總結(jié)是一種整合思維的過程，能夠幫助我們將零散的信息和經(jīng)驗整理成有價值的成果。寫總結(jié)時要注意審視自己的不足和錯誤，以便更好地改進(jìn)和提升。培養(yǎng)自己的獨特的寫作風(fēng)格，可以讓文章更具個性。

道德的議論文作文篇一

可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時才表現(xiàn)出來。其實，在我們獨處的時候，面對我們的內(nèi)心，道德同樣存在。

記得以前在六年級時，老師經(jīng)常會布置很多的作業(yè)。有時候，同學(xué)們不想自己動手做作業(yè)，就從網(wǎng)上下載、搬抄。雖然網(wǎng)絡(luò)如此方便，同學(xué)們又有很多的作業(yè)壓力，所以想偷懶的心情可以理解。但是，照搬網(wǎng)上的作文是不對的，抄襲就是一種偷竊。應(yīng)該鼓勵真善美，反對假丑惡。抄襲作文就是以不負(fù)責(zé)任的態(tài)度應(yīng)付老師，這不是“真”。

以前六年級我的一位同學(xué)，他寫一篇作文，老師覺得他寫的挺好的，就拿去投稿，最后卻沒有得獎，反而被查出來時抄襲的。同學(xué)們，大家可不能這樣啊！這是不道德的行為啊！

今天，我看《百曉講新聞》，這里講了幾個小品，使我突發(fā)其感。對這篇作文有的感悟。有一個小品是：有一個人，在自己家里樓上吃西瓜，邊吃西瓜邊扔皮。結(jié)果把一個人弄摔倒了。第二個小品就是：有一個甲魚商販，將飼養(yǎng)甲魚抹上了黃泥，使人從外觀看起來像野生甲魚。然后再以高價賣給別人。其實只要二三十塊錢，這個商販卻高價騙走了一百五十塊錢。你們說說，這個商販?zhǔn)遣皇遣坏赖拢浅５臒o恥呢？對于我來說，肯定是的啦！竟然這樣去騙別人。以后我們可不能做這種人啊！

還有，日本侵略我們中國，把我們這多少的中國子民擄殺了呀！那些日軍，整天拿著槍，見誰不順眼就馬上殺死他們。見到女的，稍微漂亮一點的，就調(diào)戲她，然后殺死。我覺得日本人太沒人性了，這么殘忍，更別說有一點仁愛之心了。我有時候挺恨日本人的，但是那都是過去的事了，只要我們不做這樣的事，也要阻止別人做這樣的事就可以了。

道德，其實就在我們心中，就在我們的腦海中，你的思想一轉(zhuǎn)動，馬上就變成好事了，再一轉(zhuǎn)，可能就是壞事了。我們要學(xué)會控制我們的思想，做一個有愛心、有道德的人吧！通向心靈的空間最圣潔處！要有善良的心，希望你能跟我一起努力！加油！

道德的議論文作文篇二

愛心無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種淳樸而純潔的感情精華。就像他——一位普普通通的士兵，而他的事跡卻被世人廣為傳頌。他就是我們完善人格，凈化心靈的模范——雷鋒。“我什么都沒有，有的只是一顆愛人民、愛國家的心，我要用這顆心，來服務(wù)社會！”雷鋒是這樣說的，也是這樣做的。

他在日記中這樣寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育有用的生命？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美的理想？他不愧是我們的愛心使者。愛心是道德的體現(xiàn)，道德是愛心的基石。雷鋒用他的言和行生動的闡釋愛心與道德的關(guān)系。一個有道德的人心中必定充滿愛心，一個有愛心的人必定是一個有道德的人。道德是衡量人的心靈美的最好法寶，而愛心就為道德做好了鋪墊。

愛心，是人生大廈的基礎(chǔ)。擁有愛心的人才懂得去感激，去回報；才會有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情；才會有“先天下之憂而憂”的高尚；才會有“誰言寸草心，報得三春暉”的執(zhí)著；才會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅韌和那份“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。

有愛心的人——就像雷鋒，即使沒有巍峨高山的冷峻與清俏，也可以有平川凡壑的踏實與穩(wěn)??；即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。

