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浙江卷語(yǔ)文范文簡(jiǎn)短(優(yōu)秀16篇)
  • 時(shí)間:2023-11-11 08:02:51
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為確保事情或工作順利開(kāi)展,常常要根據(jù)具體情況預(yù)先制定方案,方案是綜合考量事情或問(wèn)題相關(guān)的因素后所制定的書(shū)面計(jì)劃。方案書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇方案呢
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心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)
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計(jì)劃是提高工作與學(xué)習(xí)效率的一個(gè)前提。做好一個(gè)完整的工作計(jì)劃,才能使工作與學(xué)習(xí)更加有效的快速的完成。什么樣的計(jì)劃才是有效的呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的計(jì)
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隨著個(gè)人素質(zhì)的提升,報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高,我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的報(bào)告優(yōu)
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當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問(wèn)題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們
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無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。有關(guān)機(jī)
報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說(shuō)明為主,在語(yǔ)言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢?
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
“報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等,以
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在生活中,越來(lái)越多人會(huì)去使用協(xié)議,簽訂簽訂協(xié)議是最有效的法律依據(jù)之一。怎樣寫(xiě)合同才更能起到其作用呢?合同應(yīng)該怎么制定呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的合同該怎么寫(xiě),
現(xiàn)今社會(huì)公眾的法律意識(shí)不斷增強(qiáng),越來(lái)越多事情需要用到合同,合同協(xié)調(diào)著人與人,人與事之間的關(guān)系。擬定合同的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?下面是小編給大家?guī)?lái)的合同
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在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。怎樣寫(xiě)報(bào)告才更能起到其作用呢?報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板
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為了確保我們的努力取得實(shí)效,就不得不需要事先制定方案,方案是書(shū)面計(jì)劃,具有內(nèi)容條理清楚、步驟清晰的特點(diǎn)。寫(xiě)方案的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是
浙江卷語(yǔ)文范文簡(jiǎn)短(優(yōu)秀16篇)
2023-11-11 08:02:51    小編:ZTFB

通過(guò)總結(jié),我們可以把握住自己的節(jié)奏和方向,更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展??偨Y(jié)中要突出重點(diǎn),同時(shí)也要注意平衡各方面的內(nèi)容。以下是小編為大家收集整理的總結(jié)案例,希望能夠?qū)Υ蠹业目偨Y(jié)寫(xiě)作提供一定的借鑒和指導(dǎo)。

浙江卷語(yǔ)文范文簡(jiǎn)短篇一

朗讀的荒野時(shí)代,多希望傾聽(tīng)能夠浸潤(rùn)這沙漠,找尋其中生命的質(zhì)量。

現(xiàn)在是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,信息像潮水一樣涌來(lái),我們難得像過(guò)去那樣耐心地閱讀。這是一個(gè)迅速的、并且是一再提速度的時(shí)代。許多東西正在泡沫化,像泡沫那樣飛揚(yáng),轉(zhuǎn)瞬即逝。在這個(gè)時(shí)代里,一個(gè)人要記住什么,比如牢牢記住有意義的東西,是十分困難的。

所以,一些很優(yōu)秀的人就走在相反的道路上:回到一些古老的閱讀與記憶的方法上來(lái)。比如讀書(shū),不光是看,還要朗讀。古文,好的小說(shuō),詩(shī),應(yīng)該朗讀。這是個(gè)美好的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程會(huì)引起進(jìn)一步的感動(dòng)、聯(lián)想和回憶。對(duì)理想的追求,對(duì)境界的領(lǐng)會(huì),都在同一時(shí)間里得到加強(qiáng)。字里行間有一種鼓舞的力量,需要聲音去傳遞和強(qiáng)化。

回想一下,現(xiàn)在人們朗讀的興趣和欲望是大大降低了。記得在二三十年前,那時(shí)候的人是很愿意朗讀的。古今中外,我們身邊,都有一些朗讀的好例子。你會(huì)記得中學(xué)時(shí)代,那時(shí)候?qū)懗鲆黄獤|西來(lái)會(huì)有怎樣的沖動(dòng)——遠(yuǎn)方總是有一個(gè)朋友,總是有一個(gè)知音,總是有一個(gè)文學(xué)的耳朵;而你總是恨不能立刻把一切呈現(xiàn)到他的面前——不是從視覺(jué)上,而是從聽(tīng)覺(jué)上,越快越好。我們是否擁有這樣的記憶:天正下雨,你把剛剛寫(xiě)好的東西用塑料布包好,走幾十里路,只為了去找一個(gè)人——為了說(shuō)不清的熱愛(ài),為了贏回那一小會(huì)兒的驕傲和陶醉。

如果我們發(fā)現(xiàn)了一本好書(shū),也會(huì)帶上它走很遠(yuǎn)的路,翻山過(guò)河——只因?yàn)樯降哪且贿呌幸粋€(gè)人,只為了讓他與自己一起感動(dòng)??梢?jiàn),誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了一本好書(shū),這本書(shū)首先感動(dòng)了誰(shuí),都會(huì)成為一樁可資記憶的快事。

傳遞好書(shū)可能是人的一種義務(wù)。那些真正優(yōu)秀的人,往往一生都保持了這種對(duì)藝術(shù)和思想奔走相告的勁頭。

山那邊的人正轉(zhuǎn)向了其他的興趣,在看電視連續(xù)劇,在酒吧里,在網(wǎng)上。人們變得口味粗俗。結(jié)果這個(gè)人再也找不到一個(gè)喜歡傾聽(tīng)朗讀的人。

你可以找到一本好書(shū),由于它好得不得了,忍不住就要找人共享——四下里遙望,到處都沒(méi)有你所要找的人。于是你就像站在了漠漠荒野里一樣。

這個(gè)時(shí)代是朗讀的荒野。

有人寫(xiě)了一個(gè)得意的片斷,很想像當(dāng)年那樣用塑料紙包好,冒著雨雪翻山越嶺、跋山涉水,去讀給一個(gè)人聽(tīng)。很可惜,山與河俱在,聽(tīng)他朗讀的人卻沒(méi)有了。雖然這個(gè)時(shí)代的文學(xué)人士的數(shù)量比過(guò)去翻了幾倍,可是他們都不愿朗讀了,也不愿聽(tīng)別人朗讀。

那個(gè)尋找朗讀的人可能心懷了一種古老的情緒。情緒也可以古老,這在我們年輕的時(shí)候是無(wú)論如何也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)的。但這是真的。

朗讀,這不僅是一種對(duì)待文字和語(yǔ)言的形式,不僅是一種狀態(tài),還蘊(yùn)涵了一種生命的質(zhì)量。

浙江卷語(yǔ)文范文簡(jiǎn)短篇二

老子昔日云:“同于得者,得亦樂(lè)得者;同于失者,失亦樂(lè)失之?!比巳粝胗兴?,必先以失為起點(diǎn)。起點(diǎn)與終點(diǎn)的選擇,是一種價(jià)值觀,更是一種人生觀。世間萬(wàn)物,亦是如此:人往高處走,水往低處流;海鷗選沙灘,蝴蝶選花叢;松柏放棄肥沃的土壤,扎根于懸崖峭壁之中,換來(lái)迎風(fēng)斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環(huán)境,獲得傲立風(fēng)雪的傲骨;天空放棄絢麗多彩的夕陽(yáng),迎來(lái)日出的壯麗;稻麥放棄萬(wàn)紫千紅的春天,迎來(lái)金秋的豐收碩果。

得與失天生的相生相克,糾纏不清,而在得與失之間徘徊的我們應(yīng)該懂得以失為起點(diǎn),則有得在終點(diǎn)。反之,則會(huì)失去。在其中我們必須懷著“不以物喜,不以己悲”的樂(lè)觀態(tài)度,終點(diǎn)便是收獲。

以得為其起點(diǎn),則會(huì)以失為終點(diǎn)。商紂因?qū)欐Ъ菏チ舜蠛媒?唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”失去了唐王朝;貪官污吏因貪戀錢(qián)財(cái)遺臭萬(wàn)年。但,前車(chē)之鑒,卻不曾讓后人有警醒之感。當(dāng)他們?cè)阱羞b自得、衣食無(wú)憂過(guò)著生活,享受一時(shí)之樂(lè)時(shí),往往會(huì)失去一片大好河山。他們以貪圖一時(shí)的樂(lè)趣作為起點(diǎn),得到的卻是失去自由,甚至生命。

以失為起點(diǎn),則會(huì)以得為終點(diǎn)。陶淵明一生仕途坎坷,他寧愿失去功名利祿,也不愿為“五斗米而折腰”,卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶,但他語(yǔ)出驚人“一蓑煙雨任平生”,貶到嶺南時(shí),他也能富有詩(shī)意地吟出“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的豁達(dá)。他們都是以失去的是官職——“失”為起點(diǎn),以得到樂(lè)觀向上的生活為終點(diǎn)。

要有“不以物喜,不以己悲”的樂(lè)觀態(tài)度?!对狸?yáng)樓記》中說(shuō):“不以物喜,不以己悲?!贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì),當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí),最不能把握的便是自己的情緒,因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世俗,收獲精神食糧。如果我們能夠擁有“不以物喜,不以己悲”的精神,那么無(wú)論有什么困難,都能夠冷靜面對(duì)。相反,如果我們過(guò)于在乎得與失,就會(huì)變得患得患失?!墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無(wú)所不至矣。”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格,我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷,從而一事無(wú)成。所以,在得失面前,千萬(wàn)不能患得患失。要保持一個(gè)“不以物喜,不以己悲”的樂(lè)觀態(tài)度,那么道路的盡頭便是收獲。

舍棄奴顏媚骨,放下榮辱興衰;舍人之難舍,方能得人之難得。唯正直之言語(yǔ),端正之品行,平和之胸懷,安定之心態(tài),以失為起點(diǎn),以得為終點(diǎn),方能擁有一方廣闊浩渺的天空!

名師點(diǎn)評(píng):主旨明確,內(nèi)容充實(shí)。文章從“得”與“失”的內(nèi)涵和外延兩個(gè)角度,列舉了眾多人、事和物,對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行了充分的論證和闡述,更加凸顯了文章主旨。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),思辨性強(qiáng)。文章首尾圓合,中間三個(gè)層次層層遞進(jìn),巧妙地闡述了“得”與“失”的關(guān)系。語(yǔ)言優(yōu)美,富有質(zhì)感。尤其是文章的開(kāi)頭和結(jié)尾,讀來(lái)猶如啜香茗,讓人久久回味!

浙江卷語(yǔ)文范文簡(jiǎn)短篇三

重點(diǎn)學(xué)習(xí):

1.知識(shí)目標(biāo):簡(jiǎn)單了解孔子其人。

2.能力目標(biāo):簡(jiǎn)單理解儒家思想。

3.情感目標(biāo):用看待人的眼光看待孔子。

重點(diǎn)難點(diǎn):

對(duì)文句的解讀。

考點(diǎn)分析:

閱讀與寫(xiě)作。

論語(yǔ)名句解讀:

1.關(guān)于孔子。

年逾古稀。

2.文本解讀。

子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣!”

