環(huán)境問題是人類社會面臨的重大挑戰(zhàn)，我們需要積極采取行動保護(hù)環(huán)境。寫一篇完美的總結(jié)需要我們從整體上把握，不只是匆匆忙忙地羅列觀點。接下來是一些建立良好人際關(guān)系的小竅門，希望能幫助大家提升交往能力。

仿敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇一

“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。待讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持，直到八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時啊！而現(xiàn)在的我們卻常常邊自己的計劃都做不到！邊起碼的言行相顧都沒有，更無論堅持。而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這便是后文中所說的“懶”字！“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲?？墒且淮斡忠淮尾煌瓿勺鳂I(yè)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母……這甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同！“懶”字當(dāng)頭，萬事不成，它是我們最大的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！

說到敬業(yè)，最令我有所啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事?！疤斓刂螅f物之多，而惟吾蜩翼之知?！币粋€佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！豈止這樣，我認(rèn)為這位老人便可謂是“天地間第一等人”！難道不是嗎？這位老人雖身患佝僂，卻能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”用心如此專一，雖是一件小事，他卻做得如此圓滿！而我們生活在這么好的環(huán)境下，并擁有著健康的身體，先不論學(xué)習(xí)起碼把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心！”我們努力了！然這所有的前提見出于“專心致志！”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”！這便即要“盡職”又要“敬職”了。

至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者?！闭f算對自己的職業(yè)如何不滿，但你都必須去做。那你為何不從中尋樂呢？這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開?！被▋嚎偸窃谂Φ亻_，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活！

每件事都有其獨道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會更多彩！“敬”與“樂”我愿與梁任公一同受用！

讀過梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》從文中感受至深。今日就與大家共享這篇文章的益處。

第一要敬業(yè)。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來消化糧食的機(jī)器，自然個人因自己的才能去認(rèn)定一件事情去做。把自己的.工作當(dāng)成是一件神圣的事，既然神圣就要可敬?？傊松谑?，要天天勞作的。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬。

但凡工作都是有趣味的，只要你用樂觀的心態(tài)去做趣味自然會發(fā)生。為什么呢？第一，因為職業(yè)總有許多層累、曲折，倘能滲入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，職業(yè)總離不開奮斗，一步一步地去奮斗，從刻苦中將快樂的分量增加。第三，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省缺了無限煩悶?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币馑际钦f知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。

工作要充滿責(zé)任心和趣味。敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)便是趣味。

仿敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇二

我們在寫讀后感的同時也應(yīng)該認(rèn)真的選我們的閱讀書籍。只有我們閱讀的書籍我們仔細(xì)的閱讀我們才可以有所體會。才可以感受到我們的材料之中的主要內(nèi)容。小編在這里給大家分享一些《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感作文，希望對大家能有所幫助。

昨天，我們上了一篇名為敬業(yè)與樂業(yè)的文章，作者是梁啟超，是近代維新派領(lǐng)西歐袖，是一位著名的學(xué)者，我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段，我的腦子里便冒出來一大串文句：為什么要敬業(yè)樂業(yè)呢?為什么敬業(yè)樂業(yè)是生活的不二法則呢?我被一系列問題困擾著，便迫不及待地往下讀，才終于解開了我的迷惑。

本文的中心論點是“敬業(yè)樂業(yè)四個字是人類生活的不二法門”，由此展開了議論，先用朱子的說來解釋什么是敬業(yè)，然后再用事例論證來證明“凡職業(yè)都可敬的”，再用兩組例子說明無論做什么事都要“絲毫不肯分心到事外”，接著再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個人對自己職業(yè)不敬”的害處;最后再用引證法進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要性。第二點樂業(yè)，作者也是用了差不多的順序來證明樂業(yè)的重要，只是將什么是樂業(yè)放在后面來說。本文的條理十分清晰，語言通俗易懂，雅俗共賞，用了許多的道理論證是本文一大亮點。

讀了這篇文章之后，我懂是得了許多道理，我們在學(xué)習(xí)上不能只覺得學(xué)習(xí)很苦，我們受到了這種思想的影響，不想做作業(yè)，然而卻必須要做，皺著眉頭，哭喪著臉去做，最后苦的還是我們自己，我們是專門替自己開玩笑，最后還是逃不掉現(xiàn)實，我們何不學(xué)習(xí)梁啟超所提倡的去樂業(yè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味，我們的學(xué)習(xí)便會輕松許多，不會再覺得學(xué)習(xí)苦了。

