每個(gè)人都需要總結(jié),因?yàn)樗俏覀兂砷L的見證,也是我們前進(jìn)的基石。寫總結(jié)時(shí)要注意語言的簡練和準(zhǔn)確。想要寫一篇卓越的總結(jié)?這里有一些有用的寫作建議。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書篇一
親愛的隆昌人民:
大家好!
我是本縣的一名中小學(xué)生。
根據(jù)我的觀察,我發(fā)現(xiàn)許多隆昌人民都認(rèn)為水是“取之不盡,用之不竭”的??墒聦?shí)上,世界上的水資源十分有限,我國的水資源雖然居世界第六位,但是大多數(shù)水都被污染了,是不能飲用的,甚至有很多水即使被進(jìn)化了,也依然不能飲用,這都是人們不珍惜,不愛護(hù)水資源帶來的后果。就拿我們隆昌的金鵝江來說吧!
曾經(jīng)的金鵝江清澈見底,兩岸綠樹成蔭,人們直接飲用金鵝江的水,那金鵝江的水灌溉農(nóng)田,養(yǎng)育了一方的隆昌兒女。
可一年年,一代代過去了,人們不斷向水里亂扔垃圾,排放工業(yè)廢水,使如今金鵝江的水變得有臭又渾濁,人們走過去時(shí)都捂著鼻子。
為了我們的水不再變渾濁,不再變臭,我提出了幾點(diǎn)關(guān)于珍惜水資源的建議:
1、用水時(shí)不要開到最大,適中就好;用完后擰緊水龍頭;如果發(fā)現(xiàn)水龍頭壞了,要及時(shí)找人修理,避免造成不必要的'浪費(fèi)。
2、家庭用水,盡量做到循環(huán)用水,淘過米的水可以用來澆花洗菜;洗完衣服的水可以用來擦玻璃,拖地,沖廁所。
3、看見他人向水中投放垃圾要及時(shí)制止。節(jié)約用水不僅僅需要我個(gè)人的努力,更需要大家的共同努力,希望大家可以有節(jié)約用水的意識(shí),從身邊做起,從小事做起,節(jié)約每一滴水。
建議人:
日期:
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書篇二
今天,陽光明媚,我們懷著愉快的心情,來到茶場(chǎng)參觀。
茶是多年生常綠本植物,有著悠久的歷史,聽說是我們中國最早利用茶樹,原產(chǎn)于我國西南地區(qū)。目前資料表明,全國有10個(gè)省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹。
一走進(jìn)茶廠,就看見一排排整齊的茶樹,茶葉密密麻麻,有的是橢圓形,有的是披針形。茶葉的邊有細(xì)鋸齒,嫩葉的背面有毛茸茸的毛,不仔細(xì)觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢!種子的形狀千姿百態(tài),有的像南瓜,有的像葫蘆,還有的恰似盛開的蓮花。
茶花在空閑的時(shí)候便開花,今天我們看到的茶花是白色的也雜有黃色。“白色的花朵皎潔樸素,象征著茶花純潔無私?!?/p>
別以為只有人才有名字,茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來起的,如瓜片。珠茶。眉茶。碧螺茶。蟠毫。竹葉青。綠牡丹。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的山川名勝來取的像:望海茶。瀑布仙茗等。有的是根據(jù)色澤形狀方面來起的如:曲豪。雪峰。銀毫。還有的是根據(jù)采茶時(shí)期來取的,如明前茶。雨前茶。春茶。夏茶和秋茶了。
聽了我的講解,你們對(duì)茶有了更深的了解了吧!
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書篇三
一.調(diào)查時(shí)間:寒假期間。
二.調(diào)查對(duì)象:家鄉(xiāng)人民主要是村里人。
三.調(diào)查方式:
采訪式調(diào)查,查資料,親身實(shí)踐。
一.調(diào)查目的。
1.圍繞風(fēng)俗習(xí)慣、民間建筑、方言土語等主題,指導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)上調(diào)查、社會(huì)考察、采訪等方式和收集相關(guān)資料等方式了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化。
3.引導(dǎo)學(xué)生互相交流活動(dòng)成果,互相學(xué)習(xí),增強(qiáng)彼此對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。
二.調(diào)查內(nèi)容。
1.風(fēng)俗習(xí)慣。
農(nóng)事安排在農(nóng)村很講究的。我們村要過農(nóng)歷正月十五才能下田勞作?!鞍l(fā)試”下田之日叫“起春”早稻插秧時(shí),各家各戶先要“開秧門”,下田栽禾苗時(shí)秧不夠。不能互相用手遞秧,栽不贏后面的人拋在田中間叫“吃田螺”。我們這有種特產(chǎn)紅桔,紅桔產(chǎn)區(qū)采摘紅桔時(shí),摘桔人不能喝酒,還得剪指甲,并要用木制馬梯來摘。
我們還有飲茶風(fēng)俗,以擂茶最為顯著。擂茶是我們新干一枝獨(dú)秀的奇葩。過去一般只在客家人中存在,但現(xiàn)在已被新干大多數(shù)人接受,尤其是七琴和譚丘。擂茶時(shí),擂者坐下,雙腿夾住一陶制的擂缽,抓一把綠茶放入缽內(nèi),我一根半米長的擂棍將茶搗碎,邊擂邊不斷的給缽內(nèi)添些芝麻,花生仁,草藥也可以。直到缽中東西搗成碎泥,茶便擂好了。然后同瓢篩濾擂過的茶,投入銅壺加水煮沸,一時(shí)滿堂飄香。據(jù)說擂茶有解毒的功效,即可食用也可藥用。
除此以外,始于宋形于明而盛于清的新干“蓮花落”又稱為“落離蓮”或者“搖錢樹”,當(dāng)?shù)胤Q“瞎子戲”,是當(dāng)時(shí)盲人乞討而唱的民間曲藝,內(nèi)容多為勸世人揚(yáng)善懲惡,吉祥納福為主。委婉動(dòng)人,通俗易懂,生動(dòng)風(fēng)趣,具有寓教于樂,淳化民風(fēng)之功效。
2、方言土語。
下面是一些吉普方言,也就是我們吉安人說的話。我們?nèi)獠徽f肉,說妞。玩不說玩,說些。吃不說吃,說掐。掐不說掐,說撅。說不說說,說挖。掰不說掰,說缺(第四聲)。丟臉不說丟臉,說跌股。喜歡不說喜歡,說做新。很棒不說很棒,說接棍。倔強(qiáng)不說倔強(qiáng),說熬咧。閑聊不說閑聊,說唆泡。算了不說算了,說脫卵。要命不說要命,說休命。傻x不說傻x,說大八神。聊天不說聊天,說缺牙膏。騙人不說騙人,說打啞哇。完蛋不說完蛋,說切里貨。開小差不說開小差,說過陰。倒霉不說倒霉,說草捏(造孽)。做什么不說做什么,說組咋過。惡心不說惡心,說膩(第一聲)卻。很……不說很……,說幾……哦。你做夢(mèng)不說你做夢(mèng),說你想粉吃。瘋瘋癲癲不說瘋瘋癲癲,說懂懂黨黨。亂七八糟不說亂七八糟,說哈死巴人。你騙人不說你騙人,說你奉鬼嘖閻王。傻了吧唧不說傻了吧唧,說神頭得腦。顧左右而言他不說顧左右而言他,說嘖七嘖八。欺負(fù)不說欺負(fù),說掐色。.吉安人去不說去,說切;臟不說臟,說瓜啦煩不說煩,說nia吉安人去不說去,說切;臟不說臟,說瓜啦煩不說煩,說nia吉安人做不說做,說自說暢銷不說暢銷,說跑火!說好不說好,說掐尬說舒服不說舒服,說撒火。
3.民間建筑。
新干寶塔山七級(jí)狀元塔位于105國道旁,是為了紀(jì)念何昌言的。他直言不諱,敢疏小人,為當(dāng)朝做出了豐功偉績。也是為了激勵(lì)廣大新干學(xué)子端正態(tài)度,積極教育每一代人要多學(xué)知識(shí)為國家做貢獻(xiàn)。青銅文化公園和大洋洲青銅博物館都展示了商朝時(shí)候的文物。極大地深化和推動(dòng)了江西對(duì)殷商文明的認(rèn)識(shí)與研究,還有利于考古工作的進(jìn)行。
