總結(jié)是一個汲取經(jīng)驗教訓(xùn)的過程，讓我們更加明智地面對未來的選擇和挑戰(zhàn)。在寫作文時，如何組織好文章結(jié)構(gòu)？下面將為您分享一些具體案例和實踐經(jīng)驗，希望能夠給您提供一些有益的啟示。

高考高分作文及點評模板篇一

古時候人們無法正確解釋一些社會規(guī)律，便總結(jié)了一些經(jīng)驗。如“喜極悲來”，“樂極生悲”這些成語都與得失有關(guān)。當(dāng)然，它們只是一種樸素的辯證關(guān)系。蘊藏在它們深處的是十分深刻的道理。人如果無法正確認識什么是得，什么是失，一定會在錯綜復(fù)雜的社會變化中迷失方向，最終自然是失敗。反之，如果我們能熟稔這些道理并靈活處理，相信成功離我們就不遠了。

唐莊宗李存勖不識得失，一意寵幸伶官，最終落得個亡國滅姓的下場，正是他不分享樂之小得與亡國之大失之間的關(guān)系而導(dǎo)致的?！皟蓮椫浮卞X學(xué)森為報效祖國，毅然放棄了在美國的高級生活與待遇，突破重重阻撓，終于實現(xiàn)自己的理想．這是識得失的必然結(jié)果。

我們還需要將這些正確的理論落實下來，切不可做說話的巨人，行動的矮子。

其次，要有高尚的道德情操，這樣我們才可以更好的認清得與失，哪些是正確的哪些是錯誤的，與他們一比較就一目了然。

當(dāng)然，現(xiàn)實生活中，很多事情是很復(fù)雜的。有些事情是很難預(yù)測的，因為任何一件事物與周圍事物的聯(lián)系太密切了，聯(lián)系大多了，我們無法正確把握，像“塞翁失馬，焉知非福”這樣的怪事哪是我們能猜測到的，因此，我們要用一顆平常心去對待，有得有失，有花有果，有笑有淚，這才是豐富多彩的人生嘛！

高考高分作文及點評模板篇二

放棄是什么?我在思索著，思索著它的內(nèi)涵，思索著它的價值。放棄是什么?我在尋找著，尋找著它的腳步，尋找著它的蹤跡。

放棄并非輕而易舉。對既行之事止而不為，一般于己不忍，于人怕譏無志氣。只有勇者，才會信奉“盡吾志而不能至者，可以悔矣，其孰能譏乎?”懦弱者，優(yōu)柔寡斷，機會錯失，狂瀾不挽，拼得傷痕累累，落的舊夢無成，新夢難圓。

眾所周知，史鐵生對待放棄是一個典范。在最狂妄的年齡上忽然失去了雙腿，在他明白這是無法改變的事實后，他不得不放棄一些權(quán)利，象行走的權(quán)利，他不能汗流夾背的活動在田間地頭也不能自由自在走在大街小巷.這時他經(jīng)常出入那個與他生命息息相關(guān)的地壇，這座神圣的地壇給了他什么的勇氣.在這里他思索了很多他了解到"死是一件不必急于求成的事，死是必然會降臨的節(jié)目.他戰(zhàn)勝了命運，放棄了那些不屬于他的世界，選擇了文學(xué)創(chuàng)作，用文字書寫他那偉大的心聲.放棄是勇者的底氣，是陷入泥潭的不驚，是走出泥潭的果敢，是念念不忘中毅然拋棄了牽腸掛肚，是用心權(quán)衡后，慨然拂區(qū)了魂牽夢縈。

放棄首先是一種解脫。在你做一切事卻力所不及時，何嘗不嘗試放棄呢?勉為其難，本已痛苦;既知不可為而強為，徒增煩惱。欣然放棄，你會立即身心解脫，繼而一想，世上無處不風(fēng)景，認識無初不青山。

它是喲主動的選擇。放棄是一種苦心孤詣。而不是心血來潮;放棄是一種大智若愚，而不是心猿意馬;放棄是有兆時度年個刪繁就簡;而不是裹足不前。其實放棄是快樂的開端，且意味深長的開始。象溪。放棄了奔流卻收獲了一種恬靜與優(yōu)美，象海;放棄了波濤卻收獲了一種安詳與博大。

放棄了榮譽，不得以保持向上的激情;放棄了奢望，才會實現(xiàn)愿望;放棄了眼前風(fēng)景，你才會抵達遠方的成功有“失”便有“得”。山之所以成為山，因為它放棄了平坦，水之所以謂水，因為它放棄了停駐，海之所以謂海，因為它放棄了狹隘。

人生之路多坎坷，面臨選擇，也就意味著要放棄。切記：放棄與擁有等價，放棄了一種依戀，將會擁有另一種美麗。

高考高分作文及點評模板篇三

原題：

根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。

題解：

年上海高考作文題以“心靈閃過的微光”為內(nèi)容的這道材料作文得到了語文名師、專家學(xué)者等一致稱贊。原教育部新聞發(fā)言人、語文出版社現(xiàn)任社長王旭明甚至表示，讀完上海作文的材料，“很有寫的沖動”。

《我想握住你的手》；《必須跨過這道坎》；《他們》。但自起，上海高考作文開始采取材料題的形式。

上師大附中語文特級教師余黨緒表示，自己看到過最相似的一個題目用的是“閃電”作比喻，大致的材料大意是“每個人都看到過閃電，心中都有放出閃電的時刻，閃電來臨時，一般人就放過去了，不會激動，但大師卻能抓住閃電一閃而過的機會”。