愛崗，首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。我想，崗位就意味著責(zé)任。

我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作，必須要有強(qiáng)烈的職責(zé)意識，必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位，都承擔(dān)著平凡而又責(zé)任重大的工作，沒有較強(qiáng)的敬業(yè)精神和工作責(zé)任心就不可能做好本職工作?！安粣蹗従蜁聧?，不敬業(yè)就會失業(yè)”!愛崗，其次要精業(yè)。

所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業(yè)精通業(yè)務(wù)的行家里手。只有精業(yè)，工作才有底氣，事業(yè)才有生氣。一個人，人生不同的階段，有不同的崗位。不同的崗位，就有不同的業(yè)務(wù)。我們要成為本專業(yè)的行家里手，就必須勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí).因為主動向書本學(xué)，才使我對生產(chǎn)原理和各項工藝有了更深刻的理解;因為虛心向師傅們學(xué)，才使我對實際操作和應(yīng)急處理有了進(jìn)一步的掌握。要帶著問題用心學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，以干促學(xué)，以學(xué)促干，才能越來越勝任自己的崗位。愛崗，還要奉獻(xiàn)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這就是對奉獻(xiàn)的最好注解。企業(yè)給我們提供了展示自我實現(xiàn)人生價值的空間舞臺，因此我們珍惜她，要以自己的努力工作來回報企業(yè)。

因為一滴水只有融入大海才不會干涸，一個人，只有將個人的價值與單位的利益結(jié)合起來，聰明才智才會充分發(fā)揮，生命價值才得以完美展現(xiàn)。所以，講大氣、講奉獻(xiàn)，這應(yīng)該成為我們所有人的精神追求!

作為我們青年人，更加需要將自己的熱情投入到我們的工作中，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，做好本職工作，奉獻(xiàn)我們的青春。朋友們，讓我們以黨組織為指路明燈，緊緊跟隨黨的步伐，愛崗敬業(yè)，讓我們在將來平凡又不平凡的崗位上奉獻(xiàn)我們的青春，為祖國，為敬愛的黨的生日獻(xiàn)禮。

在這一冊的英語書上，介紹了一個人，史帝芬·霍金，其實，我以前對他也有所了解，他有身體上的嚴(yán)重癱瘓，能動的部位也只有右手的兩根手指而已，而他卻是當(dāng)今最偉大的科學(xué)家之一，他熱愛他的工作，熱愛他的“腦力勞動”，對他來說，他所遭到的不幸正是一種挑戰(zhàn)，值得他慶幸的是他不必為實驗物理而擔(dān)心，幸好有理論物理適合他去研究，他的困難是大于常人幾倍甚至幾十倍的，可他為了他的工作而執(zhí)著、樂業(yè)，這就應(yīng)驗了一句話：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來”，這就是敬業(yè)的另一個方面：業(yè)精于勤。

為樂而業(yè)，我認(rèn)為是重中之重，因為興趣是一種力量，樂于為工作而奉獻(xiàn)，樂于為工作而流汗是最美好的，比起頭懸梁、錐刺骨，雖然精神可嘉，其實再傻不過了，真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢?有興趣作前提，自然不知疲倦，高高興興做完的事會愉快地扎根在我們的記憶中，也就是說，只有從事感興趣的職業(yè)才會發(fā)揮最大的才能。

我深信人類合理的工作生活總該如此。

在一個急功近利的物質(zhì)社會，人們經(jīng)常聽到的是對天才的贊譽(yù)，是對成功者的仰慕，但事實是我們身邊很多人，包括我在內(nèi)都是平凡之人，我們該怎么辦?難道因為我是平凡的人，我就會對生活失去信心嗎?難道因為我不是成功者，我就要怨天尤人嗎?不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應(yīng)活得更有尊嚴(yán)，更精彩。但是我們怎么做才能達(dá)到個目標(biāo)呢?梁啟超在他的《敬業(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會基本的準(zhǔn)則，也許你永遠(yuǎn)都不能成為天才，但是你卻可以擁有敬業(yè)精神讓自己成為“專才”，成為那個工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡單、最直捷的法門?？上П缓髞碛行┤苏f的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。

人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動而生活。人類并不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和財力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車，在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事，因而是神圣的。管理學(xué)家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富。”

奉行實用主義，只追求眼前實惠的人，常誤以為敬業(yè)是提升公司的價值，對老板的忠心耿耿，殊不知，敬業(yè)最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用!