子夏為莒父宰,問(wèn)政。子曰:“無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成?!?/p>

子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉?”

子貢問(wèn)政。子曰:“足食,足兵,民信之矣?!?/p>

子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵?!?/p>

子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無(wú)信不立。”

子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也。”

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”

【篇二】。

1、朱自清(1898-1948),字佩弦,江蘇揚(yáng)州人,散文家,詩(shī)人,學(xué)者,民主戰(zhàn)士。代表作有詩(shī)和散文合集《蹤跡》,散文集《背影》《歐游雜記》和《松堂游記》等。

2、郁達(dá)夫(1896-1945),原名郁文,浙江富陽(yáng)人。現(xiàn)代著名作家。“左聯(lián)”發(fā)起人之一。代表作小說(shuō)《沉淪》。還有著名小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《遲桂花》等。

3、梁實(shí)秋(1903-1987),現(xiàn)代著名文學(xué)評(píng)論家、散文家、翻譯家。曾與徐志摩、聞一多創(chuàng)辦新月書(shū)店。代表作有《雅舍小品》、《雅舍談吃》、《看云集》、《偏見(jiàn)集》、《秋室雜文》等。

5、史鐵生,北京人,當(dāng)代作家。作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等?!段遗c地壇》是他的散文代表作。

6、魯迅(1881-1936),原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的主將。“魯迅”是他在1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》是所用的筆名2017年高中語(yǔ)文會(huì)考必考知識(shí)點(diǎn)(文學(xué)常識(shí))2017年高中語(yǔ)文會(huì)考必考知識(shí)點(diǎn)(文學(xué)常識(shí))。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《野草》《朝花夕拾》,雜文集《墳》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》《華蓋集續(xù)編》《準(zhǔn)風(fēng)月談》等等。

7、肖伯納。愛(ài)爾蘭戲劇家。蕭伯納杰出的戲劇創(chuàng)作活動(dòng),不僅使他獲得了“20世紀(jì)的莫里哀”之稱,而且“因?yàn)樗淖髌肪哂欣硐胫髁x和人道精神,其令人激勵(lì)和諷刺往往蘊(yùn)含著獨(dú)特的詩(shī)意之美”,于1925年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

8、茅盾(1896-1981),原名沈德鴻,字雁冰,浙江桐鄉(xiāng)人?,F(xiàn)代杰出作家,“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一。曾與鄭振鐸、王統(tǒng)照等在北京發(fā)起成立我國(guó)第一個(gè)新文學(xué)團(tuán)體——“文學(xué)研究會(huì)”,主辦刊物《小說(shuō)月報(bào)》,提倡為人生而藝術(shù)(文學(xué)反映人生、關(guān)心人民疾苦)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》《腐蝕》和短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印肥撬拇碜?。他的小說(shuō)《春蠶》《秋收》《殘冬》合稱為“農(nóng)村三部曲”。

9、朱光潛(1897-1986),現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?017年高中語(yǔ)文會(huì)考必考知識(shí)點(diǎn)(文學(xué)常識(shí))文章2017年高中語(yǔ)文會(huì)考必考知識(shí)點(diǎn)(文學(xué)常識(shí))。筆名孟實(shí)、孟石,安徽桐城人。代表作有《文藝心理學(xué)》《詩(shī)論》《談美書(shū)簡(jiǎn)》等。主編的《西方美學(xué)史》是我國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。

13、徐志摩(1896-1931),筆名云中鶴、南湖,浙江海寧人。詩(shī)人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等,名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。

14、戴望舒(1905——1950),浙江杭縣人,中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。早期詩(shī)歌多寫(xiě)個(gè)人的孤寂心境,感傷氣息較重,因受西方象征派的影響,意象朦朧、含蓄,被稱為“雨巷詩(shī)人”。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來(lái)的熱烈向往,詩(shī)風(fēng)顯的明朗、沉摯。

15、莫泊桑(1850-1893),法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。有“短篇小說(shuō)巨匠”之稱,一生寫(xiě)了近300篇短篇小說(shuō)和6部長(zhǎng)篇小說(shuō)。代表作有短篇小說(shuō)《羊脂球》《項(xiàng)鏈》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《漂亮朋友》等。

16、契訶夫(1860-1904),俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家,短篇小說(shuō)大師。代表作有中篇小說(shuō)《第六病室》、劇本《櫻桃園》和短篇小說(shuō)《變色龍》《裝在套子里的人》等。

17、曹雪芹(?—1763》名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹圃、芹溪,我國(guó)清代偉大的小說(shuō)家?!都t樓夢(mèng)》(又名《石頭記》)是中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展的高峰2017年高中語(yǔ)文會(huì)考必考知識(shí)點(diǎn)(文學(xué)常識(shí))教案?!都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索,并通過(guò)賈家榮寧二府由盛到衰的過(guò)程,深刻地揭示了封建制度必然崩潰滅亡的歷史趨勢(shì)。

18、施耐庵,元末明初小說(shuō)家?!端疂G傳》是第一部描寫(xiě)農(nóng)民斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇章回小說(shuō),它與《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《西游記》合稱我國(guó)四大古典長(zhǎng)篇小說(shuō)。

浙江卷語(yǔ)文范文簡(jiǎn)短篇四

讀完《魯濱孫漂流記》,看完魯濱孫漂流孤島,獨(dú)居28年,終成巨富返鄉(xiāng)的故事讓我無(wú)法忘記。書(shū)中描寫(xiě)的故事充滿驚險(xiǎn)和傳奇,生動(dòng)有趣,主人公的奇跡深深震撼著我,感染著一帶又一代的人。

魯濱孫剛淪落到一座沒(méi)有人煙的孤島時(shí),就注定了必須時(shí)時(shí)面對(duì)危險(xiǎn)的命運(yùn):幾乎什么也沒(méi)有,吃、穿、住都是問(wèn)題,各人安全又如何保證?為此,他進(jìn)行了一系列的奮斗,以驚人的毅力頑強(qiáng)地存活了下來(lái)。從搭建城堡、到捕捉野獸、制造器物、播種稻麥,需要他去完成以維持生命的是太多了,他沒(méi)有一刻停歇的機(jī)會(huì)。失敗總多于成功,因季節(jié)原因播種的麥子不生長(zhǎng),他仔細(xì)思考總結(jié)教訓(xùn),三次努力沒(méi)有白廢,終于在第四次他收獲了。沒(méi)有石磨,他能用木頭來(lái)做一個(gè),沒(méi)有爐子搭一個(gè)……過(guò)了一關(guān)又一關(guān),他吃到了自己血與汗換來(lái)的面包……面對(duì)人生的挫折,面對(duì)重重的危機(jī),他對(duì)命運(yùn)的斗爭(zhēng),他那男子漢的勇敢、堅(jiān)毅、創(chuàng)造力和樂(lè)觀精神令我敬佩與感動(dòng),在我心中樹(shù)起了高大的形象。

魯濱孫的所作所為是偉大的:他空手造出“別墅”,馴養(yǎng)野獸,制造奶酪,救出俘虜“星期五”,幫助船長(zhǎng)奪回大船,回到闊別近30年的故土,多么美好的結(jié)局!反之,他忙然失措地坐以待斃,就是等待死神的召喚,這是何等可怕的行為。

所以,讓我們學(xué)習(xí)魯濱孫,從前人的身上吸取精神食糧,做命運(yùn)的主人。

人生不會(huì)總是一帆風(fēng)順,人生的道路不會(huì)一路平坦,它曲折坎坷。每個(gè)人的都一樣。有歡樂(lè)也就有痛苦,有幸福也必有考驗(yàn)。關(guān)鍵是當(dāng)遇挫折時(shí)的態(tài)度。要有樂(lè)觀的態(tài)度,用積極的精神,飽滿的斗志奮斗到底,冷靜而熱情地以智慧與毅力化解困難。

寫(xiě)《鋼鐵是怎樣煉成的》的英雄雙目失明,他堅(jiān)持不懈地克服了一切。海倫跌倒了無(wú)數(shù)次,當(dāng)她拍去身上的塵土?xí)r,勝利已經(jīng)等著她。太多的榜樣堅(jiān)定著我們的意志,講述著亙古至今的真理。他們說(shuō):“惟有奮斗,才有出路?!逼椒驳娜巳紵魬?zhàn)不可能的勇氣就是偉大,永不放棄,成為主宰命運(yùn)的魯濱孫。

在物質(zhì)充足,光明發(fā)達(dá)的今日社會(huì),充滿著希望。我們的條件優(yōu)越了,讓我們受著鼓舞,挑著重任繼續(xù)奮發(fā),繼續(xù)努力,繼續(xù)追求吧!我們依舊勇敢的自信地對(duì)命運(yùn)說(shuō):“我要做你的主人,我要書(shū)寫(xiě)自己的人生!”

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浙江卷語(yǔ)文范文簡(jiǎn)短篇五

答:在高考作文尤其是記敘文,很多學(xué)生會(huì)無(wú)意透露自己的個(gè)人信息,這可能會(huì)使你的卷子成為“問(wèn)題卷”;還有的同學(xué)喜歡在答題卡上做記號(hào),比如標(biāo)題前畫(huà)圈圈,這些都可能造成不必要的困擾!

小貼士。

2、遇到“熟題”掉以輕心。

答:大意失荊州!這怕是會(huì)成為一輩子的悔恨!看到熟題先別樂(lè)呵,更要慎重對(duì)待,避免被之前的題目先入為主,很多同學(xué)就是看到熟題,題目都沒(méi)認(rèn)真讀,直接就去選答案去了!

小貼士。

熟題更要仔細(xì)對(duì)待!那些出卷子的老師們,可沒(méi)那么好對(duì)付!

3、使些小聰明。

問(wèn):寫(xiě)作文其實(shí)有小訣竅哦,可以抄卷子其他地方的材料,嘻嘻是不是很機(jī)智~。

小貼士。

可以通過(guò)其他材料給自己創(chuàng)造文章的靈感,但是內(nèi)容還是自己寫(xiě),別光顧著抄!

4、未控制答題時(shí)間。

小貼士。

在平時(shí)做題時(shí),就養(yǎng)成習(xí)慣,給每一個(gè)題型分配一個(gè)時(shí)間,按時(shí)完成,不要拖拖拉拉。拿到試卷,就瀏覽一下題目,可以把自己會(huì)做的先做,避免花太多時(shí)間在不擅長(zhǎng)的題型上~總之就盡量做到:本該得到的分,一分不落!

5、錯(cuò)別字層出。

小貼士。

6、答案沒(méi)有層次。

問(wèn):答題字?jǐn)?shù)寫(xiě)多點(diǎn),分是不是就會(huì)高呀?

