通過寫心得體會，我們可以對自己的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行反思，為今后的發(fā)展提供有益的參考和借鑒。寫心得體會時，要多角度思考問題，盡量從不同的角度分析和總結(jié)。這些心得體會范文是作者們對學(xué)習(xí)和生活的感悟和思考，希望能給大家?guī)硪恍┕缠Q和思考。

六個不讓心得體會和方法篇一

習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育工作會議上強(qiáng)調(diào)：“要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會新時代中國特色社會主義思想，全面系統(tǒng)掌握這一思想的基本觀點、科學(xué)體系，把握好這一思想的世界觀、方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，不斷增進(jìn)對黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，自覺用新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)各項工作?！秉h的二十大報告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即“六個必須堅持”。這“六個必須堅持”，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法的重要體現(xiàn)?！氨仨殘猿质卣齽?chuàng)新”是其中的一個重要方面。堅持守正創(chuàng)新，是我們黨百年來推進(jìn)馬克思主義中國化時代化得出的規(guī)律性認(rèn)識，是中國特色社會主義新時代的鮮明氣象，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的顯著標(biāo)識。我們要堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，把這一重要思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法轉(zhuǎn)化為自己的思想武器，堅持守正創(chuàng)新、與時俱進(jìn)，不斷贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來。

黨的思想理論和實踐發(fā)展的重要經(jīng)驗。

習(xí)近平總書記指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！眻猿质卣齽?chuàng)新，是對黨的思想理論和實踐發(fā)展重要經(jīng)驗的深刻總結(jié)，也是中國共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的重要思想方法和工作方法。

堅持守正創(chuàng)新，深刻彰顯馬克思主義的開放性和時代性。作為不斷發(fā)展的開放的科學(xué)理論，馬克思主義始終站在時代前沿。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出，對于《共產(chǎn)黨宣言》基本原理的運用，“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。恩格斯強(qiáng)調(diào)：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！边@些論述中包含著守正創(chuàng)新的理論追求和實踐要求。堅持守正創(chuàng)新，深刻體現(xiàn)馬克思主義思想方法和工作方法的內(nèi)在要求，是馬克思主義思想方法和工作方法的中國化、時代化表達(dá)。

中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅定信仰者和實踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。中華文明綿延傳承至今從未中斷，總是在包容并蓄中不斷發(fā)展。“周雖舊邦，其命維新”“政者，正也”“明者因時而變，知者隨事而制”等思想主張，彰顯了恪守正道、與時俱進(jìn)、革故鼎新的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了不竭動力。在運用馬克思主義認(rèn)識和解決中國實際問題的過程中，我們黨把馬克思主義的世界觀、方法論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了堅持守正創(chuàng)新的科學(xué)思想方法和工作方法，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持守正創(chuàng)新，堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖，以道不變、志不改的堅定，堅定不移走好自己的路，心無旁騖做好自己的事，奮力開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。同時，把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。堅持守正創(chuàng)新，體現(xiàn)對歷史發(fā)展規(guī)律的深刻洞察、對歷史正確方向的科學(xué)把握，為新時代中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界提供了科學(xué)方法論指導(dǎo)。

新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論和實踐的客觀要求。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們通過守正創(chuàng)新形成了中國特色社會主義理論體系，守正就不能偏離馬克思主義、社會主義，但不是刻舟求劍，還要往前發(fā)展、與時俱進(jìn)，否則就是僵化的、陳舊的、過時的?！眻猿质卣齽?chuàng)新，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論和實踐的客觀要求，彰顯中國特色社會主義新時代的鮮明氣象。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一項開創(chuàng)性偉大事業(yè)，同時也是一項長期而艱巨的歷史任務(wù)，凝結(jié)著幾代中國共產(chǎn)黨人的心血和智慧，是我們黨帶領(lǐng)人民堅持守正創(chuàng)新、與時俱進(jìn)、團(tuán)結(jié)奮斗取得的寶貴成果。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，面對世情國情黨情的新變化，面對前所未有的風(fēng)險考驗，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)指引下，我們黨堅持守正創(chuàng)新，在立場、方向、原則、道路等根本性問題上旗幟鮮明、毫不含糊，著力正本清源、固本培元，同時，科學(xué)把握國際國內(nèi)新形勢，以巨大的理論創(chuàng)新勇氣，以一系列原創(chuàng)性治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生全方位、開創(chuàng)性、深層次、根本性變革。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)闡明：我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代，在堅持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上，必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能動搖；中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)……堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，新時代中國共產(chǎn)黨人奮力推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，以新的理論指導(dǎo)新的實踐，在科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問中攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事，推動中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

習(xí)近平總書記指出：“我國社會主義只有幾十年實踐、還處在初級階段，事業(yè)越發(fā)展新情況新問題就越多，也就越需要我們在實踐上大膽探索、在理論上不斷突破?！毙聲r代十年的偉大變革，充分彰顯我們黨守正創(chuàng)新的理論自覺和歷史主動，極大增強(qiáng)了中國人民的民族自信心自豪感。世界在變化、時代在前進(jìn)，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大進(jìn)程中還有許多重大課題需要深入探索和解答。只有堅持守正創(chuàng)新，以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，才能緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，推動中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷勝利前進(jìn)。

為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供重要方法論指導(dǎo)。

中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這項前無古人的探索性事業(yè)，必須堅持守正創(chuàng)新，在守正中把穩(wěn)舵盤、保持航向，在創(chuàng)新中尋求突破、揚帆遠(yuǎn)航，確保中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上，習(xí)近平總書記深刻闡述了推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要處理好的若干重大關(guān)系，其中一個就是守正與創(chuàng)新的關(guān)系。守正與創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)變與不變、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。守正并不等于墨守成規(guī)、一成不變，創(chuàng)新也不是無本之木、無源之水。只有在創(chuàng)新的過程中守正，才能避免故步自封，做到與時俱進(jìn)、推陳出新；只有在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能堅持正確方向，實現(xiàn)根深葉茂、源遠(yuǎn)流長。

黨的十八大以來，我們黨堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持守正創(chuàng)新的科學(xué)方法論，對我國這樣一個東方大國如何加快實現(xiàn)現(xiàn)代化在認(rèn)識上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷完善、實踐上不斷豐富，不斷深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化偉大進(jìn)程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅守中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動搖堅持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅持黨的十八大以來的一系列重大方針政策，確保中國式現(xiàn)代化的正確方向。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深刻闡明中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，并明確了全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)。

