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精神明亮的人讀后感(實(shí)用8篇)

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精神明亮的人讀后感(實(shí)用8篇)
2023-11-24 17:44:03    小編:書香墨

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,希望對大家有幫助!

精神明亮的人讀后感篇一

那天聽到讓我們讀《精神明亮的人》,咋一聽這個(gè)書名,我就覺得怪怪的,沒拿到書之前先猜想了一番,這本書究竟是寫什么的?市局選擇讓我們教師讀,我想那大概就是關(guān)于老師如何做得更好的問題,肯定不外乎像陶行知的《給中小學(xué)教師的建議》,肯定是教育思想類的書籍。但當(dāng)我真正拿到這本書時(shí),才發(fā)現(xiàn)這是一本散文隨筆自選集。

說真的,也不怕大家笑我孤陋寡聞,在這之前,我還真不知道王開嶺是誰?但當(dāng)我讀了他的第一篇散文,我就已經(jīng)對他肅然起敬了。對于初讀者來說他的散文還真不易讀懂,甚至你不用心讀,沒有一顆“凈”心,還真是不易被他的文字所吸引。感覺他的文字沒有吸引人的故事情節(jié)。但只要你靜靜地讀,品味,卻發(fā)現(xiàn)它有一種世外桃園的感覺??此菩紊ⅲ瑢?shí)則神聚。讀他的文章,感覺一種釋懷。

如“按時(shí)看日出”,乃生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志,更是精神明亮的標(biāo)志,它不僅代表了一記生存姿態(tài),更昭示著一種熱愛生活的理念,一種生命哲學(xué)和精神的美學(xué)。我想,每天看日出,也是一種熱愛生活的堅(jiān)持,因堅(jiān)持不易。

從他的文章里還能讀出對童年的另外一種感覺——童心未泯。我感覺這就是一種對回歸本真的渴望。例如有這樣一句話:無論何時(shí)何地,我們只有恢復(fù)孩子般的好奇與純真,只有像兒童一樣精神明亮、目光清澈,才能對這世界有所發(fā)現(xiàn),才能比平日里看到更多,才能從最平凡的事物中注視到神奇與美麗。

值得尊敬的成年人,一定是那種“直至成年依然童心未泯的人”仔細(xì)研讀這本書,更多的感受是他給了我們一個(gè)更廣闊的精神世界。如何能拋棄更多的功利性質(zhì)去認(rèn)識去看待這個(gè)世界,促使人心向善、重新審視生活、審視自然。

“背叛童年的成年人算什么人呢?渾沌、暗淡、萎靡、失明……”讓我看到了我們作為教育人應(yīng)該追求什么?不言而喻——本真,即千教萬教教人求真。還有他寫的遠(yuǎn)行筆記——為何遠(yuǎn)行中有這樣一句話:“對于憂郁者,我只有一句話,向遠(yuǎn)處看。如果眼睛自由了,頭腦便是自由的?!?/p>

又給了人我一種更高、更遠(yuǎn)的精神境界。向遠(yuǎn)處看,需要的是氣度,是灑脫,是一種胸懷。

精神明亮的人讀后感篇二

悶熱的八月,讀完了王開嶺的《精神明亮的人》,突然覺得清爽了許多。

說起這本書,還是兩三個(gè)月前,在書店偶然買的。當(dāng)時(shí),只看了第一篇《精神明亮的人》,即刻就被打動(dòng)了。讀書也像品酒,好不好,只需要嘗一口——讀一個(gè)句子,就知道了。

這本書不僅有散文,有文學(xué)性,作為媒體人的王開嶺,更聚焦社會、歷史和現(xiàn)實(shí),書里收錄了他的隨筆和雜文,這樣,在雋永的文思之外,更飽含著思想和論辯的邏輯與厚重。可以說,王開嶺以文人的清逸,更以社會公知的沉健,一邊溫情脈脈,一邊振臂疾呼,讓人感嘆并欣喜這一文學(xué)的、社會的,同時(shí)更是遍及個(gè)人的精神盛宴。

這一篇篇文章好像不同的試劑,它們試出了那些“習(xí)以為?!钡暮穸龋嚦隽四切氨緛砣绱恕钡穆槟?,試出了那些生活的教訓(xùn)帶來的所謂“成長”不過“世故”爾。