人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學(xué)習(xí)很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的'一門業(yè)了。只有善待這門業(yè)，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩!

那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢，這自然要與梁啟超先生提出的敬業(yè)，樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。

當(dāng)人有一份職業(yè)后，最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：一是敬重自我所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣，因為我們在學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了，就應(yīng)引以為自豪，而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個過程中是快樂的，是自豪的，當(dāng)然也會有人說是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來很快樂，而內(nèi)心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業(yè)的人剛好相反。

當(dāng)然不只需要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因為“舉是的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥袩釔鬯?，才能把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總認(rèn)為學(xué)習(xí)很難很苦，因為這樣會使我們更費(fèi)力的學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。

最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

仿敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇三

通過學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》，我感觸頗深。在欣喜生涯中，有明確了自己的一項責(zé)任。“敬業(yè)樂群”、“安其居，樂其業(yè)”，我想大概是每個人都想做到的一種生活吧！

漫漫人生路，三業(yè)伴左右。所謂的三業(yè)指的是有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。萬事皆有道，又有業(yè)便是我們奮斗的基礎(chǔ)目標(biāo)。在《敬業(yè)與樂業(yè)》中，作者寫到一句話“一日不做事，一日不吃飯”，我很贊同這種觀點，在這個科技與經(jīng)濟(jì)齊頭并進(jìn)的21世紀(jì)，需要我們以諾克行，但要注意相形言顧，對于自己一天的付出與收獲做一個總結(jié)，這有助于我們形成良好的行為習(xí)慣，確立并實現(xiàn)總結(jié)的奮斗目標(biāo)。

管理家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富，敬業(yè)最大的受益者是自己?！本礃I(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會最基本的處事之道。當(dāng)一個人把敬業(yè)變成一種習(xí)慣，在多干活，干好活的感觸中，學(xué)到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，體驗到干好活的樂趣，從全身心投入工作中，從思想與業(yè)務(wù)同進(jìn)的過程中享受快樂。做一件事，持之以恒，從心里發(fā)出忠實的情感，這便是敬業(yè)的最大秘訣。

人生三業(yè)已唱盡，所謂人各有所好，在這條綴滿知識的樹枝上，我又學(xué)會了一種態(tài)度。綜合以上，我希望大家同我一樣，在這季煙花夢中綻放出自己的那份光彩，找到自己的合適位置，對“業(yè)”園道聲“我服了你了”。

三業(yè)譜人生，但愿美麗又永恒，伴我們度過一個美好春秋，路上年華“園”其中，三業(yè)奮不停。

――尾記。

仿敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇四

我的爸爸是一名開商務(wù)車的司機(jī)。每天，爸爸都起早貪黑地忙工作，努力賺錢維持著我們一大家子的生活開銷，十分辛苦。但爸爸從來沒有怨言，他不但很熱愛自己的工作，經(jīng)常對我說：“干一行要愛一行?！?/p>

記得去年強(qiáng)臺風(fēng)的一個夏夜，傾盆大雨，嘩啦啦的雨點像敲鼓一般。風(fēng)呼呼呼的拍打著門窗，響雷陣陣。我膽顫心驚地依偎著媽媽睡覺。

忽然，一陣手機(jī)響鈴把我吵醒了。爸爸接完電話后，小聲地說：“孩子她媽，一個客戶電話確認(rèn)明天要包我們的車去景德鎮(zhèn)，6個人900元錢。”媽媽著急地說：“不行，不能去！山區(qū)的道路十分得滑。開車太危險了啊！”爸爸說：“人家前幾天就交訂金了。他們也是有急事，不然這種天氣，他們也知道危險。沒關(guān)系的，我開車經(jīng)驗豐富，我開慢一點，注意一下就好了?！眿寢屵€是不放心，說：“無論如何你就是不能去！把訂金退給他們！”爸爸語氣加重了，他對媽媽說：“男子漢大丈夫一言九鼎。這是我的工作，答應(yīng)客戶的事不能因為天氣的原因就取消了?！眿寢屔鷼獾乜蘖艘凰?，也沒擋住爸爸。第二天，爸爸依舊一大早就起床，接客人出發(fā)去景德鎮(zhèn)了。

