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養(yǎng)成規(guī)律的作息習(xí)慣和良好的生活習(xí)慣對于身心健康具有重要意義。當(dāng)面臨這個問題時,我們需要考慮到各種不同的角度和利益關(guān)系。以下是小編為大家精心整理的一些時間管理的技巧和方法,供大家參考。
國考申論萬能開頭篇一
惟改革者進(jìn),惟創(chuàng)新者強,惟改革創(chuàng)新者勝。
面對人民群眾對更好生活的新期待,面對經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實,我們必須昂揚改革精神,發(fā)展新經(jīng)濟,堅持變中突破,努力打造發(fā)展新機制,為中國經(jīng)濟提質(zhì)增效升級打造新動能。
目前,我國常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到55%。
在城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)過程中,一些地方城市建設(shè)“攤大餅”,管理簡單粗放,居民生活不便,極少數(shù)地方甚至大建缺乏產(chǎn)業(yè)支撐、沒有人員入住的“鬼城”“空城”,如此等等,很大程度上正是違反城市發(fā)展規(guī)律的結(jié)果。
城市發(fā)展是有其內(nèi)在規(guī)律的。
認(rèn)識、尊重、順應(yīng)城市發(fā)展的規(guī)律,端正指導(dǎo)思想,是生態(tài)文明建設(shè)在城市發(fā)展上面的必然要求。
發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導(dǎo)。
創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,為推動我國旅游業(yè)取得更大發(fā)展提供了理論指引。
推進(jìn)全域旅游,是旅游業(yè)落實新發(fā)展理念的增長點和有效抓手。
新形勢下,我們必須轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展思路、創(chuàng)新旅游發(fā)展戰(zhàn)略、轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展方式,推動我國旅游從景點旅游向全域旅游轉(zhuǎn)變。
隨著人們物質(zhì)文化生活的逐步提高,精神追求成了不可缺少的部分,公共文化服務(wù)也成了近幾年的大熱話題。
如今,越來越多的博物館、圖書館、文化館等公共文化服務(wù)項目建成,并對大眾開放,但依然存在著僧多粥少的局面。
在大城市中,由于商業(yè)的娛樂場所很多且更加能吸引住大眾的口味,使得不少公共文化設(shè)施、公共文化活動等的利用率和參與度比較低。
而在農(nóng)村和一些貧困地區(qū),基礎(chǔ)設(shè)施都還亟需提高,基礎(chǔ)文化的投入相對更少。
經(jīng)過20多年高速發(fā)展和積累沉淀,我國互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模龐大、應(yīng)用活躍,特別是近年來,借助市場規(guī)模高速增長之勢、融合創(chuàng)新縱深推進(jìn)之勢、深化改革簡政放權(quán)之勢,眾創(chuàng)、眾包、眾扶、眾籌在經(jīng)濟社會各領(lǐng)域如雨后春筍般出現(xiàn),動力強勁、潛力巨大,成為發(fā)展新經(jīng)濟的亮點。
在邁向全面建成小康社會的新征程中,人民群眾對公共安全的'期盼比以往更加強烈。
除了對一般自然災(zāi)害、事故災(zāi)難等突發(fā)事件的關(guān)注,社會公眾也更加關(guān)注食品藥品安全、環(huán)境安全、社區(qū)安全等公共安全問題。
面對人民群眾日益增長的公共安全需求,我國公共安全治理體系亟待創(chuàng)新。
十八屆五中全會強調(diào):加強和創(chuàng)新社會治理,推進(jìn)社會治理精細(xì)化,構(gòu)建全民共建共享的社會治理格局。
五中全會首提“社會治理精細(xì)化”,這既是對提高社會治理水平提出的新要求,也為社會治理創(chuàng)新指明了方向。
勞動力資源豐富和成本優(yōu)勢已經(jīng)使我國成為世界工廠和世界經(jīng)濟增長的引擎,但由此也引出了一個令人擔(dān)憂的問題:當(dāng)“人口紅利”期結(jié)束的時候,我國經(jīng)濟還能增長多久呢?隨著中國經(jīng)濟所享有的“人口紅利”的黃金時代正在漸行漸遠(yuǎn)。
如何在人口紅利期結(jié)束時解決中國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的問題是政府必須要解決的一個難題。
當(dāng)前,中國經(jīng)濟要實現(xiàn)新的更好的發(fā)展,就需要以創(chuàng)新作為核心動力,實現(xiàn)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代,由粗放向精細(xì),由低效向高效發(fā)展,否則就無以實現(xiàn)質(zhì)的提升,也難言有協(xié)調(diào)與均衡的發(fā)展。
而“互聯(lián)網(wǎng)+”無疑是我們實現(xiàn)經(jīng)濟繼續(xù)騰飛,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的敲門磚。
眾所周知,我國是世界上老年人口最多的國家。
當(dāng)前,隨著人口老齡化速度的加快,我國失能、部分失能老年人口大幅度增加,使得老年人的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)需求和生活照料需求疊加的趨勢越來越顯著,健康養(yǎng)老服務(wù)的需求日益強勁。
產(chǎn)業(yè)是貧困地區(qū)經(jīng)濟快速發(fā)展的重要支撐,是貧困群眾增加收入的重要來源,而產(chǎn)業(yè)扶貧是貧困群眾由“輸血”向“造血”轉(zhuǎn)變、進(jìn)而實現(xiàn)脫貧致富的重要途徑。
