教育總結(jié)是對(duì)教育教學(xué)工作進(jìn)行評(píng)估和改進(jìn)的重要方法，能夠提高教育質(zhì)量。總結(jié)應(yīng)該體現(xiàn)個(gè)人的思考和反思，具有一定的深度和見(jiàn)解。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典案例和成功故事，希望能給大家提供學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

第五項(xiàng)修煉篇一

后面的實(shí)在是看不下去了，寫(xiě)的什么玩意，反復(fù)拼湊論證，經(jīng)不起邏輯推敲。

感覺(jué)有點(diǎn)像福報(bào)廠(chǎng)，共同愿景，為企業(yè)家提供的，把重心放在降低離職率和提升員工待遇上，不是更好嗎。

漢諾瓦公司的歐白恩說(shuō)：“企業(yè)的員工多半聰明、受過(guò)良好的教育、充滿(mǎn)活力、全心全力渴望出人頭地。但他們到了三十多歲時(shí)，通常只有少數(shù)平步青云，其余大多數(shù)人都失掉了開(kāi)始時(shí)所有的企圖心、使命感與興奮感，對(duì)于工作，他們只投入些許精力，心靈幾乎完全不在工作上?！边@種組織設(shè)計(jì)所造成的個(gè)人生涯是多么可悲！而且令人驚訝的是，就個(gè)人而言，也只有少數(shù)的成年人努力發(fā)展本身，超越自我。當(dāng)你詢(xún)問(wèn)成年人的愿望是什么，通常他們首先提到較負(fù)面的、想要除掉的人或事。例如他們說(shuō)：“我想要我的岳母搬走”，或“我想要徹底治好背痛”。然而自我超越的修煉壩，是以厘清對(duì)我們真心向往的事情為起點(diǎn)，讓我們?yōu)樽约旱淖罡咴竿睢?/p>

學(xué)習(xí)型組織是可能的，因?yàn)槊總€(gè)人都是天生的學(xué)習(xí)者。我們不必教嬰孩學(xué)習(xí)，他們生來(lái)就是出色的學(xué)習(xí)者——學(xué)習(xí)行走、說(shuō)話(huà)，甚至自己處理一些事情。學(xué)習(xí)不僅是人類(lèi)的天性，也是生命趣味盎然的泉源。你我或者都有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)：成為出色團(tuán)體中的一分子；在這個(gè)團(tuán)體中，一伙人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任、互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。我曾遇見(jiàn)許多在運(yùn)動(dòng)、表演藝術(shù)，或在企業(yè)方面有過(guò)這一類(lèi)團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)的人，其中有許多人說(shuō)，他們往后一直希望生命中能再擁有這樣的美好經(jīng)驗(yàn)。他們所體驗(yàn)的，就是一種學(xué)習(xí)型組織的雛型。偉大的團(tuán)體并不是從一開(kāi)始就成功，而是透過(guò)學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造驚人成果所致。

學(xué)習(xí)型組織很像飛機(jī)或電腦等工程上的一項(xiàng)創(chuàng)新，而五項(xiàng)修煉便是這項(xiàng)創(chuàng)新工程中缺一不可的技術(shù)?！靶逕挕钡木辰绮⒎强繌?qiáng)制力量或威逼利誘以致，而是必須精通整套理論、技巧，進(jìn)而付諸實(shí)行。每習(xí)得一項(xiàng)修煉，便更向?qū)W習(xí)型組織的理想跨進(jìn)一步。它跟藝術(shù)、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學(xué)得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過(guò)演練而熟能生巧。

真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過(guò)學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我。透過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認(rèn)知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來(lái)的.能量。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習(xí)。

第五項(xiàng)修煉篇二

人貴反思、物貴復(fù)用?；仡櫸覀冏哌^(guò)的人生道路，我們的職場(chǎng)生涯最需要什么？是超高的智商，還是熟練的操作技能？看了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后，我明白了，在當(dāng)今知識(shí)更新日益劇烈、崗位競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，我們最需要自我不斷提升的修煉能力。

彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》自從問(wèn)世以來(lái)，受到諸如蘋(píng)果公司、福特汽車(chē)等大公司的追捧，可以說(shuō)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。它為什么有這么大的影響力，因?yàn)樗鶄魇诘牟粌H僅是建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的方法，更是輸出一種理念，一種思維方式，使人耳目一新、醍醐灌頂。

《第五項(xiàng)修煉》書(shū)中對(duì)每一項(xiàng)修煉都進(jìn)行了詳細(xì)講解。這五項(xiàng)修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。

一、自我超越。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)、有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，但時(shí)代進(jìn)步如此之快，不能靠老本吃飯，要有空杯納新的心態(tài)，自覺(jué)終身學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我超越。自我超越是五項(xiàng)修煉的基礎(chǔ)。

只有自我超越愿望強(qiáng)烈，才能保證學(xué)習(xí)的動(dòng)力。對(duì)于個(gè)人而言，社會(huì)在進(jìn)步，唯有終生學(xué)習(xí)、不斷超越自我，才能跟上時(shí)代、才能勝任自己崗位。

二、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的思維模式。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們心情不好的時(shí)候，好像全世界都在與你作對(duì)。是不良的心智模式影響你的判斷決策，導(dǎo)致事實(shí)與你的思維判斷嚴(yán)重偏離，造成決策失誤。

改善心智模式就是要打開(kāi)自己心扉，接受別人的想法和意見(jiàn)。只有勇于和善于敞開(kāi)心扉，并且能夠傾聽(tīng)吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開(kāi)成功之門(mén)。

三、建立共同愿景。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的愿景，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了共同愿景而努力奮斗。而共同愿景就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”，這種凝聚力使人超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)的高度，沒(méi)有共同愿景，學(xué)習(xí)就只是適應(yīng)性學(xué)習(xí)。

四、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。一花獨(dú)放不是春，作為一個(gè)組織，只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式共同進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)共同愿景。

五、系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考的精髓是用整體觀點(diǎn)來(lái)觀察周?chē)挛铮乔八捻?xiàng)修煉的結(jié)合。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型組織，建立學(xué)習(xí)型組織的核心是系統(tǒng)思考。

總的來(lái)說(shuō)，彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》的確是一本好書(shū)，它教我們重建思維方式，因?yàn)槿诵氖且幻骁R子，照見(jiàn)的始終是自己！我們必須改變！改變?cè)瓉?lái)依靠經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣看世界、看別人的方法，改為向內(nèi)看、看自己、看內(nèi)心，空杯納新、超越自我，共同建立學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，在工作中享受生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

愿和大家共同學(xué)習(xí)提高，在青春奮斗的征程中，我們都是追夢(mèng)人！

第五項(xiàng)修煉篇三

《第五項(xiàng)修煉》是一本關(guān)于企業(yè)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織管理思想的書(shū)，作者是美國(guó)彼得·圣吉博士。書(shū)中描述了公司如何通過(guò)采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和行動(dòng)對(duì)策，即五項(xiàng)修煉來(lái)提高組織效率和排除阻礙事業(yè)成功的障礙。全書(shū)共分為五個(gè)部分：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

彼得·圣吉博士和他的團(tuán)隊(duì)在研究中發(fā)現(xiàn)，要使企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須在企業(yè)建立學(xué)習(xí)型的組織，并要求所有人員全心投入學(xué)習(xí)，以此提升個(gè)人及團(tuán)隊(duì)能力進(jìn)而使企業(yè)獲得成功。

第一項(xiàng)修煉是自我超越。此項(xiàng)修煉目的是深入了解自我，客觀地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)并做出正確的判斷，在通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)激發(fā)自己內(nèi)心最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、以求實(shí)現(xiàn)超越。

第二項(xiàng)修煉是改善心智模式。心智模式影響我們?nèi)绾握J(rèn)知世界，并影響我們?nèi)绾尾扇⌒袆?dòng)。我們所想的往往都是假設(shè)而不是真相。心智模式的問(wèn)題不在于它的對(duì)或錯(cuò)，而在于它常隱藏在人們的心中不易被察覺(jué)。

