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天波楊府解說詞篇一
孝嚴(yán)祠位于天波樓的后面,是楊家家廟,為宋太宗御賜的祭祀殿。面積227平方米,是一座五間三開歇山頂?shù)慕ㄖG琉璃瓦剪邊,上置脊吻走獸,斗拱梁柱全部油漆彩繪,殿內(nèi)設(shè)置神龕,有楊令公、佘太君、七郎八虎、宗保、文廣等塑像和宋、元、明歷代皇帝為楊家將授贈的神位。楊家花園楊家花園采用江南園林造園手法,花園南部挖池疊山,山上建亭,山下修洞,水池上修建九曲橋,臨水建有水榭,形成敞開式的山水景觀?;▓@的北區(qū)有一座硬山式兩層樓房,前后花磚墀頭,上覆筒瓦頂,琉璃剪邊,有回廊連接樓的北側(cè)有一座古城門樓式的建筑,即“天波門”。門池內(nèi)書“天波門”。城墻上有一座廡殿式建筑,脊吻走獸,雀替斗拱。門樓的兩側(cè)有亭子陪襯,威武壯觀。此門是“天波楊府”的北大門。
楊家湖是北宋時楊家將的湖,楊家將忠心耿耿、剛直義勇、前赴后繼、赤膽報國的英雄氣概為大宋歷史譜寫了一曲可歌可泣的動人故事。雖已過千年,卻仍然受到人們的敬仰。
衙天波楊府中院為楊家府衙,采用對稱規(guī)整的建筑布局,由大門、照壁、鐘鼓二樓、過廳、天波樓、東西配殿、后殿以及串聯(lián)各廳的回廊所組成。這是楊業(yè)處理軍機要事的地方。演兵場東院演兵場,是楊家將士操兵練武的場所。面積7000平方米,由點將臺、練兵場、大門、帥旗以及連接中院的走廊等設(shè)施。天波碧潭天波碧潭在楊家花園內(nèi),面積為2388平方米。潭水從楊家西湖引人,從花園南部迂回穿過水榭、東、西長廊、經(jīng)過假山最后繞到花園北部。從南到北,水面上依次建有白色九曲橋、八角亭、水榭、長廊、拱橋。在拱橋旁邊的合歡樹下有一塊立石,上書“天波碧潭”。
兵器殿是宋式歇山丁字脊建筑,建筑面積218平方米,過廳和其兩側(cè)的圍墻把中院分成兩進院落,廳前有威風(fēng)凜凜的守門武將焦贊、盂良塑像,像高2.7米。后部為槍刀箭戟等宋代兵器和文圖并茂介紹《三十六式秘傳楊家槍法》的石刻,共陳列69件20余種宋代兵器。天波樓天波樓為帯夾層的重檐歇山式建筑,高24米,建筑面積1000平方米。上做宋式斗拱雀替,下為條石臺基,室內(nèi)做藻井天花,室外做五彩遍裝油漆彩繪。此樓即相傳太宗賜予楊業(yè)的“清風(fēng)無佞天波滴水樓”。二樓正中檐下天地云斗匾上刻有“天波樓”3字,由全球董楊宗親總會理事長楊清欽先生親筆書寫。天波樓一樓大廳為議事廳,有一大型群雕演義故事“楊業(yè)發(fā)兵幽州救主”,宋太宗困于幽州城,這是楊業(yè)手捧詔書,喚出八個兒子商量營救之策。天波樓二樓大廳為報國廳,內(nèi)有群雕演義故事“佘太君楊門選將”。
天波楊府解說詞篇二
非常奇特的第一點:這個城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來的一個城市,原因是什么呢?我們今天看到的開封是清代的開封,在清代的開封城下大概幾米的地方是明代的開封城,再往下面市宋代的開封城,再向下是唐代的開封城,在現(xiàn)在開封城13米深的低處是戰(zhàn)國時期的魏國大梁,所以開封城他顯示了城與城疊加的一個形式,所以我們把這種形式叫做城摞城。
當(dāng)然這個城市出現(xiàn)城摞城的主要原因是河水的泛濫,是泥沙淹沒了舊城,然后再舊城的城址上再建新城,所以這是一個非常慘痛的過程。但是也造成了一個獨特的現(xiàn)象,就是城摞城的現(xiàn)象。而且我們今天的考古發(fā)掘,不僅發(fā)現(xiàn)了開封城摞城的現(xiàn)象,而且他還是城墻摞著城墻,馬路摞馬路,中軸線摞中軸線,也就是說修建開封城的時候,它的中軸線是沒有變化的。今天開封的城市里有一條路叫中山路,這條路就是宋都御街的一個垂直疊壓的,所以這種現(xiàn)象在開封是非常獨特的現(xiàn)象,而在世界上其它的城市中都沒有這種類似現(xiàn)象的,當(dāng)然這個現(xiàn)象也給開封帶來了巨大的災(zāi)難,開封城摞城的現(xiàn)象意味著開封經(jīng)歷了五次洪水對開封的毀滅,因為開封城的北面20多里的地方就是黃河,直到今天黃河的河床比開封的要高出11米。
