通過(guò)總結(jié)，我們可以反思自己在一段時(shí)間內(nèi)的表現(xiàn)以及所取得的成績(jī)。寫總結(jié)應(yīng)該注重實(shí)際效果，應(yīng)以問(wèn)題解決為中心，實(shí)事求是。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)的實(shí)例，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇一

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

來(lái)時(shí)迎客松，走時(shí)送別柳。北京市冬奧會(huì)閉幕式在延續(xù)開(kāi)幕式簡(jiǎn)約風(fēng)格的基礎(chǔ)上，再次通過(guò)儀式與表演的有機(jī)融合，向世界展示了“中國(guó)式浪漫”和“雙奧情懷”。今天小編和大家分享冬奧會(huì)閉幕式的完整解說(shuō)詞，一起感受語(yǔ)言的魅力。

開(kāi)始前的旁白。

沙桐：中央廣播電視總臺(tái)。

梁毅苗：中央廣播電視總臺(tái)。

沙桐：這里是北京，此時(shí)此刻，北京冬奧會(huì)所有的比賽都已經(jīng)結(jié)束，從北京到張家口，從冰上到雪上，所有的賽程都安靜下來(lái)，所有人的目光都鎖定在國(guó)家體育場(chǎng)——鳥巢，等待著閉幕式的到來(lái)。

梁毅苗：這里是北京的奧林匹克中心區(qū)。此時(shí)此刻，國(guó)家體育場(chǎng)、國(guó)家游泳中心、國(guó)家體育館各個(gè)場(chǎng)館依舊流光溢彩，熱烈的氣氛依舊升騰。今晚，我們將用最真摯的情感暫別冬奧盛會(huì)。

沙桐：奧林匹克運(yùn)動(dòng)承載著人類對(duì)和平、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的美好追求，在這個(gè)冰雪季節(jié)，北京冬奧會(huì)讓世界變得美好，在過(guò)去的17天，北京冬奧會(huì)團(tuán)結(jié)了全世界。

梁毅苗：北京冬奧會(huì)開(kāi)幕之日，我們格外珍惜這來(lái)之不易的相聚；

嘉賓入場(chǎng)。

沙桐：在過(guò)去的17天當(dāng)中，我們秉承著綠色、共享、開(kāi)放、聯(lián)結(jié)的辦奧理念，全力克服新冠肺炎疫情的影響，真誠(chéng)兌現(xiàn)了我們對(duì)國(guó)際社會(huì)的莊嚴(yán)承諾。

沙桐：世界需要一屆成功的冬奧會(huì)，更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的新格言需要成功實(shí)踐！北京冬奧會(huì)已經(jīng)成為奧運(yùn)史上又一個(gè)永恒的標(biāo)志，中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)世界的期待。

梁毅苗：閉幕式馬上就要開(kāi)始，我們一起等待。

開(kāi)場(chǎng)表演《點(diǎn)亮》。

沙桐：一閃，一閃，那是一片靜謐中的閃亮，那是孩子們手中的雪花燈籠，開(kāi)場(chǎng)表演《點(diǎn)亮》開(kāi)始了。

梁毅苗：一朵雪花的故事曾貫穿開(kāi)幕式全場(chǎng)；

閉幕式，雪花的故事在延續(xù)。

沙桐：雪花變成了孩子們手中的燈籠，每一個(gè)燈籠里都承載了北京冬奧之火，微火雖微，在孩子們心中，卻可以點(diǎn)亮世界。

梁毅苗：孩子們手持雪花燈籠，在冰天雪地之中盡情嬉戲。

沙桐：每一朵雪花，代表著一個(gè)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的參與者，大家在北京冬奧會(huì)的號(hào)召之下，匯聚在一起，雪花燈籠里的微火永續(xù)傳承。一閃一閃，溫暖世界，照亮前程。

梁毅苗：在他們的腳下，一個(gè)巨大的北京冬奧會(huì)會(huì)徽逐漸成型。光影閃動(dòng)，北京冬奧會(huì)會(huì)徽被點(diǎn)亮。這世界，瞬間變得五彩繽紛起來(lái)。

結(jié)束語(yǔ)。

沙桐：雪花飛起，從指尖，從窗外，從冰墩墩不舍的眼神中。在北京大家相聚在五環(huán)旗下，平等、友誼和交流是賽場(chǎng)內(nèi)外的主題。十七天的時(shí)間總是太短，世界人民的友誼永恒綿長(zhǎng)。

梁毅苗：為全世界的運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造最好最方便最舒舌的參賽環(huán)境，打造一屆最精彩的冬奧盛會(huì)，作為東道主我們拿出了我們的最好。在北京各國(guó)參賽人員充分感受到了中國(guó)人民的熱情好客和文明禮貌，感受到了春天般的溫暖。

沙桐：客人離去，告別的時(shí)刻就要來(lái)到了。現(xiàn)在場(chǎng)地內(nèi)星星開(kāi)始酒聚，所有代表它的旗幟圍繞在場(chǎng)地內(nèi)。不斷匯聚的星星最終匯聚成了一個(gè)五環(huán)，這一幕似曾相識(shí)。這是2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上驚艷亮相的夢(mèng)幻五環(huán)。

梁毅苗：2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》響起，夢(mèng)幻五環(huán)緩緩升起。

沙桐：雪花火炬臺(tái)開(kāi)始緩緩降下，夢(mèng)幻五環(huán)繼續(xù)上升。雪花火炬臺(tái)與夢(mèng)幻五環(huán)交匯，在這一刻，時(shí)空交錯(cuò)。

梁毅苗：從2008到2022，北京成為了世界上第一個(gè)雙奧之城，從2022回首2008，中國(guó)牢記奧林團(tuán)克運(yùn)動(dòng)初心不曾變，弘揚(yáng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神不會(huì)變，踐行奧林匹克運(yùn)動(dòng)宗旨永不變。

沙桐：夢(mèng)幻五環(huán)高懸在場(chǎng)內(nèi)，現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)也變成了本屆冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式的主題歌《雪花》。

梁毅苗：所有代表團(tuán)的旗幟圍繞在場(chǎng)地中央，在童聲合唱《雪花》中，北京冬奧會(huì)之火緩緩熄滅。

沙桐：在漫天的煙花中，我們留下了專屬于北京的雙奧記憶。

梁毅苗：世界大同，天下一家。北京冬奧會(huì)實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)約、

安全。

精彩的辦會(huì)承諾已經(jīng)載入史冊(cè)。

沙桐：友誼地久天長(zhǎng)，場(chǎng)內(nèi)氣氛依舊熱烈。在開(kāi)幕式的時(shí)候我們相聚，共同匯成一朵大雪花，共同匯成主火炬臺(tái)，共同圍繞在北京冬奧之火周圍。

梁毅苗：當(dāng)告別的時(shí)刻到來(lái)的時(shí)候，這永恒的微火伴隨著雪花飄散開(kāi)來(lái)，伴隨著綻放的煙花伴隨著《友誼地久天長(zhǎng)》的歌聲將奧林匹克精神和中國(guó)人民的友誼送到世界各個(gè)角落。

梁毅苗：再見(jiàn)。

康輝：女士們先生們，北京2022年冬季奧林匹克云動(dòng)會(huì)閉幕式到此結(jié)束。讓我們一起向未來(lái)，祝大家晚安。

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇二

《*式關(guān)系》是由沈嚴(yán)、劉海波執(zhí)導(dǎo)，陳建斌、馬伊琍、趙立新、胡可、葉一云、代旭、李野萍、李蘭迪、田小潔、呂中、盛冠森、丁子峻等聯(lián)袂主演的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)情感劇。該劇講述了一個(gè)年近四十正春風(fēng)得意的體制內(nèi)官員馬國(guó)梁在因緣際會(huì)之下離開(kāi)官場(chǎng)，從零開(kāi)始經(jīng)歷職場(chǎng)打拼重新找回自我的幽默故事。

感受一：婚姻出現(xiàn)問(wèn)題，決定不是一個(gè)人的錯(cuò)，一個(gè)巴掌是拍不響的。所以凡事學(xué)會(huì)向內(nèi)看，在你指責(zé)對(duì)方的時(shí)候，多問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有要改的地方。

感受二：父母在婚姻關(guān)系中起著或大或小的作用。作為父母愛(ài)孩子可以理解，但是否也要考慮一下愛(ài)孩子的方式方法了？值得深思。

感受三：現(xiàn)代孩子的教育是一個(gè)非常重要的課題。父愛(ài)母愛(ài)同樣重要，當(dāng)你在忙忙碌碌工作拼搏時(shí)，也請(qǐng)騰出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)陪陪孩子，傾聽(tīng)一下孩子的心聲，不要用你以為對(duì)他好的方式來(lái)對(duì)他好，或許這根本就不是他所需要的。比如金錢，房子，車子等。

感受四：情緒與智商是成反比例的。脾氣越大時(shí)智商基本為零。所以不要隨意暴脾氣，說(shuō)話時(shí)也注意一下傷害程度，說(shuō)者無(wú)意聽(tīng)者有心。

感受五：凡事多向內(nèi)看，多改自己的同時(shí)對(duì)那些不懂感恩，只知道索取的人，無(wú)需理會(huì)，直接遠(yuǎn)離?！稓g樂(lè)頌》里有句話叫做：常與同好爭(zhēng)高下，不與傻瓜論長(zhǎng)短。眼界不一樣，多說(shuō)無(wú)益。