三.調(diào)查結(jié)果分析。
1.關(guān)于風(fēng)俗習(xí)慣結(jié)果的.調(diào)查分析通過上網(wǎng)查資料、向父母請(qǐng)教等方法了解了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日,以及相關(guān)的文化習(xí)俗,可以收集到了很多的文字和圖片資料。
2.關(guān)于方言土語結(jié)果的調(diào)查分析通過平日收集的一些較為典型的家鄉(xiāng)話,了解到我們家鄉(xiāng)方言的獨(dú)具特色,吉普話也可以說是贛方言的主要來源之一。隨著普通話的推廣,如今的小孩都很少講家鄉(xiāng)方言。因此也就出現(xiàn)了一個(gè)問題,若干年后,地方方言可能就會(huì)消失。
3.關(guān)于民居建筑結(jié)果的調(diào)查分析在活動(dòng)中,我們參觀的建筑不僅讓我們了解了家鄉(xiāng)的建筑特色,而且了解到家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí),我們也發(fā)現(xiàn)這里的文物急需要保護(hù),希望我們的政府和群眾積極加以保護(hù)。
四.體會(huì)總結(jié)。
這次關(guān)于傳統(tǒng)文化的調(diào)查報(bào)告活動(dòng)可以加強(qiáng)我們學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系,加深學(xué)生與社會(huì)的了解,使學(xué)生可以更好地走向社會(huì),走進(jìn)生活,接受更多的鍛煉。并更深的了解了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化且對(duì)我們學(xué)生也優(yōu)秀教育指導(dǎo)作用,希望廣大學(xué)子積極行動(dòng)真正領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的博大精深!
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書篇四
我的家鄉(xiāng)是少數(shù)民族地區(qū),這里有許許多的傳統(tǒng)文化。下面,我就把幾件有趣的事情告訴你吧!
我首先介紹的是元宵節(jié)。元宵節(jié)主要是吃湯圓。湯圓是白色的,一個(gè)個(gè)圓溜溜的,吃起來滑溜溜的,又香又甜,一次可以吃十幾個(gè)呢!吃湯圓,象征一家人團(tuán)團(tuán)圓圓。
第二,我介紹的是端午節(jié)。端午節(jié)主要是吃棕子。先把糯米和肉混合在一起,然后用棕葉包住,再用稻草捆上。包好的棕子,放在鍋里煮兩個(gè)小時(shí)左右,就可以吃了。吃前先供祖宗吃,接著人們才能吃。
第三,我介紹的是春節(jié)。春節(jié)吃的東西很多。有雞肉、啤酒鴨、炒豬肉等等。吃完晚飯,可以在門口放鞭炮。記得有一次,我在門口放鞭炮時(shí),鞭炮炸破了我的手,我趕緊拿牙膏敷上。在春節(jié),我還可以收到爸爸媽媽給的壓歲錢,可高興啦!
第四,我介紹的是中秋節(jié)。中秋節(jié)主要是吃月餅。月餅圓圓的,象征家人團(tuán)團(tuán)圓圓。
第五,請(qǐng)先生給死人念經(jīng)。每家有老人去逝,都要請(qǐng)先生給死人念經(jīng)。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書篇五
“喜歡亮光,卻仿佛是天性,放在暗屋子里就哭的寶兒,點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了?!眳遣捁P下的燈籠,為孩子驅(qū)趕了黑暗。我也喜歡溫暖的燈籠,更鐘情于家鄉(xiāng)南安的拔拔燈。
每逢春節(jié),游子歸家,平常遠(yuǎn)隔千里的親朋好友也會(huì)相聚一堂。在如此重要的日子里,怎么能少了拔拔燈呢?拔拔燈起源于明代,屬于中國九大燈會(huì)之一,還被評(píng)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。起初,拔拔燈僅僅是數(shù)十人參與的小燈會(huì),可隨著熱鬧氛圍的傳播,南安附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也紛紛效仿,家家戶戶都張燈結(jié)彩,共同迎接春節(jié)的到來。漸漸地,南安燈會(huì)的規(guī)模越來越盛大,甚至出現(xiàn)了萬人燈會(huì)。
每到正月初九,南安便格外熱鬧。街頭巷尾人頭攢動(dòng),談笑嬉戲,熱鬧非凡?!鞍伟螣簟痹从诠糯⑾睦w夫拉纖,沿用了拉纖一形式。每個(gè)燈陣的“燈首”肩負(fù)麻繩,上身前傾,像拉纖的樣子,后面的人依次跟上,是為拔燈。點(diǎn)燈前,人們會(huì)把新婚的夫妻安排在燈首和燈尾,期盼一家子將來能過得紅紅火火,幸福美滿。隨后,人們便將數(shù)千個(gè)紙制的燈籠拴在一條繩纜上。蒼穹沉靜,月亮悄悄來赴宴,等候多時(shí)的人們摩擦著雙手,握緊大繩,緩緩地在街道移動(dòng)。由于燈籠是紙制的,所以常有趣事發(fā)生。有時(shí)風(fēng)像調(diào)皮的孩子一樣跑偏了,只要一個(gè)不留神,燈籠中的燭火便逃了出來,迅速爬到燈籠身上,這燈籠就像火球般燃燒起來,讓人吃盡苦頭。一些更愿意相信神佛的'婆婆們便大聲喊了起來,說燈籠“出丁”就意味著來年這家人必要生娃。每逢此刻,年輕人的臉總是羞紅了,逗得旁人哈哈大笑。
站在高處眺望,每個(gè)燈籠發(fā)著微亮的紅光,星星點(diǎn)點(diǎn)的紅光連在一起,匯聚成一條線,宛若一條舞動(dòng)的巨龍,正忙著舒展許久未動(dòng)的筋骨。那場(chǎng)面如高山大河般雄偉,有著氣吞山河之勢(shì)。
此時(shí),夜空靜穆,“燈龍”盤踞,人間熱鬧。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書篇六
一、大力宣傳和繼承佛山特有傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想。傳統(tǒng)習(xí)俗,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,如我們佛山人民每年春節(jié)都會(huì)逛花街,元宵佳節(jié)都會(huì)吃湯圓,行通濟(jì)橋……這些傳統(tǒng)習(xí)俗到現(xiàn)在仍保持著。佛山傳統(tǒng)建筑,比較聞名的要數(shù)鍋耳屋了。文學(xué)藝術(shù),被稱為精神的火炬,傳統(tǒng)文藝,具有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,如我們佛山的粵劇文化、剪紙藝術(shù)等等都是別樹一幟的傳統(tǒng)文化。
二、多舉行有關(guān)的活動(dòng)或展覽,如粵劇表演、剪紙作品展覽等等。讓更多市民參與到其中。在欣賞表演、展覽的過程中,讓市民對(duì)佛山傳統(tǒng)文化有更深層次的認(rèn)識(shí),更是得到精神上的享受,思想上的啟示。
三、政府部門應(yīng)大力支持傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。在建設(shè)文明城市的同時(shí)也應(yīng)有選擇地保留一些有地方特色、有代表性的建筑物。
四、市民做好文化交流的友好使者。做到“以我為主,為我所用”,同時(shí)也應(yīng)把我們佛山特有的傳統(tǒng)文化傳播開去,把其發(fā)揚(yáng)光大。
