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2023年滬教版高中語(yǔ)文文言文篇目 魯教版高中語(yǔ)文勸學(xué)說(shuō)課稿(匯總8篇)

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2023年滬教版高中語(yǔ)文文言文篇目 魯教版高中語(yǔ)文勸學(xué)說(shuō)課稿(匯總8篇)
2023-12-05 02:25:14    小編:FS文字使者

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

滬教版高中語(yǔ)文文言文篇目篇一

1、本框的地位。

第七課講商品服務(wù)市場(chǎng)和消費(fèi)者,第二節(jié)關(guān)于家庭消費(fèi)與消費(fèi)者的合法權(quán)益是第一節(jié)內(nèi)容的邏輯結(jié)果和必然的延伸,本框則連接第一框家庭消費(fèi)的內(nèi)容和第三框依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益,起著承上啟下的重要作用。在明確了家庭消費(fèi)的內(nèi)容、重要性及影響家庭消費(fèi)的因素的有關(guān)知識(shí)后,才能逐步樹(shù)立起正確的消費(fèi)觀;有了正確的消費(fèi)觀念和消費(fèi)者權(quán)利意識(shí),才有可能在實(shí)際的社會(huì)生活中通過(guò)各種途徑依法保護(hù)自己的合法權(quán)益。同時(shí),就全書(shū)來(lái)說(shuō),消費(fèi)作為社會(huì)再生產(chǎn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),與生產(chǎn)、交換、分配共同構(gòu)成經(jīng)濟(jì)常識(shí)的基本結(jié)構(gòu),因而正確的消費(fèi)觀對(duì)整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)的發(fā)展具有非常重要的意義。

2、本框教材的結(jié)構(gòu)。

本框內(nèi)容可以劃分為三個(gè)層次即為什么要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、正確的消費(fèi)觀念是什么、怎樣樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。就“為什么”來(lái)說(shuō),教材從理論依據(jù)(生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系)和重要作用(消費(fèi)對(duì)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的作用)兩個(gè)方面進(jìn)行分析;教材提出的正確消費(fèi)觀念歸納起來(lái)有三個(gè):適度消費(fèi)、物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)相一致、科學(xué)消費(fèi)。而“怎么樣”的問(wèn)題,教材著重從發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神進(jìn)行論述。

3、對(duì)本框重難點(diǎn)內(nèi)容的理解。

本框是第七課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),最具有思想教育意義和現(xiàn)實(shí)意義。我將“生產(chǎn)和消費(fèi)辨證關(guān)系的原理”與“什么是正確的消費(fèi)觀念”確立為教學(xué)重點(diǎn);因?yàn)橹v清“生產(chǎn)和消費(fèi)關(guān)系原理”是前提,只有指出消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的重要意義,才能重視消費(fèi),才能引出一些消費(fèi)現(xiàn)象,才能指出哪些消費(fèi)是合理的、哪些是錯(cuò)誤的;而“正確的消費(fèi)觀”內(nèi)容又是本課教學(xué)的主題,通過(guò)這一內(nèi)容的學(xué)習(xí),能使學(xué)生明確正確消費(fèi)觀的內(nèi)容,反對(duì)不合理、不科學(xué)的消費(fèi)現(xiàn)象和習(xí)慣。

我將“正確的消費(fèi)觀對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義”、對(duì)“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的理解確定為難點(diǎn)。這是因?yàn)楦咭粚W(xué)生的知識(shí)面比較狹窄,思考問(wèn)題的深度不夠,認(rèn)為家庭消費(fèi)只是個(gè)人的事情,與社會(huì)與國(guó)家無(wú)關(guān)。而講到“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”時(shí),很多學(xué)生都覺(jué)得沒(méi)勁,是個(gè)老生常談的問(wèn)題。這里的關(guān)鍵是他們還不能真正理解什么是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神。所以將這兩內(nèi)容確立為難點(diǎn)內(nèi)容。

基于本人對(duì)教材的理解和分析,根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的實(shí)際情況,我制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)。

(二)說(shuō)目標(biāo)。

課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)本課教學(xué)的要求著重是理解,所以,在教學(xué)目標(biāo)是著重是理解“正確的消費(fèi)觀”和自覺(jué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

1、知識(shí)目標(biāo):通過(guò)教學(xué),學(xué)生明確生產(chǎn)與消費(fèi)的辨證關(guān)系,尤其是掌握消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用;理解我國(guó)人民消費(fèi)水平的提高和消費(fèi)質(zhì)量的改善對(duì)發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)的重要作用;知道正確的消費(fèi)觀念是什么;懂得發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神的現(xiàn)實(shí)意義。

2、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力、比較分析的能力、判斷是非的能力、觀察和思考的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、一定的創(chuàng)新能力和合作、探索精神。

3、覺(jué)悟目標(biāo):在教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情;通過(guò)教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生克服正在形成或已經(jīng)形成的.錯(cuò)誤消費(fèi)觀念,樹(shù)立起符合我國(guó)國(guó)情和家庭實(shí)際的正確消費(fèi)觀。

那么如何在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),做到重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破呢?這就需要正確的教學(xué)方法和策略。教學(xué)是藝術(shù),是科學(xué),它的本質(zhì)在于創(chuàng)造。大教育家孔子說(shuō)過(guò):“法無(wú)常法,貴在得法”,針對(duì)不同的教材內(nèi)容選擇不同的教學(xué)方法,將會(huì)有事半功倍之效。針對(duì)本課內(nèi)容,我設(shè)計(jì)了以下幾種教法:

(三)說(shuō)教法。

本課教學(xué)有許多疑點(diǎn),容易引起學(xué)生思考,要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給他們,激疑探究非常必要。由于在探討中不是把一些社會(huì)現(xiàn)象交給學(xué)生就夠了,更重要的是教會(huì)學(xué)生怎樣分析這些問(wèn)題、從哪些方面分析,實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際。所以,需要教師寓教于直觀生動(dòng)的活動(dòng)中;注重書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合;重視學(xué)生能力的培養(yǎng)和鍛煉;充分利用教材的思想教育內(nèi)容,采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生最大限度地參與教學(xué)探究,教師在教學(xué)中主要起組織、引導(dǎo)和點(diǎn)撥的作用,形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的民主、平等、和諧課堂氛圍。

在采用這些教學(xué)方法的同時(shí),我也注意到了學(xué)法的指導(dǎo)!根據(jù)新教材的理念,我在教學(xué)中必須保持學(xué)生的主體地位,做教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、研究者,“授之以漁”,而非“授之以魚(yú)”。

(四)談學(xué)法指導(dǎo)。

1、鼓勵(lì)學(xué)生采取自主探究的學(xué)習(xí)方式,在教師的引導(dǎo)中構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

2、創(chuàng)造條件,促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間的交流和溝通;通過(guò)師生互動(dòng)教學(xué),把教師的教轉(zhuǎn)化為教師與學(xué)生之間的交流與合作,防止教師進(jìn)行單向信息的傳送。

3、讓學(xué)生把書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái),轉(zhuǎn)變被動(dòng)學(xué)習(xí)方式,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí),并能創(chuàng)新知識(shí)。

基于以上的分析,我將本課的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下:

其次、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

(一)【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】制造懸念激趣。

學(xué)生自由議論后,教師引入課題:等我們學(xué)完了這一課內(nèi)容,你就會(huì)明白了。

引起學(xué)生懸念?,F(xiàn)在我們來(lái)思考為什么要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀?

(二)講授新課。

【突出重點(diǎn)設(shè)計(jì)】:協(xié)作探究。

協(xié)作探究是新課標(biāo)環(huán)境下一種全新的理念,他對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神具有十分重要的意義,從學(xué)生生活出發(fā)探究問(wèn)題,容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。激疑則是學(xué)生主動(dòng)探究的最佳選擇,為此我在落實(shí)“生產(chǎn)和消費(fèi)辨證關(guān)系的原理”與“什么是正確的消費(fèi)觀念”這一本課時(shí)重點(diǎn)時(shí),設(shè)計(jì)以下問(wèn)題。

在講授“生產(chǎn)和消費(fèi)關(guān)系原理”時(shí),我設(shè)計(jì)“錢(qián)在我口袋里,怎樣花是我個(gè)人的私事,與別人無(wú)關(guān),與國(guó)家無(wú)關(guān),與社會(huì)無(wú)關(guān)?!边@一問(wèn)題,采用師生引導(dǎo)學(xué)生共同探討的教學(xué)方法。引導(dǎo)學(xué)生明確“為什么要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”

請(qǐng)學(xué)生瀏覽課文有關(guān)內(nèi)容后,

以兩小組為單位,從“生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系”角度,互相討論“為什么要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”,每組選出一位同學(xué)代表發(fā)言,要求舉例說(shuō)明,如果學(xué)生發(fā)言不完整,可先由本組其它學(xué)生補(bǔ)充,如果還有問(wèn)題,可由其它組學(xué)生補(bǔ)充完整。發(fā)揚(yáng)協(xié)作精神的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),提高學(xué)生科學(xué)的思維方法。最后學(xué)生互評(píng):各小組給其它組評(píng)價(jià),要求簡(jiǎn)單說(shuō)明理由,最后評(píng)出最佳組,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生得出:消費(fèi)作為社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)之一,既與國(guó)家有關(guān),更與社會(huì)有關(guān)。如果這一環(huán)節(jié)處理不好,就會(huì)影響到其它三個(gè)環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行。強(qiáng)調(diào)總結(jié):生產(chǎn)決定消費(fèi),消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。即消費(fèi)作為社會(huì)再生產(chǎn)其中的一個(gè)環(huán)節(jié),它在受生產(chǎn)決定的同時(shí),也反作用于生產(chǎn)。

那么,生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系如何理解呢?

聯(lián)系“生產(chǎn)與消費(fèi)辯證關(guān)系”原理,結(jié)合汽車(chē)消費(fèi)資料材料:受年汽車(chē)市場(chǎng)銷(xiāo)售業(yè)績(jī)的影響,各廠家紛紛斥巨資擴(kuò)大生產(chǎn)能力。汽車(chē)消費(fèi)熱潮中家庭購(gòu)車(chē)是主流。而私人購(gòu)車(chē)對(duì)車(chē)型、性能、配置、技術(shù)含量的要求都很高,這促使各企業(yè)在新產(chǎn)品、新技術(shù)方面展開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng)。為方便購(gòu)車(chē),各營(yíng)銷(xiāo)商開(kāi)辟了網(wǎng)上訂單,通過(guò)信用卡結(jié)算、釘好牌照等一系列措施。

請(qǐng)學(xué)生思考:

(1)汽車(chē)的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)對(duì)廠家造成什么影響?這又說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)學(xué)中什么道理?(2)私人購(gòu)車(chē)的這些需求對(duì)廠家造成什么影響?這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)中什么道理?(3)為什么現(xiàn)在家庭(尤其是大城市的家庭)興起購(gòu)車(chē)熱?(4)各營(yíng)銷(xiāo)商開(kāi)辟了網(wǎng)上訂單,通過(guò)信用卡結(jié)算又說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)學(xué)中什么道理?引導(dǎo)學(xué)生對(duì)應(yīng)分析出關(guān)于“生產(chǎn)與消費(fèi)辯證關(guān)系”原理中“生產(chǎn)決定消費(fèi)”。即:

生產(chǎn)為消費(fèi)提供對(duì)象。

生產(chǎn)是決定消費(fèi):生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平和方式。

生產(chǎn)是消費(fèi)的目的和動(dòng)力。

再?gòu)南M(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用角度進(jìn)行分析,歸納出以下道理:消費(fèi)反作用于生產(chǎn),消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn),消費(fèi)是生產(chǎn)的目的,一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展,消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力,為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力。

此時(shí)再讓學(xué)生分析“錢(qián)在我口袋里,怎樣花是我個(gè)人的私事,與別人無(wú)關(guān),與國(guó)家無(wú)關(guān),與社會(huì)無(wú)關(guān)?!闭_與否,引導(dǎo)學(xué)生明確:生產(chǎn)與消費(fèi)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,生產(chǎn)決定消費(fèi),而消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)又有反作用,消費(fèi)是生產(chǎn)的目的,又是生產(chǎn)的動(dòng)力。正確的消費(fèi)行為對(duì)生產(chǎn)起著促進(jìn)的作用,而錯(cuò)誤的消費(fèi)行為對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展則起阻礙作用。所以,公民消費(fèi)雖然是個(gè)人消費(fèi)行為,國(guó)家也尊重公民消費(fèi)的自主權(quán),但它決不是個(gè)人生活中的小事,而是事關(guān)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的大事。這就要求我們必須樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。既解決了“為什么要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”,又說(shuō)明了“正確的消費(fèi)觀對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的作用”。

2、什么是正確的消費(fèi)觀?

課件展示兩則材料”

材料1:“青年農(nóng)民致富后,把錢(qián)用去發(fā)展生產(chǎn),為村里建學(xué)校、修公路、辦發(fā)電廠,帶領(lǐng)村民脫貧致富奔小康?!?/p>

材料2:“南方某市曾發(fā)生一起怪事。兩大款在一高級(jí)酒店吃完飯后,大款甲看到大款乙給的小費(fèi)比自己給的多,于是就當(dāng)著他的面撕掉一百元大鈔,乙也不甘示弱,撕掉五百元,如此往來(lái)兩個(gè)人做起了撕鈔票大賽?!?/p>

問(wèn)題探究:上面兩種現(xiàn)象,哪一種是正確的?為什么?

這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課時(shí)學(xué)習(xí)的另一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”。學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)多種思維。教師引導(dǎo)學(xué)生從閱讀課文中找出什么是正確的消費(fèi)觀?課件顯示兩種不同消費(fèi)觀對(duì)比表:

正確的消費(fèi)觀念不正確的消費(fèi)觀念。

適度(合理)消費(fèi)抑制消費(fèi)超前消費(fèi)炫耀消費(fèi)。

注重精神消費(fèi)畸型消費(fèi)。

科學(xué)消費(fèi)愚昧消費(fèi)無(wú)知消費(fèi)落后消費(fèi)。

2、結(jié)合溫州當(dāng)前實(shí)際,溫州人前幾年給人的印象是“口袋中滿滿的,腦袋中空空的”。這幾年溫州人在物質(zhì)生活富裕的基礎(chǔ)上,精神文化方面的消費(fèi)也日漸增加,在教育上越來(lái)越舍得花錢(qián)。正確地舉出正(反)例子。

教師給學(xué)生評(píng)價(jià)。通過(guò)實(shí)地了解學(xué)生思維,有針對(duì)性地將重點(diǎn)輕松突出,落實(shí)。教師特別強(qiáng)調(diào):

(1)適度消費(fèi)。

(2)物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)相協(xié)調(diào)。

(3)提高消費(fèi)的科學(xué)性三者的一致性和差異性,幫助學(xué)生明確:在物質(zhì)生活富足的情況下,人們更應(yīng)注重精神方面的消費(fèi),使兩者得到協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)協(xié)調(diào)消費(fèi)的理解認(rèn)識(shí)。

附材料:

1、《天價(jià)宴席》視頻短片--—36萬(wàn)元的宴席;南方某市曾發(fā)生一起怪事。兩大款在一高級(jí)酒店吃完飯后,大款甲看到大款乙給的小費(fèi)比自己給的多,于是就當(dāng)著他的面撕掉一百元大鈔,乙也不甘示弱,撕掉五百元,如此往來(lái)兩個(gè)人做起了撕鈔票大賽。

2、關(guān)于金錢(qián)與文化消費(fèi)反差太大的漫畫(huà)“小兒麻痹癥”

3、《農(nóng)村六種畸形消費(fèi)現(xiàn)象》:一是婚嫁大操大辦,消費(fèi)盲目攀比;二是奢辦喪事盛行;三是封建迷信活動(dòng)蔓延;四是賭博惡習(xí)死灰復(fù)燃;五是煙酒消費(fèi)逐年增加;六是人情消費(fèi)大幅增長(zhǎng)。

