當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻,或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí),我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,通過(guò)總結(jié)和反思,我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,找到自己的定位和方向。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來(lái)看一看吧。
新的讀書(shū)心得體會(huì)篇一
我的桌子上一直放著一本書(shū),雖然書(shū)皮已經(jīng)破了,但里面的內(nèi)容永遠(yuǎn)不會(huì)破。這就是我國(guó)的四大名著之一——西游記。
每個(gè)人小時(shí)候可能都問(wèn)過(guò):“我從哪里來(lái)的”這個(gè)問(wèn)題,有的母親會(huì)說(shuō):“從石頭縫里蹦出來(lái)的?!本瓦@樣,便把自己當(dāng)成了孫悟空。
翻開(kāi)它,一段傳奇就故事開(kāi)始了。當(dāng)我讀到孫悟空因?yàn)樵诒娙速u(mài)弄七十二般變化而被師傅逐出師門(mén)時(shí),我為他感到可惜。當(dāng)我看到孫悟空三打白骨精時(shí),白骨精連設(shè)三計(jì)都沒(méi)能成功時(shí),我才替唐僧師徒松了一口氣,可唐僧卻認(rèn)為他殺了幾個(gè)平民,要把他趕走,任憑悟空怎么解釋他都不聽(tīng),悟空只好回到花果山,繼續(xù)做他的`“齊天大圣”,這時(shí),他很傷心,但也無(wú)濟(jì)于事。翻過(guò)幾頁(yè),發(fā)現(xiàn)唐僧雖然經(jīng)常趕他走,但只要八戒來(lái)找他去救師傅,他一定會(huì)一馬當(dāng)先,從不跟師傅較勁。又過(guò)了幾頁(yè)他們中了百皮魔君的毒,若不是孫悟空及時(shí)找到解藥,他們可能早就死了。最后,他們歷經(jīng)九九八十一難,終于見(jiàn)到了如來(lái),把經(jīng)書(shū)帶回了東土。
感謝吳承恩叔叔,感謝您為我們留下了寶貴的文學(xué)作品。
新的讀書(shū)心得體會(huì)篇二
1)只有走完平凡的路程,才能達(dá)到偉大的目標(biāo)。
2)忙于采集的蜜蜂,無(wú)暇在人前高談闊論。
3)勤奮是你生命的密碼,能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。
4)自然界沒(méi)有風(fēng)風(fēng)雨雨,大地就不會(huì)春華秋實(shí)。。
5)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
6)凡真心嘗試助人者,沒(méi)有不幫到自己的。
7)如果失去了頑強(qiáng)的意志,困難就會(huì)給你戴上枷鎖。
8)世界上那些最容易的事情中,拖延時(shí)間最不費(fèi)力。
9)歲月是百代的過(guò)客,而逝去的年華也是旅客。
10)沒(méi)有激流就稱不上勇進(jìn),沒(méi)有山峰則談不上攀登。
新的讀書(shū)心得體會(huì)篇三
《西游記》是四大名著之一,安里面有許許多多神仙和妖精。故事主要講了唐僧受唐王之命去西天拜佛求經(jīng)的故事,里面還有很多小故事:《三打白骨精》等許多故事。
其中我最喜歡《三打白骨精》。文章主要講了白骨精想吃唐僧肉,趁著悟空去摘桃,幻化成一名村姑,手拎一罐齋飯,徑直走到唐僧面前,豬八戒嘴饞,剛要?jiǎng)涌?,悟空回?lái)了,他一瞧便知道她是妖怪,舉起金箍棒當(dāng)頭就打。唐僧連忙扯住悟空,悟空劈臉一棒,將妖精打死,妖精扔下一具假尸體,變成一縷輕煙逃走了。唐僧責(zé)怪悟空無(wú)故傷人性命。悟空打開(kāi)罐子,從里面跳出來(lái)幾只青蛙,根本沒(méi)有齋飯,唐僧這才相信了悟空。
師徒四人吃了桃子,繼續(xù)趕路,見(jiàn)山坡上閃出一個(gè)年邁的老婦人,手柱著拐杖,一步一步哭著走來(lái)。悟空見(jiàn)又是妖精變的,話也不說(shuō),當(dāng)頭就是一棒,白骨精又用法術(shù)脫了身,丟下一具假尸首。