小貼士。

學(xué)會(huì)抓“題眼”,在答題時(shí)最好按123把要點(diǎn)簡(jiǎn)潔明了羅列出來(lái),再對(duì)應(yīng)展開(kāi)描述。這樣一目了然,分自然就上去了~切勿圍繞一個(gè)得分點(diǎn)啰嗦半天。

7、審題失誤。

問(wèn):特別害怕高考中一緊張審題審錯(cuò)了,那不就死翹翹了~。

小貼士。

8、大腦未及時(shí)調(diào)整至考場(chǎng)模式。

問(wèn):為什么要提到這一點(diǎn),主要這個(gè)是小編自己的高考經(jīng)歷。記得第一門(mén)考語(yǔ)文時(shí),可能答:還是很緊張,看選擇題一直沒(méi)辦法集中精力去讀題;后面考數(shù)學(xué)時(shí),腦子里也總時(shí)不時(shí)冒出一些之前的語(yǔ)文題~現(xiàn)在想想就覺(jué)得好闊怕!

小貼士。

高考前兩天應(yīng)該做點(diǎn)啥。

自我暗示調(diào)整考前焦慮。

不少考生因擔(dān)心考不好導(dǎo)致睡眠不好,或者出現(xiàn)其它身體不適癥狀。針對(duì)這種情況,建議考生做如下調(diào)節(jié):首先,要積極的心理暗示,有充分的自信,相信自己一定能考好,給自己減壓,把高考視為一種常態(tài)考試;其次,要保持競(jìng)技心理狀態(tài),可以在放松時(shí)看看運(yùn)動(dòng)競(jìng)技和勵(lì)志方面的電視;第三,多聽(tīng)聽(tīng)歡快輕松的音樂(lè)但不要太放松找不到考試狀態(tài),只是讓自己的負(fù)面情緒得到釋放或調(diào)節(jié);最后,家長(zhǎng)則要學(xué)會(huì)欣賞孩子,不要對(duì)孩子“漠不關(guān)心”,但也不能“過(guò)于細(xì)膩”,給孩子造成心理壓力。以下是緩解壓力的小tips:。

深呼吸法、視覺(jué)放松法:閉上雙眼,在腦海中想像一幅恬靜、舒適的圖畫(huà):在茂密的叢林中,鳥(niǎo)兒在枝頭唱著婉轉(zhuǎn)的歌兒,溪水在身邊潺潺流動(dòng),清爽的微風(fēng)輕輕拂過(guò)你的面頰,讓自己完全融于大自然之中,體會(huì)那些情景、聲音、氣味、感覺(jué),使緊張情緒慢慢得以松弛。

考前膳食有講究。

考前兩天,家長(zhǎng)除了要把高考行為正?;?,還要充分保證孩子飲食搭配過(guò)程中的營(yíng)養(yǎng)平衡—蛋白質(zhì)要豐富,保證維生素,考生多吃些易消化、促進(jìn)睡眠的食物,像魚(yú)肉、牛肉、水果、牛奶、面包等,切忌大魚(yú)大肉!

早餐不要吃含糖低又利尿的水果,應(yīng)吃含鉀量高的香蕉和桃;多喝些葡萄糖水或吃一塊巧克力;考完一場(chǎng)試后,喝些鹽水,促進(jìn)消化液分泌和胃腸蠕動(dòng);吃飯最好“少食多餐”,以清淡為主,別吃太飽,否則會(huì)使腦供血不足,容易造成疲勞;飯后半小時(shí)應(yīng)吃些水果,以補(bǔ)充鉀和鈉。

切忌“挑燈夜戰(zhàn)”

不少考生在考前兩天分秒必爭(zhēng),有的連吃飯、休息的時(shí)間都要省,此時(shí)廢寢忘食是大忌。磨刀不誤砍柴功,考前的作息安排要?jiǎng)谝萁Y(jié)合、張弛有度,不要吝惜給自己休息時(shí)間。

建議高考生學(xué)習(xí)45-60分鐘之后,休息10分鐘;學(xué)習(xí)2小時(shí)左右,安排20分鐘的戶外活動(dòng),每天要保證1小時(shí)左右的戶外體育鍛煉時(shí)間,但需要提醒的是,考前兩天不宜做劇烈運(yùn)動(dòng),考生在作息時(shí)間的安排上,要盡可能和高考時(shí)間一致,上午開(kāi)始時(shí)間與下午開(kāi)始時(shí)間進(jìn)行熱身訓(xùn)練或復(fù)習(xí)功課,有助于進(jìn)入高考狀態(tài)。

每天要保證7-8小時(shí)的睡眠,睡前深呼吸,或者想像安靜的環(huán)境有助于考生進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng);出現(xiàn)臨考失眠,千萬(wàn)不要服用藥物,改善睡眠最重要的是心理上的調(diào)整,要以心平氣和、順其自然的心態(tài)去對(duì)待。

在高考最后兩天沖刺階段科學(xué)用腦非常關(guān)鍵,起床后半小時(shí)及睡前半小時(shí),記憶效果最好。因此,考生可在這些時(shí)段安排復(fù)習(xí)最關(guān)鍵、最重要的課程內(nèi)容,有效地避免出現(xiàn)考前復(fù)習(xí)常見(jiàn)的頭腦發(fā)‘木’狀態(tài),還能增強(qiáng)生理節(jié)和心理節(jié)奏感,讓復(fù)習(xí)效率倍增。

提前熟悉高考。

在高考前一兩天,考生應(yīng)該熟悉考場(chǎng)。熟悉考場(chǎng)包括的內(nèi)容有:所在考場(chǎng)離居住地點(diǎn)有多遠(yuǎn)?用什么方式抵達(dá)比較迅速安全?在路上要花多少時(shí)間?自己在哪個(gè)教室?在哪個(gè)位置?座位是靠近門(mén)窗還是靠近墻角?廁所及其他服務(wù)設(shè)施在哪兒?這些問(wèn)題在臨考準(zhǔn)備時(shí)都應(yīng)該盡可能弄得一清二楚。否則,臨到考試時(shí)由于沒(méi)有準(zhǔn)備,一些意外情況可能會(huì)使你陷入被動(dòng)狀態(tài),破壞你良好的考試情緒,分散你的注意力。譬如出發(fā)太晚,氣喘吁吁地趕到考場(chǎng)再匆匆忙忙找自己的座位,這樣會(huì)影響你答題質(zhì)量。對(duì)這些事情早有準(zhǔn)備的話,它們所引起的心理沖擊和分散注意力作用就可減小到最低限度。

無(wú)論坐車(chē)走路,都要遵守交通規(guī)則,以保證出行安全;要了解發(fā)生緊急情況時(shí)的求助方法,考前和考試期間,考生不宜單獨(dú)出行,最好有家長(zhǎng)陪伴。如果出行,要告知家長(zhǎng)返回的具體時(shí)間。

考生在考試期間可穿戴自己最喜歡的服飾,以使自己充滿自信和活力,保持最佳的精神狀態(tài)。

浙江卷語(yǔ)文范文簡(jiǎn)短篇六

讀書(shū),是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí),讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí),讀書(shū)能平靜你的心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí),讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受?!皶?shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。

讀書(shū),是一種提升自我的藝術(shù)?!坝癫蛔粒怀善?,人不學(xué),不知義?!弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程,一本書(shū)有一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述一段人生,一段人生折射一個(gè)世界,“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅,讀史使人明智,讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來(lái),勤奮讀書(shū),提升自我是每一個(gè)人的畢生追求,讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。

讀書(shū),是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣,空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富,猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本,是為了讓他們記住:書(shū)本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折,一點(diǎn)一滴地積累,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書(shū),是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友,教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課,閱讀書(shū)籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。

讀書(shū),可以使人飽覽世間萬(wàn)種風(fēng)情,細(xì)品百味人生,在體驗(yàn)審美愉悅的同時(shí),情滿意溢其樂(lè)不知返。莎士比亞說(shuō),書(shū)是全世界的.營(yíng)養(yǎng)品。果戈理說(shuō),書(shū)是嘹望世界的窗口?;萜諣栒f(shuō),書(shū)籍是屹立于時(shí)間汪洋中的燈塔。培根說(shuō),書(shū)籍是時(shí)代波濤中遠(yuǎn)航的思想之舟。從這些對(duì)書(shū)的美譽(yù)中,我們不難相信,讀書(shū)確是醫(yī)愚、解惑、樂(lè)志和忘情的絕好方式。

讀書(shū),可以讓思緒神游中華大地?!叭粘鼋t勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán),”詠這優(yōu)美的詩(shī)句,誰(shuí)不為祖國(guó)山川的多姿多彩而贊嘆,“床前明月光,疑是地上霜,”詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩(shī)句,哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情,“僵臥弧村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”,吟誦這鏗鏘的詩(shī)句,誰(shuí)不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。

讀書(shū),可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水,隨即而逝,但我們可以通過(guò)讀書(shū)穿越時(shí)光,感嘆滄海桑田的變遷,感悟國(guó)盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下,用筆墨為我們留下了壯麗的景色,我們只需要用心去把它們復(fù)原,呈現(xiàn)在眼前。

讀書(shū),讓我們了解古代中國(guó)的興亡盛衰,讓我們感受到了西方愛(ài)情的偉大凄美。文學(xué),向世人展現(xiàn)了憧憬與追求,任何人都無(wú)法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書(shū)的樂(lè)趣,駕馭著心靈,去穿越時(shí)空,感悟自然,神游中西方。書(shū),被人類喻為文明世界的“長(zhǎng)生果”。書(shū)就是我的一個(gè)知心朋友,可以和它共同成長(zhǎng),享受著每一天的快樂(lè)。我每天都離不開(kāi)書(shū),它已是我生命中的一部分,跟著書(shū)的步伐,走過(guò)千山萬(wàn)水,走進(jìn)世界的新角落。

讀書(shū),因感悟的積累而結(jié)果。讓讀書(shū)成為習(xí)慣,是一個(gè)古老而嶄新的話題。關(guān)于讀什么,怎么讀。千百年來(lái),仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。古人常說(shuō):“為學(xué)當(dāng)先立宗旨”、“開(kāi)卷有益”、“學(xué)貴心悟”、“學(xué)以致用”……為什么用同樣的時(shí)間。讀同樣的東西收獲卻不同?一個(gè)重要原因是用沒(méi)用心去感悟。

讀書(shū),好比采花粉,寫(xiě)作才是釀蜂蜜。把千家的花粉采來(lái),經(jīng)過(guò)自己的釀造,形成了自己的思想,變成了自己的語(yǔ)言,生出了像自己一樣風(fēng)格的文章,這才是最最甜蜜的。過(guò)去一味的死讀書(shū),我行我素,終歸一事無(wú)成。如今在讀書(shū)時(shí),有自己的思想,能表達(dá)清楚自己的思想,這才是到了讀書(shū)的最高境界。

拉開(kāi)書(shū)幕,你能領(lǐng)略到遠(yuǎn)古的文化幽幽;看到人類進(jìn)步與落后的相互碰撞;想象出千百年的人世輪回;撫摸到浮光掠影的時(shí)代金華。進(jìn)步與落后涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業(yè)奮斗如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉,人情世故呈大浪淘沙。打開(kāi)書(shū)的首頁(yè),融入書(shū)的海洋。你可以和遠(yuǎn)古親切對(duì)話;你能和現(xiàn)代細(xì)訴衷腸;你能使人生頓然領(lǐng)悟;你能讓心靈得到滋養(yǎng)。

書(shū)會(huì)告訴你,什么是真善美,什么是假惡丑,什么是天使與鮮花,什么是魔鬼與毒草。書(shū)還會(huì)告訴你,讀書(shū)就是閱讀人生,閱讀生活,閱讀快樂(lè)。讀書(shū)就是關(guān)照生命,聆聽(tīng)自然,收藏陽(yáng)光。男人讀了書(shū),將更加充實(shí)智慧,氣宇軒昂;女人讀了書(shū),將更加清純美麗,秀外慧中。

書(shū)是一縷陽(yáng)光,它能融化心間的冰涼,書(shū)是一縷春風(fēng),它能消除你內(nèi)心的浮燥,書(shū)是一支蠟燭,它能使黑暗的心變得明朗,書(shū)是一種營(yíng)養(yǎng),它能讓你精神強(qiáng)壯,書(shū)是一壺綠茶,讓我們回味無(wú)窮……沒(méi)去過(guò)廬山,卻從李白“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊,沒(méi)有到過(guò)泰山,卻從杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大,沒(méi)去過(guò)云南,卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動(dòng)人。

書(shū)是燈,讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋,讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆,讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書(shū),人生才更加精彩!