“已經(jīng)不純凈了,心里長了繭,還茫然無知,甚至自以為是呢。終于,可以不受傷了,卻不知道已經(jīng)損失了多少?!薄蹰_嶺要說的應(yīng)該就是這句話吧,他所希望的是一份對生活、對生命的敏銳與感恩,對國家、對社會的公民責(zé)任,這樣,才可以,說一聲,是生活著。

這本書可以覆蓋的年紀(jì)范圍很大。中學(xué)生可以從書中前半部分獲得文學(xué)的收獲,豐富詞匯,明晰邏輯。年長者,會對后面的雜感、隨筆更有體會。所謂“開卷有益”是也。

最后,回味一下這篇《為何我們沒有自己的“大師級”》:

在我們的文化傳統(tǒng)和國民精神中,對“自珍”“無擾”的需求與標(biāo)榜一直高高在上,自保性、私己性、妥協(xié)性、附庸性——稍有掙扎和反叛,即視為“越位”和另類。人類的普世原則幾乎從未指導(dǎo)過我們的生活,現(xiàn)代公民意識和自由準(zhǔn)則,幾乎從未在我們的文化卵巢中著床過。所以中國文人為自己確立的對立面小得可憐,他們很少樹敵,很少被真正的文明之?dāng)乘匾暋⑺蓱劇?/p>

精神明亮的人讀后感篇三

他對大自然的感悟很深刻。他自認(rèn)猝然絆倒在福樓拜“按時(shí)看日出”的話下,“正如分娩決不重復(fù),日出也從不重復(fù),按時(shí)看日出,乃是生命健康和積極性情的一個(gè)標(biāo)志。”“透過那橘色晨曦,我觸摸到了一幅優(yōu)美剪影:一個(gè)人在給自己的生命舉行升旗!”

他對成長的理解很特別。他說“在成人世界里同,幾乎已沒有真正生動(dòng)的自然,只剩下了桌子和墻壁,只剩下了人的游戲規(guī)則,只剩下了同人打交道的的經(jīng)驗(yàn)和邏輯……”“所謂成熟,表面上是一種增值,但從生命美學(xué)的角度看,卻實(shí)為一場減法:不斷地交出與生俱來的美好元素和純潔品質(zhì),交換成人世界的某種邏輯,某種生存策略和實(shí)用技巧,不斷掏出兜里的寶石,去換取巫婆手中的玻璃球”。

他很懂得男人與女人以及美。“凡美的大都簡單,只有丑穢的東西才不得不借助混沌與復(fù)雜。”“在這個(gè)世界上,女人常常因?yàn)楹唵纬蔀槭芎φ撸齻儾⒎侨诵缘氖≌摺薄芭耸谴嗳踔械膹?qiáng)大,男人是強(qiáng)大中的脆弱”“女人是雪中的白,男人是雪中的慘白”。

他呼吁保護(hù)星球、保護(hù)樹木。他說“人類不過是個(gè)偶然,不過日光和月光下一群生命蝌蚪,不過宇宙恩澤下的一條靈性小溪,背叛了這一本份,才是悲劇開始”。在保護(hù)森林里,他談到兩則報(bào)道:一位叫朱麗婭。希爾的少女,為保護(hù)北美一株巨大的被稱為“月亮”的紅杉樹,從1997年12月10日起,竟然在這棵18層樓高的樹上棲居了738天,直到樹的所有者——太平洋木材公司承諾不砍伐此樹。1971年,瑞典首都斯德哥爾摩因市政工程建設(shè),要砍伐國王花園的古樹,一群眾年輕人站了出了,高喊“拯救斯德哥爾摩”,用身體組成人墻保護(hù)樹木,迫使政府作出讓步,將地鐵線繞道而行。作者感動(dòng)于這兩個(gè)故事,他感觸“十年樹木,百年樹人。我們的教育為什么樹不出這樣的人呢?像樹一樣郁郁蔥蔥、根深葉茂的人。”

