最新登泰山導(dǎo)游詞400字(匯總15篇)

有些事情，只有通過(guò)總結(jié)才能真正領(lǐng)悟其中的道理?？偨Y(jié)可以借鑒一些寫(xiě)作技巧，如采用概括性的句子、使用引用等?？偨Y(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)和重點(diǎn)。

登泰山導(dǎo)游詞400字篇一

大家好，我是導(dǎo)游xxx，這天我要帶領(lǐng)著大家一齊游覽五岳之一的泰山。

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過(guò)云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也個(gè)性多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，那里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合但是了。天街的第三大特點(diǎn)就是石碑個(gè)性多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處(20xx年前)，泰山是其中第三個(gè)命名的。

再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原先，傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。

來(lái)到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō)：“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米，能夠說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一向登上南天門(mén)，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。

登上了南天門(mén)，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

休息完了以后，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話(huà)。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。

如果留完影的話(huà)，請(qǐng)跟我下山。

游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，期望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

登泰山導(dǎo)游詞400字篇二

各位游客，大家好！我是你們這次的導(dǎo)游，我叫***,大家可以叫我妍導(dǎo)。今天，我將帶領(lǐng)你們游玩世界遺產(chǎn)之一‘泰山’，讓我們一起走進(jìn)神秘的泰山吧！

首先，我給大家介紹一下泰山。泰山是我國(guó)的“五岳”之首，有“天下第一”之美譽(yù)，又稱(chēng)東岳，中國(guó)最美的令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風(fēng)景有：南天門(mén)、玉皇頂、天柱峰、十八盤(pán)等。

走進(jìn)泰山，最醒目的就是高大寬闊的"正陽(yáng)門(mén)".進(jìn)入正陽(yáng)們，兩扇朱紅大門(mén)，門(mén)上有81個(gè)鐵制饅釘，有鋪首，象征著岱廟的尊嚴(yán)，游客們，你們知道嗎？在古時(shí)候只有帝王才能從此門(mén)進(jìn)入?yún)龋≌?yáng)門(mén)高8.6米，上面的五鳳樓高11米，共五間，為九脊，單檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，24根明柱，檐下斗拱出三翹四，墨線(xiàn)大點(diǎn)金彩繪，方金龍飛舞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去翹檐翼然,翩翩欲飛。

游客們，你們看，我們現(xiàn)在看到的是唐代稱(chēng)"遙參門(mén)";宋代在門(mén)內(nèi)筑亭，改為"草參亭";明代擴(kuò)建，建筑圍墻，并奉碧霞元君于其中，逐成為完整的庭院建筑。遙參亭為縱向二室庭院，南山門(mén)、儀門(mén)、正殿、方亭、北山門(mén)依次坐落在通天街至岱廟的抽線(xiàn)上，正殿在右置配殿及廂房，其中抽線(xiàn)于岱廟線(xiàn)一致，再南，一巨株唐槐掩映下，有一池，池內(nèi)一龍首吐水，一龍首吞水，為清光緒六年所建，很是添景。

游客們，泰山之旅結(jié)束了，祝你們下一站路途愉快~!

登泰山導(dǎo)游詞400字篇三

導(dǎo)游這一職業(yè)那可真是不好做啊，如果是去泰山旅游，除了要帶領(lǐng)游客去觀看泰山外，還要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞來(lái)介紹泰山，那么500字的泰山導(dǎo)游詞該怎么寫(xiě)呢?下面小編為你帶來(lái)泰山導(dǎo)游詞范文，希望能對(duì)你們有所幫助!

各位游客，大家好!我是你們的小導(dǎo)游。

首先，對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

今天你們來(lái)到泰山，我給你們講解泰山的歷史、傳說(shuō)與風(fēng)光。

記住，不要破壞公物!

泰山是一座名山，泰山有雄偉壯美的自然景色，有豐富的歷史文化，泰山是世界自然文化遺產(chǎn)。

泰山有許許多多的典故與傳說(shuō)，反映了自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的民族精神，反映了中華民族不屈不撓的傳統(tǒng)美德，表現(xiàn)了人們對(duì)美好幸福的向往和追求。

這些典故與傳說(shuō)，有很強(qiáng)的趣味性，像這兒的每一座山、每一條河一樣古老、美麗、動(dòng)人，祖祖輩輩流傳著。

泰山的風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心，由自然景觀與人文景觀融合而成。

泰山山體高大，形象雄偉。

尤其是南坡，山勢(shì)險(xiǎn)峻，氣勢(shì)非凡，有奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧等自然景觀的特點(diǎn)。

形成“地府、人間、天堂”，三種空間。

泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，溪谷130條，古樹(shù)名木萬(wàn)余株，名泉72眼，寺廟58座。

泰山獲得無(wú)數(shù)游覽者的喜愛(ài)。

泰山東邊有個(gè)冰清玉潔的水池，唐朝成為瑤池，因?yàn)槲魈焱跄该磕晟斩荚谶@里舉行蟠桃大會(huì)，后來(lái)叫做王母池了。

相傳在這瑤池，西天王母和呂洞賓在這里紅過(guò)一次臉，吵過(guò)幾句嘴，最后不歡而散。

瞧!這是杜甫寫(xiě)的贊美泰山的詩(shī)句：“岱宗夫如何，齊魯青來(lái)了。

請(qǐng)您注意：不要亂扔果皮、水瓶、包裝袋等垃圾，保護(hù)好環(huán)境衛(wèi)生，給后面的游客創(chuàng)造一個(gè)好環(huán)境。

請(qǐng)帶好您的孩子，景區(qū)有些險(xiǎn)要的地方，保護(hù)好您和您的孩子。

請(qǐng)注意緊跟我們的隊(duì)伍。

請(qǐng)不要去人群密集的地方，以免發(fā)生踩踏事故。

請(qǐng)不要在墻上亂涂亂畫(huà)。

各位朋友，一天的行程就要結(jié)束了，我的介紹就到這里。

希望你們能再度到泰山來(lái)。

謝謝大家!

親愛(ài)的朋友們：

大家好!歡迎來(lái)到泰山。

今天很榮幸當(dāng)上大家的導(dǎo)游，和大家一起登上泰山游覽風(fēng)光!

泰山位于泰安市，有六千多級(jí)臺(tái)階，海拔1524米。

它是五岳之首，也是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)。

它那高大雄偉的氣勢(shì)和美麗的自然風(fēng)光吸引了眾多游客。

泰山為什么是五岳之首呢?傳說(shuō)，盤(pán)古開(kāi)天辟地后，頭頂著天，腳踏著地。

最后盤(pán)古被累死了，高高隆起的頭部變成了泰山，所以泰山就被稱(chēng)為至高無(wú)上的'“天下第一山”，成了五岳之首。

我們從岱廟開(kāi)始出發(fā)，經(jīng)過(guò)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)。

我們現(xiàn)在正在中天門(mén)，你仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)石壁上有很多的字。

這都是古人上山時(shí)刻的。

幾乎每個(gè)朝代的帝王都來(lái)過(guò)這兒。

泰山被稱(chēng)為華夏神山，石壁上的字，什么句子都有，全都是贊美泰山雄偉的氣勢(shì)的語(yǔ)句。

走到這兒，我們已經(jīng)到了泰山最陡的地方——十八盤(pán)。

大家一定覺(jué)得小腿在打顫吧!大家看這塊石壁上的字“五岳獨(dú)尊”，多能體現(xiàn)泰山的氣勢(shì)呀!它的意思是“五岳之中，排名榜首。

”給大家一會(huì)自由活動(dòng)的時(shí)間，我們馬上出發(fā)，向山頂進(jìn)軍。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了天街。

天街位于海拔1250米的高空中。

再向上走就是玉皇頂了，這是泰山的最高峰，在這里我們可以看到泰山的全景。

泰山多松柏，更顯其莊嚴(yán)、巍峨、蔥郁;又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿。

是不是美極了!大詩(shī)人杜甫則留下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。

朋友們，我的介紹就到這里。

俗話(huà)說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)”，如果你想要對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解。

那么，你就親身投入到泰山的懷抱里，慢慢地去游覽，細(xì)細(xì)的去觀賞吧!

山東泰安的泰山是我國(guó)有名的文化遺產(chǎn)。

各位游客，你們好!我很榮幸做你們今天泰山游的導(dǎo)游，你們叫我鄭導(dǎo)游就可以了。

好了，這就是泰山了。

泰山是我國(guó)五岳之首，有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱(chēng)東岳，是中國(guó)最美的，最令人震撼的十大名山之一。

從紅門(mén)上去，走不遠(yuǎn)就來(lái)到了條紋西，這個(gè)景色可以分成三個(gè)玩法：1、當(dāng)你不高興時(shí)就可以看到這里的溪水;2、你若高興，就可以爬上西亭，在上面玩樂(lè)，休息一會(huì)兒;3、要是在酷夏，你可以嘗嘗這個(gè)泉水，純正的地下泉，喝一口包你滿(mǎn)意、清涼。

再向前走走，走過(guò)仙人橋、三潭飛瀑、望人松林、千孔廟和一線(xiàn)天就來(lái)到了山東第一大高瀑：龍?zhí)讹w瀑。

龍?zhí)讹w瀑總高1027米。

遠(yuǎn)望，如飛龍般沖向下方的虎潭中;走近了(離瀑布二十多米)就有許多水珠打到你身上，可以洗一個(gè)浴了。

有些靠山的人民一大清早就來(lái)這里近離八米多來(lái)蹲馬步強(qiáng)身壯骨，水如億萬(wàn)個(gè)小針一般射下來(lái)。

最美麗的地方就是泰山最高處的日觀峰。

這里可以看到日出、日落、云海，還有泰山全峰以及對(duì)面的最大金雞叫天都。

聽(tīng)說(shuō)在這里看到日出的人會(huì)走運(yùn)，看到日落會(huì)長(zhǎng)壽。

這些云海浩浩蕩蕩如天際，會(huì)感覺(jué)此時(shí)你仿佛在這仙境之中享受這天倫之樂(lè)。

再聽(tīng)聽(tīng)周?chē)亩＿巳?當(dāng)四周很安靜的時(shí)候，你能聽(tīng)見(jiàn)花兒被風(fēng)吹過(guò)的“沙沙”聲和在荷葉上正在滾動(dòng)的露珠聲，這時(shí)你微閉雙眼，就能陶醉在這天籟之音中。

……

“登泰山而小天下”，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，泰山風(fēng)光，講也講不完，游也游不盡，但希望您有機(jī)會(huì)還是再來(lái)泰山細(xì)細(xì)游賞!