在開封城成立的2700多年間,開封共決口泛濫42次,其中五次是完全摧毀了開封城,當(dāng)然每一次開封城被毀以后,每個王朝的人又遷回來,在原址上修建一座新的開封城。這樣開封的發(fā)展歷史,他數(shù)次被毀滅的歷史,也早就了這個城市的一種文化品格,就是“黃水淹不死,泥沙埋不住,烈火燒不垮,災(zāi)難壓不倒”。
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天波楊府解說詞篇三
各位游客:
天波楊府修建布局由東、西、中三個院落組成,其修建規(guī)格按其時正一品武官級別修建,與楊業(yè)受封太尉和大同節(jié)度使的官職相同等。
天波楊府是北宋抗遼民族好漢楊業(yè)的府邸,位于北宋都城東京(今開封市)城內(nèi)西北隅,天波門的金水河旁,故名“天波楊府”。因楊業(yè)忠心報國,楊家將世代忠良,宋太宗趙光義愛其清正剛直,不善巧言諂諛的性情,敕在天波門的金水河邊建無佞府一座,賜款項五百萬蓋“清風(fēng)無佞天波滴水樓”。并親筆御書“天波楊府”匾額,下旨凡經(jīng)天波府門前經(jīng)過的.滿朝官員,文官落轎、武官下馬,以示敬仰。
楊業(yè)(俗稱令公)的祖先是麟州(今陜西神木縣北)人,到楊業(yè)時遷往太原,其父楊信是五代時抗遼的著名將領(lǐng),曾鎮(zhèn)守過河曲(今山西河曲)和麟州。楊業(yè)原名重貴,是五代末年割據(jù)太原一帶的北漢政權(quán)的將領(lǐng)。由于他大膽善戰(zhàn),人稱“楊無敵”。北漢統(tǒng)治者劉繼元替他更名劉繼業(yè)。在北漢時期,楊業(yè)做過建雄節(jié)度使,鎮(zhèn)守今山西代縣。由于契丹的擾亂,經(jīng)常產(chǎn)生武裝辯論,北宋政權(quán)創(chuàng)建后,楊業(yè)一度勸說劉繼元歸附宋朝,配合抵抗契丹,劉繼元沒有允許。公元979年,宋太宗趙光義圍攻太原,北漢割據(jù)政權(quán)完蛋,楊業(yè)恢復(fù)原姓,成為北宋王朝的一名將軍。這時,他已五十多歲。宋太宗知道他熟習(xí)北方內(nèi)地情況,委派他為代州(今山西代縣)剌史。
楊業(yè)的妻子折氏,是一個很有軍事才氣的人。她身世于云州(今山西大同)富家。她的祖父、父親和兩個兄弟都是邊關(guān)將領(lǐng),在后周和北宋先后鎮(zhèn)守過府州(今陜西神木西南),多次與契丹交戰(zhàn),保護北方的邊防流派。身世于武裝世家的折氏,善騎射,能征戰(zhàn),曾資助丈夫楊業(yè)鎮(zhèn)邊立功。今山西保德折富村還有折太君墓。在傳統(tǒng)戲曲中,都作“佘太君”,是由于“折”、“佘”讀音相近的干系。
天波楊府修建布局由東、西、中三個院落組成,其修建規(guī)格按其時正一品武官級別修建,與楊業(yè)受封太尉和大同節(jié)度使的官職相同等。七朝古都開封,自北宋以來素有“文包武楊”之美稱,楊家將的好漢故事,在北宋中也已在官方廣泛傳播。著名文學(xué)家歐陽修曾歌頌楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將,其智勇號稱無敵,至本日下之士至于里八野豎,皆能道之?!睏罴覍⒌墓适虑О倌陚鞑ハ聛?,家喻戶嘵,闡明中國人民自古以來就具有光榮的愛國斗爭傳統(tǒng)。
人民總是懷念、尊重歷史上抗敵愛國的好漢人物。當(dāng)年“包青天”的清政廉潔為先人樹立了吏治的范例,因而遭到歷史百姓的崇拜,北宋以楊業(yè)為代表的楊家將滿門忠烈保衛(wèi)祖國掉臂個人安危舍生忘死的獻身精力是我們宣揚愛國主義的榜樣。好,游客朋友們,天波楊府就為大家講解到這兒,謝謝列位的支持!
