學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

主題中國(guó)計(jì)算機(jī)的發(fā)展心得體會(huì)和方法一

為了實(shí)現(xiàn)禾下乘涼夢(mèng)，使人們溫飽問題得以解決，雜交水稻之父袁隆平院士經(jīng)過千錘百煉般的考驗(yàn)與從不懈怠的辛勤勞作，最終獲得了雜交水稻，堪稱世界的一個(gè)壯舉;為了服務(wù)好乘客，讓每位乘客都滿意，李素麗幾十年如一日的工作在崗位上，為人們拍手稱贊;為了使得國(guó)家綜合國(guó)力增強(qiáng)，研究神舟飛船的工程師們沒日沒夜的辛勤工作，終于才有了“神五”的一飛沖天??無(wú)論是什么行業(yè)，如果我們想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，都離不開勞動(dòng)二字，簡(jiǎn)單的講就是“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。回望歷史，在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，

工人階級(jí)的勞動(dòng)者，始終以主人翁的姿態(tài)投身于當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人民解放事業(yè)中，投身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，投身于中國(guó)的未來(lái)發(fā)展中。在這些投身的背后，無(wú)不隱藏著“中國(guó)夢(mèng)·勞動(dòng)美”的耀眼光芒。在“中國(guó)夢(mèng)”里，有強(qiáng)國(guó)也有富民，有期盼也有實(shí)干，只有每個(gè)人都充滿激情和夢(mèng)想，每個(gè)人都誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，“中國(guó)夢(mèng)”才會(huì)更美麗，“勞動(dòng)美”才更加絢麗。我們?cè)谙蛲篮玫纳睿@就是我們的所強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)者是最美的人。那么，作為一名鐵路人，我們的夢(mèng)想又在何方呢?“安全”就是鐵路人一輩子追求的夢(mèng)想，它包括旅客乘車安全、房屋設(shè)備安全、人身作業(yè)安全等等各方面，鐵路人代代勤勤懇懇的勞動(dòng)奉獻(xiàn)，為的就是換來(lái)金子般珍貴的安全!

我來(lái)自一線運(yùn)輸輔助單位，我們是鐵路人，也是京建人，雖然我們鮮少與站內(nèi)旅客打交道，但我們的工作卻涉及到人們衣食住行各個(gè)方面，以我所在的電梯車間為例，車間負(fù)責(zé)管理的是各式各樣的電梯設(shè)備，管轄設(shè)備散步在半個(gè)北京城，涉及住宅小區(qū)、辦公樓、車站等人口密集部位，每日乘坐電梯的人員眾多，情況也是紛繁復(fù)雜，但這如同在戰(zhàn)場(chǎng)打仗一樣，這些設(shè)備關(guān)乎到每個(gè)乘梯者的性命安全，我們就要用自己的行動(dòng)去打好這場(chǎng)安全保衛(wèi)戰(zhàn)，保衛(wèi)好這塊屬于我們的家園。為此，車間以安全為主導(dǎo)，安全生產(chǎn)會(huì)、安全事故分析會(huì)、安全聯(lián)合檢查??保證管內(nèi)近三百部電梯正常運(yùn)轉(zhuǎn)，乘客順利出行，這就是我們的夢(mèng)想。無(wú)論是寒冬臘月，還是酷熱難耐，你都會(huì)看到我們的維修工、巡檢工兢兢業(yè)業(yè)的保養(yǎng)電梯、巡視電梯，他們用勞動(dòng)的汗水換來(lái)的就是車間安全生產(chǎn)天數(shù)的一點(diǎn)點(diǎn)增多以及零事故的優(yōu)良業(yè)績(jī)。

當(dāng)然，這只是京建人的一抹縮影，你可知：

多少次，電梯開關(guān)門間，

布滿油污的雙手為你護(hù)航;

有誰(shuí)知，夜深人靜之時(shí)，

依然有人值守在鍋爐房旁;

難忘記，家中跑水之后，

維修師傅敬業(yè)工作的眼神;

是他們，讓人們?cè)诙煊兄鴾嘏募遥?/p>

是他們，讓車站面貌煥然一新，

是他們，讓人們可以安全的乘梯出行，

是他們，給了我們無(wú)限的可能與想象??