很高興做你們這次泰山導(dǎo)游，再見(jiàn)了!

大家好!我是來(lái)自東北長(zhǎng)春的導(dǎo)游，我叫鐘寶瑩，大家可以叫我小鐘，現(xiàn)在我先給大家介紹一下泰山的大概情況。

紅門(mén)到玉皇頂是一條登山御道旅游線(xiàn)，也是古今最主要的登泰山的旅游路線(xiàn)。

景點(diǎn)集中，沿途主要景點(diǎn)有岱廟、岱宗坊、紅門(mén)宮、萬(wàn)仙樓、斗母宮、臥龍槐、柏洞、總理奉安紀(jì)念碑、中天門(mén)、云步橋、十八盤(pán)、南天門(mén)、天街、玉皇頂、西天門(mén)、北天門(mén)等。

現(xiàn)在大家跟我出發(fā)了，不要掉隊(duì)喲。

大家一走我一邊問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“為什么稱(chēng)泰山為五岳之首呢?”我給你們講一個(gè)傳說(shuō)吧!

傳說(shuō)，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個(gè)叫盤(pán)古的人生長(zhǎng)在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤(pán)古也每日長(zhǎng)高一丈。

如此日復(fù)一日，年復(fù)一年，他就這樣頂天立地生活著。

后來(lái)盤(pán)古慢慢的衰老了，最后終于溢然長(zhǎng)逝。

剎那巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月，毛發(fā)變成了草木，脂膏變成了江河。

因?yàn)楸P(pán)古開(kāi)天辟地，造就了世界，后人尊其為人類(lèi)的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱(chēng)為至高無(wú)上的“天下第一山”成了五岳之首。

非常感謝大家跟我共同度地過(guò)了這幾天，感謝大家對(duì)我工作的支持，希望以后大家有機(jī)會(huì)再到泰山來(lái)玩，我們有緣再相見(jiàn)!

各位游客：

大家好!我叫李昕?jī)x，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家一起游覽泰山，希望你們盡情地領(lǐng)略泰山雄偉壯麗的景色!

泰山位于山東省東部，海拔1545米，它巍峨壯麗、氣勢(shì)磅礴，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今中外。

泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58快，溪谷12條，譚池瀑布56處，山泉64處;還有扇子崖、桃花峪、黃河金帶等，景色美不勝收。

我們從山腳下乘坐中巴游覽車(chē)，直達(dá)中天門(mén)，到了，下車(chē)!中天門(mén)位于黃峴嶺脊之上，海拔847米，是登泰山東西兩路的交匯處。

清建兩柱單門(mén)式石坊跨路而立，額題“中天門(mén)”。

北為黑虎廟，東為仿古茶樓，西南為中溪賓館，西北為中天門(mén)索道站。

中天門(mén)嶺峻谷幽景色壯美，我們至此已升“中天”，讓人感覺(jué)心曠神怡。

現(xiàn)在坐上纜車(chē)，從纜車(chē)上向下看，紅、黃、綠三種樹(shù)的色彩相交，煞是好看。

下了纜車(chē)就是天街。

天街位于岱頂，西起南天門(mén)，東止碧霞祠，全長(zhǎng)0。

6公里。

是一條神韻天成的天上街市，路面寬闊、平坦，依巖而建的仿古店鋪流光溢彩，這是任何一座名山所無(wú)法比擬的。

現(xiàn)在，我們從玉皇頂向下鳥(niǎo)瞰，體會(huì)一下唐代詩(shī)人杜甫“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意境吧!到玉皇廟里拜一拜，保佑你們一生平安。

請(qǐng)大家檢查一下隨身物品，下山啦。

最后，請(qǐng)給我一點(diǎn)評(píng)價(jià)吧?

登泰山導(dǎo)游詞400字篇四

女士們、先生們，大家早上好!

俗話(huà)說(shuō)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎!首先請(qǐng)讓我代表泰山人，歡迎你成為泰山的尊貴客人!下面請(qǐng)?jiān)试S我做下自我介紹。我是xx旅行社的導(dǎo)游，我叫xxx，一路上大家稱(chēng)我小x或x導(dǎo)就好了。這是我們的司機(jī)師傅x師傅。他有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，可以保證我們平安的到達(dá)目的地。那么本次旅游就有我和x師傅共同為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠讓你滿(mǎn)意，也希望您能與我真誠(chéng)合作，讓我們共同渡過(guò)一段美好的時(shí)光。下面我向大家簡(jiǎn)要介紹一下世界遺產(chǎn)泰山和中國(guó)優(yōu)秀旅游城市泰安的基本情況。

泰山地處華北大平原的東部，山東省中部，總面積約xx平方公里。風(fēng)景區(qū)面積426平方公里。它的主峰是玉皇頂，海拔1545米。泰山具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，它東望大海，西鄰黃河，南接孔子故里曲阜，北依泉城濟(jì)南。濟(jì)南、泰安、曲阜三地構(gòu)成了國(guó)家級(jí)旅游熱線(xiàn)山水圣人旅游線(xiàn)，泰山就處在這條熱線(xiàn)的中心位臵。

泰山被譽(yù)為五岳之首、五岳獨(dú)尊，它雄偉壯麗，風(fēng)光旖旎，歷史悠久，文物眾多，即是中華民族的象征，又是中國(guó)歷史文化的局部縮影。1982年被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1988年被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。

大家知道，泰山博大精深，內(nèi)涵極為豐富。但是它的真正價(jià)值到底是什么呢?簡(jiǎn)而言之，泰山具有重要的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值及珍貴的歷史文化價(jià)值。

泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著，后來(lái)漸漸地升出海面，直到三千萬(wàn)年前的新生代中期，泰山在喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響下，才形成現(xiàn)在的形狀。因此，泰山石是世界上最古老的巖石之一，而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山，直到今天，它仍以每年0.05毫米的速度成長(zhǎng)著。

泰山的美在于自然景觀與人文景觀的有機(jī)結(jié)合。泰山的自然景觀之美，美在山體的高大及形象的雄偉。它主峰突兀，山勢(shì)陡峻，山巒疊起，與周?chē)暮雍！⑵皆a(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，形成了一覽眾山小的高曠氣勢(shì)。泰山山脈綿延200多公里，基礎(chǔ)寬厚，形體集中，使人產(chǎn)生一種安穩(wěn)感和厚重感，在心理上就形成了穩(wěn)如泰山、重如泰山的自然感受。

泰山的人文景觀與自然景觀相協(xié)調(diào)。它的布局重點(diǎn)是從山下祭地的社首山開(kāi)始，通過(guò)城區(qū)，沿著登山盤(pán)道，直達(dá)告天的玉皇頂，進(jìn)行了自然空間的整體構(gòu)思。在這條景觀帶上，大體上分為三重空間：一是以泰城為中心的人間鬧市;二是以城區(qū)中的奈河到蒿里山一帶為陰曹地府三是以城區(qū)北部的岱宗坊為起點(diǎn)，沿長(zhǎng)達(dá)6000余級(jí)的云梯盤(pán)道，直至岱頂天庭仙界。

泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類(lèi)繁衍生息的主要地域之一，是遠(yuǎn)古人心中最高最大的山，蘊(yùn)含著悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽(yáng)，發(fā)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址，在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡和國(guó)家的興起、文明的起源提供了翔實(shí)而豐富的史料。

由于遠(yuǎn)古人的文化積淀，泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬(wàn)物發(fā)育之所。

古代人認(rèn)為天以高為尊，地以厚為德、天高不可及于泰山，于是凡是所謂受命于天的帝王為答謝天父的授命之恩，便要到接近天庭的泰山之巔積土筑高壇，意思是增泰山之高以祭天;然后再到泰山前接近大地的小山丘上設(shè)壇祭地，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王若能登封泰山，便被天下人看作是國(guó)家鼎盛、天下太平的標(biāo)志，皇帝本人也儼然成了奉天承運(yùn)的真龍?zhí)熳恿?。所以，泰山又因接連不斷的封禪告祭活動(dòng)被抬到了與天相齊的神圣高度。

伴隨著封禪大典的形成，泰山宗教也相繼發(fā)祥，遂使泰山古剎掩映、宮觀林立。繼而，文人名士、儒家學(xué)者紛至沓來(lái)朝山覽勝，留下了大量的詩(shī)詞歌賦，楹聯(lián)題刻，不斷豐富著泰山文化的內(nèi)涵。

這里既有上古周天子巡狩泰山、會(huì)盟諸侯的周明堂遺址，又有春秋時(shí)中國(guó)最早的兵事防線(xiàn)泰山齊長(zhǎng)城;既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺(tái)，又有碑臸最早的刻石泰山秦刻石;既有大字鼻祖經(jīng)石峪刻文《金剛經(jīng)》，又有天下洋洋大觀之銘唐玄宗紀(jì)泰山銘。

五千年文化的積淀，使泰山成為天然的歷史博物館和馳名中外的游覽勝地。東方鴻儒季羨林認(rèn)為：泰山是中華文化的主要發(fā)祥地之一，欲弘揚(yáng)中華文化，必先弘揚(yáng)泰山文化。

泰山與泰安是山城一體，泰安是國(guó)泰民安的意思，取意于泰山安則天下安。泰安市是以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的新興旅游城市，管轄著6個(gè)縣市區(qū)：泰山區(qū)、岱岳區(qū)、新泰市、肥城市、寧陽(yáng)縣、東平縣;總面積約7700平方公里，總?cè)丝?36萬(wàn)。泰安經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，交通便利，自然資源豐富。僅就交通和資源而言，境內(nèi)就有4條國(guó)道和12條省道。地下礦藏多達(dá)50多種，其中石膏和自然硫名列全國(guó)第一，氯化鈉則是國(guó)內(nèi)特大型鹽礦之一，泰山紅、泰山青、泰山花等花崗石板更是名揚(yáng)海內(nèi)外的石材之王。在農(nóng)副產(chǎn)品及藥材方面，盛產(chǎn)核桃、板栗、肥桃、大棗、靈芝、何首烏等，其中，桃園鎮(zhèn)被國(guó)務(wù)院命名為中國(guó)佛桃之鄉(xiāng)，泰山赤靈芝和何首烏被中國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)為多種保健藥品。

朋友，來(lái)一趟不容易，請(qǐng)多了解一點(diǎn)泰山，相信您一定會(huì)留連忘返、樂(lè)不思蜀。

希望能夠幫到您!