唐僧驚得從馬上摔了下來(lái),一口氣念了20遍緊箍咒,悟空頭痛欲裂,連忙哀求。唐僧說(shuō):“你為何不聽(tīng)勸,將一個(gè)接一個(gè)的打死呢?”“它們都是妖精。”悟空反博道。“既然你無(wú)意向善,就走吧?!碧粕鷼獾卣f(shuō)?!昂茫悄銓⑽翌^上的金箍退下吧?!蔽蚩照f(shuō)。唐僧大驚:“我不會(huì)松箍咒,只會(huì)緊箍咒?!蔽蚩照f(shuō):“若沒(méi)有松箍咒,你還是把我?guī)ё甙??!碧圃鵁o(wú)奈,只能應(yīng),一行人繼續(xù)上路。
白骨精又化作一個(gè)老公公來(lái)尋找妻子和女兒,悟空吸取上次的教訓(xùn),暗中叫來(lái)了眾神,讓他們作證,于是,悟空掄起了棒子就打,眾神都在云上看著,妖精變成一堆骷髏,脊梁上寫(xiě)著“白骨夫人”。
讀了這篇文章,使我對(duì)《西游記》的.喜愛(ài)又加深了一層。
新的讀書(shū)心得體會(huì)篇四
我們今天來(lái)談?wù)勔槐緯?shū),那就是《小王子》。我先不說(shuō)我有多么喜歡它,我先說(shuō)說(shuō)我的表現(xiàn):我在一天之內(nèi)把那本書(shū)讀完了;到現(xiàn)在為止,我整整讀了那本書(shū)四遍。你們肯定會(huì)覺(jué)得吃驚。但是我敢肯定,當(dāng)你讀完那本書(shū)是你也會(huì)讀四遍。
這本書(shū)作者是飛行員作家(法)圣·??颂K佩里寫(xiě)的。他的職業(yè)就是飛行員,生于1900年6月29日法國(guó)里昂。對(duì)于作者我就不介紹了。
這本書(shū)是關(guān)于一個(gè)飛行員墜機(jī)在撒哈拉大沙漠。在那里,他認(rèn)識(shí)了小王子。飛行員和小王子的這幾天,飛行員知道了一些關(guān)于小王子的故事。
這本書(shū)是關(guān)于孩子的。作者在獻(xiàn)辭里寫(xiě)道:“獻(xiàn)給萊昂·韋爾特,請(qǐng)孩子們?cè)?,我把這本書(shū)獻(xiàn)給了一個(gè)大人。我這樣做有三個(gè)重要的理由,其一是:這個(gè)大人是我在人世間的朋友;其二是:這個(gè)大人居住在法國(guó),在那里他饑寒交迫,急需得到安慰;其三是:這個(gè)大人什么都能明白,就連那些寫(xiě)給孩子們的書(shū)他都能看懂。如果這些理由仍嫌不足的話,那么我愿把這本書(shū)獻(xiàn)給長(zhǎng)大成人的那個(gè)孩子。所有的大人原先都是孩子,但是他們中只有少數(shù)記得這一點(diǎn)。所以,我把我的獻(xiàn)詞改為:先給小男孩時(shí)的萊昂·韋爾特?!?/p>
北京出版社寫(xiě)道:“一個(gè)永不肯、也不會(huì)長(zhǎng)大的小王子;一個(gè)關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言;一部溫馨、真摯、感人,解讀生命與生活的童話故事?!?/p>
還有一段我要說(shuō),你們仔細(xì)看:“成年人喜歡數(shù)字。當(dāng)你跟他們說(shuō)起一位新朋友的時(shí)候,他們從來(lái)不問(wèn)你最本質(zhì)的特征。比方說(shuō),他們從來(lái)不問(wèn)“他的嗓音怎么樣?他愛(ài)玩什么游戲?他是不是愛(ài)搜集蝴蝶標(biāo)本?”他們只會(huì)問(wèn)你:“他多大歲數(shù)?他有幾個(gè)兄弟?他的父親掙多少錢(qián)?”問(wèn)清楚這些問(wèn)題,他們就以為了解這個(gè)人了。你如果對(duì)成年人說(shuō):“我看見(jiàn)了一幢漂亮的紅磚小房子,窗上爬滿了天竺葵,屋頂上停憩著鴿子……”他們是想象不出來(lái)這房子到底是什么模樣的。但是,如果對(duì)他們說(shuō):“我看見(jiàn)了一幢值十萬(wàn)法郎的房子?!彼麄兙蜁?huì)高聲嚷嚷:“那是多么漂亮啊!”這跟我想的一模一樣,大人們太現(xiàn)實(shí)了。
四個(gè)字:太好看了!我已經(jīng)不用再說(shuō)關(guān)于這本書(shū)的內(nèi)容了。
新的讀書(shū)心得體會(huì)篇五
1)網(wǎng)絡(luò)事業(yè)創(chuàng)造了富裕,又延續(xù)了平等。
2)只有登上山頂,才能看到那邊的風(fēng)光。
3)窮不一定思變,應(yīng)該是思富思變。
4)敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人,心里必須充滿光明。
5)一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
6)環(huán)境不會(huì)改變,解決之道在于改變自己。
7)不信任有傳染性,但是信任也如此。
8)生命有如鐵砧,愈被敲打,愈能發(fā)出火花。
9)每一發(fā)奮努力的背后,必有加倍的賞賜。