你若問，他們是誰(shuí)?

他們是鐵道兵的后代，是無(wú)悔的追夢(mèng)者，是新時(shí)代的建設(shè)

者，是鐵路忠誠(chéng)的衛(wèi)士，他們的名字是京建人!

戰(zhàn)寒冬、斗酷暑，兢兢業(yè)業(yè)講奉獻(xiàn)，

灑汗水、講誠(chéng)信，一絲不茍求卓越，

起高樓、修邊庫(kù)，前仆后繼搞建設(shè)。

暖氣熱、電梯穩(wěn)，群眾領(lǐng)導(dǎo)都稱贊，

工程好、質(zhì)量硬，毫厘不差競(jìng)一流，

服務(wù)優(yōu)、勇創(chuàng)新，鐵路有咱京建人!

我們都知道：幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想也不會(huì)自動(dòng)成真。它不是一個(gè)飄渺虛無(wú)的空中樓閣，而是一座堅(jiān)實(shí)的魅力大廈，這里的一磚一

壘都需要用“誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)”來(lái)構(gòu)建，我們要立足崗位，將圓夢(mèng)的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，轉(zhuǎn)化成一錘一釘?shù)膭谧?、一磚一瓦的建設(shè)，我們就一定能匯聚起實(shí)干興邦的正能量，為鐵路美好的明天而貢獻(xiàn)自己的力量!來(lái)吧，讓我們一同伸出雙手，用“勞動(dòng)美”托起每個(gè)京建人心中的“中國(guó)夢(mèng)”!

主題中國(guó)計(jì)算機(jī)的發(fā)展心得體會(huì)和方法二

在中國(guó)文化歷史的長(zhǎng)河中，我們的祖先給我們留下了很多珍貴的文化遺產(chǎn)。位于河南洛陽(yáng)的龍門石窟就是其中的一顆璀璨的明珠，一塊石雕藝術(shù)的瑰寶！

龍門石窟是由50多座大、中、小石窟組成，有萬(wàn)佛洞、蓮花洞……敬善寺、奉先寺……石窟中共有97000尊雕像，最大的有17。14米，最小的僅有2厘米。在中國(guó)的石窟石雕藝術(shù)中規(guī)模最大，成就最高。

龍門石窟中最優(yōu)美獨(dú)特的就是蓮花洞了。

蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢浔普娴拇笊徎ǘ妹Ｉ徎ㄊ欠鸾滔笳鞯拿?，意為出污泥而不染，告誡人們要有一顆純潔善良的心。據(jù)說(shuō)人民大會(huì)堂天花板上的巨型蓮花就是依據(jù)那里的蓮花設(shè)計(jì)的呢！蓮花周圍雕有許多飛天，他們體態(tài)優(yōu)美，表情自如，猶如一位位下凡的神仙。越看越使人陶醉……洞中的正壁上雕有一位大佛，二位弟子和二位菩薩。主尊像是釋迦牟尼立像，生動(dòng)逼真，活靈活現(xiàn)。其中左側(cè)弟子迦葉，他深目高鼻，胸部筋骨突出，手里拿著錫杖，他的樣貌被雕得栩栩如生?？上А瓝?jù)說(shuō)二弟子的頭早年就被盜了！現(xiàn)存法國(guó)吉美博物館。有大佛當(dāng)然有小佛啦！龍門石窟中最小的佛像僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛被雕在了蓮花洞的南側(cè)石壁上，看起來(lái)小巧玲瓏，生動(dòng)可愛……

蓮花洞顯示了石刻藝術(shù)的優(yōu)美獨(dú)特，而奉先寺凸顯的是龍門石窟石雕技藝的精湛——神韻活現(xiàn)。

奉先寺——龍門石窟中規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖群雕。其中，盧舍那大佛雕刻得最為精致逼真。她面部豐滿圓潤(rùn)，發(fā)紋呈波狀形，眉如新月，目含慈祥，高高的鼻梁，飽滿的嘴巴，雙耳長(zhǎng)且略向下垂。她身著袈裟，衣紋簡(jiǎn)樸無(wú)華。站在她的腳下，仰望她那安詳?shù)纳袂?，給人的感覺她就像一位母親，很有依靠感——祥和、溫柔、親切……據(jù)史記載盧舍那大佛就是武則天的形象。之后，連日本也在奈良東大寺建立了盧舍那大佛以供奉……你看，那個(gè)時(shí)候我們的禮貌就已經(jīng)傳向世界。