登泰山導(dǎo)游詞400字篇五

說(shuō)起泰山，大家肯定會(huì)想到初升的太陽(yáng)，云海。泰山很美，最美的是日出。今天，請(qǐng)和我一起欣賞日出。

泰山的日出壯觀而感人。隨著初升太陽(yáng)的第一縷曙光撕裂黎明前的黑暗，你可以看到東方的夕陽(yáng)逐漸從黑暗變成紅色和魚(yú)肚白，直到它是耀眼的金黃色，噴射出數(shù)千縷陽(yáng)光。終于，一個(gè)火球慢慢浮出水面。

你看那里，是泰山的云。泰山的云可以用無(wú)邊無(wú)際來(lái)形容:有時(shí)白云翻滾如浪如雪；有時(shí)烏云滾滾，就像河流一樣。站在山頂向下看下界，可以看到片片白云和滾滾烏云匯成洶涌的“云?！保錁?lè)無(wú)窮。

如果你走這條路，你將到達(dá)中國(guó)第一座著名的山寺——戴寺。建于秦漢，宋代擴(kuò)建，是歷代皇帝的泰山行宮?；实廴ヌ┥街?，要先在岱廟祭祀廟，然后再爬山。

走進(jìn)傣家寺，經(jīng)過(guò)瑤池閣，就來(lái)到了傣家寺的主樓——天柱寺。天柱寺建于宋代，長(zhǎng)達(dá)48年。7米，寬19。73米，身高22。三米。天壇、北京故宮、曲阜太城寺合二為一，成為“中國(guó)古代三大宮殿”。

好的，這里先介紹泰山。這里是大城市的空閑時(shí)間?？梢耘恼?。一小時(shí)后我們將在山下預(yù)定的地方見(jiàn)面。請(qǐng)注意安全。再見(jiàn)！

登泰山導(dǎo)游詞400字篇六

大家好！我是導(dǎo)游董興通。歡迎來(lái)泰山觀光。泰山是中國(guó)的山地公園之一，也是自然歷史和藝術(shù)博物館。

泰山的自然景觀和人文景觀融為一體，可分為幽、開(kāi)、美、奧、妙五大旅游區(qū)。

東路是泰山的僻靜處。從鴻門(mén)到南天門(mén)有6293個(gè)石階。山峰轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，風(fēng)景一步一步地變化。是歷代帝王攀登封禪的帝王之路。泰山的文物古跡多在這條路的周?chē)?。沿途主要有紅門(mén)宮、萬(wàn)仙樓、斗木宮、石谷、中天門(mén)、十八盤(pán)等景點(diǎn)。十八層臺(tái)板，泰山著名的危道，垂直高度400多米，石凳1600多條，直達(dá)南天門(mén)。十八盤(pán)是對(duì)攀巖者體力和毅力的考驗(yàn)。勇攀這條路，攀南門(mén)，放眼望去，令人心曠神怡。

西路是泰山的開(kāi)區(qū)，從天外村到中天門(mén)坐公交，彎彎曲曲的路是九曲回腸。這一帶有黑龍?zhí)丁㈤L(zhǎng)壽橋、范崖，山川蜿蜒，景色秀麗。

接下來(lái)我們來(lái)到了桃仙苑，也就是泰山秀秋，包括翠屏山、筆架山、五峰翠山、彩岱溪、一線(xiàn)天等。美麗的山峰、溪流和瀑布爭(zhēng)奪溪流。除了雄偉的泰山，它還有一種獨(dú)特的山水魅力。

泰山也被稱(chēng)為五岳之首和世界上最好的山。

請(qǐng)隨意參觀，注意衛(wèi)生，中午十一點(diǎn)在這里見(jiàn)面。

登泰山導(dǎo)游詞400字篇七

大家好！我是導(dǎo)游董星彤。歡迎來(lái)到泰山旅游觀光。泰山是中國(guó)山岳公園之一，又是天然的歷史，藝術(shù)博物館。

泰山的自然景觀和人為景觀融為一體的，可將其分為幽、曠、秀、奧、妙五大游覽區(qū)。

東路為泰山幽、區(qū)，從紅門(mén)至南天門(mén)有6293級(jí)石階，峰回路轉(zhuǎn)，步移景換，為歷代帝王登山封禪的御道，泰山的文物古跡多在此路左右。沿路主要有紅門(mén)宮，萬(wàn)仙樓，斗母宮、經(jīng)石峪、中天門(mén)、十八盤(pán)等勝景。十八盤(pán)，為泰山著名險(xiǎn)道，垂直高度達(dá)400多米，共有1600多級(jí)石凳，直通南天門(mén)。十八盤(pán)是對(duì)登山者體力與毅力的考驗(yàn)。奮攀此道，登上南天門(mén)，極目遠(yuǎn)望，天高地遠(yuǎn)，令人心曠神怡。

西路為泰山曠區(qū)，從天外村乘車(chē)至中天門(mén)，盤(pán)山公路九曲回腸。此區(qū)有黑龍?zhí)?、長(zhǎng)壽橋、扇了崖，山水回繞，景色曠秀。

下面我們來(lái)到了桃仙源，桃仙源為泰山秀區(qū)，有翠屏山、筆架山、五峰翠山、彩帶溪、一線(xiàn)天等，群峰竟秀，溪瀑爭(zhēng)流，于泰山雄偉之外，獨(dú)具江南山水風(fēng)韻。

泰山還有五岳之首，天下第一山之美譽(yù)。

下面請(qǐng)大家自由參觀，要注意衛(wèi)生，中午十一點(diǎn)到這里集合。

登泰山導(dǎo)游詞400字篇八

大家好！

我是泰山旅行社的導(dǎo)游——周仁杰，歡迎來(lái)到泰山參觀游覽。

這天，風(fēng)和日麗，天氣晴朗，讓我們共同爬上五岳之首的泰山，去欣賞祖國(guó)的大好河山。

泰山，以“拔地通天之勢(shì)，攀天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛贊泰山“萬(wàn)古此山先得日，諸峰無(wú)雨亦筆云”，歷代不知有多少騷人墨客吟詩(shī)作賦，留下佳句，謳歌泰山的雄奇宏偉。

讓我們從山腳下，沿著石砌的臺(tái)階向上攀登，一路蜿蜒曲折，請(qǐng)看松柏夾道，蒼翠欲滴，山花爛漫，萬(wàn)紫千紅。古樸典雅的古代建筑一個(gè)之后一個(gè)，隨時(shí)映入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池、紅門(mén)、萬(wàn)仙樓，再向上是中天門(mén)、對(duì)松亭，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。

登上南天門(mén)，漫步天街，泰山在你腳下，世界盡收眼底。你必須會(huì)自豪的感到，我國(guó)不愧為四大禮貌古國(guó)之一，如此悠久的歷史，如此燦爛的文化，更有勤勞而又勇敢的炎黃子孫，讓我們?yōu)樽鎳?guó)的大好河山大聲喝彩!

如果泰山給您留下了深刻的印象，您能夠轉(zhuǎn)告親戚朋友們，有機(jī)會(huì)和他們?cè)賮?lái)游玩。

謝謝大家，再見(jiàn)!

登泰山導(dǎo)游詞400字篇九

各位游客朋友們：

大家好，我是３號(hào)導(dǎo)游員，名字叫田一涵。

歡迎你們來(lái)泰山旅游，很榮幸今天由我來(lái)帶你們領(lǐng)略泰山的美好風(fēng)光。希望你們能玩得開(kāi)心，高興面來(lái)滿(mǎn)載而歸。請(qǐng)記住我的聯(lián)系電話(huà)，號(hào)碼是5383028。

泰山素有“五岳之尊”之稱(chēng)，它位于山東省中部，山勢(shì)挺拔。氣勢(shì)磅礴?？偯娣e420多平方公里，海拔1545米，僅次于華山和恒山，居于第三位，它有莊重威嚴(yán)的氣勢(shì)，吸引著無(wú)數(shù)游人到此一游。

現(xiàn)在，我?guī)ьI(lǐng)大家一邊攀登一邊觀賞。泰山名勝古跡很多，第一處就是岱廟，文物集中在此地，是一個(gè)宮殿式的建筑群，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)都在這里集中。

我們現(xiàn)在來(lái)到了岱廟的主體建筑前，殿高223米，長(zhǎng)48。7米，寬19。79米。大殿共9間，雕梁畫(huà)棟，黃瓦蓋頂，金碧輝煌。

玉皇頂是泰山最高峰，我們?cè)谀抢锟梢杂^云海，賞日出，看奇峰，望黃河，真是美不勝收呀！

我的介紹就先到這里，請(qǐng)大家隨我觀賞大飽眼福吧，希望在泰山的這幾天里，能夠玩得開(kāi)心，成為你來(lái)這幾天內(nèi)最美好的回憶。

登泰山導(dǎo)游詞400字篇十

各位游客：

大家好！

我是導(dǎo)游董星彤。歡迎來(lái)到泰山旅游觀光。泰山是中國(guó)山岳公園之一，又是天然的歷史，藝術(shù)博物館。

泰山的自然景觀和人為景觀融為一體的，可將其分為“幽、曠、秀、奧、妙”五大游覽區(qū)。

東路為泰山“幽、區(qū)，從紅門(mén)至南天門(mén)有6293級(jí)石階，峰回路轉(zhuǎn)，步移景換，為歷代帝王登山封禪的御道，泰山的文物古跡多在此路左右。沿路主要有紅門(mén)宮，萬(wàn)仙樓，斗母宮、經(jīng)石峪、中天門(mén)、十八盤(pán)等勝景?！笔吮P(pán)，“為泰山著名險(xiǎn)道，垂直高度達(dá)400多米，共有1600多級(jí)石凳，直通南天門(mén)。十八盤(pán)是對(duì)登山者體力與毅力的考驗(yàn)。奮攀此道，登上南天門(mén)，極目遠(yuǎn)望，天高地遠(yuǎn)，令人心曠神怡。西路為泰山”曠“區(qū)，從天外村乘車(chē)至中天門(mén)，盤(pán)山公路九曲回腸。此區(qū)有黑龍?zhí)丁㈤L(zhǎng)壽橋、扇了崖，山水回繞，景色曠秀。