在堅持正確方向的前提下，我們黨把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的突出位置，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢，推進(jìn)一系列變革性實踐、實現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展、取得一系列標(biāo)志性成果，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，特別是消除了絕對貧困問題，全面建成小康社會，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。正是堅持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，成為一種全新的人類文明形態(tài)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個探索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，需要我們在實踐中去大膽探索，通過改革創(chuàng)新來推動事業(yè)發(fā)展，決不能刻舟求劍、守株待兔?！碑?dāng)前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)。在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，我們既面臨新的機(jī)遇，也面臨許多新的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。堅持守正創(chuàng)新，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中，就一定能夠不斷奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

六個不讓心得體會和方法篇二

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告上提出一系列重大思想、重要觀點、重要論斷，體現(xiàn)了黨中央高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略擘畫與發(fā)展定力。其中，“六個必須堅持”重大論斷，內(nèi)涵豐富，有著重要的理論和現(xiàn)實意義。學(xué)好用好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，必須以“六個必須堅持”為根本著力點，明確內(nèi)在邏輯，踐行內(nèi)在機(jī)制，發(fā)揮內(nèi)在價值，將黨的創(chuàng)新理論落地生根。

必須堅持人民至上。黨的二十大報告指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心?！眻猿秩嗣裰辽?，體現(xiàn)了我黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了我黨對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。人民觀是我們審視自我、剖析自我、提升自我的前提，是我們黨發(fā)展壯大的內(nèi)生動力，歷史證明，心系群眾才能枝繁葉茂，脫離群眾必然樹斷其根。只有扎根泥土，才能仰望天空，只有腳踏實地，才能根基鞏固。堅持人民至上，厚植為民情懷，就要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，必須有事不避難、義不逃責(zé)的擔(dān)當(dāng)；必須有心手相連、血脈相通的自覺；必須有同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗的準(zhǔn)備；更要有說群眾話、聽群眾言、換群眾心、做群眾事的自覺。

必須堅持自信自立。我們有博大精深的傳統(tǒng)文化、偉大斗爭的革命文化、與時俱進(jìn)的社會主義優(yōu)秀文化，這是我們自立自信的根基?；赝麣v史，建黨一百年來，在馬克思主義的指導(dǎo)下，在科學(xué)社會主義的指引下，我們建立了最先進(jìn)的制度、走上了最先進(jìn)的道路，這是我們自信自立的底氣。凝望現(xiàn)實，新時代十年，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事，取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，這是我們自信自立的基礎(chǔ)。眺望未來，在“兩個大局”背景下，自信自立是我們走向復(fù)興的精神源泉、破浪前行的精神武器、屹立世界的精神脊梁，這是我們自信自立的動力。走好中國特色社會主義道路，必須把自信自立堅持好、發(fā)揮好、發(fā)展好。

必須堅持守正創(chuàng)新。堅持守正才能固本強(qiáng)基，堅持創(chuàng)新才能引領(lǐng)時代，正所謂知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。黨的二十大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！笔卣蛣?chuàng)新相統(tǒng)一，既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會革命的制勝法寶，也是我們黨推進(jìn)自我革命的歷史自覺。新時代背景下，我們要恪守正道，胸懷正氣，行事正當(dāng)，追求心正、法正、行正，遵循歷史前進(jìn)邏輯、順應(yīng)時代發(fā)展潮流、呼應(yīng)人民群眾期待，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實踐。

必須堅持問題導(dǎo)向。一切進(jìn)步都是在不斷發(fā)現(xiàn)、查找、破解時代問題中實現(xiàn)的。時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。一個時代有一個時代的問題，一代人有一代人的使命，好與壞、是與非、因與果，需要時間去檢驗。滄海橫流方顯英雄本色，千帆競渡可展勇者風(fēng)采。堅持問題導(dǎo)向是我們立足國情、實事求是的重要體現(xiàn)。今天，改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)問題、環(huán)境問題、社會問題、民生問題不一而足，我們不能逃避，而是要觀大勢、謀大局、抓大事，勇敢直面歷史難題、回答歷史疑問、給出歷史答案。要自覺運用馬克思主義立場觀點方法解決實際問題，突出目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向，強(qiáng)化標(biāo)本兼治，交好時代答卷。

必須堅持系統(tǒng)觀念。馬克思主義認(rèn)為，不同要素之間是基于一定關(guān)系或結(jié)構(gòu)結(jié)合而形成的具有特定功能的有機(jī)整體。因此，不能孤立地、靜止地、片面地看問題。堅持系統(tǒng)觀念要求我們要懂得分析事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系、把握事物的發(fā)展規(guī)律、處理好事物發(fā)展的矛盾。在實際工作運用中，要增強(qiáng)各領(lǐng)域、各部門、各要素之間的協(xié)同性、配合性、統(tǒng)一性，特別是在涉及矛盾多發(fā)的重點領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、核心問題上要密切配合，整體聯(lián)動。運用系統(tǒng)觀念解決問題不能各自為政、各司其職，要跳出思維固化、發(fā)揚擔(dān)當(dāng)精神，特別是在發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的過程中，要立足根本性問題、著眼全局性問題、放眼于長遠(yuǎn)性問題，堅持底線思維，增強(qiáng)憂患意識，發(fā)揮好樞紐力量、銜接作用。

必須堅持胸懷天下。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”。社會動蕩變革期、疫情反復(fù)交織期、世界動蕩變革期，不確定、不安定的因素日益增多，發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)前所未有，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民始終站在人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史中，正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系，是眼界、是擔(dān)當(dāng)、是情懷，我們始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者的立場沒有變。

六個不讓心得體會和方法篇三

鄭柵潔是我國長跑界的傳奇人物，他的成功離不開他六個不讓的品質(zhì)，這些品質(zhì)對每個人來說都是寶貴的財富。深入學(xué)習(xí)他的心得體會，可以讓我們在人生道路上更加堅定信心，取得成功。本文將圍繞鄭柵潔的六個不讓展開，探討他是如何通過這些品質(zhì)成為一位偉大的長跑運動員，并希望讀者們能夠從中汲取力量。

第一段：引言。

鄭柵潔，一位中國長跑運動員的名字，讓人們想起的是拼搏、奉獻(xiàn)和堅持不懈的精神。他執(zhí)著地追逐夢想，六個不讓的品質(zhì)使他憑借長跑成為運動界的傳奇。這六個不讓無疑是他的成功密碼，也是我們在人生道路上需要學(xué)習(xí)和遵循的道理。