孟子說：“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之?！?/p>

人類永遠(yuǎn)需要在愛心中進(jìn)步發(fā)展。雷鋒幫助老人洗衣、挑水、做飯，為社會做貢獻(xiàn)，把別人的事當(dāng)做自己的事，這種愛心，不是嘴上說說而已的美好言辭，而是直接的落實到日常生活的行為。這種高尚的行為不是一般人所能及。他把自己的愛心當(dāng)成一項神圣的事業(yè)來做，所以他是值得敬佩和贊揚的。雷鋒精神就像陽光普照大地一樣，讓萬物都亮起來。道德是愛心的傳承，人人都有道德，社會秩序才會更穩(wěn)定，國家才會發(fā)展得更好。

雷鋒以其短暫的一生譜寫了無比壯麗的人生詩篇，而我只不過是滄海一粟。既然這樣，為何不行動起來呢？播撒愛心，你就有了攀緣向上的依附，就有了生活上風(fēng)霜雨雪的遮蔽，就有了心上的溫暖與希翼。

人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的。讓我們一起向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，做一個有愛心、有道德的人，讓愛心充滿人間。教師點評：本文由愛心而引發(fā)了對道德的思考，引用雷鋒的日記，由日記談到自己對愛心的感悟，語言精辟，闡釋深刻，發(fā)人深省。

道德的議論文作文篇三

彈指間，你是否曾想過；不經(jīng)意間，你又是否曾在意過？，一支煙頭釀成的悲劇是多么的慘痛??！

煙頭，還真是個可怕的惡魔。森林大火，工廠火災(zāi)，家庭火災(zāi)……貌似都曾留過他的足跡，而又是誰操控這惡魔四處猖虐呢？顯而易見，大家一定知道這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪?，人類?/p>

小小的煙頭，說起來，我們要做的也不過是那么幾件事而已，踩滅，丟進(jìn)垃圾桶。僅此而已，那為什么還亂扔煙頭呢？大多數(shù)人都會說：“懶得扔！”，“關(guān)你啥事？”可就是因為懶得做這么簡簡單單的一件事，恐怕就把自己的人生道路給毀了，害人害己，何必呢？有些人錯扔煙頭，造成火災(zāi)，毀了自己的工作單位后，還不知道是誰干的，卻還恨恨的咒罵那個釀成悲劇的人；有些人因煙頭斷送前程，造成森林大火的人，一旦被查出，后果想必大家也知道：不是判刑，就是槍斃。

煙頭帶來的還不僅僅是災(zāi)難而已，帶來的更多是文明的譴責(zé)。在城市的街上，簡直都成了煙頭的家園，隨處可見，馬路中，街道旁，綠化帶里，唯獨在垃圾桶里很難發(fā)現(xiàn)有幾個煙頭，有時垃圾桶里多點的，我看，那還是清潔工的功勞吧！我們往往在嘲笑他人的同時忽略了自己，而在自己犯同樣的錯誤時也能理所當(dāng)然地為自己找個借口來掩飾。這就是為什么煙頭能如此猖狂的原因了。

舉手之勞而已，不必耗費體力，也不必累垮身體，僅僅是簡單的彎腰，和一次扔出的動作而已。做到這樣很難嗎？如果你回答：“是！”恐怕連在地上爬的嬰兒也會對你唾棄，如果回答：“不是！”那就請你不要不要再亂扔煙頭了。

畢竟，我們所需要的，僅僅是一種煙頭的道德，僅此而已！

道德的議論文作文篇四

道德是一艘航船，讓道德之船遠(yuǎn)航；道德是一朵花兒，讓道德之花綻放；道德是一只雛鷹，讓道德之鷹飛翔。做一個有道德的人，讓生命綻放最美的光彩。

從古到今，有多少著名人物因為“道德”這類的事而成為流傳至今的佳話，有多少偉大事跡流芳百世。也許會有人說，我們比不上這些名人，他們都是有道德的人，我們做不到這么偉大。其實，人們并沒有發(fā)現(xiàn)，其實生活中的點點滴滴都是和道德聯(lián)系起來的。道德在不知不覺間就已經(jīng)形成了。雖然我們做的事情并不那么引人注目，但是我們自豪，因為我們是有道德的人。