4、“明天的錢(qián)錢(qián)今天化”的信貸消費(fèi)材料。

在這一過(guò)程中,教師是引導(dǎo)學(xué)生歸納,得出改變落后的生活習(xí)慣,提高消費(fèi)的科學(xué)性的結(jié)論。在這里著重分析“信貸消費(fèi)”是否違反了適度消費(fèi)原則。由學(xué)生討論,充分發(fā)表意見(jiàn)后,教師引導(dǎo)歸納:這主要決定于“有無(wú)償還能力”,有,屬于“適度消費(fèi)”,沒(méi)有,屬于“超前消費(fèi)”。水到渠成,由此讓學(xué)生回到導(dǎo)入部分:“天堂里的對(duì)話”,得出美國(guó)老太太的消費(fèi)觀更可取。學(xué)生在自主探究中解決了疑點(diǎn)。

滬教版高中語(yǔ)文文言文篇目篇二

詞產(chǎn)生于唐,盛行于宋,在唐代廣為流傳,最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞,指可以和樂(lè)歌唱得詩(shī)體,即詞是詩(shī)的一種。詞有很多別稱,如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。詞按字?jǐn)?shù)多少可分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59—90字)、長(zhǎng)調(diào)(91字以上)詞按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等(詞的段落叫“闕”或“片”)詞按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派(豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等;婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等)。

《柳永詞兩首》。

柳永(約987—約1053),北宋詞人。原名三變,字耆卿,排行第七,景佑進(jìn)士,官屯田員外郎,世稱“柳三變”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一個(gè)專力寫(xiě)詞的作家,且是長(zhǎng)調(diào)(慢詞)的倡導(dǎo)者,其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活,長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。鋪敘刻畫(huà),情景交融,語(yǔ)言通俗,音律諧婉。

1、《望海潮》是描寫(xiě)北宋時(shí)期杭州繁盛景象的詞。詞的上片描寫(xiě)杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。詞的下片描寫(xiě)杭州人民和平寧?kù)o的生活景象。

詞作以鋪敘見(jiàn)長(zhǎng)。

首先,以“東南形勝,三吳都會(huì),錢(qián)塘自古繁華”總領(lǐng)全篇,概括介紹杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。然后分別從“形勝”“都會(huì)”和“繁華”三個(gè)方面鋪開(kāi)敘述:“煙柳畫(huà)橋”之中家家戶戶安居樂(lè)業(yè),人煙阜盛;“云樹(shù)”“堤沙”之外驚濤拍岸,洶涌壯觀;都市街衢,珠寶遍陳,普通人家,披羅著錦,滿目奢華景象。

過(guò)片(下片起句)之后,先描寫(xiě)西湖水碧山青、桂子飄香的景象,后敘羌笛橫吹、菱歌互答的歡愉場(chǎng)景。由民眾忘情山水之樂(lè)引出官員宴飲之樂(lè),一路鋪敘下來(lái),但又不是平鋪直敘,很見(jiàn)功力。

這是一篇投贈(zèng)之作。作者路經(jīng)杭州,想謁見(jiàn)當(dāng)時(shí)出任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使的孫何,便寫(xiě)了這首詞。詞作一方面反映了北宋結(jié)束五代分裂割據(jù)局面后,經(jīng)過(guò)真宗、仁宗兩朝的休養(yǎng)生息,確實(shí)呈現(xiàn)了繁榮的景象,但收筆也流露了粉飾太平、獻(xiàn)寵官僚的味道。

2、《雨霖鈴》是描寫(xiě)作者在長(zhǎng)亭與情人話別的詞。詞作主要采用了情景交融的藝術(shù)手法。

其一,用哀景寫(xiě)悲情。詞作開(kāi)篇用“寒蟬”“長(zhǎng)亭”“驟雨”等意象,烘托離別時(shí)凄冷沉郁的氣氛。

其二,以無(wú)情襯有情。離人難舍難分,而無(wú)情的舟子卻催促起航,有情人只得以淚相向,“無(wú)語(yǔ)凝噎”。其三,以想象未來(lái)之景訴悲情。作者用一“念”字引出離別后行人消失在煙波浩淼的楚地江天,極目遠(yuǎn)眺,一片茫然,不覺(jué)悲從中來(lái)?!傲汲矫谰啊痹瓰闅g樂(lè)愉快的場(chǎng)景,但是隨后而來(lái)的“虛設(shè)”二字頃刻間就使歡樂(lè)之情頓然消失,而沉入到無(wú)邊無(wú)際的愁傷之中,所以,這里也是“樂(lè)景寫(xiě)悲情”。

蘇軾詞兩首。

蘇軾(1037~1101)字子瞻,二名蘇東坡,又字和仲,號(hào)“東坡居士”,享年64歲,史書(shū)記載蘇軾身長(zhǎng)八尺一寸有余(186cm)蘇軾為人豁達(dá)心胸寬廣,宋高宗朝乾通6年,贈(zèng)太師。眉州(即今四川眉山)人,漢族,是蘇洵的大兒子,北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人、詞人,豪放派詞人代表。他與他的父親蘇洵(1009~1066)、弟弟蘇轍(1039~1112)皆以文學(xué)名世,世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名?!薄叭K”為唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇洵是蘇軾.蘇轍的父親,蘇軾是蘇轍的哥哥)、王安石、曾鞏。(分為唐二家和宋六家)】。作為杰出的詞人,開(kāi)辟了豪放詞風(fēng),同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”。在詩(shī)歌上,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。