很多好的東西,不及細(xì)讀,抄下這些,補(bǔ)記憶不濟(jì)之闕。

精神明亮的人讀后感篇四

讀完《精神明亮的人》,我感觸很深。人生苦短,幾十年如彈指一揮間,宛若一場夢。這本書教會了我如何做人,要做一個(gè)有用的人,脫離低級趣味的人,這樣的人就必須要有高潔的品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志。當(dāng)然,你要盡可能做一個(gè)不折不扣的真實(shí)的自己。

現(xiàn)實(shí)總是殘酷的,一些人總是把現(xiàn)實(shí)想得那么美麗,未曾想到面前的路總是充滿了坎坷與艱難,自己沒有做好充分的思想準(zhǔn)備,而最終失敗。有時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)總是與我們?nèi)缬半S形,當(dāng)你放慢奮斗的腳步時(shí),它就會讓你嘗到失敗的滋味;當(dāng)然,它也激勵(lì)著我們,使我們奮發(fā)上進(jìn),催促我們不斷地向前奔跑,超越以前的自己。人類是自然的一分子,是大自然的孩子,可是人類有時(shí)卻自私地把自己當(dāng)作一切的主宰者,為此做了許多離經(jīng)叛道的事。文中描述的這一切,無不讓人觸目驚心,但至少人類良心未泯,正用行動(dòng)來彌補(bǔ)著自己所犯的過失。

正處于花季的我們,如果你前面的日子被浪費(fèi)了,不必掩面而泣,你可以從現(xiàn)在做起,追尋你那曾經(jīng)美好的記憶,讓我們的精神充實(shí)起來!

精神明亮的人讀后感篇五

感受王開嶺的文字,有一種溫潤的金屬感,有一種磁性的光芒,它敏感、深邃,明亮又干凈。如果用形象比喻的話,我想說,王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì)。這樣一冊書,擺放在書架上,儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”。在這個(gè)浮躁的速寫時(shí)代,它有一種鮮見的“世外”品質(zhì)。王開嶺的文字,有一種溫潤的金屬感,有一種磁性的光芒,它敏感、深邃.明亮又干凈。如果用形象比喻的話,我想說,王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì)。這樣一冊書,擺放在書架上,儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”。在這個(gè)浮跺的速寫時(shí)代,它有一種鮮見的“世外”品質(zhì)。

讀王開嶺的散文集《精神明亮的人》中,讀到最多的便是“人心”二字。給我印象最深的是對自然的敬畏。“幾千年來,月亮以其溫柔恬靜的面容,懸掛于我們的人文視野中。作為最親密、最寶貴的一個(gè)鄰居,她像一位情侶,廝守著地球的浩瀚長夜?!薄霸铝吝@一被仰望了數(shù)千年的文化意象和精神圖騰,正被‘月土地’這一塵埃概念所覆蓋?!薄盎囊暗南В藭r(shí)代最大的惡果之一。損害的不僅是生態(tài)美學(xué),更是人性價(jià)值和精神美學(xué)?!薄?0世紀(jì),神被殺害,童話被殺害。最醒目的標(biāo)志即人對大自然不再虔敬,不再懷有感激之心?!庇谖倚挠衅萜菅桑〗o我?guī)砀腥竞驼鸷车倪€有對童年的敬畏和捍衛(wèi)?!懊總€(gè)人的身世中,都有一段稱得上‘偉大’的.時(shí)光,那就是他的童年。孩提的偉大在于,那是個(gè)怎么做夢都不過分的季節(jié),那是個(gè)深信夢想可以成真的年代。對兒童成人化塑造,乃這個(gè)時(shí)代最蠢的表現(xiàn)之一。而童年真正的樂園大自然的被殺害,是成人世界對童年犯下的最大罪過?!迸?,保衛(wèi)自然就是捍衛(wèi)童年!“影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的,一定是童年的記憶和生命印象。那些最早深深感動(dòng)過心靈的細(xì)節(jié)!”哦,捍衛(wèi)童年就是營造終身的精神家園!教育就是為了人的精神發(fā)展。但教育在某種程度上,就是捍衛(wèi)和留住童年。

有機(jī)會的話,大家可以去讀這本書,非常的有意義!