灣灣的伊河水環(huán)繞著龍門山和香山，而山上的座座石窟里的尊尊佛像俯視著柔靜的河水，再加上蓊蔥郁茂的原始森林，奇花異草，水煙濛濛，佛隱佛現(xiàn)，讓你身處仙境一般。

這就是中國(guó)，乃至世界石刻藝術(shù)超然至高的龍門石窟，她的石窟之多，雕像之眾，規(guī)模之大，刻藝之高超在中國(guó)，甚至世界的石窟雕刻藝術(shù)文化遺產(chǎn)中無(wú)與倫比，她充分彰顯了華夏民族杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。

主題中國(guó)計(jì)算機(jī)的發(fā)展心得體會(huì)和方法三

乘風(fēng)破浪南極考

第一馳援外國(guó)船

不懼逆流冰山阻

往返撞到百重關(guān)

寰球和平同大道

總把華夏愛奉獻(xiàn)

雪龍代表中國(guó)心

開足馬力迎春來(lái)

主題中國(guó)計(jì)算機(jī)的發(fā)展心得體會(huì)和方法四

戶籍制度是一種人口管理制度，它的起源可以追溯到商代。在殷墟出土的甲骨文里，商代人將這種管理方式稱之為“登人”。

商代屬于奴隸制社會(huì)，在當(dāng)時(shí)的貴族奴隸主眼中，人口和牛羊之類的財(cái)產(chǎn)并無(wú)多大區(qū)別，牛羊需要登記，那么人口登記自然也是順理成章的事情。身為奴隸主私有財(cái)產(chǎn)的奴隸，當(dāng)然是不可能有遷徙的自由，如果私自逃離戶籍所在地，則會(huì)遭到嚴(yán)酷的懲罰，有時(shí)候甚至?xí)惶幩馈?/p>

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室衰微，許多小國(guó)對(duì)領(lǐng)地居民的控制也力有不逮，于是諸子百家的士人們得以周游列國(guó)，宣傳各自的學(xué)說(shuō)，以博取各國(guó)君主的重視。

自由的人口流動(dòng)為自由的思想創(chuàng)造了土壤，因此，在那個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代里，華夏迎來(lái)了思想史上的第一個(gè)高峰期。

戰(zhàn)國(guó)末年，秦王嬴政時(shí)代，因?yàn)轫n國(guó)水工鄭國(guó)的間諜事件被發(fā)覺，秦國(guó)的宗室們對(duì)秦國(guó)境內(nèi)的客卿非常不信任，于是鼓動(dòng)秦王驅(qū)逐客卿，楚國(guó)人李斯也在被逐之列。李斯寫了一篇《諫逐客書》，論述秦穆公以來(lái)“以客致強(qiáng)”的事實(shí)。

在文末，李斯寫道：

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多;士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。

李斯認(rèn)為，人口流動(dòng)帶來(lái)人才流動(dòng)，各國(guó)英才入秦是秦國(guó)能強(qiáng)盛的根本。如果因?yàn)榈赜蚣灥牟煌?，而?qū)逐人才，那么秦國(guó)就危險(xiǎn)了。

秦王嬴政認(rèn)為李斯說(shuō)的很對(duì)，他是一個(gè)有雄心壯志的人，豈能讓人才流入他國(guó)呢?于是嬴政馬上做了一件事：立刻廢除了驅(qū)逐客卿的命令;而孝公時(shí)，已讓商鞅趕緊對(duì)秦國(guó)境內(nèi)的人口進(jìn)行登記。

商鞅變法，將秦國(guó)人口按五戶為一伍、十戶為一什的辦法編制起來(lái)，每伍戶之中，選一人為伍長(zhǎng)，每什戶之中選一人為什長(zhǎng)，平時(shí)為民，戰(zhàn)時(shí)為兵。為了保障編戶制度的約束力，秦法實(shí)行連坐，一人犯罪，其余人都要受株連，戰(zhàn)時(shí)若有一人逃亡，其余人都要被誅殺。