“和‘微光’相比，‘閃電’的比喻更加明確，指的是靈光一現(xiàn)，所以這篇材料作文在選題和審題上有難度，但它反映出的主題角度，還是在老師平時訓(xùn)練的范圍之內(nèi)，因為學(xué)生可以寫的靈感、創(chuàng)造力之類，訓(xùn)練作文寫作時肯定都接觸過。”余黨緒說。

語文特級教師陸繼椿則認為，今年上海高考作文題有哲理性也有現(xiàn)代感，有思考和想象的價值，“出得好，有一定的審題難度。難就難在‘微光’是什么，學(xué)生未必明白，學(xué)生未必知道天才是怎么努力出來的，由‘微光’發(fā)展成為五光十色、一片燦爛的天才成就，如何取好角度，有一定難度”。

“這道作文題比前幾年難一些?！⒐狻且环N比喻性的說法，要轉(zhuǎn)為具體的概念，會給考生在選題上帶來難度。”余黨緒說，靈感、創(chuàng)新、直覺、想象力等都可以成為一種“微光”，除了這些常規(guī)的思維，“微光”是否也可以有其他內(nèi)涵，“比如它是一種道德楷模身上的道德光輝等”。

例文一。

靈光一現(xiàn)。

上海佚名。

“天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要?！?/p>

――題記。

如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點亮的蠟燭。熒熒的那一剪光雖微弱暖昧，我也要它驕傲地捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風(fēng)漾起的一道道漣漪；萬紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶：晴空萬里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長鳴的云鶴。

殘酷的歲月?lián)P起漫天黃沙，將一個個或悲壯或悠然的身影埋沒于九尺黃泉之下，然而，這又怎能湮沒在黑暗中閃動的智慧的火焰呢？一草一木一花一葉，萬事萬物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的.觸發(fā)器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無影無蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。

南山之下，遍地金菊，不正是激發(fā)出陶潛靈感的產(chǎn)物嗎？菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉？“采菊東籬下，悠然見南山……此中有真意，欲辯己忘言。”此景此情，夫復(fù)何求？會稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風(fēng)和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自內(nèi)心深處被激發(fā)出的那些許情感嗎？一篇《蘭亭集序》唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰(zhàn)場，不知有多少人去憑吊過。蘇東坡、辛棄疾，后來者更是不計其數(shù)。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇樹起了一道亮麗的風(fēng)景線。

例文二。

誰動了我們的微光。

馬婧萱。

是那些天才嗎？

牛頓坐在蘋果樹下仰望藍天，看到一顆蘋果落地，由此他展開聯(lián)想并成功發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。這是個耳熟能詳?shù)墓适?，多少次我們的祖先又或是我們自己看到蘋果落地這一幕，多少次上天賜予我們這個靈感的微光，只是我們沒有珍惜，將她丟棄，唯獨牛頓把握了微光，最終被我們尊稱為“天才”。

微光是靈感，需要機遇，需要能力，需要把握。這不是別人能夠掌控的，不是天才能夠奪取的。非把握無以獲取微光，天才知道這個道理，而我們不知道。

是那些匆匆歲月中的苦難嗎？

林則徐的精彩之處，不僅在于他能在國難當(dāng)頭時挺身而出，力挽狂瀾，不僅在于他能在仕途通達時傾心盡力為國效力，也不僅在于他虎門銷煙、廣東禁煙的驚世之舉。難能可貴的是他即使在被革職流放的極端逆境中，人格和靈魂中依舊保持著固有的那份偉大和高貴。流放伊犁的逆境并未使林則徐倒下，反而使他生命中最深刻、最本質(zhì)、最純粹的內(nèi)涵得以顯現(xiàn)。就像瀑布，其動人之處并非上游河水的浩蕩，也不是中間斷崖的陡峭，而是水到斷崖處，那奮不顧身的縱身飛瀉。

人們總以為是歲月蹉跎的苦難磨平了我們的棱角，使我們丟棄了找尋微光的機會，其實恰恰相反，苦難和挫折正是生命的微光、人生的標(biāo)桿，往往更能測出一個人生命的高度和深度。人在順流中順勢而為容易，而在逆境中堅守“，滇獨”難。非苦難無以彰顯最真的微光，是苦難帶給我們微光的所在。

如果說微光是上天賜予我們的禮物，是每一個人都擁有的機會，那么擁有和錯過的幾率是同等的，是否得到只在于我們自己，無關(guān)其他。因此微光更是擁有一個真實的自己，一份比成功、幸福都重要的真性情。

我惟愿保持這份生命的本色、本色的微光，聆聽這份屬于我的微光中最純真的快樂。只有把握住屬于自己本真的微光，才能找到屬于自己的生活，這時，微光就會變大，變亮，奪人眼球。

人生中匆匆而過許許多多的微光，有的屬于我們，有的不屬于我們。是我們的，要懂得好好把握，好好享受；不是我們的，要懂得欣賞和聆聽。沒有誰能搬動別人的微光，只有自己可以，自己的心可以。

高考高分作文及點評模板篇四

強者！何為強者？我認為：“強者是超越過去的自己，勇敢面對未知的人。

4000米！對你來說意味著什么？是恐懼，是放棄，還是一瞬間的生死抉擇？對我來說，那是挑戰(zhàn)，是超越，是一個新的起點，一個成為強者的過程。

在加拿大多倫多的跳傘基地，我的心如小鹿亂撞，七上八下。一想到馬上就要從4000米的高空一躍而下，心里更是五味雜陳。我慢慢吞吞地穿好服裝，膽戰(zhàn)心驚地邁著小碎步踏上了直升飛機。直升機上，五六個來自不同國家的人相互交談著，表達著自己興奮喜悅的心情；而我，卻像一只縮頭一樣蹲在機艙的最后。飛機巨大的轟鳴聲，人們的尖叫聲、歡呼聲，耳邊風(fēng)的呼嘯聲，交織在一起，匯成了一曲“極難聽”的交響樂，使我內(nèi)心煩躁不安。