浙江卷語(yǔ)文范文簡(jiǎn)短篇七

關(guān)于得失的討論可追溯到很久以前,如“塞翁失馬焉知非?!钡?。但是,大多數(shù)的討論都囿于得失之間的轉(zhuǎn)化上,而并非討論得與失本身。有人問(wèn),得失到底是終點(diǎn)、起點(diǎn)還是過(guò)程呢?我認(rèn)為,得與失只是一個(gè)結(jié)果,是一個(gè)具有一定借鑒意義的結(jié)果而已,并不值得大書(shū)特書(shū)。

首先,什么是得失。得失是用來(lái)判斷一件事情的成功與否,或者判定一個(gè)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。所以它只是一個(gè)結(jié)果。這個(gè)結(jié)果一般有兩個(gè)意義:第一個(gè)意義在于它用來(lái)衡量目標(biāo)有沒(méi)有被實(shí)現(xiàn);第二個(gè)意義在于它背后所代表的價(jià)值,例如高考成績(jī)部分反應(yīng)了一個(gè)人的努力和能力,因此他也獲得了一張通往相應(yīng)大學(xué)的門(mén)票。

但很多人看重的其實(shí)并不是得失的第一個(gè)意義,而是第二個(gè)意義。這就導(dǎo)致了得失的作用被放大了,但得失本身其實(shí)沒(méi)有那么重要。

先討論得失的第一重意義。如果得失只是衡量目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的結(jié)果,那么得失也僅僅就只是一個(gè)結(jié)果而已。因?yàn)槿绻粋€(gè)人有明確的目標(biāo),那么客觀上應(yīng)該會(huì)存在一個(gè)正確的得失評(píng)判。但是這個(gè)評(píng)判結(jié)果只有上帝知道。人類在很多時(shí)候沒(méi)有辦法選擇一個(gè)合理客觀的指標(biāo)去衡量得失,就如高考也并不能完全客觀公正地反映一個(gè)人的能力。因此我們能夠看到的得失僅僅只是一個(gè)具有一定參考意義的結(jié)果。更何況剛才的假設(shè)是如果一個(gè)人有明確的目標(biāo),但是更多時(shí)候有些人可能連目標(biāo)也沒(méi)有,那就更難談得失了。

而得失背后的第二重意義,它就更只是個(gè)結(jié)果了。它或許是一些世俗的追求,一些物質(zhì)的誘惑,也可能是精神的滿足。但是,這些價(jià)值真的很重要嗎?例如運(yùn)動(dòng)員刻苦訓(xùn)練是為了更高更快更強(qiáng)還是為了奪冠后帶來(lái)的商業(yè)價(jià)值呢。不可否認(rèn)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也很重要,但是如果只為了追尋這些獎(jiǎng)勵(lì),以獲得獎(jiǎng)勵(lì)為目標(biāo)的話,就會(huì)出現(xiàn)各種違規(guī)作弊和歪門(mén)邪道,用以欺騙別人眼中的得失,獲得一個(gè)虛假的結(jié)果從而獲得獎(jiǎng)勵(lì)。這顯然不是我們的初衷。

古人很多時(shí)候討論的得失其實(shí)是在討論得失的第二重意義,如獲得錢(qián)財(cái)卻只會(huì)揮霍最后流浪街頭,貶官流放最后卻重獲新生等。但是討論這些方面能夠給予我們的其實(shí)只有一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài),卻不能教會(huì)我們到底什么是得失,如何真正正確面對(duì)得失。

因此得失其實(shí)只是一個(gè)結(jié)果。我們要放下得失,尤其是放下對(duì)得失第二重意義的過(guò)分追求,轉(zhuǎn)而以得失為鑒,督促自己前行。

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浙江卷語(yǔ)文范文簡(jiǎn)短篇八

有人說(shuō)得與失是起點(diǎn),可是尚未做事,何來(lái)得失?有人說(shuō)得與失是終點(diǎn),可是我們當(dāng)面對(duì)得失,又明明是可以再度有所行動(dòng)的。我更愿意將得與失認(rèn)作生命過(guò)程的本身,帶著從容與淡定去面對(duì)得與失。

得與失的根源在于事物的兩面性,是兩面性的一種表現(xiàn)。由于兩面性的普遍存在,得與失的表現(xiàn)也就隨之無(wú)處不在??荚嚢l(fā)揮失常,卻得到了充足的動(dòng)力;城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,卻失去了小鎮(zhèn)的寧?kù)o;中國(guó)五千年的燦爛文明,卻讓晚清的人們驕傲自滿、閉關(guān)鎖國(guó)。正所謂“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,從個(gè)體到國(guó)家,從社會(huì)發(fā)展到文化歷史,得與失的存在是那樣廣泛,當(dāng)然不只局限于起始或是結(jié)束的一個(gè)點(diǎn),而是伴隨著過(guò)程中的每一刻。

得與失隨著過(guò)程的發(fā)展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出,萬(wàn)事萬(wàn)物都按自身規(guī)律永恒發(fā)展。在這種動(dòng)態(tài)中,事物本身的進(jìn)化與外界環(huán)境的改變都不斷推動(dòng)著得與失的變動(dòng)。錢(qián)穆先生在《中國(guó)歷代政治得失》中曾說(shuō)過(guò):“任何一種政治制度都不是一個(gè)靜態(tài)的東西,它在制定之后一定因現(xiàn)實(shí)需要而產(chǎn)生變動(dòng)。”科舉制創(chuàng)立之初,在唐宋曾選拔出大量人才,得遠(yuǎn)大于失;而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具,失遠(yuǎn)大于得。得與失的變化隨著制度本身的發(fā)展過(guò)程而變化。推而廣之,不只是政治制度,得失的變化也伴隨著世上的一切發(fā)展過(guò)程。

既然如此,我們就應(yīng)當(dāng)做好過(guò)程的每一步。用舍得的藝術(shù)去從容面對(duì)得與失,去主動(dòng)地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾,得到整體的圓滿;舍棄過(guò)去的悲觀,得到未來(lái)的光明;舍棄短暫的享樂(lè),得到長(zhǎng)久的滿足。我們更應(yīng)該有化失為得、自強(qiáng)不息得勇氣與能力,學(xué)會(huì)用自己的手把事情“做對(duì)”。當(dāng)我們對(duì)得失有了達(dá)觀的認(rèn)識(shí),有了合理的應(yīng)對(duì),才能夠收放自如,達(dá)到“一蓑煙雨任平生”的從容。

得與失正是一種過(guò)程。愿我們以舍得的藝術(shù),以化失為得的從容,游刃于得與失的生命過(guò)程。

浙江卷語(yǔ)文范文簡(jiǎn)短篇九

沁園春·長(zhǎng)沙(毛澤東)。

攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣,揮斥方遒,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?(1925年)。

勸學(xué)(荀子)。

君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔蟮之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。

師說(shuō)(韓愈)。

古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

圣人無(wú)常師??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)?。”是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之。

赤壁賦(蘇軾)。

壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止,飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?,其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴。余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然,正襟危坐,而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。”

蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共食?!?/p>

客喜而笑,洗盞更酌,肴核既盡,杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

必修2。

念奴嬌·赤壁懷古(蘇軾)。

大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢(mèng),一尊還酹江月。

永遇樂(lè)·京口北固亭懷古(辛棄疾)。

千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年:金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。

荷塘月色(朱自清)4、5、6段。

曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開(kāi)著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。

月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。

荷塘的四面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高高低低都是樹(shù),而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的,乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山,只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的,要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什么也沒(méi)有。

必修3。

《五人墓碑記》(張溥)5、6段。

嗟乎!大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?而五人生于編伍之間,素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn),激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉?且矯詔紛出,鉤黨之捕遍于天下,卒以吾郡之發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治;大閹亦逡巡畏義,非常之謀難于猝發(fā)。待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。

由是觀之,則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近,而又有剪發(fā)杜門(mén),佯狂不知所之者,其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉?是以蓼洲周公忠義暴于朝廷,贈(zèng)謚褒美,顯榮于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士無(wú)不有過(guò)而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首領(lǐng),以老于戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉?故余與同社諸君子,哀斯墓之徒有其石也,而為之記,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

必修4。

《登高》(杜甫)。

風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

《琵琶行》(白居易)(重點(diǎn)背誦1、2段)。

潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。

尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí),琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn),添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得意;低眉信手續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《綠腰》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà),四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白。

沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭云篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船,繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè),終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ),如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。

感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。

《虞美人》(李煜)。

春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。

雕闌玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

《雨霖鈴》(柳永)。

寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)!

必修5。

《陳情表》(李密)。

臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見(jiàn)背。行年四歲,舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無(wú)伯叔,終鮮兄弟;門(mén)衰祚薄,晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮;煢煢獨(dú)立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐;臣侍湯藥,未曾廢離。

逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命。詔書(shū)特下,拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬。猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮,非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞,辭不就職。詔書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢??たh逼迫,催臣上道;州司臨門(mén),急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?,則告訴不許。臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署;本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋,過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓,有所希冀!但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。母孫二人,更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知,皇天后土,實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng),聽(tīng)臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。

《逍遙游》(莊子)前3段。

北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。

《齊諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。

且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。

《論語(yǔ)》。

一、《為政以德》。

子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?2.1)。

子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!?2.3)。

子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”(13.6)。

丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之。既來(lái)之,則安之。今由與求也相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也,邦分崩離析而不能守也,而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!?16.1)。

四、《知其不可而為之》。

楚狂接輿歌而過(guò)孔子,曰:“鳳兮!鳳兮!何德之衰!往者不可諫,來(lái)者猶可追。已而!已而!今之從政者殆而!”