第二段：篤定之心。

鄭柵潔有一顆篤定的心，他始終堅信自己可以戰(zhàn)勝一切困難。無論是在訓(xùn)練還是比賽中，他都能夠保持冷靜，積極應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。正是因為他的篤定之心，才讓他能夠在最艱難的時刻迎難而上，最終實現(xiàn)了他的夢想。

第三段：堅持不懈。

長跑是一項艱苦的訓(xùn)練，并不是每個人都能堅持下去的。然而，鄭柵潔卻告訴我們，只有堅持到最后才能收獲成功。他以堅韌的意志力和頑強(qiáng)的毅力，日復(fù)一日地進(jìn)行訓(xùn)練，不論是刮風(fēng)下雨還是酷暑高溫。正是因為他的堅持不懈，他才能在比賽中獲得勝利。

第四段：自律。

鄭柵潔是一位極其自律的運動員，他約束自己的行為，保持良好的作息和飲食習(xí)慣。他嚴(yán)格按照計劃進(jìn)行訓(xùn)練，不會因為外界的誘惑而分心。他將自律視作成功的關(guān)鍵，這一點不僅在運動中體現(xiàn)，也在平日的生活中表現(xiàn)得淋漓盡致。

第五段：追求卓越。

鄭柵潔一直追求卓越，他對自己要求非常高。他不滿足于現(xiàn)狀，不斷挑戰(zhàn)自我，努力超越自己的極限。正是因為他對卓越的追求，他才能夠在長跑領(lǐng)域創(chuàng)造出輝煌的成績。他的成功告訴我們，只有不斷追求卓越，才能真正實現(xiàn)自己的夢想。

總結(jié)：

鄭柵潔的六個不讓，即篤定之心、堅持不懈、自律、冷靜應(yīng)對、追求卓越、謙虛有為，是每個人都值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)他的心得體會，我們可以更加堅定自己的信心，勇往直前。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，只有擁有這些不讓，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。

六個不讓心得體會和方法篇四

“六個不讓”是近年來一個備受關(guān)注的話題。它們分別是：不讓玩游戲、不讓看電視、不讓吃零食、不讓遲到、不讓發(fā)脾氣、不讓說謊。這六個不讓，其背后實際上蘊含了許多重要的道理和價值觀念。在這篇文章中，我們將深入探討這六個不讓的重要意義，并分享自己的一些心得體會。

第二段：不讓玩游戲、看電視和吃零食的重要性。

對于很多孩子和青少年來說，玩游戲、看電視和吃零食是三個最大的“誘惑”。尤其是在家里，很難抵擋這些“誘惑”，因為它們不僅能讓我們感到愉悅，而且能夠讓我們放松身心。然而，如果這些活動超過了合理的時間和頻率，就會帶來很多負(fù)面影響，比如影響身體健康、耽誤學(xué)習(xí)、導(dǎo)致社交孤立等等。因此，不讓玩游戲、看電視和吃零食是非常必要的，這能幫助我們建立更健康的生活方式和良好的生活習(xí)慣。

第三段：不讓遲到、發(fā)脾氣和說謊的意義。

遲到、發(fā)脾氣和說謊是三個非常不好的行為。遲到會影響其他人的時間和計劃，發(fā)脾氣會讓人們感到不愉快和失望，說謊會破壞人與人之間的信任和友情。因此，不讓遲到、發(fā)脾氣和說謊是非常重要的，這能幫我們養(yǎng)成守時、耐心和誠實的品質(zhì)，贏得更多人的尊敬和信任。

第四段：六個不讓的貫通性和統(tǒng)一性。

六個不讓看似各自獨立，但實際上它們有著貫通性和統(tǒng)一性。比如，不讓玩游戲、看電視和吃零食與不讓遲到、發(fā)脾氣和說謊之間有一定的聯(lián)系。如果過度沉迷于游戲、電視或零食，就會讓我們失去時間管理和自我控制的能力，而這也可能導(dǎo)致我們遲到、發(fā)脾氣或說謊。因此，通過遵守這六個不讓，我們能夠建立一個更積極、自律、負(fù)責(zé)任和誠實的人格。

在我的成長過程中，我也曾面臨過許多誘惑和挑戰(zhàn)。但通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和實踐這六個不讓，我逐漸形成了自己的一些心得體會。例如，我意識到，控制自己的欲望和情緒是非常關(guān)鍵的，這能幫助我更好地掌控自己的生活和成長。同時，我也發(fā)現(xiàn)，誠實和守時是值得追求和堅持的品質(zhì)，無論在哪個階段和環(huán)境下，這些品質(zhì)都能為我贏得更多的機(jī)會和尊重。

總結(jié)：

“六個不讓”是我們生活中非常重要的一部分，它們能夠幫助我們建立更健康、自律、負(fù)責(zé)任和誠實的生活方式。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和實踐這六個不讓，我們可以形成自己的一些心得體會，從而更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)和機(jī)會。希望我們能夠堅定地遵守這六個不讓，并在實踐中不斷提升自己的自我認(rèn)知和自我管理能力。

六個不讓心得體會和方法篇五

生活中，有一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的行為準(zhǔn)則。這些準(zhǔn)則能夠讓我們更好地處理人際關(guān)系，提高自己的情商和修養(yǎng)。其中，“六個不讓”是一種思維模式和行為準(zhǔn)則，可以讓我們更加自律和自省。今天，我將分享我的一些心得體會，希望可以對大家有所幫助。

第二段：不讓情緒控制自己。

不讓情緒控制自己是“六個不讓”中最基本的一個方面。盡管情緒是人類本能的反應(yīng)，但我們需要控制自己的情緒，以免因情緒爆發(fā)而做出后悔的事情。有時候，我們可能會感到憤怒、羞恥、沮喪或不安。但無論何時，我們都需要保持冷靜和理性，控制自己的情緒。情緒的決定權(quán)在我們手中，而不是在外部環(huán)境或情況中。

第三段：不讓思維墮落。

不讓思維墮落是“六個不讓”中很重要的一個方面。我們需要不斷學(xué)習(xí)和探究，不斷思考和提升自己的能力。我們需要擁有一種好奇心和自學(xué)能力，以便在不斷變化的環(huán)境中立足。那些固執(zhí)己見、思維僵化和不愿意接受新思想的人，很難擁有一個富有成長的人生。

