在經(jīng)歷了兩次鐵窗中血與火的洗禮后在革命實踐中變得堅強，政治上也逐漸成熟起來。

能堅持著自己的堅持，是林溢靜的感人之處每當我讀到她入獄時受到非常人所能忍受的折磨后依然堅持著自己的人生理念，堅持革命道路時我深感到自己以前知識的膚淺因為小說里一個個鮮明的革命人物一個個地犧牲讓心硬如石的人也為之哀泣。當然，我很鄙視那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齒，即使他只是虛構(gòu)的故事情節(jié)也能讓人為之震撼。

一位哲人曾經(jīng)說過：“如果一個人戰(zhàn)勝了孤獨寂寞，他就可以戰(zhàn)勝一切其實，在哪個戰(zhàn)爭的年代，革命戰(zhàn)士們面臨的最大的敵人是孤獨，當時，由于革命是事業(yè)被很多人仇視，因此阻礙也重重。所以革命事業(yè)往往是在秘密進行著。剛開始從事革命的人們大多是沒有戰(zhàn)友的。因為這種舉動不變世人所理解，把他們當成造反的人看待不是孤立就是打壓。例如巴金《激流三步曲》中是覺慧，無法忍受封建家族的禁錮而離家出走，投奔革命，這些投奔革命的人不被人們承認，因此他們覺得他們在這個世界上是孤立著的。

這種孤獨其實在他們看起來并沒有什么，至少他們還有懷著同樣的革命夢想的戰(zhàn)友們。有戰(zhàn)友們的支持和鼓勵就足矣。但是當僅有的同伴也不相信你。不理解你時，才是世界上最可怕的孤獨正如《霧~魚~電》中的吳仁民一樣，他們不被同志們所理解，覺得自己被這個世界拋棄了因而痛苦萬分。《青春之歌〉中的林道靜也一樣在她還沒有入黨之前她雖然忠于革命，但是內(nèi)心切很迷茫不知道人性的方向在哪里，遇到盧嘉川林紅等人后，在他們的幫助下逐漸融入革命中但是黨在當時敵強我弱的情況下，對入黨人員的考驗是非常嚴厲的，最苛刻的一項是要忍受常人不能忍受的孤獨，林道靜在入黨前遇到過很多困難，身邊的同志不斷地犧牲，自己也一次地從死里逃生。那時候沒有人能幫助她，沒有人告訴她下一步該如何走，她只能靠自己一點點地摸索前進的道路。她堅持著，堅持孤獨地走下去，她相信未來她不會是孤單一個人。

青春是人生最美好的時光，值得人們用最美好的語言去謳歌，而青春本身就是一首最美好的歌。合上已經(jīng)讀完的《青春之歌》，夜色已濃，我卻依然了無睡意，那激情燃燒的青春歲月、那轟轟烈烈風云變幻的革命斗爭、那為了民眾幸福而不斷披荊斬棘奮勇向前的熱血青年、那“挺住，咬牙挺?。」伯a(chǎn)黨都是這樣的！”如野草般強勁地堅持、那一面讓有志青年有著堅定信仰的永遠飄揚的黨旗……一個個場景、一句句話語、一幅幅畫面，如窗外布滿繁星的夜空在我的腦海中熱烈而清晰地不斷地延展，讓我回味，引我感慨，促我反思。

《青春之歌》是女作家楊沫苦心創(chuàng)作多年、歷經(jīng)坎坷才得以問世的一部長篇小說，小說別開生面以女性知識分子林道靜為主人公，從生活的實際出發(fā)，描寫了她青春之歌中的三段旋律：一是苦悶彷徨階段，為反抗包辦婚姻離家出走，幻想到社會上尋找個人出路，然而“水遠山長處處同”，殘酷的現(xiàn)實使她的希望破滅，只能以死抗爭。這是當時知識分子走投無路的真實寫照。二是追求探索階段，在共產(chǎn)黨員盧嘉川等的啟發(fā)教育下，學(xué)習(xí)馬列主義先進思想并在實際斗爭中鍛煉，克服了軟弱思想，和余永澤決裂，跳出了個人的天地，融入集體，走上了革命征程。三是鍛煉成長階段：在嚴酷的革命風雨中，經(jīng)歷了戰(zhàn)友被殺、叛徒出賣、兩次入獄、嚴刑逼供等以后終于成熟起來，確立了無產(chǎn)階級的人生觀和世界觀，成為一名堅強的共產(chǎn)黨員。