終于到我了，我硬是被教練從最后面拉到了機門邊上，準備跳傘。我頓時心里波濤洶涌，百感交集，眼淚直在眼眶里打轉(zhuǎn)。忽然，一道黑影從我眼前掠過，我趕緊擦干眼淚，探頭看個究竟。原來，是一只雄鷹在展翅高飛，搏擊長空。它那么自由自在地在藍天中翱翔，似乎整片天空都是它的舞臺，它是藍天中的強者。我被它的搏擊長空的王者風(fēng)范吸引了，也想像它一樣挑戰(zhàn)自己，翱翔藍天。

隨著教練的“three,two,one,go!”，我勇敢地縱身一跳，跳進藍天，跳向大地。我飛速地下降著，眼前是美麗的，耳邊是呼嘯的風(fēng)聲，身邊是摸不著的云霧，這是我從未感受過的快感。大約急速下降了1千多米后，教練打開了降落傘，我們就在這天空中盡情翱翔。我張開雙臂，閉上眼睛，感受著速度與激情中的安寧。我心中似乎早已沒有了先前的恐懼，有的只是欣喜和激動。在不知不覺中，我戰(zhàn)勝了自己，以前那個膽小、恐懼的我已經(jīng)消失在了藍天中。

眼前的山連綿起伏，山上的樹木蒼翠挺拔，山中盛開的花兒隨著微風(fēng)輕輕揮動，我腳下好像踩著“七彩祥云”，要去尋找未知的明天。教練帶著我在天空中做著許多高難度的特技，我感覺自己就如同那只雄鷹一樣，翱翔天空，我成為了自己心目中的強者。

強者這個定義，既可以跟別人橫比，也可以跟自己進行縱比。不斷超越過去的自己，向未知挑戰(zhàn)的人，才是真正的強者。所以，我要做自己心目中的強者，做一個真正的強者。

高考高分作文及點評模板篇五

評：從“提籃春光看媽媽”開始，安徽的冷艷高貴，就一直被模仿，從未被超越。

湖南卷：有一棵大樹。

評：明知道應(yīng)該寫勵志，但如果忍不住寫“大樹的陰謀”，會被扣分嗎?

江蘇卷：智慧。

智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。

評：安徽的題是看上去難，山東的'題是寫起來難，江蘇的題是看不難，寫不難，越寫越難。

重慶卷：等待。

一個剛上車的小男孩讓公交車等下他媽媽，過幾分鐘，媽媽還沒到，車上乘客埋怨，這時殘疾媽媽拖著腿上車了，所有人都沉默了，考生按照這個材料進行發(fā)揮。

評：總覺得是個隱喻——真相常會晚一點到。

湖北卷：噴泉與泉水。

泉水在地下蓄積。一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注，其實，正是因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。

評：如果題目到“遠方”處戛然而止，那此題段位就從五岳轉(zhuǎn)少林了。

山東卷：絲瓜藤和肉豆須。

鄉(xiāng)間有諺語，“絲瓜藤，肉豆須，分不清?！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開的。有個小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。父親看了好笑，就說：“種它們是挑來吃的，不是用來分辨的呀!你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了”

評：一個意欲雜糅詩歌，科普、農(nóng)業(yè)、童真，哲學(xué)，教育和環(huán)保的試題……好吧，我承認只能順其自然。

浙江卷：文章和人品。

古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元問好《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。

評：有兩個陷阱，太正會生冷，太偏會流俗，你懂的。

高考高分作文及點評模板篇六

天津高考作文題要求考生圍繞“重讀長輩這部書”展開寫作。該作文題從考生十八歲步入成人的年齡特點出發(fā)，關(guān)注傳統(tǒng)文化的代際傳承及人文素養(yǎng)的培育提升，引導(dǎo)考生展開聯(lián)想與思考，寫出個人的.獨特感受與見解。

1。關(guān)注傳統(tǒng)文化，飽含人文情懷。人倫關(guān)系蘊含著中國傳統(tǒng)文化的核心價值，命題意在引導(dǎo)考生調(diào)動家庭與個人、長與幼的相關(guān)經(jīng)驗，重新理解長輩的深沉情感、豐富智慧及其對于青年成長的寶貴意義，引導(dǎo)考生關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代體現(xiàn)。題目需要考生從凝聚個人真切情感的生活閱歷中選材，關(guān)注自我與他人、與社會、與時代的關(guān)系，既喚醒內(nèi)心的真摯情感，又思考個人精神成長，富有人文情懷。

2。立意角度豐富?！伴L輩”既可以是父母，也可以是其他年長親人或老師等。依據(jù)材料，考生可以通過長輩的人生經(jīng)歷重新思考過去的時代與歷史，思考家族傳統(tǒng)和民族傳統(tǒng)方面的文化積淀，思考長輩的人生智慧和經(jīng)驗教訓(xùn)，也可以在長幼互動關(guān)系中，以長輩為鏡鑒重新發(fā)現(xiàn)與認識自我，從“我”的視角觀照長輩在家庭角色和社會角色上的進步與成熟……立意角度多元，可敘可議，便于各層次考生發(fā)揮個性特長。

3。富有思辨性。寫長輩、寫日常生活很容易入手，但以“十八歲成人”的眼光來重新思考，在思想碰撞中觸摸靈魂，則需要考生處理好感性生活與理性思考的關(guān)系，需要處理好表象與本質(zhì)的關(guān)系，需要思考延續(xù)傳統(tǒng)與突破傳統(tǒng)的關(guān)系，需要思考傳統(tǒng)中核心價值的恒定與時代變化的關(guān)系……要寫出深度與個性，就要具備處理這一系列辨證關(guān)系的理性思考能力。