感受六：永遠(yuǎn)都不要去考究人的本性，因?yàn)樗亲罱?jīng)不起推敲和考驗(yàn)的。再借用《歡樂(lè)頌》里的一句話：永遠(yuǎn)不要把人想的太好，也永遠(yuǎn)不要把人想的太壞，因?yàn)槲覀兌际欠踩恕?/p>

感受七：不管男人女人，請(qǐng)一定首先學(xué)會(huì)愛(ài)自己。這個(gè)愛(ài)自己不是自私的愛(ài)，而是全然的接納自己，所有好的不好的，都坦然接受。好的繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，不好的請(qǐng)不要回避，承認(rèn)它的存在并學(xué)會(huì)面對(duì)它，和它友好相處，這應(yīng)該是我們一輩子都需要去修行的。

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇三

說(shuō)起“*式過(guò)馬路”，可謂家喻戶曉，婦孺皆知。這次，我也體驗(yàn)了一會(huì)“*式過(guò)馬路”

今天我盼望已久的暑假終于到來(lái)了。好事成雙，媽媽說(shuō)要帶我去買幾件新衣服，樂(lè)得我一蹦三尺高。難得她有如此雅興，那我就奉陪到底。

出了家門，馬路上依舊是灰塵遮天蔽日，車輪聲不絕于耳。我和媽媽掩住口鼻，三步并作兩步地來(lái)到了紅綠燈旁。

紅綠燈那兒已有一些人在等候了，我們?cè)谀莾旱攘瞬痪?，一個(gè)把頭發(fā)染成黃色的青年走過(guò)來(lái)，左右看看無(wú)車便邁著輕快的步子悠閑地走了過(guò)去。我以譴責(zé)的目光看著他，他卻依舊我行我素，不以為然。我無(wú)言以對(duì)。

“發(fā)什么愣呢，快走吧?！眿寢尦读艘幌挛业氖?，催促道。我回過(guò)神：“可現(xiàn)在是紅燈??！”我*著。媽媽笑了：“小傻瓜，現(xiàn)在沒(méi)有車，正好人多，不趕快走，還在那兒傻等啊？”同行的幾個(gè)人也以奇怪的目光看著我，我趕緊閉上了嘴。

我再也沒(méi)有心情逛街了，之后的時(shí)光都味如嚼蠟。

回到家里，我開(kāi)始深思：“*式過(guò)馬路”損人且不利己，什么時(shí)候才能徹底消失呢？

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇四

馬路對(duì)面紅燈依然閃爍，馬路中間已經(jīng)聚集了一群人，各種各樣的人都有。他們正在朝著對(duì)面移動(dòng)，紅燈在他們眼里似乎都是浮云。

后來(lái)才了解到，這就是“*式過(guò)馬路”，就是湊夠一撮人就可以走了，跟紅綠燈沒(méi)關(guān)系，只看人不看燈。

在我看來(lái)，原因有三。

不夠“威武”，以致無(wú)人聽(tīng)從勸告？個(gè)中原因我無(wú)從知曉。但_門執(zhí)法不嚴(yán)，卻是鐵板釘釘?shù)氖聦?shí)，無(wú)從辯白。

其二，民眾的安全意識(shí)淡薄，更多的，或許是一種僥幸心理在作崇。人們往往寄希望于“運(yùn)氣”二字，總是認(rèn)為自己不會(huì)成為那幾萬(wàn)分之一的“倒霉蛋”。殊不知，災(zāi)難總在無(wú)意間降臨。試想，假如有一輛車正高速駛來(lái)，剎車不及，那這些人的生命……我不敢想象，相信如此過(guò)馬路的群眾也不曾想像。安全意識(shí)淡薄，是導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因。

綜上所述，“*式過(guò)馬路”的產(chǎn)生，這責(zé)任要均分到民眾自身和有關(guān)部門的身上。對(duì)此，必須要加強(qiáng)安全教育，通過(guò)電視、報(bào)紙、宣傳單等媒介提高群眾的安全意識(shí)。_門也應(yīng)加強(qiáng)執(zhí)法，安排交警在各大路口進(jìn)行監(jiān)督。

我們希望可以在不久的將來(lái)，看到一個(gè)井然有序的過(guò)馬路現(xiàn)象，看到一群遵守交通規(guī)則的*人，讓“*式過(guò)馬路”變成一個(gè)文明的標(biāo)語(yǔ)。

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇五

隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，*首次獲得了久違的頭銜。是*文學(xué)走出國(guó)門，與國(guó)際文化接軌的時(shí)候了。最近，有人提議設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”，使我們的作品走向世界，從而促進(jìn)文化交流。的確，我很贊同這一點(diǎn)。

反對(duì)者會(huì)認(rèn)為東西方的文化差異會(huì)是設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的一大障礙，而*文化的現(xiàn)狀也嚴(yán)重制約了這一點(diǎn)。然而，他們只知道一個(gè)，卻不知道另一個(gè)。對(duì)情況認(rèn)識(shí)不清，會(huì)影響他們的正確判斷，導(dǎo)致大錯(cuò)。沒(méi)有兩種文化是完全相同或完全不同的。別忘了德國(guó)人，匈奴人，哥特人。這些在古羅馬和古希臘都被視為蠻族社區(qū)，最終相互融合，但歐洲各國(guó)之間還是有大大小小的差異。這就像我們的文學(xué)作品一樣，文化差異總是可以消除的。至于*文學(xué)的現(xiàn)狀，設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的目的就是為了解決這個(gè)頑疾。如果我們一次又一次地逃避，只會(huì)加速我們的文學(xué)跌入深淵。

當(dāng)然，“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”的設(shè)立并不是像某些野心家那樣爭(zhēng)奪文學(xué)話語(yǔ)權(quán)，然后以自己的價(jià)值觀制定一套標(biāo)準(zhǔn)，用苛刻的眼光去評(píng)判外國(guó)人的好文章。因?yàn)槲覀兊哪康氖前盐覀兊暮梦恼潞米髌穾Ыo世界，讓人們一起欣賞。他們沒(méi)有像殖民者一樣，打開(kāi)殖民市場(chǎng)，用堅(jiān)固的船和槍推銷商品。

因?yàn)槟缘淖髌帆@獎(jiǎng)，我們的作品引起了外國(guó)人的興趣。借此機(jī)會(huì)，我們可以在莫言的東風(fēng)中與外國(guó)朋友交流更多的作品，讓東西方相對(duì)獨(dú)立的文化氛圍得以融合，思維的火花得以碰撞。過(guò)去，*百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象并不都是通過(guò)相互交流取長(zhǎng)補(bǔ)短，而是在討論中無(wú)形地促進(jìn)了文化發(fā)展。試想，如果他們像現(xiàn)在這樣封閉自守，會(huì)有很多百家傳世的經(jīng)典。

我們?cè)诩訌?qiáng)文化交流的同時(shí)，也是西方人了解我們的過(guò)程。我們和西方人的意識(shí)形態(tài)差異，讓他們潛意識(shí)里抵觸我們。我們需要做的是消除這種差距。而且只有他們理解了我們的思維方式之后，一切才會(huì)水到渠成。把我們的《四書》《五經(jīng)》送到西方，讓他們了解我們的儒家文化或者看看更貼近全世界的《墨子》。他們還可以在修煉身心的同時(shí)閱讀《老子》《易經(jīng)》。以后中西方人會(huì)慢慢接受我們，用公*的眼光來(lái)評(píng)判我們。

當(dāng)然，它在國(guó)際上發(fā)揮著重要的作用，在*最廣泛的大眾文化中是一個(gè)很好的舉措。利用這種情況，我們可以鼓勵(lì)更多有才華的人投資文學(xué)，喚醒人們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕臒釔?ài)。當(dāng)大眾有了文學(xué)基礎(chǔ)，推動(dòng)*文壇就指日可待，*文學(xué)的地位才會(huì)穩(wěn)步提升。顯然，這已經(jīng)形成了一個(gè)良性循環(huán)，這是每個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人都希望看到的。

因此，我認(rèn)為設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”是一個(gè)有益的舉措，這將大大有助于增強(qiáng)*文化的軟實(shí)力和國(guó)際地位。

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇六

近日，_出席黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。

一百年的風(fēng)雨、一百年的歷練、一百年的實(shí)踐匯成了一部部厚重的黨史，靜靜等待著我們翻閱品讀。對(duì)于常常奔波在下鄉(xiāng)調(diào)研路上，工作千頭萬(wàn)緒的基層干部而言，黨史學(xué)習(xí)的“小妙招”，就是得坐得住、沉下心，還要想得多、想得活。

坐得住，需先明白讀史的意義?！疤?yáng)底下無(wú)新事?！苯裉煳覀兯?jīng)歷的事情、今天我們所遇到的困難，仔細(xì)想來(lái)，都能在歷史中找到對(duì)應(yīng)，找到一份經(jīng)由實(shí)踐證明的答案。讀革命烈士在風(fēng)雨飄搖中的無(wú)畏選擇，從中堅(jiān)定自己的信仰；讀偉大領(lǐng)袖在困境中的思索和指示，從中找到工作的方向；讀我們黨一路走來(lái)面對(duì)的困難和取得的成就，從中獲取面向未來(lái)的自信。史書并不只是一行行黑色的印刷字體，當(dāng)你陷入迷茫，找不到前進(jìn)的方向，捧起黨史，它能夠給你力量。