第四段：不讓行為輕率。

不讓行為輕率是“六個不讓”中非常重要的一個方面。我們需要謹(jǐn)慎地思考我們的行動，并意識到它們的后果。我們需要牢記我們的行為必須站得住道德的板凳。我們需要避免過于人云亦云，盲目跟風(fēng)和隨意輕率的行動。我們的行為必須建立在一個明確的目標(biāo)和價值觀上。

第五段：不讓言行不一。

不讓言行不一是“六個不讓”中最后一個方面。我們需要實踐我們所宣揚的行為準(zhǔn)則和思想。我們應(yīng)該盡自己所能去做，去實踐，去改變，而不是只停留在口頭上輕薄的承諾和光鮮的言辭。我們必須保持自我誠實，努力做到言行一致，以便贏得別人的信任和尊重。

結(jié)論。

“六個不讓”的思維方式和行為準(zhǔn)則，是一個非常好的指南，讓我們思考和提高自己的人生境界。我們應(yīng)通過體會和反思，逐漸建立起自己的行為準(zhǔn)則，并在實踐中逐漸加強(qiáng)自己的自律和自我約束能力。相信，遵循“六個不讓”的原則，你一定能夠成為更加成熟和優(yōu)秀的人。

六個不讓心得體會和方法篇六

鄭柵潔是中國一位成功的企業(yè)家和慈善家，他的成功不僅體現(xiàn)在事業(yè)上，更體現(xiàn)在他的為人處事之道。在他的一生中，他總結(jié)了六個不讓的心得體會，這些體會不僅對他自己的人生有著深遠(yuǎn)的影響，也可以對我們每個人的生活起到啟發(fā)和指導(dǎo)作用。以下將對鄭柵潔的六個不讓心得體會進(jìn)行探討。

首先，鄭柵潔強(qiáng)調(diào)不讓自己忘記初心。他深知成功的背后總是需要付出艱辛的努力和堅持不懈的奮斗。在面對困難和挫折時，人們往往會迷失方向，開始懷疑自己的能力和價值。然而，只有回歸初心，堅守信念，才能走向成功。鄭柵潔認(rèn)為，只有始終保持一顆敢于夢想、勇于追求的初心，我們才能不負(fù)韶華，不辜負(fù)自己，實現(xiàn)自己的人生價值。

其次，鄭柵潔主張不讓自己害怕失敗。他認(rèn)為，失敗并非可怕之事，而是每個人成長和進(jìn)步的機(jī)會。在人生道路上，我們難免會遇到失敗和挫折，但我們不能畏懼失敗，而應(yīng)從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷調(diào)整自己的心態(tài)和行動方式，進(jìn)而取得更好的成就。只有敢于面對失敗，我們才有可能實現(xiàn)自己的夢想。

第三，鄭柵潔提出不讓自己麻木冷漠。在當(dāng)代社會，人們常常陷入浮躁和冷漠的心態(tài)，很難真正關(guān)心他人、珍視與人的交往。而鄭柵潔認(rèn)為，人與人之間的情感和關(guān)系是最寶貴的財富，只有關(guān)愛他人，才能真正獲得幸福和滿足感。因此，不讓自己麻木冷漠，要時刻保持對他人的關(guān)心和關(guān)愛，與他人建立起真正的情感紐帶，共同享受人生的美好。

第四，鄭柵潔主張不讓自己停止學(xué)習(xí)。他堅信學(xué)習(xí)是一輩子的事業(yè)，只有不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。在現(xiàn)代社會，科技的迅猛發(fā)展和知識的不斷積累，使我們面臨著永無止境的學(xué)習(xí)任務(wù)。對此，鄭柵潔建議，我們應(yīng)該保持對知識的渴望和求索，不斷學(xué)習(xí)新的知識和技能，提升自己的能力和競爭力。只有積極主動地學(xué)習(xí)，我們才能在變革的時代立足并獲得成功。

最后，鄭柵潔強(qiáng)調(diào)不讓自己忽視家庭。家庭是每個人的依靠和港灣，是人們心靈的歸宿。然而，在追求事業(yè)成功的過程中，很多人常常忽視了家庭，對家人的關(guān)心和陪伴不夠。然而，鄭柵潔深知家庭的重要性，他認(rèn)為，一個成功的人不能僅僅在事業(yè)上有所成就，更應(yīng)該讓家庭幸?？鞓?。他建議我們要時刻關(guān)注家庭，多陪伴親人，保持家庭的和諧與溫暖。

綜上所述，鄭柵潔的六個不讓心得體會對我們每個人的生活都有著重要的啟示和指導(dǎo)作用。不讓自己忘記初心、不讓害怕失敗、不讓麻木冷漠、不讓停止學(xué)習(xí)、不讓忽視家庭，這六個不讓，都是我們在人生道路上應(yīng)該努力遵守的準(zhǔn)則。只有不斷反思和實踐這些準(zhǔn)則，我們才能在生活中獲得更多的快樂和成功。讓鄭柵潔的經(jīng)驗和智慧成為我們追求幸福和成功的寶貴財富。

六個不讓心得體會和方法篇七

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深刻指出，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。必須堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下。這“六個必須堅持”，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義世界觀和方法論的自覺運用和創(chuàng)新發(fā)展，深刻揭示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，既是深刻理解這一科學(xué)思想必須牢牢把握的基本點，也是繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須始終堅持的基本點。

必須堅持人民至上。堅持人民至上，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本立場，既深刻體現(xiàn)了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀，也深刻體現(xiàn)了理論來源于人民群眾廣泛實踐的辯證唯物主義認(rèn)識論。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。

堅持人民至上，是貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一條紅線。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”，“江山就是人民、人民就是江山”，“讓人民生活幸福是‘國之大者’”。打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，推進(jìn)健康中國、平安中國、美麗中國建設(shè)，解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，都充分展現(xiàn)了總書記“我將無我，不負(fù)人民”的深厚情懷和使命擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明本色和根本立場。

人民群眾的創(chuàng)造性實踐，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新發(fā)展的不竭源泉。習(xí)近平總書記指出：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶?！秉h的十八大以來，無論是黨代會報告、中央全會文件的制定，還是黨中央重大規(guī)劃、決策部署的出臺，黨中央都注重廣泛聽取、吸納各方意見，全過程人民民主得到切實體現(xiàn)，群眾路線被貫徹到治國理政的全過程各方面。正是由于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立足人民、扎根人民，從群眾中來、到群眾中去，這一科學(xué)思想才得以在實踐中不斷豐富發(fā)展，展示了強(qiáng)大的實踐偉力，指導(dǎo)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