10)人生偉業(yè)的建立,不在能知,乃在能行。
11)休息是滋養(yǎng)疲乏的精神的保姆。
12)領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團(tuán)隊(duì)的效率。
13)行動(dòng)是成功的階梯,行動(dòng)越多,登得越高。
14)未曾失敗的人恐怕也未曾成功過(guò)。
15)目標(biāo)不是都能達(dá)到的,但它可以作為瞄準(zhǔn)點(diǎn)。
16)含淚播種的人一定能含笑收獲。
17)靠山山會(huì)倒,靠水水會(huì)流,靠自己永遠(yuǎn)不倒。
18)昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備,今天少幾小時(shí)的麻煩。
19)人格的完善是本,財(cái)富的確立是末。
20)生前的贊揚(yáng)往往虛假,死后的議論常常真實(shí)。
21)如果大海里沒(méi)有風(fēng)浪,海燕絕不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
22)心中歡樂(lè),面帶笑容;心里煩愁,神傷體損。
23)為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。
24)業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨。
25)成功的法則極為簡(jiǎn)單,但簡(jiǎn)單并不代表容易。
26)智者養(yǎng)生也,必須四時(shí)而調(diào)寒暑。
27)一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望,最大的資產(chǎn)是希望。
28)成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話。
29)不是境況造就人,而是人造就境況。
30)要糾正別人之前,先反省自己有沒(méi)有犯錯(cuò)。
新的讀書(shū)心得體會(huì)篇六
這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了,過(guò)得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看錯(cuò)人了,我啊,就是這樣的命。年輕時(shí)靠著祖上留下的錢(qián)風(fēng)光了一陣子,往后就越過(guò)越落魄了,這樣反倒好,看看我身邊的人,龍二和春生,他們也只是風(fēng)光了一陣子,到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣,說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息,可壽命長(zhǎng),我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去,我還活著。
同時(shí)也覺(jué)得余華太過(guò)殘忍,讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去,卻惟獨(dú)剩下主人公孤。
獨(dú)地活在這個(gè)世界上。
我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著死亡的那一刻,可當(dāng)讀《活著》,我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去,你卻毫無(wú)辦法,直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生最大的悲哀。
我不敢想象,如果主人翁換成是我,我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去,但是他卻依然友好地對(duì)待世界,這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度,我想不是一般人能想象得到的,也更是我所需要的。
我的心靈受到了深深的震撼,活著到底是為了什么?
活著,就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事,千萬(wàn)別為自己找什么借口,因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?,而不是為活著之外的任何事物所活著?/p>
在艱難中活著,在活著中享受艱難!