世界上沒有一個人是真正十全十美的，真正能做到所有到的表現(xiàn)的人又有多少呢？其實人們做到道德并不難，并不一定要做到那么完美。其實，擁有基本待人處世的道理，就可以做一個有道德的人。

就我而言，我對道德沒有基本的定義，認(rèn)為做到這樣很難，但是《做一個有道德的人》這本書告訴了我，其實，生活中，道德已經(jīng)悄然存在了。也許這件事很平凡，也許這件事很渺小，也許這件事根本不值得一提，但是，這就是道德的表現(xiàn)。

我曾經(jīng)有一個同學(xué)，在她的身上，我看到了作為一個學(xué)生的誠實品質(zhì)。在小學(xué)五年級的時候，一天，老師對我們進(jìn)行了一次單元測驗，成績出來了，結(jié)果沒能另大家滿意，我們?nèi)嘀挥幸粋€人90分以上，她便是我的好朋友。在老師分析試卷以后，她來找我，問了我一個問題：“假如你發(fā)現(xiàn)你考得很好，但老師在積分的時候計算錯誤，但你是唯一一個考得好的人，如果把分?jǐn)?shù)改過來會導(dǎo)致全班沒有一個高分，如果是這樣，你會怎么辦？”

又一節(jié)課，老師走進(jìn)教室，臉色嚴(yán)肅，他對我們說：“同學(xué)們，因為老師計分錯誤，所以那個同學(xué)來找老師改分，現(xiàn)在班上一個90分以上都沒有……”教室里一片沉寂，顯然那就是她。

道德，我們不能放棄。做一個有道德的人吧！讓道德之船航行，讓這個世界充滿美好與文明的氣息吧！

道德的議論文作文篇五

在我剛剛走進(jìn)小學(xué)的時侯，老師和我們說的第一句話，這句話也伴隨了我6年，老師時時刻刻的提醒我們做一個有道德的人，我也時時刻刻的提醒自己做一個有道德的人，幾乎“做一個有道德的人”這8個字已經(jīng)成為了我的朋友，我和他也成了一對形影不離的好“朋友”。

記得有一回，我在學(xué)校里拾到了5元錢，我便交給了老師，老師夸我是個拾金不昧的孩子，雖然只是5元錢，但是，它在我心里留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：“奶奶，您坐這吧老奶奶感激的對我說：“真是個好孩子?！蔽业男睦锵癯粤嗣垡粯犹?。

還有一次，我一個人長在馬路上，最個人十分的失落，剛剛和媽媽吵完架。突然有一位老太太跌跌撞撞的走著，我毫不猶豫的向前長去，輕輕的扶著，一起過馬路，到了馬路對面，老太太好像看出了我的心情，她問：“小姑娘，你怎么了，好像不開心呀，”我把經(jīng)過一一的告訴了她，她為你好，那個媽媽說自己的孩子是開心的，她不也是為你好嗎？希望你可以成才嗎？你們這些孩子總是不能諒解家長的苦心?！?/p>

我和那位老奶奶做在亭子里，聽著她講她以前的故事，我明白了許多道理心情好多了，也讓我和媽媽和好了，如果不是我扶那位老奶奶過馬路，我也不會知道作母親的苦。

奶奶告訴我：“***媽這樣說你是想讓你做一個有道德的人”這句話是每一個都經(jīng)常掛在嘴巴邊的，可你們有沒有真正的做到呢。曾經(jīng)讀過意大利詩人但丁說的一句話：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。”這句話讓我明白了知識與道德的關(guān)系，也感覺到道德的重要性。

道德的議論文作文篇六

道德匯成的一個個心靈，它們照亮未來迷茫的路，而未來屬于我們，所以，請努力做一個有道德的人。

道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者以及捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。

一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。

我們播下一個動作，便會收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便會收獲一種品格。文明，已被人們放在心中的一個重要位置，時時刻刻與文明交談，而萬萬不要把文明看作小事。每個人在舉手投足之間都傳遞著豐富的文明訊息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從舉手之勞的小事做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。管住自己的口，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾；管住自己的腳，不踐踏花草。

依稀記得電視上一幕幕救援隊救援的情景——捐款箱前的一條條隊伍，一個個在醫(yī)護(hù)人員精心照料下的病人……每每看到這些，總有一股暖流流入心田，眼睛也不覺得濕潤了。

