生活是充滿(mǎn)了各種經(jīng)歷和感悟，總結(jié)能夠讓我們更好地理解和把握生活的真諦。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的分析和總結(jié)，不要過(guò)多陳述細(xì)節(jié)和瑣事。以下是一些常見(jiàn)面試題和回答范例，供大家參考面試準(zhǔn)備。

誠(chéng)信初一手抄報(bào)篇一

3.坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?！?美)馬克.吐溫。

4.立足于誠(chéng)實(shí)，其樂(lè)可無(wú)比?！晏亍?/p>

5.忠誠(chéng)需要完完全全的真實(shí)?！臓柕ぁ?/p>

6.不要說(shuō)謊，不要害怕真理?！蟹?托爾斯泰。

7.真誠(chéng)是處世行事的最好方法?！獞烟?。

8.真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)?！固鼓崴估蛩够?/p>

9.世界未有比真誠(chéng)人更為可貴的?！魅_。

10.遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！蜖栐恕?/p>

11.對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！勘葋?。

12.實(shí)話(huà)可能令人傷心，但勝過(guò)謊言?！摺ぐ⒃颉?/p>

13.蚜蟲(chóng)吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。——契訶夫。

14.誠(chéng)者，天之道;思誠(chéng)者，人之道也?！睹献?離婁上》。

誠(chéng)信初一手抄報(bào)篇二

季布，漢朝人，他以真誠(chéng)守信著稱(chēng)于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！币馑际钦f(shuō)，季布的一句話(huà)，比金子還要貴重。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)保護(hù)他，使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到漢王朝的重用。

分析：只有誠(chéng)信待人者，才能被別人誠(chéng)信相待。

誠(chéng)信初一手抄報(bào)篇三

“誠(chéng)”，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當(dāng)以誠(chéng)信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂?！笨隙ā罢\(chéng)”是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說(shuō)真話(huà)，做實(shí)事，反對(duì)虛偽。

誠(chéng)信初一手抄報(bào)篇四

讓我們?cè)鎏硪环?span>安全意識(shí)，減少一點(diǎn)安全隱患，努力營(yíng)造出一個(gè)個(gè)平安家庭，共同維護(hù)好社會(huì)的平安、和諧吧！下面是小編為大家準(zhǔn)備的安全初一手抄報(bào)，希望大家喜歡。

安全初一手抄報(bào)1

安全初一手抄報(bào)2

安全初一手抄報(bào)3

安全初一手抄報(bào)4

安全初一手抄報(bào)5

安全初一手抄報(bào)6

安全初一手抄報(bào)7

安全初一手抄報(bào)8

安全初一手抄報(bào)9

有一句話(huà)，叫“民以食為?！庇纱丝梢?jiàn)我們的生活與食品有著多么密切的聯(lián)系啊！說(shuō)到食品，我們便會(huì)想了，我們身邊的食品安不安全；衛(wèi)不衛(wèi)生呢？我們?cè)S多人都會(huì)這么想。

也就是因?yàn)榱隋X(qián)產(chǎn)生了：人工合成甜味劑（糖精鈉、甜蜜素）和防腐劑（苯甲酸鈉、山梨酸鉀）等食品添加劑的使用情況。因此，我十分的想些人明不明白，他們的“產(chǎn)品”危害了多少人？有許多的人因?yàn)槌粤诉@些所謂的“衛(wèi)生、安全食品”而上吐下瀉乃至丟了性命的！

不過(guò)，我想，除了批評(píng)那些只知道賺錢(qián)而不顧及他們身體健康、安全的人以外，我們還要提高自己的防范意識(shí)！

如：蘋(píng)果過(guò)于的發(fā)亮說(shuō)明蘋(píng)果可能打過(guò)蠟。葡萄上的白斑過(guò)多可能就是農(nóng)藥使用過(guò)量。

這些說(shuō)明，防御食品中人為的添加化學(xué)物質(zhì)、有害物質(zhì)有些是可是用肉眼或簡(jiǎn)單的方法檢驗(yàn)出來(lái)的。

來(lái)吧，讓我們一起來(lái)為我們的健康、安全而奮斗吧！杜絕有害食品，還我們一個(gè)健康的.身體！

安全”重于泰山，光是老師說(shuō)過(guò)的最少也有一兩百句，校長(zhǎng)又是個(gè)關(guān)心安全的人每天都在國(guó)旗下演說(shuō)安全兩字。當(dāng)然少不安全保護(hù)！