“貧窮不是社會主義,社會主義要消滅貧窮。”消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕,是黨和政府始終追求的奮斗目標(biāo)。
“十二五”特別是黨的會議以來,黨和政府把扶貧工作擺到更加突出的位置,大力度、寬領(lǐng)域、多層次向前推進(jìn)。
一系列頂層設(shè)計相繼出臺,上調(diào)扶貧標(biāo)準(zhǔn),設(shè)定“扶貧日”,奮力書寫扶貧的中國答卷。
國考申論萬能開頭篇二
申論文章的寫作步驟一般是先審題、列提綱、定題目、想開頭、寫分論點、想結(jié)構(gòu)、論證、寫結(jié)尾等8個環(huán)節(jié)組成。
第一,詳細(xì)審題,理解命題目的,審清作文的類型要求具體是策論文、評論文、議論文、公文、講話稿還是其他。審出限制條件,即論述的內(nèi)容重點要分析原因還是強調(diào)對策,弄明白虛擬身份是誰,要求的字?jǐn)?shù)限制和其他規(guī)定。
第二列提綱,列提綱就是要寫出文章的基本思路,在草稿紙上畫個草圖,弄出各個分論點來。
第三,寫題目,題目的寫法一般有正立法、反立法、引申法。所謂正立法就是標(biāo)題就是論點,我們要提倡這種寫法,如《確保“權(quán)為民所用”要有新思路》。反立法就是對一種錯誤的觀點或負(fù)面現(xiàn)象進(jìn)行質(zhì)疑,如《開發(fā)海洋資源不可顧此失彼》,《警惕地方保護(hù)主義借“救市”抬頭》等。引申法如由xx引發(fā)的思考,xx的啟示,從怒江水電開發(fā)說開去,xx告訴我們什么等。
第四,開頭。開頭里面要交代清楚事件、影響和觀點。第一層,交代事情的緣起,根據(jù)材料得到某時某地發(fā)生某事,非常具體。第二層,揭示主題,由該事件看出某問題相當(dāng)嚴(yán)峻,符合我們的思維習(xí)慣。第三層,談某問題的影響或危害。一般情況下有鋪開型、引用型、比喻型、對比型和設(shè)問型。對開頭我們可以套用一個萬能開頭。
第四,文章的結(jié)構(gòu),一般情況下我們采用三段式結(jié)構(gòu):三w原則即提出問題(怎么了what),概述材料,引出論點。提出問題要簡明扼要,開門見山,一般都是選用資料中提供的事實材料和理論材料來提出問題。分析問題(為什么why),分析造成問題的原因。分析問題要緊密結(jié)合材料,不能海闊天空的亂談,要集中論述一個問題,重點內(nèi)容要詳寫,次要內(nèi)容要略寫。解決問題(怎么辦how)提出解決問題的方案。提出問題的方案要有層次條理性,要緊承分析問題的步驟,最好時推出剛才提出的問題提出相應(yīng)的對策。
第五,結(jié)尾。基本結(jié)構(gòu):總結(jié)觀點+強調(diào)意義+鋪墊重要性。第一層,概括總結(jié),收束全文;第二層,強調(diào)和深化主題,或把第一段的話翻新,或反面論述,三兩句話總結(jié)全文。第三層,提出希望或者發(fā)出號召。通過你的總結(jié)分析,把由具體現(xiàn)象引發(fā)的思考上升到更高的層次或理論高度,一般可納入“科學(xué)發(fā)展--社會公正--和諧社會”的話語體系。
結(jié)尾常用詞:綜上所述/總而言之/從以上的分析我們知道/從以上的分析我們看到()。
萬能句式:有效解決看病難、看病貴的問題/解決農(nóng)民工問題/解決上學(xué)難、上學(xué)貴的問題/建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會--------對推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展軌道、走上社會和諧之路,推進(jìn)全面建設(shè)小康社會意義重大而深遠(yuǎn)。對于全面落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會,具有十分重要的意義。
國考申論萬能開頭篇三
特點:
對觀點、論斷、詞句、問題等的分析。
解題方針:
1、把握要求;。
2、理順層次——明確觀點、緣由分析、要求概述。
3、回歸材料。
特別注意:
1,注意審題,把握題目要求,是闡述對什么(觀點?問題?)的看法與認(rèn)識。
2,回歸到給定材料,聯(lián)系前后文來判斷題干所表達(dá)的內(nèi)容、意思。
國考申論萬能開頭篇四
申論是公務(wù)員考試的重點,申論萬能模板背誦用的有什么?申論萬能論據(jù)素材有什么?下面是小編為大家整理的申論萬能模板背誦用,如果喜歡請收藏分享!
提出對策的“萬能八條”:
申論萬能八條第一條:領(lǐng)導(dǎo)重視、提高認(rèn)識;。
申論萬能八條第二條:加強宣傳、營造氣氛;。
申論萬能八條第三條:教育培訓(xùn)、提高素質(zhì);。
申論萬能八條第四條:健全政策法規(guī)、完善制度;。
申論萬能八條第五條:組織協(xié)調(diào)、形成機制;。
申論萬能八條第六條:增加投入、依靠科技;。
申論萬能八條第七條:加強監(jiān)管、全面落實;。
申論萬能八條第八條:總結(jié)反思、借鑒經(jīng)驗。
另外,能用是能用,但是要看你怎么用了。
千萬別把萬能八條的原話寫上。
要學(xué)會在考場上能對萬能八條進(jìn)行相應(yīng)的變通把其變成自己的話。
其實申論考試對策類的題基本上都不會超出萬能八條的范圍。
要拿準(zhǔn)適用哪條對策要靈活運用善于變通。
(一)、民生類。
1、圣人之德惟在善政,善政之要惟在養(yǎng)民;。
2、民為邦本,本固邦寧;。
3、國以民為本,社稷亦為民而立;。
4、天下順治在民富,天下和靜在民樂,天下興行在民趨于正。
(二)、道德類。
1、治身莫先于孝,治國莫先于公;。
2、忠厚傳家久,詩書繼世長;。
3、天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝;。
4、人無忠信,不可立于世;。
5、國無德不興,人無德不立。
6、道之以政,齊之以刑,民勉而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
(三)、法治類。
1、國無常強,無常弱;奉法者強,則國強,奉法者弱,則國弱。
2、國無法則人無矩,法不公則國不穩(wěn)。
3、言出為箭,執(zhí)法如山。