下面我們來(lái)到了桃仙源，桃仙源為泰山”秀“區(qū)，有翠屏山、筆架山、五峰翠山、彩帶溪、一線(xiàn)天等，群峰竟秀，溪瀑爭(zhēng)流，于泰山雄偉之外，獨(dú)具江南山水風(fēng)韻。泰山還有”五岳之首，天下第一山“之美譽(yù)。下面請(qǐng)大家自由參觀，要注意衛(wèi)生，中午十一點(diǎn)到這里集合。

登泰山導(dǎo)游詞400字篇十一

尊敬的游客，大家好，我就是一名小小導(dǎo)游，我叫翟杰，大家可以稱(chēng)我為“翟導(dǎo)”。今天，我就帶大家一起泰山。

秦有“五岳獨(dú)尊”，“雄震天下”之美譽(yù)的泰山，乃華夏文化的一個(gè)縮影，又是“天人合一”思想的寄托之地。千百年來(lái)吸引著赫赫帝王盛典登封，歷代名人競(jìng)相留跡，四海游客朝拜如云。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

各位游客們，現(xiàn)在我們是在中天門(mén)的腳下，中天門(mén)位處泰山半山腰，常年籠罩在濃綠之中，雖是盛夏，可山上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，空氣清新。蝶舞一行將在此兵分兩路，一路步行上山，另一路乘坐纜車(chē)上山;我們考慮到后面的行程還要登嶗山，決定乘纜車(chē)上山。

各位游客：剛我們參觀了中天門(mén)，現(xiàn)在我們將走進(jìn)十八盤(pán)著個(gè)景點(diǎn)。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594階。高約400多米，可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你是從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一直登上南天門(mén)，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。

各位游客，今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在泰山的這段時(shí)光，希望成為你本次之旅的美好回憶。

登泰山導(dǎo)游詞400字篇十二

游客朋友們：

大家好!

我是你們的小導(dǎo)游。首先，對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

今天你們來(lái)到泰山，我給你們講解泰山的歷史、傳說(shuō)與風(fēng)光。記住，不要破壞公物!

泰山是一座名山，泰山有雄偉壯美的自然景色，有豐富的歷史文化，泰山是世界自然文化遺產(chǎn)。泰山有許許多多的典故與傳說(shuō)，反映了自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的民族精神，反映了中華民族不屈不撓的傳統(tǒng)美德，表現(xiàn)了人們對(duì)美好幸福的向往和追求。

登泰山導(dǎo)游詞400字篇十三

在我們山東省，有一句話(huà)叫:“濟(jì)南人杰地靈，泰安人杰地靈”。這句話(huà)是說(shuō)濟(jì)南是個(gè)大都市，四面八方的人才聚集在城里，是看人的地方；泰山自古以來(lái)就是神仙居住的地方，神仙都會(huì)有一席之地！今天，我們要去拜訪一位女神，她在神仙中的地位像沿海的佛教觀音和媽祖一樣受到尊重。民間稱(chēng)她為“泰山之母”、“泰山之奶奶”。

今天我們要去參觀畢夏·袁俊工作的地方！

相傳，早在漢代，泰山祠東岳大帝塑像前就有一對(duì)黃金情侶。五代時(shí)，大殿坍塌，金童不見(jiàn)了，玉姑娘真的`掉進(jìn)了泰山頂上的玉姑娘潭里。宋大中祥符元年，宋真宗去玉女池洗手，忽然看見(jiàn)一個(gè)石人浮出水面。宋真宗又驚又喜，認(rèn)為玉女的出現(xiàn)是泰山吉祥的象征。于是他命令大臣建一座神社。它在金代被命名為“趙真寺”和“趙真觀”。明洪武年間重修，萬(wàn)歷年間改為畢夏宮。清前期順治、康熙、雍正三年重修，乾隆初初具規(guī)模，稱(chēng)畢夏寺。

現(xiàn)在我們都在畢夏寺的南院，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里有三扇門(mén)。朝東朝西，分別是東神門(mén)、西神門(mén)、南神門(mén)。我們所有人都會(huì)看到一個(gè)類(lèi)似南神門(mén)上方舞臺(tái)的地方。建于清朝順治年間。這是朝圣者表演圣母瑪利亞的舞臺(tái)，以感謝圣母瑪利亞的祝福。看古人想得多周到，讓老太太忙完活也能放松一下。這叫勞逸結(jié)合。透過(guò)南神門(mén)往下看，這里是紙火升起！這是金庫(kù)的位置。為了防火，古人特意留出這樣一塊地給香客使用?？梢?jiàn)古人煞費(fèi)苦心。

好吧，我們回去繼續(xù)。前有五座山門(mén)，為單檐歇山門(mén)。是前后院建筑的中間邊界。山門(mén)內(nèi)供奉有青龍、白虎、朱雀、玄武四尊造像。為了提高這種宗教在群眾中的威望，道教特意帶他們?nèi)ギ?dāng)神仙看門(mén)。讓人覺(jué)得兩個(gè)將軍在佛教中的角色好像很像。

進(jìn)入山門(mén)是畢夏寺的主院。首先，我們可以看到兩個(gè)皇家碑亭在東西兩側(cè)，頂蓋上有黃色琉璃瓦。東亭有乾隆六年重修泰山廟碑，西亭有乾隆登泰山詩(shī)碑。放眼望去，有兩座明代的青銅碑，左邊的是萬(wàn)歷四十三年(1615年)建立的“泰山天仙玉闕”碑，記述了當(dāng)年仿武當(dāng)山建造金闕的過(guò)程；右邊是天啟五年(1625年)豎立的泰山凌影宮紀(jì)念碑，記錄了畢夏寺的歷史。這兩座紀(jì)念碑高達(dá)五米，與正殿和副殿的青銅和鐵頂形成對(duì)比。在這里，有時(shí)候你會(huì)經(jīng)?？吹接腥瞬渲始壹o(jì)念碑，嘴里說(shuō)著什么。有些人可能會(huì)想，事實(shí)上，畢夏·袁俊是一個(gè)能預(yù)防疾病的保健醫(yī)生。很多人用硬幣或者石頭去磨摸石碑，一直說(shuō)“磨碑，摸碑，摸了就不會(huì)生病”，然后用磨摸石碑的手去摸頭和腰。據(jù)說(shuō)還不如摸摸！看看人家奶奶泰山，是醫(yī)生。多做實(shí)事！我會(huì)收你5塊錢(qián)的報(bào)名費(fèi)，沒(méi)啥意思！

我們最后穿過(guò)萬(wàn)歲樓和明朝的杰克，然后穿過(guò)香亭，到達(dá)了畢夏寺的主樓。整個(gè)大殿有五個(gè)大殿，八角重檐，九脊倚山。我們可以看到大廳的頂部覆蓋著瓷磚、親吻、貧瘠的野獸和浮雕，所有這些都是用銅制成的。做工精致，價(jià)值高。特別是寺廟頂部的360瓦脊，恰恰象征著中國(guó)舊歷的365天，也就是所謂的“周數(shù)”。在氣候多變的山頂上打造如此宏偉的“空中樓閣”，體現(xiàn)了中國(guó)古代精湛的建筑技藝，充分體現(xiàn)了我們勞動(dòng)人民的勇氣和智慧！

在大廳的頂部掛著康熙皇帝寫(xiě)的“復(fù)隋于?！钡呢液颓』实圪n的“頌東皇”四個(gè)字！畢夏·袁俊，她老人家，是來(lái)為人民解決問(wèn)題的。

說(shuō)到畢夏·袁俊，我們對(duì)她既熟悉又不熟悉。熟悉的是她聞名天下的名聲，奇怪的是她的出身和出身。關(guān)于她的來(lái)歷民間說(shuō)法很多；有人說(shuō)他是玉帝的女兒；有人說(shuō)她是好人石首道的女兒；還有說(shuō)是東岳大帝的女兒等...到目前為止，眾說(shuō)紛紜。最流行的民間故事是她是泰安一個(gè)普通農(nóng)民家庭的孩子。她從小就善良聰明。經(jīng)仙人指點(diǎn)，她去山里修行，最后在泰山成仙。在道教中，男人成仙時(shí)被稱(chēng)為真人，而女人成仙時(shí)被稱(chēng)為袁俊。袁俊出道時(shí)被稱(chēng)為畢夏·袁俊。

事實(shí)上，畢夏·袁俊沒(méi)有任何不可思議的法術(shù)和超級(jí)武器！但是為什么會(huì)受到那么多人的尊重呢？？根據(jù)道經(jīng)，袁俊生來(lái)就有九氣，被玉皇大帝命令“掌管樂(lè)府的魔力，觀察世間的善惡”。明朝萬(wàn)歷年間，丁曉太后親自去泰山修行，大力宣傳畢夏袁俊的功效。隨著最高統(tǒng)治者的加入，袁俊信仰的影響在更大范圍內(nèi)迅速擴(kuò)大。來(lái)自世界各地的人們成群結(jié)隊(duì)地來(lái)了。“貧者求財(cái)，病者求安，耕者求壽，賈求息，活人求壽，無(wú)兒者求嗣?！?。從此以后，每年都有多達(dá)120萬(wàn)到200萬(wàn)的香客前往泰山，經(jīng)常呈現(xiàn)萬(wàn)人對(duì)山的景象！從此女神享用了盛了幾百年的香火，甚至超越了原來(lái)的泰山之神——東岳大帝。于是，明末著名作家張岱登從泰山到畢夏宮，不禁感嘆:“袁俊之尊不足三尺，香之勝絕大部分大陸都找不到”。

隨著人們對(duì)畢夏·袁俊的崇拜，與女性生育有關(guān)的娘娘神也隨之出現(xiàn)。而且女士們的神通越來(lái)越大，分工越來(lái)越細(xì)致。禮物有很多種，比如送孩子、生孩子、喂奶、治斑疹。畢夏寺也是如此。你看，東祠堂就是愿景堂，是獻(xiàn)給愿景奶奶的。她能治眼疾，是個(gè)聰明的信使！西側(cè)大殿是分娩殿，是供奉分娩皇后銅像，保佑人們懷孕生子。據(jù)說(shuō)她們的姐妹在老年婦女中特別有聲望，這就是為什么許多非常老的婦女堅(jiān)持上山的原因。似乎祖母的巨大力量來(lái)自于她對(duì)民生疾苦的同情，來(lái)自于她的平民意識(shí)，來(lái)自于她的仁愛(ài)。真的是說(shuō)“得人心者得天下！”