楊家將顛末千百年的傳播,在中國歷史上久負(fù)盛名,他們的好漢業(yè)績將陪同著中華民族的歷史發(fā)展永存史乘,光照先人。
天波楊府解說詞篇四
各位游客朋友們大家好,咱們現(xiàn)在正行駛在鄭汴大道上,途徑中牟就會到達(dá)開封,路程大約要一個小時左右的時間,在未到達(dá)之前,咱們先來了解一下名人名城——開封。
英國史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過一段很有名的話,說如果讓我選擇的話,我愿意生活在中國的宋朝。因為宋朝是中國封建社會的鼎盛時期,宋代的都城汴京就是今天的開封,是當(dāng)時世界上最大的都市。人口有百萬之多,被稱為是當(dāng)時的國際大都市。
今天我們就講講北宋的都城——開封。
這個城市的名字很奇怪“開”“封”?曾經(jīng)有人說了兩種比喻,說開封這個城市的名字,就像大河解凍一樣,說冬天的河水解凍了,到了春天解凍了叫開封,另一種說法就是說開封這個名字自相矛盾,因為“一開一封”正好是相反的其實這兩個說法都不正確,因為開封的原名并不叫開封,它叫啟封,啟封城建在27前的春秋時期,鄭國的鄭莊公為了抵御東邊的宋國和北方的魏國對他的侵?jǐn)_,就修建了為了儲藏糧食和兵器的一座城市,取得意思就是“啟拓封疆”,簡稱“啟封”。到了西漢時,漢武帝名字叫劉啟,為了避漢文帝名字的諱,就把“啟”改成了“開”,因為啟和開是同義詞,所以從漢文帝開始,開封這個名字一直延續(xù)到今天沒有變化。
天波楊府解說詞篇五
非常奇特的第一點:這個城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來的一個城市,原因是什么呢?我們今天看到的開封是清代的開封,在清代的開封城下大概幾米的地方是明代的開封城,再往下面市宋代的開封城,再向下是唐代的開封城,在現(xiàn)在開封城13米深的低處是戰(zhàn)國時期的魏國大梁,所以開封城他顯示了城與城疊加的一個形式,所以我們把這種形式叫做城摞城。
當(dāng)然這個城市出現(xiàn)城摞城的主要原因是河水的泛濫,是泥沙淹沒了舊城,然后再舊城的城址上再建新城,所以這是一個非常慘痛的過程。但是也造成了一個獨特的現(xiàn)象,就是城摞城的現(xiàn)象。而且我們今天的考古發(fā)掘,不僅發(fā)現(xiàn)了開封城摞城的現(xiàn)象,而且他還是城墻摞著城墻,馬路摞馬路,中軸線摞中軸線,也就是說修建開封城的時候,它的中軸線是沒有變化的。今天開封的城市里有一條路叫中山路,這條路就是宋都御街的一個垂直疊壓的,所以這種現(xiàn)象在開封是非常獨特的現(xiàn)象,而在世界上其它的城市中都沒有這種類似現(xiàn)象的,當(dāng)然這個現(xiàn)象也給開封帶來了巨大的災(zāi)難,開封城摞城的現(xiàn)象意味著開封經(jīng)歷了五次洪水對開封的毀滅,因為開封城的北面20多里的地方就是黃河,直到今天黃河的河床比開封的要高出11米。
在開封城成立的2700多年間,開封共決口泛濫42次,其中五次是完全摧毀了開封城,當(dāng)然每一次開封城被毀以后,每個王朝的人又遷回來,在原址上修建一座新的開封城。這樣開封的發(fā)展歷史,他數(shù)次被毀滅的歷史,也早就了這個城市的一種文化品格,就是“黃水淹不死,泥沙埋不住,烈火燒不垮,災(zāi)難壓不倒”。
天波楊府解說詞篇六