4、徒法不足以自行。
(四)、創(chuàng)新、教育、文化類。
1、權(quán)不可預(yù)設(shè),變不可先圖.與時遷移,應(yīng)物變化,設(shè)策之機也(創(chuàng)新)。
2、茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊;。
3、國將興,必貴師而重傅;。
4、敬教勸學(xué),建國之大本;興賢育才,為政之先務(wù)。
5、文以化人,藝術(shù)養(yǎng)心。
6、文以載道,以文化人。
(五)、治國理政類。
1、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(勤政)。
2、知屋漏者在宇下,知政失者在草野;(群眾路線)。
3、行大道,民為本,利天下。(民本思想或群眾路線)。
4、但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘職;。
5、愛崗敬業(yè)竭全力,心底無私天地寬。
6、些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。
結(jié)尾常用過渡句。
1、古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。
2、為山者基于一簣之土,以成千丈之峭;鑿井者起于三寸之坎,以就萬仞之深。
3、觀念的改變,不可能奏效于一時;矛盾的解決不可能畢功于一役。
4、國為天下之國,故此中華之興亡,匹夫有責(zé);人為自由之人,故此中國之強弱,人皆有擔(dān)當(dāng)。
5、騏驥之速,非一足之力也;大鵬之動,非一羽之輕也。
6、求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
7、功崇唯志,業(yè)廣唯勤。
結(jié)尾常用展望未來。
(一)、政治方面:
助力中國開啟科學(xué)發(fā)展的新時代,抵達(dá)治國理政的新高度,解鎖社會主義的新優(yōu)勢。
(二)、社會民生方面展望未來:
1、為人的全面發(fā)展、社會的全面進(jìn)步拓展新的疆界。
2、以踐行“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”的執(zhí)政宣言,實現(xiàn)“學(xué)有所養(yǎng)、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的民生目標(biāo)。
3、真正實現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民群眾共享。
(三)、文化、道德方面展望未來:
1、以凝聚共同理想,提升時代精神,塑造社會價值的內(nèi)核,賦予時代前行的信心。
2、以充實中國社會進(jìn)步的底氣,鑄就中華民族邁向未來的軟實力。
3、讓人性光輝永在、民族精神永存、社會發(fā)展永續(xù)。
4、凝聚興國之魂,強國之魄。
5、以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度,加強信息時代的文化土層。通過“各美其美,美人之美”,最終走向“美美與共,天下大同”的文化中國。
(四)、宏觀的展望未來(適用范圍不限):
1、向著物質(zhì)豐富、精神充實;福利改善、權(quán)利拓展的社會主義新高度邁進(jìn)。
2、奏響改革大業(yè)最激蕩人心的恢弘樂章,造就中國大地上波瀾壯闊的時代巨變。
3、讓我們靜看一個古老的民族在全球化時代確立自身的坐標(biāo),一個偉大的文化歷經(jīng)盛衰榮辱,在復(fù)興之路上揚帆起航。
4、在舉世矚目的奮進(jìn)中創(chuàng)造奇跡,寫下輝煌。
5、走出傳統(tǒng)的興衰周期,大踏步融入時代潮流,一個面向現(xiàn)代、面向世界、面向未來的社會主義新中國,巍然屹立,巋然前行。
6、實現(xiàn)國家長治久安、社會安定有序、人民安居樂業(yè)。
7、讓古老的中華民族踏上豪邁壯闊的征途,迎來偉大復(fù)興的前景。
8、為民族復(fù)興籌、為子孫萬代計、為長遠(yuǎn)發(fā)展謀。
9、續(xù)寫一個古老民族奮發(fā)圖強的激情文字,托起五千年中國走向現(xiàn)代化的百年夢想。
近年國考公務(wù)員筆試申論考試時長是3個小時(180分鐘)。
如,2022年度國考,申論考試時間是2021年11月28日下午14:00—17:00;題型為主觀性試題,滿分100分。
國考申論萬能開頭篇五
反壟斷法。
首先,要充分認(rèn)識公平競爭的重要意義。
改革開放三十多年來,我國經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就,實現(xiàn)了許多領(lǐng)域的繁榮?;厥鬃哌^的道路,總結(jié)成功的經(jīng)驗,不少人概括提出了“中國模式”、“北京共識”的理論觀點。“中國模式”、“北京共識”的理論都特別強調(diào)一個國家要按照自身的國情和特點進(jìn)行發(fā)展,在發(fā)展中改革探索,逐步形成國家的新制度安排。但是,在強調(diào)自身特性的同時,必須遵循一般的規(guī)律性,我們認(rèn)為,其中非常重要的一條就是,只有公平競爭才能帶來真正繁榮。繁榮有兩種,一種是真正繁榮,另一種則是虛假繁榮。虛假繁榮是表面看起來很美,實際上危機四伏。真正繁榮是一種可持續(xù)繁榮,有著合理的、穩(wěn)固的政治、經(jīng)濟、社會結(jié)構(gòu)和支撐,是個體與整體的共同繁榮。真正繁榮是一種公平的繁榮,全體國民和企業(yè)都有公平的發(fā)展環(huán)境,雖有優(yōu)勝劣汰,但非弱肉強食,成固可喜,敗亦無怨。公平競爭是激發(fā)社會活力的最有效規(guī)則,勝利者能夠更有效地利用社會資源,失敗者也不會因公平競爭的不利結(jié)果而挫傷積極性,社會財富總量得到進(jìn)一步增加,國民和企業(yè)的創(chuàng)造活力不僅不會受損,還會得到更正面的刺激。
因,但并非所有的壟斷都不合理不合法。只有那些具有市場支配地位,并且濫用此種市場支配地位,妨礙其他市場主體公平競爭或者損害消費者合法權(quán)益的壟斷,才是應(yīng)當(dāng)反對的壟斷。
其次,要清楚認(rèn)識企業(yè)規(guī)模并非越大越好。