沉下心，尋覓黨史光輝的脈絡(luò)。時(shí)間是線性發(fā)展的，但我們梳理歷史的角度可以存在多種邏輯。黨史可以是一本改革之書，它歷數(shù)中國(guó)_成立以來(lái)大刀闊斧的改革，展現(xiàn)波瀾壯闊的開(kāi)放、創(chuàng)新之路；黨史可以是一本理論之書，它記錄馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，啟發(fā)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思考；黨史可以是一本英雄之書，它寫下無(wú)數(shù)革命先輩們可歌可泣的故事和偉大不屈的斗爭(zhēng)，是我們民族矢志奮斗實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)的精神源泉……歷史是多面的，選取你心中最光輝的脈絡(luò)，去探索，去學(xué)習(xí)，自然妙趣無(wú)窮。

想得多，踐行屬于自身的感悟?？鬃诱f(shuō)，“學(xué)而不思則罔?！睂W(xué)習(xí)切忌囫圇吞棗，不思考便不能明其意，不實(shí)踐便不能有所得。這就要求基層干部在繁忙的工作之余寫下學(xué)習(xí)心得，并與現(xiàn)實(shí)中的工作時(shí)刻聯(lián)系起來(lái)，不斷對(duì)照自身與黨員前輩們的思想差距，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在基層服務(wù)中踐行黨史學(xué)習(xí)的思索。基層干部是最貼近群眾的干部，要發(fā)揚(yáng)黨一直以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，為群眾辦實(shí)事，想群眾之所想，急群眾之所急，帶領(lǐng)群眾擼起袖子加油干，真正做到“學(xué)史力行”。

同志們，“接力棒”已經(jīng)傳到了我們的手中，百年黨史的輝煌正呼喚我們每一個(gè)后來(lái)者繼往開(kāi)來(lái)、昂揚(yáng)奮斗，帶領(lǐng)群眾走好復(fù)興路，續(xù)寫一個(gè)又一個(gè)屬于_員的故事。

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇七

不可否認(rèn)，在很多成年人眼中，系鞋帶是生活中“再簡(jiǎn)單不過(guò)”的生活技能，初中生不會(huì)系鞋帶著實(shí)令人大跌眼鏡。然而，反過(guò)來(lái)看，初中生就一定要學(xué)會(huì)系鞋帶嗎？不會(huì)系鞋帶、不懂疊衣服就屬于“低能兒”嗎？未必吧！

時(shí)代正在發(fā)展，一些看似基礎(chǔ)的生活技能正在被淘汰掉。過(guò)去，點(diǎn)柴生火也屬于“基礎(chǔ)的生活技能”，可隨著生活條件水平的提升，大部分家庭已不需要點(diǎn)柴生火。若是按“不會(huì)系鞋帶等同于低能”的思維，80后90后成年人不會(huì)點(diǎn)柴生火是否也屬于“低能兒”？不必拿過(guò)去的生活習(xí)慣，衡量現(xiàn)在的生活需求。

事實(shí)上，記者調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，部分孩子之所以不會(huì)系鞋帶，不是學(xué)不會(huì)，而是越來(lái)越多的家長(zhǎng)給孩子選擇沒(méi)有鞋帶的鞋子。沒(méi)穿過(guò)系鞋帶的鞋子自然不需要學(xué)會(huì)系鞋帶。再者，鞋類市場(chǎng)那么大，孩子的未來(lái)就非得穿“有鞋帶的鞋”不可嗎？說(shuō)到底，學(xué)會(huì)系鞋帶屬于生活技能，但不屬于必不可少的生活技能，不會(huì)系鞋帶并非“失能”。

不會(huì)系鞋帶，學(xué)會(huì)便是，且學(xué)會(huì)系鞋帶并不難。進(jìn)一步看，即便學(xué)不會(huì)系鞋帶，也不算“低能”。試問(wèn)“會(huì)生火做飯但不會(huì)系鞋帶”屬低能嗎？“會(huì)打掃衛(wèi)生不會(huì)系鞋帶”屬低能嗎？判斷兒童群體是否失去了自主生活能力，應(yīng)該結(jié)合時(shí)代發(fā)展的背景，用辯證的眼光全面綜合地看待。僅從“不會(huì)系鞋帶不會(huì)疊衣服”便引申為“孩子們的生活技能低下”，是帶著偏見(jiàn)懷揣有色的眼光看待這一代的青少年。

近幾年，總有觀點(diǎn)認(rèn)為，“中國(guó)式教育”剝奪了孩子的勞動(dòng)生活技能，認(rèn)為這一代青少年“不會(huì)生活”，必須得靠父母照顧。放大了“家長(zhǎng)包辦”對(duì)孩子們的影響。的確，呼吁家長(zhǎng)們放開(kāi)對(duì)孩子們的管制，讓孩子們吃一點(diǎn)苦，學(xué)一點(diǎn)生活技能是有必要的。但不能以“大多數(shù)孩子是生活的‘低能兒’”作為督促和鼓勵(lì)的借口。

即便是幼時(shí)被父母包辦一切生活細(xì)節(jié)，孩子們也是有成長(zhǎng)空間的，關(guān)鍵在于能否客觀地評(píng)價(jià)孩子們，相信孩子們能管理好自己的生活。部分孩子之所以不會(huì)洗衣服、不會(huì)疊衣服、不會(huì)系鞋帶，不在于他們不想學(xué)不會(huì)學(xué)，而在于部分家長(zhǎng)不相信孩子們能學(xué)會(huì)。此類“有色的眼光”于青少年的成長(zhǎng)才是不利的。社會(huì)對(duì)待這代青少年，需要的是信任和放手。

總而言之，僅從“初中生不會(huì)系鞋帶不會(huì)疊衣服”便認(rèn)為他們生活水平低下，未免偏頗。無(wú)論是媒體、家長(zhǎng)還是教育工作者都需要與孩子們溝通，了解他們是否愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)生活勞動(dòng)技能，是否有毅力和信心學(xué)會(huì)生活勞動(dòng)技能。單靠一時(shí)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，給初中生掛上“生活技能水平差”，想必孩子們不會(huì)服氣。

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇八

近年來(lái)，隨著社會(huì)的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)的生活方式和價(jià)值觀也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。浪漫這個(gè)詞匯也漸漸成為了中國(guó)人日常生活中的一個(gè)關(guān)鍵詞。中國(guó)式浪漫以其獨(dú)特的方式展示了中國(guó)人對(duì)于愛(ài)情和生活的理解。在我看來(lái)，中國(guó)式浪漫體現(xiàn)了中國(guó)人在現(xiàn)代社會(huì)中的獨(dú)特情感表達(dá)方式和生活態(tài)度。

首先，中國(guó)式浪漫注重傳統(tǒng)文化的融入。中國(guó)擁有著五千年的悠久歷史和豐富多彩的傳統(tǒng)文化，這對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)具有深入骨髓的影響。中國(guó)式浪漫強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用，例如在情侶之間贈(zèng)送玫瑰花之外，中國(guó)人還會(huì)選擇寓意深遠(yuǎn)的牡丹花或者和合扇等。在中國(guó)式婚禮中，新人們會(huì)按照傳統(tǒng)習(xí)俗舉行茶禮和敬酒，以體現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和傳統(tǒng)的延續(xù)。這種融入傳統(tǒng)文化的浪漫方式，不僅僅展示了中國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化的珍視與尊重，也讓愛(ài)情和婚姻更加有深度和意義。

其次，中國(guó)式浪漫重視感性的情感表達(dá)。相比于西方浪漫的浪漫與熱情，中國(guó)式浪漫更加注重內(nèi)斂和細(xì)膩的情感表達(dá)。中國(guó)人更加偏愛(ài)筆墨之間的深情表達(dá)，通過(guò)寫小說(shuō)、寫情書、創(chuàng)作詩(shī)詞等方式來(lái)向愛(ài)人表達(dá)感情。一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“陪伴是最長(zhǎng)情的告白”，或者一封情書中的深情敘述，不僅僅讓人醉心，更能觸動(dòng)內(nèi)心最柔軟的部分。這種內(nèi)斂而深情的表達(dá)方式，展示了中國(guó)人對(duì)于愛(ài)情的低調(diào)與沉穩(wěn)，使得愛(ài)情更加持久和深厚。

第三，中國(guó)式浪漫強(qiáng)調(diào)家庭的重要性。中國(guó)人的家庭觀念深入人心，家人的幸福和團(tuán)圓被視為最重要的價(jià)值觀之一。中國(guó)式浪漫不僅僅是情侶之間的甜言蜜語(yǔ)和浪漫約會(huì)，更包含了對(duì)于家庭的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。中國(guó)式求婚往往會(huì)選擇家人朋友們的見(jiàn)證，以傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀的延續(xù)，體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)于家人和家庭幸福的重視。在生活中，中國(guó)人更注重的是家庭與情侶共同度過(guò)的時(shí)光，而不僅僅是艷遇和激情短暫的愛(ài)情。

第四，中國(guó)式浪漫注重細(xì)節(jié)的呵護(hù)。中國(guó)式浪漫不僅僅是一時(shí)的浪漫，更是對(duì)于細(xì)節(jié)的呵護(hù)。中國(guó)人在對(duì)待愛(ài)情和婚姻時(shí)往往會(huì)把心思放在對(duì)方的生活細(xì)節(jié)上，體現(xiàn)出對(duì)于對(duì)方的關(guān)心和體貼。例如，在情人節(jié)這一特殊的日子里，中國(guó)人會(huì)準(zhǔn)備一份精心準(zhǔn)備的禮物，但更重要的是陪伴和一份深情的問(wèn)候。細(xì)致入微的關(guān)懷和呵護(hù)，使得中國(guó)人的浪漫更多了一份真摯和貼心。