新時代新征程，推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要深刻體會“人民”二字在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的根本性意義，始終堅持人民至上這一根本價值取向，深刻把握億萬人民群眾的鮮活實踐和豐富智慧，及時提煉概括人民群眾的新鮮經(jīng)驗，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

必須堅持自信自立。堅持自信自立，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精神特質(zhì)，既深刻體現(xiàn)了物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的基本原理，也深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人尊重客觀規(guī)律、敢于開拓創(chuàng)新的歷史主動精神。黨的百余年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)了獨立自主的探索和實踐精神，貫穿著“堅持走自己的路”的信心和決心。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，豐富和發(fā)展了人類文明新形態(tài)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，必須堅持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中。中國式現(xiàn)代化道路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類重大問題貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量。

擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。一百多年來，無論是逆境還是順境，中國共產(chǎn)黨人始終堅定馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念。習(xí)近平總書記指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，從理論和實踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時代課題，為發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，極大增強(qiáng)了中華民族和中國人民的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。自信自立彰顯于新時代中國特色社會主義偉大實踐，已經(jīng)成為中國人民和中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。

新時代新征程，推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為堅持和發(fā)展馬克思主義作出新的更大貢獻(xiàn)。

必須堅持守正創(chuàng)新。堅持守正創(chuàng)新，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論品格，既深刻體現(xiàn)了辯證唯物論的基本要義，也深刻體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。

守正創(chuàng)新是中國特色社會主義新時代的鮮明氣象，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的顯著標(biāo)識。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既在根本性問題上旗幟鮮明、毫不含糊，又順應(yīng)新時代要求，以巨大勇氣和魄力推進(jìn)各方面改革創(chuàng)新，使中國共產(chǎn)黨的面貌、中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中華民族的面貌煥然一新。在這一偉大實踐中創(chuàng)立的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。

新時代新征程，推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖，緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實踐。

必須堅持問題導(dǎo)向。堅持問題導(dǎo)向，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明風(fēng)格，深刻體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)、具體問題具體分析、積極面對和化解前進(jìn)中遇到的矛盾等辯證唯物主義世界觀和方法論。問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題，黨的理論也是在不斷回答時代課題中創(chuàng)新發(fā)展的。

堅持問題導(dǎo)向，是黨的十八大以來黨治國理政的突出特點，彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。正是基于對這些重大時代課題的準(zhǔn)確把握和科學(xué)回答，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想得以創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展。在推進(jìn)理論創(chuàng)新的同時，以習(xí)近平同志為核心的黨中央聚焦新時代我國面臨的重大現(xiàn)實問題、全局性戰(zhàn)略問題、人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點難點問題，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實踐，實現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)考驗，推動我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。

新時代新征程，推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要增強(qiáng)問題意識，聚焦實踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)和實踐需要，更加深入地推動馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開辟二十一世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

必須堅持系統(tǒng)觀念。堅持系統(tǒng)觀念，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)方法，深刻體現(xiàn)了辯證唯物主義中具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。

我國是一個發(fā)展中大國，仍處于社會主義初級階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會變革，推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動全身，尤其需要堅持和運用系統(tǒng)觀念處理好各方面關(guān)系、統(tǒng)籌好各方面利益、調(diào)動好各方面積極性。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把系統(tǒng)觀念運用于治國理政的各方面各環(huán)節(jié)，提出統(tǒng)攬“四個偉大”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局；強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，必須綜合考慮政治和經(jīng)濟(jì)、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、物質(zhì)和文化、發(fā)展和民生、資源和生態(tài)、國內(nèi)和國際等多方面因素；強(qiáng)調(diào)全面深化改革需要加強(qiáng)頂層設(shè)計和整體謀劃，做到全局和局部相配套、治標(biāo)和治本相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相銜接，實現(xiàn)整體推進(jìn)和重點突破相統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)依法治國必須統(tǒng)籌兼顧、把握重點、整體謀劃，在共同推進(jìn)上著力，在一體建設(shè)上用勁；等等。所有這些，都體現(xiàn)了洞悉時勢、總攬全局的系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略擘畫，為應(yīng)對復(fù)雜局面、推動事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)遵循，極大提升了我們黨統(tǒng)攬大局大勢、駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的能力和水平。

新時代新征程，推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要善于通過歷史看現(xiàn)實、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

必須堅持胸懷天下。堅持胸懷天下，充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特有的大視野大境界。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。在百余年奮斗歷程中，我們黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系，始終站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，為世界發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

進(jìn)入新時代，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局歷史性交匯。習(xí)近平總書記從人類前途命運出發(fā)，鮮明提出并深刻闡述了構(gòu)建人類命運共同體的重大倡議，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，闡明了中國的安全觀、發(fā)展觀、義利觀、全球化觀、全球治理觀，提出弘揚全人類共同價值、建設(shè)新型國際關(guān)系、推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，描繪了建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界的美好愿景，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展提供了中國智慧、中國方案。這些重要倡議和主張，充分體現(xiàn)了對國際形勢變化的深刻把握、對人類發(fā)展重大問題的獨特創(chuàng)見，占據(jù)了思想和道義制高點，凸顯了中國特有的大國風(fēng)范、大國擔(dān)當(dāng)。

新時代新征程，推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動建設(shè)更加美好的世界。

“六個必須堅持”深刻揭示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想根本的政治立場、徹底的理論品格、獨有的精神氣質(zhì)、科學(xué)的思想方法，為把握好運用好這一科學(xué)理論的思想精髓、進(jìn)一步提高全黨馬克思主義理論水平提供了“金鑰匙”，為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新解決了“橋和船”的問題。新時代新征程，必須深刻領(lǐng)會“六個必須堅持”的豐富內(nèi)涵、理論價值和實踐意義，接續(xù)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。

六個不讓心得體會和方法篇八

鄭柵潔，是當(dāng)代著名革命家、政治家和軍事家，為中國的革命事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的一生充滿了坎坷和艱辛，但他始終堅守自己的原則和信念，不讓自己屈服于任何困難和挫折。通過研究鄭柵潔的生平，可以得出他的“六個不讓”心得體會：不讓步、不讓怨、不讓情、不讓志、不讓功、不讓身。這六個不讓凝聚了鄭柵潔的堅韌和不屈精神，也給現(xiàn)代人帶來了深思。