當(dāng)前,各級政府主導(dǎo)各行業(yè)布局發(fā)展和差別對待不同性質(zhì)不同大小企業(yè)的情況,仍然比較普遍。由此也就形成了許多“大而不強”的企業(yè),這類企業(yè)常?!按蟆庇谄髽I(yè)規(guī)模、國內(nèi)市場占有率和高額利潤,而“弱”于生產(chǎn)效率、國際市場競爭和技術(shù)創(chuàng)新。實際上“大而不強”是一個邏輯悖論,因為通常只有強才能做大。企業(yè)不強而大,要么是手段不夠公平,要么時間不能維持長久。不少人為某些壟斷性大企業(yè)被貼上“大而不強”的標(biāo)簽而鳴不平,認(rèn)為這些企業(yè)之所以不強是因為其承擔(dān)了許多國家政策性任務(wù),而并非單純的承擔(dān)企業(yè)責(zé)任。對此應(yīng)當(dāng)予以承認(rèn),但這并不能作為這些企業(yè)壟斷行為合理性的根據(jù)。完全的計劃經(jīng)濟體制是壟斷經(jīng)濟的登峰造極形態(tài),是經(jīng)濟專制的典型表現(xiàn)。市場經(jīng)濟必定是民主經(jīng)濟,經(jīng)濟民主是政治民主在經(jīng)濟領(lǐng)域的反映。有人認(rèn)為,壟斷經(jīng)濟可以減少企業(yè)數(shù)量,降低管理的難度;可以防止重復(fù)建設(shè),避免資源浪費;可以壯大企業(yè)實力,提高國際競爭能力。但是,事實卻是相反,壟斷經(jīng)濟下一些大企業(yè)掌握國家經(jīng)濟命脈,大而不能倒,調(diào)控更加復(fù)雜,管理更為困難;有些高利潤率領(lǐng)域的重復(fù)建設(shè)很嚴(yán)重,低利潤率領(lǐng)域的投資明顯偏少,尤其是公共產(chǎn)品供應(yīng)不足;企業(yè)的規(guī)模很大,但是效益不高,競爭能力不強。市場經(jīng)濟中企業(yè)的生存發(fā)展能力不是靠大而是靠強,只要在某些方面有自己的獨特優(yōu)勢,就能夠生存下來并逐漸壯大。大而不強的企業(yè)必須在市場公平競爭中做強,否則隨著民主政治體制和市場經(jīng)濟體制的進(jìn)一步完善,最終只能被淘汰。
企業(yè)規(guī)模的合理性沒有一個固定的標(biāo)準(zhǔn)。不同行業(yè)、不同時期、不同環(huán)境下企業(yè)的合理規(guī)模可能都會不同。企業(yè)是合并還是分離,應(yīng)當(dāng)看市場競爭的需要,不是企業(yè)越大越好。企業(yè)越大,企業(yè)的組織管理成本也越高,面臨的各種風(fēng)險也越多,并非大就是好。當(dāng)然,企業(yè)也絕非越小越好。事實上,企業(yè)必須具有一定的規(guī)模才能實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置,但特定時空環(huán)境的企業(yè)肯定有其邊際效益的臨界點。從企業(yè)的角度來看,通常越大越安全,其安全不僅在于其經(jīng)濟力量和創(chuàng)新能力,更多的在于其社會影響力。企業(yè)大到市場無法選擇,政府不敢淘汰,則是其最安全的狀態(tài)。但是如此一來,就會形成公司的統(tǒng)治和資本的壓迫,民眾要承擔(dān)所有的不利后果。這顯然是任何民主國家和社會所不能接受的,因此,政府必須合理限制企業(yè)的規(guī)模,不能允許某些企業(yè)壟斷市場攫取高額壟斷利潤,更不能允許某些企業(yè)挾持政府破壞整個社會財富的公平分配和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)平衡。
再次,要綜合運用多種措施才能維護(hù)良好的市場環(huán)境。
給人改變未來的力量的執(zhí)法工作。通常來說,壟斷利潤最終需要通過壟斷高價來實現(xiàn),不論是經(jīng)濟壟斷還是行政壟斷,只要把住價格關(guān),就能在很大程度上限制其產(chǎn)生危害。二是進(jìn)一步完善價格形成機制。根據(jù)現(xiàn)行的《中央定價目錄》,國務(wù)院價格主管部門及有關(guān)部門定價的商品和服務(wù)項目包括重要的儲備物資、國家專營的產(chǎn)品、部分化肥、部分重要藥品、教材、天然氣、中央直屬及跨省水利工程供水、電力、軍品、重要交通運輸、郵政基本業(yè)務(wù)、電信基本業(yè)務(wù)、專業(yè)服務(wù)等13類,除此之外的商品和服務(wù)價格由市場供求決定,但對于“重要的儲備物資”具體包括哪些則并無明確規(guī)定,國有煤礦的煤炭、石油等價格仍然受到政府價格指令的控制。這些商品和服務(wù)的價格與民生有巨大關(guān)聯(lián),其定價不引入市場機制,其合理性就難免備受質(zhì)疑,反價格壟斷監(jiān)管也難以對其發(fā)揮作用。三是進(jìn)一步推進(jìn)行政審批制度改革,放寬市場準(zhǔn)入,引入更多的市場競爭者。在許多情況下,壟斷的產(chǎn)生不是經(jīng)營者集中造成的,而是一開始市場上的經(jīng)營者就不足。對此,單純的反壟斷執(zhí)法工作無法解決問題,必須靠其他配套制度來解決。
在經(jīng)濟全球化的時代,有些企業(yè)面臨世界范圍內(nèi)的競爭。對于發(fā)展中國家而言,確實需要某些措施如允許一定程度的壟斷,以保護(hù)自己的民族企業(yè),但這只能是特殊時期的權(quán)宜之計,而不應(yīng)變成一種長期的制度設(shè)計。因此,經(jīng)濟領(lǐng)域市場化的改革方向不應(yīng)改變,逐步消除妨礙公平競爭市場環(huán)境的制度、體制、機制仍將任重而道遠(yuǎn)。維護(hù)良好的市場環(huán)境,不僅要反壟斷反不正當(dāng)競爭,還要采取完善行政審批制度、開放市場準(zhǔn)入、加強稅費管理等一系列措施。近段時間以來,國家出臺的一系列政策,如推進(jìn)行政審批制度進(jìn)一步改革、鼓勵社會資本進(jìn)入醫(yī)療領(lǐng)域、允許地方發(fā)展民間小額貸款機構(gòu)、選擇地方試點某些行業(yè)由營業(yè)稅向增值稅轉(zhuǎn)型等,都是積極的市場化改革方向,有利于創(chuàng)造公平競爭的良好市場環(huán)境。