天波楊府是依據(jù)《宋東京考》《如夢錄》《祥符縣志》等記載,建于開封市城內(nèi)西北隅,楊家西湖北岸,東靠北宋皇宮遺址龍亭公園,西臨清明上河園、翰園碑林,占地面積約60000平方米(6公頃),其中水域面積4000平方米,綠地面積26000平方米,仿古建或建筑物占地13253平方米,是一座大型仿宋建筑群,建筑規(guī)格按當(dāng)時正一品武官級別修成,與楊業(yè)受封太尉和大同節(jié)度使的官職相一致,東靠六朝皇宮遺址龍亭景區(qū),西臨清明上河園,是一座典型的仿宋式古典園林建筑,由楊家府衙,楊家花園,演兵場三部分組成。
天波楊府由東、中、西三個院落組成。
東院有威武森嚴(yán)的點將臺和排兵布陣的演兵場,是楊家將士們操兵練武的場所,設(shè)有點將臺、練兵場、帥旗、大門等。
中院是楊繼業(yè)處理軍機要事的地方,有鐘樓和鼓樓,有展示宋代兵器以及文圖齊備的“三十六式秘傳楊家槍法”的兵器殿,有13組展示楊家將英勇殺敵,保家衛(wèi)國的英雄氣概的群雕故事,有楊家的家廟孝嚴(yán)祠。中院大門高懸楊成武將軍題寫的“天波楊府”金匾,門前有下馬石,宋太宗曾下旨,凡經(jīng)楊府門前通過的官員,“文官落轎,武官下馬”,以示對楊家的敬仰。進大門有照壁,浮雕著梅、蘭、竹、菊、荷的圖案。兩側(cè)是鐘鼓樓,鐘樓和鼓樓是中國古代沿襲下來的定制建筑,節(jié)慶大典中鳴鐘擊鼓成為古代之慣例。然而天波楊府的鐘和鼓,在戰(zhàn)亂年代卻有著特殊的用途,鐘叫“聚將鐘”,鼓為“催戰(zhàn)鼓”,分別為聚集將士,鼓舞士氣之用。開封民間相傳,楊家聚將鐘有兩處:一處在龍亭之東,曾被日軍炸斷盜走,后來有關(guān)專家依據(jù)照片分析,似為周王府獨柱亭之柱。另一處在楊家湖北部,曾露出水面,年長目睹者稱極似鐘紐。因位置在楊府附近,較為可信,此物在解放初期已失去蹤影。
西院是一座具有江南園林風(fēng)格的楊家花園,北區(qū)有一座硬山式樓房,有回廊連接,天波碧潭之水從楊家西湖引入,從花園南部迂回穿過水榭和東、西長廊,經(jīng)過假山最后繞到花園北部。在拱橋旁的合歡樹下立有“天波碧潭”字樣的立石。往前走,可看到假山、水池、曲橋、小亭子、水榭、竹林等。
天波楊府解說詞篇七
往前為過廳,是宋式歇山丁字脊建筑,廳前是威風(fēng)凜凜的守門武將焦贊、孟良的塑像,像高2.7米。后部是20余種仿宋兵器展覽,其中比較特別的是宋代火藥兵器展覽,還有楊排風(fēng)用的煙火棍等。楊家槍舉世聞名,殿內(nèi)有三十六式楊家槍的槍譜,大家可以一試身手。
穿過過廳是主體建筑“天波樓”,該樓為帶夾層的重檐歇山式建筑,高24米,建筑面積1000平方米。上做宋式斗拱雀替,下為條石臺基,室內(nèi)做藻井天花,室外做五彩遍裝油漆彩繪,非常雄偉壯觀。此樓即太宗賜予楊業(yè)的“清風(fēng)無佞天波滴水樓”。二樓正中檐下天地云斗匾上刻有“天波樓”3字,由全球董楊宗親總會理事長楊清欽先生親筆書寫。天波樓一樓大廳為議事廳,有一大型群雕演義故事“楊業(yè)發(fā)兵幽州救主”,當(dāng)時楊七郎因打擂闖禍,太宗聽信讒言,竟不念楊家為保大宋江山,南征北戰(zhàn)立下的戰(zhàn)功,將楊業(yè)貶謫雄州之后,遼國乘機出兵,設(shè)計困宋太宗于幽州城,這是楊業(yè)手捧詔書,喚出八個兒子商量營救之策的情景。六郎、七郎站出請命,楊業(yè)派七郎為先鋒先行一步,楊業(yè)帶領(lǐng)眾人押運糧草星夜向幽州進發(fā)。這就是大家熟悉的“七郎八虎闖幽州”。天波樓二樓大廳名報國廳,內(nèi)有群雕演義故事“佘太君楊門選將”,當(dāng)時楊家熱血男兒戰(zhàn)死沙場,邊關(guān)告急,朝中無將出征,為報國家,佘太君命老家人楊洪擊鼓撞鐘,楊門女將聚集廳內(nèi),佘太君親自選將,被選中的是七娘杜金娥,八姐、九妹隨軍出征。顯示了楊門女將滿門巾幗不讓須眉的豪情。