縱觀古今,只有保護(hù)傳統(tǒng)文化,才能使文化不斷創(chuàng)新,才能充滿生機(jī)和活力。我們佛山提出力爭實(shí)現(xiàn)建成廣東省文明城市,不僅要實(shí)踐“”重要思想,大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè),還應(yīng)建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市,傳統(tǒng)文化名城。不斷提升市民的生活質(zhì)量和滿足人民的精神文化需要,為市民營造一個(gè)積極的、優(yōu)秀的文明生產(chǎn)居住空間。
創(chuàng)建佛山這一文化名城,建立美好的文化家園,是一件關(guān)乎每一個(gè)我們佛山人的事情,需要我們的支持,更需要我們的參與,讓我們攜手共建,奮發(fā)拼搏,為傳統(tǒng)文化、文明的現(xiàn)代新佛山而努力!
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書篇七
中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日,但我最喜歡過年。每到新年,喜貼春聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結(jié)彩,送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡,每一個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎,過年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢?這里面有著一個(gè)美妙的神話傳說故事,現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧!
傳說中,在一個(gè)僻靜的山谷里,住著一只叫年的怪獸,每到新年的晚上,怪獸就會(huì)去襲擊山角下的一個(gè)小村莊,村里人知道會(huì)來怪物,把門鎖得緊緊的,可是不管怎樣,年就會(huì)進(jìn)來,偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了,但又無能為力。第二年一大清早,人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過完年再回來,這時(shí),一位仙翁走過,他告訴村民年害怕紅色和響聲,人們聽了連忙買了對(duì)聯(lián)貼在門上。晚上,年又來了,它一見紅色,聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此,村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對(duì)聯(lián),放爆竹,這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯,我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去,一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來,在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢!只聽見天空中“砰,砰”幾聲,各種煙花在天空中綻放,真是形態(tài)各異,姹紫嫣紅,有的像一條條金色的巨龍騰空而起,有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵,還有像一個(gè)個(gè)沒有開放的花苞,在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想:“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍?!庇谑牵亿s緊拿出自己的煙花小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射,只聽“啪”的一聲,煙花朝天空中直飛而去,這時(shí)我在心里暗暗的想:“嘿,嘿,”我這煙花一定比你們的好看,可是,當(dāng)我抬頭望著天空時(shí)卻呆若木雞了,原來這種煙花叫“花生米爆炸”,這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空,但在上面只“啪”的一聲就結(jié)束了,一點(diǎn)也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了,看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩,我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍,開心極了!
過新年,穿新衣,開開心心過大年……我們唱著歡樂的歌謠,迎接新的一年到來。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書篇八
一大清早,一聲聲吆喝聲便傳遍了整個(gè)大街小巷,小街上人很多,多得好像容不下這么多人,雖然有些嘈雜,但也十分的熱鬧。每個(gè)人從身邊路過,伴隨著一陣陣香氣,伴隨著一張張幸福的笑臉。什么東西令他們?nèi)绱诵腋??早點(diǎn)。
孝感早點(diǎn)并沒有上海那樣食物美味,又不如重慶那邊辣得有特色,也沒有國外那邊滿街的芝士味。我們孝感的.早點(diǎn)雖然不是最好的,但也是最淳樸的。
孝感米酒,應(yīng)當(dāng)屬于最出名了,由于它選才考究,制法獨(dú)特,孝感米酒白如玉液,清香襲人,甜潤爽口,濃而不沾,稀而不流,又聞著有種隱隱的酒香,卻怎么也喝不醉,食用后生津暖胃,回味深長。品種也很多:枸杞米酒,槐花米酒,桂花米酒,櫻桃米酒,銀耳米酒。種類繁多,但樣樣都十分美味。
老人帶著小孩去吃熱干面,老人呢,在旁邊點(diǎn)壺龍井品茶,小孩就在旁邊吃著,吃完抬起頭來,滿嘴都是芝麻醬,用小手一擦,卻越擦越臟,熱干面不同于涼面,又不同于湯面,面條事先煮熟后,再淋上芝麻醬,香油,香醋,蔥等配料,更具特色。吃起來面條纖細(xì)爽滑,有筋道,醬汁香濃味美,色澤黃而油潤,有種很爽口的辣味。
中午,吃早點(diǎn)的人們都散了,但賣早點(diǎn)的人們又忙了起來,準(zhǔn)備著第二天要賣的早點(diǎn)。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書篇九
我的家鄉(xiāng)是古城保定,是一座具有革命傳統(tǒng)和歷史悠久的文化古城。
幾年前的保定市,沒有幾條象樣的馬路,又窄又臟。晴天塵土飛揚(yáng),過路的人只好捂著臉走。下雨天就更別說了,一不小心,就會(huì)摔跤,騎自行車的人更加糟糕。而今天,馬路上是寬敞的柏油馬路,特別干凈,連一點(diǎn)兒塵土也沒有。今天,保定林立著一座座二三十層的高樓大廈,沒有了低矮的'房屋。人們都住上了居民樓,生活在不斷提高,家里增添了許多的“電家伙”,利用這些東西,方便了我們的生活,給我們的生活帶來了歡樂和知識(shí)。
當(dāng)新的世紀(jì)翩然來臨的時(shí)候,歷史的鏡頭,自然而然地聚集在正在發(fā)生變化的“老保定”身上?,F(xiàn)存的保定老城區(qū)是古城漫長歷史的一個(gè)縮影和精華。路網(wǎng)改造、園林綠化、形象綜合整治、舊城改造四大工程同時(shí)開工,一個(gè)大手筆在保定古老的版圖上盡情地?fù)]灑著現(xiàn)代人的渴望與激情。