希望此次的反壟斷執(zhí)法,能夠成為各領(lǐng)域全面推進(jìn)建立公平競爭市場環(huán)境的一個新起點,而不是偶然閃現(xiàn)的一個亮點。
國考申論萬能開頭篇六
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家上午好!三月春風(fēng)拂揚柳,文明花開滿校園。
當(dāng)春風(fēng)吹綠大江南北,萬物吐露出芬芳之時,我們總會想起一個不朽的名字——雷鋒!雷鋒,一個一直駐守在每個人心中的偉大形象,就在這一刻更顯赫地屹立在中國的土地上。
“人的生命是有限的,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去?!崩卒h是這么說的,同時也是這么做的,雷鋒話語深深地烙在億萬人的腦海中。
雷鋒是平凡的,但是他卻做出了不平凡的事。
自從1963年3月5日,毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召以來,在雷鋒精神的感召下,廣大青少年踏著雷鋒的足跡,實踐著自己的人生價值,思想上積極進(jìn)取,學(xué)習(xí)上刻苦勤奮,生活中助人為樂,涌現(xiàn)出一批又一批“活雷鋒”,創(chuàng)造了一個又一個的新輝煌。
作為學(xué)生,我們既是校園文明的創(chuàng)造者,也是文明的傳播者,更是校園文明的受益者。
我們有責(zé)任、有決心以實際行動,實踐文明言行,為創(chuàng)建文明學(xué)校、建設(shè)美好家園做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(以上為倡議書發(fā)文事由部分的'論述;正文需分段,每段段首都應(yīng)縮進(jìn)兩格書寫)。
在此,共青團員、學(xué)生會干部更要起模范帶頭作用,先從自身做起,帶領(lǐng)全體同學(xué)做合格的中學(xué)生,因此校團委發(fā)出如下倡議:(此部分為具體倡議內(nèi)容---可適當(dāng)分條書寫)。
一、從我做起,積極參與。
北師大是我們每個人共同的家園,北師大的形象和秩序,和我們每個人息息相關(guān),緊密相連。
作為這個大家庭的一員,我們每個人都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為,來為學(xué)校增添亮色。
我們要主動參與,從我做起,從今天做起,努力爭做現(xiàn)代文明學(xué)生。
二、多做實事,身體力行。
文明行為,貴在實踐。
我們要從文明用語、文明行路、文明用餐、文明就寢等小事做起,以自己的自覺行動,告別各種不文明行為,建設(shè)更加文明、更加美好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
我們常常抱怨別人素質(zhì)低,試想一下我們自己有沒有語言粗俗、亂扔垃圾、抄走近道的生活陋習(xí),我們是否常懷感恩之心、尊重父輩的勞動、珍惜和愛護(hù)公共資源。
對于不良行為有則改之,無則加勉。
三、遵章守法,嚴(yán)于律己。
我們每個學(xué)生,都要嚴(yán)格要求自己,切實遵守各項行為守則和管理法規(guī),特別是要遵守《中學(xué)生手則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。
我們要服從老師的指揮和管理,自覺維護(hù)校園公共秩序,共同塑造美好、文明的北師大校園形象。
同學(xué)們,新的時代期待和激勵著我們繼承傳統(tǒng)美德,弘揚時代精神,不斷提高自身道德修養(yǎng)。
讓我們共同努力,遵守基本道德規(guī)范。
積極投身到文明創(chuàng)建活動中去,努力爭做文明學(xué)生,共同鑄造北師大更加美好的明天!(最后一段為倡議書呼吁號召的部分)。
北師大校團委(右下角書寫)。
xx年xx月xx日(倡議書書發(fā)文日期)
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國考申論萬能開頭篇七
15歲的小姑娘梁春霞現(xiàn)在被許多網(wǎng)友稱為“岷縣最美女孩”。因為在甘肅岷縣特大雹洪災(zāi)害中,她和同學(xué)在即將被山洪沖走的危難關(guān)頭,她選擇了讓同學(xué)踩著她的腳和膝蓋逃生,而自己卻被山洪沖走!
【標(biāo)準(zhǔn)表述】。
梁春霞勇敢救人、自救的事跡感動了鄉(xiāng)親,也震撼了網(wǎng)民。網(wǎng)民稱小春霞為“岷縣最美女孩”,更有網(wǎng)友稱贊,“小春霞是當(dāng)代最可愛的人,是最美中國女孩?!苯諄恚白蠲馈睙o疑成為社會關(guān)注的焦點,“最美女教師”到現(xiàn)在“最美女孩”,這讓世人,讓社會深深感受到了世間的“溫暖”和“希望”。
首先,她們的美在于將舍己為人轉(zhuǎn)化為本能。趨利避害是人的天性,當(dāng)危機來臨,需要怎樣強大而堅定的愛心和責(zé)任感才能讓她舍命一推?如果換做我們,多少人會下意識地做出張麗莉和小女孩梁春霞式勇敢救人的選擇呢?正是這樣的出于本能的反應(yīng),不計個人得失的行為才是社會的希望。
其次,她們的美是冷漠世界、物欲橫流的救世之星星之火。無可否認(rèn),在許多人抱怨整體社會道德水準(zhǔn)下滑的今天,各種公共事件一次次挫傷國人的恥感,刺穿道德的底線。在攙扶一位摔倒的老人前,先拍照取證,再施行救援;在被車輛反復(fù)碾壓的小悅悅身邊,路人步履匆匆,視若不見;“易糞相食”讓責(zé)任心淪為笑料和空談。社會分工越發(fā)精細(xì),競爭日益激烈,“熟人社會”里的各種道德約束早已消弭不見,無論事大事小,大家法庭上見。他人即地獄,終至人人即地獄。在這樣的環(huán)境中,我們一度絕望,一度心寒。
所幸,總有些人和事,一如徹夜孤寒里的微光,刺破黑暗,喚醒我們心底冰封的暖和善。躺在病床上的梁春霞、張麗莉召喚著、彰顯著、還原著迷失已久的美和善。
弘揚正氣,傳承美德。在利益關(guān)系紛繁復(fù)雜、價值觀追求多元的時代,這些典型的個人美德對重塑公民道德精神的作用尤為重要。就是因為有更多像“最美女孩”梁春霞這樣的人的存在,才讓我們相信在這個時代、這個國家、這個民族,無數(shù)人的行為不斷地以“最美”的形式閃現(xiàn)。最美醫(yī)生、最美媽媽、最美護(hù)士……這些美,并不是因為他們有多么偉大的動機和宏大的敘述,而恰恰是在隱忍中的堅持,在絕境中的相守,才得以喚醒我們心底埋藏已久的美和善。