最后，中國(guó)式浪漫強(qiáng)調(diào)追求內(nèi)在的美與情感的共鳴。中國(guó)人相信，真正的美不僅僅來(lái)自外在的裝飾和表演，更加來(lái)源于內(nèi)心的美和靈魂的共鳴。因此，在中國(guó)式浪漫之中，浪漫的對(duì)象并不僅僅是愛(ài)人，更包括對(duì)藝術(shù)、音樂(lè)、自然等的熱愛(ài)和追求。中國(guó)人常常選擇帶著愛(ài)人欣賞春花秋月、觀賞音樂(lè)會(huì)、一起參觀博物館等。這種追求內(nèi)在美和情感共鳴的浪漫方式，使得中國(guó)人的浪漫更踏實(shí)、更深入人心。

總而言之，在我看來(lái)，中國(guó)式浪漫是一種獨(dú)特的情感表達(dá)方式和生活態(tài)度。它融入了傳統(tǒng)文化的精髓，注重感性情感的表達(dá)，重視家庭的重要性，強(qiáng)調(diào)對(duì)于細(xì)節(jié)的呵護(hù)，追求內(nèi)在的美和情感的共鳴。中國(guó)式浪漫使得愛(ài)情更添溫暖和深度，也讓中國(guó)人的生活充滿了美好和幸福。

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇九

當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)科技力量漸強(qiáng)，在一個(gè)個(gè)中國(guó)的科研中，我們看到了很多熟悉的身影：月球探測(cè)工程名為“嫦娥工程”，月球探測(cè)車叫做“玉兔”，著陸點(diǎn)是“廣寒宮”；自主研發(fā)的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)以古人用來(lái)辨識(shí)方位的“北斗”命名。這些神話和歷史中出現(xiàn)過(guò)的名字代替了冷冰冰的數(shù)字和字母命名，讓孤獨(dú)嚴(yán)肅的科學(xué)研究多了一絲暖意，被稱為“中國(guó)式浪漫”。在我看來(lái)，“中國(guó)式浪漫”架起了我們與先輩的橋梁。

“中國(guó)式浪漫”是凝聚在我們社會(huì)中的詩(shī)意，從古至今，每一代華夏子孫都在長(zhǎng)輩的娓娓道來(lái)中遨游于神話世界，徜徉在詩(shī)詞的海洋。牛郎織女的故事令我們浮想聯(lián)翩，嫦娥奔月的故事將我們的目光引向皎潔神秘的月亮；“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，蘇軾的詩(shī)詞令我們領(lǐng)會(huì)到自古以來(lái)先輩們對(duì)頭頂天空的無(wú)限暢想。在這些古老的故事中，我們順著文字的精巧排列觸摸到了先輩們的情感脈搏，領(lǐng)悟到了他們對(duì)世界的想象和預(yù)言。

先賢們的想象和愿望一遍遍地沖擊著我們的心靈，激勵(lì)著我們?nèi)ヒ粋€(gè)個(gè)探索去實(shí)現(xiàn)?；赝沤?，很多賢人都是帶著古人的教誨徐徐前行。而現(xiàn)在一代代奮斗在科研崗位上的逐夢(mèng)人，更是繼承了夸父逐日的無(wú)畏，愚公移山、精衛(wèi)填海的毅力和神農(nóng)氏嘗百草的探索精神，夜以繼日地奮斗于研究一線，兌現(xiàn)著無(wú)數(shù)先輩們?cè)?jīng)的預(yù)言和夢(mèng)想，也讓炎黃子孫的名字載入世界史冊(cè)。我們心懷先輩的寄托繼續(xù)前行，是源于我們與他們同一歷史文化灌溉下的詩(shī)意與情懷和同樣的情感韻律。走在前進(jìn)路上，這樣寄托于神話和詩(shī)句中的“中國(guó)式浪漫”讓我們知道我們不是一個(gè)人在獨(dú)行，而是有先輩們陪伴左右，一齊為中華文明引路。

回望這些年來(lái)的發(fā)展，“中國(guó)式浪漫”既是華夏民族對(duì)自己取得進(jìn)步的紀(jì)念和嘉獎(jiǎng)，也是對(duì)古代先輩夙愿實(shí)現(xiàn)的告慰，更是對(duì)于綿延中華文化的傳承與發(fā)展?？粗粋€(gè)個(gè)“夸父”“鵲橋”衛(wèi)星、“嫦娥”“玉兔”探測(cè)器接連飛向宇宙，我們可以預(yù)知，在今后的數(shù)年里，我們依然可以對(duì)后代講述著小時(shí)候聽(tīng)到的神話故事：月亮上有嫦娥、玉兔和廣寒宮，有一個(gè)鵲橋連著地球和月亮，我們靠北斗指明方向，夸父一直追隨著太陽(yáng)……這樣的情懷源自于我們千年的歷史積淀，也體現(xiàn)著我們對(duì)中華文化和古典文明的深情回望與認(rèn)同，正是中國(guó)人的浪漫柔軟之處。

中國(guó)式浪漫如此炙熱，滿溢出來(lái)緩緩流淌。它不但縈繞于和古人的對(duì)話中，更綿延至了更廣闊之地。中國(guó)從來(lái)都以一種更開(kāi)放更包容的心態(tài)與世界對(duì)話。中國(guó)的浪漫不僅是追憶先人，更會(huì)傳播先人給予我們的探索拼搏不恃強(qiáng)凌弱的精神。我們會(huì)利用先進(jìn)技術(shù)幫助巴拿馬修筑鐵路，援助柬埔寨建設(shè)最大水壩，為科特迪外建設(shè)最大水電站……中國(guó)總在以最真誠(chéng)熱忱的姿態(tài)對(duì)他國(guó)施以援手，不為稱霸，只因千年如一的廣闊胸襟。異國(guó)他鄉(xiāng)上中國(guó)印記的建筑，是我們科研以外另一種回望祖先教誨的方式。

不忘先祖，砥礪前行，廣施援手，相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)國(guó)人的成就將以更加傲人的姿態(tài)見(jiàn)證著“中國(guó)式浪漫”——更準(zhǔn)確地說(shuō)是中國(guó)詩(shī)意的愈發(fā)閃耀！

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇十

中國(guó)人的浪漫是刻在骨子里的，在中國(guó)有一種載人飛船叫“神舟”，有一種氣象衛(wèi)星叫“風(fēng)云”，有一種衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)叫“北斗”，有一種探月工程叫“嫦娥”，有一種月球車叫“玉兔”，有一種火星車叫“祝融”，有一種暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星叫“悟空”，有一種全球地軌衛(wèi)星星座系統(tǒng)叫“鴻雁”，有一種把它們送往浩瀚星空的火箭叫“長(zhǎng)征”。還有，電影《流浪地球》救援隊(duì)國(guó)家到達(dá)的順序是08年汶川地震救援隊(duì)國(guó)家到達(dá)的順序，歌曲《我和我的祖國(guó)》的樂(lè)譜形似一幅中國(guó)地圖……中國(guó)人的浪漫也是實(shí)干型的，藏在每一束稻浪中，藏在手術(shù)刀的寒光中，藏在星辰大海的向往中，還藏在祖國(guó)的每一寸山河里！

嫦娥是中國(guó)古代神話人物，“嫦娥奔月”是一個(gè)在中國(guó)流傳的古老的神話故事，蘊(yùn)含著中華民族對(duì)月亮的向往；玉兔是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中居住在月球上，在月宮里負(fù)責(zé)搗藥的仙兔。玉兔善良、純潔、敏捷的形象與月球車的構(gòu)造、使命形似又神似?！吧裰邸币鉃椤吧衿娴奶旌又邸保彩恰吧裰荨钡闹C音，象征著飛船研制是四面八方、各行各業(yè)大協(xié)作的產(chǎn)物；同時(shí)“神舟”還有神氣、神采飛揚(yáng)之意，承載著中華民族的飛天夢(mèng)。2021年10月16日，神舟十三號(hào)成功發(fā)射。美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)報(bào)道說(shuō)：神舟十三號(hào)的成功發(fā)射，3名航天員順利進(jìn)駐天和核心艙，標(biāo)志著中國(guó)太空計(jì)劃；“北斗”本義是北方夜空中接近北極點(diǎn)的一個(gè)星組，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中寓意光明和方向。

“祝融”寓意點(diǎn)燃中國(guó)星際探測(cè)的火種，指引人類對(duì)浩瀚星空宇宙未知的接續(xù)探索和自我超越；“悟空”取意“領(lǐng)悟、探索太空”。另一方面，孫悟空的火眼金睛正如衛(wèi)星的探測(cè)器，可以識(shí)別太空中暗物質(zhì)的蹤影。

鴻雁是大型候鳥，人們常用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人，寓意“鴻雁傳信，永不失聯(lián)”；《七律·長(zhǎng)征》表現(xiàn)了紅軍為實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，不畏困難、不懼險(xiǎn)阻的頑強(qiáng)斗志和勇往直前、不怕?tīng)奚木?，“長(zhǎng)征”火箭的命名即源于此。

當(dāng)一位警察犧牲時(shí)，他的警號(hào)將會(huì)被封存，再次啟動(dòng)時(shí)，說(shuō)明他的`血脈后輩繼承了他的警號(hào)；2017年，山東艦是我國(guó)第一艘真正意義上的航母，同年，有人就將山東艦的照片放在了遙遠(yuǎn)的英國(guó)北洋水師墓前，墓中沉睡的是百余年前去英國(guó)接艦時(shí)病故的幾位北洋水師官兵，家祭無(wú)忘告乃翁，那張山東艦的照片足見(jiàn)我們今心，足以告慰他們；袁隆平院士離世后，中南大學(xué)湘雅醫(yī)院門口擺滿了人們送來(lái)的鮮花，而最特別的是市民送上了三株水稻，用袁老畢生的摯愛(ài)來(lái)悼念他；詩(shī)仙李白墓前，放著五湖四海的游客送來(lái)的美酒，一千多年過(guò)去了，會(huì)有人記得給李白捎酒喝還有人特地帶了兩罐酒——一罐寫上了“給李白”，一罐寫上了“給杜甫”；而嫦娥五號(hào)從月球上帶回的土壤樣本，一份保存在北京，一份保存在湖南，是因?yàn)橄胗眠@種方式告慰毛主席“可上九天攬?jiān)隆钡馁碓浮?/p>