秦國(guó)廣納賢才，同時(shí)又在內(nèi)部推行嚴(yán)酷的國(guó)家軍事主義制度，致使秦軍戰(zhàn)力爆表，終于以偏隅之地，異軍突起，橫掃六合，混一宇內(nèi)。

秦統(tǒng)一之后，推行郡縣制，然而郡縣制只是國(guó)家機(jī)器的框架，真正到政策的具體執(zhí)行層面時(shí)，郡縣一級(jí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠細(xì)化的，于是在編戶制度的基礎(chǔ)上又延伸出了鄉(xiāng)亭制，即每鄉(xiāng)設(shè)“三老”(鄉(xiāng)村元老院)，十里為一亭，每亭設(shè)亭長(zhǎng)。亭長(zhǎng)對(duì)方圓十里之內(nèi)的居民進(jìn)行戶口管理，并維護(hù)基層社會(huì)治安，同時(shí)負(fù)責(zé)朝廷賦稅、徭役的征收和攤派。漢高祖劉邦就是亭長(zhǎng)出身，只是他不是一個(gè)稱職的亭長(zhǎng)，他的日常除了賭錢，就是在村口酒館里喝酒吹牛聊閑天。

漢隨秦制，秦漢以降乃至魏晉，除非是遇到長(zhǎng)期亂世，實(shí)在沒有辦法進(jìn)行戶籍編制，否則人口登記都是國(guó)家的基礎(chǔ)工作之一。盡管進(jìn)入了封建社會(huì)，人與人之間的依附關(guān)系不像奴隸社會(huì)那么明顯，但在統(tǒng)治者眼里，人民依然是國(guó)家財(cái)產(chǎn)，財(cái)產(chǎn)必須登記，嚴(yán)防資產(chǎn)流失。

“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣?！边@是寫在教科書里的圣人語(yǔ)錄，它就是整個(gè)中國(guó)古代史里的天條。

自西晉八王之亂以后，戶籍制度曾有那么一段時(shí)期瀕臨瓦解，這主要是長(zhǎng)達(dá)四百年的亂世戰(zhàn)爭(zhēng)所致。人口的不斷遷徙與流亡，政權(quán)的不斷更迭，都讓戶籍制度一度幾乎斷絕，但當(dāng)政權(quán)稍稍穩(wěn)定的時(shí)期，統(tǒng)治者都會(huì)抓緊時(shí)間修補(bǔ)戶籍登記本。比如，在中國(guó)北方出現(xiàn)了北魏孝文帝的改革，重建戶籍制度就是其中一條重要內(nèi)容;而在中國(guó)南方，南齊蕭氏在其短暫的二十多年時(shí)光里，一直把戶籍修訂工作當(dāng)作國(guó)策來(lái)抓，并讓太子主抓這項(xiàng)重點(diǎn)工作。

在更晚一點(diǎn)的隋唐時(shí)代里，國(guó)家實(shí)行三長(zhǎng)制。即每五里為一保，設(shè)保長(zhǎng)(俗稱“地?！?;五保為一閭，設(shè)閭正;四閭為一族，設(shè)族長(zhǎng)。地保必須熟知自己轄區(qū)的各種家長(zhǎng)里短，一旦地方上有事，地保就是一部活百科全書。

北宋王安石變法時(shí)設(shè)保甲制，每十家為一保，選一人為保長(zhǎng);五十家為一大保，選一人為大保長(zhǎng);每十大保為一都保，選一威望高的人為都保正，保正又分正副職?！端疂G傳》里，晁蓋被稱為“晁保正”，說(shuō)明他也是當(dāng)?shù)赜忻泥l(xiāng)紳，某種程度上來(lái)說(shuō)，他就是大宋朝的執(zhí)政基石。

明清時(shí)期，戶籍管理更是成熟。戶籍管理又分為“黃冊(cè)”和“魚鱗冊(cè)”，黃冊(cè)以登記人口為主，魚鱗冊(cè)以登記土地為主，兩冊(cè)一對(duì)照，一戶人家究竟該交多少錢糧稅賦，該服多少徭役人工，都是一目了然的。晚清時(shí)期，黃冊(cè)和魚鱗冊(cè)幾乎都是由各地方衙門里的行房書吏們世代把持，傳子不傳婿，是當(dāng)?shù)乩魡T們的傳家之寶。因?yàn)楸仨氂羞@東西在手，才能收得了各種租稅，所以任憑換了哪一任官老爺來(lái)，都炒不掉這些書吏。

那么，為什么歷朝歷代都要把戶籍政策作為國(guó)策來(lái)抓呢?