一門(mén)父子三詞客,千古文章四大家。

1.《念奴嬌?赤壁懷古》的思想內(nèi)容。

《念奴嬌?赤壁懷古》融寫(xiě)景、懷古、抒情為一體,從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)“赤壁”的雄奇景色入手,贊揚(yáng)一代儒將周瑜的豐功偉績(jī),表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄豪杰的緬懷。又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實(shí)處境,產(chǎn)生了年歲將老,壯志難酬的無(wú)限感慨。結(jié)尾處“人生如夢(mèng)”的感慨,是作者痛感江山依舊,人事已非,有苦悶消極的愁緒,但是作者滲透更多的是特有的豪放曠達(dá)的精神。

2.《念奴嬌?赤壁懷古》的豪放情調(diào)。

首先表現(xiàn)在描寫(xiě)赤壁景物上。詞作開(kāi)篇“大江東去”,寫(xiě)出了長(zhǎng)江奔騰的氣象,“浪淘盡,千古風(fēng)流人物”由景思人,表達(dá)詞人對(duì)古代英雄的緬懷之情。思維開(kāi)闊?!皝y石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,描寫(xiě)古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)和壯闊景象,用詞剛勁,筆墨雄健。其次,表現(xiàn)在對(duì)周瑜形象的塑造上?!靶坛跫蘖恕?,表現(xiàn)了周瑜青春年少、春風(fēng)得意。“雄姿英發(fā)”描寫(xiě)了周瑜英姿颯爽的形態(tài),“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”,表現(xiàn)了周瑜從容淡定,沉著應(yīng)戰(zhàn)的儒將風(fēng)采。最后,表現(xiàn)在對(duì)與感情的抒發(fā)上。收筆有“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”的慨嘆,流露了消極蒼涼的思緒,也有祭灑江天的豪放曠達(dá)的一面。

3.《定**》的象征手法。

辛棄疾詞兩首。

本課文所選辛棄疾的兩首詞,主題相同,都表現(xiàn)了作者御敵抗金的愛(ài)國(guó)思想和壯志難酬的憤慨之情。總體風(fēng)格是雄健、豪放。都大量使用了歷史典故,借古諷今。

《永遇樂(lè)》是晚期作品,辛棄疾當(dāng)時(shí)以65歲的高齡在鎮(zhèn)江任職,他本以為可以積極備戰(zhàn),積蓄軍事力量,但很快發(fā)現(xiàn)韓侂胄為了邀功,只想草率出兵,于是,作者有了更多的悲憤??梢?jiàn),他早期的作品多些昂揚(yáng)、激奮;晚期作品則轉(zhuǎn)向了蒼勁、悲壯。

同為豪放派的詞人,蘇軾與辛棄疾的風(fēng)格也同中有異。蘇軾天性忠愛(ài),自如暢達(dá);辛棄疾氣勢(shì)沉雄,豪壯悲憤。蘇軾詞風(fēng)曠達(dá),辛棄疾詞風(fēng)豪健。評(píng)論者總是將蘇、辛并稱,說(shuō):“東坡之詞曠,稼軒之詞豪?!?/p>

李清照詞兩首。

李清照(1084~約1155)中國(guó)宋代詞人。自號(hào)易安居士。濟(jì)南章丘(今屬山東)人。父李格非,官至禮部員外郎,為當(dāng)時(shí)齊、魯一帶知名學(xué)者。母王氏,知書(shū)善文。夫趙明誠(chéng),為吏部侍郎趙挺之之子,金石考據(jù)家。李清照早年生活優(yōu)裕,工書(shū)能文,通曉音律?;楹笈c趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的整理,編寫(xiě)了《金石錄》。早期生活優(yōu)裕,與明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。中原淪陷后,與丈夫南流,過(guò)著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。明誠(chéng)病死,境遇孤苦。李清照的《易安居士文集》、《易安詞》已散佚,今僅存四印齋本《漱玉詞》1卷。

1.《醉花陰》三處意境賞析。

其一:“薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸?!币浴氨§F”“濃云”兩意象開(kāi)頭,勾畫(huà)出了暗淡陰沉的天氣,烘托出沉郁的氣氛,在這樣的氣氛里,獨(dú)守空閨,備覺(jué)無(wú)聊,度日如年,所以說(shuō)“永晝”,這“愁”的情緒就自然帶出。愁緒難以排解,只好點(diǎn)燃香爐中的瑞腦,來(lái)消磨難熬的時(shí)光。至此,雖然沒(méi)有言明,作者思念夫君的感情,借助環(huán)境已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)。

其二:“玉枕紗廚,半夜涼初透?”選用“玉枕”“紗廚”兩意象,表明深秋長(zhǎng)夜難耐,孤枕難眠。“半夜”直接點(diǎn)明就寢時(shí)間和輾轉(zhuǎn)反側(cè)的的情狀。著一“涼”,不但寫(xiě)出了秋氣的蕭瑟,更寫(xiě)出了詩(shī)人心境的凄冷。

其三:“莫道不銷(xiāo)魂,簾卷西風(fēng),人似黃花瘦?”“銷(xiāo)魂”二字是直言夫妻傷別之愁,是主旨流露處。接著,轉(zhuǎn)而作含蓄形象的描寫(xiě)。西風(fēng)卷動(dòng)珠簾,簾內(nèi)閃現(xiàn)一位愁思纏綿的少婦,她玉肌消減,身段柔弱,比起簾外秋風(fēng)里振顫的菊花,更為弱不禁風(fēng)了。作者以菊自比,一方面顯示自己的芳華和清雅,另一方面,暗示在別離后的憔悴和期待??芍^和婉清雅,新穎別致。