由“學(xué)會(huì)自我保護(hù)”這四個(gè)字我想到：生命，屬于我們只有一次我們要珍惜生命，就要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)自我保護(hù)。

這件事告訴我一個(gè)道理，不要輕易打開(kāi)自己家的門(mén)，當(dāng)遇見(jiàn)壞人時(shí)，要保持冷靜，正確運(yùn)用自己的智慧與壞人周旋，以做到自我保護(hù)的目的。

學(xué)會(huì)自我保護(hù)是一件多么重要的事啊！它不但能在比必要時(shí)給予我們幫助還能令我們減少許多不必要的麻煩。

事情發(fā)生在上午10時(shí)左右，一個(gè)孩子在前面跑，另一個(gè)孩子在后面追，突然，開(kāi)來(lái)了一輛汽車(chē)，將后面一個(gè)孩子撞倒了。送到醫(yī)院時(shí)，醫(yī)生說(shuō)，他的腦干出血了，沒(méi)有什么希望了。孩子的爸爸媽媽趕到醫(yī)院時(shí)都嚇傻了。爸爸還說(shuō)那個(gè)被撞死的孩子個(gè)子長(zhǎng)得很高，也很聰明，學(xué)習(xí)成績(jī)也很好，老師和同學(xué)們都非常喜歡他。多可惜呀！這么好的一個(gè)生命就這樣白白地離開(kāi)了人世。

想起來(lái)真后怕。記得有一天，我打算到馬路對(duì)面的小區(qū)玩蹺蹺板。過(guò)馬路時(shí)，我看兩邊都是紅燈，汽車(chē)一時(shí)過(guò)不來(lái)，就一頭向馬路對(duì)面沖過(guò)去。突然，一輛自行車(chē)從我身邊穿過(guò)去。好險(xiǎn)??！

一年級(jí)時(shí)，爺爺送我去上學(xué)。走到半路上，一輛自行車(chē)在我們前面突然走了一個(gè)s型。結(jié)果，我們的電瓶車(chē)撞上去了，我被摔到了地上，眼前一片紅色。幸好戴著頭盔，要不就更糟糕了。爺爺趕緊把我送到了醫(yī)院，醫(yī)生拍了x光片子后說(shuō)，還好，身體只受了一點(diǎn)輕傷。我那顆懸著的心終于放了下來(lái)。

還有一次，我和爸爸去敦煌旅游，在行車(chē)途中，由于前面有輛鏟運(yùn)車(chē)違反交通規(guī)則突然掉頭橫穿馬路，我們乘座的大客車(chē)一頭撞到了鏟運(yùn)車(chē)上，全車(chē)人都受了傷，車(chē)子上到處是血，馬路上到處是被撞碎的玻璃，現(xiàn)場(chǎng)非?？膳?。我雖然只受了一些輕傷，但胳膊上至今還有一個(gè)明顯的疤痕，時(shí)刻提醒我要注意安全。

現(xiàn)在想想，我雖然僥幸逃過(guò)了這些劫難，但爸爸同事家的那個(gè)小孩卻永遠(yuǎn)回不來(lái)了。聽(tīng)爸爸回來(lái)說(shuō)，他的爸爸媽媽很傷心，在家里整日以淚洗面，這么好的一個(gè)家庭就這樣破壞了。真是車(chē)禍猛于虎?。∠Ｍ瑢W(xué)們一定要注意安全呀！

小朋友們，你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)有關(guān)生命好安全的故事嗎？今天我就來(lái)給你們講一講安全的故事吧！

我們青少年每年意外死亡是占死亡人數(shù)最多的，每年死亡人數(shù)有：十萬(wàn)人，受傷人數(shù)有：五十萬(wàn)人，殘疾人數(shù)有：四十萬(wàn)人，每年就有一百萬(wàn)人受傷、死亡、殘疾，并且每年以26。1%的速度在增長(zhǎng)。