高考高分作文及點評模板篇七

【高考真題】。

寫作。(60分)。

請聯(lián)系自己的生活與感受，以“詩意地生活”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

注意：(1)注意題目中的“地”字。(2)不得抄襲。

【文題詮釋】。

與往年相比，年高考湖南作文題具有如下兩個特點：

一、繼續(xù)關(guān)注社會生活，關(guān)注個人健康成長。前三年湖南高考作文命題，無論是“家庭教育”“跑的體驗”話題，還是“談意氣”標(biāo)題，都旨在引導(dǎo)考生關(guān)注社會生活，關(guān)注青少年自身健康成長。2007年高考作文命題仍然高舉這一旗幟，不僅標(biāo)題的中心語直指“生活”，而且修飾語“詩意地”也暗示了這里的“生活”不是一般的平淡的生活，而是具有一定審美要求的高品位的生活，因為“詩意”也就是具有“像詩里表達的.那樣給人以美感的意境”，這也含蓄地表明了這一命題不僅暗扣了新課程標(biāo)準中提出的“健全學(xué)生人格”“形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”的意旨，而且也暗扣了目前我國強調(diào)的構(gòu)建和諧社會、提升生活質(zhì)量的治國理念，用意可謂深遠。由此可見，關(guān)注社會，關(guān)注成長，也將仍然是今后高考作文命題的主導(dǎo)方向。

二、繼續(xù)限制文體，體現(xiàn)人文關(guān)懷。從開始，湖南高考作文對文體作了具體的限制，當(dāng)年限制為寫記敘文或議論文，結(jié)果絕大多數(shù)考生選擇的是寫記敘文，很難找到中規(guī)中矩的議論文。因此，20進一步加大了對文體限制的力度，只要求寫議論文，這一限制對糾正應(yīng)試作文文體不清的通病起到了很好的導(dǎo)向作用，但對那些擅長寫記敘文的考生卻不公平，這一點也受到了不少師生的批評。2007年又改為限制寫記敘文或議論文，這樣更符合廣大考生的實際寫作情況。同時，湖南高考作文一直在審題上不為難考生，試題的導(dǎo)入語或材料都通俗簡潔，如20“跑的體驗”話題，就對“跑”從實到虛作了比較具體的闡釋，年列舉了“意氣”的三個義項，2007年的命題則省去了標(biāo)題前的材料，僅有“請聯(lián)系自己的生活與感受”和“寫一篇不少于800字的議論文或記敘文”這樣的提示語，題目的“注意”部分對標(biāo)題本身的立意重點給予了必要且重要的提示，即“注意‘地’字”，而這里的“地”字對考生準確審題立意極為關(guān)鍵，因為用“地”字，前面的“詩意”做修飾性狀語，“生活”是動詞，“詩意地生活”呈現(xiàn)的是生活的一種狀態(tài)。

高考高分作文及點評模板篇八

步非煙，1981年7月11日出生于四川成都，北京大學(xué)中文系博士學(xué)位，北京師范大學(xué)博士后，現(xiàn)任中國人民大學(xué)國學(xué)院副教授，下面是步非煙點評2010高考作文，歡迎大家閱覽。

關(guān)于“童年”這個題目，我覺得寫童年這個立意挺好的。但是我覺得特色教育是不是有點太慘淡了。我覺得18歲回顧自己的童年，這個想法挺好。但是我看它給的材料，我覺得有點太慘淡了。畢竟是高考（論壇），它不是為了要找哲學(xué)家或者是未來的文學(xué)家，還是要考察大家對語言的掌握，以及這個年齡的孩子的思想、觀念和世界觀?？赡芤疾斓氖沁@些。

所以我覺得作文題應(yīng)就比較貼近大家。我覺得很多孩子可以寫，因為這個可以寫得很溫馨，也可以寫得比較有深度，也可以寫得比較有生活化。這樣好一點。而有一些過于哲學(xué)化的，比如說因為現(xiàn)實社會的功利所以我們要回歸童年，不像18歲的孩子，而像28歲的人來應(yīng)該回顧的。所以，我覺得本來應(yīng)該是一個很輕松的文體，大家的年齡也不是很符合。如果當(dāng)時18歲的我是一個成天做夢的年紀。那個時候有很多很多的想法。那個時候很單純地認為自己的未來會很美好。但是并不是因為你有什么把握，你得到了才這樣想，而是因為你有一種天然的幸福感，會覺得長大之后的人生會比現(xiàn)在還要好。那個時候從來沒有覺得18歲是一個特別懷舊的年紀。我那個時候的心態(tài)現(xiàn)在回想起來非常珍貴，覺得有一種天然的幸福感包圍著你。覺得高考之后，我們的人生就不會再圍繞著考試了，我們就會有很多自己的特別燦爛的人生了，包括對大學(xué)的想象，進入大學(xué)之后會有很多的釋懷，自己可以做自己喜歡做的事情。就是那種感覺。所以我覺得，如果在當(dāng)時，我可能會寫一下對自己期盼已久的大學(xué)的生活，或者是對未來的想法。因為那個時候的人真的是要想左右自己的人生，我覺得自己要幸福地生活。所以當(dāng)時我可能會展望一下自己大學(xué)四年，或者說如果能夠考上心愛的大學(xué)的那種幸福。我可能會從這個角度出發(fā)寫這個作文。