可還是有一些人，為了自己的利益，以這次災(zāi)難為借口讓自己賺錢。

他們趁四川危難時，發(fā)起了國難財，一桶水賣50元?？矗钊藲鈶嵉氖怯行┤司尤淮蚱鹁葹?zāi)物資的主意……這些人的行為是可恥的，但畢竟是少數(shù)，我從地震中看到更多的是讓我感動的畫面。全國人民為災(zāi)區(qū)捐款、捐物?！百浫嗣倒澹钟杏嘞恪?。生活是一面鏡子，學(xué)會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你一個微笑。

其實，在我們身邊，也有這一幕。

記得一次在公車上，一個老奶奶上車了，而此時車上已沒有了空位置。于是，我心里頓時冒出兩個小人。一個在說：“她關(guān)你什么事呀，你自己有座位坐就不錯了。要是你讓給她，你自己不就沒有座位了嗎?！绷硪粋€說：“不對不對，做人就是要助人為樂不是嗎？況且她是老人。不讓座，難道你內(nèi)心不感到羞愧、內(nèi)疚嗎？”我這也不是，那也不是。但最終，我還是把座位讓給了那位老奶奶。只見那為老奶奶對我笑了一下——好溫暖?；蛟S這是對我最好的禮物，最好的回報。

雖然沒有了座位，那我內(nèi)心卻異常充實，異常開心。僅只因為，我得到了一個發(fā)自內(nèi)心的笑容。

道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人很難，但只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。

讓我們埋沒劣行，種下道德。讓這個世界變得更美好。明天，屬于我們。

道德的議論文作文篇七

之所以現(xiàn)在1942說話，是因為這是今年一個不錯的影片。

之所以用1942談電影的道德，是因為我剛剛看過了1942。

在電影院看電影，有一套不成文的規(guī)定——那就是看電影的道德。很不幸，在這里都不成立。

1、看電影期間大笑是不道德的；

2、看電影期間說話是不道德的。

3、看電影期間打電話接電話是不道德的。

4、看電影吃東西是不道德的。

5、看完好的片子不鼓掌是不道德的。

6、當(dāng)影片沒完全播放完畢（包括字幕），就離場，是不道德的。

這些電影道德里，有著在公共空間里不影響他人的善念，也有這對一個影片本身的尊重。它們會在我觀影的時候不時提醒一下自己，于是那些不道德的事情就會影響自己的關(guān)注。

于是我討厭放映廳里面的言語不斷，討厭手機(jī)鈴聲的不絕于耳，煩躁仿佛看到精彩之處不笑到顯得你對電影不支持的奇觀現(xiàn)象。

但片子還沒放完，偌大的影廳上已經(jīng)只剩下3個人還在堅守電影的道德，我拿起相機(jī)正想要拍下這一幕，影院的清潔工迅速的進(jìn)入打掃起了會場。

影片沒完全放映完畢及派人進(jìn)去清掃是不道德，而且是電影道德里最大的不道德。

如果說觀眾不尊重電影猶可原諒，而影城不尊重電影，就讓人生厭。因為這是你的生意，你的事業(yè)，你活命的基礎(chǔ)、也是你事業(yè)的操守、猶如警察做賊、法官犯法。發(fā)生這一幕，只能說明是一群不懂電影的人在經(jīng)營電影，當(dāng)然也就會雇傭一群對電影毫無熱心和探究的人在管理放映。

——末了，說點題外話，1942值得一看。

20xx.12.12。

道德的議論文作文篇八

現(xiàn)實社會中，有許許多多的競爭，在這些競爭中，實力是相對重要的一個方面，而最最重要的則是我們做人最基本的準(zhǔn)則——道德。

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)?！钡赖率且环N社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，道德是一個既簡單而又復(fù)雜的詞，顧名思義，它是讓我們講道理，學(xué)習(xí)良好的品德。它有認(rèn)識、調(diào)節(jié)、教育、評價及平衡五個功能。它是社會中必不可少的一項，它構(gòu)成了一個和諧的社會，它也是很多人都有的一項道德規(guī)范。在每天的生活中都需要道德這樣?xùn)|西。無論是諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”還是孔子的“言必信，行必果”，都是道德的最佳體現(xiàn)。當(dāng)你失去了道德，就可以說是人格的一種喪失，一種墮落。