天波楊府解說詞篇八
各位游客朋友:
大家好!我們現(xiàn)在參觀的是北宋楊業(yè)府邸——天波楊府。天波楊府坐落在風(fēng)景秀麗的楊家西湖北岸,南大門外的湖泊叫楊家西湖,又名楊六郎宅水泊。
好了,大家請隨我進入府內(nèi)參觀。天波楊府占地90畝,是一座仿宋古典園林建筑。坐北面南,由東、中、西三個院落所組成。東院演兵場,是楊家將操兵練武的場所。中院楊家府衙,是天波楊府的主體部分。我們大家現(xiàn)在進入的這個院子就是西院楊家花園,這是一座具有江南園林風(fēng)格的花園,北區(qū)有一座硬山式樓房,有回廊連接,天波碧潭之水從楊家西湖引入,從花園南部迂回穿過水榭和東、西長廊,經(jīng)過假山最后繞到花園北部。在拱橋旁的合歡樹下立有“天波碧潭”字樣的立石。往前走,可看到假山、水池、曲橋、小亭、水榭和密密的竹林,小巧玲瓏,曲徑通幽。
天波楊府解說詞篇九
我們現(xiàn)在來到北殿孝嚴(yán)祠,是楊家家廟,為宋太宗御賜的祭祀處。孝嚴(yán)祠原名孝嚴(yán)寺,《汴京遺跡志》記載:“寺在城之西北隅,舊金水門內(nèi),即宋太尉楊業(yè)之家廟也。雍熙丙辰五月,業(yè)死節(jié)朔方,其子請改家廟為寺,以薦其父。太宗嘉其孝,乃俞其請,賜額曰孝嚴(yán)。”明清兩代曾多次重修孝嚴(yán)寺,1927年為馮玉祥所廢。今日孝嚴(yán)祠殿內(nèi)設(shè)置神龕,有楊業(yè)、楊延昭、楊文廣楊家將三代英雄等塑像和宋、元、明歷代皇帝為楊家將授贈的神位?,F(xiàn)在全球董楊宗親總會的楊氏后裔每年都要組團到天波楊府尋根訪祖,觀光游覽。所以說,天波楊府威震四方,也有利與港澳臺地區(qū)的文化交流。
現(xiàn)在請大家到最后一個大殿——西配殿,里面展示的是五組楊門女將的演義故事。首先看到的是“燒火丫頭楊排風(fēng)”,排風(fēng)自幼失去父母,流浪街頭,后被楊洪撿到府內(nèi),并跟大家一起練兵習(xí)武。所以當(dāng)排風(fēng)十八歲時,武功高強,邊關(guān)告急時,排風(fēng)一馬當(dāng)先,這是她帶兵到戰(zhàn)場與遼國兵將交戰(zhàn)時的情景。第二組故事是“七娘迎戰(zhàn)馬吐溫”,佘太君選將,七娘隨軍出征,行至瓦橋關(guān)下同遼軍馬吐溫相遇,馬吐溫見來的是位女將,頓時垂涎三尺,七娘故意丟個破綻,步步后退,馬緊追不舍,七娘在馬將要追上時,猛然回頭,照準(zhǔn)馬吐溫的臉面揮手一團粉霧,馬吐溫雙眼被迷疼的“哇哇”怪叫,七娘手起刀落砍下他的首級。第三組“百歲佘太君”——楊業(yè)之妻佘氏,乃將門之女,祖父折從阮,父親折德依(yi)都是抵御外侵的英雄。佘氏受家庭影響,練就了一身好武功,后跟隨楊業(yè),南征北戰(zhàn),立下赫赫戰(zhàn)功,為國家安危,相傳曾百歲掛帥。