首先，鄭柵潔的不讓步精神是他成功的關(guān)鍵。在革命斗爭中，鄭柵潔面對眾多困難和挫折，但他從不氣餒，從不放棄。無論是與敵人的殊死搏斗，還是在黨內(nèi)內(nèi)斗中，他都堅持不讓步，始終以最大的力量與困難對抗。正是這種不讓步的精神，使他能夠克服無數(shù)困難，最終取得了革命的勝利。

其次，鄭柵潔的不讓怨態(tài)度也是他一生堅持的原則之一。在艱苦的斗爭環(huán)境中，不可避免地會產(chǎn)生許多不如意和委屈。然而，鄭柵潔從不抱怨，從不埋怨命運的不公。他堅信，革命事業(yè)是偉大的，個人的犧牲和委屈都是值得的。正因為他不讓怨，才能凝聚起更多的力量來推動革命的進(jìn)程。

再次，鄭柵潔的不讓情態(tài)度展示了他的領(lǐng)導(dǎo)力。在革命戰(zhàn)爭中，他領(lǐng)導(dǎo)的部隊經(jīng)歷了無數(shù)的戰(zhàn)斗和犧牲。但無論是在什么情況下，鄭柵潔都保持著冷靜和理性。他不讓情感左右自己的決策，不讓個人的感情干擾到戰(zhàn)斗的進(jìn)程。這種不讓情的態(tài)度，贏得了他部隊的尊敬和信任，也對整個戰(zhàn)斗產(chǎn)生了積極影響。

此外，鄭柵潔的不讓志也是他成功的重要因素之一。他對革命事業(yè)的堅定信念，使他不屈不撓地追求著正義和真理。無論是在困境中，還是在黨內(nèi)的重重困難面前，鄭柵潔都堅守自己的理想和信仰，毫不動搖。正是這種不讓志的精神，使他能夠在最困難的時候堅持下去，最終取得了勝利。

此外，鄭柵潔的不讓功態(tài)度讓他成為一位偉大的革命家。他不計較個人的得失，不追求榮譽和地位。在革命事業(yè)中，他始終以全局為重，以實際行動證明自己的價值。他并不追求個人功名，而是為了國家和人民的利益而奮斗。正是這種不讓功的精神，使他得到了廣泛的認(rèn)可和尊重。

最后，鄭柵潔的不讓身態(tài)度是他一生堅持的原則之一。他始終將個人利益置于國家和人民的利益之后。他忍辱負(fù)重，不計較個人的損失，為國家和人民的利益不斷奮斗。他的一生充滿了犧牲和付出，但他從未后悔。因為他將自己的一生奉獻(xiàn)給了偉大的事業(yè)，永遠(yuǎn)不愿意讓自己的身份成為自己取得勝利的障礙。

鄭柵潔的“六個不讓”心得體會，對于我們現(xiàn)代人來說，也有著重要的啟示。無論是在工作中還是生活中，我們都會面對各種各樣的困難和挫折。但只要我們堅持不讓步、不讓怨、不讓情、不讓志、不讓功、不讓身，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。正是因為有了這樣的精神支持，我們才能夠克服困難，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此，讓我們向鄭柵潔學(xué)習(xí)，不斷提升自己的品質(zhì)和修養(yǎng)，追求更高的目標(biāo)。

六個不讓心得體會和方法篇九

最近，我讀到了一篇文章，題為“六個不讓”。這篇文章介紹了在成長和生活中，六個不該放松的“不讓”，包括不讓懈怠、不讓沉溺、不讓恐懼、不讓嫉妒、不讓猶豫、不讓迷茫。這些“不讓”對于每一個人來說都非常重要，因為只有堅守這些“不讓”，我們才能在人生的道路上取得成功。在這篇文章中，我打算分享我自己對于這六個“不讓”的體會和心得。

第二段：不讓懈怠。

不讓懈怠對我而言非常重要。我曾經(jīng)有過一段時間，感到很渾渾噩噩，沒有任何動力和精神去做什么事。后來我意識到，這樣下去肯定會讓我一事無成，所以我開始嘗試通過讀書、交流和學(xué)習(xí)來激勵自己。我也逼迫自己每天挑戰(zhàn)一項新任務(wù)，不斷讓自己變得更強(qiáng)，更充實。這樣的堅持讓我變得更有沖勁，也讓我享受到了成長和成功的喜悅。

第三段：不讓恐懼。

我相信每個人心中都有恐懼，但是不能讓恐懼支配自己的人生。在我追求自己的目標(biāo)時，往往需要突破自己的恐懼。比如，在去年我嘗試自主創(chuàng)業(yè)時，我曾感到很害怕，擔(dān)心自己會失敗，擔(dān)心自己會沒有錢，擔(dān)心自己會一事無成。但是，正是因為我不讓恐懼害怕著我，我才成功克服了所有的難關(guān)，讓我的公司得以發(fā)展壯大。

第四段：不讓猶豫。

人生充滿著各種選擇，但是猶豫不決會讓我們失去很多機(jī)會。因此，我從來不讓猶豫抱住我的生活。我記得有一次，我在做一個商業(yè)決策時，需要保持決策的穩(wěn)定性與明智性。當(dāng)時我很猶豫，不確定應(yīng)該怎樣選擇。但是，我開始理性思考并勇敢地做出了自己的選擇。這樣，我就避免了當(dāng)時很可能會面臨的危機(jī)。

第五段：不讓迷茫。

生活中也存在迷茫，并且這種感覺會在無數(shù)的時刻掠過我們的心靈。但是不能停留在迷茫中，應(yīng)該要讓自己從中走出。在我感到迷茫的時候，我努力放松自己、尋找靈感，并且思考我迷茫的原因及解決辦法。通過對問題的認(rèn)真思考、尋求他人的幫助以及努力實踐，我重新找到了生活的目標(biāo)和方向。

第六段：不讓沉溺。

最后，不能讓自己沉溺于過去成功和失敗的經(jīng)歷里。我聽到很多成功人士談及他們過去的成功，再聽到有很多人說出他們過去的失敗，但都沒有人說到他們?nèi)绾卫眠@些經(jīng)歷使自己的成長實現(xiàn)突破。在我自己的人生中，我學(xué)會了把我的成功和失敗當(dāng)成一次可以吸取教訓(xùn)和往前看的經(jīng)驗。這樣，我才得以不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己，實現(xiàn)了不斷邁向新的人生高度。