做一個有道德的人，也不是易如反掌的。一張紙落在地上，路人一個接一個地走過，都一眼都不去看它，只有那些真正有道德的人，才會愿意特意彎下身子去撿起那一張普普通通的白紙，將它扔入垃圾箱，這對每個人而言都是輕而易舉的，而只有他卻愿意去做；道德的人，在這個世界上也顯而易見。乘在公交車上，當(dāng)有老人或小孩子上車的時候，很多人都主動讓位給他們坐，讓車上的人不禁感受到一派溫馨、和睦的快樂氣氛。

在現(xiàn)實社會中，道德已不再局限于我們的口中，更要放到我們的生活中了。但社會中缺少道德的事還是層出不窮。路上，街道上，草坪上，尤其是一些人煙稀少的田間小路上，無處不見一張又一張的垃圾。在離垃圾箱很近的一些地方，有些人都寧可把垃圾隨手一扔，也不愿走幾米路把垃圾扔到垃圾箱中：在一些公眾場合，為了占一個好位子，很多人都胡亂地?fù)?，整個公共場所幾乎人仰馬翻，亂成一團(tuán)。這些，都是缺少道德素養(yǎng)的表現(xiàn)，都是值得我們好好反思的事。

與其相對的，一次，美國的一個大公司，正好遭到了地震的侵襲，當(dāng)時，處于七十多樓層的那些職員，由于不能乘電梯，不得不跑七十多層的樓梯。在這個公司里，分內(nèi)到樓梯和外道樓梯，內(nèi)道當(dāng)然要比外道近些。當(dāng)時，處于如此混亂的情況下，所有的男士都自覺跑到了外道，把生存希望較大的內(nèi)道留給了女士和老人逃生。在跑下樓的過程中，一個職員在跑的時候，眼鏡不慎掉在了地上，但他當(dāng)時還是覺得逃命要緊，還是拼命地往下跑。這時，一個陌生人對他喊了一句：“先生，你的眼鏡！”說完便將眼鏡遞給了他，他接過眼鏡繼續(xù)跑，終于在一個多小時后跑了出來，才知道大樓的北樓已經(jīng)倒了。他用盡全身力氣向前跑。五分鐘后，只聽身后“轟”的一聲，大樓的南樓也倒了。他轉(zhuǎn)過頭，眼睛不禁流下眼淚，他明白，是那個陌生人，給了他寶貴的五分鐘。在這場地震中，他是少數(shù)幸存者中的一個。在如此混亂的環(huán)境內(nèi)還能做到這種境界的道德，可謂真正的道德。

同時，在我們的社會中，還需要道德地做每一件事：道德建設(shè)、道德學(xué)習(xí)、道德工作，在每一個方面都缺少不了道德這個基本準(zhǔn)則。

道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。道德，原本就不遙遠(yuǎn)，只要我們用心去領(lǐng)悟，去感受，去體驗，做道德社會的引導(dǎo)者，為社會開辟一條通往道德準(zhǔn)則的路，讓整個社會的人都做一個有道德的人。道德成就真正的大同社會，道德就在我們身邊！

道德的議論文作文篇九

現(xiàn)如今是社會主義文明和諧的社會，那么人們真的就達(dá)到文明的準(zhǔn)繩了嗎?未必。我從幾個小細(xì)節(jié)談起。

我現(xiàn)在仍是學(xué)生，每天放學(xué)要經(jīng)過薛福成故居，再乘車回去。那天天下著雨，我撐著傘同另一個同學(xué)一道去車站。聽到薛福成故居里兩個看門的中年婦女對著路上她們的個熟人笑著說：“噫喲，看剛剛有個人進(jìn)去了，連自己的轎車門都沒關(guān)，敞得老老大?！闭f著，還兩袖互插，捧腹笑之。我無語…我走過去，把門給帶上了。我回頭看了看，見那兩人沒再笑出聲來，“畏縮”地“隱”入門內(nèi)。我想象了一下，她們應(yīng)是自慚罷，方才的'笑，是自嘲罷。