其實(shí)原因也很簡(jiǎn)單。古代的中國(guó)一直是農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)業(yè)是國(guó)家的第一大產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)稅是財(cái)政第一大稅種，而稅收直接關(guān)系著政權(quán)的生死存亡。農(nóng)業(yè)稅的根基有兩條：一個(gè)是農(nóng)業(yè)人口的多寡，一個(gè)是征稅土地的產(chǎn)能，因此人口管理與土地管理一樣，都是農(nóng)耕社會(huì)里的基本國(guó)策。如果土地和農(nóng)民都越來(lái)越多，那么國(guó)家財(cái)政的興盛指日可待，而如果越來(lái)越多的農(nóng)民變成經(jīng)常遷徙的流民，則意味著國(guó)勢(shì)衰微，亡國(guó)之日可期。

至于重農(nóng)抑商，更是題中應(yīng)有之意，因?yàn)樯虡I(yè)稅在中國(guó)古代稅收體系里占比微乎其微，有它不多，沒它不少，而農(nóng)業(yè)稅則不同，它是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的命脈所在。

為了讓帝王們的子孫們能夠千秋萬(wàn)代仙福永享，帝國(guó)必須用國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)制力量，來(lái)保證農(nóng)民們世世代代地在那塊土地上做工蟻，因此，幾千年來(lái)無(wú)論時(shí)代風(fēng)云如何變幻，無(wú)論政權(quán)如何更迭，帝國(guó)的戶籍制度都是一如既往地堅(jiān)不可摧。

主題中國(guó)計(jì)算機(jī)的發(fā)展心得體會(huì)和方法五

歸根清華的百歲物理學(xué)家楊振寧

因核輻射早早離世的鄧稼先曾給楊振寧寫過一封書信：“但愿人長(zhǎng)久，千里共同途”。隔著幾十年的歲月和生死，已經(jīng)百歲的楊振寧對(duì)兒時(shí)的同窗深情喊話：“稼先，我懂你‘共同途’的意思，我是以后50年，適合了你‘共同途’的囑望，我相信你會(huì)滿意的?！?/p>

楊振寧頒獎(jiǎng)辭：站在科學(xué)和傳統(tǒng)的交叉點(diǎn)上，驚才絕艷。你貢獻(xiàn)給世界的，如此深?yuàn)W，懂的人不多。你奉獻(xiàn)給祖國(guó)的，如此純真，我們都明白。曾經(jīng)，你站在世界的前排，現(xiàn)在，你與國(guó)家一起向未來(lái)。

七十年航空?qǐng)?bào)國(guó)的科學(xué)家顧誦芬

顧誦芬，我國(guó)飛機(jī)空氣動(dòng)力設(shè)計(jì)奠基人。他在7歲時(shí)，曾親眼目睹日本的轟炸機(jī)從頭頂飛過，于是從小就立下了“保衛(wèi)中國(guó)的藍(lán)天”的志愿。長(zhǎng)大后，他報(bào)考了浙大、清華、上交三所名校的航空系，皆被錄取。畢業(yè)后，他就投入了祖國(guó)航空事業(yè)的建設(shè)當(dāng)中。1967年，顧誦芬擔(dān)任殲-8戰(zhàn)斗機(jī)的總設(shè)計(jì)師，沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的他，瞞著愛人親自坐上飛機(jī)上天觀測(cè)。

顧誦芬頒獎(jiǎng)辭：像靜水深流，靜水里涌動(dòng)報(bào)國(guó)的火，似大象無(wú)形，無(wú)形中深藏著強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。心無(wú)旁騖，一步一個(gè)腳印，志在沖天。振長(zhǎng)策，擊長(zhǎng)空，誦君子清芬。