新的讀書(shū)心得體會(huì)篇七
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書(shū),深受啟發(fā),真是受益匪淺。只感覺(jué)自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū),如沐春風(fēng),豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾??鬃硬粌H僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家,并且是我國(guó)古代的教育家,曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn),構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想,是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面:從教育理念到治學(xué)理念,從治學(xué)原則到教學(xué)目的,從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法,從教師修養(yǎng)到教育手段,構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者,在教育教學(xué)工作中,取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
經(jīng)過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書(shū),我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦,對(duì)待學(xué)生一視同仁,關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重,因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念,科學(xué)的思維方式,高尚的道德情操,健康的'審美情趣和進(jìn)取的人生態(tài)度,讓學(xué)生在簡(jiǎn)便愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí),使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之,孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中,這是保證我們的教育,教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
新的讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時(shí)也互相仇恨,他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方,同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方,《活著》講述人如何去承受巨大的苦難,就像千鈞一發(fā),讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量,它沒(méi)有斷,《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣,講述了絕望的不存在,講述了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn),但是親人并沒(méi)有拋棄他,這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好,只要有愛(ài),有關(guān)懷。然而妻子得病,兒子被害,女兒難產(chǎn)致死,女婿事故死亡,孫子被自己的疏忽害死,一切一切的悲劇接連發(fā)生,最后只留下自己活著,然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境,面對(duì)自己的過(guò)去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴,寄托著自己對(duì)親人的懷念,與對(duì)生活的感激,盡管不幸發(fā)生在自己身上,但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子,懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾!
作者沒(méi)有發(fā)泄,沒(méi)有控訴或者揭露,而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善和惡的一視同仁,用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難,家人先后離他而去,一次次在絕望的邊緣徘徊,但是他卻有對(duì)苦難的承受能力,對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨,他們之間互相感激,互相仇恨,但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方,同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著,只要活著,只為能夠活著。
新的讀書(shū)心得體會(huì)篇九
1)種子牢記著雨滴獻(xiàn)身的叮囑,增強(qiáng)了冒尖的勇氣。
2)對(duì)于一條路的過(guò)于熟悉,使人們陌生了另外的許多路。
3)真心的對(duì)別人產(chǎn)生點(diǎn)興趣,是推銷(xiāo)員最重要的品格。
4)構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西,而不是未知的東西。
5)只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人,永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。
6)無(wú)所不能的人實(shí)在是一無(wú)所能,無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所專。
7)平時(shí)沒(méi)有跑發(fā)衛(wèi)千米,占時(shí)就難以進(jìn)行一百米的沖刺。
8)如果懼怕前面跌宕的山巖,生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。
9)行動(dòng)是治愈恐懼的良藥,而猶豫拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
10)你希望別人怎樣對(duì)待自己,你首先應(yīng)該怎樣來(lái)對(duì)待別人。
11)只有創(chuàng)造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充實(shí)的生活。
12)同在一個(gè)環(huán)境中生活,強(qiáng)者與弱者的分界就在于誰(shuí)能改變它。
13)奮斗者在汗水匯集的江河里,將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。
14)勇士搏出驚濤駭流而不沉淪,懦夫在風(fēng)平浪靜也會(huì)溺水。
15)瀑布對(duì)懸崖無(wú)可畏懼,所以唱出氣勢(shì)磅礴的生命之歌。
16)一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量,大于個(gè)只有興趣者。
17)海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行,為隨波逐流的輕舟送葬。
18)沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
19)誰(shuí)若想在困厄時(shí)得到援助,就應(yīng)在平日待人以寬。
20)讓我們將事前的憂慮,換為事前的思考和計(jì)劃吧!