上述數(shù)據(jù)中，死亡人數(shù)最多的是在車(chē)禍中失去生命或?qū)е陆K生殘疾的，我來(lái)給你們講個(gè)故事吧：在某農(nóng)村有個(gè)女孩叫“籃球女孩”，你們知道她為什么要叫“籃球女孩”嗎？是因?yàn)樗r(shí)候?yàn)榱私o在地里干活的父母送鑰匙，在經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)村公路時(shí)，被無(wú)情的車(chē)禍奪去了雙腿。她爺爺想了個(gè)辦法，把她的下半身包在了一個(gè)削掉頂?shù)幕@球中，因此得名“籃球女孩”。我還有一個(gè)關(guān)于車(chē)禍的故事，北京某區(qū)，有一個(gè)女孩叫陽(yáng)陽(yáng)，是班上的三好學(xué)生，有一次她的姥姥生病了，病的很?chē)?yán)重，她媽媽由于太著急了，就帶著陽(yáng)陽(yáng)橫穿馬路，她媽媽心想，就橫穿馬路一次，陽(yáng)陽(yáng)不會(huì)學(xué)下的，沒(méi)事。所以就帶著陽(yáng)陽(yáng)橫穿馬路，可是誰(shuí)知陽(yáng)陽(yáng)記住了。第二天，陽(yáng)陽(yáng)回到家，發(fā)現(xiàn)家里沒(méi)有人，陽(yáng)陽(yáng)想，媽媽肯定是去看姥姥了，陽(yáng)陽(yáng)就去找媽媽了，到了馬路邊，陽(yáng)陽(yáng)就學(xué)著昨天媽媽橫穿馬路，誰(shuí)知，一輛小轎車(chē)飛馳而來(lái)，奪去了陽(yáng)陽(yáng)的生命，她的媽媽得知后是后悔莫及呀，可是現(xiàn)在后悔已經(jīng)來(lái)不及了，真是早知現(xiàn)在，何必當(dāng)初。

生命是世界上最寶貴的東西了，如果你的生命沒(méi)有了，就什么也沒(méi)有了，生命是用什么東西也換不來(lái)的，因此我們要注意安全，珍愛(ài)生命。

誠(chéng)信初一手抄報(bào)篇五

信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。——松下幸之助。

誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話(huà)，像他的抵押品那樣可靠?！f(wàn)提斯。

一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——莫里哀。

說(shuō)出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰?！鼱柼?。

千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。——陶行知。

一個(gè)正直的人在無(wú)論什么地方應(yīng)該知道自重?！蜖栐恕?/p>

你憎恨被別人欺騙嗎?那就不要去欺騙別人?！死锼魉雇?。

虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)枴?/p>

誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一。——尼采。

當(dāng)今世界的所有惡劣品質(zhì)中，不真誠(chéng)是最危險(xiǎn)的?！柤袄麃?。

誠(chéng)信初一手抄報(bào)篇六

1、誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

2、誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。

3、誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

4、誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。

5、誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。

6、創(chuàng)起誠(chéng)信校園，樹(shù)起誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，成為誠(chéng)信學(xué)子。

7、誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。

8、誠(chéng)信為榮，失信可恥。

9、最大限度的誠(chéng)實(shí)是最好的處事之道。

10、誠(chéng)實(shí)守信是面明鏡，不誠(chéng)實(shí)的人在他面前，都會(huì)露出真相。

誠(chéng)信初一手抄報(bào)篇七

《說(shuō)文解字》認(rèn)為“人言為信”，程頤認(rèn)為：“以實(shí)之謂信?！笨梢?jiàn)，“信”不僅要求人們說(shuō)話(huà)誠(chéng)實(shí)可靠，切忌大話(huà)、空話(huà)、假話(huà)，而且要求做事也要誠(chéng)實(shí)可靠。而“信”的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠(chéng)實(shí)不欺。

“誠(chéng)”主要是從天道而言，“信”主要是從人道而言。故孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！?/p>

“誠(chéng)”本是自然固有之，效法天道、追求誠(chéng)信，這是做人的道理、規(guī)律。二者在哲學(xué)上雖有區(qū)別，但從道德角度看，“誠(chéng)”與“信”則是同義等值的概念，故許慎在《說(shuō)文解字》云：“誠(chéng)，信也。”“信，誠(chéng)也?！被竞x都是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，信守諾言，言行相符，表里如一，這是做人的基本要求。

在一般意義上，“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì);“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠(chéng)”的外化?！罢\(chéng)”更多地指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”?！罢\(chéng)”與“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)?，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用。千百年來(lái)，誠(chéng)信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，在基本字義的基礎(chǔ)上形成了其獨(dú)具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠(chéng)信觀。