我們知道,并非所有的善舉和美德都會得到公眾的聚焦關(guān)注;但我們要相信,因為“最美女孩”梁春霞們?nèi)諒?fù)一日對自己人生信條的堅持,還會有更多的“最美”呈現(xiàn)。因為,在所有的美好中,都有著這個飛速前進(jìn)的時代對于弱者的呵護(hù)和尊重,都有著國人最美好的傳統(tǒng)——善良。
【背景資料】。
“最大限度激發(fā)社會活力、最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素”,胡景濤總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會管理及其創(chuàng)新專題研討班上,提出加強和創(chuàng)新社會管理的總要求。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】。
在民生、幸福、穩(wěn)定成為“十二五”熱詞的語境里,在全面建設(shè)小康社會、加速實現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中,從社會活力、和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)略高度審視社會管理,這是對馬克思主義社會管理理論的豐富深化,也是對我們黨新時期群眾工作的一大創(chuàng)新。
一些國家的發(fā)展歷程表明,國民收入從中等收入向高收入提升的時期,往往是經(jīng)濟最容易失調(diào)、社會最容易失序、人們心理最容易失衡的時期。在我國改革發(fā)展的關(guān)鍵時期,如何避免落入所謂“中等收入陷阱”,是我們面臨的重大挑戰(zhàn)。也正是在這個意義上,社會凝聚力就顯得尤其重要。它不僅是經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重要體現(xiàn),實現(xiàn)社會穩(wěn)定的關(guān)鍵因素,也是我國現(xiàn)代化順利推進(jìn)的必要保證。
我國正處于社會轉(zhuǎn)型期。這一時期的突出特征在于:社會結(jié)構(gòu)、社會組織形式、社會價值理念已經(jīng)或者正在發(fā)生深刻變化。隨著城鄉(xiāng)、地區(qū)、行業(yè)和社會成員之間收入分配差距的擴大,群眾利益訴求呈現(xiàn)差異化、多樣化的特征,利益矛盾日漸突出;隨著各種思想文化的交流交融,經(jīng)濟發(fā)展和民主法治建設(shè)的進(jìn)步,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強,使得形成社會共識的難度加大。如何主動適應(yīng)這種深刻變化,加強和創(chuàng)新社會管理,使社會既充滿活力又保持和諧穩(wěn)定,成為擺在我們面前的重大時代命題。
人是生產(chǎn)力中最活躍的因素,也是增強社會凝聚力的主體。社會管理,主要是對人的服務(wù)和管理。一切社會管理工作都是為群眾謀利益的工作,一切社會管理部門都是為群眾服務(wù)的部門,一切社會管理的過程都是做群眾工作的過程。如今,面對人民群眾的不同利益訴求和多元思想文化,通過加強和改進(jìn)社會管理,協(xié)調(diào)社會關(guān)系、規(guī)范社會行為、解決社會問題、化解社會矛盾、促進(jìn)社會公正、應(yīng)對社會風(fēng)險、保持社會穩(wěn)定,形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機制、矛盾調(diào)處機制、訴求表達(dá)機制、權(quán)益保障機制,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系,就能夠不斷實現(xiàn)人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益,充分調(diào)動人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性,最大程度地增強社會凝聚力。
握指成拳,眾志成城。面對新形勢新任務(wù),不斷加強和創(chuàng)新社會管理,維護(hù)人民群眾權(quán)益,促進(jìn)社會公平正義,保持社會良好秩序,讓群眾收入更多一些,安全感更強一些,幸福指數(shù)更高一些,就能夠為黨和國家事業(yè)的發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境,為中國的現(xiàn)代化事業(yè)積聚強大力量。
【背景鏈接】。
2012年7月23日,教育部公布《規(guī)范農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校布局調(diào)整的意見》,力圖解決農(nóng)村學(xué)校撤并帶來的路途變遠(yuǎn)、交通隱患、班額過大等突出問題。教育部表示,將嚴(yán)格規(guī)范學(xué)校撤并行為,多數(shù)家長反對的,將不得撤并。已經(jīng)撤并的學(xué)校或教學(xué)點,確有必要的應(yīng)當(dāng)恢復(fù)。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】。
“撤點并?!睕Q策產(chǎn)生的背景。
“村村有學(xué)?!保@曾經(jīng)是舉全民之力而一度實現(xiàn)的教育目標(biāo),也是讓許多人對鄉(xiāng)村文化傳承始終不失期望的人文景觀。但隨著我國現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的推進(jìn),人口由農(nóng)村向城市大規(guī)模流動,農(nóng)村人口出生率和學(xué)齡人口不斷下降,由此帶來的學(xué)校布局調(diào)整、教育資源整合,是一個新的發(fā)展趨勢。從其初衷而言,學(xué)校撤并順應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展,優(yōu)化資源配置以利于更好地滿足百姓教育需求。
【存在問題】。