?。”6ǖ淖兓瘜?shí)在是太大了,作為我們21世紀(jì)的新主人,我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí),做到努力,努力,再努力;學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)。祝愿我們的家鄉(xiāng)保定會(huì)更加美好、更加繁榮昌盛。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書篇十
一、大力宣傳和繼承xx特有傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想。傳統(tǒng)習(xí)俗,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,如我們xx人民每年春節(jié)都會(huì)逛花街,元宵佳節(jié)都會(huì)吃湯圓,行通濟(jì)橋……這些傳統(tǒng)習(xí)俗到現(xiàn)在仍保持著。xx傳統(tǒng)建筑,比較聞名的要數(shù)鍋耳屋了。文學(xué)藝術(shù),被稱為精神的火炬,傳統(tǒng)文藝,具有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,如我們xx的粵劇文化、剪紙藝術(shù)等等都是別樹一幟的傳統(tǒng)文化。
二、多舉行有關(guān)的活動(dòng)或展覽,如粵劇表演、剪紙作品展覽等等。讓更多市民參與到其中。在欣賞表演、展覽的過程中,讓市民對(duì)xx傳統(tǒng)文化有更深層次的認(rèn)識(shí),更是得到精神上的享受,思想上的啟示。
三、政府部門應(yīng)大力支持傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。在建設(shè)文明城市的同時(shí)也應(yīng)有選擇地保留一些有地方特色、有代表性的建筑物。
四、市民做好文化交流的友好使者。做到“以我為主,為我所用”,同時(shí)也應(yīng)把我們xx特有的傳統(tǒng)文化傳播開去,把其發(fā)揚(yáng)光大。
縱觀古今,只有保護(hù)傳統(tǒng)文化,才能使文化不斷創(chuàng)新,才能充滿生機(jī)和活力。我們xx提出力爭實(shí)現(xiàn)建成廣東省文明城市,不僅要實(shí)踐“xxxx”重要思想,大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè),還應(yīng)建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市,傳統(tǒng)文化名城。不斷提升市民的生活質(zhì)量和滿足人民的精神文化需要,為市民營造一個(gè)積極的、優(yōu)秀的文明生產(chǎn)居住空間。
創(chuàng)建xx這一文化名城,建立美好的文化家園,是一件關(guān)乎每一個(gè)我們xx人的事情,需要我們的支持,更需要我們的參與,讓我們攜手共建,奮發(fā)拼搏,為傳統(tǒng)文化、文明的現(xiàn)代新xx而努力!
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書篇十一
親愛的市長:
你好!我是一位熱愛家園的小學(xué)生。我們是新時(shí)代的'主人,我們?nèi)巳擞秘?zé)任把家鄉(xiāng)建設(shè)得繁榮興旺。
我國把環(huán)境保護(hù)宣布為我國的一項(xiàng)基本國策。所以我們要努力做好環(huán)境保護(hù)。然而,現(xiàn)在有許多不好的現(xiàn)象,例如:許多人在街上隨地扔垃圾,吐痰。汽車的尾氣超標(biāo),等等。為了保護(hù)環(huán)境,保護(hù)我們的家園,我提出如下建議:
1、實(shí)行垃圾分類化。這樣不僅能減少環(huán)衛(wèi)工人的工作量,還能更好地起到廢物利用,減少污染。
2、節(jié)約資源。建議大人買菜時(shí),少用塑料袋,盡量用竹籃子。用筆盡量用可換芯的,減少圓珠筆外殼的浪費(fèi)與垃圾量。
3、外出吃飯盡量不用一次性飯盒。綠色消費(fèi),盡量少使用一次性用品,多使用耐用品。
以上的建議真誠的希望你采納。環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的最大問題。要解決這一問題必須從現(xiàn)在做起,為了地球的明天,我們必須要從自己開始努力,好好地保護(hù)環(huán)境!有句話說:“保護(hù)地球就是保護(hù)自己!”“拯救地球就是拯救未來!”
祝:工作順利,福如四海!
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家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書篇十二
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)不大不小的城鎮(zhèn),就坐落在一個(gè)群山環(huán)抱的水島邊。這兒一年四季都是那樣風(fēng)景如畫,而那濃郁的家鄉(xiāng)風(fēng)味,也如一顆閃耀的星星,永遠(yuǎn)亮著,亮在家鄉(xiāng)人的心中。
要提到我們這兒的名小吃,很多人都會(huì)脫口而出“臭豆腐”、”小籠包“什么的,而我最鐘愛的小吃卻是家鄉(xiāng)的燒烤。
當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,廣場(chǎng)上開始跳起了歡快的舞蹈,一架架四輪的小推車也出來了,一輛接著一輛,上面擺滿了早已用竹簽子串好的新鮮食物,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去真是琳瑯滿目,花花綠綠的樣子讓出來散步的人都驚喜無比。什么骨肉相連、雞中翅、還有串得整整齊齊的藕片、茄子,看看那白色的藕片,洗得干干凈凈,在霓虹燈的照耀下反射出澄亮的光澤,讓人忍不住要咬一口。
我們這兒的燒烤,有點(diǎn)兒像人們口中所說的烤串一樣,而且種類豐富,還有一大好處是絕對(duì)不用擔(dān)心食品安全,因?yàn)榘?,這種專門做小燒烤的小推車都是經(jīng)過嚴(yán)格考證的,每一種食物都是現(xiàn)取現(xiàn)串好的,全都分門別類規(guī)規(guī)整整地?cái)[放在一個(gè)個(gè)瓷盤里,絕對(duì)不作假;燒烤用的火爐子呢,也要經(jīng)過換煤炭等復(fù)雜的工序。我最愛在盛夏的晚上,挽著姐姐的手走到廣場(chǎng)上來,找尋著我最熟悉的那個(gè)燒烤叔叔的影子。
啊,找到了,劉叔叔,他做燒烤這一行有十年了,絕對(duì)是不折不扣的老字號(hào)。誰知道,我們還沒靠近燒烤攤,那兒的燒烤師傅都笑呵呵地吆喝起來了:“小朋友,吃燒烤啊,來我們這兒,天上飛的,地上爬的,水里游的……包你吃得好!”“小朋友,阿姨這小攤才是最正宗的燒烤,麻辣鮮香,妙不可言哩!”我還是走向了劉叔叔的燒烤攤,挑了幾塊年糕、魔芋和雞翅,劉叔叔麻利地打開火爐子,隨著那藍(lán)色的小火苗跳著舞蹈,劉叔叔擺開大廚的架勢(shì),一只手嫻熟地翻著燒烤,另一只手拿起一旁的好些塑料瓶,動(dòng)作迅速地撒上鹽、味精、孜然、花椒粉等作料,再翻過另一面,上上下下地?cái)[動(dòng)起來,好不歡樂!瞧那燒烤上的一串串小年糕,白色的小臉兒被烤紅了,那嬌嫩的皮膚也變得皮開肉綻,那土豆呢,更像是搖搖晃晃地跳起了霹靂舞……幾分鐘過后,美味的燒烤出爐了,我和姐姐坐在河邊,一邊滿嘴流油地吃著帶勁的'燒烤串兒,一邊欣賞河面的景色,那感覺真是勝似人間天堂!
說了熟悉的燒烤,再來瞅瞅我們家鄉(xiāng)的一絕——米線吧!