“誠(chéng)”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開(kāi)使用的。孟子說(shuō)“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也?！薄吨杏埂分幸舱f(shuō)：“誠(chéng)者天之道，誠(chéng)之者人之道。”信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實(shí)可信。最先將“誠(chéng)”與“信”連在一起使用的是在《逸周書(shū)》中：“成年不嘗，信誠(chéng)匡助，以輔殖財(cái)。”“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠(chéng)。”這里的“信誠(chéng)”實(shí)際上表達(dá)的是“誠(chéng)信”的意思。就是說(shuō)，從一般意義上，誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)不欺，講求信用，強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)相待。

誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”?？梢?jiàn)，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。

誠(chéng)信初一手抄報(bào)篇八

真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊?！惶m克林。

坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?！?美)馬克.吐溫。

立足于誠(chéng)實(shí)，其樂(lè)可無(wú)比?！晏?。

忠誠(chéng)需要完完全全的真實(shí)?！臓柕ぁ?/p>

不要說(shuō)謊，不要害怕真理。——列夫.托爾斯泰。

真誠(chéng)是處世行事的最好方法?！?。

真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)?！固鼓崴估蛩够?/p>

世界未有比真誠(chéng)人更為可貴的。——西塞羅。

遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！蜖栐?。

處己、事上、臨下、皆當(dāng)以誠(chéng)為主?！窜?。

甚至上帝也助誠(chéng)實(shí)勇敢者一臂之力?！啄系隆?/p>

沒(méi)有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。——培根。

欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策?！s翰·雷。

誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！献?。

誠(chéng)信初一手抄報(bào)篇九

是謂是，非謂非，曰直?！髯?。

誠(chéng)實(shí)是最豐富的傳代物?！藸?。

沒(méi)有比正直更富的遺產(chǎn)?！勘葋?。

真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放?！_什富科。

老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心?！?。

信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉?！靥锎笞?。

我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)?！岫喾?。

誠(chéng)信初一手抄報(bào)篇十

蚜蟲(chóng)吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。——契訶夫。

誠(chéng)者，天之道;思誠(chéng)者，人之道也?！睹献?離婁上》。

如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信?！勘葋?。

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——。

失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回?！惶m克林。

走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。——高爾基。

我的座右銘是：第一是誠(chéng)實(shí)，第二是勤勉，第三是專(zhuān)工作?！突?。

說(shuō)謊話(huà)的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話(huà)也沒(méi)有人相信。——《伊索寓言》。

如同性格的惟一基礎(chǔ)那樣，深邃的真誠(chéng)也是才能的惟一基礎(chǔ)?！獝?ài)默生。

信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者?！祆洹?/p>

要正直地生活，別想入非非!要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。——陀思妥耶夫斯基。

誠(chéng)信初一手抄報(bào)篇十一

韓信落魄的時(shí)候，一個(gè)漂母給他飯吃，韓信離開(kāi)她的時(shí)候，告訴她以后一定來(lái)報(bào)答她。

后來(lái)韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母二、宋慶齡宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不能來(lái)了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學(xué)們很感動(dòng)關(guān)于不講誠(chéng)信的故事《狼來(lái)了》從前，有個(gè)放羊娃，每天都去山上放羊。

一天，他覺(jué)得十分無(wú)聊，就想了個(gè)捉弄大家尋開(kāi)心的主意。他向著山下正在種田的農(nóng)夫們大聲喊：“狼來(lái)了!狼來(lái)了!救命啊!”農(nóng)夫們聽(tīng)到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：“不要怕，孩子，我們來(lái)幫你打惡狼!”農(nóng)夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒(méi)有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你們上當(dāng)了!”農(nóng)夫們生氣地走了。

第二天，放羊娃故伎重演，善良的農(nóng)夫們又沖上來(lái)幫他打狼，可還是沒(méi)有見(jiàn)到狼的影子。

放羊娃笑得直不起腰：“哈哈!你們又上當(dāng)了!哈哈!”大伙兒對(duì)放羊娃一而再再而三地說(shuō)謊十分生氣，從此再也不相信他的話(huà)了。

過(guò)了幾天，狼真的來(lái)了，一下子闖進(jìn)了羊群。放羊娃害怕極了，拼命地向農(nóng)夫們喊：“狼來(lái)了!狼來(lái)了!快救命呀!狼真的來(lái)了!”農(nóng)夫們聽(tīng)到他的喊聲，以為他又在說(shuō)謊，大家都不理睬他，沒(méi)有人去幫他，結(jié)果放羊娃的許多羊都被狼咬死了。