我認為作文的題目應(yīng)該是引導(dǎo)人們積極向上。我現(xiàn)在已經(jīng)28歲了，后我看今后有太多的東西會教給你，讓你知道這個世界有多少復(fù)雜。但是在一個人剛剛18歲開始樹立人生觀的時候，應(yīng)該多看這個世界積極的一面，有夢想，這方面的東西多一些，從我個人的經(jīng)歷來看是有好處的。因為以后你不會再有這個心境了，不會再有那種感覺了。我們?yōu)槭裁匆獎儕Z屬于18歲少年的幸福呢，告訴他們你們的未來就是灰暗的，你們以后就是買不起房子。我們這樣對成年人，很殘忍，我覺得是心理陰暗的表現(xiàn)。18歲的人，就應(yīng)該相信自己的未來是美好的，他有一段為自己的幸福去夢想、去追逐的經(jīng)歷。這是他人生中不可避免的階段。如果我們現(xiàn)在把我們這些東西告訴他們，說你們怎么樣努力也不可能有你們的空間。我覺得這樣不僅是殘忍，而是陰暗。我覺得是這樣的。我覺得高考的時候，還是讓大家看到更積極的一面，讓大家相信自己的未來會是美好的。這樣的基調(diào)可能會更好。

對于北京的作文題目“仰望星空與腳踏實地”我覺得現(xiàn)在高考的都是93、94、95年出生的。不要用80后的眼光去看人家。他們不一定會面臨我們現(xiàn)在這個困境。而且也不是所有的人都在面臨這個困境。我們知道這個世界是有競爭的。當(dāng)我們現(xiàn)在還都在起跑線的時候，我們?yōu)槭裁床荒芟嘈抛约阂院笫莣inner呢？我們非要拿著這個loser來說事。我們這個時候為什么不可以相信自己以后會是一個winner？問題是，也許以后確實不是，但是那也是以后奮斗過的選擇。當(dāng)大家現(xiàn)在還站在起跑線的時候，還在高考的時候，我們一定讓大家相信我以后會成為一個winner的。腳踏實地也是很重要的。我覺得北京這個題目也是很好的`，但是我的印象沒有那么深刻。

我覺得現(xiàn)在80后的人，之所以有很多人不幸福，不光是因為這個社會，因為自己的幸福觀有問題。所以我覺得90后或者是00后，他們以后不一定會面臨我們這樣的困境。我相信他們會更好。

我覺得這個題目不僅要考察你的寫作能力，也要考察你剛剛步入一個成年時候的人生觀。這個題目當(dāng)然也很好?，F(xiàn)階段是人的一個分界線。當(dāng)我們在少年時代是純粹地為了考試，為了父母的期望。到現(xiàn)在我們成為了一個獨立的人，我們有社會責(zé)任，有自己的思想，有自己的行為方式，這個時候我們面臨著一個挑戰(zhàn)，這個時候我們要仰望星空，我們?nèi)プ分饓粝氲倪@種勇氣和我們腳踏實地的這種堅持，這對我們也是很重要的。所以說我認為好的題目不僅僅是一個寫作性的題目，也不僅僅是考察你寫得怎么樣的東西。我覺得高考選不出大作家，選不出大詩人的。高考作文寫得好的人最后百分之八九十的都不能成為作家。而很多著名的作家高考作文都寫得一塌糊涂。所以最終還是考察你的語文能力，另外是你的人生觀。這兩個題目比較好，他們其實都考察了人生觀的東西。本來是一個能說真話的人生觀，如果你的題目特別空，我覺得不好。我覺得這兩個題目挺好的，它真的是考察了人的人生觀和理念。

高考高分作文及點評模板篇九

很多人總是抱怨自己生錯了年代，讓自己的聰明才干得不到最大的發(fā)揮，這一切除了機遇之外，最大的問題還是在于自己。努力就能夠有生活，活在當(dāng)下，何必感慨生不逢時呢。

我們在探討古今中外名人故事的時候，總是會感慨自己要是能夠生活在那個年代，或許也能夠成就一番大事業(yè)。居里夫人被尊稱為是“鐳的母親〞，這位生活在一百多年前的尊敬的夫人，曾兩度獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，在艱苦的環(huán)境下進行奮斗才獲得了如此高的成就，當(dāng)時的科技并不興旺，人們對于科學(xué)的探索才剛起步，很多人看不起科學(xué)家，如果居里夫人生活在二十一世紀的今天，說不定能有更好的生活。但是歷史往往就是這樣，成就大事的人，往往比不在乎自己所生活的年代。

常言道：“天行健，君子以自強不息。〞可見古人就已經(jīng)對生不逢時這種想法有了一個更好的理解，生活在哪個年代不重要，重要的是我們能否通過自身的努力為社會創(chuàng)造價值，為社會的進步作出自己微薄的奉獻罷了。在春秋五霸百家爭鳴的時期，我們偉大的'教育家和思想家孔子只是一個小小的文官，他通過自身的努力周游列國，在各國推行“仁愛〞思想，這種思想最終也成為了我國封建王朝的主流思想，成為歷代王朝選拔人才的標(biāo)準之一，“儒林文化〞也成為了我國傳統(tǒng)文化思想之一，是世界了解歷史文化的一個重要橋梁。家境衰敗的沒落貴族孔子并沒有埋怨命運對他的不公，也未曾抱怨過生活讓他遭遇的各種挫折，他的成就足以讓歷史記住他。如果我們生活在孔子的那個年代，我們能否像孔子那樣取得如此高的成就呢。

何必感慨生不逢時，我們生活的年代并不比別人差，生不逢時或許成為了我們努力的一種動力，讓未來的我們覺得現(xiàn)在的我們生不必逢時。

高考高分作文及點評模板篇十

【高考真題】。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)。

母語是一個人最初學(xué)會的一種語言。人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體，是民族的生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關(guān)注。我們交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識等，都離不開母語。可以說，我們每天都在感受母語，學(xué)習(xí)母語，運用母語。