家鄉(xiāng)的米線雖然不如云南的過橋米線那樣名揚(yáng)海內(nèi)外,但其制作的工序卻也是十分謹(jǐn)慎。就拿我們樓下那家老牌店來說吧,店面不大,專做早餐米線,里面有好些個(gè)服務(wù)員,每天天不亮就開始忙活了,洗菜的洗菜,煮米線的煮米線,燒雞湯的燒雞湯……我曾觀察過,煮米線的火候不能太大,否則米線會(huì)斷裂,但也不能太小,不然就達(dá)不到那種技藝,總之,得用一種十分勁道的文火煮上十幾分鐘,然后出鍋,又進(jìn)行一次烹煮,在里面撒上蔥花、牛肉,最后再淋上一瓢熱騰騰香噴噴的雞湯,米線就出爐了,大家爭先恐后地品嘗著美味的米線,時(shí)不時(shí)地咂咂嘴吧,意猶未盡的樣子!
啊,這就是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)味,它樸實(shí)無華,卻滋潤了一代又一代人的心田……。
我國是一個(gè)有著深厚歷史文化背景的國家。差不多每一個(gè)月我們都要過一個(gè)有著悠久歷史的名俗節(jié)日。而且每一個(gè)節(jié)日都會(huì)有一種小吃。端午節(jié)就要來到我們身邊了,粽子也要來到我們生活里了。說到粽子我的口水便快要流出來了,因?yàn)槲液芟矚g吃粽子。
端午節(jié)到來之前我們必須要做的一件事便是包粽子了。這不我的媽媽和奶奶又要開始忙活了。我的媽媽剛把糯米泡好?,F(xiàn)在我就要和奶奶一起去洗粽葉了。
“媽,我還不會(huì)包粽子呢,您能不能教我包粽子啊?”我懇求道?!靶?,反正包粽子還是蠻簡單的,我就教你吧!”媽媽爽快的答應(yīng)了我的請(qǐng)求?!安贿^,剛開始包很困難,你必須耐心點(diǎn)兒。諾,首先把粽子葉捆成一個(gè)圓錐形;記住,一定要捆的很緊,這樣才不會(huì)漏出米來。再把糯米放下去,如果你喜歡吃紅棗粽子,也可以在里面放幾顆小紅棗進(jìn)去一起煮。然后再用一片粽子葉把裝糯米的口蓋住;接著用一條細(xì)繩或割葉青把粽子綁緊來,就完成了!”媽媽仔細(xì)地對(duì)我說。
不知道為什么,在媽媽面前的“乖乖女”粽子,在我面前又變成“調(diào)皮蛋”了,不管怎么弄,它都不聽我的話,氣得我真想大罵它一頓。最后,我費(fèi)了九牛二虎之力,終于在媽媽的幫助下,“不成功則成仁”地包了一個(gè)粽子,雖然看起來并不雅觀,不過,這是我包的最好的一個(gè)了。
到了端午節(jié)這一天,媽媽給我?guī)狭宋寰€繩,并囑咐我一定不要折掉或壞掉,只有在端午節(jié)后的第一場(chǎng)雨下了,才可以摘下來。據(jù)說五彩繩代表五色龍,可以降伏妖魔,驅(qū)走疾病。早上忙完之后,今天的主角登場(chǎng)了——白嫩嫩的粽子蘸上白糖,又甜又黏,又白又香,好吃極了!
五月五,端午節(jié),吃粽子,龍舟戲水喜氣洋洋。我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)!
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書篇十三
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng),這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富,而且歷史悠久,傳統(tǒng)文化豐富多彩!有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,還有對(duì)聯(lián)、書法、國畫、燈謎、歇后語、方言等等。其中,最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了!西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國最美的茶鄉(xiāng)”。
在古時(shí)候,西鄉(xiāng)就有飲茶、制茶、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色、無污染、富含天然鋅硒,“香高、味濃、耐沖泡”的獨(dú)特品質(zhì)而聞名全國,遠(yuǎn)銷國內(nèi)外許多地方,成為“中國著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶、午子仙毫被評(píng)為全國名茶。
喝茶是有講究的,沖泡第一次時(shí)要把水倒掉,這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡,茶葉進(jìn)入水里,顏色由深變淺,逐漸變成了翠綠。然后,就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了!嘗一口,味道清香無比。
在西鄉(xiāng),人們的生活離不開茶。客人來到西鄉(xiāng),熱情好客的主人,準(zhǔn)會(huì)拿出最好的茶葉,給你倒一杯香氣噴鼻的茶水,讓你品嘗。在每年的“茶葉節(jié)”上,都會(huì)舉行賽茶會(huì)和茶藝表演,那時(shí)候觀眾真是人山人海,來自四面八方的客人云集西鄉(xiāng),都會(huì)來茶市上選茶、品茶、買茶。
茶對(duì)身體十分有益。因?yàn)椴柚泻卸喾N礦物質(zhì)和微量元素,能提神醒腦,讓人精神振奮,增強(qiáng)記憶力。還可以健胃,清新口氣,消除疲勞,促進(jìn)新陳代謝。
今天,我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城,魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng),茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給“明天是月圓的時(shí)候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在院子里,我就可以回家來了?!钡诙欤篝嗾真隙鸬姆愿雷?,果然夫妻團(tuán)圓。因此中秋節(jié)用月餅祭祀嫦娥的習(xí)俗便傳了下來。今年的中秋節(jié)我與家人共同坐在陽臺(tái)上吃月餅的事情還讓我記憶猶新。這就聽我慢慢道來:
今天是中秋節(jié),媽媽從外面買了整整一籃子的月餅。有豆沙餡的、蓮蓉餡的、五仁餡的、雙黃餡的、鮮肉餡的……令人眼花繚亂、目不暇接、垂涎三尺。開始吃月餅了,大家都拿起放在自己面前的塑料刀開始小心翼翼的切起來了,我看著大家那熟練的動(dòng)作,不免摩拳擦掌、躍躍欲試。輪到我切了,我先把左手按在離刀一厘米的地方,右手拿著刀小心翼翼的切著。然而,由于緊張,我的手一直在發(fā)抖,那刀仿佛偏要與我作對(duì),我要它往前,它卻老往旁邊傾斜。呼!總算切好了,可是一抬頭,我便又傻眼了,我切的`月餅歪歪斜斜,參差不齊,只是勉強(qiáng)能吃,而別人切得整整齊齊,十分好看。于是,第二次我切時(shí),吸取了上次失敗的教訓(xùn),不再緊張,使手不再發(fā)抖,果然這回我切得整齊多了。我們都高興地吃著自己切的月餅,邊吃還邊聽奶奶講嫦娥奔月的故事。
這就是我喜歡的傳統(tǒng)佳節(jié)—中秋節(jié)。你呢?