這邊兩組故事說的是穆桂英大破天門陣,八姐九妹前去破天門陣的黑風(fēng)陣,首先按穆桂英畫好的天門陣陣圖巧妙地避過陣中的暗道機關(guān),順利進入陣內(nèi),與陣主耶律方交戰(zhàn),排風(fēng)趁此機會攻上指揮臺,耶律方見大勢已去,無心戀戰(zhàn),便落荒而逃。穆桂英作為破陣的主帥,勇破中陣玉皇陣,陣主蕭天佑二柄錘迅猛如風(fēng),兩人直戰(zhàn)二十幾個回合,蕭天佑求勝心切,舉起雙錘狠狠向穆桂英砸來,不想穆桂英人急馬快躲過,蕭天佑收錘不及,甩落下馬,桂英回手一刀,砍下了蕭天佑的首級。泥塑故事講解到此結(jié)束。
天波楊府解說詞篇十
東配殿展出的是五組楊家男將的英姿,居中是金刀楊令公楊業(yè)。楊業(yè)原名楊崇貴,少時隨父楊信出征,后北漢帝劉崇賜姓,故改名劉繼業(yè),歸宋后恢復(fù)本姓。楊業(yè)之死,是史有明載的大事,我們重點講述一下。北宋太宗雍熙三年(986年),潘美、楊業(yè)分別被任命為伐遼西路軍的主帥和副帥,他們與監(jiān)軍王侁、劉文裕率部接連攻下4州,但東路軍的失利,造成全線潰退。宋太宗下令將幾州百姓遷往內(nèi)地。在如何保護百姓安全撤退問題上,楊業(yè)與王侁發(fā)生爭執(zhí)。楊業(yè)認(rèn)為遼軍勢氣正盛,只要適當(dāng)出擊牽制西進,即可保邊民撤離。王侁卻要正面大張旗鼓地進攻,指責(zé)楊業(yè)說:“將軍平素號稱‘楊無敵’,大敵當(dāng)前卻阻撓我等作戰(zhàn),莫非另有心思和打算不成?”猜忌之心,溢于言表。作為北漢降將的楊業(yè),只好抱著“先死于敵”的決心,去執(zhí)行宋軍主帥們最后做出的錯誤作戰(zhàn)計劃。他唯一的要求是要潘美等領(lǐng)兵在陳家谷的谷口左右兩翼埋伏、接應(yīng)。約定之后,楊業(yè)出兵。潘美、王侁、劉文裕各自率部下在陳家谷布陣。在等待了4個時辰之后,王侁(shen)就以為楊業(yè)已勝去搶頭功,竟擅自帶兵離谷,潘美攔不住,與劉文裕跟著撤退。戰(zhàn)事正如楊業(yè)所料。楊業(yè)率部奮力作戰(zhàn),從中午打到傍晚,筋疲力盡,終于打到了陳家谷,卻不見宋軍一兵一卒,悲憤之極,與遼軍決戰(zhàn),終因寡不敵眾,楊業(yè)之子延玉及士卒皆戰(zhàn)死,楊業(yè)身上幾十處負(fù)傷,最后因戰(zhàn)馬重傷被俘。獨以孤軍,陷于沙漠,勁果猋(biao)歷,有死不回,求之古人,何以如此!”雖然監(jiān)軍一職在軍中起很大作用,但主帥潘美支持錯誤,指揮不力,是違約撤兵的主要責(zé)任者。宋太宗對當(dāng)事人都作了處分:大將軍潘美降官3級,監(jiān)軍王侁除名發(fā)配金州,監(jiān)軍劉文裕除名發(fā)配登州。南部有演義故事大郎替主龍棚赴宴,這是大郎用袖箭直穿天慶王咽喉。有楊業(yè)在黃土坡與遼軍大將韓昌大戰(zhàn)三天三夜后被俘,三日不食而死,表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)。楊業(yè)在受到宋方敬仰的同時,也得到遼方的稱贊。楊業(yè)死后,遼國即在長城北古口建立了一座楊無敵廟。宋太宗對楊業(yè)贈官太尉,大同軍節(jié)度使,特加撫恤,詔書中這樣寫道:“故云州觀察使楊業(yè),誠堅金石,氣激風(fēng)云?!ぁぁぁぁぁぁ?。北部有演義故事五郎斧砍蕭天佐。五郎出家為僧仍不忘報效國家,這是在大破天門陣。還有七郎闖幽州,這是突破三關(guān)來到幽州城門樓下在喊城的情況。接下來請到后殿參觀游覽。