孔子下,欲與之言。趨而辟之,不得與之言。(18.5)。

子路從而后,遇丈人,以杖荷蓧(1)。子路問(wèn)曰:“子見(jiàn)夫子乎?”丈人曰:“四體不勤,五谷不分(2),孰為夫子?”植其杖而蕓。

子路曰:“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié),不可廢也;君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣?!?18.7)。

五、《仁者愛(ài)人》。

子曰:“弟子,入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!?1.6)。

顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”

子路曰:“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共,敝之而無(wú)憾?!?/p>

顏淵曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞?!?/p>

子路曰:“愿聞子之志?!?/p>

子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之?!?5.26)。

十一、《誨人不倦》。

子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!?7.8)。

子路問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之!”

冉有問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之!”

公西華曰:“由也問(wèn)‘聞斯行諸?’,子曰:‘有父兄在’;求也問(wèn)‘聞斯行諸?’子曰:‘聞斯行之’。赤也惑,敢問(wèn)?!弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M(jìn)之;由也兼人,故退之?!?11.22)。

十三、《沂水春風(fēng)》。

“點(diǎn)!爾何如?”

鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰?!?/p>

子曰:“何傷乎?亦各言其志也?!?/p>

曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!?/p>

夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也!”

浙江卷語(yǔ)文范文簡(jiǎn)短篇十

怎樣的生命更有意義?蘋(píng)果說(shuō):“把自己完整地奉獻(xiàn)出去?!?/p>

——題記。

動(dòng)物王國(guó)經(jīng)常舉行長(zhǎng)跑比賽,為提高選手們的成績(jī),動(dòng)物體育運(yùn)動(dòng)組委會(huì)決定確定一名動(dòng)物領(lǐng)跑員。領(lǐng)跑員需要有很強(qiáng)的奔跑能力。

但問(wèn)題是,領(lǐng)跑員是要做出犧牲的,因?yàn)樵谇邦I(lǐng)跑而過(guò)早地消耗體力,往往會(huì)喪失奪冠的機(jī)會(huì),甚至落在后面,難以取得好成績(jī),對(duì)于一個(gè)運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō),無(wú)疑是十分殘酷的。誰(shuí)愿意充當(dāng)這個(gè)角色呢?獵豹是運(yùn)動(dòng)員中具有很強(qiáng)的實(shí)力的選手。它說(shuō):“我愿意當(dāng)領(lǐng)跑員。”一開(kāi)始,大家不相信,但直到動(dòng)物運(yùn)動(dòng)組委會(huì)做出了讓獵豹領(lǐng)跑的決定,大家才相信。大家為獵豹的奉獻(xiàn)精神感動(dòng),紛紛贊揚(yáng)它。但獵豹很平靜:“能為動(dòng)物體育事業(yè)做貢獻(xiàn)是我的榮幸?!?/p>

動(dòng)物長(zhǎng)跑競(jìng)賽不斷進(jìn)行。每次獵豹都一馬當(dāng)先在前面領(lǐng)跑。大家在獵豹的領(lǐng)跑之下,個(gè)個(gè)激情高漲,像風(fēng)一樣奔向終點(diǎn),比賽成績(jī)比好,梅花鹿、獅子等先后取得冠軍,但獵豹卻沒(méi)能取得好成績(jī),但它并不在意。它只想如何完成領(lǐng)跑任務(wù)。它每次都把領(lǐng)跑任務(wù)完成得十分完美,為此,它感到很充實(shí)。

漸漸地,動(dòng)物們發(fā)現(xiàn),獵豹的短跑速度迅速提高,短距離內(nèi),無(wú)人能敵。

領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,大象把金光閃閃的獎(jiǎng)牌掛在獵豹脖子上,動(dòng)物們發(fā)出了雷鳴般的掌聲,經(jīng)久不息。此后,獵豹成為短跑的終身冠軍。它奔跑起來(lái)迅疾如風(fēng),沒(méi)有任何動(dòng)物能與之一爭(zhēng)高下。

浙江卷語(yǔ)文范文簡(jiǎn)短篇十一

“今年的話題談‘未來(lái)’更貼合學(xué)生的心智發(fā)展和實(shí)際生活,讓學(xué)生有話說(shuō)?!钡虑逡恢姓Z(yǔ)文教研組長(zhǎng)張春梅說(shuō),和去年談“得失”相比,今年的話題更平穩(wěn)、難度適中。

高考作文命題往往是時(shí)代聲音的回響。今年是中國(guó)共青團(tuán)建團(tuán)100周年,青年是關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),如何引導(dǎo)青年樹(shù)立堅(jiān)定信念、思考人生規(guī)劃、展示自我風(fēng)采顯得更加重要。高中生正處在人生觀、價(jià)值觀漸趨成熟的階段,到底要成為一個(gè)怎么樣的人?生命的價(jià)值究竟是什么?對(duì)這些問(wèn)題,今年的高考作文題既不故弄玄虛,也不給考生增加難度,命題者的目的就是把作文引向生活,讓學(xué)生說(shuō)真話,學(xué)會(huì)反思,學(xué)會(huì)做人。

作為浙江省自主高考命題的最后一年,今年的作文材料緊扣浙江元素。張春梅認(rèn)為,意料之外,又情理之中,與浙江省高考作文“似曾相識(shí)”?!?0的作文要求是行文要圍繞材料中的浙江精神浙江故事等,而此次材料中的‘浙江特色’‘省級(jí)戰(zhàn)略’‘新時(shí)代浙江’等并不是作為一種限定,而是一種引發(fā),所以學(xué)生很難寫(xiě)跑題?!?/p>

試題有較大的寫(xiě)作空間,提供了多種立意角度,也體現(xiàn)了思辨的特色和時(shí)代精神。引導(dǎo)考生在閱讀材料中體悟含義,從部分到整體、從形式到內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)對(duì)考生閱讀理解、信息整理、應(yīng)用寫(xiě)作、辯證思維和批判性思維等關(guān)鍵能力的綜合考查,給予他們充分的思辨和表達(dá)空間,體現(xiàn)出對(duì)人生價(jià)值、事物發(fā)展的哲學(xué)思考。

老子昔日云:“同于得者,得亦樂(lè)得者;同于失者,失亦樂(lè)失之?!比巳粝胗兴茫叵纫允槠瘘c(diǎn)。起點(diǎn)與終點(diǎn)的選擇,是一種價(jià)值觀,更是一種人生觀。世間萬(wàn)物,亦是如此:人往高處走,水往低處流;海鷗選沙灘,蝴蝶選花叢;松柏放棄肥沃的土壤,扎根于懸崖峭壁之中,換來(lái)迎風(fēng)斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環(huán)境,獲得傲立風(fēng)雪的傲骨;天空放棄絢麗多彩的夕陽(yáng),迎來(lái)日出的壯麗;稻麥放棄萬(wàn)紫千紅的春天,迎來(lái)金秋的豐收碩果。

得與失天生的相生相克,糾纏不清,而在得與失之間徘徊的我們應(yīng)該懂得以失為起點(diǎn),則有得在終點(diǎn)。反之,則會(huì)失去。在其中我們必須懷著“不以物喜,不以己悲”的樂(lè)觀態(tài)度,終點(diǎn)便是收獲。

以得為其起點(diǎn),則會(huì)以失為終點(diǎn)。商紂因?qū)欐Ъ菏チ舜蠛媒?唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”失去了唐王朝;貪官污吏因貪戀錢(qián)財(cái)遺臭萬(wàn)年。但,前車(chē)之鑒,卻不曾讓后人有警醒之感。當(dāng)他們?cè)阱羞b自得、衣食無(wú)憂過(guò)著生活,享受一時(shí)之樂(lè)時(shí),往往會(huì)失去一片大好河山。他們以貪圖一時(shí)的樂(lè)趣作為起點(diǎn),得到的卻是失去自由,甚至生命。

以失為起點(diǎn),則會(huì)以得為終點(diǎn)。陶淵明一生仕途坎坷,他寧愿失去功名利祿,也不愿為“五斗米而折腰”,卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶,但他語(yǔ)出驚人“一蓑煙雨任平生“,貶到嶺南時(shí),他也能富有詩(shī)意地吟出“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的豁達(dá)。他們都是以失去的是官職——“失”為起點(diǎn),以得到樂(lè)觀向上的生活為終點(diǎn)。

要有“不以物喜,不以己悲”的樂(lè)觀態(tài)度?!对狸?yáng)樓記》中說(shuō):“不以物喜,不以己悲?!贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì),當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí),最不能把握的便是自己的情緒,因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世俗,收獲精神食糧。如果我們能夠擁有“不以物喜,不以己悲”的精神,那么無(wú)論有什么困難,都能夠冷靜面對(duì)。相反,如果我們過(guò)于在乎得與失,就會(huì)變得患得患失。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無(wú)所不至矣?!被嫉没际У慕Y(jié)果就是影響我們的性格,我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷,從而一事無(wú)成。所以,在得失面前,千萬(wàn)不能患得患失。要保持一個(gè)“不以物喜,不以己悲”的樂(lè)觀態(tài)度,那么道路的盡頭便是收獲。

舍棄奴顏媚骨,放下榮辱興衰;舍人之難舍,方能得人之難得。唯正直之言語(yǔ),端正之品行,平和之胸懷,安定之心態(tài),以失為起點(diǎn),以得為終點(diǎn),方能擁有一方廣闊浩渺的天空!

名師點(diǎn)評(píng):主旨明確,內(nèi)容充實(shí)。文章從“得”與“失”的內(nèi)涵和外延兩個(gè)角度,列舉了眾多人、事和物,對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行了充分的論證和闡述,更加凸顯了文章主旨。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),思辨性強(qiáng)。文章首尾圓合,中間三個(gè)層次層層遞進(jìn),巧妙地闡述了“得”與“失”的關(guān)系。語(yǔ)言優(yōu)美,富有質(zhì)感。尤其是文章的開(kāi)頭和結(jié)尾,讀來(lái)猶如啜香茗,讓人久久回味!