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書篇十四
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!碑?dāng)人們還沉浸在紀(jì)念親人的悲傷中時(shí),在我的家鄉(xiāng)余姚農(nóng)村的家家戶戶卻已開始了一場(chǎng)大范圍的“榨菜“行動(dòng),這個(gè)時(shí)節(jié),外出的鄉(xiāng)親都會(huì)趕回來給家里添把手。
由于榨菜在每年清明節(jié)前后成熟,收割完成后需要立馬腌制,又加上此時(shí)雨水較多,因此,農(nóng)戶們必須在清明節(jié)前后這幾天內(nèi)完成搶收。每塊榨菜地分成一條一條的,每一條便是一壟,村里每家每戶都有幾壟榨菜地。從遠(yuǎn)處眺望,能望見的只有如浩瀚大海般的綠色菜地。
天還黑蒙蒙的,爺爺便催著我去地里收割榨菜。在幾十壟的“綠色海洋“中已經(jīng)有不少忙碌的身影。人們一起在菜地里收割著,每家每戶此刻雖不正式比拼,卻也在暗暗地較勁。榨菜長在地里,收割的是地上根莖部分。爺爺熟練地提起來,割下去,眨眼間已有幾十顆榨菜在籮筐中。王奶奶也不甘示弱,她換了一把一尺開外的鐮刀,使出自己跳廣場(chǎng)舞的力氣,一掃便是一片。姜還是老的辣,80多歲的張爺爺把自己一大家子人都叫來了,進(jìn)行了人海戰(zhàn)術(shù)。正當(dāng)我累得直不起腰的時(shí)候,“余姚榨菜味道好,全國曉得名氣高……”飄來了隔壁的王大伯家鄉(xiāng)小調(diào)。在這場(chǎng)盛會(huì)里,人們不亦樂乎,有些人靠技術(shù),有些人靠武術(shù),有些人靠人數(shù),幾十壟的榨菜轉(zhuǎn)眼間就被收的干干凈凈,只剩下一地將要化作春泥的葉片。
正當(dāng)午,人們?cè)诼愤叿謷?,原本粘著泥巴的榨菜此時(shí)已被洗凈,在太陽的照射下,濕漉漉如同一顆顆耀眼的翡翠般閃閃發(fā)光。分揀完成后,人們重整旗鼓便開始“榨菜“行動(dòng)的第二項(xiàng)。
腌制。洗凈后的榨菜需要被腌制后才清脆爽口。此刻,家家戶戶便在原先一壟一壟的土地上開始挖掘地窖。此時(shí)人們已經(jīng)忘記了“比賽“,大家互幫互助一起完成此項(xiàng)工程。最后,榨菜被埋入地下,均勻地撒上鹽,蓋上隔離膜,再用泥土封上直到腌制完成,剩下的就是等待。晨興理榨菜,帶月荷鋤歸,人們都已散去,熱鬧的田野又變得安靜了。
榨菜,在我的家鄉(xiāng),已然不僅僅是兩個(gè)字而已,它是一種文化,一種習(xí)俗,一種傳統(tǒng),一路陪伴的家鄉(xiāng)味道?!罢ゲ恕毙袆?dòng)是每年中當(dāng)之無愧的盛會(huì),這個(gè)時(shí)候的忙碌都是值得的,因?yàn)槿藗兌枷M軌虺陨献约河H手腌制的酸爽美味的榨菜!
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書篇十五
今日,陽光明媚,我們懷著愉快的心情,來到茶場(chǎng)參觀。
茶是多年生常綠本植物,有著悠久的歷史,聽說是我們中國最早利用茶樹,原產(chǎn)于我國西南地區(qū)。目前資料表明,全國有10個(gè)省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹。
一走進(jìn)茶廠,就看見一排排整齊的茶樹,茶葉密密麻麻,有的是橢圓形,有的是披針形。茶葉的邊有細(xì)鋸齒,嫩葉的背面有毛茸茸的毛,不仔細(xì)觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢!種子的形狀千姿百態(tài),有的像南瓜,有的像葫蘆,還有的恰似盛開的蓮花。
茶花在空閑的時(shí)候便開花,今日我們看到的茶花是白色的也雜有黃色。“白色的花朵皎潔樸素,象征著茶花純潔無私?!?/p>
別以為只有人才有名字,茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來起的,如瓜片。珠茶。眉茶。碧螺茶。蟠毫。竹葉青。綠牡丹。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的山川名勝來取的像:望海茶。瀑布仙茗等。有的是根據(jù)色澤形狀方面來起的如:曲豪。雪峰。銀毫。還有的是根據(jù)采茶時(shí)期來取的,如明前茶。雨前茶。春茶。夏茶和秋茶了。
聽了我的講解,你們對(duì)茶有了更深的了解了吧!
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書篇十六
摘要:
遂溪作為醒獅之鄉(xiāng),醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候,男女老少都開始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開始做準(zhǔn)備,可謂是全民皆兵了?,F(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無比的自豪。
關(guān)鍵詞:
年例醒獅之鄉(xiāng)舞龍醒獅網(wǎng)吧ktv賭博數(shù)字電視舞蹈調(diào)查目的和意義:
最近黨提出了要進(jìn)行文化改革,所以為了深入貫徹十七屆六中全會(huì)精神,通過了解在當(dāng)今基層人民群眾文化生活的現(xiàn)狀和文化建設(shè)的進(jìn)展,增強(qiáng)我們對(duì)加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的自覺性和堅(jiān)定性,引導(dǎo)我們深入基層、深入民眾,激發(fā)我們參與文化建設(shè)以及加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的熱情,增強(qiáng)我們的社會(huì)使命感與責(zé)任感。加深我們對(duì)于自己家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí),使得自己可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展做一下貢獻(xiàn),使家鄉(xiāng)的社會(huì)主義建設(shè)又邁進(jìn)一小步。調(diào)查過程:
在遂溪過年的那段時(shí)間去向基層人民了解一下他們?cè)跇I(yè)余時(shí)間有什么文化生活可以進(jìn)行,以及對(duì)于自己文化生活的看法,和覺得政府在這方面有什么不足的地方。他們自己又希望有些怎樣的文化生活。
基本情況與分析:
縱觀這幾年遂溪人的文化生活,隨著國家對(duì)人民文化建設(shè)的重視力度不斷加大,遂溪的文化建設(shè)在這幾年得到了蓬勃地發(fā)展和顯示出一片繁榮的景象。其中,居民的文化生活也逐漸日益豐富化、多樣化,上網(wǎng)、聽廣播、看電視、看演唱會(huì)、看電影、打麻將等文化娛樂活動(dòng)得到廣泛接受和普及,到20xx年一月份,在我所調(diào)查的遂溪家庭里,以前的黑白電視已經(jīng)是人們記憶中的東西了,現(xiàn)如今他們大部分都有彩色電視、液晶電視,甚至是最近剛剛流行的3d電視都出現(xiàn)在普通居民的家中了。另外隨著遂溪電視臺(tái)的改革,以前是模擬信號(hào)電視的家庭都升級(jí)為有線數(shù)字電視,電視節(jié)目也由原來的40多個(gè)臺(tái)增加到了80多個(gè)。vcd或dvd似乎也淡出了人們的視野,取而代之是更加先進(jìn)的evd了。電腦也在普通家庭中得到了普及,手提電腦的比例越來越高。
值得留意的一件事是當(dāng)今的居民文化生活出現(xiàn)了兩極化的趨勢(shì),主要分為了年輕派和守舊派兩個(gè)部分。8歲到30歲的新生代,他們趨向于一些新事物,他們喜歡上網(wǎng),聽歌、看演唱會(huì)、溜冰;30歲到50歲之間的成年人,他們的文化生活方式就普通多了,例如:在家里看電視或者聽廣播、讀書看報(bào)、搓麻將、下象棋等;而那些高于50歲的成年人,他們則對(duì)看大戲、粵劇、雷劇,舞獅子等活動(dòng)情有獨(dú)鐘。
的日子了,她們也開始有自己的精神追求和業(yè)余愛好。