第三項(xiàng)修煉是建立共同愿景。指的是在一個(gè)組織中每位成員發(fā)自?xún)?nèi)心的共同目標(biāo)，進(jìn)而形成團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)，并有渴望實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力，主動(dòng)而積極地投入。人們尋求建立共同愿景就是他們內(nèi)心渴望能夠共同完成一項(xiàng)重要的任務(wù)、事業(yè)。

第四項(xiàng)修煉是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。集體智慧高于個(gè)人智慧，因此團(tuán)隊(duì)合作就會(huì)產(chǎn)生巨大的能力。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)要發(fā)掘個(gè)人的潛力，進(jìn)行創(chuàng)新，協(xié)調(diào)行動(dòng)，團(tuán)隊(duì)成員間建立起合作信任，互補(bǔ)互助。掌握?qǐng)F(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉方法是完善學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵。

第五項(xiàng)修煉是系統(tǒng)思考。企業(yè)管理及企業(yè)活動(dòng)是一個(gè)系統(tǒng)，由許多信息及活動(dòng)聯(lián)系，彼此影響，因此做出的每個(gè)決定都要進(jìn)行對(duì)全系統(tǒng)的思考。系統(tǒng)思考也需要有建立共同愿景、改善心智模式、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)與自我超越四項(xiàng)修煉來(lái)發(fā)揮其潛力。

第五項(xiàng)修煉高于其他四項(xiàng)修煉，要在開(kāi)發(fā)其他修煉的情況下才能發(fā)揮自身的潛力。開(kāi)發(fā)共同愿景來(lái)建立長(zhǎng)期性目標(biāo)，心智模式的修煉意在拓寬我們的心胸，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)能讓我們超越個(gè)人視野的局限，看清集體的潛能，而自我超越則使團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員激發(fā)出個(gè)人能力，進(jìn)而達(dá)成團(tuán)隊(duì)的進(jìn)一步發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)共同的愿景。

《第五項(xiàng)修煉》這本書(shū)給我最大的啟示是：一個(gè)人要想在事業(yè)上有所成就，那么就不應(yīng)該脫離團(tuán)隊(duì)，更要融入學(xué)習(xí)型組織中再提升自己。特別是教師這個(gè)職業(yè)更離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)。但如果只是一個(gè)人或者幾個(gè)人在研究學(xué)習(xí)，那是不夠的，必須要有一個(gè)明確的目標(biāo)，在一起研究、學(xué)習(xí)的人都要全心的.投入，大家為了共同的目的去努力，還要有完善的制度以及具有高瞻遠(yuǎn)矚的人加以指導(dǎo)。

改善心智模式讓我進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到在這個(gè)世界上，最大的敵人就是自己。自我超越讓我理清自己的真正愿望，集中精力，提升自己。我要更好更快的融入到團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)當(dāng)中，與大家一起建立共同的愿景，這樣會(huì)使自己產(chǎn)生巨大的工作潛力，但是我缺少對(duì)工作的系統(tǒng)思考，所以我還需要進(jìn)一步修煉。

學(xué)習(xí)是一個(gè)社會(huì)中的人不可缺少的部分，終身學(xué)習(xí)才能發(fā)揮其出個(gè)人的真正價(jià)值。我將會(huì)全力突破超越自我的關(guān)鍵，深入學(xué)習(xí)，與他人共同探討如何更進(jìn)一步。我覺(jué)得每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中都可以發(fā)揮作用，每個(gè)人都應(yīng)該有些全局意識(shí)，通過(guò)提高自己，進(jìn)而提高整體。最可怕的是一個(gè)看一個(gè)，沒(méi)有人愿意向前一步。

在我們的教學(xué)工作中經(jīng)常把學(xué)生發(fā)展的好壞與成績(jī)等同起來(lái)。當(dāng)學(xué)生考試成績(jī)不好時(shí)歸因于他們的不努力，很少反思自己的教學(xué)方法是不是有問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生上課不聽(tīng)課時(shí)，總是歸因于學(xué)生不想學(xué)習(xí)，卻沒(méi)有反思自己的課堂教學(xué)是不是有效，自己的教學(xué)活動(dòng)是不是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)。所有這些都讓我反思許久，我也重新認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)工作和班級(jí)管理工作。

首先，我要提升自己的業(yè)務(wù)能力，改進(jìn)教學(xué)方法，活躍課堂教學(xué)氣氛，變讓學(xué)生學(xué)習(xí)為學(xué)生主動(dòng)想學(xué)習(xí)。加強(qiáng)班級(jí)體建設(shè)，開(kāi)拓新的、合理的班級(jí)管理方式，更徹底的讓學(xué)生參與到班級(jí)管理當(dāng)中。

其次，與全班學(xué)生一起建立共同的愿景，讓他們和我一起為班級(jí)的美好未來(lái)一起努力。

《第五項(xiàng)修煉》雖然是關(guān)于企業(yè)管理的一本書(shū)，但其精髓也同樣適和于學(xué)校管理，適用班級(jí)管理，關(guān)鍵在于管理者自身的認(rèn)知，更重要的還是要勇于實(shí)踐。

第五項(xiàng)修煉篇四

通過(guò)學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》，我對(duì)新時(shí)期的建設(shè)工作有了更深的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己肩上的責(zé)任重大。作為建設(shè)管理者，知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一，與眼前飛速發(fā)展社會(huì)的知識(shí)爆炸的時(shí)代脫節(jié)，它在警示我們：要繼續(xù)學(xué)習(xí)、完善自我，只有終生學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代、才能勝任今天的工作。

《第五項(xiàng)修煉》書(shū)中對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。五個(gè)部分分別為：自我超越、改善心智模式、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

1、自我超越。

自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，他們對(duì)生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學(xué)習(xí)。因此，只有自我超越愿望強(qiáng)烈，才能保證學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

2、改善心智模式。

心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見(jiàn)，或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺(jué)自己的心智模式，以及它對(duì)行為的影響。在團(tuán)隊(duì)中，改善心智模式十分重要，它是保證團(tuán)隊(duì)合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開(kāi)放心靈，接受別人的想法?？傊?，在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開(kāi)自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見(jiàn)。在個(gè)人來(lái)講，要勇于和善于敞開(kāi)心扉，并且能夠傾聽(tīng)吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開(kāi)成功之門(mén)。

3、建立共同理想。

如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無(wú)限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。我想學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的共同理想就是利用我們的各自的知識(shí)來(lái)為社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步提供強(qiáng)有力的保障。

4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉從“深度探討”開(kāi)始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問(wèn)題之后，毫無(wú)保留的說(shuō)出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗(yàn)的真正含義。

5、全局思考。

群體與人類(lèi)其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來(lái)。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來(lái)保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)：成為出色團(tuán)體中的一分子，在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。《第五項(xiàng)修煉》的作者——彼得圣吉博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。實(shí)現(xiàn)個(gè)人與工作的真正融合，使在工作中享受生命的意義，更可以引導(dǎo)出不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的學(xué)習(xí)觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造團(tuán)結(jié)、和諧、奮進(jìn)的氛圍，更好地推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧社會(huì)中更好地發(fā)揮作用。

第五項(xiàng)修煉篇五

公司十月份開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng)中，首為推薦的是《第五項(xiàng)修煉》。第五項(xiàng)修煉，是具體指修煉什么呢?“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專(zhuān)注于以開(kāi)放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周?chē)氖挛铩?/p>