守護(hù)高原人民健康的老院士吳天一

1958年，吳天一跟隨部隊(duì)來(lái)到了青海。那時(shí)，大量來(lái)支援高原建設(shè)的人都患上了怪病，一位患者飽受折磨痛苦離世的模樣，讓他深受觸動(dòng)……于是，他開始了長(zhǎng)達(dá)60年的高原病學(xué)研究，當(dāng)時(shí)中國(guó)的這項(xiàng)研究，還是一片空白。2001年，青藏鐵路修建，吳天一擔(dān)任醫(yī)學(xué)專家組組長(zhǎng)。5年里，14萬(wàn)筑路大軍無(wú)一因高原病死亡，這是吳天一用畢生的心血，創(chuàng)造出的醫(yī)學(xué)奇跡。

吳天一頒獎(jiǎng)詞：喝一口燒不開的水，咽一口化不開的糌粑，封存舍不下的親情，是因?yàn)樾睦镉蟹挪幌碌膲?mèng)。缺氧氣，不缺志氣!海拔高，目標(biāo)更高。在高原上，你守望一條路，開辟了一條路。

長(zhǎng)津湖幸存志愿軍戰(zhàn)士“中國(guó)保爾”朱彥夫

朱彥夫——當(dāng)代中國(guó)的“保爾·柯察金”。他參加了長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役，是他們連的唯一幸存者。經(jīng)過47次手術(shù)、93天的昏迷，朱彥夫失去了雙手雙腳，僅剩下一只0.3視力的右眼。但他不想躺在功勞簿上度過一生。他回到家鄉(xiāng)，用殘肢夾著粉筆，教鄉(xiāng)親們認(rèn)字;他拄著拐、拖著假肢，一步一步帶村民們走向致富之路。60歲時(shí)，他執(zhí)筆寫下《極限人生》，將他和曾經(jīng)戰(zhàn)友的故事捧給了世人……

朱彥夫頒獎(jiǎng)辭：生命，于你不只一次，士兵，于你不只是經(jīng)歷。沒有屈服長(zhǎng)津湖的冰雪，也沒有向困苦低頭。與自己抗?fàn)?，向貧窮宣戰(zhàn)。一直在戰(zhàn)斗，一生都在堅(jiān)守，人的生命，應(yīng)當(dāng)像你這樣度過。

首位闖進(jìn)奧運(yùn)會(huì)男子百米決賽的蘇炳添

作為第一個(gè)跨入男子田徑100米9秒?yún)^(qū)的亞洲人，蘇炳添的歷史性突破不是一蹴而就的。2012年，當(dāng)他第一次參加奧運(yùn)會(huì)，就遇上了“世界第一飛人”博爾特，這次的經(jīng)歷讓他感受到巨大的差距，他下定了決心：過10秒進(jìn)9秒?yún)^(qū)。2015年世錦賽，他又一次和博爾特站在了同一起跑線，而這一次，他與博爾特僅差0.03秒。但這一年，蘇炳添已到了退役的年齡……

蘇炳添頒獎(jiǎng)辭：世界屏住了呼吸，9秒83，沖出亞洲的速度。你超越傷病和年齡，超越了自己。你奔跑的背后，有強(qiáng)大的祖國(guó)。

見證國(guó)家脫貧奇跡的陳貝兒

2021年，由香港媒體人拍攝的紀(jì)錄片《無(wú)窮之路》“破圈”。主創(chuàng)陳貝兒深入熱帶雨林、戈壁沙灘，跨越6省10地記錄下脫貧地區(qū)的真實(shí)面貌。再次回想這條“無(wú)窮之路”時(shí)，陳貝兒哽咽道，“我碰到了很多很了不起的人，……也許他們可能就是一個(gè)老村民，一個(gè)扶貧的書記，他們碰到困難時(shí)的那種堅(jiān)持跟他們對(duì)于生存下去的那種生命力是非常非常強(qiáng)的”。

陳貝兒頒獎(jiǎng)辭：從霓虹燈的叢林中轉(zhuǎn)身，讓雙腳沾滿泥土。從雨林到沙漠，借溜索穿過偏見，用鋼梯超越了懷疑。一條無(wú)窮之路，向世界傳遞同胞的笑容，你記錄這時(shí)代最美的風(fēng)景。