精神明亮的人讀后感篇六

人生苦短,幾十年如彈指一揮間,宛若一場夢。這本書教會了我如何做人——要做一個(gè)有用的人,脫離低級趣味的人,這樣的人就必須要有高潔的品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志。當(dāng)然,你要盡可能做一個(gè)不折不扣的真實(shí)的自己。

現(xiàn)實(shí)總是殘酷的,一些人總是把現(xiàn)實(shí)想得那么美麗,未曾想到面前的路總是充滿了坎坷與艱難,自己沒有做好充分的思想準(zhǔn)備,而最終失敗。有時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)總是與我們?nèi)缬半S形,當(dāng)你放慢奮斗的腳步時(shí),它就會讓你嘗到失敗的滋味;當(dāng)然,它也激勵(lì)著我們,使我們奮發(fā)上進(jìn),催促我們不斷地向前奔跑,超越以前的自己。

人類是自然的一分子,是大自然的孩子,可是人類有時(shí)卻自私地把自己當(dāng)作一切的主宰者,為此做了許多離經(jīng)叛道的事——文中描述的這一切,無不讓人觸目驚心,但至少人類良心未泯,正用行動(dòng)來彌補(bǔ)著自己所犯的過失。

正處于花季的我們,如果你前面的日子被浪費(fèi)了,不必掩面而泣,你可以從現(xiàn)在做起,追尋你那曾經(jīng)美好的記憶,讓我們的精神充實(shí)起來!

精神明亮的人讀后感篇七

前些日子我讀了王開嶺的《精神明亮的人》,深深感受到了那份屬于心靈的觸動(dòng)。

《精神明亮的人》分為四輯,分別為《靈魂的螢火》、《大地的憂郁》、《精神路標(biāo)》和《深夜翻書》。在第一輯開篇文章《精神明亮的人》中,作者對法國大文豪福樓拜這樣一位以面壁寫作為誓志的大師,一個(gè)如此珍惜時(shí)間的人,卻堅(jiān)持每天按時(shí)看日出的舉動(dòng)深感折服。作者認(rèn)為:按時(shí)看日出,乃生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志,也是精神明亮的標(biāo)志。它不僅代表了一種生存姿態(tài),更昭示著一種熱愛生活的理念。讀著這樣的文字,領(lǐng)悟這樣透徹明晰的思想,你心靈的門扉就會被慢慢打開,就會被眼前一種深邃浩渺的閱讀景象所深深吸引。當(dāng)時(shí)我就被作者優(yōu)美的措辭和細(xì)膩的語言以及纖細(xì)的情感所嘆服。我從未在閱讀的時(shí)候經(jīng)歷著這樣一份情感,不是像以往喜歡一本書那樣簡單地在享受著文字所帶給我的快樂,帶給我的想象,帶給我的沉醉,而是無法克制的贊嘆,欽佩與敬仰。作者深刻的生命體驗(yàn)和銳利的思想與他充滿著文學(xué)而又詩意的表達(dá)結(jié)合后仿佛產(chǎn)生了一種可以撼動(dòng)我心靈的力量,就像有人說的那樣猶如你在混沌,慵懶與麻木的沉睡之中聽到一聲嘹亮發(fā)叫聲很刺耳的鞭聲,凜然驚醒,肅然起敬。

我在讀其文《精神自治》中的《向兒童學(xué)習(xí)》時(shí),感受了一種生命的洗禮,心情就像是收獲心靈的甘露般的舒暢與渴望,沒有一絲強(qiáng)求反而如此情不自禁?;蛘哒f是我像站在一片思想森林前,清新的空氣撲面而來,讓人感到靈魂愉悅而神清氣爽,頓感收獲了一份意外的驚喜。它讓我知道自己為何那么懷念童年并想極力挽回那份因?yàn)橥牡娜笔Ф鸩较萑氲纳鼇G失;它讓我感激童年所賜予我的勇氣、快樂、鼓舞和信心,珍惜童年所教給我的高尚、善良、正直和誠實(shí)。于是我決心要向孩子們學(xué)習(xí),更加真誠本色地?zé)釔圩匀?,熱愛?dòng)物,熱愛和平,以一顆簡單,樸實(shí),坦然,不折不扣的心面對生活。它讓我深深地感到原來自己漏掉了那么多珍貴的、值得為之欣喜和感激的東西。這讓我突然憐惜自己不再是一個(gè)童心未泯的人,沒有了兒童般的好奇與純真,不知覺地走進(jìn)成人的世界,漫無目的地追尋著成人的游戲規(guī)則、同人打交道的經(jīng)驗(yàn)和邏輯。經(jīng)常我會為自己的麻木和無精打采摸不著頭腦,而今當(dāng)我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里時(shí),我才頓然發(fā)現(xiàn)自己缺的是兒童般的明亮的精神和清澈的目光,因?yàn)橹挥袚碛兴?,才能在這個(gè)有著無數(shù)缺陷與霉暗的世界里、無數(shù)懊惱與沮喪的生活中注視到美麗與神奇。是的,我渴望且拼命地提醒自己做個(gè)童心未泯的人,去享受童年的美,自然的美,既而是心底的那份熱情與釋然。