誰(shuí)說(shuō)我們不浪漫？這就是我們中國(guó)特有的浪漫，千百年的傳承，生死阻擋不了，時(shí)間磨滅不了！

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇十一

華燈初上，星河婉轉(zhuǎn)，抬手一望世界夜空，*宛若昭昭之明星。科技飛馳之際，“*式浪漫”如影隨形，當(dāng)嫦娥承載著鮮先民的夢(mèng)，登上月球，那些古老的傳說(shuō)，終于由現(xiàn)代科技變成了現(xiàn)實(shí)的神話。

以傳統(tǒng)之薪，燃當(dāng)代之火，需秉承熱愛(ài)之精神。

如果說(shuō)傳統(tǒng)是埋藏在心中的一顆種子，那么熱愛(ài)便是縈繞心田腦海的那根藤蔓，而當(dāng)代科技便是那種子開(kāi)花結(jié)果的芳華。細(xì)數(shù)*文化，縱觀當(dāng)代科技，且看華為科技公司將旗下芯片命名為“麒麟”，這本是《山海經(jīng)》中的上古神獸，再看其操作系統(tǒng)“鴻蒙”、實(shí)驗(yàn)室“玄武”，或許恰是由于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，華為科技才會(huì)將旗下產(chǎn)品與古老傳說(shuō)結(jié)合，或許正是因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，我們的“*式浪漫”終得以薪火相傳。

以傳統(tǒng)之薪，燃當(dāng)代之火，需傳承奮斗之精神。

以傳統(tǒng)之薪，燃當(dāng)代之火，需發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新之精神。

“悟空”的火眼金睛寓意著探測(cè)到暗物質(zhì)粒子的愿望，日新月異的科技發(fā)展，與創(chuàng)新后的*傳統(tǒng)文化相結(jié)合，方能展現(xiàn)出真正的“*式浪漫”。且看建筑大師吳良鏞將現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑精髓相結(jié)合，終成當(dāng)代人居環(huán)境科學(xué)理念，再看90后女孩葉露盈，用手繪的方式讓《洛神賦》中的“髣髴兮若輕云之蔽月，目飄飄兮，若流風(fēng)之回雪”的美麗被世人欣賞。

一切的美麗都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新。那些浪漫唯有在創(chuàng)新中方可展現(xiàn)。日月經(jīng)天，江河大地科技的巨輪滾滾向前，惟以傳統(tǒng)作新，點(diǎn)燃當(dāng)代之火，*式浪漫，才可薪火相傳，古老傳說(shuō)才能成為現(xiàn)代神話。

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇十二

*，常被譽(yù)為一只正在沉睡的巨龍。它沉睡在*的大陸上，紅色的鎧甲在熠熠生輝的陽(yáng)光下閃耀著不斷的光芒。是什么讓它生生不息？是什么讓它昂首屹立？是古老悠久的鎧甲！是博大精深的*文化！

巨龍?jiān)丛床粩嗟纳?lái)自*博大精深的文化。巨龍由兩個(gè)重要的部分組成，一是堅(jiān)固的鎧甲，二是它的靈魂。這兩個(gè)部分支撐了這條龍度過(guò)了數(shù)百年時(shí)間，從而使它的能量不減不老，并且一直不斷的成為世界上的一根不可獲缺的重要支柱。

龍的鎧甲是牢不可固的是讓人夢(mèng)縈魂?duì)康?。巨龍的鎧甲是由長(zhǎng)期歷史發(fā)展中累計(jì)的傳統(tǒng)文化形成的。主要形式是傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想。它們是*人民在歷史的長(zhǎng)河中不斷積累而形成的，在實(shí)踐的過(guò)程中不斷鑄造加固這個(gè)堅(jiān)硬的鎧甲。傳統(tǒng)習(xí)俗所產(chǎn)生的古代的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣在人的物質(zhì)生活和精神生活中產(chǎn)生了持久的影響。傳統(tǒng)建筑被成為凝固的藝術(shù)，在世界建筑歷史上寫下了光輝的一頁(yè)，是展示傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝是以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表的。傳統(tǒng)文藝是由我國(guó)人民不斷的積累的經(jīng)驗(yàn)所凝結(jié)所形成的精華，充斥在我們的生活中帶給我們積極的影響。傳統(tǒng)思想包括長(zhǎng)期歷史沉淀中形成得理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。巨龍的鎧甲也有脆弱的地方，傳統(tǒng)文化也有不好的地方。

“人非生而知之，熟能無(wú)惑？”它并不是一開(kāi)始就如此的強(qiáng)大，而相反的是在過(guò)去它也是弱小的。傳統(tǒng)文化也曾在過(guò)去受到打壓。原來(lái)的百家爭(zhēng)鳴的社會(huì)場(chǎng)景為它的形成奠定了基礎(chǔ)。但在秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，學(xué)術(shù)思想受到了壓制的最大話。這正是這條巨龍最脆弱的時(shí)候。到了漢武帝時(shí)期，儒家思想變成文化主流，私學(xué)風(fēng)氣興起。于是，巨龍?zhí)K醒了，它的筋骨又增強(qiáng)了。文化既有精華也有糟粕。傳統(tǒng)思想的雙面性的作用是不可忽視的。窗花、剪紙等是精華為巨龍的成長(zhǎng)提供了能量。酒桌文化等就是我們文化中的糟粕，阻礙了巨龍的成長(zhǎng)。我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕的辨證的分析來(lái)傳承。

巨龍的魂是屹立不倒的，是強(qiáng)大的。它是維系各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的強(qiáng)大精華支柱。巨龍雖沉睡千年，但它經(jīng)過(guò)千錘百煉后依舊銳氣不減反而斗志更堅(jiān)。巨龍的力量熔煉于近代人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇斗爭(zhēng)之中，是存在于輝煌的古代中華文化之中的。引領(lǐng)了我們創(chuàng)造出了偉大的文藝作品，傳承了震撼人心的偉大史詩(shī)，建設(shè)了氣勢(shì)恢弘的偉大工程。讓我們的創(chuàng)造精神前無(wú)未有的迸發(fā)出來(lái)，推動(dòng)我國(guó)日新月異向前發(fā)展，大踏步的走在世界前列，凝聚著*人的聰明才智，不斷發(fā)展。

一株牡丹，在晨光熹微中，透露著生命的活力；一群辛勞的人，在昏黃的斜陽(yáng)中，記錄下時(shí)間的傳奇；一條東方的巨龍，在朝陽(yáng)的映射下，煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇十三

*是最在乎關(guān)系的國(guó)家，*人是最重視人情的民族，*人的社交天賦及才華,讓頭腦簡(jiǎn)單的西方人大開(kāi)眼界，大惑不解，大跌眼鏡。但事實(shí)上，并不是每個(gè)炎黃子孫，都是天生的交際花。并不是每個(gè)華夏兒女，都會(huì)把無(wú)休無(wú)止的應(yīng)酬視作享受。為了生存和發(fā)展，無(wú)數(shù)的*人，不得不把80%以上的精力用于社交，拉各種各樣的關(guān)系，交形形色色的朋友，赴五花八門的飯局，說(shuō)層出不窮的套話。這既是個(gè)人的心酸，也是一個(gè)民族的無(wú)奈。

我們的國(guó)家有著這樣那樣的不成文慣例，很顯然，將鏡頭直接對(duì)準(zhǔn)這些潛規(guī)則的影視作品，無(wú)疑需要很大的勇氣。9月7日，一部以“關(guān)系”為切入口的重量級(jí)現(xiàn)實(shí)主義大劇在北京衛(wèi)視、東方衛(wèi)視和樂(lè)視視頻亮相——它就是由資深戲骨陳建斌、馬伊琍、趙立新、胡可等領(lǐng)銜主演，并有李野萍、葉一云、代旭、丁子竣、田小潔等多位明星參演的現(xiàn)實(shí)主義幽默題材大劇《*式關(guān)系》。

《*式關(guān)系》的故事大約是這樣的，四十出頭的國(guó)家級(jí)事業(yè)單位副主任馬國(guó)梁，事業(yè)一直順風(fēng)順?biāo)趩挝皇鞘聦?shí)上的負(fù)責(zé)人，無(wú)數(shù)老板想跟他圈套近乎；在家里有個(gè)漂亮溫柔的妻子劉俐俐（胡可飾），讓人無(wú)比羨慕?？删驮陂_(kāi)播首日的一天之內(nèi)，他的厄運(yùn)接踵而來(lái)，先是在酒桌上被人潑酒，又被人推下樓梯摔傷，在單位，新主任選舉中他被人取代，回到家，自己的老婆提出了離婚。而搶走他主任位子和老婆的，居然是同一個(gè)人，更可悲的是，這孫子還是自己一手提拔的。