融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。我對(duì)此深有感觸，在這與大家一同探討！

（一）確定共同愿景，避免局限思考,是進(jìn)行正確系統(tǒng)思考的前提。在企業(yè)中需有能清楚的描繪出其未來(lái)的發(fā)展遠(yuǎn)景，作為職工共同努力的方向與目標(biāo)，而這樣的遠(yuǎn)景需凝聚群策與群力由成員共同建立。系統(tǒng)思考深受行動(dòng)理論的影響，強(qiáng)調(diào)將遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，并進(jìn)一步深入整個(gè)生活中。

我們長(zhǎng)久以來(lái)被灌輸固守本職觀念，當(dāng)一般人被問(wèn)起工作如何時(shí),大多數(shù)人都是敘述他們天天在做的工作,而不會(huì)擴(kuò)大范圍去描繪未來(lái)企業(yè)的共同藍(lán)圖。大多數(shù)認(rèn)為自己對(duì)整體只有很少或毫無(wú)影響能力。在一個(gè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)中，大家要有一致的共同愿景，才能避免常常以自我為中心的----只顧追求自己想要的，才能夠不斷地反思，不斷地改善彼此的心智模式，以對(duì)企業(yè)的使命感為出發(fā)點(diǎn)來(lái)系統(tǒng)思考。

（二）企業(yè)管理中，達(dá)到完美系統(tǒng)思考的狀態(tài)幾乎是不可能的，然而我們還是盡可能地改善心智模式來(lái)自我超越，追求系統(tǒng)思考的結(jié)果，這就是企業(yè)的創(chuàng)新與進(jìn)取。

然而當(dāng)事情出了問(wèn)題，我們往往傾向于歸罪于外界。這種傾向在組織中最為明顯。營(yíng)銷(xiāo)部門(mén)責(zé)怪商務(wù)部門(mén)：“一直中不到標(biāo)的原因，是我們的造價(jià)預(yù)算水平無(wú)法跟別人競(jìng)爭(zhēng)”；商務(wù)部門(mén)責(zé)怪工程部門(mén)；工程部門(mén)又回頭責(zé)怪營(yíng)銷(xiāo)部門(mén)：“如果不是時(shí)間短暫干擾我們的方案，讓我們盡情發(fā)揮，我們分?jǐn)?shù)一定是首位?！睔w罪于外實(shí)際上是局限思考的一種體現(xiàn)，是以片段的方式來(lái)看的結(jié)果。當(dāng)有問(wèn)題出現(xiàn)傷害到自己，我們還誤認(rèn)這些問(wèn)題是由外部引起的。就像被自己的影子追著跑一樣，似乎永遠(yuǎn)無(wú)法甩掉它們。

我們應(yīng)該深思如何培養(yǎng)系統(tǒng)思考方式，為建立學(xué)習(xí)型企業(yè)打下基礎(chǔ)呢?（1）領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該思考怎樣引領(lǐng)員工不斷學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變觀念，調(diào)動(dòng)整體思考的主動(dòng)積極性。同時(shí)利用現(xiàn)有的管理層骨干以滾雪球的方式逐步擴(kuò)大影響度，慢慢形成核心力量，采用灌輸、滲透以及實(shí)踐三結(jié)合，推動(dòng)整個(gè)組織前進(jìn)。（2）認(rèn)識(shí)到“學(xué)習(xí)型組織”建設(shè)的困難，在實(shí)踐中會(huì)減少盲目理想化?？舍槍?duì)困難因時(shí)因地采取有效的策略，鼓舞并提供資源促使員工成為自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)者，營(yíng)造一種學(xué)習(xí)的企業(yè)文化。（3）了解學(xué)習(xí)型組織提出的背景，反思我們企業(yè)的缺失，重視創(chuàng)造思維培養(yǎng)，建立起“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”的觀念，完善學(xué)習(xí)須與工作相結(jié)合、學(xué)習(xí)須具有啟發(fā)性、學(xué)習(xí)亦即發(fā)現(xiàn)的作法。

（三）進(jìn)行系統(tǒng)思考要走出管理團(tuán)體的迷思困境。在xx總經(jīng)理的工作報(bào)告中提出的“評(píng)論家多，實(shí)干家少；觀望者多，參與者少；思想迷茫的多，思路清晰的少；被動(dòng)應(yīng)付的多，主動(dòng)思考抓管理的少；看到困難問(wèn)題的多，克服困難解決問(wèn)題的少；互相推諉扯皮的多，爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先講貢獻(xiàn)的少”。企業(yè)中的管理團(tuán)體常把時(shí)間花在爭(zhēng)權(quán)奪利，或避免任何使自己失去臉面的事發(fā)生，同時(shí)佯裝每個(gè)人都在為團(tuán)體的共同目標(biāo)而努力，維持一個(gè)組織團(tuán)結(jié)和諧的外貌。最后大家設(shè)法壓制不同的意見(jiàn)，是以責(zé)備、兩極化的意見(jiàn)呈現(xiàn)出來(lái)，企業(yè)的決定更是成為七折八扣下的妥協(xié)。建設(shè)卓越的企業(yè)文化和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，需要全體成員系統(tǒng)思考問(wèn)題。使企業(yè)、組織或團(tuán)隊(duì)達(dá)成和諧統(tǒng)一。對(duì)表面的“統(tǒng)一”，那種是建立在沒(méi)有原則的“和稀泥”狀態(tài)下的隨聲附和，趨炎附勢(shì)。這樣表面看起來(lái)似乎很平靜，很穩(wěn)定，其實(shí)是處于一種潛在的極不穩(wěn)定狀態(tài)。一旦積累到一定狀態(tài)，或是有外因引發(fā)，將帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難。即便是在沒(méi)有爆發(fā)時(shí)，團(tuán)隊(duì)也缺乏活力，缺乏真正應(yīng)具有的核心競(jìng)爭(zhēng)力。我們要通過(guò)引導(dǎo)、交流、來(lái)達(dá)到深層次溝通，引起團(tuán)隊(duì)成員的心靈激蕩。就算從表面上來(lái)看，彼此之間并不一定是完全的相同，但是在分歧存在的情況下，運(yùn)用系統(tǒng)思考反而能夠創(chuàng)造出團(tuán)隊(duì)的新能量。

（四）系統(tǒng)思考的概念就是當(dāng)我們處于事物發(fā)展的某一環(huán)節(jié)時(shí)，能夠以整體的思維去看待現(xiàn)存的問(wèn)題和狀況，從而做出對(duì)整體更為周全有力的決策。有這樣一個(gè)故事,你開(kāi)車(chē)到了一個(gè)車(chē)站,有三個(gè)人在站臺(tái),一個(gè)是醫(yī)生,一個(gè)是生命垂危的老者,一個(gè)是你心儀的美女，但你只能用車(chē)搭一個(gè)人，你怎么辦?不少人困惑于美女和救人之間,經(jīng)受著誘惑和道德的較量。但看了答案后，我豁然開(kāi)朗——把車(chē)子交給醫(yī)生，讓他帶老者去醫(yī)院，自己和美女共進(jìn)晚餐。這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考，從全局的角度去考慮問(wèn)題，而不是只看到自己的眼前和與自己關(guān)系密切的事物。

我們?cè)诠ぷ髦幸彩沁@樣，如果從全局的角度出發(fā)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好多事情比你原先想象的簡(jiǎn)單得多。系統(tǒng)思考與其他四項(xiàng)修煉融為一體：從發(fā)現(xiàn)自己的思維模式開(kāi)始；在自我反思中自我超越；在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中互相映照；在共同愿景的建立中實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的生命價(jià)值。彼得·圣吉博士有一句著名的話(huà)：“系統(tǒng)思考的藝術(shù)在于能夠看穿復(fù)雜背后引發(fā)變化的結(jié)構(gòu)?！北举|(zhì)就是把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)化，找到問(wèn)題發(fā)生的根源。我們身邊不能“看穿復(fù)雜背后引發(fā)變化的結(jié)構(gòu)”的管理者很多，他們的表現(xiàn)大多是就事論事，結(jié)果重復(fù)問(wèn)題不斷發(fā)生。只有系統(tǒng)思考才能夠把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)化，這是最難推進(jìn)的工作，也是我們的目標(biāo)追求。即以系統(tǒng)思考代替機(jī)械思考,以整體思考代替片斷思考,以動(dòng)態(tài)思考代替靜止思考"。這就不是頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳地觀察企業(yè)中的問(wèn)題,而是直逼根本,試圖通過(guò)這一套修煉來(lái)提升企業(yè)整體運(yùn)作的能力。因此，構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織必須運(yùn)用系統(tǒng)思考的方法，全面分析組織所面臨的內(nèi)外部環(huán)境，弄清組織內(nèi)外各因素的相互關(guān)系，跟蹤各因素的動(dòng)態(tài)變化，并適時(shí)地對(duì)其進(jìn)行調(diào)整，以使組織績(jī)效最大化。