又一天，我乘公交車出去。我家那站是第一站，自然就有位子。過了幾站，人上來的多了，就有一位母親抱著孩子上了車。從前門一直走到后面，一直沒人讓座。我坐最后面，到了我那兒，我便站起讓座了，那位母親道謝連連，我微笑以示。這時我發(fā)現(xiàn)先前坐在我前面的一個扮得花俏的四十來歲的婦女，同前面所述的一樣，自慚地回過頭去。(我思考著……)。

車?yán)^續(xù)開著，我無意中聽到旁邊一對老夫婦談?wù)撝裁?，是說一個人如何如何的沒素質(zhì)，還高調(diào)地說：“像我們素質(zhì)那么高的人，才不理他呢。”我看了一眼，見其正嗑著瓜子，一邊向窗外吐著說呢。我不得已在這兒說一句，“可知恥否!”

談到這里，應(yīng)該對現(xiàn)狀了解個大概了罷。我平日細(xì)心地觀察了一下，沒想到如此不盡如人意。悲哉!看來人們道德文明的培養(yǎng)是任重而道遠(yuǎn)了。

這個問題涉及到任何的年齡層面，上至老人，下至小孩，都應(yīng)該認(rèn)識到這一點。

道德的議論文作文篇十

花兒朵朵：在討論這個話題之前，我覺得有必要先回顧一下南京“彭宇案”：20xx年11月20日，彭宇在公共汽車站好心將一名跌倒在地的老人扶起來，并送其去醫(yī)院檢查，不想受傷的老太太及家人竟一口咬定是彭宇撞了人，要其承擔(dān)數(shù)萬元醫(yī)療費。被拒絕后，老人向鼓樓區(qū)法院起訴，要求彭宇賠償各項損失13萬多元。法院一審以“彭宇自認(rèn)其是第一個下車的人，從常理分析，他與老太太相撞的可能性比較大”為由，判決彭宇賠償原告45876元；最終該案和解，彭宇付出的代價是承擔(dān)10%的責(zé)任，賠償1萬余元，“教訓(xùn)”可謂十分慘痛。而自“彭宇案”后，類似的救人反被咬一口的事件還發(fā)生了好幾起，現(xiàn)在許多人都不敢出手救人了。在這種背景之下，兩位少年毫不遲疑地站出來，將老人送到醫(yī)院看病，實屬難得。

青山：是啊，就在這件事之前，在深圳，同樣是７８歲的老人跌倒２０分鐘卻無人攙扶，最終不治身亡。相比之下，這兩名救人的中學(xué)生很了不起。小灰兔：我覺得，這重獎，不僅是對兩位中學(xué)生行為本身的褒揚，也是對此前眾多“不扶”現(xiàn)象以及“彭宇案”判決背后失落的社會良知的一種矯正和救贖。

因此，我要說，深圳此次重獎兩位勇敢扶起跌倒老人并將其送往醫(yī)院的少年，具有積極的榜樣意義。一方面，這是在旗幟鮮明地鼓勵這種見義勇為行為，弘揚正氣；另一方面，越是社會上出現(xiàn)一些消極、負(fù)面的現(xiàn)象，我們的政府、見義勇為基金會以及媒體，就越要大力弘揚見義勇為的精神，否則我們社會的正義、正氣不走在前頭，就會讓歪風(fēng)邪氣搶占“上風(fēng)”，造成冷漠情緒、消極情緒的擴(kuò)大和蔓延。

重獎，獎金發(fā)得越多獎勵就越大，會使見義勇為走上物質(zhì)軌道，這樣的重獎沒有止境，其負(fù)面影響也會伴隨而來。

遠(yuǎn)方的雁：我覺得，不妨換個角度來看這個問題。回顧這起中學(xué)生“扶老”事件，不難發(fā)現(xiàn)，其“扶老”過程本身，與當(dāng)年的“彭宇案”其實是一樣的——都是救人者好心扶起不慎跌倒的老人并主動送醫(yī)院救治。而區(qū)別在于，被救老人及其家屬對救人者行為截然不同的態(tài)度——在彭宇案中，被救的徐老太及家人一口咬定是救人者彭宇撞了人，該案法官事后也認(rèn)為，彭宇主動救人并送老人去醫(yī)院，不合常理；而在深圳扶老事件中，被救的黃奶奶及其家人對兩位同學(xué)非常感激。