王開嶺的每一句話語都是思想高度提純的結(jié)晶,保持了一種濃縮沉淀后的純粹。這樣的文字具有一種穿透的力量,它會攜著思考的風(fēng)向,直抵靈魂的內(nèi)核。當(dāng)然我被王開嶺的這本書所深深吸引的原因不僅僅是他文學(xué)而又詩意的表達(dá),更是那種飽蘸著理性思考之莊嚴(yán)與隊(duì)人類命運(yùn)之詩情關(guān)照的筆墨給了我一種深刻的警惕,讓我審視自己。這種像是心靈之塵的清掃的表達(dá)愈加在《我們?yōu)槭裁床豢鞓贰芬晃闹畜w現(xiàn)得淋漓盡致。文中讓我第一次接觸到生命不到位這個(gè)問題,從而折射出許多相關(guān)的問題,如我們可曾真實(shí)有力地生活過?我們有多少可以自由支配、隨心所欲的事?有多少可不看別人眼色、不聽候別人判決、自己說了算主張?壓抑、委屈、焦慮、憤懣、庸散、懷才不遇、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、怨天尤人、渾渾噩噩、庸庸碌碌、潦潦草草不正構(gòu)成了我們生活的主貌嗎?可怕的是這種精神境遇卻被我們大多數(shù)人熟視無睹了。在我們國人的身上確實(shí)很難找到像西方人那種樸素本色自主自愿的生活狀態(tài)了。文中作者呼吁正義、發(fā)人深思的吶喊讓我也為西方人做事時(shí)(哪怕是我們眼里再微不足道的小事)的那種投入、虔誠、興致盎然,兢兢業(yè)業(yè)而感動(dòng),而為我們身上所流失的那種生命的個(gè)和精神上退卻的對生命的熱忱而悲哀。這讓我突然明白我為什么會多次和我的朋友說我特別懷念過去的我,懷念那份激情,那份純粹,那些屬于自己更多的個(gè)。就像作者在文中提到的沒有獨(dú)立的精神領(lǐng)地,沒有個(gè)性的生動(dòng)與閃光,沒有自足的個(gè)體意志和理想,一個(gè)人無論面皮多么紅潤白皙,其生命都談不上鮮活與健康;無論肉體的居住環(huán)境多么軒敞耀眼,其生態(tài)都是黯淡、陰郁和低垂的,靈魂都無法真正明快起來。

尋找痛苦,剖析痛苦,醫(yī)治痛苦,這無疑是王開嶺的寫作要義之所在。無論是對陌生的草芥者的悲憫,對自然環(huán)境慘遭破壞的傷痛,還是對索爾仁尼琴、帕斯捷爾納克的敬仰,對周永臣一個(gè)人遭遇的詰問,以及對捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)和良知的顧準(zhǔn)的感激每一篇文章的背后,我們似乎都能聽到思想者吶喊的聲音。在作者激揚(yáng)的文字面前,在他噴薄著血性的思考熔爐里,我們看到了他的靈魂在痛苦掙扎后迎來的浴火重生。王開嶺的思想脈絡(luò),始終向美,人性、生命和自然伸展,之所以被他掛懷,正是因?yàn)槭廊藢λ鼈兊娜諠u疏遠(yuǎn)和淡忘。他一次次含淚捧起那些散落在浩淼歷史長河中的珍貴精神片斷,旨在喚醒人們關(guān)于愛與良知的記憶。他啼血的嘶鳴,痛徹的體悟以及在理性背后那份揮之不去的浪漫,常常讓讀者心頭升起一種悲涼的壯美。