在*，作任何事情都是與人打交道，任何問(wèn)題都是關(guān)系問(wèn)題。當(dāng)主任時(shí)，要處理官員與商人的關(guān)系；自主創(chuàng)業(yè)時(shí)，要直面老板與員工的關(guān)系，還要調(diào)解合作伙伴與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的關(guān)系，更要應(yīng)付戀人與情敵之間的關(guān)系……馬國(guó)梁脫離了體制，原來(lái)想巴結(jié)他的，現(xiàn)在都躲得老遠(yuǎn)；江一楠回到國(guó)內(nèi)，卻依然改不掉昔日的習(xí)慣，幸好有兩個(gè)年輕人關(guān)強(qiáng)（代旭飾）和霍瑤瑤（葉一云飾）的幫忙，更有他們面對(duì)困難和意外的堅(jiān)強(qiáng)、灑脫與樂(lè)觀，貌似可怕的“*式關(guān)系”，原來(lái)也并非無(wú)法應(yīng)付。這個(gè)時(shí)代，一定不會(huì)讓有才華和正義感的人埋沒(méi)。

“*式關(guān)系”原本是個(gè)沉重話題，但在編劇和導(dǎo)演的精心設(shè)計(jì)之下，從第一集開(kāi)始，就展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的喜劇韻味及諸多幽默元素，笑點(diǎn)相當(dāng)密集，極具戲劇張力的沖突與巧合不斷，精彩段子與金句也是此起彼伏，讓人捧腹，又發(fā)人深思。

可想而知，這類針砭時(shí)弊的作品，尺度太大，必然帶來(lái)審查上的風(fēng)險(xiǎn)，尺度太小，又讓觀眾覺(jué)得過(guò)家家一般，完全沒(méi)有觀賞的快感。因此，我們不得不為主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意與用心，表示深深的敬佩。

如今的*熒屏，已經(jīng)被各種小鮮肉小蘿莉深度把持。但并不是說(shuō)，只有90后才適合熱播劇的領(lǐng)銜主演。事實(shí)上，過(guò)去十多年，高收視率的劇集，男女主角大多為70后甚至60后，顯然，沒(méi)有一定的生活積累與表演歷練，僅僅靠顏值也許會(huì)讓觀眾眼前一亮，但無(wú)法讓他們認(rèn)同與欣賞，并產(chǎn)生長(zhǎng)久的震憾與共鳴。

而作為70后實(shí)力派演員的優(yōu)秀代表，陳建斌與馬伊琍無(wú)疑交出了一份令人信服的答卷。作為串聯(lián)全劇的第一主角，陳建斌將《一個(gè)勺子》的冷幽默繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為我們精準(zhǔn)呈現(xiàn)了一個(gè)看似粗枝大葉，不懂浪漫，但卻粗中有細(xì)，古道熱腸，且有打不死精神的中年男人。馬伊俐則把一位職場(chǎng)女性的干練、強(qiáng)勢(shì)卻略帶“自以為是”的特質(zhì)，詮釋得相當(dāng)?shù)轿?。兩人之間的對(duì)手戲，更是針尖對(duì)麥芒，火星撞地球，帶給觀眾太多的觀賞快感。此外，胡可飾演的人到中年，卻依然渴望浪漫的都市女性，而趙立新詮釋的心機(jī)男，都讓觀眾印象深刻。而兩位年輕演員葉一云和代旭，既是本片的顏值擔(dān)當(dāng)，又在與老戲骨的合作中，展現(xiàn)出了自己的才華，讓人看到了他們的潛力與進(jìn)步。

生活在*，就躲不開(kāi)*式關(guān)系。劇集是虛構(gòu)的，但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中會(huì)有很多的體現(xiàn)，也能讓無(wú)數(shù)人看到自己的影子，更能為實(shí)際工作和生活提供借鑒與參考，讓我們體驗(yàn)到意外的驚喜，更加積極樂(lè)觀地面對(duì)人生。

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇十四

北斗七星，在遠(yuǎn)古時(shí)是人們用來(lái)辨別方向的工具，當(dāng)我們有了自主研發(fā)的導(dǎo)航系統(tǒng)，便以“北斗”命名；嫦娥奔月，夸父逐日，是古代人們?yōu)榱思耐凶约簩?duì)日月的遐想，創(chuàng)作的寓言故事，當(dāng)我們有了探月、探日工程，便以“嫦娥”“夸父”命名；南冥天池，是《莊子》寓言中遠(yuǎn)方的一片汪洋，當(dāng)我們?cè)谀虾＃詈？瓶及l(fā)現(xiàn)了古熱液區(qū)，便以“南溟”命名?？梢?jiàn)，中國(guó)式浪漫，是人們將冰冷的現(xiàn)代科技，賦予詩(shī)意的家國(guó)情懷，而不是局限的中國(guó)式“愛(ài)情”。這種“浪漫”，是中國(guó)人才能理解的“浪漫”，因?yàn)檫@種國(guó)味兒的名字，讓我們與先輩產(chǎn)生了共鳴，架起了時(shí)空的橋梁。

普希金是俄國(guó)著名作家，他筆下的浪漫幾乎都是些兒女之情，而_的浪漫卻是“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”，通俗幽默，卻盡顯凌云壯志。中國(guó)式浪漫，就是這樣，體現(xiàn)出中國(guó)人民的自強(qiáng)不息。想要浪漫，就必須擁有浪漫的資本，而中國(guó)在發(fā)展的道路上，砥礪前行，不斷發(fā)展科技，使先輩們的愿望得以實(shí)現(xiàn)。我們不再依靠歐美的通訊科技，不再依賴gps進(jìn)行定位，不再望著他國(guó)“上天入海”，而自己卻力所不及。今天的中國(guó)已不同于往日，而只有今天強(qiáng)大的中國(guó)，才能擁有自己獨(dú)有的浪漫。

當(dāng)然，雖說(shuō)自身強(qiáng)大是浪漫的基礎(chǔ)，但只是自強(qiáng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。文化本就存在區(qū)域間差異，因此國(guó)家的發(fā)展永遠(yuǎn)繞不開(kāi)文化認(rèn)同。我們不斷吸取外來(lái)文化之精，并弘揚(yáng)中華文化之美。五四運(yùn)動(dòng)，青年人高舉“德先生”“賽先生”，從此讓民主思想與科學(xué)精神走進(jìn)中國(guó)，擺脫封建迷信，這是中國(guó)汲外革內(nèi)后的進(jìn)步；1978年，_提出改革開(kāi)放，從此中國(guó)開(kāi)始接納各國(guó)企業(yè)，從外國(guó)企業(yè)中汲取經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，與相關(guān)企業(yè)的不斷進(jìn)步，這也是向他人學(xué)習(xí)的成功。不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，學(xué)會(huì)利用別人的資源高效發(fā)展自己，才能讓“浪漫”漸漸走進(jìn)中國(guó)。

反之，如果得不到他國(guó)的認(rèn)同與理解，再有效的“中藥”也不會(huì)令用來(lái)予他人治療。華為5g的發(fā)展領(lǐng)先世界，得到世界的好評(píng)，卻唯有m國(guó)無(wú)法接納，并且挑唆友邦一同抵制，發(fā)生了一些不愉快的事件。我們永遠(yuǎn)不會(huì)改變自己的發(fā)展道路，更不會(huì)為了迎合而停滯不前。盡自己所能，讓中華文化弘揚(yáng)世界，讓世界文化接納中華，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，在世界文化這片汪洋大海里，任何文化都可以孕育其中，而今天的中國(guó)人，就是要讓文化走出去，讓中國(guó)式“浪漫”走出去。

“海上生明月，天涯共此時(shí)。”我們總是向往詩(shī)情畫意與羅曼蒂克，卻忽視了我們自己的“浪漫”。下一次閱兵，希望你看到的不僅是宏大的陣勢(shì)，還有蘊(yùn)藏在背后的中國(guó)式“浪漫”。

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇十五

中國(guó)式浪漫這一詞匯近些年逐漸進(jìn)入了大眾的視野，它與傳統(tǒng)的西方浪漫相比，有著獨(dú)特的內(nèi)涵和表達(dá)方式。作為一個(gè)中國(guó)人，我深感中國(guó)式浪漫的獨(dú)特之處，對(duì)其有著深刻的體會(huì)和心得。在這篇文章中，我將從家庭觀念、細(xì)節(jié)關(guān)懷、文化傳承、藝術(shù)體驗(yàn)和自然之美五個(gè)方面展開(kāi)闡述，展示中國(guó)式浪漫的真正魅力。

第二段：家庭觀念。

中國(guó)是一個(gè)重視家庭觀念的國(guó)家，傳統(tǒng)的孝道觀念深入人心。在中國(guó)人的愛(ài)情觀念中，與戀人的感情關(guān)系與家庭的關(guān)系密不可分。中國(guó)式浪漫強(qiáng)調(diào)通過(guò)與對(duì)方的家人建立深入的聯(lián)系來(lái)傳遞愛(ài)意。比如，一個(gè)男人能夠得到女朋友的家人的認(rèn)可，對(duì)于兩人的感情來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常浪漫的事情。這種家庭觀念中的浪漫情懷，使得中國(guó)式浪漫更富有親情和溫馨的色彩。

第三段：細(xì)節(jié)關(guān)懷。

中國(guó)式浪漫注重對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)懷和體貼。在中國(guó)人的愛(ài)情觀念中，不僅僅是大場(chǎng)面的表達(dá)，更多的是平凡中的小幸福。比如，在一次普通的晚餐約會(huì)中，男生為女生準(zhǔn)備了她最喜歡的菜品和小禮物，這種周到的安排往往能夠更加溫暖人心。細(xì)節(jié)關(guān)懷中的中國(guó)式浪漫，體現(xiàn)了一種細(xì)膩、體貼的情感表達(dá)方式，令人感受到真摯和溫暖。