寓言的寓意：

1說(shuō)謊是一種不好的行為，它既不尊重別人，也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任。

我們應(yīng)該培養(yǎng)誠(chéng)懇待人的良好品質(zhì)。

2.寓言告訴大家做人應(yīng)誠(chéng)實(shí)，不以通過(guò)說(shuō)謊來(lái)達(dá)到自己的目的。更不能以說(shuō)謊去愚弄他人。

誠(chéng)信初一手抄報(bào)篇十二

誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒(méi)有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的，誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。

我國(guó)古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。”說(shuō)的就是做人要講信用的基道德。還記得我剛上一年級(jí)的時(shí)候，一天爸爸和媽媽都要上班沒(méi)空接我放學(xué)，給我一元錢(qián)叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一起坐車(chē)回家。當(dāng)時(shí)哥哥讀四年級(jí)。放學(xué)后哥哥來(lái)到班級(jí)帶我一起走到學(xué)校門(mén)口的時(shí)候，哥哥說(shuō)：“德奇，我們買(mǎi)冰淇淋吃吧，等一下走路回去。”我說(shuō)：“可是家遠(yuǎn)我們要走很久的，媽媽會(huì)罵的?！备绺缯f(shuō)：“到時(shí)候我們就騙媽媽說(shuō)錢(qián)弄丟了，才走路回來(lái)，說(shuō)不定還會(huì)表?yè)P(yáng)我們呢。”我心里雖然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。等我們汗流浹背地走到家時(shí)，天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳，還擔(dān)心我們倆出了什么事呢?？粗鴭寢屩钡臉幼?，我心里挺后悔的，覺(jué)得真不該聽(tīng)哥哥的餿主意，晚上睡覺(jué)前，我想來(lái)想去，終于還是跟媽媽說(shuō)了實(shí)話(huà)，“媽媽對(duì)不起，今天我騙了您，我們的錢(qián)沒(méi)有丟，是因?yàn)橘I(mǎi)了冰淇淋吃了，才走路回來(lái)的?！敝v完后，我的心里像卸了一件大包袱，整個(gè)人都輕松了，原來(lái)說(shuō)謊話(huà)也是一件不輕松不快樂(lè)的事啊!

媽媽聽(tīng)后，不但沒(méi)有責(zé)備我，還夸我很誠(chéng)實(shí)她說(shuō)：“兒子做錯(cuò)事，能夠自己改正錯(cuò)誤還是好孩子。今天發(fā)生的是一件小事，但不誠(chéng)實(shí)說(shuō)假話(huà)是千萬(wàn)不能有的壞習(xí)慣，長(zhǎng)大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎?聽(tīng)了媽媽的話(huà)我受益匪淺，明白了。“以誠(chéng)待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚(yáng)美德。

讓我們從小就有一顆誠(chéng)實(shí)的心去面對(duì)社會(huì)，面對(duì)家人。做到誠(chéng)實(shí)守信，它是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。

我國(guó)有一句話(huà)叫做：“誠(chéng)信是金。”意思是：做人講誠(chéng)信，就像金子一樣寶貴?？晌覅s不這么認(rèn)為，我認(rèn)為誠(chéng)信比金子更沉重，更寶貴。我國(guó)悠久的文化歷史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。實(shí)事求是，講究信譽(yù)”為人們追求的品德和德行。如今，已是二十一世紀(jì)，我深信每個(gè)人都一定會(huì)做到“言必信，行必果”的。

誠(chéng)信，其實(shí)很簡(jiǎn)單。借了別人的東西總是要還的!在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)還了，那就是誠(chéng)信;朋友相互之間的一個(gè)承諾，雙方都做到了，那就是誠(chéng)信。對(duì)誠(chéng)信的`定義我認(rèn)為：承諾信任=誠(chéng)信。誠(chéng)信能增進(jìn)你與周?chē)伺c人之間的感情;誠(chéng)信能使你問(wèn)心無(wú)愧;誠(chéng)信能讓你獨(dú)步于天下;誠(chéng)信讓你無(wú)時(shí)無(wú)刻都有好心情;誠(chéng)信能讓性格各異的人之間搭起一座溝通和相融的橋梁;誠(chéng)信能?誠(chéng)信無(wú)所不在，無(wú)所不能!