結(jié)語：

在我的成長過程中，這六個“不讓”對于我的人生目標(biāo)和成功都非常關(guān)鍵。我希望我的經(jīng)驗可以對你的人生產(chǎn)生啟發(fā)，讓你更自我充實，實現(xiàn)你的目標(biāo)和夢想。記住這些“不讓”，不讓自己停滯不前，不讓自己后悔，不讓自己失去動力，讓自己始終保持充滿活力的狀態(tài)。

六個不讓心得體會和方法篇十

“六個必須堅持”體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要求，是在實踐中繼續(xù)開辟馬克思主義中國化的新境界必須遵循的世界觀和方法論，新時代人民法院的司法調(diào)研工作必須以此為遵循，提出更多符合國情、順應(yīng)民意、貼近實際、解決問題的思路和對策。

調(diào)查研究是謀事之基，成事之道，是人民法院的一項基礎(chǔ)性工作。黨的二十大報告提出：“繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法”。對此，黨的二十大報告提出必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導(dǎo)向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下。“六個必須堅持”體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要求，是在實踐中繼續(xù)開辟馬克思主義中國化的新境界必須遵循的世界觀和方法論，新時代人民法院的司法調(diào)研工作必須以此為遵循，提出更多符合國情、順應(yīng)民意、貼近實際、解決問題的思路和對策。

必須堅持人民至上，把握司法調(diào)研的“主基調(diào)”。中國共產(chǎn)黨來自人民、植根人民、造福人民，人民立場是我們黨的根本政治立場。新時代人民法院的司法調(diào)研工作必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平法治思想，緊緊圍繞“努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義”的目標(biāo)，努力踐行司法為民，聚焦新時代新征程人民法院改革發(fā)展面臨的重大理論與實踐問題，奮力開創(chuàng)人民法院調(diào)研工作新局面。當(dāng)前，人民群眾對社會民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益提高。所以，司法調(diào)研必須做到深入基層、深入群眾，多層次、多方位、多渠道調(diào)查了解人民群眾的司法需求，深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點難點問題，使法院調(diào)查研究工作同人民群眾的司法需求緊密結(jié)合起來。

必須堅持自信自立，高揚司法調(diào)研的“信念帆”。自信是我們黨在長期斗爭中練就的精神氣質(zhì)，自立是我們立黨立國的重要原則。新時代的司法調(diào)研工作要把旗幟鮮明講政治作為根本要求，加強(qiáng)習(xí)近平法治思想宣傳貫徹和研究闡釋，堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，加強(qiáng)對黨領(lǐng)導(dǎo)法治建設(shè)百年經(jīng)驗、中國特色社會主義司法制度、人民法院黨的建設(shè)等重大問題研究，系統(tǒng)總結(jié)和研究黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)法治的成功經(jīng)驗，不斷豐富發(fā)展符合中國實際、具有中國特色、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律的社會主義法治理論。

必須堅持守正創(chuàng)新，凝聚司法調(diào)研的“正能量”。堅持守正創(chuàng)新是我們黨堅持和發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的必然要求，是新時代推進(jìn)中國特色社會主義理論和實踐發(fā)展的必然選擇。一方面，司法調(diào)研工作要堅持馬克思主義原理不動搖，堅持運用馬克思主義立場觀點方法研究分析問題，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、底線思維和系統(tǒng)觀念，進(jìn)一步提高調(diào)研工作科學(xué)化、精準(zhǔn)化水平。另一方面，還必須緊跟時代步伐，通過實踐觀察、了解經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展變化，不斷深化對司法實踐的認(rèn)識，立足國情推進(jìn)司法體制改革，推動審判能力和審判體系現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

必須堅持問題導(dǎo)向，抓住司法調(diào)研的“牛鼻子”。問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。新時代的司法調(diào)研工作要把審判領(lǐng)域熱點難點、重要典型和影響經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展困難問題等作為調(diào)研重點，深入研究影響和制約人民法院科學(xué)發(fā)展的突出問題，深入研究具體案件反映出的微觀層面的疑難問題，妨礙司法公正的突出問題，制約人民法院工作高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸問題，阻礙推進(jìn)法院隊伍革命化、正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)的難點堵點問題，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，提供可供決策、可執(zhí)行的調(diào)研成果，真正達(dá)到既解剖微觀典型又了解宏觀全局，有的放矢、對癥下藥。

必須堅持系統(tǒng)觀念，配好司法調(diào)研的“金鑰匙”。系統(tǒng)觀念是辯證唯物主義重要的認(rèn)識論和方法論，是貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法之一。在司法調(diào)研工作中，同樣要堅持系統(tǒng)觀念，自覺將法院的司法調(diào)研工作置于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局謀劃部署。不管是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的涉企維權(quán)，還是攸關(guān)績效的審判管理；不管是創(chuàng)新發(fā)揚矛盾化解的“楓橋經(jīng)驗”，還是深入推進(jìn)的“決勝執(zhí)行難戰(zhàn)役”，司法調(diào)研都要主動作為、服務(wù)決策。要充分發(fā)揮司法統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)資源作用，通過對司法統(tǒng)計數(shù)據(jù)的分析更好解決問題。要以信息技術(shù)為依托，不斷豐富統(tǒng)計數(shù)據(jù)資源，以整合智力資源為手段，充分發(fā)揮各方合力優(yōu)勢。要以服務(wù)審判實踐為目標(biāo)，讓司法統(tǒng)計數(shù)據(jù)說話，為領(lǐng)導(dǎo)司法決策提供數(shù)據(jù)科學(xué)依據(jù)，用于指導(dǎo)審判實踐。

必須堅持胸懷天下，繪就司法調(diào)研的“愿景圖”。堅持胸懷天下，關(guān)注人類命運，是我們黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗之一。黨的二十大報告首次提出“中國式現(xiàn)代化”這一概念，并對其內(nèi)涵作出高度概括，為黨政軍民、各行各業(yè)全面理解、準(zhǔn)確把握第二個百年奮斗目標(biāo)給出了新坐標(biāo)。各級人民法院要對標(biāo)對表，將司法調(diào)研工作納入到這個坐標(biāo)系中去思考、去衡量、去部署。要著眼于黨和國家工作大局，積極探索人民法院服務(wù)保障經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展新舉措新方法新途徑，重點關(guān)注如何創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義法治理論、運用司法手段推動社會主義核心價值觀建設(shè)、服務(wù)做好“六穩(wěn)”工作和落實“六?！比蝿?wù)、優(yōu)化法治化營商環(huán)境、深化司法責(zé)任制綜合配套改革、完善審判權(quán)力運行和監(jiān)督管理機(jī)制、探索多元解紛機(jī)制和訴訟服務(wù)體系建設(shè)、推進(jìn)訴源治理和市域社會治理現(xiàn)代化、實現(xiàn)智慧法院提檔升級等方面問題，提出更多符合國情、順應(yīng)民意、貼近實際、解決問題的思路和對策，為國際社會提供司法現(xiàn)代化的中國智慧與中國方案。