我們現(xiàn)在也正逢青春年華，正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，我們是民族的未來，承載著祖國的希望。然而，伴隨著物質(zhì)的極大豐富，家家戶戶多數(shù)是獨生子女，個個像溫室里的花朵一樣，經(jīng)歷不起任何風吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏責任感和奉獻精神；我們中的一些人精神相對匱乏，甚至存在信仰危機、精神危機等問題。我也曾有過隨波逐流不思進取的一些想法，當我讀完這部紅色經(jīng)典后，書中包含的厚重的民族感情、民族氣節(jié)、民族氣韻，主人翁對信仰的勇敢、堅強、堅定，讓我為之震撼，讓我們更深刻地感受到在這個時代培養(yǎng)誠實、頑強、樂觀品質(zhì)和正義感、責任心的重要性。而堅強的意志更需要我們的鍛煉，需要我們在一道道坎坷中慢慢成長，需要我們意氣風發(fā)的走向未來！

我相信，在黨旗的引領(lǐng)下，也應(yīng)有屬于我們這一代的最壯美的青春！

“青春”對于我們每個人，都是太短促了，也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴。

每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想；而對于我們這些年輕氣盛的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。

《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。這是一部全面反映二十世紀三十年代學(xué)生運動的長篇小說，展現(xiàn)了從“九一八”到“一二·九”這個歷史時期，北京的一批青年大學(xué)生為了反對封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的斗爭，真實、生動地揭示了一代知識分子走向革命的必由之路。當看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學(xué)生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。

讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們相同的年紀，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，不甘心當官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒放棄自己的命運，這種不服輸?shù)摹⒋鬅o畏的精神，在現(xiàn)在當真是一筆無價的財寶了。

試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費了多少？就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎？你們?nèi)绾螌Φ闷鹉请S風而逝的“青春”？買醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉淪的人乘坐的時候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感；而那些輕生者，或許你們不會再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運的交給“命運”，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。我們偉大的共產(chǎn)黨，迎來她90歲的生日了。翻開五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國的生命，記載了多少滄桑，卻表現(xiàn)得如此頑強，那是一種標識，更是一種力量，一種精神，一種向往！回首往昔，在我們遭受外國人的欺凌時，祖國一次又一次地從危險困境中走出來，因為祖國心中有我們，有人民！祖國用偉岸身軀來保護我們，我們也要回報于祖國：永遠愛你，保衛(wèi)你。

七子之歌香港讀后感300字篇十四

“夜鶯好樣的！”我輕輕合上書本，不禁感嘆道。眼前一直浮現(xiàn)”小夜鶯”的身影?！兑国L之歌》這篇文章表現(xiàn)了”夜鶯”機智、勇敢和熱愛祖國的良好品質(zhì)！

《夜鶯之歌》一文，通過記述蘇聯(lián)衛(wèi)過戰(zhàn)爭中，一個被稱做”夜鶯”的孩子，把一支德國軍隊引進游擊隊的埋伏圈，用夜鶯的叫聲，巧妙的向游擊隊報告敵情，使游擊隊很快就殲殲滅了全部敵人的故事。

文章中一些話表達了“夜鶯”的聰明機智：“怎么就剩下一個？這里有麻雀、烏鴉、鷓鴣，多著呢，夜鶯到是只有一個?！毙∫国L幽默的回答，既是在故意曲解敵人的意思，有是在麻痹敵軍?！叭耍繎?zhàn)爭一開始，這就沒有人了。”孩子不慌不忙的回答“剛剛開火，純子就著火了，大家喊著‘野獸來了，野獸來了’就都跑了?！边@幾句，“小夜鶯”一語雙關(guān)，既是在回答敵人的問話，有時在借別人之口痛快地咒罵敵人。表現(xiàn)了“小夜鶯”機智、勇敢和對敵人無比仇恨的之情?！昂⒆佑袝r候?qū)W夜鶯唱，有時候?qū)W杜鵑叫，胳膊一甩一甩地打路旁的樹枝或者用腳把球果踢起來?！边@句話通過對孩子動作的描寫，刻畫出“小夜鶯”在兇殘的敵人面前，毫不懼色，泰然自若。故意裝做調(diào)皮的樣子，邊走邊機智地報告敵情，放映了“小夜鶯”對敵人的憎恨和對祖國的熱愛之情。