誠(chéng)信，其實(shí)不簡(jiǎn)單。天生的性格驅(qū)使變得人們不誠(chéng)信了。隨著人們生活的不斷改善，誠(chéng)信陡然也變得輕于鴻毛。不懂誠(chéng)信者，不遵從誠(chéng)信者，必然會(huì)遭到人們的排遣;不懂誠(chéng)信者，不遵從誠(chéng)信者，必然不會(huì)得到他人的誠(chéng)信對(duì)待;不懂誠(chéng)信者，不遵從誠(chéng)信者，永遠(yuǎn)不可能觸摸到生命的真諦!

朋友!不要再猶豫彷徨，誠(chéng)信是做人的最基本原則。沒(méi)有了誠(chéng)信，就連做人的資格也丟失了。我們應(yīng)立刻行動(dòng)起來(lái)，讓自己有誠(chéng)信。用誠(chéng)信感化身邊的人，用誠(chéng)心對(duì)待每一個(gè)人!

誠(chéng)信初一手抄報(bào)篇十三

“人無(wú)誠(chéng)信不立，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不固”同學(xué)們，誠(chéng)信無(wú)價(jià)!讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，在家里做個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在校做個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們祖國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天得更美好、更燦爛、更輝煌!

誠(chéng)信漂流記。

話(huà)說(shuō)誠(chéng)信被那個(gè)“聰明”的年輕人投棄到水里以后，他拼命地游著，最后來(lái)到了一個(gè)小島上?！罢\(chéng)信”就躺在沙灘上休息，心里計(jì)劃著等待哪位路過(guò)的朋友允許他搭船，救他一命。

突然，“誠(chéng)信”聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣陣歡樂(lè)輕松的音樂(lè)。他于是馬上站起來(lái)，向著音樂(lè)傳來(lái)的方向望去：他看見(jiàn)一只小船正向這邊駛來(lái)。船上有面小旗，上面寫(xiě)著“快樂(lè)”二字，原來(lái)是快樂(lè)的小船。“誠(chéng)信”忙喊道：“快樂(lè)快樂(lè)，我是誠(chéng)信，你拉我回岸可以嗎?”“快樂(lè)”一聽(tīng)，笑著對(duì)“誠(chéng)信”說(shuō)：“不行不行，我一有了誠(chéng)信就不快樂(lè)了，你看這社會(huì)上有多少人因?yàn)檎f(shuō)實(shí)話(huà)而不快樂(lè)，對(duì)不起，我無(wú)能為力?！闭f(shuō)罷，“快樂(lè)”走了。

過(guò)了一會(huì)兒，“地位”又來(lái)了，誠(chéng)信忙喊到：“地位地位，我是誠(chéng)信，我想搭你的船回家可以嗎?”“地位”忙把船劃遠(yuǎn)了，回頭對(duì)“誠(chéng)信”說(shuō)：“不行不行，誠(chéng)信可不能搭我的船，我的地位來(lái)之不易啊!有了你這個(gè)誠(chéng)信我豈不倒霉，并且連地位也難以保住啊!”誠(chéng)信很失望地看著“地位”的背影，眼里充滿(mǎn)了不解和疑惑，他又接著等。

隨著一片有節(jié)奏的卻不和諧的聲音傳來(lái)，“競(jìng)爭(zhēng)”們乘著小船來(lái)了，“誠(chéng)信”喊道：“競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)，我能不能搭你的小船一程?”競(jìng)爭(zhēng)們問(wèn)道：“你是誰(shuí)，你能給我們多少好處?”“誠(chéng)信”不想說(shuō)，怕說(shuō)了又沒(méi)人理，但“誠(chéng)信”畢竟是誠(chéng)信，他說(shuō)：“我是誠(chéng)信……”“你是誠(chéng)信啊，你這不成心給我們添麻煩嗎?如今競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，我們‘不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)’怎么敢要你誠(chéng)信?”言罷，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

正當(dāng)誠(chéng)信感到近乎絕望的時(shí)候，一個(gè)慈祥的聲音從遠(yuǎn)處傳來(lái)：“孩子，上船吧!”一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者在船上掌著舵道：“我是時(shí)間老人?！薄澳悄鸀槭裁匆任夷?”老人微笑著說(shuō)：“只有時(shí)間才知道誠(chéng)信有多么重要!”