其實(shí)圣吉的的《第五項(xiàng)修煉》這本書(shū)，無(wú)論讀多少遍，感覺(jué)和收益都不太一樣，但它并不是企業(yè)解決一切問(wèn)題的靈丹妙藥，企業(yè)必須穩(wěn)步前進(jìn)，克服形式主義和官僚主義，杜絕浮躁和急功近利的心態(tài)，才能有所收獲。

第五項(xiàng)修煉篇六

《第五項(xiàng)修煉—學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《第五項(xiàng)修煉》）這本書(shū)，當(dāng)八月份我們女工主任劉主任把它推薦給我們的時(shí)候，因?yàn)槊τ谑聞?wù)性工作，也就“里所當(dāng)然”地將這本書(shū)束之高閣了。九月份當(dāng)我想起再將這本書(shū)拿出來(lái)翻看的時(shí)候，真的有點(diǎn)愛(ài)不釋手了，又里所當(dāng)然的加班加點(diǎn)將這本書(shū)讀完，好久沒(méi)有這種暢快淋漓的感覺(jué)了。深夜，我靜靜地將這本書(shū)合上：真是一本難得的好書(shū)，不知不覺(jué)中，它凈化了我的心靈，把我從心浮氣躁的環(huán)境中拉出來(lái)，讓我懂得了工作原來(lái)可以如此快樂(lè)。

悄然掩卷，讓我收獲頗多。它讓我懂得了什么是“五項(xiàng)修煉”及其重要性；也讓我懂得了個(gè)人素質(zhì)的提高需要打破原有的固定思維模式，用新眼睛看世界，逐步學(xué)會(huì)自我超越，學(xué)會(huì)心靈的轉(zhuǎn)換，學(xué)會(huì)建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用系統(tǒng)思考解決各種問(wèn)題；同時(shí)也清楚地認(rèn)識(shí)到第五項(xiàng)修煉——系統(tǒng)思考在整個(gè)修煉的重要性：它是整合其它修煉成為一體的理論與實(shí)務(wù)。這本書(shū)的每一章節(jié)都讓我愛(ài)不釋手，不是魚(yú)就是熊掌，但給我印象最深的是第二部《新思考、新視野》中的第七章“縱觀全局掌握重點(diǎn)”這一章節(jié)，下面我就個(gè)人理解談?wù)勊o我?guī)?lái)的啟發(fā)。

“縱觀全局掌握重點(diǎn)”這一章節(jié)舉了兩個(gè)真實(shí)的例子：一個(gè)是60年代中期，美國(guó)的一家電子公司——神奇科技公司的興衰；一個(gè)是最引人注目、但同時(shí)也最令人遺憾的美國(guó)人民航空公司的興起與衰亡。舉這兩個(gè)例子，該書(shū)作者運(yùn)用了系統(tǒng)思考的九項(xiàng)基礎(chǔ)模型中三項(xiàng)：成長(zhǎng)上限、舍本逐末、成長(zhǎng)與投資不足。雖然人民航空和神奇科技兩家公司所經(jīng)營(yíng)的項(xiàng)目完全不同，前者的人員服務(wù)能量和服務(wù)品質(zhì)逐漸惡化的問(wèn)題，跟后者的生產(chǎn)能量不足與交貨服務(wù)逐漸惡化的問(wèn)題，卻有微妙的類(lèi)似之處：那就是為客戶(hù)服務(wù)的癥結(jié)上出了問(wèn)題。盡一切可能地堅(jiān)持某些最關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)是極為重要的。這些重要的標(biāo)準(zhǔn)都是客戶(hù)最關(guān)切的事情，例如產(chǎn)品品質(zhì)、服務(wù)品質(zhì)、交貨準(zhǔn)時(shí)、信譽(yù)以及服務(wù)人員的友善與關(guān)心。但以上兩家公司都犯了同樣的錯(cuò)誤：那就是舍本逐末，通俗地說(shuō)就是放棄了關(guān)鍵的東西，而抓住次要的東西不放，掉進(jìn)自己造成的“市場(chǎng)限制”中。其實(shí)，他們的命運(yùn)是應(yīng)當(dāng)可以扭轉(zhuǎn)的，他們擁有競(jìng)爭(zhēng)者難以匹敵的產(chǎn)品和價(jià)位優(yōu)勢(shì)，如果公司能維持高服務(wù)品質(zhì)，競(jìng)爭(zhēng)者很難打擊他。但他們忽略了服務(wù)這一點(diǎn)，使其它的優(yōu)勢(shì)在面臨競(jìng)爭(zhēng)攻擊時(shí)就顯得非常脆弱，陷入一種不可自拔的惡性循環(huán)中，導(dǎo)致最終的失敗。

由此，我想到了我們中國(guó)電信服務(wù)的重要性。對(duì)于我們中國(guó)電信來(lái)說(shuō)，早已從最初的壟斷地位走出來(lái)，進(jìn)入一個(gè)全新的競(jìng)爭(zhēng)格局。雖然存在惡性競(jìng)爭(zhēng)，但我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí)遇到挫折應(yīng)多從自身找原因，這就用到“第五項(xiàng)修煉”的十一項(xiàng)微妙法則之一：沒(méi)有絕對(duì)的內(nèi)外。對(duì)于我們的問(wèn)題，我們傾向于外，是“別人”（競(jìng)爭(zhēng)者、市場(chǎng)的改變、政府）所造成的。然而系統(tǒng)沒(méi)有絕對(duì)的內(nèi)外之分；造成問(wèn)題的“外”部原因，與“內(nèi)”部原因有密不可分的關(guān)系。例如，我們?cè)谑袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，短期來(lái)看，“價(jià)格”戰(zhàn)策略占一定的優(yōu)勢(shì)，企業(yè)獲得了短期效益；但企業(yè)要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，“價(jià)格”戰(zhàn)絕對(duì)不可取，我們要取勝，“服務(wù)、品質(zhì)、信譽(yù)”才是關(guān)鍵。因此，上至集團(tuán)公司、省公司，下至市分公司、縣分公司都將服務(wù)作為在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵法寶。集團(tuán)公司也將“業(yè)務(wù)與服務(wù)轉(zhuǎn)型”作為企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的三大重點(diǎn)舉措之一。足可見(jiàn)服務(wù)對(duì)于我們電信企業(yè)的重要性。

首先，我認(rèn)為要提升企業(yè)服務(wù)水平必須將個(gè)人愿望與企業(yè)愿景相結(jié)合。每個(gè)人有自己的意愿、心智和思考方式。如果員工本身未被充分激勵(lì)去挑戰(zhàn)成長(zhǎng)目標(biāo)，當(dāng)然不會(huì)成就組織的成長(zhǎng)、生產(chǎn)力的提升和發(fā)展。在《第五項(xiàng)修煉》中提到“在今天的組織中，真正的奉獻(xiàn)仍然很少，依我們的經(jīng)驗(yàn)，90被認(rèn)為是奉獻(xiàn)的，事實(shí)上只是遵從”。如果我們將個(gè)人愿望與企業(yè)愿景相結(jié)合，那情況就會(huì)大大有所改觀。如我們將企業(yè)的業(yè)績(jī)與個(gè)人的業(yè)績(jī)有效的結(jié)合起來(lái)，這將充分調(diào)動(dòng)員工的積極性；又如我們真正實(shí)現(xiàn)末位淘汰制，這將大大激勵(lì)員工的積極性；又如假如實(shí)現(xiàn)股份制，每位員工都持有一定的股份，這在一定程度上鼓舞員工的積極性，等等。不知不覺(jué)中，員工的服務(wù)熱情得到提高；不知不覺(jué)中，企業(yè)的服務(wù)水平也得到了提升。