2.《聲聲慢》兩處疊音詞賞析。

其一:“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。”起首三句七組十四個(gè)疊字,猶如信手拈來(lái),委婉細(xì)致地表達(dá)了作者在遭受深創(chuàng)巨痛后的愁苦之情?!皩ひ捯挕?,反映了作者心中有所失落的精神狀態(tài)。環(huán)境孤寂,心情空虛,無(wú)可派遣,無(wú)所依托,就好像有什么東西丟掉了一般?!袄淅淝迩濉?,這既是作者所處的環(huán)境使然,也是作者的心境使然,常言說(shuō)“人悲物亦悲”,在一個(gè)悲傷凄涼人的眼中,所有的事物都是暗淡天光的?!捌嗥鄳K慘戚戚”,屬于心理活動(dòng)的描寫(xiě)?!皩ひ挕本渲攸c(diǎn)寫(xiě)行為,“冷清”句重點(diǎn)寫(xiě)環(huán)境,“凄慘”句重點(diǎn)寫(xiě)心境,三個(gè)層次的內(nèi)容依次遞進(jìn),內(nèi)心的傷痛之情逐一揭示,這就為全詞定下了一個(gè)感情基調(diào),使全詞籠罩在一種凄慘愁苦的氛圍中。

其二:“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴?!薄包c(diǎn)點(diǎn)滴滴”主要寫(xiě)聲音,以聲襯情,極富“頓挫凄絕”感。當(dāng)作者正在為落花惋惜、為自己憂苦之時(shí),偏偏又下起了雨;雨點(diǎn)打在梧桐葉上,啪啪作響,一直到黃昏都沒(méi)停止??梢韵胂裼挈c(diǎn)雖然是打在梧桐葉上,確又像打在作者心上,一滴滴,一聲聲,是那么強(qiáng)烈地敲擊著、震顫著作者的心扉。

滬教版高中語(yǔ)文文言文篇目篇三

這個(gè)單元的課文都是寫(xiě)人記事的佳作。它們都是回憶性、紀(jì)念性的文章,大體上可以分成兩類(lèi),一是寫(xiě)悲慘、憂傷之事,表憤怒、悲悼之情,發(fā)深邃、邈遠(yuǎn)之思(《記念劉和珍君》《小狗包弟》);二是寫(xiě)偉人、名人之事,表贊美、頌揚(yáng)之情,傳活潑、幽默之趣(《記梁任公先生的一次演講》)。這些課文都包含豐富深刻的思想感情,揭示人生哲理,可以引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)、咀嚼,帶來(lái)廣闊的思維空間和豐富的人生體驗(yàn),也可以獲得豐富的語(yǔ)感和寫(xiě)作的啟示。

學(xué)習(xí)本單元寫(xiě)人記事的散文,既要學(xué)習(xí)品人,又要學(xué)習(xí)品文。品評(píng)人物,要以性格、品質(zhì)為關(guān)注點(diǎn)。例如梁實(shí)秋筆下的梁?jiǎn)⒊@示出豪爽的性格,汪曾祺筆下的金岳霖顯示出真率的性格。有時(shí)人物的性格是多種因素構(gòu)成的,如劉和珍既是溫和的又是英勇的。品評(píng)人物,不僅要注意人物的外貌言行,還要注意探究人物的內(nèi)心世界。人物的外貌言行容易描畫(huà),人物的內(nèi)心世界則難于準(zhǔn)確地把握,而高明的作家則擅長(zhǎng)此道,如巴金坦陳深藏的心跡,從“懺悔”入筆,寫(xiě)出了一個(gè)大作家的豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。品評(píng)人物,要注意人物性格中的時(shí)代因素,將對(duì)人物的分析,與對(duì)時(shí)代背景的分析相結(jié)合。如劉和珍身上具有那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步青年的執(zhí)著追求精神和英勇獻(xiàn)身精神,這是和平年代的青年所沒(méi)有的特點(diǎn);巴金自我解剖自己身上的一些特點(diǎn)或弱點(diǎn),也體現(xiàn)歷史和時(shí)代留在作家身上的特殊印記。

品文,就是品賞文章(在這里是散文)的一般作法、特殊技巧和語(yǔ)言藝術(shù)。以前語(yǔ)文課堂上習(xí)得的方法仍可沿用,在本冊(cè)第一單元里學(xué)到的欣賞詩(shī)歌的方法也可靈活運(yùn)用于本單元。本單元品文的內(nèi)容大致包括:賞析寫(xiě)人技巧,如刻畫(huà)人物的外貌,描寫(xiě)人物的心理活動(dòng);賞析敘事技巧,如與人物相關(guān)的材料的詳略安排,敘述的先后次序,記敘,描寫(xiě),議論,抒情……還有其他一些技巧,如修辭方法,白描,渲染,直抒胸臆,正面描寫(xiě),側(cè)面描寫(xiě)……散文的語(yǔ)言藝術(shù),也是學(xué)習(xí)這個(gè)單元要著重揣摩和賞析的。就像詩(shī)歌的語(yǔ)言是藝術(shù)化的語(yǔ)言一樣,散文的語(yǔ)言同樣是藝術(shù)化的語(yǔ)言,散文的語(yǔ)言與詩(shī)歌的語(yǔ)言相比,具有不同的藝術(shù)趣味,從一定意義上說(shuō),散文的語(yǔ)言離學(xué)生常用的書(shū)面語(yǔ)言更近,這是勝于詩(shī)歌的語(yǔ)言之處。本單元的練習(xí)多有語(yǔ)言題,主要是從欣賞的角度來(lái)學(xué)習(xí)這些語(yǔ)言的,其實(shí)不限于這些語(yǔ)言題,在學(xué)習(xí)每篇課文的時(shí)候,都可以品味課文中精彩的和關(guān)鍵的語(yǔ)句,還可以仿寫(xiě)課文中的語(yǔ)句。有些課文作了評(píng)點(diǎn)示例,學(xué)生也試著評(píng)點(diǎn)課文,評(píng)點(diǎn)課文在很大程度上也就是賞析課文語(yǔ)言。