請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，自選角度，寫一篇作文。

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

【文題詮釋】。

2007年湖北卷的作文題目基本上延續(xù)了、湖北卷作文的命題形式，即提供一段材料，但不直接標(biāo)明以什么為話題，它既不同于單純的材料作文，因為它仍然保留“三自”，也不同于典型的話題作文，因為它沒有規(guī)定一個具體的話題，有人稱之為命意型作文。這種命題形式可以說是一種集材料作文的限制性和話題作文的開放性為一體的作文命題形式。但與2005年思辨性極強的“入乎其內(nèi)，出乎其外”，與2006年理趣十足的詞語“三”相比，今年湖北題更注重引導(dǎo)考生關(guān)注生活，即關(guān)注現(xiàn)實社會中的熱點問題，關(guān)注考生的經(jīng)歷和身邊的故事，關(guān)注我們的課堂，關(guān)注我們的學(xué)習(xí)過程。

寫好這道作文題，首先要仔細審讀材料，材料中的這幾個信息應(yīng)該引起考生的注意：“母語是民族文化的載體，是民族生存發(fā)展之根。”這句富有哲理的話，給考生以思考的起點與思考的方向，它提示考生，作文立意只能是重視母語、贊美母語、學(xué)習(xí)母語、運用母語，寫母語在“交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識”等方面的`積極意義和作用。同時，也給考生以思考的自由空間：中國，有著源遠流長的燦爛文化，諸子百家，初唐四杰；中國，更有著笑傲世界的民族精神，自強不息，厚德載物。而作為這一切的載體，母語(漢語)有著數(shù)不清的歷史典故、道不完的神秘魅力。可以說，漢語是民族的根，精神的根。“在當(dāng)今世界多元文化競爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關(guān)注?！边@句話在強調(diào)母語重要地位之時，也影射了當(dāng)前母語尷尬的地位，暗含著對目前整個社會重外語輕母語現(xiàn)象的一種憂慮與否定，由此，提示考生不得不考慮一個問題，我們需要以什么樣的心態(tài)去對待新鮮詞匯，如何捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)的文化。而“我們每天都在感受母語，學(xué)習(xí)母語，運用母語”這句話中的“感受”“學(xué)習(xí)”“運用”三個詞概括了我們與母語的密切關(guān)系。

高考高分作文及點評模板篇十一

全國著名語文特級教師、連續(xù)十幾年負責(zé)高考閱卷工作的王大績老師，在昨日的講座上講的是《高考寫作成功的必由之路》。王大績提出：高考寫作的總原則是：據(jù)題發(fā)揮。高考作文寫得好不好，關(guān)鍵在于想得好不好。

王大績認為，考生沒必要擔(dān)心因理解錯題意而跑題，高考作文命題很廣闊，想跑題很難。要拿40分比拿20分容易，20多分的卷子還得經(jīng)過閱卷組組長特批呢。但很多考生的卷子被認為跑題，是因為作文素材與題目斷裂。

想要切題、想突破、要打動閱卷老師，寫熟悉的素材，表達真情實感才是根本保證！具體、新鮮、豐富的細節(jié)，以及考生對生活發(fā)展變化的感悟，是高考作文成功的兩大柱石。

王大績建議，在剩下的一個月，考生應(yīng)關(guān)注平凡小事，感悟大事細節(jié)，積累、熟悉一些寫作素材。

【數(shù)學(xué)】文科數(shù)學(xué)難度料是穩(wěn)中有降。

某教育機構(gòu)首席數(shù)學(xué)教師郭苛總結(jié)了往年數(shù)學(xué)高考試題的一些特點，并對20xx年高考數(shù)學(xué)科命題趨勢做了預(yù)測。就試題難度而言，今年文科數(shù)學(xué)難度應(yīng)是穩(wěn)中有降，理科數(shù)學(xué)則保持不變。他認為，理科數(shù)學(xué)題或?qū)p少高低難度的題量，增加中等難度題目。

【英語】在規(guī)定時間內(nèi)讀更少的字。

全國知名考試研究專家梁錦文講了不少高考英語做題技巧。

他提出，想在規(guī)定時間或更短的時間內(nèi)做完閱讀理解，只有兩個方法：提高讀速或讀更少字。他認為，現(xiàn)在距高考只有一個月，提高讀速不大可能，建議考生練習(xí)可以少讀一些字的脈絡(luò)閱讀法。如果閱讀出現(xiàn)議論文，那么論證部分是不用看的，論點一定要看，如果問題里沒有有關(guān)論據(jù)的細節(jié)，那么論據(jù)部分也不用看。

高考高分作文及點評模板篇十二

我們的童年大概是在“十萬個為什么”里過完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問上一句：“這個是什么呀?”這完全是出于我們的好奇心。

何為好奇心?于我來說，不過三字而已：好，奇，心。

“好”，是一種欲望，求知欲學(xué)的愿望?？追蜃釉缇突卮疬^子貢“敏而好學(xué)，不恥下問”?！昂谩笔且环N態(tài)度，一種實事求是的精神。陸游曾告誡后人“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”?！昂谩币彩菍λ素撠?zé)，面對別人的“好”，我們要“賢者以其昭昭而使人昭昭”。總之，“好”是認識一切事物的前提，有了“好”這種意識，才能去探求大千世界各種各樣令人著迷的“奇”。