其次，我認(rèn)為要提升企業(yè)服務(wù)水平必須要建立一個(gè)學(xué)習(xí)型的組織，在學(xué)習(xí)中不斷超越。一個(gè)企業(yè)是由不同的員工組成的一個(gè)有機(jī)整體，每位員工都在其中發(fā)揮他的力量，不自覺(jué)中相互影響，相互推動(dòng)。我相信，每個(gè)人都有工作潛能等待發(fā)揮。而要不斷刺激發(fā)揮潛能，就要學(xué)會(huì)不斷的自我超越。自我超越是個(gè)人成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)修煉，只有透過(guò)個(gè)人學(xué)習(xí)，組織才能學(xué)習(xí)。雖然個(gè)人學(xué)習(xí)并不保證整個(gè)組織也在學(xué)習(xí)，但是沒(méi)有個(gè)人學(xué)習(xí)，組織學(xué)習(xí)無(wú)從開(kāi)始。當(dāng)我們把不斷學(xué)習(xí)作為工作習(xí)慣，那我們離學(xué)習(xí)型組織也就不遠(yuǎn)了。

再其次，我認(rèn)為要提升企業(yè)服務(wù)水平必須要讓每位員工懂得需要學(xué)習(xí)什么。首先需要員工清楚到底什么對(duì)我們最重要；其次是需要員工不斷學(xué)習(xí)如何更清楚地看清目前的真實(shí)情況，最后就需要將目前真實(shí)情況與愿望及目標(biāo)進(jìn)行差距比較，從而不斷向目標(biāo)努力。對(duì)于提高服務(wù)水平來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得作為員工要立足本職，看清楚自己在為企業(yè)提升服務(wù)水平中到底起什么樣的作用，并找出差距，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷超越自己，當(dāng)個(gè)人的素質(zhì)提高了，企業(yè)的整體素質(zhì)也就自然而然地提高了。

最后一點(diǎn)，我認(rèn)為要提升企業(yè)服務(wù)水平必須要以客戶(hù)為中心組織營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)活動(dòng)。這一點(diǎn)，也是企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型中業(yè)務(wù)與服務(wù)轉(zhuǎn)型的核心所在。我們?cè)跔I(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中，要充分認(rèn)識(shí)到什么是客戶(hù)最想要的，應(yīng)具體到裝移機(jī)及時(shí)率、客戶(hù)滿(mǎn)意率、客戶(hù)投訴率、障礙修復(fù)及時(shí)率、網(wǎng)絡(luò)暢通率、新技術(shù)提供及時(shí)率、費(fèi)用準(zhǔn)確率等等，當(dāng)確定之后以此為本，將高服務(wù)品質(zhì)當(dāng)作一個(gè)不可動(dòng)搖的目標(biāo)，再配之行之有效的營(yíng)銷(xiāo)策略來(lái)開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)工作，那么我們?cè)诩ち业氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中一定會(huì)立于不敗之地。

第五項(xiàng)修煉篇七

很遺憾，一直等到大二才去拜讀彼得圣吉的《第五項(xiàng)修煉》，作為一個(gè)學(xué)管理的學(xué)生，這真的不是一件值得高興的事。

一、自我超越；

二、改善心智模式；

三、建立共同愿景；

四、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)；

五、系統(tǒng)思考。

但是主觀的說(shuō)，我讀的有點(diǎn)吃力，對(duì)于書(shū)中的每一句話(huà)我都要花上幾分鐘的時(shí)間去思考。

在書(shū)中我最欣賞的就是系統(tǒng)思考的章節(jié)，人們生活在這個(gè)世界上，就注定不是可以獨(dú)立存在的，自己做的每一件事都會(huì)直接或間接的影響到其他的事情，而這又會(huì)反饋給前面的結(jié)果，之后又造成其他的結(jié)果。這就相當(dāng)于在一個(gè)生物鏈或生物圈，環(huán)環(huán)相扣。

說(shuō)到系統(tǒng)思考，講的就是每個(gè)人的思維方式，每個(gè)人都有自己不同的思考方式，這樣就會(huì)在同樣的一件事情，每個(gè)人有自己不同的觀點(diǎn)，而組織者所要做的就是考慮到每個(gè)人的觀點(diǎn)所涉及的問(wèn)題，最后從整個(gè)組織出發(fā)，將能改善組織的方法提取出來(lái)。這樣似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單，其實(shí)不然，這需要的就是領(lǐng)導(dǎo)者的決策能力，因?yàn)橐粋€(gè)決定或許能暫時(shí)解決眼前的問(wèn)題，但卻可能是下一個(gè)問(wèn)題的根源，這就是系統(tǒng)思考的意義所在，至少這是我自己認(rèn)為的。

管理學(xué)的范疇與哲學(xué)的思想是很接近的，或者我可以這樣認(rèn)為哲學(xué)的思想給管理學(xué)提供了一個(gè)思想基礎(chǔ)，哲學(xué)的思想可以鍛煉我們的思維方式，這樣使我們考慮問(wèn)題的時(shí)候就更加全面，想的更多，就會(huì)從一個(gè)大局出發(fā)，而不是逞一時(shí)之快，是的，這還是系統(tǒng)思考。

至此，我還是深有感悟，要怎么樣才能讓自己真正的去做到系統(tǒng)思考呢？自己生活在大學(xué)這樣的一個(gè)組織之中，在這里學(xué)習(xí)前人的思想，還有書(shū)本的知識(shí)，但這樣的一個(gè)組織真的和小學(xué)、中學(xué)都不一樣的，老師不會(huì)在自己身邊督促自己學(xué)習(xí)，基本上所有的時(shí)間都是自己自由安排。這樣自己就是自己的領(lǐng)導(dǎo)者，要自己去安排每個(gè)時(shí)間段的自己去實(shí)現(xiàn)自己的理想，自己就生活在每個(gè)時(shí)間段的自己的組織之中，關(guān)鍵還是自己怎樣去做到一個(gè)系統(tǒng)思考，才不會(huì)傷害到各個(gè)時(shí)間段的自己吧。

深思，擱筆。

第五項(xiàng)修煉篇八

《第五項(xiàng)修煉》書(shū)中對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸，以下的《第五項(xiàng)修煉》讀后感范文，歡迎往下閱讀：

在知識(shí)更新日益劇烈、崗位競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，我們的社會(huì)需要的已經(jīng)不僅是單一的專(zhuān)業(yè)人才，而更多的崗位需要既懂得專(zhuān)業(yè)技術(shù)又了解管理的復(fù)合型人才。

借此次讀書(shū)活動(dòng)，我挑選了許多管理方面的書(shū)籍，其中彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》給我印象頗深。

《第五項(xiàng)修煉》書(shū)中對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。

五個(gè)部分分別為：自我超越、改善心智模式、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

一、自我超越。

自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。

能夠自我超越的人，總是能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，他們對(duì)生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學(xué)習(xí)。