你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，在泰山這個(gè)巨大的地方建造一座與袁俊身份相符的寺廟，乍一看并不容易。然而，我們的祖先做到了。畢夏寺高超的建筑技藝被認(rèn)為是中國(guó)古代山地建筑的典范，被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

登泰山導(dǎo)游詞400字篇十四

大家好，我是導(dǎo)游***，這天我要帶領(lǐng)著大家一齊游覽五岳之一的泰山。

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過(guò)云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也個(gè)性多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，那里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合但是了。天街的第三大特點(diǎn)就是石碑個(gè)性多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處(2001年前)，泰山是其中第三個(gè)命名的。

再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原先，傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。

來(lái)到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō)：“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米，能夠說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一向登上南天門(mén)，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。

登上了南天門(mén)，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

休息完了以后，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話(huà)。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。

如果留完影的話(huà)，請(qǐng)跟我下山。

游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，期望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

各位女士、各位先生：

首先，對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

期望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心，吃、住放心，同時(shí)期望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)完美的記憶。

泰山，古稱(chēng)岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”，那里有中國(guó)碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑；有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書(shū)之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石；有天下洋洋大觀的唐玄宗《《紀(jì)泰山銘》》和唐代雙束碑等。泰山古樹(shù)名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的600年前生的盆景松樹(shù)“小六朝松”。泰山素以壯美著稱(chēng)，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀；有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車(chē)輪光，隨天行無(wú)蹤。”的絕句尤為人愛(ài)，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒(méi)，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃，一線(xiàn)晨曦透過(guò)云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽(yáng)光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽(yáng)西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿(mǎn)山間。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤(pán)，由白變黃，越來(lái)越大，天空如緞似錦，待到夕陽(yáng)沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來(lái)，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn)，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺(jué)?！耙粭l黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽(yáng)慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴，超多水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣，成云致霧。有時(shí)大片云在山腰構(gòu)成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴；有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì)；也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán)，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤(pán)”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱(chēng)“佛光”，多出此刻碧霞祠東、西、南神門(mén)外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來(lái)，人影呈此刻霧幕上，周?chē)鷺?gòu)成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在－20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便構(gòu)成了“千枝瓊玉”、“萬(wàn)樹(shù)花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹(shù)木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿(mǎn)山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的禮貌篇章。現(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期，泰山周?chē)呀?jīng)有了人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡。超多史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出禮貌的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期構(gòu)成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山，成為五岳之首。

泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢？這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米，構(gòu)成強(qiáng)烈的比較，因而在視覺(jué)上顯得格外高大；奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì)；山脈綿亙100余公里，盤(pán)臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大、完美、高尚、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的《《報(bào)任少卿書(shū)》》中就寫(xiě)道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話(huà)教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的好處、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方《《述異記》》載，秦漢時(shí)，民間傳說(shuō)盤(pán)古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開(kāi)天辟地，代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤(pán)古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《《五行》》、《《五德》》學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話(huà)故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。

東方是太陽(yáng)出升的地方，古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，期望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜，于是，地處東方的泰山－－這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬(wàn)物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯；傳說(shuō)中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公建立郎公寺開(kāi)始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái)，他們朝山覽勝，賦詩(shī)撰文，留下了豐富的文化精品?？鬃?、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書(shū)，留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級(jí)而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書(shū)體眾彩紛呈，書(shū)意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一齊，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的禮貌中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，構(gòu)成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線(xiàn)。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想資料，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府－－人間－－天堂的三重空間一條軸線(xiàn)。即以城西南過(guò)奈河橋至蒿里山(在泰安火車(chē)站東南側(cè))為“陰曹地府”；泰安城區(qū)為人間；自城北岱宗坊開(kāi)始，沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線(xiàn)上的主體，這條中軸線(xiàn)從泰城南門(mén)起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤(pán)道相接而通向“天庭”，使山與城不僅僅在功能上，而且在建筑空間序列上構(gòu)成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開(kāi)，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境；從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏構(gòu)成比較。再透過(guò)三里一旗桿，五里一牌坊，一天門(mén)、二天門(mén)(中天門(mén))、三天門(mén)(南天門(mén))，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢(shì)，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選取上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì)，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開(kāi)放。前奏長(zhǎng)，比較十分強(qiáng)烈，對(duì)于“祭天”活動(dòng)來(lái)說(shuō)，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門(mén)驟然開(kāi)闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選取與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門(mén)戶(hù)建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣；需開(kāi)敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅僅在于建筑與會(huì)畫(huà)、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國(guó)古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫(huà)卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類(lèi)的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。原先的東路已毀，原先的中路自然而然地成了此刻的東路，游人在泰安火車(chē)站下火車(chē)后，可先游岱廟，然后從岱廟后門(mén)至岱宗坊，步行經(jīng)中天門(mén)到南天門(mén)，或步行至中天門(mén)后轉(zhuǎn)乘索道到南天門(mén)，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原先的西路)，從泰安火車(chē)站下車(chē)后，可乘游覽汽車(chē)沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門(mén)，然后從中天門(mén)乘索道或步行到南天門(mén)，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車(chē)站乘游覽汽車(chē)至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從那里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到那里。俗話(huà)說(shuō)：百聞不如一見(jiàn)，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。

各位朋友：

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，這天我將和大家一齊從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。此刻，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一齊步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。

那里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，此刻被知名人稱(chēng)為“登天景區(qū)”，也稱(chēng)中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在那里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱(chēng)此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了。

朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門(mén)，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。

過(guò)了仁安門(mén)，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周?chē)駲陂涵h(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周?chē)┮曰乩?，?gòu)成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的比較更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從比較中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字能夠概括得了的。

從天貺誣后門(mén)出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線(xiàn)游覽，而主軸線(xiàn)兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

那里就是泰山有名的十八盤(pán)了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，最后在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后構(gòu)成了這天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈比較，猶如寶塔之剎，構(gòu)成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

那里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!

南天門(mén)到了，我們此刻已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們?cè)谀抢镱I(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門(mén)，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門(mén)能夠北去。出門(mén)往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在那里還能夠一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一齊。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱(chēng)“望府山”。

出南天門(mén)院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱(chēng)作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，理解著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門(mén)，正殿，配殿，3座神門(mén)，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到那里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。

出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱(chēng)“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。

沿大觀峰西側(cè)盤(pán)道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階最后到了盡頭，那里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在那里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。期望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過(guò)云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也個(gè)性多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，那里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合但是了。天街的第三大特點(diǎn)就是——石碑個(gè)性多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處(2001年前)，泰山是其中第三個(gè)命名的。

再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原先，傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。

此刻，為了看到日出，人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的，意思是：“五岳之中，排行榜首”。從古至今，這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō)：“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米，能夠說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一向登上南天門(mén)，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。

登上了南天門(mén)，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

休息完了以后，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話(huà)。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。

如果留完影的話(huà)，請(qǐng)跟我下山。

游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，期望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

大家好，我是導(dǎo)游邵文燦。這天，我要帶領(lǐng)著大家一齊到五岳之一的泰山觀光。

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一，高度（主峰離地面的距離）排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

超過(guò)云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也個(gè)性多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，那里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合但是了。天街的第三大特點(diǎn)就是――石碑個(gè)性多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處（2001年前），泰山是其中第三個(gè)命名的。

再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原先，傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。

此刻，為了看到日出，人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子（孟軻）說(shuō)出的，意思是：“五岳之中，排行榜首”。從古至今，這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō)：“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米，能夠說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一向登上南天門(mén)，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。

登上了南天門(mén)，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

休息完了以后，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話(huà)。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)――玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。

如果留完影的話(huà)，請(qǐng)跟我下山。

游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，期望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山！

大家好，我是導(dǎo)游張智堃。這天，我要帶領(lǐng)著大家一齊到五岳之一的泰山觀光。

泰山古稱(chēng)岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原先，傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的，意思是：“五岳之中，排行榜首”。從古至今，這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約能夠看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō)：“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米，能夠說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一向登上南天門(mén)，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一向在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。登上了南天門(mén)，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓?。大家?qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話(huà)。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。

游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，期望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!

大家好，我是泰山旅行社的導(dǎo)游——周仁杰，歡迎來(lái)到泰山參觀游覽。

這天，風(fēng)和日麗，天氣晴朗，讓我們共同爬上五岳之首的泰山，去欣賞祖國(guó)的大好河山。

泰山，以“拔地通天之勢(shì)，攀天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛贊泰山“萬(wàn)古此山先得日，諸峰無(wú)雨亦筆云”，歷代不知有多少騷人墨客吟詩(shī)作賦，留下佳句，謳歌泰山的雄奇宏偉。

讓我們從山腳下，沿著石砌的臺(tái)階向上攀登，一路蜿蜒曲折，請(qǐng)看松柏夾道，蒼翠欲滴，山花爛漫，萬(wàn)紫千紅。古樸典雅的古代建筑一個(gè)之后一個(gè)，隨時(shí)映入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池、紅門(mén)、萬(wàn)仙樓，再向上是中天門(mén)、對(duì)松亭，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。

登上南天門(mén)，漫步天街，泰山在你腳下，世界盡收眼底。你必須會(huì)自豪的感到，我國(guó)不愧為四大禮貌古國(guó)之一，如此悠久的歷史，如此燦爛的文化，更有勤勞而又勇敢的炎黃子孫，讓我們?yōu)樽鎳?guó)的大好河山大聲喝彩!

如果泰山給您留下了深刻的印象，您能夠轉(zhuǎn)告親戚朋友們，有機(jī)會(huì)和他們?cè)賮?lái)游玩。

謝謝大家，再見(jiàn)!