水晶心：道德雖然崇高可敬，但它是建立在社會現(xiàn)實基礎(chǔ)上的——除了每一個人的道德實踐之外，更有賴大量具體而微的制度來支撐、滋養(yǎng)、引導(dǎo)——以制度的力量降低行善做好人的風(fēng)險，抬高為惡做壞人的成本，唯其如此，包括“扶老”在內(nèi)的美德，才真正可能蔚然成風(fēng)。

小眼睛：不管怎么說，我還是要為深圳的這種做法叫好！匡扶社會風(fēng)氣，當(dāng)先救贖社會道德；救贖社會道德，需要教育強(qiáng)力催化和輿論強(qiáng)力倡導(dǎo)，更亟待社會各方面強(qiáng)力激勵。

主持人：大家的發(fā)言真精彩！不管怎么說，我們應(yīng)該對深圳的這種做法給點掌聲。至少，它讓我們從正面認(rèn)識到，扶起跌倒的道德，并不是難事，是每個人可以做、應(yīng)該做的事情。這不僅需要我們圍觀，更需要每一個人積極地參與。

道德的議論文作文篇十一

人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展,通過實踐建構(gòu)起了各種各樣的關(guān)系,其中最主要的有人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系和身心關(guān)系,當(dāng)這些關(guān)系中的主、客體處于彼此適合的狀態(tài)且最有利于人的生存、發(fā)展和完善時,就是所謂的“合理狀態(tài)”,理性就是對這種合理狀態(tài)的觀念把握和實現(xiàn).與三類關(guān)系相對應(yīng),理性分為工具理性、規(guī)范理性和人格理性.道德理性包含了規(guī)范理性和人格理性,決定于工具理性.道德理性的實質(zhì)內(nèi)容在規(guī)范理性層面表現(xiàn)為權(quán)利平等、公平分配和人民主權(quán).在人格理性層面則難有通約的實質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),因為這是一個安身立命、終極關(guān)懷的`私德領(lǐng)域.通過理性要把握的“合理狀態(tài)”是一個價值事實,所以它不是認(rèn)知的,而是反省的,并把通過反思的“價值事實”作為道德推理和證明的邏輯起點.

作者：曹剛作者單位：中國人民大學(xué)法學(xué)院,北京,100872刊名：唐都學(xué)刊英文刊名：tangdujournal年，卷(期)：19(2)分類號：b82-054關(guān)鍵詞：理性道德理性合理狀態(tài)

道德的議論文作文篇十二

在社會道德建設(shè)和個體道德的養(yǎng)成中,最困難的環(huán)節(jié)有兩個,一是社會道德進(jìn)入個體道德境界的過程,即道德教育效果的真正體現(xiàn);二是個體道德修養(yǎng)中一定的道德信念如何始終堅持不懈,養(yǎng)成習(xí)慣.在第一個問題上,由于社會生活的復(fù)雜性,道德意識的'傳輸過程中,各種外在因素及個人所處環(huán)境的影響,道德個體在接受過程中會自覺不自覺的產(chǎn)生一些認(rèn)識和理解上的偏差,造成道德意識的變形和傳播效果的降低.在第二個問題上,由于道德個體已有的道德認(rèn)識在進(jìn)入現(xiàn)實的道德實踐時,往往要面臨利益上的讓度甚至犧牲,也會形成各種心理上的復(fù)雜反應(yīng),導(dǎo)致認(rèn)識上的反復(fù).兩個方面基于同樣的因素,即道德主體對客觀現(xiàn)實的概括和反映上的狀況及效果,也就是在整個道德建設(shè)中,每一個道德主體積極的思維參與及水平.

作者：許爾忠作者單位：蘭州師?？喝舜笱芯坑⑽目簆eople'scongressstudying年，卷(期)：“”(6)分類號：b82關(guān)鍵詞：

道德的議論文作文篇十三

順便說到這里，也談?wù)勥@個問題。

在這個尊老的年代里，老人的道德也應(yīng)得到提升的。雖然，目前還沒人說過，但我覺得還是有必要的。

道德是怎么才能得到升華的，是口頭講講便成?是要落在實處，刻在心里的。

今天回來又經(jīng)歷了一事。一位父親開著吉普送孩子去上學(xué)，恰有一個買菜回來的中年婦女擋在路口。于是那位父親便讓她讓一下，但她沒讓，于是這父親便把車向前開了開。這下不得了，婦女把買的菜甩一邊，沖上去對著那位父親狂打。我欲上前勸阻，但又勢單力薄，心有余而力不足。那位父親也是，雖是沒有動粗，但卻沒有賠禮的意思。結(jié)果那婦女愈演愈烈，其慘狀不言而喻。后來圍觀的人群中，有一個保安站了出來，上前制止，事情才得以解決。

我這樣想，為什么每個人都不肯讓一步，先為別人想一想呢?