因此，只有自我超越愿望強(qiáng)烈，才能保證學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

對(duì)于個(gè)人而言，社會(huì)在進(jìn)步，唯有終生學(xué)習(xí)、不斷完善自我，才能跟上時(shí)代、才能勝任自己崗位。

二、改善心智模式。

心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見(jiàn)，或甚至圖像、印象。

我們通常不易察覺(jué)自己的心智模式，以及它對(duì)行為的影響。

在團(tuán)隊(duì)中，改善心智模式十分重要，它是保證團(tuán)隊(duì)合作成功的重要保證。

改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開(kāi)放心靈，接受別人的想法。

總之，在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們?cè)诖蜷_(kāi)自己心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見(jiàn)。

在個(gè)人來(lái)講，要勇于和善于敞開(kāi)心扉，并且能夠傾聽(tīng)吸納別人的想法和觀念。

只有這樣，我們才能更快的打開(kāi)成功之門(mén)。

三、建立共同理想。

如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想而努力。

而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”。

這種凝聚力是可以無(wú)限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。

對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的共同理想就是利用集體智慧為企業(yè)創(chuàng)造效益、為集團(tuán)謀求發(fā)展。

四、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉從“深度匯談”(dialogue)開(kāi)始。

“深度匯談”是一個(gè)團(tuán)體的所有成員，在思考了所有問(wèn)題之后，毫無(wú)保留的說(shuō)出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。

曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢?團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。

希臘文中“深度匯談”(dia-logos)指在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)較個(gè)人深入的見(jiàn)解。

同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數(shù)倍的思想。

思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。

作為一個(gè)部門(mén)或駐地辦，通過(guò)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式共同進(jìn)步，是非常具有實(shí)際意義的。

五、系統(tǒng)思考。

系統(tǒng)思考使人由看片段到看整體。

從對(duì)現(xiàn)狀作被動(dòng)反應(yīng)，轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來(lái)。

從迷失在復(fù)雜的細(xì)節(jié)中，到掌握動(dòng)態(tài)的均衡搭配。

系統(tǒng)思考讓我們看見(jiàn)小而效果集中的高杠桿點(diǎn)。

運(yùn)用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。

我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。

身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來(lái)保護(hù)群體的利益。

而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。

學(xué)習(xí)型組織很像飛機(jī)或電腦等工程上的一項(xiàng)創(chuàng)新，而五項(xiàng)修煉便是這項(xiàng)創(chuàng)新工程中缺一不可的技術(shù)。

“修煉”(discipline)的境界并非靠強(qiáng)制力量或威逼利誘以致，而是必須精通整套理論、技巧，進(jìn)而付諸實(shí)行。

每習(xí)得一項(xiàng)修煉，便更向?qū)W習(xí)型組織的理想跨進(jìn)一步。

它跟藝術(shù)、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學(xué)得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過(guò)演練而熟能生巧。

這五項(xiàng)修煉，具體是指修煉什么呢?“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專(zhuān)注于以開(kāi)放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周?chē)氖挛铩?/p>

融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力，是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。

通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。

當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事。

你我都有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)：成為出色團(tuán)體中的一分子，在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。

同時(shí)每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有各自的特點(diǎn)，《第五項(xiàng)修煉》的作者——彼得·圣吉博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。

更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。

發(fā)展學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)是為了提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，保證企業(yè)的生存，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，也是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)員工與工作的真正融合，使員工在工作中享受生命的意義，更可以引導(dǎo)出不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的學(xué)習(xí)觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造企業(yè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)、和諧、奮進(jìn)的氛圍，更好地履行自己職責(zé)，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧社會(huì)中更好地發(fā)揮作用。

知道“學(xué)習(xí)型社會(huì)”這個(gè)概念已經(jīng)很久了，但對(duì)它的理論根源不是特別了解，最近我看了《第五項(xiàng)修煉》對(duì)這一概念的理解深入了一層，正如作者彼得圣吉在序言中所說(shuō)，因?yàn)槲覀儾捎昧朔治龅姆椒?，造成了?duì)世界支離破碎的理解，第五項(xiàng)修煉讀后感。

此書(shū)通讀了一遍，有些地方能夠看懂，有些理性的東西，似懂非懂。

看了序言，為作者的深入見(jiàn)解所折服，作者一針見(jiàn)血地指出了現(xiàn)在社會(huì)、教育和政府存在的弊?。骸拔覀兊纳鐣?huì)組織已被分割得四分五裂。

我們把生理的健康與心理和精神的健康分割開(kāi)來(lái)討論，以至于人們雖然活得久些，但整體身心健康狀況每況愈下，所支付的社會(huì)成本也越來(lái)越高。

學(xué)校的教育成為片斷知識(shí)的傳授和枯燥的學(xué)術(shù)性演練，最后竟發(fā)展到越來(lái)越和個(gè)人成長(zhǎng)與真正的學(xué)習(xí)脫節(jié)，成效也越來(lái)越差。

政府各部門(mén)不僅被分割得各自為政，且被各種利益團(tuán)體的不同需求分割，變成一部老舊癱瘓、無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器。”

結(jié)合自己的工作實(shí)際，細(xì)細(xì)地品味書(shū)中的理論，知識(shí)日益更新，技術(shù)頻繁換代，人們?cè)絹?lái)重視人的再教育、越來(lái)越重視人的終身發(fā)展。

《第五項(xiàng)修煉》對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。

面對(duì)眼前飛速發(fā)展社會(huì)，我已有一種力不從心的`感受了，它在警示我：要不斷學(xué)習(xí)、完善自我，提升自我，發(fā)展自我。

只有這樣，才能跟上時(shí)代、才能勝任今天的工作，才能實(shí)施現(xiàn)代的管理，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，追求卓越，才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

細(xì)細(xì)地品味《第五項(xiàng)修煉》書(shū)中的修煉內(nèi)容，每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，讀后有了很深的感悟。

五項(xiàng)修煉分別為：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

超越自我的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，客觀的觀察現(xiàn)實(shí)，尋找實(shí)現(xiàn)愿望的方式方法，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，通過(guò)努力不斷實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的愿望。

心智模式改善就是要有效的表達(dá)自己的想法，開(kāi)放心靈，接受別人的想法。

在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開(kāi)自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見(jiàn)。

對(duì)我個(gè)人來(lái)講，要勇于和善于敞開(kāi)心扉，并且能夠傾聽(tīng)吸納別人的想法和觀念。

只有這樣，我們才能更快的打開(kāi)成功之門(mén)。

共同的理想，我們的團(tuán)隊(duì)擁有了共同的理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想而努力。

這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”，這種凝聚力是可以無(wú)限放大，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。

團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，思想是可以傳遞的，一個(gè)思想，交流以后，就變成了多個(gè)思想，在群體中讓想法自由交流，會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。

同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數(shù)倍的思想，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。

全局思考，群體與人類(lèi)其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，會(huì)被細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來(lái)。

我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。

身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來(lái)保護(hù)群體的利益。

而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。

通過(guò)學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》這本書(shū)，我看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。

掌握了這些力量，我生命的空間就會(huì)變得很大，我會(huì)成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事的人，成為“學(xué)習(xí)發(fā)展型團(tuán)隊(duì)”中的一分子。

在這個(gè)“學(xué)習(xí)發(fā)展型團(tuán)隊(duì)”中，我不斷突破自我，不斷挖掘潛能，不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，形成“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的學(xué)習(xí)觀和工作觀，實(shí)現(xiàn)理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新。

營(yíng)造一個(gè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)、和諧、奮進(jìn)的氛圍。

在這樣團(tuán)隊(duì)里，我們彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的目標(biāo)全力以赴，從而創(chuàng)造出驚人的成果，實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。

《第五項(xiàng)修煉》這本書(shū)是我們學(xué)校黨支部向黨員推薦的，作為自我提高的教材向黨員推薦閱讀。

目的進(jìn)一步黨性，嚴(yán)格要求自己，擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍。

下面淺談一下對(duì)這本書(shū)的幾點(diǎn)內(nèi)容的理解以及對(duì)我自己的啟發(fā)。

《第五項(xiàng)修煉》描述了公司如何通過(guò)采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和對(duì)策，來(lái)排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學(xué)習(xí)障礙。