第四段：文化傳承。

中國(guó)深厚的文化傳統(tǒng)為中國(guó)式浪漫提供了獨(dú)特的基礎(chǔ)。在中國(guó)，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的浪漫元素。比如，農(nóng)歷七夕節(jié)，人們以牛郎織女的傳說(shuō)為背景，情侶們會(huì)一起享受浪漫的牽手、約會(huì)和慶祝。此外，中國(guó)的古典文化如詩(shī)詞、戲曲等也融入了中國(guó)式浪漫的表達(dá)中，使其帶有濃厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)氣息。

第五段：藝術(shù)體驗(yàn)與自然之美。

中國(guó)式浪漫還注重通過(guò)藝術(shù)體驗(yàn)和對(duì)自然之美的感悟來(lái)表達(dá)愛(ài)意。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，山水畫和老北京胡同等具有濃郁的東方韻味，這些藝術(shù)形式和景致往往能夠讓人的靈魂感到愉悅和滿足。此外，中國(guó)式浪漫的心得體會(huì)還體現(xiàn)在對(duì)自然之美的感受上，比如河畔散步、賞花等都是中國(guó)式浪漫的重要組成部分。

結(jié)尾段：總結(jié)。

中國(guó)式浪漫以其獨(dú)特的內(nèi)涵和表達(dá)方式，使之在世界范圍內(nèi)閃耀著獨(dú)特而迷人的光芒。通過(guò)家庭觀念的支撐、對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)懷、文化傳承、藝術(shù)體驗(yàn)和自然之美的體悟，中國(guó)式浪漫感人至深，充滿了真摯的情感和獨(dú)特的溫馨。正是這些特點(diǎn)形成了中國(guó)式浪漫的獨(dú)特風(fēng)格，也使得它在人們的生活中扮演著重要的角色。

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇十六

古人用文字留下來(lái)奇思妙想與雄心壯志，后人用科技追逐希翼，去摘那“遙不可及的星辰”。中國(guó)的發(fā)展蘊(yùn)含著一脈相承的溫情與堅(jiān)韌，這正是“中國(guó)式浪漫”，是科技與人文融合的浪漫佳話，是古今共鳴的浪漫對(duì)話。

“中國(guó)式浪漫”得以傳承幾千年，不僅源于我們對(duì)中華文化的認(rèn)同與熱愛(ài)，還包含世世代代華夏兒女的默默付出，正是這些努力與汗水，才讓詩(shī)句變成現(xiàn)實(shí)，讓古今可以對(duì)話，從而鑄造了中華文化的輝煌。從低軌衛(wèi)星“鴻雁”到“探月工程”再到“天宮”空間站，實(shí)現(xiàn)這些偉大工程的背后，是無(wú)數(shù)中國(guó)科學(xué)家前赴后繼的辛勤探索和研究。這些凝聚著濃厚中華文化的國(guó)之重器是中國(guó)逐漸強(qiáng)大的有力見(jiàn)證，是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的具體體現(xiàn)。我們帶著中國(guó)式的浪漫向世界展示中國(guó)的力量，也將以此為“指南針”，繼續(xù)堅(jiān)定不移地引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的方向，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

試想一下，未來(lái)我們和孩子講述今天的故事，仍然是千年前的故事，那是多浪漫的一件事啊?？萍紡?qiáng)身，人文強(qiáng)心。我們從先輩手中接過(guò)“不切實(shí)際的夢(mèng)”，憑借科技將其化作一顆顆可見(jiàn)的“耀眼星辰”。

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇十七

古人之與萬(wàn)物的哲思，隨江流水涌一同流傳千古，為今人所使用和闡發(fā)，帶有地道“中國(guó)味兒”的名字成為代代炎黃子孫不言而喻的秘密。從想象到現(xiàn)實(shí)，從預(yù)言到成就，這跨越時(shí)空產(chǎn)生的共鳴，是中國(guó)人的驕傲，更是永恒的“中國(guó)式浪漫”。

“中國(guó)式浪漫”時(shí)常以美好祝愿的形式所展現(xiàn)。“驚雷起，萬(wàn)物生?！崩咨翊碇虧?rùn)與重生；火不僅能消滅黑暗，更能燒熟食物，殺死病害，火神代表著希望和光明。因此，用“雷神山”和“火神山”作為武漢的兩座抗擊新型冠狀病毒醫(yī)院的名字，其中蘊(yùn)含著中華文明的信仰，表達(dá)了深切的期望，寄托了美好的祝愿?！盎稹迸c“雷”的結(jié)合，消除病毒，帶來(lái)光明。中國(guó)人民以這種“中國(guó)式浪漫”緊緊的凝聚在一起，讓信仰穿越時(shí)間，也跨越空間，把愛(ài)傳遞到武漢，眾志成城，以堅(jiān)定的信念渡過(guò)難關(guān)，表達(dá)了全國(guó)人民的美好企愿。這正是扎根于中華民族精神的“浪漫”的魅力所在。

古人以“北斗七星”辨別方向，用“嫦娥奔月”表達(dá)對(duì)宇宙的向往，此時(shí)的中國(guó)，用稚嫩的想象記錄著“宏如日月，微如眾星”的宇宙，但這些好奇與向往的背后也夾雜著些許的遺憾。五千年歷史的沉淀，中國(guó)飽經(jīng)滄桑，卻也不斷推陳出新，以努力獲得了輝煌的成就，一步步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們的先輩通過(guò)無(wú)數(shù)的嘗試和努力，為現(xiàn)在的我們留下了探索新世界的基礎(chǔ)，也使“中國(guó)式浪漫”成為了可能。

現(xiàn)如今，“北斗系統(tǒng)”向世界展現(xiàn)出中國(guó)力量；“嫦娥四號(hào)”在人類歷史上第一次登陸月背；超音速反艦導(dǎo)彈“鷹擊”在新中國(guó)成立七十年之際向我們展現(xiàn)它的風(fēng)姿。砥礪奮進(jìn)七十年，終換崢嶸歲月?！爸袊?guó)式浪漫”的命名，搭建了勾連古今的橋梁，展現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)人的文化自信。正如一位功成名就的成功人士懷念自己的過(guò)往，無(wú)不發(fā)現(xiàn)動(dòng)人之處，令人熱淚盈眶。文明_，千年不絕，正因如此，我們才以跨越時(shí)空的共鳴，創(chuàng)造新的輝煌。

古人以“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”的精神換來(lái)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于時(shí)代的進(jìn)步。盡管新中國(guó)初創(chuàng)時(shí)，科技落后。但錢學(xué)森、李四光等科學(xué)先驅(qū)用“常常是最后一把鑰匙打開(kāi)了門”的實(shí)驗(yàn)決心，次次嘗試，屢敗屢戰(zhàn)，給中國(guó)前途遠(yuǎn)大的科技未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可言，中國(guó)精神的代代傳承使得中國(guó)夢(mèng)不斷實(shí)現(xiàn)。而“中國(guó)式的浪漫”，將這些隱藏在文化基因的精神傳承顯性化，流露在字里行間。

當(dāng)今世界的中國(guó)，雖歷經(jīng)磨難，但仍巍然屹立，正以蓬勃發(fā)展的姿態(tài)向全世界發(fā)出宣告：“中國(guó)，從此站起來(lái)了！”“中國(guó)式浪漫”早已鐫刻在華夏血脈之中，通過(guò)一個(gè)個(gè)飽含著先賢智慧的名字，承載著我們的期望，讓想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，只有中國(guó)人才能理解和銘記的漢字中飽含的笑與淚。中國(guó)式浪漫，強(qiáng)的是國(guó)家，暖的是人心。

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇十八

廣義上的浪漫，意為縱情；富有詩(shī)意，充滿幻想。相較于其他文化中的浪漫，中國(guó)式浪漫更為含蓄內(nèi)斂，富有深意，它藏匿于字里行間和歷史長(zhǎng)河中，連接著過(guò)往、今朝和未來(lái)，引起無(wú)數(shù)華夏兒女跨越時(shí)空的共鳴。

中國(guó)式浪漫源于中國(guó)人融于骨血里的詩(shī)意。中國(guó)自主研發(fā)的首顆超音速反艦導(dǎo)彈，用_詩(shī)詞中的名句“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底”中的“鷹擊”二字命名。軍用大型運(yùn)輸機(jī)運(yùn)-20的代號(hào)“鯤鵬”取自“北冥有魚，其名為鯤；化而為鳥，其名為鵬。水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”我國(guó)首款反潛導(dǎo)彈叫“紅纓”，防空導(dǎo)彈叫“紅旗”源于詩(shī)句“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”中國(guó)式浪漫體現(xiàn)在它獨(dú)特的命名方式中，這些名字引經(jīng)據(jù)典、富有美感、意韻悠長(zhǎng)，體現(xiàn)出了中國(guó)特有的文化底蘊(yùn)。

除了美感，中國(guó)式浪漫還具有獨(dú)特的內(nèi)涵和意義。中國(guó)自行研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)以“北斗系統(tǒng)”命名，是由于遠(yuǎn)古時(shí)人們用北斗七星來(lái)辨識(shí)方位；中國(guó)的月球探測(cè)工程和太陽(yáng)監(jiān)測(cè)計(jì)劃命名為“嫦娥工程”、“夸父計(jì)劃”是由于民間流傳著的嫦娥奔月、夸父逐日的神話傳說(shuō)；量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星叫“墨子”，是由于墨子正是人類文明史上記載的證明“光是沿直線傳播”的第一人，他“奠定”了我國(guó)研發(fā)光通信、量子通信的基礎(chǔ)……這些名字源于古人的生活經(jīng)歷，奇思妙想，發(fā)明發(fā)現(xiàn)。適用于今日，仍與被命名事物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系、符合事物的特性。其中所蘊(yùn)含的中國(guó)式浪漫，具有跨越時(shí)空的非凡意義。