在這個(gè)人們時(shí)常被物欲折騰得筋疲力盡,而對良知與尊嚴(yán)漠然視之的年代,王開嶺是鮮有用靈魂和錚骨進(jìn)行創(chuàng)作的知識分子,他說,在上帝缺席的年代,藝術(shù)家是這樣一群履行‘神職’的人面對狼藉的生存,他必須哭泣。然而他必須停下哭泣,必須在夜的中央祭上理想的蠟燭,擎舉著,照亮著,然后用它尋找光明就是這樣的人格力量和道德勇氣,讓我們看到一個(gè)思想者堅(jiān)定而執(zhí)著的目光,品咂到他在擠出靈魂膽汁后的苦澀。他想成為那個(gè)點(diǎn)燃肋骨充當(dāng)路燈的人,為的是讓影子出現(xiàn),辨清道路,讓黑夜永遠(yuǎn)退去。

怪不得在思想界,他被譽(yù)為新生代的旗幟人物;在文學(xué)界,他被視為優(yōu)美的靈魂書寫者。我想這就是他的作品經(jīng)常出現(xiàn)在大中學(xué)語文讀本和中高考試題中,被很多校園師生公薦為精神啟蒙書和美文鑒賞書的原因吧。

最后我想用一句來自吳散人對這本書的評價(jià)結(jié)束。這本書,讓我看到了一個(gè)智者,一位詩人,一顆良心,一個(gè)浪漫而冷峻的同時(shí)代人。攜上這樣一本書,與之同行,我感到了雪的融化,心的歡愉和春天的臨近。

精神明亮的人讀后感篇八

我們刻意地去看秋日落葉,我們哀嘆這金色的生命的消逝,贊美它蘊(yùn)育下一個(gè)春季的偉大,可我們又是否見到,落葉背后那顆挺立在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的大樹?是它,送走了一代又一代的生命,又培養(yǎng)出了一個(gè)又一個(gè)的春季。但因?yàn)榭桃?,因?yàn)榘床蛔?nèi)心那份急躁,我們看到的,總是從別人眼中看到的世界。

社會飛速發(fā)展,快速成了世界目標(biāo)。在沉浮、繁雜的社會中,我們渴望讓靈魂接受洗滌,渴望讓急躁的心平靜下來。于是,聽說日出的美麗會讓人感到新生,感到純靜,人們紛紛趕往。山頂擠得密密麻麻,透不過氣。日出原來也沒有別人說的那么神奇,大家都這么想著,心中又多了份煩躁。

其實(shí),想要讓靈魂清靜,讓靈魂澄澈又何須如此苦苦刻意尋找。我們頭頂那湛藍(lán)的天空,浮動(dòng)的云團(tuán),金色的太陽難道不美嗎?難道讓我們內(nèi)心渾濁嗎?靈魂是有包容性,正如陽光包容七彩而透明,靈魂也要喜、怒、哀、樂樣樣包容才會澄澈。你若感到不安,不必著急,找到平衡這也未嘗不是好事;你若無法與這環(huán)境產(chǎn)生共鳴,不必急躁,自有一片景色會屬于你,因?yàn)榫吧悦?,是因?yàn)樗蚰芰钊诵闹挟a(chǎn)生共鳴,或能令人心胸豁然開朗,體會不到便體會不到,不需刻意追求,只須注意生活中每一處風(fēng)景,體味種。種經(jīng)歷,到時(shí)自然會被它感動(dòng)。

正如梵·高的畫,之所以出名,是因?yàn)樗茏寗e人眼中完全相斥的顏色溶為一體,沒有刻意的做作,顯得和諧。靈魂也是如此,不安、急躁這些負(fù)面情緒的出現(xiàn)本就十分正常。缺少這些的靈魂,便如同缺少一色的陽光,會變得繁雜,不和諧。我們要做的,只是將畫板上的這些顏料搭配,調(diào)出純凈的白色。

純凈的靈魂本不需刻意隱藏什么,因?yàn)樗约儍羰且驗(yàn)樗軐⒁粋€(gè)人完整地展現(xiàn)。

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