《夜鶯之歌》這篇文章表達了作者痛恨德國軍的思想感情，“夜鶯”為主角，用某一些話，巧妙的咒罵敵人，以解作者痛快之心。

七子之歌香港讀后感300字篇十五

月亮之歌主要講的是小刺猬正在路上散步，他突然聽見一陣歌聲從一件小木屋里傳出來，他也想要唱一唱這首歌曲，他放開歌喉，可是他的聲音太粗了，吵醒了一只正在睡覺的小松鼠，小松鼠用栗子砸他，他突然想起了夜鶯，小刺猬想要向夜鶯學(xué)習(xí)唱歌，可是小刺猬唱歌的聲音太難聽了，可是夜鶯老師忍了好久，才說出來，小刺猬和老狼、鴨子也同病相憐，這時，老狼出了一個好主意，他們想讓同伴們聽一聽他們的歌，同伴們都說好。故事的情景就是這樣的，我從這個故事里學(xué)到了，我們要向夜鶯老師學(xué)習(xí)，因為小刺猬的唱的歌很難聽，可是夜鶯老師忍了很久，這個故事真好聽。

七子之歌香港讀后感300字篇十六

浙江省紹興市第一中學(xué)初中部101班金瀟逸。

蕭蕭秋雨飄灑在綠色的跑道上，運動場上，運動員們伴隨著矯健的步伐，奏出新的樂章。

昔日，長長的跑道上，留下了深深的足跡；今日，就為這美好的一瞬，而歷盡艱辛。昨日還是忐忑不安，今日的心早已熱血沸騰，比賽因我而精彩！跑道因我而鮮艷！為了班級，我能行！

在這短短的.幾分鐘內(nèi)，邁開你有力的步伐，擺開你雄健的雙臂，像展翅的雄鷹，把熱情傾灑在紅紅的運動場上。運動員們越戰(zhàn)越勇，拼命飛奔，耳邊的陣陣“加油”聲已經(jīng)遠去，心中只有一個堅定的信念：堅持到終點！100米、200米……700米、800米，你竭力追趕，運動員們爭先恐后，是青春的音符在跳動，是獨特的個性在延續(xù)。雖然腿已像灌了鉛，雖然手已擺不動，鼻里喘著粗氣，但堅毅的眼神卻牢牢地盯著終點……一腳踩著白線，然后便癱倒下去。

運動員們，你們盡力了！不論成績?nèi)绾?，你們都是英雄！你的輝煌已經(jīng)在眾人心中永存，你的魅力和風采在眾人心中永駐！失敗者，不要灰心，幸運和機遇時刻在等待著你；成功者，不要驕傲，你們比得過劉翔嗎？向著下一個目標挺進吧！

又是一組運動員上來了，一只只鷹目視前方，等待著一聲清脆的槍響！

七子之歌香港讀后感300字篇十七

香港是中西文化交融的地方，是一片經(jīng)濟的熱土，也是一個宜居的家園。

當我還沉浸在波瀾壯闊的香港失而復(fù)得的歷史和五彩斑斕的香港故事中時，媽媽不經(jīng)意地向爸爸提議：“國慶長假咱一家人去深圳旅行，不是可以順道去香港看看嗎?”

爸爸沉思了好一陣子，緩緩地說：“這次就不去了吧！以后有的是機會?！?/p>

“為什么不去呢？我很想去看看香港是什么樣的呢？”我不解地問。

“小亦，你放暑假之前，香港有一些年輕人，一些大學(xué)生，因為不懂香港百年歷史，被一些不希望中國人好，被幾個不愛國家不愛香港的漢奸蒙騙，一直在鬧、一直在亂、甚至引發(fā)暴亂，你還小，現(xiàn)在去香港無法保證安全……但是，這一切很快就今過去的！他們的行為讓東方之珠蒙上了灰塵，但當擦去后，明珠將更加耀眼，更加燦爛！”

爸爸媽媽，我知道，電視新聞里有播放，他們打警察，到處游行，還破壞國旗，侮辱國徽。我知道香港永遠是中國的！我還知道有首《東方之珠》是專門歌唱香港的。我要學(xué)會它，等去香港時，我要唱給香港聽：