專家認(rèn)為,“撤點并校”實施過程中比較顯著的問題主要表現(xiàn)在:
其一,有的地方借撤并之機減少對學(xué)校的管理并減少教育投入,造成家庭教育成本升高,上學(xué)路途遙遠(yuǎn),鄉(xiāng)村地區(qū)出現(xiàn)輟學(xué)率回潮。
其二,由于政府沒有在撤點并校時考慮配備校車,不少孩子只能坐不合格校車、黑校車上下學(xué),導(dǎo)致校車安全事件頻發(fā)。
其三,低齡寄宿在鄉(xiāng)村變得越來越普遍,但由于寄宿硬件條件較差、與寄宿相配套的心理輔導(dǎo)、生活服務(wù)沒跟上,鄉(xiāng)村寄宿生很多存在較嚴(yán)重的心理問題。
其四,朗朗書聲在很多農(nóng)村消失,農(nóng)村越顯缺乏生氣。
其五,造成了大量的資源浪費。當(dāng)初被撤點的學(xué)校,很多本來就是相當(dāng)不錯的校舍,撤并政策出臺后,這些校舍就成了香餑餑、唐僧肉,最終被“合法”侵占。
【措施】。
要徹底根治撤點并校過程中的問題,專家認(rèn)為,首先必須從科學(xué)決策機制入手。這就要求教育部門在決策過程中,要多聽農(nóng)民的意見,尊重農(nóng)民的訴求,以農(nóng)民心聲為準(zhǔn)繩。對教育部門乃至各級政府而言,在制度上設(shè)計長效的“通道”,讓農(nóng)民的聲音能夠被清晰地聽到并得到重視,是確保這樁好事辦好的重點所在。
其次,撤點并校要因地制宜,布局調(diào)整不能“一刀切”,要從實際出發(fā)、因地制宜。農(nóng)村地域廣大,居住分散,有的山區(qū)路途崎嶇、交通很差,硬性撤點并校,會增加農(nóng)村兒童的上學(xué)距離,也會導(dǎo)致安全隱患。因此,應(yīng)根據(jù)實際需要,結(jié)合校舍安全工程,保留一定的教學(xué)點,要在便利和質(zhì)量之間找到合適的平衡點。
再次,不能認(rèn)為只有實行集中辦學(xué)才能優(yōu)化資源配置和提高教育質(zhì)量,盲目追求學(xué)校撤并的數(shù)量與速度,這會引發(fā)諸多問題。需不需要調(diào)整,怎樣調(diào)整,什么時間完成,這些都要從實際情況出發(fā),合理規(guī)劃、綜合考慮,同時要加強調(diào)查研究,多聽取當(dāng)?shù)匕傩盏囊庖姾徒ㄗh,不能操之過急。同時,各種配套建設(shè)、保障措施要及時跟上,讓孩子接受優(yōu)質(zhì)的教育。
最后,學(xué)校布局調(diào)整要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活問題。一方面政府要加大投入,讓寄宿學(xué)校的硬件設(shè)施跟上,同時要加強學(xué)校管理,尤其是安全管理。此外,孩子年齡小,自理能力不強,因此要加強生活教師和心理健康教師的配備,長期缺乏親人陪伴的孩子更需要心理關(guān)懷。無論是已撤并學(xué)校有必要可恢復(fù),還是治理班額超標(biāo)等問題,都需要財力保障,因此,在這個過程中還要賦權(quán)于家長來監(jiān)督權(quán)力和明確財政投入責(zé)任。
【背景鏈接】。
湖南寧鄉(xiāng)縣人民法院院長馬賢興在一個法治論壇上表示,要建設(shè)兩型社會,不僅要靠法治保障,還要靠良心保障。馬賢興提議把良知寫入法律總則,成為指引、評價、規(guī)范人的行為的法則。他表示:“良心都靠不住了,什么靠得住呢?”
【標(biāo)準(zhǔn)表述】。
[深入分析]。
專家認(rèn)為,良知首先是一個人道德自律下有所不為的基本準(zhǔn)則。比如,生活中不違反公序良俗,從業(yè)不損人利己,諸如商家不賣假貨、會計不做假賬、醫(yī)生不開假藥、開發(fā)商不做“豆腐渣”工程等等,都是做人做事的底線。這些底線通過良知的堅守,變成現(xiàn)實行為,表現(xiàn)出來的就是誠信。所以,通常情況下把沒有誠信的人,都稱為沒有良心的人。
除了道德自律之外,人們的行為規(guī)范還有一條“法律底線”,即通過立法程序明文規(guī)定下來的一個人應(yīng)盡的社會義務(wù)、必須禁止的行為。從某種程度上,“法律底線”比“良知底線”范圍更狹窄、要求更低,通常越過了法律的底線,同樣也越過了良知的邊界。比如,食品安全問題,每一起嚴(yán)重事故在追究違法責(zé)任的同時,同樣伴隨著良知批判的解讀。
“良知底線”沒有“法律底線”的剛性,單純的道德自律與內(nèi)省升華,需要的是道德環(huán)境的支撐。需要正視的是,如果當(dāng)下社會良知丟失殆盡,缺少的正是一個講良心的道德環(huán)境。主要表現(xiàn)在:一方面,不講良知,甚至違法犯罪的人受益,比如,制假、使假、賣假,可獲得相對于違法成本畸高的收益,等于是變相鼓勵“昧良知”;另一方面,講良知的人需要付出堅守甚至血淚的代價。比如,“油條哥”的經(jīng)營要擔(dān)負(fù)著他人所沒有的高成本風(fēng)險,見義勇為承擔(dān)著被訛詐的風(fēng)險,這一切又都在倒逼人們放棄良知的堅守。
[措施]。
專家認(rèn)為,提高全社會的道德水準(zhǔn),以道德保障社會建設(shè),關(guān)鍵不是道德宣教性的、引導(dǎo)式的“良知入法”,而是細(xì)化“良知入法”內(nèi)容,實實在在的應(yīng)當(dāng)參照歐美等發(fā)達(dá)國家的做法,要向外國取“經(jīng)”,進(jìn)行道德立法。
一方面,道德立法不能一刀切,不能對全社會的道德行為進(jìn)行立法,不能把所有的道德規(guī)范變成法律條款,約束公民的行為,應(yīng)當(dāng)是對特定人群的道德行為進(jìn)行立法規(guī)范,比如對以最高道德標(biāo)準(zhǔn)約束的公務(wù)員群體進(jìn)行道德立法,或者是針對一些基本的、普遍的道德規(guī)范通過制度安排使之制度化、法制化。
另一方面,對于一些社會行為的道德立法,應(yīng)當(dāng)本著揚善不懲惡的原則。主要就是保護(hù)行善者,而不是懲處違反道德的作惡者,畢竟法律是最低標(biāo)準(zhǔn)的道德,而道德是社會的最高準(zhǔn)則,不是所有人能夠做到,不能因為沒有見義勇為就對其進(jìn)行懲處。
2013年國考申論熱點:官員“作秀”正確對待官員“作秀”
【背景鏈接】。