何謂“奇”?不過是遇到“奇”發(fā)現(xiàn)“奇”使之不“奇”。

大千世界，無奇不有。有人帶著“獵奇”的心態(tài)去看待世界。然而，“獵奇”的人常常把一些不好的落后的.事物挖掘出來，這并不是真正的“奇”。

這里所指的“奇”是牛頓對于蘋果為什么會掉在自己頭上的疑問;是伽俐略對于亞里士多德兩個鐵球為什么不能同時落地的質(zhì)問;是李四光對中國“貧油論”的反問。

對于未知，我們“奇”;對于書籍，我們發(fā)現(xiàn)更多的“奇”。人類在“奇”的帶領(lǐng)下更加了解我們所居住的美麗星球，更加知曉處在一片黑暗之中的宇宙太空?！捌妗笔俏覀儽仨殦碛械奶角笃焚|(zhì)。

“心即理也。”明代的王陽明是這樣解釋心與理的關(guān)系。雖有夸張和唯心主義的色彩，但卻能看出人們對于“心”的重要性的認識。

古人說過“心如止水”。由此可見一份安靜的心情是多么重要。假如你帶著浮躁之心，尚不說研究學(xué)術(shù)，恐怕自己也會被這情緒所左右，再也無法發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了?！抖Y記》有云，“修身，齊家，治國，平天下?！毙奚矸旁诘谝晃?，修身即修心。當(dāng)“心如止水”時，你的視野將擴大，你的思維將更加活躍。

好而不奇是庸才，奇而無心是蠢才，只有用心好之奇之，才會有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。人生憑“好奇心”而活，人類憑“好奇心”興旺發(fā)達，永續(xù)發(fā)展。

[簡評]。

拆解“好奇心”——好;奇;心!寫法相當(dāng)別致。這里邊蘊含著一種認真求索、嚴謹向?qū)W的精神。但作者并不刻板、迂執(zhí)，而是相當(dāng)靈活，相當(dāng)深刻，也相當(dāng)智慧地將三個概念解說的饒有意趣，從而不流于淺薄俗套。這些解說，筆斷而意不斷，“好奇心”在作者心中是一個整體。因此，得出的“好而不奇是庸才，奇而無心是蠢才”、好奇心“不過是遇到‘奇’發(fā)現(xiàn)‘奇’使之不‘奇’”的結(jié)論，相當(dāng)精警，升華了“好奇心”的內(nèi)涵。這一篇，是今年高考議論文的代表作。

更多的相關(guān)優(yōu)秀作文范文：

高考高分作文及點評模板篇十三

成熟的稻谷之所以會垂下頭，是因為它有足夠的分量。杯中盛滿的水之所以沒有聲響，是因為它的內(nèi)部已經(jīng)沒有空間再允許它振動發(fā)聲。我們?nèi)艘彩沁@樣，有時，沉默并不意味著軟弱，將自己的實力深藏不露才是最高境界。

美酒經(jīng)歷過歲月的沉淀后才會變得甘醇，蝴蝶的翅膀只有經(jīng)歷過時光的洗禮后才能飛過滄海。我們的人生，也同樣需要沉淀。蘇洵年少時便有大志，終日默默無聞，苦讀詩書，最終成為唐宋八大家之一。諸葛亮躬耕于南陽，才華橫溢卻不求聞達于諸侯，即使這樣也讓一代帝王劉備委身求見，三顧茅廬。晉陶淵明隱居田間，遠離世俗，但依然阻擋不住他人性中可貴的閃光點。所以我深信人生需要沉淀，是金子總有發(fā)光的時刻。

遙望遠山、孤影、英雄遲暮、美人白頭、那些空嘆自己懷才不遇的人，是否是因為自己的實力不足以讓他人動容呢、有句古話說得好：“古來圣賢皆寂寞，唯有寂寞出學(xué)問。”只有做得了冷板凳，耐得住寂寞，默默無聞，厚積薄發(fā)才能在關(guān)鍵時刻不鳴則已，一鳴驚人。有時，沉默并不意味著軟弱，將自己的實力深藏不漏才是最高境界。

那么，任何事物都有它的對立面，與那些懂得深藏、沉淀生命的人相反，也有一些人將自己的鋒芒錯誤地顯露了出來。

方仲永幼年時即可作詩，其父對此大肆宣揚，不讓仲永學(xué)習(xí)，一心賺錢，最終只有“泯然眾人矣”的命運。楊修為人恃才放曠，自以為是曹操寵信的人，最終也應(yīng)為直言不諱激怒了曹操，落得了一個被殺的下場。我們翻開史書時，看著這些過早凋零的花，不禁感慨萬千。只是因為張揚過度，不懂得深藏不露，最終也留下悔恨。

人生一世譬如草木一秋，理應(yīng)為這個世界留下鏗鏘的跫音和深深的足跡。卓爾不群的泰山睥睨群峰，讓人扼腕擊節(jié)，這是由于泰山不辭土石，歷經(jīng)幾百幾千年的磨煉，才有一鳴驚人的機會。汪洋恣肆的大海嘯傲百川，讓人贊嘆不已，因為大海不棄細流、深藏水分，才有了今天的氣勢。

我一直認為，深藏不露才是人生的最高境界。毛竹幾年不長一毫米，卻在一夜之間直沖九霄，原因在于幾年之中，它將根系延伸了幾十米。先藏才能露，深藏不露的人才是強者。

高考高分作文及點評模板篇十四

俄羅斯軍人接受檢閱時，踏步要下巴揚30度，體現(xiàn)出驕傲和自豪感，彰顯俄羅斯軍人的個性。而中國軍人接受檢閱時，不要求揚起下巴，體現(xiàn)了中華文化的內(nèi)斂與含蓄之美。不管是那種美，都是美的一種，都是民族文化外化。正可謂適合自己的才是最美的。