道德的議論文作文篇十四

主持人1說：（這兒是一個討論節(jié)目）“現(xiàn)在是一個文明，健康的社會?，F(xiàn)代的市民覺得，道德是一個理念：

一不隨地吐痰。

二不亂扔垃圾。

三不損壞公物。

四不毀壞綠化。

五不亂穿馬路。

六不說粗話臟話……”（打斷）。

“就算編出了這個，人們也不會遵守…………！”主持人2有接上。

“如今都已經(jīng)變出了順口的句子，不說這個新鮮，現(xiàn)在所有的市民都知道！可是………還是有很多人都不遵守規(guī)定，就比如說在隨地吐談、隨地大小便等等，交通上還有很多不道德的事呢：亂按喇叭、闖紅燈、竄馬路還有反向行駛……雖然這些大家都知道不好但……歸根結(jié)底這還是人的老毛病--懶惰！你看，隨地吐談是因為人們懶得用巾紙，大小便是因為人們覺得找公廁麻煩。亂按喇叭是因為他既不想用嘴巴說，也想要快點逃出這個車山車海的地方！闖紅燈是……………………知道了吧！”主持人3一點也不給主持人2說！

“嘿你~這是我的臺詞啊……不是，你怎么…………！”主持人2有疑問！

“這就是你的不對了啊！切，……真是！”主持人1覺得主持人剛剛打斷他的話很不道德！這是來火上澆油的！

“對啊對??！”主持人3來扇風(fēng)點火！

“你們你們…………好好好算我們錯了好嗎？！”

“進(jìn)入正題阿！現(xiàn)在的社會整體來說是文明的！可是好有一些行為不道德的人存在，所以這次的問題就是這個！”主持人1覺得自己有點無理取鬧了。

“那該怎么解決這一部分人的問題呢？”主持人也切入主題，單刀直入。

“因該處罰？或者是扣留？”主持人3想歪了。

“喂想哪里去啦??？請你嚴(yán)肅一點好嗎？”（異口同聲）。

“首先我來查資料一下了解情況！”主持人3終于開始鄭重起來了！“蘇聯(lián)教育家加里寧說過：‘教師的世界觀，品行生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣，那樣的`影響著他的學(xué)生。’隊員年齡小，模仿性強(qiáng)，可塑性大，在他們的心目中，輔導(dǎo)員老師是社會規(guī)范，道德的化身，在自己的成長道路中總是自覺和不自覺地模仿自己的老師，從老師的言談舉止中發(fā)展其性格，從品行中形成其品德。因此我在工作中充分認(rèn)識到身教重于言教。做好示范是輔導(dǎo)員做好德育工作的必要條件。如：在每次升國旗時，我總是站在隊伍的最前列，立正站好，行莊嚴(yán)的注目禮，全體隊員也都會隨著我立正敬禮，從而懂得尊敬國旗是愛國的一種表現(xiàn)。在教學(xué)‘紅領(lǐng)巾迪斯科’的時候，我都會帶著他們跳，一遍，兩遍......,汗水濕透頰背但看到隊員們整齊劃一的動作，我很幸慰?！捌粕ぷ?，不如作出樣子’凡是讓隊員做到的，自己先做到，做好，各方面嚴(yán)格要求自己，成為學(xué)生的表率真正做到以德治隊………………”

“回來回來，你以為自己查到個資料就了不起拉，還照樣讀?以為是你寫的阿！真是……”主持人1、2作了個收回來的動作，提示主持人！

“時間過得真快哈哈，那個88，拜拜！下期在見！”因為都是他們脫的時間太多，面子扛不住了??！

“最后跟你們說一聲，你們知道什么是文明了嗎？明白就行動吧別做那些少數(shù)的人哦！886（拜拜了）…………”