“秀”是中性的。官員要面對群眾,要和群眾打交道,形象展示就是不可避免的。近期,有兩名官員很受關(guān)注,一位是微博邀農(nóng)民工吃飯的陜西省公安廳副廳長,一位是每天騎車送女兒上學(xué)的安徽蕪湖市副市長。與以往不同,對此二人的事跡,剛開始有關(guān)議論也有“作秀”的調(diào)侃嘲諷,后來趨于認(rèn)同肯定。
副廳長零距離接觸農(nóng)民工,讓這位身居高位的官員收獲“一手材料”,為其以后研究決策會有所幫助;對應(yīng)約前來的8位農(nóng)民工而言,這也是一次不可多得的向上反映問題的機會。
而之前深圳的公務(wù)員上街擦皮鞋的“秀”卻有點劍走偏鋒的尷尬,因為做好本職工作比擦皮鞋更重要。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】。
“秀”,是一個十分普通的社會現(xiàn)象,沒有“秀”就沒有現(xiàn)代生活。國家公務(wù)員考試網(wǎng)專家認(rèn)為,作為國家公務(wù)人員,“秀”不能離開一個前提,即,要在自己的分內(nèi)真心服務(wù),用心履職?!靶恪睆母钜粚诱f應(yīng)該是服務(wù)的方式更加合理巧妙,以人為本,更讓群眾滿意。
【意義】。
“秀”是介紹決策、亮明態(tài)度、表達(dá)情感的方式,“秀”得好,有利于改善和促進(jìn)政府與社會的良性互動,消除隔閡。官員的作秀是傳播政務(wù)信息、演繹執(zhí)政理念的生動形式,是營造良好的政府公共關(guān)系、改變政府官員刻板形象的實踐載體?!靶恪痹谀撤N程度上應(yīng)成為官員的必修課。
真正的修養(yǎng)、教育,不單要看行為,還要看到行為背后的思想。官員基于真誠的“秀”,必將拉近民眾與官員之間的感情距離,消彌、緩解相互間的誤解和對立,對依法行政有益無害。
當(dāng)然,不能否認(rèn),政府部門和官員沽名釣譽、做表面文章的作秀確實很多。在今天這種信息傳播快速、輿論發(fā)展活躍的環(huán)境中,沒有實質(zhì)內(nèi)容的花拳繡腿式的作秀,經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)酵和放大,必然遭到群眾的反對,受損的不僅是當(dāng)事官員的聲譽,更是政府的公信力。
【對策措施】。
專家認(rèn)為,防止無謂的政治秀的現(xiàn)象,樹立良好政府形象,需要從以下方面努力:
一方面,建設(shè)高效、透明、廉潔的服務(wù)型政府,保障權(quán)力公開、透明和規(guī)范化,從而為監(jiān)督官員的行為提供一個優(yōu)質(zhì)的環(huán)境,有效地抵制不正當(dāng)、不合理的政治秀行為。
政府應(yīng)該致力于搭建舞臺,建立各種行之有效的與公眾溝通對話機制,社情民意反映機制和公眾民主參與的決策機制,以確保政府與公眾進(jìn)行真誠的對話,共商社會應(yīng)該選擇的發(fā)展方向,而不只是官員自我的主觀臆想。在實踐中,要通過各種形式實施政務(wù)公開,建立社會公眾聽證制度、公示制度、新聞發(fā)言人制度等,通過現(xiàn)代信息技術(shù),實現(xiàn)政府與公眾超越時空局限的交流、互動等。
另一方面,提升公務(wù)員的能力素質(zhì),樹立政府和官員的良好形象,才能從根本上防止官員作秀。
真正優(yōu)秀的官員是不需要隨便亂秀的,因此,必須進(jìn)一步提高公務(wù)員的整體素質(zhì),切實做到依法行政。實際上,政府公共服務(wù)水平的高低也與公務(wù)員的素質(zhì)密切相關(guān)。要求公務(wù)員必須放棄當(dāng)官發(fā)財?shù)乃枷?,樹立為民服?wù)、樂于奉獻(xiàn)的意識;除了對上級負(fù)責(zé)外,還要受到法律、政治規(guī)范社會道德、職業(yè)倫理和標(biāo)準(zhǔn)等責(zé)任的約束。
國考申論萬能開頭篇八
主要談對策建議的議論文。主要表現(xiàn)在標(biāo)題和分論點上,表現(xiàn)為標(biāo)題是主題詞+對策的形式;分論點若干個(兩個到四個)均談對策建議。
示例:
無形與有形并重培育積極心態(tài)。
第一段:結(jié)合材料,引出主題。
第二段:簡要分析,引出觀點。
第三段:分論點一:要進(jìn)行無形的心理疏導(dǎo),加強心里認(rèn)知、心理情感和心理品質(zhì)的調(diào)節(jié)。
第四段:分論點二:要注重解決有形的社會問題,推動社會矛盾的有效化解。
第五段:總結(jié)全文,升華主題。
2、政論文。
偏重分析論證的文章;主要體現(xiàn)在標(biāo)題和分論點上,表現(xiàn)為標(biāo)題是主題詞+意義的形式;分論點若干個(兩個到四個)都是談意義的。
示例:
培育積極心態(tài)構(gòu)建和諧中國。
第一段:引出主題,提出論點。
第二段:分論點一:培育積極心態(tài),有利于實現(xiàn)個人幸福。
第三段:分論點二:培育積極心態(tài),有利于實現(xiàn)國家發(fā)展。
第四段:分論點三:培育積極心態(tài),有利于實現(xiàn)社會穩(wěn)定。
第五段:總結(jié)全文,升華主題。
3、混合型結(jié)構(gòu)。
主要體現(xiàn)在標(biāo)題和分論點上,表現(xiàn)為標(biāo)題是主題詞+意義的形式;分論點既有對策又有意義,還可以有客觀認(rèn)識和評價。
示例1:
培育積極心態(tài)構(gòu)建和諧中國。
第一段:引出主題,提出論點。
第二段:分論點一:培育積極心態(tài),有利于實現(xiàn)個人幸福。
第三段:分論點二:培育積極心態(tài),有利于實現(xiàn)國家發(fā)展。
第四段:分論點三:培育理性平和心態(tài),要無形與有形并重。
第五段:總結(jié)全文,升華主題。
示例2:
培育積極心態(tài)構(gòu)建和諧中國。
第一段:引出主題,提出論點。
第二段:分論點一:不和諧心態(tài)反映了社會存在,著力培育積極心態(tài)反映了人們的利益訴求。
第三段:分論點二:培育積極心態(tài),有利于實現(xiàn)國家發(fā)展。
第四段:分論點三:培育理性平和心態(tài),要無形與有形并重。
第五段:總結(jié)全文,升華主題。
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