身殘志堅(jiān)的脫貧攻堅(jiān)奮斗者張順東李國(guó)秀夫婦

張順東6歲時(shí)被高壓電擊傷，失去右手，雙腳嚴(yán)重受傷;李國(guó)秀生來(lái)就沒有雙手。這樣一對(duì)身體殘缺的夫妻相互扶持，成了彼此的“手足”。張順東說(shuō)：“夫妻同心，黃土才能變成金”。為了美好生活，他們付出常人千百倍的努力，張順東的雙腳也因過度勞累潰爛，不得不接受截肢。盡管生活中有不少困難，但這對(duì)夫婦卻沒有向命運(yùn)屈服，把日子過得像花兒一樣。

張順東、李國(guó)秀頒獎(jiǎng)辭：山對(duì)山來(lái)崖對(duì)崖，日子好比江中排。毛竹天生筋骨硬，順風(fēng)順?biāo)錾絹?lái)。李家大姐人才好，張家大哥看上她。沒腳走出致富路，無(wú)手繡出幸?；?。

中國(guó)核動(dòng)力事業(yè)奠基人彭士祿

彭士祿4歲成為孤兒，8歲被國(guó)民黨當(dāng)局抓進(jìn)監(jiān)獄，受盡拷打。從蘇聯(lián)留學(xué)歸來(lái)，他決心投身祖國(guó)核動(dòng)力事業(yè)。他隱姓埋名數(shù)十年，為祖國(guó)造核潛艇，建核電站。生前他常說(shuō)：“是人民將我養(yǎng)大，我?guī)纵呑佣歼€不了，只要祖國(guó)需要，我愿貢獻(xiàn)一切!

彭士祿頒獎(jiǎng)詞：歷經(jīng)磨難，初心不改。在深山中傾聽，于花甲年重啟。兩代人為理想澎湃，一輩子為國(guó)家深潛。你，如同你的作品，無(wú)聲無(wú)息，但蘊(yùn)含巨大的威力。

雙耳失聰自強(qiáng)不息的青年學(xué)生江夢(mèng)南

今年30歲的江夢(mèng)南，出生于郴州宜章縣莽山瑤族鄉(xiāng)永安村，父母都是莽山民族學(xué)校的老師。在江夢(mèng)南半歲時(shí)，因耳毒性藥物導(dǎo)致極重度神經(jīng)性耳聾，聽力完全喪失。從此，她就一直生活在無(wú)聲的世界里，在日常生活中都是靠看著口型讀唇語(yǔ)和別人進(jìn)行交流。最開始，江夢(mèng)南靠著反復(fù)撫摸爸媽的喉嚨，來(lái)感受聲帶的震動(dòng)并練習(xí)發(fā)聲，往往一個(gè)音節(jié)父母重復(fù)上1000次她才能學(xué)會(huì)。從字、詞到日常用語(yǔ)，她對(duì)著鏡子學(xué)口型、摸著父母喉嚨學(xué)發(fā)音，通過讀唇語(yǔ)學(xué)會(huì)了“聽”和“說(shuō)”。在江夢(mèng)南的印象里，身為老師的父母都愛讀書、看報(bào)。正是學(xué)唇語(yǔ)這個(gè)決定，讓江夢(mèng)南的求學(xué)之路走得越來(lái)越長(zhǎng)遠(yuǎn)。她不僅沒有失學(xué)，而且一路考出了偏遠(yuǎn)的瑤族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，直到考上了清華的博士。

江夢(mèng)南頒獎(jiǎng)詞：你覺得，你和我們一樣，我們覺得，是的，但你又那么不同尋常。從無(wú)聲里突圍，你心中有嘹亮的號(hào)角。新時(shí)代里，你有更堅(jiān)定的方向。先飛的鳥，一定想飛得更遠(yuǎn)。遲開的你，也鮮花般怒放。

取得輝煌成就的中國(guó)航天人(特別致敬環(huán)節(jié))

頒獎(jiǎng)詞：發(fā)射、入軌、著陸，九天探夢(mèng)一氣呵成;追趕、并跑、領(lǐng)跑，五十年差距一載?？缭?、環(huán)宇問天、探月逐夢(mèng)，五星紅旗一次次閃耀太空。中國(guó)航天必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)。