在學(xué)習(xí)型組織中，新型的、擴(kuò)張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學(xué)習(xí)如何開(kāi)創(chuàng)自己真心向往的成就。

在學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)踐過(guò)程中，由五項(xiàng)新的構(gòu)件技術(shù)集中在一起成為關(guān)鍵。

這五項(xiàng)技術(shù)分別是：

1、系統(tǒng)思考。

第五項(xiàng)修煉篇九

很遺憾，一直等到大二才去拜讀彼得圣吉的《第五項(xiàng)修煉》，作為一個(gè)學(xué)管理的學(xué)生，這真的不是一件值得高興的事。

一：自我超越；

二：改善心智模式；

三：建立共同愿景；

四：團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)；

五：系統(tǒng)思考。

但是主觀的說(shuō)，我讀的有點(diǎn)吃力，對(duì)于書(shū)中的每一句話(huà)我都要花上幾分鐘的時(shí)間去思考。

在書(shū)中我最欣賞的就是系統(tǒng)思考的章節(jié)，人們生活在這個(gè)世界上，就注定不是可以獨(dú)立存在的，自己做的每一件事都會(huì)直接或間接的影響到其他的事情，而這又會(huì)反饋給前面的結(jié)果，之后又造成其他的結(jié)果。這就相當(dāng)于在一個(gè)生物鏈或生物圈，環(huán)環(huán)相扣。

說(shuō)到系統(tǒng)思考，講的就是每個(gè)人的思維方式，每個(gè)人都有自己不同的思考方式，這樣就會(huì)在同樣的一件事情，每個(gè)人有自己不同的觀點(diǎn)，而組織者所要做的就是考慮到每個(gè)人的觀點(diǎn)所涉及的問(wèn)題，最后從整個(gè)組織出發(fā)，將能改善組織的方法提取出來(lái)。這樣似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單，其實(shí)不然，這需要的就是領(lǐng)導(dǎo)者的決策能力，因?yàn)橐粋€(gè)決定或許能暫時(shí)解決眼前的問(wèn)題，但卻可能是下一個(gè)問(wèn)題的根源，這就是系統(tǒng)思考的意義所在，至少這是我自己認(rèn)為的。

管理學(xué)的范疇與哲學(xué)的思想是很接近的，或者我可以這樣認(rèn)為哲學(xué)的思想給管理學(xué)提供了一個(gè)思想基礎(chǔ)，哲學(xué)的思想可以鍛煉我們的思維方式，這樣使我們考慮問(wèn)題的時(shí)候就更加全面，想的更多，就會(huì)從一個(gè)大局出發(fā)，而不是逞一時(shí)之快，是的，這還是系統(tǒng)思考。

至此，我還是深有感悟，要怎么樣才能讓自己真正的去做到系統(tǒng)思考呢？自己生活在大學(xué)這樣的一個(gè)組織之中，在這里學(xué)習(xí)前人的思想，還有書(shū)本的知識(shí)，但這樣的一個(gè)組織真的和小學(xué)、中學(xué)都不一樣的，老師不會(huì)在自己身邊督促自己學(xué)習(xí)，基本上所有的時(shí)間都是自己自由安排。這樣自己就是自己的領(lǐng)導(dǎo)者，要自己去安排每個(gè)時(shí)間段的自己去實(shí)現(xiàn)自己的理想，自己就生活在每個(gè)時(shí)間段的自己的組織之中，關(guān)鍵還是自己怎樣去做到一個(gè)系統(tǒng)思考，才不會(huì)傷害到各個(gè)時(shí)間段的自己吧。

深思，擱筆。

讀第五項(xiàng)修煉對(duì)人的思維是一種沖擊，他以獨(dú)到的見(jiàn)解一針見(jiàn)血的指出現(xiàn)在人類(lèi)思維的局限性，以及這種局限給我們制造的麻煩。人類(lèi)思維逐漸傾向于只專(zhuān)注于具體的事件，善于把復(fù)雜的問(wèn)題分解成片斷來(lái)思考，然后再把各個(gè)結(jié)果進(jìn)行整合得到問(wèn)題的解決方案，這種思想是當(dāng)代思想的主流，在很多問(wèn)題上都很奏效，但卻造成了系統(tǒng)整體的隱含的問(wèn)題，而這種問(wèn)題往往被我們認(rèn)為不是我們自己制造的。人們逐漸喪失了更深入觀察整體形成的要素―組成分子之間整體的互動(dòng)關(guān)系以及其所形成的復(fù)雜現(xiàn)象。第五項(xiàng)修煉作為一種思維的語(yǔ)言和工具，運(yùn)用系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)和混沌理論引導(dǎo)人們從系統(tǒng)整體的角度深入思考復(fù)雜變化背后的本質(zhì)―整體動(dòng)態(tài)運(yùn)作的基本機(jī)制，從而發(fā)現(xiàn)并解決錯(cuò)綜復(fù)雜的、用分解的方法無(wú)法思考的問(wèn)題。

五項(xiàng)修煉包括了自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。其中的系統(tǒng)思考在五項(xiàng)修煉中具有重要意義，它整合了五項(xiàng)修煉中其他四項(xiàng)，探究各項(xiàng)修煉之間如何互動(dòng)，強(qiáng)化其他各項(xiàng)修煉，并提醒我們修煉的整合效果要大于各項(xiàng)效果的加總。系統(tǒng)思考為我們提供了全新的思考方式，重新認(rèn)識(shí)自己、世界和自己與世界的關(guān)系，為我們建立學(xué)習(xí)性團(tuán)隊(duì)提供了依據(jù)，并起到重要作用。

現(xiàn)實(shí)中我們總是遇到一些令人頭疼的問(wèn)題卻難以找到理想的解決辦法，或者一個(gè)問(wèn)題的解決導(dǎo)致了其他問(wèn)題的發(fā)生，或者自以為正確的解決辦法不像想象的那樣盡如人意，歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀兛偸且詡鹘y(tǒng)的思想對(duì)待這些事情，局限在問(wèn)題的本身或表象，問(wèn)題已發(fā)生就必然會(huì)有一種慣性思維：是什么原因?qū)е碌倪@種結(jié)果呢？沒(méi)有看到系統(tǒng)的運(yùn)作，忽略自己和具體事件都是系統(tǒng)中的因素。系統(tǒng)思考讓我們明白：這種局限于問(wèn)題本身的思維是一種舍本逐末的思維方式，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)；一葉障目不見(jiàn)泰山，專(zhuān)注于具體事件而忽略了系統(tǒng)運(yùn)作的存在。

這里系統(tǒng)思考引出了結(jié)構(gòu)的概念，所謂的結(jié)構(gòu)就是指系統(tǒng)實(shí)際的運(yùn)作機(jī)制，它描述了系統(tǒng)中各種要素是如何互動(dòng)和相互影響的，結(jié)構(gòu)決定事物的變化和形態(tài)，從要素的互動(dòng)中尋求問(wèn)題的答案，從而從根本上解決問(wèn)題，這就是我所理解的系統(tǒng)思考的核心。它綜合考慮了影響事件本身的各種因素，而這些相互影響的各種因素及其關(guān)系就構(gòu)成了它的系統(tǒng)，了解了系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，就可以根據(jù)系統(tǒng)思考的“語(yǔ)言”作出系統(tǒng)運(yùn)作的環(huán)路圖，根據(jù)環(huán)路圖就可以明確地做出結(jié)論：要素的互動(dòng)關(guān)系是如何相互影響，并產(chǎn)生行為變化形態(tài)的，從而可以輕易的找出解決問(wèn)題的根本解，即系統(tǒng)環(huán)路的杠桿解。