小河灣灣向南流，

流到香江去看一看，

東方之珠，整夜未眠，

守著滄海桑田變幻的諾言，

讓海風吹拂了五千年，

請別忘記我永遠不變黃色的臉……作者：陳泓亦。

七子之歌香港讀后感300字篇十八

《鷹之歌》寫于1895年，它描寫了在戰(zhàn)斗中受傷的雄鷹和在峽谷里茍活的蛇兩個有象征意義的對立形象，愛憎分明，語言優(yōu)美，文字流暢。兩類截然不同的人生觀展現(xiàn)在眼前，雄鷹即使受傷了，也要飛翔，把最后一滴血灑在天空，葬身大海又何妨？蛇躲在深山的窩里，過著安逸的生活，用它自己的話說是”又溫暖，又滋潤”。它哪里體會到勇敢而高傲的鷹，是追求自由，光明的化身呢。

蛇也想看看天空有什么，它不明白鷹為什么翅膀斷了也要飛上天去送死。所以它爬到巖石上盤成一團，向空中跳去，象一條狹長的帶子似的在太陽光下閃耀了一下，掉在地上，不過沒摔死，它就覺得自己飛到天上去過了，空空的，有什么好，反而嘲笑鷹的愚蠢與狂妄。

按理說，這篇文字有點過時了，它反映革命青年和小資產(chǎn)階級享樂主義對生活的態(tài)度，但鷹追求自由向往光明的精神永遠都不過時。人活著，每天做同樣的事，不積極進取，象蛇那樣活一輩子有什么意思?！鄙\可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”。可見自由的精神比生命，愛情還寶貴。做個自由的人，做自己，是多么的灑脫，多么的令人神往，因為難，才顯得如此的彌足珍貴！

文中的鷹應(yīng)該是象征著敢于追求光明和自由的.勇敢革命而犧牲的志士之魂，雖然被埋沒在發(fā)動勢力反撲之中，但終有一天會卷土重來。文中的蛇應(yīng)該是象征那些對于革命抱以觀望和一知半解的務(wù)實保全主義的假革命或不革命者?？v然認識到革命可能帶來的光明，卻終日生活在自己的怯弱之中，也缺乏對革命必將勝利的長遠見識，與鷹的果敢產(chǎn)生強烈的對比。

文末著重從在藍天中搏擊、不幸負傷的“失敗的英雄”，其熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅強個性，渴望戰(zhàn)斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新戰(zhàn)斗的精神卻屹立不倒這一內(nèi)外對比的角度來刻畫“鷹”的英雄品格。

七子之歌香港讀后感300字篇十九

《鷹之歌》是高爾基寫的，()當時俄國正處在新舊思潮對抗的特殊時期，很多人都想通過革命反抗沙皇的殘暴統(tǒng)治。高爾基敏銳地嗅到了國內(nèi)政治思潮的涌動，用飽含激情的文字抒寫出對革命者的頌歌――《鷹之歌》。文中的鷹不滿足于現(xiàn)狀，敢于與命運抗爭，追求自由、渴望戰(zhàn)斗，是革命者的化身；與此同時，蛇卻貪圖安逸、怯于困難，是畏懼革命的代表。文章通過對比的方式，將蛇與鷹的生存方式展示出來，讓人們明白，前者才是應(yīng)該擁有的生存方式。

文章內(nèi)容通過對話和講故事的形式展開，運用了極大的詩化語言，兼有環(huán)境描寫，語言生動、活潑，富有表現(xiàn)力。

讀了這個故事，我想到兩種人，第一種人是外來民工，就像鷹一樣，他們?yōu)榱俗约旱哪繕瞬粩嗟嘏?，不安于現(xiàn)狀，勇敢地與命運抗爭，做生活的強者，他們不但給自己創(chuàng)造了美好的未來，也給國家和社會帶來了巨大的財富；由于他們不怕艱辛，擁有自己的生存方式和奮斗的精神，他們永遠是生活的支柱和強者。然而像蛇一樣的人依然存在，就像我們身邊的富二代，他們貪圖安逸，依賴父母，過著衣來伸手，飯來張口的生活。

這個故事告訴我們，要像鷹一樣要有遠大的目標，要與命運抗爭，做生活的強者，而不能像蛇一樣貪圖安逸，怯于困難。