那里是步行上山路的起點(diǎn)，那里有個(gè)“0”的標(biāo)志碑，從那里一向到南天門(mén)有6666級(jí)臺(tái)階，這個(gè)數(shù)字十分吉利，意思是預(yù)祝登山的朋友一切順利。這條路大約有10公里的路程，從那里登到南天門(mén)大多需要4個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間。

那里就是關(guān)帝廟，里面供奉的是武財(cái)神關(guān)羽，明清的時(shí)候山西的鹽商經(jīng)常在那里集合，他們與關(guān)公是老鄉(xiāng)并把他視為幸運(yùn)之神，于是就把他供奉在那里，原先稱(chēng)山西會(huì)館，此刻改為關(guān)帝廟。

前面這座石坊就是一天門(mén)，泰山有三座門(mén)，一天門(mén)，中天門(mén)，南天門(mén)，每道天門(mén)上都有三重天，這就是人們說(shuō)的九重天，這是一座跨道式石坊，明建立，“一”是萬(wàn)物的起點(diǎn)，就是說(shuō)跨過(guò)這道門(mén)，就算跨進(jìn)了天界的大門(mén)。根據(jù)泰山學(xué)者的考證：《西游記》就是以泰山為樣板兒創(chuàng)作的。

這旁邊有明楊可大題刻的“天下奇觀”和孫價(jià)題刻的“盤(pán)路起工處”。

前面這座四柱三間門(mén)式牌坊上刻“孔子登臨處”，是由明嘉靖三十九年山東地方督察院右副都御史朱衡等建立。為紀(jì)念孔子登泰山走到此處發(fā)出了“苛政猛于虎”的感嘆而建立的，旁邊這棵紫藤，傳說(shuō)是何仙姑來(lái)登泰山坐在那里寬衣解帶休息，走后卻把腰帶落下了，就變成了這棵紫藤。

坊的東側(cè)有明嘉靖年間濟(jì)南府同知翟濤題“登高必自”，此語(yǔ)源于《中庸》，意思是說(shuō)，千里之行或攀登萬(wàn)仞高山都要始于足下，應(yīng)具備腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神。西側(cè)還有巡撫山東監(jiān)察御史李復(fù)初題書(shū)“第一山”大字碑；碑陰有明代人書(shū)道家秘文符篆“入云有路”。相傳道人帶著它可驅(qū)鬼怪、治百病。西邊還有清代嘉慶初年泰安知府金啟撰書(shū)的《泰山種柏樹(shù)記》碑，記載他于嘉慶初年率領(lǐng)各縣官民從紅門(mén)宮至升仙坊，共植柏樹(shù)23000株。在坊前臺(tái)階之上的兩側(cè)，放置著形似碌碡的圓柱體大石磙，還戴著一頂荷葉帽，傳為“泰山鎮(zhèn)”，是鎮(zhèn)山之寶。

再往后是雙柱式“天階”坊。明代嘉靖四十三年即公元1564年建。意思是這條登山的階梯，就是登天的臺(tái)階，登天當(dāng)然很苦了，也就是告訴咱們要做好心理準(zhǔn)備了！

這就是紅門(mén)宮，之所以稱(chēng)之為紅門(mén)，是因?yàn)樵谒鱾?cè)的大藏嶺上有兩塊紅色的形狀像門(mén)的巖石而得名，他的左側(cè)是佛教的彌勒院，右側(cè)是道家的碧霞廟，之后便佛道合一了。

過(guò)了紅門(mén)宮這個(gè)院落就是小泰山，原先在那里有塊巨石形似泰山，所以就名為小泰山了，為的就是方便年老體弱不能登上山頂?shù)娜诉M(jìn)香而建的。

紅門(mén)宮后有清代和民國(guó)年間所立的“合山會(huì)記”碑等26塊，記載著當(dāng)年朝山進(jìn)香的盛況，今稱(chēng)“小碑林”。西邊碑墻上鑲嵌著清代光緒八年即公元1882年任道熔所書(shū)刻的《修泰山盤(pán)路碑記》，俗稱(chēng)“泰山之碑”。碑文中說(shuō)：去泰山頂40余里，6700級(jí)。您還能夠看到在碑的上面壓著很多石塊，這是泰山一帶的民俗，叫做“壓子壓?！?。每當(dāng)農(nóng)歷三月或九月，大家還能夠看到很多老太太頭上帶著樹(shù)枝或帶著花，意思是：頭上戴朵花，媳婦來(lái)到家；頭上戴個(gè)枝，回家抱孫子。

從紅門(mén)宮往前走約100米處，沿野徑下行就是中溪內(nèi)的小洞天。深澗內(nèi)巨石如屋，平面有10余平方米，厚1.5米，南側(cè)刻有明代知泰安州事甘應(yīng)甲題、范廣書(shū)“小洞天”三個(gè)大字。東側(cè)有圓柱形巨石橫臥，斷面西向，上有“醉心”二字。石前斷崖層疊，橫瀑飛流，自北向南有柳條、飲馬、石峽三個(gè)碧綠的水灣。醉心石兩側(cè)谷底到處是圓柱形黑色花崗巖巨石，橫斷面向內(nèi)，層層包裹，酷似枯木年輪，稱(chēng)為“黑石埠”。這是發(fā)育在17億年前元古代時(shí)期的環(huán)狀節(jié)理雜巖，為“渦柱構(gòu)造”，俗稱(chēng)“汽油桶結(jié)構(gòu)”。對(duì)于它的構(gòu)造成因及發(fā)育歷史是當(dāng)今地質(zhì)學(xué)界研究的新課題，在國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。那里清溪碧潭，茂林澗草，森森蔓蔓，清凈幽深。仰視西崖盤(pán)道，行人如在畫(huà)里，終日不絕，別有洞天。從小洞天到萬(wàn)仙樓的中途，在西崖上刻著“勇登仙境”四個(gè)字，下面就是龜洞。相傳在明朝，泰安有一個(gè)貪官在調(diào)離泰安時(shí)，為了掩蓋罪行，就讓人們給他樹(shù)碑立傳。當(dāng)他將龜和碑將要運(yùn)到萬(wàn)仙樓時(shí)，游人無(wú)不唾罵，石龜感到萬(wàn)分羞恥，于是將背上的石碑甩進(jìn)了溪谷內(nèi)，自己就鉆進(jìn)了石洞里。

三義柏，是根據(jù)《三國(guó)》中桃園三結(jié)義而命名的，這邊有一座大型石刻浮雕，建于1999年，是為紀(jì)念泰山林場(chǎng)建場(chǎng)50周年而建的，建國(guó)前泰山的古樹(shù)殘木僅有200余公頃，此刻擴(kuò)大到了1200公頃，森林覆蓋率到達(dá)80%以上，90年代初被評(píng)為國(guó)家示范森林公園和全國(guó)國(guó)有林場(chǎng)一百佳。

于是變成一位白發(fā)老人，一手提水壺，一手提飯籃，迎著白氏郎來(lái)到十八盤(pán)。白氏郎又渴又餓，就跪下來(lái)要飯吃，老人說(shuō)：“這是給我兒子吃的，你要想吃除非叫我三聲娘。”白氏郎無(wú)奈，就連連叫了三聲娘。當(dāng)他來(lái)到元君廟要收泰山老母時(shí)，卻聽(tīng)到大喝一聲：“大膽我兒，你竟敢來(lái)裝你娘！”白氏郎一驚，就把寶葫蘆摔到了地上，順著十八盤(pán)一向滾到山下。所有的神仙都跑出來(lái)了，見(jiàn)廟就進(jìn)，見(jiàn)洞就鉆，一向滾到萬(wàn)仙樓，但是還有一些神仙沒(méi)有找到地方，就都居住在那里了。

在樓洞背陰鑲嵌著石碣，額書(shū)“謝恩處”。傳說(shuō)古時(shí)候香客登泰山歸回后到此叩頭，感謝碧霞元君保佑一路平安；又傳古帝王登泰山時(shí)，地方官員送駕至此而止，眾官員便叩謝皇恩。在泰山周?chē)€流傳著一段關(guān)于蕭大亨的故事，他當(dāng)時(shí)是泰安最大的京官----兵、刑兩部尚書(shū)。據(jù)說(shuō)當(dāng)年蕭大亨與萬(wàn)歷皇帝登泰山時(shí)已70多歲了，家有百歲老母，蕭大亨向皇帝提出要回家探望老母?；实鄄淮饝?yīng)，蕭大亨一邊嘆氣一邊自言自語(yǔ)地吟頌唐朝詩(shī)人賀知章的詩(shī)：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)？”皇帝一聽(tīng)就對(duì)蕭大亨說(shuō)：愛(ài)卿，我給你出一幅對(duì)聯(lián)，假如你對(duì)上了，就讓你回去；對(duì)不上，就跟我回京。蕭大亨一聽(tīng)便高興地答應(yīng)了?；实勐卣f(shuō)：“十口心思，思家思鄉(xiāng)思父母?！笔挻蠛囔`機(jī)一動(dòng)接上了下聯(lián)：“言身寸謝，謝天謝地謝龍恩?！闭f(shuō)完即刻跪拜“謝主龍恩”！蕭大亨利用自己的聰明才智到達(dá)了探鄉(xiāng)的目的。

萬(wàn)仙樓向北是革命烈士紀(jì)念碑，建于1946年，之后被飛機(jī)炸毀，1953年又重建。碑是由碑座、碑體和碑首三部分組成，碑首呈方錐體，南面貼金題額“革命烈士紀(jì)念碑”。碑體的南面是新四軍一縱三旅的政治委員何克希所題書(shū)的碑文：敘述了整個(gè)部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的壯烈事跡；東、西、北三面刻記著一縱三旅于1946年夏季為解放泰安而犧牲的708名烈士名單。英名與泰山共壽！

從萬(wàn)仙樓至紀(jì)念碑之間的東溪內(nèi)，古時(shí)稱(chēng)為桃花澗。原先那里桃花濃艷若綺，游人疑為武陵桃源。又因在它的南頭多櫻桃、翠竹，又名“櫻桃澗”。古詩(shī)曾有“冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿”的名句。如今澗中櫻、竹、桃雖已無(wú)存，但楊槐滿(mǎn)谷，柏林夾岸，橫瀑如簾，石刻映襯，別有情趣。另外，澗中石坪寬廣，斷崖跌宕，溪水潺潺而來(lái)，瀠洄湍急而去，爾后沿著陡坡石峽奔流而下，匯為深廣的碧池，美其名曰“碧泉灣”。

”是歷下名士劉廷桂于光緒年間題刻的字謎。這二個(gè)字是“風(fēng)月無(wú)邊”的意思，即把繁體字“風(fēng)、月”二字拆去邊框，描述周?chē)木吧等欢钚恪Ｄ抢锩孢€有一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)年乾隆皇帝在杭州西湖曾為“風(fēng)月無(wú)邊”亭題寫(xiě)匾額，如果劉廷桂在那里再次重復(fù)這四個(gè)字就是犯上，所以就別出心裁的寫(xiě)了個(gè)字謎。又傳劉廷桂當(dāng)年看到斗母宮的尼姑放蕩不羈，就題二字諷剌她們風(fēng)花雪月。