天波楊府解說詞篇十一
各位游客:
你們好,歡迎你們來到天波楊府,我是你們的導(dǎo)游xx。
天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業(yè)的府邸,位于北宋首都東京(今開封市)城內(nèi)西北隅,天波門的金水河旁,故名“天波楊府”。因楊業(yè)忠心報國,楊家將世代忠良,宋太宗趙光義愛其清正剛直,不善巧言諂媚的性格,敕在天波門的金水河邊建無佞府一座,賜金錢五百萬蓋“清風(fēng)無佞天波滴水樓”。并親筆御書“天波楊府”匾額,下旨凡經(jīng)天波府門前通過的滿朝官員,文官落轎、武官下馬,以示敬仰。
天波楊府建筑布局由東、西、中三個院落組成,其建筑規(guī)格按當(dāng)時正一品武官級別修建,與楊業(yè)受封太尉和大同節(jié)度使的官職相一致。
楊業(yè)(俗稱令公)的祖先是麟州(今陜西神木縣北)人,到楊業(yè)時遷往太原,其父楊信是五代時抗遼的著名將領(lǐng),曾鎮(zhèn)守過河曲(今山西河曲)和麟州。楊業(yè)原名重貴,是五代末年割據(jù)太原一帶的北漢政權(quán)的將領(lǐng)。由于他勇敢善戰(zhàn),人稱“楊無敵”。北漢統(tǒng)治者劉繼元替他改名劉繼業(yè)。在北漢時期,楊業(yè)做過建雄節(jié)度使,鎮(zhèn)守今山西代縣。由于契丹的侵?jǐn)_,經(jīng)常發(fā)生武裝沖突,北宋政權(quán)建立后,楊業(yè)一度勸說劉繼元歸附宋朝,共同抵抗契丹,劉繼元沒有答應(yīng)。公元979年,宋太宗趙光義圍攻太原,北漢割據(jù)政權(quán)垮臺,楊業(yè)恢復(fù)原姓,成為北宋王朝的一名將軍。這時,他已五十多歲。宋太宗知道他熟悉北方邊疆情況,委派他為代州(今山西代縣)剌史。
楊業(yè)的妻子折氏,是一個很有軍事才能的人。她出身于云州(今山西大同)大族。她的祖父、父親和兩個兄弟都是邊關(guān)將領(lǐng),在后周和北宋先后鎮(zhèn)守過府州(今陜西神木東北),多次與契丹交戰(zhàn),保護北方的邊防門戶。出身于武裝世家的折氏,善騎射,能征戰(zhàn),曾幫助丈夫楊業(yè)鎮(zhèn)邊建功。今山西保德折富村還有折太君墓。在傳統(tǒng)戲曲中,都作“佘太君”,是由于“折”、“佘”讀音相近的關(guān)系。
七朝古都開封,自北宋以來素有“文包武楊”之美稱,楊家將的英雄故事,在北宋中也已在民間廣泛流傳。著名文學(xué)家歐陽修曾稱贊楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將,其智勇號稱無敵,至今天下之士至于里八野豎,皆能道之。”楊家將的故事千百年流傳下來,家喻戶嘵,說明中國人民自古以來就具有光榮的愛國斗爭傳統(tǒng)。人民總是懷念、尊敬歷史上抗敵愛國的英雄人物。當(dāng)年“包青天”的清政廉潔為后人樹立了吏治的典范,因而受到歷史百姓的崇敬,北宋以楊業(yè)為代表的楊家將滿門忠烈捍衛(wèi)祖國不顧個人安危舍生忘死的獻身精神是我們宣揚愛國主義的榜樣。
楊家將經(jīng)過千百年的流傳,在中國歷史上久負(fù)盛名,他們的英雄業(yè)績將伴隨著中華民族的歷史發(fā)展永存史冊,光照后人。
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