高考期間要注意心態(tài)調(diào)整。

家長(zhǎng)學(xué)生都需要放平心態(tài),拒絕焦慮,保持原有的生活習(xí)慣。家長(zhǎng)首先要做孩子的解壓閥,幫助孩子把心里的壓力釋放出來(lái);在考試期間,家長(zhǎng)更要注意營(yíng)造和諧的家庭氛圍,維持有序的家庭生活,尤其要注意考生作息規(guī)律、飲食規(guī)律,不要隨意更換居住環(huán)境、輕易更改以往的生活習(xí)慣。

浙江卷語(yǔ)文范文簡(jiǎn)短篇十二

讀書(shū),是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí),讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí),讀書(shū)能平靜你的心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí),讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。

讀書(shū),是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程,一本書(shū)有一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述一段人生,一段人生折射一個(gè)世界,讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅,讀史使人明智,讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪,自古以來(lái),勤奮讀書(shū),提升自我是每一個(gè)人的畢生追求,讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。

讀書(shū),是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣,空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富,猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本,是為了讓他們記住:書(shū)本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折,一點(diǎn)一滴地積累,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書(shū),是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友,教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課,閱讀書(shū)籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。

讀書(shū),可以使人飽覽世間萬(wàn)種風(fēng)情,細(xì)品百味人生,在體驗(yàn)審美愉悅的同時(shí),情滿意溢其樂(lè)不知返。莎士比亞說(shuō),書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。果戈理說(shuō),書(shū)是嘹望世界的窗口。惠普爾說(shuō),書(shū)籍是屹立于時(shí)間汪洋中的燈塔。培根說(shuō),書(shū)籍是時(shí)代波濤中遠(yuǎn)航的思想之舟。從這些對(duì)書(shū)的美譽(yù)中,我們不難相信,讀書(shū)確是醫(yī)愚、解惑、樂(lè)志和忘情的絕好方式。

讀書(shū),可以讓思緒神游中華大地。日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán),詠這優(yōu)美的詩(shī)句,誰(shuí)不為祖國(guó)山川的多姿多彩而贊嘆,床前明月光,疑是地上霜,詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩(shī)句,哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情,僵臥弧村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái),吟誦這鏗鏘的詩(shī)句,誰(shuí)不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。

讀書(shū),可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水,隨即而逝,但我們可以通過(guò)讀書(shū)穿越時(shí)光,感嘆滄海桑田的變遷,感悟國(guó)盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下,用筆墨為我們留下了壯麗的景色,我們只需要用心去把它們復(fù)原,呈現(xiàn)在眼前。

讀書(shū),讓我們了解古代中國(guó)的興亡盛衰,讓我們感受到了西方愛(ài)情的偉大凄美。文學(xué),向世人展現(xiàn)了憧憬與追求,任何人都無(wú)法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書(shū)的樂(lè)趣,駕馭著心靈,去穿越時(shí)空,感悟自然,神游中西方。書(shū),被人類喻為文明世界的長(zhǎng)生果。書(shū)就是我的一個(gè)知心朋友,可以和它共同成長(zhǎng),享受著每一天的快樂(lè)。我每天都離不開(kāi)書(shū),它已是我生命中的一部分,跟著書(shū)的步伐,走過(guò)千山萬(wàn)水,走進(jìn)世界的新角落。

讀書(shū),因感悟的積累而結(jié)果。讓讀書(shū)成為習(xí)慣,是一個(gè)古老而嶄新的話題。關(guān)于讀什么,怎么讀。千百年來(lái),仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。古人常說(shuō):為學(xué)當(dāng)先立宗旨、開(kāi)卷有益、學(xué)貴心悟、學(xué)以致用……為什么用同樣的時(shí)間。讀同樣的東西收獲卻不同?一個(gè)重要原因是用沒(méi)用心去感悟。

讀書(shū),好比采花粉,寫(xiě)作才是釀蜂蜜。把千家的花粉采來(lái),經(jīng)過(guò)自己的釀造,形成了自己的思想,變成了自己的語(yǔ)言,生出了像自己一樣風(fēng)格的文章,這才是最最甜蜜的。過(guò)去一味的死讀書(shū),我行我素,終歸一事無(wú)成。如今在讀書(shū)時(shí),有自己的思想,能表達(dá)清楚自己的思想,這才是到了讀書(shū)的最高境界。

拉開(kāi)書(shū)幕,你能領(lǐng)略到遠(yuǎn)古的文化幽幽;看到人類進(jìn)步與落后的相互碰撞;想象出千百年的人世輪回;撫摸到浮光掠影的時(shí)代金華。進(jìn)步與落后涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業(yè)奮斗如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉,人情世故呈大浪淘沙。打開(kāi)書(shū)的首頁(yè),融入書(shū)的海洋。你可以和遠(yuǎn)古親切對(duì)話;你能和現(xiàn)代細(xì)訴衷腸;你能使人生頓然領(lǐng)悟;你能讓心靈得到滋養(yǎng)。

書(shū)會(huì)告訴你,什么是真善美,什么是假惡丑,什么是天使與鮮花,什么是魔鬼與毒草。書(shū)還會(huì)告訴你,讀書(shū)就是閱讀人生,閱讀生活,閱讀快樂(lè)。讀書(shū)就是關(guān)照生命,聆聽(tīng)自然,收藏陽(yáng)光。男人讀了書(shū),將更加充實(shí)智慧,氣宇軒昂;女人讀了書(shū),將更加清純美麗,秀外慧中。

書(shū)是一縷陽(yáng)光,它能融化心間的冰涼,書(shū)是一縷春風(fēng),它能消除你內(nèi)心的浮燥,書(shū)是一支蠟燭,它能使黑暗的心變得明朗,書(shū)是一種營(yíng)養(yǎng),它能讓你精神強(qiáng)壯,書(shū)是一壺綠茶,讓我們回味無(wú)窮……沒(méi)去過(guò)廬山,卻從李白飛流直下三千尺,疑是銀河落九天中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊,沒(méi)有到過(guò)泰山,卻從杜甫會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小中感受到泰山的雄渾高大,沒(méi)去過(guò)云南,卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動(dòng)人。

書(shū)是燈,讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋,讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆,讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書(shū),人生才更加精彩!

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浙江卷語(yǔ)文范文簡(jiǎn)短篇十三

觀眾朋友們,大家好。這里是新一期的《先鋒訪談錄》節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng),歡迎您收看我們今天的節(jié)目。發(fā)財(cái)人人都想,成功卻是不易。6月7日,榮獲我市“十大杰出致富能手”的新式花茶ceo小羽先生,做客本臺(tái)訪談欄目,并接受記者專訪。讓我們一起走進(jìn)本期節(jié)目里的先鋒人物的輝煌世界里,去感受一下創(chuàng)業(yè)者的成功風(fēng)采。

主持人:歡迎高富帥小羽ceo,歡迎您來(lái)到《先鋒訪談錄》節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)。(小羽西裝革履,緩緩步入會(huì)場(chǎng)。現(xiàn)場(chǎng)觀眾一片掌聲與歡呼聲。)。

小羽:主持人好,觀眾朋友們,大家好!

主持人:小羽先生,您是怎么想起來(lái)要?jiǎng)?chuàng)業(yè)致富的呢?小羽:京東集團(tuán)ceo劉強(qiáng)東在哈佛中國(guó)論壇演講時(shí)稱,今天是中國(guó)人創(chuàng)業(yè)最好的時(shí)代。確實(shí),如今在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的背景下,國(guó)家支持力度大,我作為一個(gè)當(dāng)代青年黨員,就應(yīng)該積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,投身火熱的創(chuàng)業(yè)之中去。而我致富的最初的動(dòng)力,其實(shí)來(lái)源于我們家鄉(xiāng)的花茶啟示——父親常常教導(dǎo)我們,做人就應(yīng)該像花茶一樣,放進(jìn)水里,先苦后甜,芬芳一片,影響一方水土,造福一方人民。正是在這樣的家教下,我才走上了如今這條路。

主持人:哎呀,看來(lái)好的國(guó)策和家風(fēng),確實(shí)是幸福的人生伴侶啊。那么你是如何圍繞“茶”字做文章的呢?小羽:我們是在研究傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,推陳出新,開(kāi)發(fā)出新式花茶的。大家知道,中國(guó)的茶文化里有“三味”說(shuō),而“花茶”則是在茶里加入了鮮花的成分,制成不同的口味和品牌。我們通過(guò)申請(qǐng)專利技術(shù),從而開(kāi)始了花茶產(chǎn)業(yè)的批量生產(chǎn)。

主持人:有首歌詞唱道“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹,沒(méi)有人能隨隨便便成功”,你們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中就沒(méi)有遇到過(guò)什么困難嗎?小羽:這,在所難免,我們也是一樣。我們的專利技術(shù)沒(méi)能抵擋住那些假冒偽劣產(chǎn)品之橫行。為此,我們決定“開(kāi)門(mén)辦廠”,把我們的核心技術(shù)和工藝流程都公布于眾,不隱瞞,不遮掩,并和地方政府一塊,攜手制定出了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。這樣,見(jiàn)不得光的“山寨貨”,就沒(méi)有了生存的空間,從而自動(dòng)地退出了歷史的舞臺(tái)。(全場(chǎng)鼓掌)。

主持人:哦(吃驚地),你們敢于開(kāi)誠(chéng)布公,這需要很大的勇氣的。

小羽:一枝獨(dú)秀不是春,滿壺清香春滿園。一個(gè)人的力量畢竟有限,我希望更多的青年人,能加入到創(chuàng)業(yè)致富的隊(duì)伍中來(lái),為我們的共同家園的中國(guó)夢(mèng),一起加油!

主持人:好的,謝謝小羽先生,也謝謝各位觀眾的收看。我們這期訪談節(jié)目,到此結(jié)束;下期再見(jiàn)。

【名師點(diǎn)評(píng)】這篇佳作具有體裁新奇、聯(lián)系豐富、語(yǔ)言得體三大優(yōu)點(diǎn),具體表現(xiàn)如下:

1.創(chuàng)新體裁,先聲奪人。在高考作文里,體裁的創(chuàng)新往往是一條捷徑,可以復(fù)制的。本文采用電視訪談錄的形式,把“小羽創(chuàng)業(yè)”這則故事包裝成對(duì)話體。一問(wèn)一答,可謂先聲奪人,匠心獨(dú)具。

2.扣材緊密,聯(lián)想豐富。材料作文一定不能脫離材料,該文扣材就非常緊密,將小羽的幾個(gè)創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷通訪談形式,一一展現(xiàn)。另外,小羽的回答內(nèi)容也非常精彩,聯(lián)想豐富而合理,讀來(lái)趣味盎然。

3.語(yǔ)言得體,臺(tái)詞恰當(dāng)。主持人和小羽兩者的語(yǔ)言貼切得體,讓人如同身臨其境參加節(jié)目一樣。另外,括號(hào)里的臺(tái)詞也非常有力地烘托出了人物的品質(zhì),起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

浙江卷語(yǔ)文范文簡(jiǎn)短篇十四

揮揮手,享一份瀟灑。

不再為失去而憂心忡忡,扼腕嘆息,我終于懂得了失去的同時(shí)也有收獲。

是啊,當(dāng)蔥綠的葉子逐漸變黃,紛紛飄落時(shí),我們卻收獲了累累的果實(shí);當(dāng)潔白美麗的雪野悄悄消失后,我們卻迎來(lái)了生機(jī)盎然的春天;當(dāng)一輪輝煌的太陽(yáng)隱退后,我們卻欣賞到充滿詩(shī)意的月亮。生活中有許多東西如果沒(méi)有失去,我們就不可能有新的收獲。

失去了朦朧,便在漫漫歷程中收獲清醒明亮的希望;失去了單純,便獲得生命的充實(shí)與成熟。

哦,失去就是獲得,失與得帶來(lái)復(fù)雜心境。

哦,得與失構(gòu)成百味人生。

有了夢(mèng)想,我懂得再苦的生活也能開(kāi)拓;有了真誠(chéng),我懂得再老的生命也永遠(yuǎn)年輕??闯睗q潮落,我懂得生活要細(xì)心捕捉;望云卷云舒,我懂得人生要珍惜轉(zhuǎn)折。契機(jī)――這世界中的太多太多,我就這樣在失去中獲得。