字謎的東溪內(nèi)有巨石如羅漢，上面題寫(xiě)著“羅漢崖”三個(gè)大字，這就是“小羅漢崖”。谷東有羅漢峰，被稱(chēng)為“大羅漢崖”。

[斗母宮]再往前跨過(guò)斗母宮石坊之后就是斗母宮。它位于龍泉峰下，是一組完整的古建筑群，因?yàn)橛旋埲晕鞅鄙窖露拢h(huán)繞宮墻東注中溪，所以古稱(chēng)“龍泉觀”。廟宇建立無(wú)考，是泰山最古老的道觀之一，里面供奉著北斗眾星之母，稱(chēng)之為“斗母宮”，又名“斗姥宮”，別稱(chēng)“妙香院”。從此以后道觀就成了尼姑庵，到了清代光緒年間，宮宇輝煌，尼僧眾多，陳設(shè)豪奢，香火特盛。因此，當(dāng)時(shí)的黃河總督劉鶚在他的小說(shuō)《老殘游記續(xù)集》中曾生動(dòng)的描述了那里的尼姑生涯及其風(fēng)流佚事。斗母宮分為前、中、后三院。南山門(mén)內(nèi)是一進(jìn)院落，院中有光緒二十五年即公元1899年泰安名士趙爾萃修建的“天然池”，內(nèi)有兩股泉水，每逢夏、秋之季雙泉突涌，俗稱(chēng)“孿生泉”。池旁有古槐，并有小槐相偎依，被人們譽(yù)為“母子槐”；池東有寄云樓五間，修建在深谷絕壁之上，上邊是環(huán)廊式樓閣，舊時(shí)專(zhuān)供達(dá)官貴人在此飲茶賞月，撫琴對(duì)詩(shī)；樓下是地下室。后院大殿供奉的是泰山老母和她的兩個(gè)姐妹，送生娘娘和眼光奶奶。

西山門(mén)外有著名的臥龍槐，巨枝伏地，如臥龍翹首。據(jù)說(shuō)，原先那里只有一棵樹(shù)，之后又長(zhǎng)出了側(cè)根，成了另一棵小樹(shù)。小樹(shù)長(zhǎng)大后，枝繁葉茂，老樹(shù)卻枯萎了。在這過(guò)程中，小樹(shù)突然發(fā)現(xiàn)母樹(shù)上有一窩烏鴉，先是老烏鴉叼食喂小烏鴉，當(dāng)小烏鴉羽毛豐滿(mǎn)以后便又去捕食給老烏鴉，共計(jì)18天。這就是人們常說(shuō)的“烏鴉反哺”的故事。從此之后，小槐樹(shù)便把自身的養(yǎng)料輸送給了母樹(shù)，使它重獲新生，所以如今臥龍槐仍是枝繁葉茂。

橋北是三官?gòu)R。在明代時(shí)為人祖廟，祭祀的是秦始皇，傳說(shuō)是秦二世登泰山時(shí)建立的祖龍廟遺址。到了清代改為三官?gòu)R，供奉天官、地官、水官。據(jù)傳它們是堯、舜、禹的化身，之后廟宇荒廢，大殿、客房、僧舍漸毀。建國(guó)后改為三官?gòu)R小學(xué)，1994年又重修。1994年又重修，那里是海拔最高的三官?gòu)R，嶗山的三官?gòu)R是裝飾最好的，而最大的三官?gòu)R在廣東。

廟內(nèi)還有一株古柏，傳說(shuō)是秦二世胡亥所植。在它那粗壯而低矮的主干上，生長(zhǎng)著五條巨大的側(cè)枝，人們附會(huì)為秦始皇的化身，說(shuō)他功德蓋世，一手遮天，使子孫世代相傳，所以被稱(chēng)為“五指樹(shù)”。

為牢固銳利，無(wú)堅(jiān)不摧；“般若”意為智慧；“波羅密”是彼岸及無(wú)極之意；“經(jīng)”就是途徑。佛家認(rèn)為教徒們?nèi)粝牍Τ擅?，?wù)必以金剛般堅(jiān)韌不拔的毅力，加上潛心投入的智慧，再經(jīng)順乎宇宙發(fā)展規(guī)律的途徑，才能到達(dá)彼岸的極樂(lè)世界?！督饎偨?jīng)》全文有5000余字，分上下兩篇。此處經(jīng)刻是它的上篇，共計(jì)2799字。經(jīng)刻歷經(jīng)1400多年的山洪沖刷和風(fēng)剝雨蝕，如今還存有1069個(gè)字。

”之后兩人相約某年后再在泰山相會(huì)，但到時(shí)鐘子期已仙逝，伯牙長(zhǎng)嘆道：“知音已去不復(fù)返，吾之留琴有何用？”然后將琴摔毀高山流水亭就是因此而命名的。

[水簾洞]從經(jīng)石峪回到盤(pán)道，向北一走就是水簾洞。那里一澗深廣，石橋橫跨，稱(chēng)之為“注水流橋”。橋西北是危崖千仞，飛瀑垂珠，如帶若簾，被稱(chēng)為“天紳巖”，俗稱(chēng)“水簾泉”。又因在巖壁上有橫闊石縫如洞，又被稱(chēng)為“水簾洞”，這就是《西游記》中所描述的“水簾洞”原型。

拾階而上是碧霞靈應(yīng)宮，1995年重建，里面供奉著碧霞元君。在宮的左側(cè)有一通高大挺立的龜馱碑，碑文敘述了歷代重修的狀況；龜是力大能負(fù)重的赑屃。泰山一帶有一種傳說(shuō)：“摸摸赑屃的頭，一輩子不受窮；摸摸赑屃的腚，一輩子不生病?！闭?qǐng)大家摸一下，也許會(huì)給您帶來(lái)好運(yùn)氣。前面是一段平地，在路的西側(cè)聳立著一群似怒劍刺空的怪石，這是泰山花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育的結(jié)果。在怪石之陰鐫刻著“萬(wàn)笏朝天”四個(gè)字。笏版是古時(shí)大臣參見(jiàn)皇帝時(shí)，使用的一種特殊道具：一來(lái)遮面以示對(duì)天子的尊重；二是在上面書(shū)寫(xiě)著參奏或進(jìn)諫的題綱。那里是說(shuō)：泰山是神靈的象征，山前的小山頭不能正視泰山，因此要用笏板遮面參拜，意為“群峰拱岱”。

[東西橋子]前面就是“東西橋子”，傳說(shuō)是乾隆命名的。他曾11次到達(dá)泰山，6次登臨岱頂。有一年乾隆微服私訪，當(dāng)走到那里突然想起了文武大臣常戲稱(chēng)山東人為“山東侉子”、“齊魯棒子”，于是便想戲弄一下“侉子”和“棒子”。這時(shí)，正巧碰到一個(gè)老翁在橋頭拿著竹籃子撿東西，他便問(wèn)道：“老人家，你這個(gè)籃子干什么用的？”老翁說(shuō)：“盛東西啊?！鼻≌f(shuō)：“你為什么盛東西，不盛南北??？”老翁奇怪地說(shuō)：“我這籃子只能盛東西，不能盛南北，別看我沒(méi)上過(guò)學(xué)，三綱五常、四書(shū)五經(jīng)、文王八卦、天干地支我都懂點(diǎn)。按照五行來(lái)講，東方為木，西方為金，南為火，北為水。我盛東，東為木，撿些木柴能做飯；我盛西，西為金，拾一籃子廢鐵能賣(mài)錢(qián)。如果我盛南北就不行了，南方為火，北方為水，不是被燒爛就是竹籃子打水一場(chǎng)空?！鼻÷?tīng)了覺(jué)得很有道理，又說(shuō)：“那就把這座橋叫做東西橋子吧?！崩衔陶f(shuō)：“我是泰山人，你憑什么說(shuō)了算呢？”乾隆之后說(shuō)：“那我也讓你說(shuō)了算一次?！庇谑抢衔瘫阏f(shuō)：“禮儀之邦為泰山，尊老愛(ài)幼孝為先。這天讓我說(shuō)了算，回去反省明天攀?！鼻≈缓没厝チ?，并一邊走還一邊自我安慰地說(shuō)：“侉子滿(mǎn)山東，棒子遍齊魯，聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)?！?/p>

從東西橋子向北，盤(pán)道的東側(cè)有石崖懸空欲墜，如棚如屋，原先被稱(chēng)為“馬棚崖”，明代吳維岳更名后大書(shū)“歇馬崖”。據(jù)傳是皇帝登泰山時(shí)在此遇雨歇馬而名。

[總理奉安紀(jì)念碑]歇馬崖的北側(cè)是總理奉安紀(jì)念碑.為紀(jì)念1926年6月1日孫中山先生的靈柩運(yùn)往南京而途經(jīng)泰安時(shí)所建。“奉安”是古代帝王或圣賢安葬時(shí)的專(zhuān)用名詞。它的碑座為五棱形，代表孫中山先生提出的五權(quán)憲法，即行政、司法、立法、考試、監(jiān)察，上面題寫(xiě)著孫中山先生的遺囑；碑身呈三棱形，象征著孫中山先生提出的三民主義，即民族、民權(quán)、民生，正面書(shū)寫(xiě)著“總理奉安紀(jì)念碑”七個(gè)大字。碑下地面上是用南京雨花石鋪筑而成的國(guó)民黨黨旗。

[柏洞]再向北走古柏夾道，濃蔭遮天，人行其中，如入洞穴，即使是炎夏酷暑也讓人感到?jīng)鰵庖u人，所以在清代光緒二十五年即公元1899年張玢在那里題“柏洞”。洞的北邊叫“四槐樹(shù)”，這是因?yàn)橛兴闹旯呕倍牡孛?。傳說(shuō)是唐朝魯國(guó)公程咬金重修泰山盤(pán)路時(shí)種植的，據(jù)今已有1300多年的歷史。古槐高大擎云，蔚然蔥翠，之后又繼生了三株小樹(shù)，此刻已經(jīng)是老幼難辨了。如今四槐樹(shù)已被洪水沖走三株，僅存者也于1989年10月5日被一場(chǎng)暴風(fēng)雨刮倒，稍加修整后被命名為“攔路槐”。