其中,有些非物質(zhì)文化是他們都喜歡的,那就是在遂溪的年例時(shí)所舉行的舞龍以及醒獅的表演,遂溪作為醒獅之鄉(xiāng),醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候,男女老少都開始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開始做準(zhǔn)備,可謂是全民皆兵了?,F(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無比的自豪。
就我調(diào)查的家鄉(xiāng)居民文化生化來說,他們對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的,但也提出了一些他們認(rèn)為是不足的方面。
可能是由于在文化建設(shè)中體現(xiàn)不出政府業(yè)績?cè)鲩L的原因??h、鎮(zhèn)對(duì)文化事業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入相對(duì)于其他方面少得多,某些落后點(diǎn)的地方甚至是零投入,而且這些經(jīng)費(fèi)大多為人頭經(jīng)費(fèi),為此用于日常辦公開支已相當(dāng)緊張,真正用于開展業(yè)務(wù)工作的就更加是寥寥可數(shù)了。文物事業(yè)經(jīng)費(fèi)沒有納入財(cái)政預(yù)算,由于缺乏資金,使得文物部門無法對(duì)一些文物保護(hù)單位進(jìn)行維修,也無法向民間征集文物,另外由于對(duì)一些非物質(zhì)文化的保護(hù)力度不夠,造成某些非物質(zhì)文化面臨著后繼無人或消失的狀況。我縣民間資本對(duì)文化事業(yè)的投入很少,文化站的圖書閱讀室多年來未能添置新書,且文化活動(dòng)器材匱乏或是殘舊。
每年城鎮(zhèn)的文化活動(dòng)主要是在各種節(jié)慶日、紀(jì)念日,由縣委通過聯(lián)辦、協(xié)辦等方式,組。
織開展民間文藝演出、書畫展、圖片展、及棋、球類比賽等。在過年期間相對(duì)而言就多點(diǎn),例如一些猜字謎、玩飛鏢,春節(jié)演出等。上級(jí)宣傳、文化等部門組織開展的“文化下鎮(zhèn)”活動(dòng)一年僅二至三次,活動(dòng)形式僅為題寫春聯(lián)、電影公映等,活動(dòng)次數(shù)與形式十分有限,廣大中老年居民看電影難、看戲難、看書難、收聽收看廣播難的“四難”問題依然突出。
由于文化站待遇低,政府的不夠重視,所以我縣的文化隊(duì)伍難以吸收具有較高知識(shí)水平的人才,而且原先進(jìn)人渠道不規(guī)范,素質(zhì)參差不齊,在崗人員也經(jīng)常被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作它用或被外借開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)的其他中心工作,難以做到專干專用。現(xiàn)有鎮(zhèn)文化專干年齡偏大,由于缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的培訓(xùn)學(xué)習(xí),知識(shí)老化現(xiàn)象比較突出,從而造成大部分新生代的居民對(duì)于由政府舉辦的文化活動(dòng)不感興趣,使他們更多是去網(wǎng)吧,ktv、溜冰場(chǎng)等娛樂場(chǎng)所。
我們縣是一個(gè)比較大的縣城。人口大概有十萬左右,居民空閑時(shí)間大都會(huì)選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等,有些還只是打發(fā)時(shí)間的娛樂活動(dòng)而已,但是大部分都出現(xiàn)了變質(zhì),演變成了“賭博”活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),鎮(zhèn)上的賭博場(chǎng)所近千家,其中大部分都是家庭式的,有的家庭甚至常常因?yàn)榇蚵閷⒍鸪臣堋⒎湃魏⒆硬还艿葔默F(xiàn)象,更加惡劣的還會(huì)造成妻離子散、家破人亡的下場(chǎng)。另外,鎮(zhèn)里某些落后地方的迷信之風(fēng)也比較突出。主要體現(xiàn)在少些老年人身上,在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫(yī)不見效果后,便會(huì)選擇去找“神靈”。
由于時(shí)代的進(jìn)步,越來越多的新型娛樂性文化場(chǎng)所開張,但是由于政府在這方面的管理不足,造成那些場(chǎng)所普遍存在各式各樣的安全隱患,例如未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧就是很常見的事了。而在一些ktv場(chǎng)所,也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些暴力事件。
我鎮(zhèn)城鎮(zhèn)文化建設(shè)步伐滯后既有歷史客觀的原因,也有主觀的原因。長期以來對(duì)城鎮(zhèn)文化陣地建設(shè)重視不夠,對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的偏見和缺乏支持,給城鎮(zhèn)文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展帶來消極影響,而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、投入不足也嚴(yán)重制約了城鎮(zhèn)文化的發(fā)展步伐,究其原因,主要有以下幾點(diǎn):
有的管理部門和部分城鎮(zhèn)干部對(duì)文化建設(shè)工作的重要性缺乏正確認(rèn)識(shí),特別是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的口號(hào)下,只注重抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作,認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)增長了,有了錢,就一切都好辦了。在這種思想指導(dǎo)下,相當(dāng)多的人認(rèn)為文化工作是軟任務(wù),是花錢多效益少的社會(huì)公益事業(yè),可搞可不搞,從而忽視了文化對(duì)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用,在工作中將文化建設(shè)排在各項(xiàng)工作的后面,往往是經(jīng)濟(jì)當(dāng)主角,文化作配角,結(jié)果導(dǎo)致對(duì)文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)不力,從而出現(xiàn)的居民文化水平增長追不上經(jīng)濟(jì)增長的步伐。
目前由于國家財(cái)政投入少,地方財(cái)政又有困難,未能落實(shí)每年地方財(cái)政收入1%-2%用于文化建設(shè)的政策。除了人頭經(jīng)費(fèi)外,縣、鎮(zhèn)用于城鎮(zhèn)文化建設(shè)的專項(xiàng)資金幾乎沒有,導(dǎo)致文化設(shè)施建設(shè)滯后。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站依靠自身發(fā)展,依靠產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化運(yùn)作又有相當(dāng)難度。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能勉強(qiáng)發(fā)放人員工資,沒有文化建設(shè)項(xiàng)目,沒有添置文化活動(dòng)器材,圖書室的圖書不能正常更新。