在回去的路上，時(shí)間老人指著因翻船而落水的“快樂(lè)”、“地位”、“競(jìng)爭(zhēng)”意味深長(zhǎng)地說(shuō)道：“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的。”

誠(chéng)信初一手抄報(bào)篇十四

生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>

你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)?！罴握\(chéng)。

沒(méi)有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。——莎士比亞。

誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林。

失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了?！亍?/p>

誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档?。

對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成?！T玉祥。

唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本?！吨杏埂贰?/p>

忠誠(chéng)，即使是深深的忠誠(chéng)，也從不會(huì)是潔白無(wú)瑕的。——薩特。

靠著忠誠(chéng)，你能與偉大的心靈為伴，有如一個(gè)精神上的家庭?！鍋啞?/p>

存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。——陶覺(jué)。

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片?！?瑞士)阿米爾。

言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣?！髯印?/p>

誠(chéng)信初一手抄報(bào)篇十五

晉文公退避三舍（誠(chéng)信是立國(guó)的根本）。

晉文公即位以后，整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，把晉國(guó)治理得漸漸強(qiáng)盛起來(lái)。他也想能像齊桓公那樣，做個(gè)中原的霸主。

宋襄公的兒子宋成公來(lái)討救兵，說(shuō)楚國(guó)派大將成得臣率領(lǐng)楚、陳、蔡、鄭、許五國(guó)兵馬攻打宋國(guó)。大臣們都說(shuō)：“楚國(guó)老是欺負(fù)中原諸侯，主公要扶助有困難的國(guó)家，建立霸業(yè)，這可是時(shí)候啦?！?/p>

晉文公早就看出，要當(dāng)上中原霸主，就得打敗楚國(guó)。他就擴(kuò)充隊(duì)伍，建立了三個(gè)軍，浩浩蕩蕩去救宋國(guó)。

成得臣立即下令，催動(dòng)全軍趕到晉軍駐扎的地方去。楚軍一進(jìn)軍，晉文公立刻命令往后撤。晉軍中有些將士想不開(kāi)，說(shuō)：“我們的統(tǒng)帥是國(guó)君，對(duì)方帶兵的是臣子，哪有國(guó)君讓臣子的理兒？”

狐偃解釋說(shuō)：“打仗先要憑個(gè)理，理直氣才壯。當(dāng)初楚王曾經(jīng)幫助過(guò)主公，主公在楚王面前答應(yīng)過(guò)：要是兩國(guó)交戰(zhàn)，晉國(guó)情愿退避三舍。今天后撤，就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言啊。要是我們對(duì)楚國(guó)失了信，那么我們就理虧了。我們退了兵，如果他們還不罷休，步步進(jìn)逼，那就是他們輸了理，我們?cè)俑麄兘皇诌€不遲?！?/p>

晉軍一口氣后撤了九十里，到了城濮（今山東鄄城西南），才停下來(lái)，布置好了陣勢(shì)。

楚國(guó)有些將軍見(jiàn)晉軍后撤，想停止進(jìn)攻?？墒浅傻贸紖s不答應(yīng)，一步盯一步地追到城濮，跟晉軍遙遙相對(duì)。

大戰(zhàn)展開(kāi)了。剛一交手，晉國(guó)的將軍用兩面大旗，指揮軍隊(duì)向后撤退。他們還在戰(zhàn)車(chē)后面拖著伐下的樹(shù)枝，戰(zhàn)車(chē)后退時(shí)，地下?lián)P起一陣陣的塵土，顯出十分慌亂的模樣。

成得臣一向驕傲自大，不把晉人放在眼里。他不顧前后地直追上去，正中了晉軍的埋伏。晉軍的中軍精銳，猛沖過(guò)來(lái)，把成得臣的＇軍隊(duì)攔腰切斷。原來(lái)假裝敗退的晉軍又回過(guò)頭來(lái)，前后夾擊，把楚軍殺得七零八落。