[泰山女兒茶社]古槐旁有古意濃濃的幾間大草棚，這是著名的泰山女兒茶莊。棚下放置著一張張用古槐木做的圓桌，周?chē)€放著一些用古槐根雕琢的椅凳和各種古趣盎然的根雕藝術(shù)品。女兒茶在明代中期李曰華的《紫桃雜綴》中就有記載：“泰山無(wú)好茗，山中人摘青桐芽飲用，號(hào)女兒茶。明代查志隆在《岱史》中也說(shuō)：泰山人在扇子崖青桐澗中，采青桐芽泡制而成女兒茶，“異于南茗”。因?yàn)榍嗤颈酬幪旌?，云霧縈繞，小氣侯溫和多雨，所以青桐芽鮮嫩清香。《紅樓夢(mèng)》第六十三回也描述道：三春眾姐妹為寶玉慶賀生日，好不快活，先醉了史湘云憨臥芍藥欄，又醉了賈寶玉回到怡紅院，那襲人連忙沏了一杯女兒茶為寶玉醒酒，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)女兒茶已聞名大江南北。古時(shí)在泰山下一些14至18歲的少女，每年都要到青桐澗去采青桐芽，在五年中采集后制成的女兒茶分為兩種：第一年的茶留到結(jié)婚時(shí)送給丈夫；其余四年的茶要由泰安知府收購(gòu)，送到京都，被稱(chēng)為“御茶”。

此刻那里已成為游人聚會(huì)的重要場(chǎng)所了，有的品茗小憩，有的奏樂(lè)暢談，有的專(zhuān)門(mén)觀賞行行色色的根雕，所以不少中外名人在那里留下了許多耐人尋味的詩(shī)文。

[壺天閣]四槐樹(shù)北是壺天閣。因?yàn)槟抢锷絼?shì)陡峭，翠峰環(huán)抱，足下僅有一席之地，游人至此恰似壺中窺天，便被稱(chēng)為“壺天閣”。那里海拔為800米，大致是泰山高度的一半，按道家的說(shuō)法“壺天”就是神仙居住的地方，壺天閣就是仙山瓊閣之意。傳說(shuō)秦始皇當(dāng)年派方士徐福到東海取長(zhǎng)生不老之藥時(shí)，就見(jiàn)到了三座形狀若壺的神山，即蓬萊、方丈、瀛洲。

[回馬嶺]壺天閣北是回馬嶺，雙柱式石坊，1937年重修時(shí)吳紹曾題額“回馬嶺”。那里重巒疊障，形勢(shì)險(xiǎn)要，峰回路轉(zhuǎn)，陡絕難行，當(dāng)古帝王騎馬至此時(shí)就不能前行了。此處古稱(chēng)“石關(guān)”，又名“瑞仙巖”。舊志書(shū)傳為宋真宗回馬處，但他是乘輦而上，并未騎馬；而東漢光武帝劉秀登泰山時(shí)卻是“乍步乍騎，且相半至中觀留馬”，據(jù)此疑為是劉秀回馬處。

嶺巔有金星亭，又名“藥王殿”，供奉唐代孫思邈。西邊有大殿三間，前廊式五脊歇山頂，供奉著觀音、普賢、文殊菩薩，因稱(chēng)“三大士殿”。觀世音是大慈大悲救苦救難的菩薩，浙江普陀山就是她顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)，所以又稱(chēng)“南海觀音”；文殊是智慧的象征，手持寶劍，坐騎獅子，她的道場(chǎng)在山西五臺(tái)山；普賢主持佛的理德，大德行善，道場(chǎng)在四川峨眉山。

再往北是鷹石澗，因?yàn)樵跐镜臇|側(cè)有一塊高聳的巨石，如鷹而名。溪谷之上建有石橋，俗稱(chēng)“步天橋”，橋北是十二連盤(pán)，直通中天門(mén)，共有666級(jí)。在盤(pán)路的西側(cè)有集《蘭亭貼》題刻：“峻極永其天，云云邇已遷。臨風(fēng)俯萬(wàn)類(lèi)，懷古一幽然。”

[中天門(mén)]中天門(mén)又叫“二天門(mén)”，雙柱式石坊，題額“中天門(mén)”。海拔847米。那里既是泰山主峰的天然屏障，又是中、西兩溪的分水嶺。坊北有虎阜石，如虎臥伏；東北是二虎廟，里面祭祀著鎮(zhèn)虎大將軍騎著黑虎神，這座廟的西側(cè)恰巧占?jí)褐㈩^。古時(shí)在黃峴嶺的北邊是個(gè)大山坳，古木參天，蔭蔭森森，猛獸出沒(méi)，虎狼傷人，個(gè)性是在夜晚，人們走到那里心里發(fā)毛，只好聚集在一齊打著鑼鼓、舉著火把透過(guò)，于是后人便在那里建廟鎮(zhèn)虎。1983年國(guó)家投資在黃峴嶺的西北側(cè)建立了泰山索道中天門(mén)站。泰山客運(yùn)電纜索道，下起中天門(mén)，上至南天門(mén)西側(cè)的月觀峰，全長(zhǎng)2078米，落差602米。2000年對(duì)其又進(jìn)行了改造，引進(jìn)奧地利循環(huán)吊箱式索道。索道的上、下站房是依山而建的仿古建筑，富麗堂皇，與山色相映。

中天門(mén)與岱廟相距5.5公里，與南天門(mén)相距3.5公里，至大眾橋?yàn)?4.35公里，是游人上上下下的匯合處：或沿盤(pán)路繼續(xù)攀登，或乘纜車(chē)空中一游，或步行沿中溪盤(pán)道直達(dá)泰城，或是乘旅游車(chē)沿西溪公路到火車(chē)站，都十分方便。西溪公路沿途還有抗金運(yùn)動(dòng)時(shí)四面絕壁的九女寨，有赤眉軍起義遺址天勝寨，有驚險(xiǎn)奇絕的扇子崖，有號(hào)稱(chēng)“云龍三現(xiàn)”的龍?zhí)镀嬗^以及神奇的“龍洞甘霖”----白龍池。走進(jìn)西溪窈然而深，蔚然而秀，別有洞天。另外，在中天門(mén)后面還建有大型停車(chē)場(chǎng)和各種類(lèi)型的商店、旅社及飯店，2000年又對(duì)其進(jìn)行了整修。

[快活三里]由此向北至云步橋南叫做“快活三里”，又名“快活天”或“快活山”。人們久登盤(pán)道忽逢坦途，氣爽景幽，舒暢歡快，大自然的神工造就了波浪起伏的節(jié)奏感。沿倒三盤(pán)下行是馬蹄形的后彎，中途有名泉，崖壁上書(shū)刻著“玉液泉”三個(gè)字。此泉與山下的王母泉、廣生泉并稱(chēng)為泰山三大名泉。泉水甘美無(wú)比，含氧量高，又有多種對(duì)人體有益的微量元素，常飲此水能延年益壽，所以古人稱(chēng)之為“泰山神水”，此刻是全國(guó)優(yōu)質(zhì)礦泉水之一。

從后彎向北沿石階而上就是增福廟，里面祭祀著福、祿、壽三尊神像。再往上有巨石挺立，似劍凌空，上刻“斬云劍”。此處是谷口，云雨變幻莫測(cè)，泰山主峰的寒云順谷而下時(shí)與暖云相遇即化為雨，因此而名。這還有一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)年山下一幫年輕人上山來(lái)砍柴，回到時(shí)走到那里閃電雷鳴烏云密步，有的人呆了，有的人在跑找地方躲雨，可有一位小伙子，卻用手中的刀在空中揮舞著，也怪，不一會(huì)兒云就散了，但是這個(gè)小伙子卻不見(jiàn)了，再仔細(xì)一看，原先他化成了這塊石頭了。前面路東又有巨石，紋理盤(pán)旋若龍，上書(shū)“蛟龍石”，又名“龍紋石”。

碑刻作為泰山不可缺少的人文景觀，會(huì)讓游客回味無(wú)窮，而石刻字謎更增加了泰山的情趣。在斗母宮附近我們?cè)吹健跋x(chóng)二”，在那里又看到了民國(guó)年間李和謙書(shū)寫(xiě)的形似小松鼠的字謎。李和謙原先在泰城當(dāng)飯店小伙計(jì)，在店主的熏陶下也略通文墨，經(jīng)常借助抹桌子的機(jī)會(huì)漸漸練了一手好字。一天，他與幾個(gè)伙計(jì)登山，走到那里一看：青山綠水，景色絕佳。便興奮地在石壁上狂書(shū)了一個(gè)字謎：近看像松鼠，遠(yuǎn)看似玉兔，宛如在與游人逗樂(lè)。但至今眾說(shuō)紛紜：有的說(shuō)是如果的“如”字，有的說(shuō)是“如意”的草書(shū)，還有的說(shuō)是“大好山河”的組合狂草等。

這座石坊上書(shū)“迎天”，因?yàn)榈翘┥饺绲翘?，此刻是迎著天梯而上，所以稱(chēng)為迎天。

請(qǐng)看這邊有《泉》石刻，這是唯一與泰山景色無(wú)關(guān)的題刻，文中說(shuō)一位清官生病了，而且病得嚴(yán)重卻沒(méi)錢(qián)治病，但是怎樣辦呢？于是一位道長(zhǎng)指點(diǎn)他，讓他在泰山上找塊石頭寫(xiě)下“錢(qián)”字，但他來(lái)到泰山上覺(jué)得在神山上寫(xiě)錢(qián)字不好，于是就寫(xiě)了與錢(qián)諧音的“泉”字了，是由民國(guó)初年李星源撰寫(xiě)的。

登泰山導(dǎo)游詞400字篇十五

夕陽(yáng)西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿(mǎn)山間。

太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤(pán)，由白變黃，越來(lái)越大，天空如緞似錦，待到夕陽(yáng)沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。

舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來(lái)，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn)，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺(jué)。

“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。

太陽(yáng)慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上，在絳紫色的天邊飛舞。

泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。

雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣，成云致霧。

有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán)，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤(pán)”。

泰山導(dǎo)游詞30字【2】

泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。

自古以來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。

宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。

綺麗多姿的圖案，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。

泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。

在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。

“榜書(shū)之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。

泰山古樹(shù)名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。

泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的600年前生的盆景松樹(shù)“小六朝松”。

潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀。

各位女士、各位先生:

首先，對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。

泰山，古稱(chēng)岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。

泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。

巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。