浙江卷語(yǔ)文范文簡(jiǎn)短篇十五

《浙江潮》這篇課文的編排形式比較新穎,它的主體課文《浙江潮》是南宋文學(xué)家周密創(chuàng)作的《觀潮》節(jié)選,不足80字。在這短短80字的文章中描寫(xiě)了潮來(lái)之時(shí)的形、色、聲、勢(shì)四個(gè)層次,文章生動(dòng)傳神、一氣呵成,貼切的比喻(僅如銀線、玉城雪嶺……)、傳神的夸張(際天而來(lái)、如雷霆、吞天沃日……)、精當(dāng)?shù)挠迷~(震撼激射、勢(shì)極雄豪……),由遠(yuǎn)及近地寫(xiě)出了潮的特點(diǎn),刻畫(huà)了浙江潮的雄奇壯觀,傳情之處只用一兩個(gè)字就表達(dá)出強(qiáng)烈的感情色彩。在它后面附了我們大家熟悉的那篇現(xiàn)代散文《觀潮》。文言文對(duì)于小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生是陌生的、晦澀的,其中的語(yǔ)法和每一個(gè)虛詞實(shí)詞的字義并不是小學(xué)階段必須掌握的內(nèi)容。怎樣讓學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)到文言文的精煉之美、嚴(yán)謹(jǐn)之美、音律之美以及怎樣處理文言文和現(xiàn)代文之間的關(guān)系成為這一課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

北京師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí)學(xué)生是第一批參加教改實(shí)驗(yàn)的學(xué)生,一直在學(xué)習(xí)北京師大新世紀(jì)(版)小語(yǔ)教材。學(xué)生的特點(diǎn)是理解、表達(dá)、想象能力很強(qiáng),但是基礎(chǔ)不是很牢固。學(xué)生之間差別也比較大。

1.認(rèn)識(shí)并正確、規(guī)范書(shū)寫(xiě)本課的生字,理解由生字組成的詞語(yǔ)。能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.了解錢(qián)塘江潮雄偉壯觀的景象。感受文章中詞語(yǔ)句子的精確美妙,感悟到恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言和修辭方法所帶來(lái)的表現(xiàn)力和感染力。

3.學(xué)習(xí)文中精彩生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)。認(rèn)識(shí)古今語(yǔ)言的異同,增強(qiáng)語(yǔ)感,感悟祖國(guó)語(yǔ)言的魅力。

認(rèn)識(shí)并正確、規(guī)范書(shū)寫(xiě)本課的生字,理解由生字組成的詞語(yǔ)。能正確、流利、有感情地朗讀課文。了解錢(qián)塘江潮雄偉壯觀的景象。感受文章中詞語(yǔ)句子的精確美妙,感悟到恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言和修辭方法所帶來(lái)的表現(xiàn)力和感染力。

學(xué)習(xí)文中精彩生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)。認(rèn)識(shí)古今語(yǔ)言的異同,增強(qiáng)語(yǔ)感,感悟祖國(guó)語(yǔ)言的魅力。

自制幻燈片課件,浙江潮視頻。

一、導(dǎo)入

同學(xué)們,我們剛剛度過(guò)了中秋節(jié),相信在這一天你感受到了合家團(tuán)圓的天倫之樂(lè)。你知道嗎?每年從中秋節(jié)后的第二天起,一浪浪海水受到了月亮的召喚聚集到了浙江江口,它們的“團(tuán)圓”造就了一個(gè)聞名天下的自然奇觀——浙江潮。你對(duì)此感興趣嗎?讓我們一起來(lái)看一看吧!

(孩子們還陶醉在中秋節(jié)快樂(lè)的回憶里,老師的話讓他們立刻提起了精神,饒有興趣的`拿起了書(shū)。教師通過(guò)自己的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)特定的情境,渲染特定的背景,可以牽動(dòng)學(xué)生的情感積累,激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的境界,深入體驗(yàn)文章的美感。)

二、初談感受

觀看浙江潮視頻。你想用什么詞語(yǔ)來(lái)形容你看到的景象。

(設(shè)計(jì)思考:由于小學(xué)生受生活閱歷和審美經(jīng)驗(yàn)的限制,要給學(xué)生以美的感受,就要盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生能看得到、聽(tīng)得見(jiàn)、摸得著,使學(xué)生在圖、聲、樂(lè)的共同作用下感受其中之美,產(chǎn)生和作者同樣熾熱的愛(ài)和心理共鳴。因而,在條件允許的情況下教師適當(dāng)采用直觀手段,如圖片、聲音、影像等,可以增強(qiáng)課文中描述的美的感染力,把學(xué)生領(lǐng)到美境中去,使其得到美的享受,受到美的熏陶,養(yǎng)成良好的愛(ài)美情趣。)

學(xué)生用詞:雄偉、神氣、很有氣勢(shì)、氣勢(shì)磅礴……(對(duì)學(xué)生的概括給以適當(dāng)評(píng)價(jià),不適合、不優(yōu)美的給予建議,規(guī)范提高學(xué)生的語(yǔ)言。)

三、初讀課文

讓我們看一看宋朝著名的文學(xué)家周密是怎樣來(lái)描寫(xiě)他眼中的浙江潮吧。再看視頻,自己放聲讀課文,劃出不懂的字、詞、句,質(zhì)疑提問(wèn)。

老師范讀,指導(dǎo)學(xué)生斷句抑揚(yáng)。

(設(shè)計(jì)思考:因?yàn)檫@篇課文是文言文,學(xué)生在剛開(kāi)始接觸時(shí)不知道該怎樣去讀,這時(shí)候老師的范讀讓學(xué)生知道了該如何斷句,什么時(shí)候抑什么時(shí)候揚(yáng),為下面理解課文打下了基礎(chǔ)。在下面的學(xué)習(xí)過(guò)程中有的時(shí)候找?guī)讉€(gè)學(xué)生讀不好的地方由老師范讀,如描寫(xiě)江潮由遠(yuǎn)及近的這個(gè)過(guò)程的時(shí)候聲調(diào)也應(yīng)該是由弱到強(qiáng)的,在“繼而漸進(jìn)”這個(gè)詞上也要表現(xiàn)出這個(gè)變化,學(xué)生沒(méi)有體悟到,經(jīng)老師的范讀點(diǎn)撥學(xué)生較好的把握了這種氣勢(shì)的變化。)

四、瀏覽課文

哪一句是概括寫(xiě)浙江潮的?(浙江之潮,天下之偉觀也。)

抓住“天下之偉觀也”中的“偉”字讓學(xué)生體會(huì)作者用字之妙?!皞ァ?,罕見(jiàn)的、奇特的、壯觀的、有氣勢(shì)的。

五、再讀課文

你從哪些地方感受到了“偉觀”?拿“信號(hào)筆”作批注。

(設(shè)計(jì)思考:作批注的過(guò)程是學(xué)生思考的過(guò)程,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的概括能力、分析能力、表達(dá)能力很有好處。五年級(jí)的學(xué)生應(yīng)該開(kāi)始此項(xiàng)訓(xùn)練。但是批注的形式和方法并不唯一。)

“……方其遠(yuǎn)出海門(mén),僅如銀線;既而漸進(jìn),則玉城雪嶺,際天而來(lái),大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢(shì)極雄豪……”

你從這句話體會(huì)到了什么?能讀出來(lái)嗎?

(自讀,指讀,談體會(huì),再讀,老師范讀,齊讀,老師引讀……)

在讀遠(yuǎn)觀大潮時(shí),老師輕聲而喜悅地說(shuō):“盼望著、盼望著,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,潮來(lái)了……”學(xué)生會(huì)意輕柔跟讀“方其遠(yuǎn)出海門(mén),僅如銀線”師(漸強(qiáng),振奮):“大潮越來(lái)越近了!”生(大聲,振奮):“繼而漸進(jìn),則玉城雪嶺,際天而來(lái)”;師(短促有力):“那聲音……”生:“大聲如雷霆,震撼激射”;師:“那氣勢(shì)……”生(充滿激情):“吞天沃日,勢(shì)極雄豪”。

(設(shè)計(jì)思考:這句話是課文的重點(diǎn),通過(guò)多種形式的讀讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的描寫(xiě)之妙。“勢(shì)極雄豪”中的“極”字讓學(xué)生體會(huì)作者用字之妙?!皹O”,極致的、頂級(jí)的、不可比擬和超越的。體會(huì)之后再回到誦讀中,通過(guò)重讀表現(xiàn)出作者用意,同時(shí)也幫助學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到并讀出了“浙江潮”之奇。為了讓學(xué)生通過(guò)不斷地誦讀體會(huì)文章意境,老師的語(yǔ)言穿針引線,一波接一波地造勢(shì),老師幾個(gè)字的引導(dǎo)使學(xué)生讀得激情四射,把孩子的情緒推向高潮,如大潮洶涌于眼前。)

六、體會(huì)寫(xiě)法

形:銀線、玉城雪嶺。

色:銀、雪。

聲:大聲如雷霆。

勢(shì):震撼激射,吞天沃日,勢(shì)極雄豪。

通過(guò)朗讀反復(fù)體會(huì)古漢語(yǔ)的凝煉、精當(dāng),積累詞語(yǔ)。在下面和現(xiàn)代文的比較閱讀上體會(huì)中國(guó)語(yǔ)言文字的繁簡(jiǎn)之妙。

文章結(jié)尾運(yùn)用了楊誠(chéng)齋的詩(shī)“海涌銀為郭,江橫玉系腰”,體會(huì)作者以此作為結(jié)尾的用意。

1.體會(huì)詩(shī)句對(duì)浙江潮的高度概括。體會(huì)語(yǔ)言和韻律美。

2.浙江潮的偉觀被廣為稱頌。

(第一點(diǎn)作用是老師在教案中設(shè)計(jì)好的,第二點(diǎn)卻是學(xué)生自己在思考后提出的,很出老師意料??梢?jiàn)學(xué)生是學(xué)進(jìn)去了,動(dòng)腦筋了,而且有著良好的分析、思考和想象力。)

七、瀏覽現(xiàn)代文

找出和古文相對(duì)應(yīng)的句子。和古文中的句子對(duì)照著讀一讀,體會(huì)二者的不同(從語(yǔ)言文字、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、朗讀感受上體會(huì))促進(jìn)對(duì)課文的朗讀。

1.過(guò)一會(huì)兒,響聲越來(lái)越大,只見(jiàn)東邊水天相接的地方,出現(xiàn)了一條白線。

“方其遠(yuǎn)出海門(mén),僅如銀線”

2.“那條白線很快地向前移動(dòng),逐漸拉長(zhǎng),變粗,橫貫江面。再近些,只見(jiàn)白浪翻滾,形成一道兩層樓高的白色城墻?!?/p>

“繼而漸進(jìn),則玉城雪嶺,際天而來(lái)”