選擇適合的，就會擁有更美的未來?！皟蓮椧恍恰钡墓卓茖W(xué)家錢學(xué)森，取得的成績與他當(dāng)初的抉擇是分不開的。剛到美國加州理工大學(xué)時，錢學(xué)森選擇的是實驗物理學(xué)，由于早期求學(xué)時國內(nèi)條件差，使他的動手能力較差。在做實驗時事故頻發(fā)，以至于學(xué)院中流傳出一句：“哪里有爆炸，哪里就有錢學(xué)森的笑話”，這令錢學(xué)森苦惱不已。一次偶然的機會，他聽了一場關(guān)于理論物理與實驗物理區(qū)別的報告，感覺自己更適合學(xué)習(xí)理論知識。經(jīng)過一周的深思熟慮，他決定選擇更適合自己的理論物理，師從著名的導(dǎo)彈專家馮.卡門。正是這次艱難的選擇，使他找到了自己適合的研究方向，為日后原子彈的研制打下堅實的基礎(chǔ)。所以說，適合自己的，才是最合適的選擇;選擇適合自身條件的，才具有發(fā)展?jié)摿Α?/p>

選擇適合的，就是選擇了正確的方向。在建國初期，由于我國對“蘇聯(lián)老大哥”的過度依賴，選擇了公有制、集體化的道路。運行了計劃經(jīng)濟，這樣雖幫我國快速穩(wěn)定了國情，卻不能充分調(diào)動人們的積極性，特別是經(jīng)歷了史無前列的文化革命，使人們的生活一直停留在吃不飽飯的水平。在一個國家里，體制決定一切。經(jīng)過多少年的摸索，鄧小平等老一代革命家終于轉(zhuǎn)換體制，下決心改革開放，開創(chuàng)了具有中國特色的社會主義道路。事實證明，這是一個正確的選擇，它適合我國國情發(fā)展的方向，三十多年的實踐中，取得了舉世矚目的成績?？梢哉f，是正確的選擇，才有了我們今天美好的生活。因此，適合自己，才是正確的方向。

選擇的錯誤，必將會導(dǎo)致失敗的境地。相傳戰(zhàn)國時期，楚國有一對夫妻，男人會編鞋，女人織絹，兩人以此為生。但由于競爭者太多，兩人決定到越國謀生。可不料越國人不穿鞋，也不用絹扎頭發(fā)，兩人的技藝沒有用武之地，生活因此一貧如洗。這種選擇的錯誤，導(dǎo)致的結(jié)果必然是失敗。楚霸王項羽，在推翻秦始皇后，分封劉邦為漢王，為他兵敗垓下，身死人手埋了單。由此觀之，錯誤的選擇，必然導(dǎo)致失敗;適合時代的選擇，才會收獲美麗的碩果。

選擇適合的，需要理性的認知和實事求是的態(tài)度，正如能否選擇一條合適的路線，決定了登山能否成功;選擇適合的社會制度，決定了國家的走向;選擇適合的態(tài)度，決定了一個人所處的高度。所以，適合的選擇，才是最美的選擇。(肖舒文)。

【修改與點評】(點評教師：孫延堂)。

1.題目《適合自己的才是最美》能夠準確揭示材料和文章的中心，擬題精準明確。

2.開篇引用材料+簡述+提出論點。中間三段，綜合運用并列式+對照式+舉事例+論證+結(jié)論。結(jié)構(gòu)嚴謹。3.結(jié)尾用排比句再次回扣論點，總結(jié)上文，得出結(jié)論，深化了中心。

高考高分作文及點評模板篇十五

常常聽到長輩們說：“中國是個人情大國，走到哪兒都得或多或少地講點人情?！?/p>

誠然，中國經(jīng)歷了漫長的“人治”時代，重人情輕道理的觀念根深蒂固。也許正因為這樣，重人情千百年來逐步形成了一種人的文化、社會的文化，甚至是國家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，父母膝下有寵兒愛女，感情的親疏，確實時時刻刻都在影響著一個人待人接物的態(tài)度。俗話說“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當(dāng)然也是至可信賴的人，這確是無可厚非。記得在看一部電影時聽到這樣一句對白：“中國人和洋鬼子有什么不同?就是中國人有人情味!”這句話我記憶猶新，我常常為自己身為一個中國人，有機會體驗人情味這種炎黃子孫所獨有的文化而自豪。

但是隨著年紀的增長，所學(xué)的知識的增多，我對“人情重于道理”、“不講人情”處處路難行”這些看似實在的論斷產(chǎn)生了懷疑。社會上充滿了情與理的抉擇，我們應(yīng)該怎樣去作出判斷?是講人情，還是重道理?我深切感受到，隨著社會的不斷發(fā)展，感情親疏不應(yīng)繼續(xù)成為正確認知事物的障礙，信奉道理在我這個涉世未深的青年人眼中是應(yīng)當(dāng)高于一切的。

最近湖南省掀起了向鄭培民同志學(xué)習(xí)的活動，有記者便專門采訪了他的家人。其中，他兒子的一番話令我深有感觸。他說：“從小到大，我從來沒想過要憑借父親的職位去幫助自己干什么，走進社會后也沒想過靠關(guān)系，因為我知道一到了父親這一關(guān)，我肯定是過不了的?！备星橛H密，并沒影響鄭培民清醒認識到自己是人民的公仆，他沒有因為個人利益而拋棄為人民服務(wù)的宗旨，依舊踏實勤懇、無私奉獻。他們父子的這種高潔情操，在當(dāng)今社會實屬難得。

盡管中國有悠久的“人情大國”的歷史，但我堅信，感情親疏將不會成為我們新一代接班人正確認知事物的障礙!

情與理，并不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變?yōu)椤暗览砀哂谌饲椤边@條路十分漫長，也將會十分難行。但作為未來社會主人翁的我們，擁有決心，擁有魄力，必定會將這條真理之路走闊、走好!