新的讀書(shū)心得體會(huì)篇十
近段時(shí)間讀了《正面管教》這本書(shū),也看了鄧?yán)蠋煂?xiě)的讀書(shū)心得,當(dāng)時(shí)很是心動(dòng),很認(rèn)同書(shū)中提出的正面管教和善而堅(jiān)定的理念,認(rèn)為與我的組織上課理念很是接近,但系統(tǒng)、完善、深刻的太多了。后來(lái)由于上班期間太忙,一直沒(méi)能有時(shí)間仔細(xì)讀這本書(shū)。后來(lái),我迫不及待地買(mǎi)來(lái)這本書(shū),仔細(xì)研讀了一個(gè)多月,一邊讀,一邊勾劃,一邊回顧和反思,記錄自己的感悟。感覺(jué)自己以前的認(rèn)識(shí)真是太膚淺了,此次閱讀,對(duì)于正面管教有了一個(gè)更深刻、更全面的認(rèn)識(shí),現(xiàn)將我這段時(shí)間的學(xué)習(xí)體會(huì)整理下來(lái)。
《正面管教》這本書(shū)出自美國(guó)教育學(xué)博士、心理學(xué)家簡(jiǎn)·尼爾森博士,是一本讓數(shù)百萬(wàn)孩子、家長(zhǎng)和老師受益終身的經(jīng)典之作。書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào):正面管教是一種既不懲罰也不驕縱管教孩子的方法,孩子只有在一種“和善而堅(jiān)定”的氣氛中,才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力,才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能,才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。書(shū)中主要介紹了如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力,并且用了非常多的案例來(lái)告訴我們?nèi)绾斡行У嘏c孩子溝通,以及為什么這樣做背后深層的原因。書(shū)中令人信服地講解了家長(zhǎng)和老師為什么必須這么做的深層蘊(yùn)涵,以及如何正確解讀孩子的錯(cuò)誤行為背后的信息,該怎樣采取最有效的應(yīng)對(duì)方法。
成年人對(duì)孩子的引領(lǐng)和指導(dǎo)是很重要的,但是孩子應(yīng)該得到同等的尊嚴(yán)和尊重;他們也應(yīng)該有機(jī)會(huì)在和善而堅(jiān)定而不是責(zé)難、羞辱和痛苦的氛圍中發(fā)展自己所需要的人生技能。我們常常剝奪孩子以負(fù)責(zé)任的方式作出貢獻(xiàn)來(lái)獲得歸屬感和價(jià)值感的機(jī)會(huì),然后卻反過(guò)來(lái)埋怨孩子,嫌他們沒(méi)有責(zé)任感。這也正是我們的現(xiàn)狀,我們大人制定了規(guī)則而不是由孩子們討論制定卻要求孩子們必須遵守,否則就要受到懲罰,而且是以“我愛(ài)你,我這是為你好”的名義。我們嘴里說(shuō)著愛(ài),卻面目猙獰,怪不得孩子們疑惑,反叛。我們必須明白,給孩子們提供機(jī)會(huì),培養(yǎng)他們的責(zé)任感和上進(jìn)心,是我們不可推卸的責(zé)任。
書(shū)中幾次提到這樣兩句話:“我們究竟哪里得到這么一個(gè)荒誕的觀念,認(rèn)定若想要孩子做得更好,就得先讓他感覺(jué)更糟?”“孩子們?cè)诟杏X(jué)更好時(shí),才會(huì)做得更好。”我很受觸動(dòng)。面對(duì)孩子的不良行為,勸阻不起作用時(shí),我一向認(rèn)為“做錯(cuò)了就應(yīng)該受到懲罰”,懲罰會(huì)促使孩子做得更好并成為更好的人。我像很多人一樣被懲罰的當(dāng)時(shí)效果所愚弄,同時(shí)疑惑著孩子們?yōu)槭裁础安婚L(zhǎng)記性”。
正面管教不以任何責(zé)難、羞辱、或痛苦(肉體上的或精神上的)作為激勵(lì)手段,它以相互尊重與合作為基礎(chǔ),把和善與堅(jiān)定融合為一體,并以此為基石,在孩子自我控制的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)人生技能。對(duì)比有效管教的4個(gè)標(biāo)準(zhǔn),特別是對(duì)管教子女方面,我很慚愧,我所采用的教育管理方法,并不都能滿足這些標(biāo)準(zhǔn)。很多時(shí)候我作為一名家長(zhǎng),幫孩子報(bào)興趣班也沒(méi)有考慮到孩子喜不喜歡就幫他報(bào)了,常常強(qiáng)迫他做一些他不喜歡做的事情。
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