古人將對(duì)未知的自然界和宇宙中事物的好奇與探索轉(zhuǎn)化為奇思妙想，用瑰麗神秘的語(yǔ)言來(lái)描述它們。而隨著科技的發(fā)展和創(chuàng)新，我們用艱辛的努力和輝煌的成就將先輩們的想象與預(yù)言化為現(xiàn)實(shí)，上天入海不再是夢(mèng)想，登月“摘星“不再是奢望。我們正是用這些地地道道中國(guó)味兒的名字和先輩們產(chǎn)生跨越時(shí)空的共鳴，以此向他們勇于發(fā)現(xiàn)、敢于暢想的精神致敬。

使相隔數(shù)代的人能夠憑借某種“信物”產(chǎn)生共鳴——也就是所謂中國(guó)式浪漫的根本原因是文化的傳承、弘揚(yáng)和認(rèn)同。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、其中的精華傳承至今，浸潤(rùn)進(jìn)了每個(gè)中國(guó)人的骨子里。寓言、詩(shī)詞、習(xí)俗等傳統(tǒng)文化的教育從孩提時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始，并貫穿于整個(gè)人生中，烙印在靈魂深處。因此，無(wú)論身處何處的華夏子孫都能憑借他們的潛意識(shí)或者下意識(shí)的條件反射，被這些特殊的文化字眼與符號(hào)深深的觸動(dòng)，從而產(chǎn)生共鳴和文化認(rèn)同。

作為當(dāng)代青年的我們不僅要敢于探索和發(fā)現(xiàn)、努力去創(chuàng)新發(fā)展、實(shí)現(xiàn)古人們的奇思妙想，還需要繼承和弘揚(yáng)中國(guó)的文化精髓和具有象征意義的文化“代號(hào)”，讓中國(guó)式浪漫不止是在今天，更在未來(lái)的每一天都展現(xiàn)出它的魅力！

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇十九

中國(guó)式浪漫，作為一種獨(dú)特文化現(xiàn)象，逐漸在當(dāng)代社會(huì)中嶄露頭角。在中國(guó)式浪漫的背后，有許多身份的身影，她們或讓人感觸深刻，或平凡如你我。通過(guò)和這些浪漫的故事交織，我深刻體會(huì)到中國(guó)式浪漫的真諦：勇于堅(jiān)持、以心相交、堅(jiān)守初心、傾訴真情、與傳統(tǒng)共生。

首先，中國(guó)式浪漫教會(huì)了我勇于堅(jiān)持。中國(guó)是一個(gè)擁有著五千年文化沉淀的古老國(guó)度，這種古老的氣息也滲透進(jìn)中國(guó)式浪漫中。我記得有一個(gè)故事，講述了一個(gè)情侶為了最后的“一米陽(yáng)光”，在樓頂上安排了一場(chǎng)以愛(ài)情為主題的短劇表演。他們克服了各種困難，堅(jiān)持到底，終究讓濃濃的愛(ài)意點(diǎn)燃了整座城市。這個(gè)故事無(wú)疑給了我巨大的鼓舞，讓我明白了堅(jiān)持的重要性。不論是人生的夢(mèng)想，還是婚姻的幸福，只有勇于堅(jiān)持，才可以走向成功的彼岸。

其次，中國(guó)式浪漫教會(huì)了我以心相交。在浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中，很多人忽略了人與人之間的情感交流，冷漠成為了主流。然而，中國(guó)式浪漫卻告訴我，每個(gè)人都需要情感的滋養(yǎng)。我記得一個(gè)關(guān)于孝敬父母的故事，講述了一個(gè)小伙子為了讓年邁的父母過(guò)上好年，提前一個(gè)月回到了家鄉(xiāng)，為他們精心準(zhǔn)備年貨并組織了一場(chǎng)家庭團(tuán)聚的晚宴。這個(gè)故事讓我掬起了熱淚，我明白了一個(gè)道理：愛(ài)需要通過(guò)行動(dòng)來(lái)表達(dá)，需要通過(guò)心靈的交流來(lái)傳遞。

第三，中國(guó)式浪漫教會(huì)了我堅(jiān)守初心。在現(xiàn)代社會(huì)中，物質(zhì)誘惑無(wú)處不在，很多人為了名利放棄了初心。然而，中國(guó)式浪漫告訴我，初心不可忘記。我記得一個(gè)關(guān)于追求夢(mèng)想的故事，講述了一個(gè)年輕人放棄了高薪工作去創(chuàng)業(yè)，雖然遇到了各種困難，但最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這個(gè)故事深深觸動(dòng)了我，讓我明白了堅(jiān)守初心的重要性。無(wú)論是什么樣的夢(mèng)想，只有堅(jiān)守初心，才能夠走得更遠(yuǎn)。

第四，中國(guó)式浪漫教會(huì)了我傾訴真情。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，含蓄是一種美德，人們往往不愿意直接表達(dá)自己的情感。然而，在中國(guó)式浪漫中，我看到了人們勇敢地傾訴真情的一面。我記得一個(gè)表白的故事，講述了一個(gè)男孩通過(guò)寫信表達(dá)自己對(duì)女孩的愛(ài)慕之情。雖然信中沒(méi)有華麗的辭藻，但那份真摯的情感深深地觸動(dòng)了女孩的心。這個(gè)故事讓我明白了傾訴真情的魅力，只有勇敢地表達(dá)自己的真實(shí)感受，才能夠打動(dòng)對(duì)方的內(nèi)心。

最后，中國(guó)式浪漫教會(huì)了我與傳統(tǒng)共生。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，擁有著豐富的傳統(tǒng)文化。中國(guó)式浪漫融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，讓兩者相得益彰。我記得一個(gè)關(guān)于婚禮的故事，講述了一對(duì)新人以傳統(tǒng)結(jié)婚儀式為基礎(chǔ)，加入了現(xiàn)代的元素，營(yíng)造了一場(chǎng)充滿儀式感又溫馨浪漫的婚禮。這個(gè)故事讓我明白了傳統(tǒng)與現(xiàn)代可以和諧共存，只有保持對(duì)傳統(tǒng)的尊重，才能夠讓浪漫的火花更加明亮。

通過(guò)和這些浪漫的故事的交織，我深刻體會(huì)到中國(guó)式浪漫的真諦。她不僅讓人們勇于堅(jiān)持、以心相交、堅(jiān)守初心、傾訴真情，還與傳統(tǒng)文化相融合，成就了一種獨(dú)特的浪漫。中國(guó)式浪漫在尋常人生中發(fā)出耀眼光芒，給了我們更多對(duì)生活的熱愛(ài)和渴望。在今后的人生中，我也希望能夠?qū)⑦@種中國(guó)式浪漫付諸實(shí)踐，勇敢追求自己的夢(mèng)想，用心去感受與他人的交流，堅(jiān)守初心，真誠(chéng)傾訴，與傳統(tǒng)共生，讓生活更有意義，更加浪漫。

中國(guó)式浪漫冬奧會(huì)素材篇二十

月起，人歸。

漆黑天邊的一輪圓月，梧桐小院中的你我?！靶r(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤?！卑自鹿庑切屈c(diǎn)點(diǎn)撒向大地，似銀裝素裹。望見(jiàn)明月，月下的故事似乎也浮現(xiàn)在眼前。

那夜是中秋節(jié)，我們一家人坐在梧桐小院中。吃著月餅，賞著明月。月分外得圓，又分外得亮，似玉盤，又似明鏡?！霸率窍嗨?，月是盼望，我們來(lái)對(duì)詩(shī)吧，就以月字為線索?！备赣H突然提議道?！昂谩?，我不假思索地說(shuō)?！拔蚁葋?lái)第一句：‘春江潮水連海*，海上明月共潮生’?！薄懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天”，我不甘示弱?！颁黉匐S波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明”，我立馬回道：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”“江畔何時(shí)初見(jiàn)月，江月何時(shí)初照人?！薄霸鲁鲶@山鳥，時(shí)鳴春澗中?！薄叭碎g四月芳飛盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！薄安恍?，”我大聲說(shuō)道“老爸耍賴，這個(gè)月是月份。”“我可沒(méi)有說(shuō)月份的月不可以，咯咯咯?！蔽抑缓糜謱?duì)了一句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。老爸遲遲對(duì)不出來(lái)，便又說(shuō)道“沒(méi)意思，換一個(gè)，換一個(gè)有關(guān)相思的吧。”于是，便開(kāi)始了第二輪比賽。

“愿君多采擷，此物最相思”，我先發(fā)制人，開(kāi)了一個(gè)好頭?！敖l(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”?！拔疫@個(gè)是思鄉(xiāng)”?！安恢翁幋堤J管，一夜在人盡望鄉(xiāng)，這是思國(guó)”。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這個(gè)是思人”?！耙蝗詹灰?jiàn)，如三月兮。我這是兩相思”。

“一日不見(jiàn)兮，思之如狂。我這是單相思?！边@下我可犯難了，抓耳搔腮，想了半天沒(méi)想出來(lái)。老爸笑了笑，“‘千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金’。你再多背背吧，我在這里，等你學(xué)成歸來(lái)再和你一戰(zhàn)。”

夜久詩(shī)聲絕。月夜對(duì)詩(shī)，此后卻因老爸出國(guó)工作成了絕響。再望圓月，回憶起游歷于詩(shī)海的快樂(lè)，總能追尋到那漸遠(yuǎn)的浪漫。