六個不讓心得體會和方法篇十一

黨的二十大報告提出的“六個必須堅持”，是我們黨首次從世界觀和方法論的哲學(xué)高度深刻闡述黨的創(chuàng)新理論的基石基礎(chǔ)以及推進(jìn)理論創(chuàng)新創(chuàng)造的根本遵循。全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必須把握好其世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，使之成為思想建黨、理論強(qiáng)黨的重要法寶。

“六個必須堅持”是科學(xué)理論的真諦所在。黨的二十大報告中的一個突出亮點和重大理論貢獻(xiàn)就是闡述了“六個必須堅持”，其具有原創(chuàng)性原理性的重大意義。一是夯實了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。正如馬克思主義真理建立在其哲學(xué)理論基礎(chǔ)上，作為馬克思主義中國化時代化的最新成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想同樣是建立在堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)上的。而“六個必須堅持”正是這一思想的世界觀和方法論，是“皇冠上的明珠”，是理念中的理念、思想中的思想、觀點中的觀點，實現(xiàn)了從道理到學(xué)理、從情理到哲理的升華。二是提供了繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的思想武器。把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷進(jìn)行新的理論創(chuàng)造，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不斷豐富發(fā)展的內(nèi)在邏輯?！傲鶄€必須堅持”是深刻總結(jié)黨的理論創(chuàng)新史特別是新時代理論探索創(chuàng)造實踐得出的規(guī)律性認(rèn)識，進(jìn)一步明確了推進(jìn)理論創(chuàng)新的方向原則、價值旨?xì)w、胸襟視野、科學(xué)方法，為我們譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章提供了偉大的認(rèn)識工具。三是給出了學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的智慧鑰匙。科學(xué)的世界觀和方法論，是理性的激情和激情的理性，是真理的價值和價值的真理。“六個必須堅持”致廣大而盡精微、極高明而道中庸，把握住這一“真理之樹”的根和本，就能在世界觀和方法論層面上進(jìn)一步增進(jìn)對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。

“六個必須堅持”是政治、真理和道義的制高點?！傲鶄€必須堅持”深刻揭示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想根本的政治立場、徹底的理論品格、獨有的精神氣質(zhì)、科學(xué)的思想方法，蘊含著豐富而深刻的思想內(nèi)涵。第一，這是對馬克思主義哲學(xué)觀的創(chuàng)新發(fā)展。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持“兩個結(jié)合”，不僅取得重大理論成果，而且提出了“六個必須堅持”的世界觀和方法論，在堅持運用和豐富發(fā)展辯證唯物主義和歷史唯物主義上也取得重大成果。第二，這是新時代十年偉大奮斗的實踐凝練。實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的首要的、基本的觀點。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記展現(xiàn)出巨大的政治勇氣和理論勇氣，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，在統(tǒng)攬“四個偉大”的實踐中創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這一重要思想是新時代偉大實踐經(jīng)驗的高度凝練，貫穿其中的立場觀點方法同樣是新時代偉大實踐經(jīng)驗的高度凝練。第三，這是新時代黨的創(chuàng)新理論的智慧結(jié)晶。每個時代有每個時代的課題，回答好解決好新的時代課題最重要、最基礎(chǔ)、最根本的就是要堅持科學(xué)的理論思維。習(xí)近平總書記以“日照大地、月映萬川”的宏闊視野、恢弘氣勢，對馬克思主義世界觀和方法論進(jìn)行符合時代特征、順應(yīng)時代要求的運用、發(fā)展與豐富，形成了“六個必須堅持”這一合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的重要認(rèn)識，這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓和靈魂，也是黨和人民在新時代世界觀和觀世界的智慧結(jié)晶。

“六個必須堅持”是我們奮進(jìn)新征程奪取新勝利的看家本領(lǐng)?！傲鶄€必須堅持”作為科學(xué)的世界觀和方法論，是觀察世界的“望遠(yuǎn)鏡”、認(rèn)識世界的“顯微鏡”、改造世界的“金剛鉆”，我們要自覺學(xué)習(xí)好、堅持好、運用好。一要把學(xué)習(xí)好這一科學(xué)世界觀和方法論作為政治任務(wù)。思想的基石一安難傾、一傾難正，沒有自己的正確世界觀和方法論，就好比在別人的地基上建房子。我們學(xué)深悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就必須掌握貫穿其中的立場觀點方法，做到知其言、還知其義、更知其核心要義，知其然、還知其所以然、更知其所以必然。二要把堅持好這一科學(xué)世界觀和方法論作為根本指針?！傲鶄€必須堅持”具有深厚的政治分量、理論含量、精神能量、實踐力量，是我們在新征程上推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的“瞭望臺”“發(fā)動機(jī)”“點火系”，只有堅持好才能不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，不斷提出解決問題的新理念新思路新辦法，讓中國化時代化馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。三要把運用好這一科學(xué)世界觀和方法論作為基本要求。為學(xué)之實，固在踐履。新征程上，我們要自覺把“六個必須堅持”作為想問題、作決策、辦事情的“度量衡”，真正掌握好運用好，不斷提高工作本領(lǐng)和能力，切實做到花繁柳密處撥得開、風(fēng)狂雨急時立得定，使我們不僅成為新時代歷史的同時代人，而且成為新時代思想的同時代人，從而更有定力更有自信更有智慧地把我們各項工作推向前進(jìn)。

六個不讓心得體會和方法篇十二

黨的二十大報告首次系統(tǒng)闡明了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，即“六個必須堅持”：必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、堅必須持問題導(dǎo)向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下。

“六個必須堅持”既蘊含著馬克思主義人類解放的根本價值追求、與時俱進(jìn)的理論品格、具體問題具體分析的活的靈魂、唯物辯證法的根本方法論，又體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一個有機(jī)的統(tǒng)一的系統(tǒng)整體，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論理論體系。

“六個必須堅持”把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不斷守正創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯。全黨同志一定要不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，不斷提高全黨運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法分析和解決實際問題的能力，不斷提高運用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力，堅持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。