二、預(yù)習(xí)要點(diǎn):

1.抓住細(xì)節(jié);。

2.分析個(gè)性;。

3.體察傾向;。

4.品評(píng)亮點(diǎn);。

5.圈點(diǎn)批注。

6.背誦:《記念劉和珍君》第二、四節(jié)。

滬教版高中語(yǔ)文文言文篇目篇四

1、關(guān)雎(詩(shī)經(jīng)·周南)。

關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。優(yōu)哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。

2、蒹葭(詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng))。

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。

溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。

溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

3、觀滄海(曹操)。

東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉!歌以詠志。

4、飲酒(陶淵明)。

結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

5、送杜少府之任蜀州(王勃)。

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。

滬教版高中語(yǔ)文文言文篇目篇五

《竇娥冤》(關(guān)漢卿)。

1、為善的受貧窮更命短,造惡的享福貴又壽延。

2、天地也!作得個(gè)怕硬欺軟,卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?

3、地也,你不分好歹何為地。天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天!

4、天地也,只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖顏淵。

滬教版高中語(yǔ)文文言文篇目篇六

1、古人寫(xiě)文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》:“嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也?!苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。

2、通過(guò)阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn),文中說(shuō):“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也?!?/p>

3、不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜,正如杜牧《阿房宮賦》中說(shuō):“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。

4、《阿房宮賦》中作者潑墨寫(xiě)意,粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣,狀其樓閣之高的句子是:覆壓三百余里,隔離天日。

5、《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多,又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是:歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。

6、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡,既貼切又形象。將喻體置放在前,先予以人鮮明的畫(huà)面,令人驚奇,再出現(xiàn)本體,解釋原因,使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句是:明星熒熒,開(kāi)妝鏡也。

7、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建,又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是:六王畢,四海一;蜀山兀,阿房出。

8、從最普遍的民心人性的角度,說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別,都追求幸??鞓?lè)、都掛念家小,對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是:一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。

10、杜牧在本文中最后總結(jié),六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身,咎由自取,怨不得別人的語(yǔ)句是:滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。

(五)《赤壁賦》。

1、寫(xiě)江上水汽彌漫,江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是:白露橫江,水光接天。

2、概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是:舳艫千里,旌旗蔽空。

3、敘寫(xiě)江水流逝卻始終長(zhǎng)流不息,月亮盈虧卻無(wú)所增減的哲理的句子:

逝者如斯,而未嘗往也,盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。

4、用高超的手法描寫(xiě)動(dòng)人的音樂(lè):

舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

5、蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促,人很渺小”的句子是:寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。

6、寫(xiě)清風(fēng)明月為吾享用的句子:惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。

7、寫(xiě)清風(fēng)與明月可盡情享用,無(wú)人禁止,無(wú)窮無(wú)盡的句子:取之無(wú)禁,用之不竭。

9、寫(xiě)希望與神仙相交,與明月同在的句子:挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。

10、寫(xiě)月亮升起后,對(duì)游人依依眷戀,脈脈含情,實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛(ài)的句子:

少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。

11、寫(xiě)作者在江面上自由飄蕩,似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行,飄飄忽忽升入仙境里去的句子:浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

12、寫(xiě)作者引吭高歌,吟誦古代詠月的詩(shī)歌,召喚月亮飛行的句子:誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。

13、描繪秋江的爽朗和澄清,也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子:清風(fēng)徐來(lái),水波不興。

14、寫(xiě)客人簫聲之悲傷幽怨的句子:如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。

15、用蛟龍嫠婦聽(tīng)簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子:舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

16、以月亮作比,描寫(xiě)世間萬(wàn)物變化的規(guī)律的句子是:盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。

17、從不變的角度,描述人與萬(wàn)物的關(guān)系:自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也。

18、文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有:茍非吾之所有,雖一毫而莫取。

19、寫(xiě)作者蕩漾江中,與麋鹿為伴的句子是:況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿。

20、寫(xiě)作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是:駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。

21、用比喻的修辭手法,感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子:

寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。

22、描寫(xiě)詩(shī)人行舟的感覺(jué),像身上長(zhǎng)上了翅膀:飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

23、詩(shī)人在飲酒后,唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念:渺渺兮予懷,望美人兮天一方。

(六)《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》。

1、寫(xiě)女子在無(wú)奈下與男子約定婚期的句子是:將子無(wú)怒,秋以為期。

2、用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛(ài)情的句子是:于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚。

3、寫(xiě)女子家人對(duì)其不理解的句子是:兄弟不知,咥其笑矣。

4、與“青梅竹馬”意境相仿的一句是:總角之宴,言笑晏晏。

5、寫(xiě)女子不愿同氓終老的句子是:及爾偕老,老使我怨。

6、通過(guò)寫(xiě)桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是:桑之落矣,其黃而隕。

7、寫(xiě)女子在斷墻上眺望心上人,見(jiàn)到心上人后前后行為差異的句子是:不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣;既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。

8、寫(xiě)女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂(lè)場(chǎng)景的是:總角之宴,言笑晏晏。

9、寫(xiě)女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是:三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。

寫(xiě)男子變化無(wú)常,三心二意的句子是:士也罔極,二三其德。

10、女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子:“于嗟女兮,無(wú)與士耽!”