城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)與其它商品市場(chǎng)的空前繁榮形成鮮明的反差,城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)境況冷清。有些地方附近連一家書店都沒有,居民買書難。與此同時(shí),文化市場(chǎng)管理不善的問題也十分突出。一方面,人民群眾迫切需要正當(dāng)?shù)奈幕瘖蕵飞睿擎?zhèn)的文化建設(shè)卻嚴(yán)重滑坡,居民很難享受到一些健康的精神食糧。另一方面,文化市場(chǎng)的管理跟不上,甚至缺乏管理,一些迷信、反動(dòng)、淫穢、暴力的圖書和音像制品在城鎮(zhèn)大肆泛濫,嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康。
文化部門人員大多被叫去進(jìn)行辦公工作,文化表演隊(duì)伍的人才得不到及時(shí)的補(bǔ)充?;鶎游幕救藛T長期處于固定狀態(tài),沒有交流、缺乏工作活力,缺乏文化創(chuàng)新。而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政對(duì)文化站投入極少,管理不力,導(dǎo)致文化站形同虛設(shè),沒能發(fā)揮城鎮(zhèn)新文化主陣地的作用。調(diào)查結(jié)論:
是可以找到一些文化活動(dòng)去參與的。但是相對(duì)于居民的經(jīng)濟(jì)的水平的增長,這些又顯得是那么的渺小,怎樣讓居民文化水平與經(jīng)濟(jì)水平差距縮小是政府急需解決的事情。在黨的文化改革思想的領(lǐng)導(dǎo)下,我們應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)將我縣的文化建設(shè)落到實(shí)處。
調(diào)查建議和對(duì)策:
就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看,家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)有能力來建設(shè)多一些些公共文化場(chǎng)所,例如:縣文化館、博物館、閱覽室、健身的器材和場(chǎng)地等。對(duì)于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護(hù)的力度,有關(guān)部門還可以建立一個(gè)保護(hù)體制,鼓勵(lì)一些新生代去學(xué)習(xí)和傳承那些非物質(zhì)文化。對(duì)一些做得好的團(tuán)隊(duì)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
加快城鎮(zhèn)文化建設(shè),就要狠抓教育,完善九年義務(wù)教育體制,讓更多的孩子有書可讀。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平,引導(dǎo)居民群眾移風(fēng)易俗,樹立先進(jìn)的思想觀念。加大對(duì)青少年文化思想的教育與引導(dǎo),多舉辦些適合他們的文化活動(dòng)。使他們多點(diǎn)接觸健康的文化,鄙棄那些低俗落后的文化。
要加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理,保障城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把城鎮(zhèn)文化建設(shè)納入法制化軌道,避免政出多門、管理混亂。城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)的管理要堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)與監(jiān)管并重,既要保護(hù)經(jīng)營者的合法權(quán)益,又要加強(qiáng)經(jīng)營這得監(jiān)督管理,防止經(jīng)營者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動(dòng)機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。對(duì)于一些非法的盈利性文化場(chǎng)所要加大打擊力度,必要時(shí)要進(jìn)行依法取締。從而營造出一個(gè)好的環(huán)境給居民。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書篇十七
在我們家鄉(xiāng)流傳著一種古老的民間藝術(shù)活動(dòng)——煉火,又稱“踩火”。
一天晚上,天下著蒙蒙細(xì)雨,我和爸爸媽媽興高采烈地去看煉火,前來觀看煉火的人,有來自浙江省電視臺(tái),金華、磐安電視臺(tái)的記者,有來自各鄉(xiāng)的'廣大村民,還有我的同學(xué)親人。人山人海,熱鬧非凡。
煉火就要開始了,十一位男子漢赤膊上陣。他們先到小溪洗身子,大概是去邪吧!過了十幾分鐘,一位老爺爺把“圣水”吸進(jìn)嘴巴里做了一個(gè)動(dòng)作,然后把“圣水”吐進(jìn)“圣火”里,老爺爺帶領(lǐng)他們從東走到西,又從西走到東,又從北走到南,還從南走到北,繞了一個(gè)圈。煉火正式開始了,男子漢們接二連三地沖向“圣火”,赤膊、洗腳,高歌狂舞,大聲吶喊,沖進(jìn)通紅的火炭,那動(dòng)作粗糙有力。好似驅(qū)趕妖魔鬼怪,祛瘟去邪,避禍消災(zāi)。
煉火一步一步推向高潮,短短地二三十分鐘時(shí)間,就把一堆熊熊“圣火”煉平了?;鹧嫘苄苌?,人們歡呼著,蹦跳著,這聲音震耳欲聾,傳遍了整個(gè)古老的村莊、傳遍了整個(gè)磐安縣城,傳遍了大江南北。
煉火的場(chǎng)面刻在了人們的心理,據(jù)道家說“煉火”是修煉成“真果”的必經(jīng)之途。含有“上刀山下火海,歷盡千辛萬苦,不畏艱險(xiǎn)”之意。又有借助某種自然界的神秘力量去驅(qū)除一切妖魔鬼怪的企圖。對(duì)民間來說則好愿之意。能保一方平安,所以煉火能千古流傳。成為一年一度的民間活動(dòng),民族文化。更為雙峰鄉(xiāng)質(zhì)樸勤勞的人們?cè)鎏砹艘环莺椭C的樂園。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化建議書篇十八
提起樅陽,人們會(huì)想起鮮脆可口的大蘿卜,巍峨壯闊的浮山,油潤細(xì)膩。香甜濃郁的麥隴香墨子酥,但我還是比較懷念小時(shí)候樅陽陸家灣的老龍燈會(huì)。聽爺爺奶奶說陸家灣老龍燈會(huì)是樅陽縣樅陽鎮(zhèn)的陸家灣及周邊地區(qū)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)流傳至今已有一千余年。陸家灣龍燈屬于板龍,共12節(jié)有13根頂棍串聯(lián)而成,龍燈每節(jié)須點(diǎn)上香燭,自請(qǐng)龍之日起,燭火不能熄滅,由專人看護(hù)替換。陸家灣龍燈有諸多表演,大多己失傳。現(xiàn)有套路有倒板,螺絲。旋頂、金龍抱柱,龍舞四門。順進(jìn)反出、頭招尾招和黃龍出洞等。陸家灣龍燈正月初七、十四不出燈,十三正燈,一般在正月十八上燈復(fù),上燈復(fù)是在長江邊的磯頭上,火化龍皮送龍上天。龍架依舊供奉于龍屋,每日初一、十五均有香客慕名前來進(jìn)香拜謁。
關(guān)于老龍燈會(huì)還有一個(gè)有趣的傳說,據(jù)說唐末時(shí)長江發(fā)洪水,漂來一付龍板。小灣的.漁民撈得龍頭,大灣的漁民撈得龍板,各自供奉家中后,小灣的龍頭被大灣村民搶得,由大灣組織掌管。成立龍燈隊(duì)。但龍頭確實(shí)是小灣先得,經(jīng)協(xié)商龍燈以小灣為娘家,每年初二出燈必先去小灣拜年。
陸家灣老龍燈會(huì)具有濃郁的民俗性和廣泛的群眾性。它寄托著廣大人民祈求風(fēng)調(diào)雨順、社會(huì)和諧、家庭幸福的美好愿望。
雖然前幾年開始為了群眾的生命安全已經(jīng)取消了龍燈會(huì),但爺爺奶奶還是經(jīng)常會(huì)提起我也記憶深刻,這就是家鄉(xiāng)的龍燈會(huì)。
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