3.“那浪潮越來(lái)越近,猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn),浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái);那聲音如同千萬(wàn)輛坦克同時(shí)開(kāi)動(dòng),發(fā)出山崩地裂的響聲,好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái),令人驚心動(dòng)魄。”

“大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢(shì)極雄豪”

(設(shè)計(jì)思考:使學(xué)生在比較閱讀后從語(yǔ)言文字、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、朗讀感受上體會(huì)出了兩篇文章的不同,對(duì)古今語(yǔ)言的異同產(chǎn)生了感性的認(rèn)識(shí),感悟到祖國(guó)語(yǔ)言的魅力,增強(qiáng)了語(yǔ)感,反饋到誦讀上就更加充滿激情。)

八、再看視頻

再看一次浙江潮視頻。假如你就是周密,站在浙江邊觀看氣勢(shì)磅礴的浙江潮,通過(guò)朗讀,抒發(fā)出你的感慨吧。

(這段視頻在課上出現(xiàn)了三次,第一次是在導(dǎo)入時(shí),學(xué)生在觀看時(shí)不斷發(fā)出唏噓贊嘆之聲,馬上有興趣走進(jìn)課文。第二次是在理解語(yǔ)言文字之時(shí)讓學(xué)生通過(guò)觀看體會(huì),學(xué)生對(duì)“銀線”、“玉城雪嶺”、“大聲如雷霆”有了形象的體會(huì),轉(zhuǎn)化到讀的時(shí)候就更加到位。第三次是在學(xué)習(xí)完課文內(nèi)容之后,學(xué)生這時(shí)通過(guò)反復(fù)讀書(shū)已經(jīng)基本做到了熟讀成誦,并且對(duì)大潮的整個(gè)過(guò)程有了到位的理解,在讀的時(shí)候?qū)W生有的手指錄像畫(huà)面,有的搖頭晃腦誦得有滋有味。

當(dāng)然,這種資源在語(yǔ)文課上的作用只能是輔助的,所以在考慮運(yùn)用時(shí)一定要明確用的目的,避免搞花哨走形式。)

浙江卷語(yǔ)文范文簡(jiǎn)短篇十六

考生在高考報(bào)名時(shí)都必須提供本人二代居民身份證,用于采集個(gè)人基本信息(姓名、民族、出生年月日、身份證號(hào)碼、戶籍地址等)。如身份證遺失或?qū)⒂?020年6月9日前過(guò)期的,考生須盡快到戶籍所在地公安部門(mén)辦理,考生信息采集工作一般在10月上旬開(kāi)始分批進(jìn)行。小編提醒:現(xiàn)在很多高中生在小學(xué)時(shí)就辦理了身份證,而未成年人身份證有效期一般只有5年。在高考報(bào)名前,大家一定要仔細(xì)核對(duì)有效期,不要因?yàn)橐呀?jīng)有了身份證就馬虎大意!

近日,多地公安機(jī)關(guān)對(duì)2020年高考考生盡快辦理居民身份證事宜進(jìn)行了部署。目前仍有部分適齡學(xué)生未申辦居民身份證或存在證件損壞、丟失等問(wèn)題。為確保廣大考生順利參加2020年高考報(bào)名,特提醒考生注意:

1.確認(rèn)是否申領(lǐng)居民身份證。未申領(lǐng)居民身份證的考生,請(qǐng)盡快持戶口簿到戶籍地派出所辦證。首次申領(lǐng)免收工本費(fèi)。

2.檢查已辦理身份證是否完好。已辦理身份證的考生,要認(rèn)真檢查所持證件,有效期滿、損壞的可持舊證到現(xiàn)居住地派出所申請(qǐng)換領(lǐng)新證;證件丟失的,可直接到現(xiàn)居住地派出所補(bǔ)辦,受理地公安機(jī)關(guān)通過(guò)人口基本信息核驗(yàn)考生身份信息,凡能夠確認(rèn)的均不再要求提供居民戶口簿等證明材料;證件登記項(xiàng)目(姓名、民族、住址、公民身份號(hào)碼)變更后未重新辦證的,要及時(shí)換領(lǐng)新證,保證證件登記項(xiàng)目與戶口簿登載內(nèi)容一致。

3.盡早了解辦理身份證流程。為方便學(xué)生就近辦理居民身份證,目前各省所有戶籍派出所和辦證大廳均已開(kāi)通省內(nèi)、省外異地辦證業(yè)務(wù)。證件有效期滿、損壞或丟失的,可在現(xiàn)居住地派出所或辦證大廳換領(lǐng)、補(bǔ)領(lǐng)新證。省內(nèi)戶籍群眾申辦居民身份證后,公安機(jī)關(guān)自受理之日起15個(gè)工作日內(nèi)發(fā)放證件。符合條件的省外戶籍群眾異地辦證的,公安機(jī)關(guān)自受理之日起18個(gè)工作日內(nèi)發(fā)放證件。

4.妥善保管身份證。高考報(bào)名及考試均須使用身份證,廣大考生要妥善保管備用,謹(jǐn)防丟失、損壞,確??忌樌麉⒓痈呖紙?bào)名及考試。

2、及時(shí)更新個(gè)人身份信息,尤其家庭住址。

高考報(bào)名時(shí),通過(guò)二代居民身份證采集的考生個(gè)人信息應(yīng)與戶口簿一致。考生因家庭住房搬遷、行政區(qū)劃調(diào)整等導(dǎo)致戶籍發(fā)生變更的,須及時(shí)到當(dāng)?shù)毓膊块T(mén)辦理新戶口簿和二代居民身份證,確保戶口簿、二代居民身份證信息與當(dāng)前公安部門(mén)戶籍信息一致。

友情提醒:隨著城市化進(jìn)程的加快,很多城市郊區(qū)、城鄉(xiāng)接合部甚至村鎮(zhèn)的居民,近幾年都經(jīng)歷了拆遷、回遷;很多城市居民家庭購(gòu)買(mǎi)了改善型住房。但是考生的身份證可能是按照之前戶口簿的家庭住址辦理的。如果考生家庭住址近年發(fā)生變化,家長(zhǎng)一定要認(rèn)真核對(duì)戶口簿的地址變更情況,對(duì)照孩子的身份證,如有不一致之處,一定要盡快更正!千萬(wàn)不要大意!否則因?yàn)檫@件小事影響孩子高考報(bào)名的終身大事,一定讓你追悔莫及!

3、隨遷子女和家長(zhǎng)要關(guān)注報(bào)考資訊。

外省戶籍學(xué)生如不符合流入地高考報(bào)名條件,須及時(shí)關(guān)注戶籍所在省級(jí)教育考試機(jī)構(gòu)有關(guān)高考報(bào)名信息并在規(guī)定時(shí)間返回戶籍所在省(區(qū)、市)參加高考報(bào)名。

友情提醒:高考移民現(xiàn)象屢禁不止,先不說(shuō)這種行為合理與否。在此提醒想讓孩子通過(guò)高考移民享受優(yōu)惠分?jǐn)?shù)的家長(zhǎng),一定要確定孩子是否符合流入地的高考報(bào)名條件(如就讀滿三年、學(xué)籍遷入滿三年、父母有固定工作或繳納一定期限社保等)。切勿輕信一些代辦人的承諾,覺(jué)得戶口遷過(guò)來(lái)了就一定能在當(dāng)?shù)貐⒓痈呖肌?/p>

4、已被高校錄取的往屆考生不能有高校學(xué)籍。

根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定,具有高等學(xué)歷教育資格的高校在校生(包括成人教育、網(wǎng)絡(luò)教育、開(kāi)放教育在籍生)或已被高校錄取并保留入學(xué)資格的學(xué)生不得參加高考報(bào)名。凡涉及上述情況的學(xué)生必須盡快聯(lián)系招生學(xué)校辦理學(xué)籍注銷(xiāo)手續(xù),否則,即使高考錄取了也不能注冊(cè)新的學(xué)籍。

提醒:有不少?gòu)?fù)讀生,其實(shí)今年已經(jīng)被高校錄取。但是對(duì)結(jié)果不滿意,所以選擇放棄報(bào)到、再次高考。這樣的復(fù)讀生報(bào)名沒(méi)問(wèn)題,但是被錄取后不報(bào)到,會(huì)被記入誠(chéng)信檔案,影響2020年高考的志愿填報(bào)(如平行志愿可報(bào)考的高校數(shù)量會(huì)減少)。

有些復(fù)讀生已經(jīng)去高校報(bào)到,一看學(xué)校不合心意就直接退學(xué),選擇復(fù)讀。但是高校一旦報(bào)到就會(huì)給新生注冊(cè)學(xué)籍,從高校退學(xué)后學(xué)籍沒(méi)有注銷(xiāo)的話,就會(huì)影響2020年的高考報(bào)名!這點(diǎn)復(fù)讀生一定要注意。

5、申報(bào)專項(xiàng)招生要具備相關(guān)條件。

國(guó)家專項(xiàng)、地方專項(xiàng)、高校專項(xiàng)等專項(xiàng)計(jì)劃招生對(duì)報(bào)考的考生有戶籍、學(xué)籍以及成績(jī)方面的條件要求,報(bào)考國(guó)家專項(xiàng)、高校專項(xiàng)的考生必須填報(bào)《資格審查表》,符合專項(xiàng)招生申報(bào)條件的考生必須提前了解相關(guān)規(guī)定。

提醒:專項(xiàng)計(jì)劃是農(nóng)村考生的福利!農(nóng)村考生一定要仔細(xì)了解相關(guān)政策,不要錯(cuò)失機(jī)會(huì)。但是每年都有一些農(nóng)村考生等到要報(bào)考專項(xiàng)計(jì)劃時(shí)才發(fā)現(xiàn),自己的農(nóng)村戶籍已經(jīng)變成了城鎮(zhèn)戶籍,或父母一方的戶籍發(fā)生了變更,這就不符合報(bào)考條件,非常可惜!還有一些考生,為搭專項(xiàng)計(jì)劃的“便車(chē)”,不惜鋌而走險(xiǎn)進(jìn)行造假,被發(fā)現(xiàn)后反而得不償失。

6、考生須對(duì)填報(bào)信息負(fù)責(zé)。

考生在報(bào)名時(shí)提供的材料必須真實(shí)有效,填報(bào)的信息必須準(zhǔn)確無(wú)誤。考生對(duì)自己填報(bào)信息的真實(shí)性和準(zhǔn)確性承擔(dān)責(zé)任。凡不按規(guī)定要求報(bào)名,網(wǎng)上報(bào)名信息誤填、漏填或填報(bào)虛假信息而影響考試或錄取的,責(zé)任由考生本人承擔(dān)。

提醒:很多考生的報(bào)名信息都讓家長(zhǎng)代寫(xiě)。但是其中一些數(shù)據(jù),如學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)、綜合評(píng)價(jià)結(jié)果等,家長(zhǎng)并不清楚。一旦填寫(xiě)錯(cuò)誤,和考生檔案中的數(shù)據(jù)不符,會(huì)被高校認(rèn)為是弄虛作假,從而影響錄取。

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