晉文公連忙下令，吩咐將士們只要把楚軍趕跑就是了，不再追殺。成得臣帶了敗兵殘將回到半路上，自己覺(jué)得沒(méi)法向楚成王交代，就自殺了。

誠(chéng)信初一手抄報(bào)篇十六

甚至上帝也助誠(chéng)實(shí)勇敢者一臂之力?！啄系?。

沒(méi)有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了?！喔?/p>

欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策?！s翰·雷。

誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！献?。

當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。——大仲馬。

人類(lèi)最不道德訂戶(hù)，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱?！郀柣?。

生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！Ｄ?。

你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。——李嘉誠(chéng)。

沒(méi)有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了?！勘葋?。

誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林。

失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。——哈伯特。

一兩重的真誠(chéng)，其值等于一噸重的聰明?！聡?guó)諺語(yǔ)(勵(lì)志天。

誠(chéng)信初一手抄報(bào)篇十七

從哲學(xué)的意義上說(shuō)，“誠(chéng)信”既是一種世界觀，又是一種社會(huì)價(jià)值觀和道德觀，無(wú)論對(duì)于社會(huì)抑或個(gè)人，都具有重要的意義和作用。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)而言，“誠(chéng)信”可以說(shuō)是立國(guó)之本。國(guó)家的主體是人民，國(guó)家的主權(quán)也歸于人民。中國(guó)自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓(xùn)，這些話(huà)至今仍然是至理名言。但國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者依靠什么去團(tuán)結(jié)人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“誠(chéng)信”就是取信于民、團(tuán)結(jié)人民的人文精神和道德信念。

對(duì)于一個(gè)社會(huì)單位（如一個(gè)企業(yè)）、一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)（如一個(gè)行業(yè)、一項(xiàng)職業(yè)）而言，“誠(chéng)信”可以說(shuō)是立業(yè)之本。“誠(chéng)信”作為一項(xiàng)普遍適用的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是建立行業(yè)之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。很難設(shè)想，一個(gè)不講誠(chéng)信、不守信用的單位或企業(yè)，在現(xiàn)代法治社會(huì)會(huì)有長(zhǎng)期立足之地。一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)也只有依靠誠(chéng)信立業(yè)，才能順利發(fā)展。

對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員而言，“誠(chéng)信”是立身之本，處世之寶。人生立于世間數(shù)十年，必須不斷學(xué)習(xí)，以獲得知識(shí)、增進(jìn)知識(shí)，知識(shí)既是個(gè)人謀生的工具，也是個(gè)人為社會(huì)服務(wù)的工具。但是，要真正做個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人，光靠“知識(shí)”工具是不夠的，還必須有正確的價(jià)值觀去指導(dǎo)，否則，知識(shí)也可能成為滋生罪惡的工具。“誠(chéng)信”精神就是培養(yǎng)人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則。個(gè)人以誠(chéng)立身，就會(huì)做到公正無(wú)私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。

我們可以說(shuō)，“誠(chéng)信”的原則和精神，是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道德基石；它不僅對(duì)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定繁榮、導(dǎo)正社會(huì)風(fēng)俗、醫(yī)治社會(huì)精神疾病具有重要作用，而且對(duì)加強(qiáng)社會(huì)成員的個(gè)人道德涵養(yǎng)，提升全民族的文明素質(zhì)，培養(yǎng)有知識(shí)、有作為、講道德、守法紀(jì)的一代公民具有重要作用；它是立國(guó)、立業(yè)之本，也是個(gè)人安身立命的精神法寶。

1、曾子殺豬。

曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃。”妻子從市場(chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。”曾子說(shuō)：“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話(huà)，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。

2、郭沫若與芭蕉花。

郭沫若小時(shí)候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽(tīng)說(shuō)芭蕉花可以治這種病。這種花賣(mài)得很貴，并且難得一開(kāi)，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開(kāi)了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來(lái)送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)墒莾鹤拥男袨楹茏屗麄?。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。

3、華盛頓與櫻桃樹(shù)。

這是一個(gè)流傳很廣的故事，華盛頓小時(shí)候不慎砍倒了一棵父親很喜愛(ài)的櫻桃樹(shù)，華盛頓勇敢地承認(rèn)了這件事并得到了父親的諒解。

4、汽車(chē)維修店。

一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店，自稱(chēng)是某運(yùn)輸公司的汽車(chē)司機(jī)?！霸谖业膸紊隙鄬?xiě)點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷(xiāo)后，有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢(qián)！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑，并滿(mǎn)懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，我今后常來(lái)！”

面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。