11、女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子:“反是不思,亦已焉哉!”

13、表明文中女子熱情、溫柔的句子:既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。

滬教版高中語(yǔ)文文言文篇目篇七

教學(xué)目標(biāo):

1.領(lǐng)會(huì)本文的內(nèi)容,揣摩作者思想感情的變化。

2.體會(huì)本文情景交融、敘議結(jié)合的寫(xiě)作手法。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入。

作為中華民族的藝術(shù)奇葩,漢字書(shū)法在世界文化中占有著獨(dú)一無(wú)二的地位,而能被稱為“書(shū)圣”的,則是東晉時(shí)期的王羲之。他的代表作《蘭亭集序》,全篇字字“飄若浮云,矯若驚龍”,被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。同時(shí),《蘭亭集序》也是一篇散文佳作。

二、明確目標(biāo)。

三、背景、解題。

四、整體感知。

1.自由朗讀。(讀準(zhǔn)字音,讀清節(jié)奏,讀出情感)。

游目騁(???)懷???若合一契(???)。

2.學(xué)生個(gè)讀,理清文章思路。

討論:全文有三段,每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么?

(一)記敘蘭亭盛況;??。

(二)抒發(fā)人生感慨;??。

(三)交代作序目的。

3.默讀全文。要求:參閱注釋,理解文章大意,提出預(yù)習(xí)時(shí)不能解決的字詞句,教師答疑或?qū)W生討論。

五、自主探究。

(一)記敘蘭亭盛況。

(1)時(shí)間:“永和……癸丑……暮春……”??。

地點(diǎn):“……蘭亭……”??。

目的:“修禊事也”??。

(2)人物:“群賢……少長(zhǎng)……”??。

(3)環(huán)境:崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右??。

(4)活動(dòng):“引以為流觴曲水……”??。

(5)天氣:“……天朗氣清,惠風(fēng)和暢”??。

(6)感受:“……信可樂(lè)也?!??。

2.討論:這段文字在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)???。

3.討論:這段話語(yǔ)言有什么特點(diǎn)???。

4.再讀第一段,(在板書(shū)提示下)熟讀成誦。

(二)抒發(fā)人生感慨。

痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答,先看作者是因何而痛?

\"俯仰\":指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。

\"或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)\":把自己的胸懷抱負(fù),在室內(nèi)暢談。

\"況修短隨化,……\"。

這種\"痛\"是痛什么?是痛惜之情,是對(duì)\"人生短暫,世事無(wú)常\"的痛惜。

齊讀。指導(dǎo)學(xué)生在板書(shū)提示下試背誦。??。

(三)交代作序目的,引起后人感懷。??。

1.指名學(xué)生朗讀。找出表達(dá)其情況的詞:悲??。

2.作者為什么“悲”,與他的人生觀有著密切的關(guān)系,找出這句話:“固知……”

4.如何理解這篇書(shū)序行文的巧妙?

5.全班齊讀。??。

六、小結(jié)全文:

七、創(chuàng)新思維。

我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極,悲嘆并不等于悲觀,歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士,比如曹操、李白,曹操在的詩(shī)中寫(xiě)道“人生幾何,對(duì)酒當(dāng)歌,譬如朝露,去日苦多”,但這并不妨礙他成為亂世英雄,正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著,對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是“消極其表,執(zhí)著其里”,王羲之在書(shū)法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著的努力。

滬教版高中語(yǔ)文文言文篇目篇八

他,一代詩(shī)仙,卻因安史之亂,流放夜郎……暮春時(shí)節(jié),楊花早已落盡,子規(guī)啼鳴凄厲,政治上失意的他,聽(tīng)到好友被貶龍標(biāo),于是寫(xiě)下了《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》——“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。”

他,與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,合稱“初唐四杰”,卻因?yàn)榕嫱趵钯t征寫(xiě)了一篇向英王之雞挑戰(zhàn)的檄文,觸怒唐高宗,被其罷斥,又因罪除名……遙望蜀州,風(fēng)煙迷茫,他為送別杜姓友人,拭去悲涼、哀怨,拋卻纏綿之調(diào),一反常態(tài)勸勉友人,留下了千古佳作《送杜少府之任蜀州》——“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。

唐敬宗寶歷二年冬,罷和州刺史,回歸洛陽(yáng),途徑揚(yáng)州,巧遇白居易,兩位友人惺惺相惜。白居易感嘆劉禹錫的不幸命運(yùn),他深知?jiǎng)⒂礤a的才氣、名望及心中的愁苦,也為朋友的不幸遭遇鳴不平。寫(xiě)了《醉贈(zèng)劉二十八使君》送給劉禹錫。

詩(shī)中云“為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾,命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多?!眲⒂礤a也為朋友的深情厚誼不勝感慨,表明要在朋友的熱情關(guān)懷下振作起來(lái),重新投入到生活中去。

為了勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷,留下《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》答謝白居易:“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。”

他在詩(shī)中訴出了自己謫居在巴山楚水這荒涼之地二十三年的憤懣,道出了對(duì)舊友遭受迫害的不滿,言出了對(duì)友人的關(guān)心與共勉。只有朋友,才懂他的悲憤與委屈;只有他,從友情中悟出了更高的境界,看透世事的變遷和仕宦的升沉,這種豁達(dá)的襟懷,惟有朋友才懂。

回望古今,燈火闌珊下的深情守望者,依舊是友人!

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