我們要學(xué)習(xí)一種新的思維方式，就必須沖破傳統(tǒng)思維的限制。了解系統(tǒng)思考的核心并對(duì)傳統(tǒng)思想和系統(tǒng)思考加以區(qū)別，是學(xué)習(xí)和運(yùn)用這種思考方式的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。在企業(yè)面臨重要決策時(shí)，運(yùn)用這種簡(jiǎn)單實(shí)用的工具可以幫助企業(yè)認(rèn)識(shí)具體事件背后的真相，把個(gè)人、企業(yè)、煤炭產(chǎn)業(yè)和消費(fèi)群，甚至其他產(chǎn)業(yè)都融入到一個(gè)系統(tǒng)中，分析他們?nèi)绾蜗嗷セ?dòng)影響，并產(chǎn)生一系列的結(jié)果，將更有助于企業(yè)做出正確的決策。

第五項(xiàng)修煉篇十

知道“學(xué)習(xí)型社會(huì)”這個(gè)概念已經(jīng)很久了，但對(duì)它的理論根源不是特別了解，最近我看了《第五項(xiàng)修煉》對(duì)這一概念的理解深入了一層，正如作者彼得圣吉在序言中所說(shuō)，因?yàn)槲覀儾捎昧朔治龅姆椒?，造成了?duì)世界支離破碎的理解，第五項(xiàng)修煉讀后感。此書(shū)通讀了一遍，有些地方能夠看懂，有些理性的東西，似懂非懂。

看了序言，為作者的深入見(jiàn)解所折服，作者一針見(jiàn)血地指出了現(xiàn)在社會(huì)、教育和政府存在的弊病：“我們的社會(huì)組織已被分割得四分五裂。我們把生理的健康與心理和精神的健康分割開(kāi)來(lái)討論，以至于人們雖然活得久些，但整體身心健康狀況每況愈下，所支付的社會(huì)成本也越來(lái)越高。學(xué)校的教育成為片斷知識(shí)的傳授和枯燥的學(xué)術(shù)性演練，最后竟發(fā)展到越來(lái)越和個(gè)人成長(zhǎng)與真正的學(xué)習(xí)脫節(jié)，成效也越來(lái)越差。政府各部門(mén)不僅被分割得各自為政，且被各種利益團(tuán)體的不同需求分割，變成一部老舊癱瘓、無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器?！?/p>

結(jié)合自己的工作實(shí)際，細(xì)細(xì)地品味書(shū)中的理論，知識(shí)日益更新，技術(shù)頻繁換代，人們?cè)絹?lái)重視人的再教育、越來(lái)越重視人的終身發(fā)展。《第五項(xiàng)修煉》對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸。面對(duì)眼前飛速發(fā)展社會(huì)，我已有一種力不從心的感受了，它在警示我：要不斷學(xué)習(xí)、完善自我，提升自我，發(fā)展自我。只有這樣，才能跟上時(shí)代、才能勝任今天的工作，才能實(shí)施現(xiàn)代的管理，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，追求卓越，才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

細(xì)細(xì)地品味《第五項(xiàng)修煉》書(shū)中的修煉內(nèi)容，每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，讀后有了很深的感悟。

五項(xiàng)修煉分別為：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

超越自我的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，客觀的觀察現(xiàn)實(shí)，尋找實(shí)現(xiàn)愿望的方式方法，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，通過(guò)努力不斷實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的愿望。

心智模式改善就是要有效的表達(dá)自己的想法，開(kāi)放心靈，接受別人的想法。在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開(kāi)自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見(jiàn)。對(duì)我個(gè)人來(lái)講，要勇于和善于敞開(kāi)心扉，并且能夠傾聽(tīng)吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開(kāi)成功之門(mén)。

共同的理想，我們的團(tuán)隊(duì)擁有了共同的理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想而努力。這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”，這種凝聚力是可以無(wú)限放大，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。

團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，思想是可以傳遞的，一個(gè)思想，交流以后，就變成了多個(gè)思想，在群體中讓想法自由交流，會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數(shù)倍的思想，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。

全局思考，群體與人類(lèi)其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，會(huì)被細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來(lái)。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來(lái)保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。

通過(guò)學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》這本書(shū)，我看到了個(gè)人及組織中幾種潛在的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。

掌握了這些力量，我生命的空間就會(huì)變得很大，我會(huì)成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事的人，成為“學(xué)習(xí)發(fā)展型團(tuán)隊(duì)”中的一分子。在這個(gè)“學(xué)習(xí)發(fā)展型團(tuán)隊(duì)”中，我不斷突破自我，不斷挖掘潛能，不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，形成“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的學(xué)習(xí)觀和工作觀，實(shí)現(xiàn)理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新。營(yíng)造一個(gè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)、和諧、奮進(jìn)的氛圍。在這樣團(tuán)隊(duì)里，我們彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的目標(biāo)全力以赴，從而創(chuàng)造出驚人的成果，實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。

第五項(xiàng)修煉篇十一

感覺(jué)有點(diǎn)像福報(bào)廠(chǎng)，共同愿景，為企業(yè)家提供的，把重心放在降低離職率和提升員工待遇上，不是更好嗎。

漢諾瓦公司的歐白恩說(shuō)：“企業(yè)的員工多半聰明、受過(guò)良好的教育、充滿(mǎn)活力、全心全力渴望出人頭地。但他們到了三十多歲時(shí)，通常只有少數(shù)平步青云，其余大多數(shù)人都失掉了開(kāi)始時(shí)所有的企圖心、使命感與興奮感，對(duì)于工作，他們只投入些許精力，心靈幾乎完全不在工作上?！边@種組織設(shè)計(jì)所造成的個(gè)人生涯是多么可悲！而且令人驚訝的是，就個(gè)人而言，也只有少數(shù)的成年人努力發(fā)展本身，超越自我。當(dāng)你詢(xún)問(wèn)成年人的愿望是什么，通常他們首先提到較負(fù)面的、想要除掉的人或事。例如他們說(shuō)：“我想要我的岳母搬走”，或“我想要徹底治好背痛”。然而自我超越的修煉壩，是以厘清對(duì)我們真心向往的事情為起點(diǎn)，讓我們?yōu)樽约旱淖罡咴竿睢?/p>

學(xué)習(xí)型組織是可能的，因?yàn)槊總€(gè)人都是天生的學(xué)習(xí)者。我們不必教嬰孩學(xué)習(xí)，他們生來(lái)就是出色的學(xué)習(xí)者——學(xué)習(xí)行走、說(shuō)話(huà)，甚至自己處理一些事情。學(xué)習(xí)不僅是人類(lèi)的天性，也是生命趣味盎然的泉源。你我或者都有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)：成為出色團(tuán)體中的一分子；在這個(gè)團(tuán)體中，一伙人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任、互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。我曾遇見(jiàn)許多在運(yùn)動(dòng)、表演藝術(shù)，或在企業(yè)方面有過(guò)這一類(lèi)團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)的人，其中有許多人說(shuō)，他們往后一直希望生命中能再擁有這樣的美好經(jīng)驗(yàn)。他們所體驗(yàn)的，就是一種學(xué)習(xí)型組織的雛型。偉大的團(tuán)體并不是從一開(kāi)始就成功，而是透過(guò)學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造驚人成果所致。

學(xué)習(xí)型組織很像飛機(jī)或電腦等工程上的一項(xiàng)創(chuàng)新，而五項(xiàng)修煉便是這項(xiàng)創(chuàng)新工程中缺一不可的技術(shù)?！靶逕挕保╠iscipline）的境界并非靠強(qiáng)制力量或威逼利誘以致，而是必須精通整套理論、技巧，進(jìn)而付諸實(shí)行。每習(xí)得一項(xiàng)修煉，便更向?qū)W習(xí)型組織的理想跨進(jìn)一步。它跟藝術(shù)、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學(xué)得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過(guò)演練而熟能生巧。

真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過(guò)學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我。透過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認(rèn)知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來(lái)的能量。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習(xí)。