我在心里為爸爸感到高興，為有這樣的爸爸而驕傲！他言而有信，愛崗敬業(yè)。他這份寶貴的精神值得我們學(xué)習(xí)。

仿敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇五

知識是構(gòu)成意識的因素，沒有知識，便沒有意識；對于知識的渴望，是深刻在人類骨子里的。

在我們這個年齡，正是即將迎接中考，學(xué)習(xí)壓力驟增的時候。人的精神，就像繃得緊緊的弦一樣，哪怕是極小的挫折，也會使其受到重創(chuàng)，動輒便懷疑自己是否真的是極差的學(xué)生，緊接著就產(chǎn)生了“我不適合學(xué)習(xí)”之類的想法。更有甚者，自暴自棄地想著學(xué)習(xí)本無意義，便放棄了學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，這類想法的根源，其實是就是學(xué)業(yè)不理想所導(dǎo)致的不自信，因此，我以此文來簡述提高學(xué)業(yè)的方法。

我等當(dāng)今之所學(xué)，不外乎從書本和老師那里汲取知識。因此，我便將我的學(xué)業(yè)解釋為所獲得的知識。而如何提高學(xué)業(yè)的問題，也就成了如何更好的獲取知識。我認(rèn)為，這問題的答案，必然是敬業(yè)與樂業(yè)。

首先，我們應(yīng)當(dāng)做到敬業(yè)，也就是對知識懷有發(fā)自內(nèi)心的尊敬。知識使我們不再蒙昧，使我們懂得了思考，使我們能夠用較動物而言孱弱的身體，辦到許多偉大的事情。自遠(yuǎn)古時期起，人類就開始搜集知識，傳播知識，運(yùn)用知識。從第一縷火苗的燃起，從第一個字符的誕生，從第一處文明的建立，只是就貫穿于人類悠久的歷史長河中，讓人類從原始人，一步步進(jìn)化為最富智慧的生物；從打制石器，一步步強(qiáng)化為高效實用的工具；從村莊聚落，衍化為雄踞一方的大國。知識對于人類發(fā)展的巨大作用，可見一斑。它就像是一位神明，從人類誕生之初便指引著人類前進(jìn)的方向。與人類傳統(tǒng)意義上的神明不同的是，知識脫胎于人類自身，它所代表的就是人類自身，尊敬知識，便是在尊敬從古至今的人類整體。我以為，與其一昧求神拜佛，不如堅定不移地追求知識，聽從知識的引導(dǎo)，向著正確而光明的道路行走。這便是我們應(yīng)當(dāng)對知識懷有發(fā)自內(nèi)心的尊敬的原因了。

言至于此，提升學(xué)業(yè)的方法已然闡明。但我還需要作出一些告誡：知識就是力量，但這股力量如果沒有被使用在正道上，所造成的危害，是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一名無知者所造成的危害的。知識使人類進(jìn)步的同時，也給了人類互相傷害的力量。過去的部落爭斗或許只死傷幾十人，而現(xiàn)在，國家與國家之間的戰(zhàn)爭動輒伴有幾千甚至上萬條生命消逝。因此，我們在尊敬知識，享受知識的同時，也要堅持自己的道德底線，謹(jǐn)慎地運(yùn)用知識而不是濫用。一如《刑法學(xué)講義》所言：“用良知駕馭我們之所學(xué)，而不因所學(xué)蒙蔽了良知。”

尊重知識，享受知識，并用良知駕馭知識，做到敬業(yè)與樂業(yè)，遇困難便可迎刃而解，逢悲事亦可屹立不倒，感迷茫仍能看清前方，這必然是我們乃至人類應(yīng)當(dāng)一直堅持的道路了。

仿敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇六

我們大家都是學(xué)生，現(xiàn)在我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。

首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。

其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。

作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達(dá)到目的。

我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好？而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢？學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂，學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非常可佳的，反之，學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。

綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。

敬業(yè)也好，樂業(yè)也好，首先在于要有業(yè)。我很慶幸還未正式畢業(yè)已經(jīng)在這里開始我的營銷生涯，雖與自己的初衷（做一名辦公室行政人員）相差甚遠(yuǎn)，但既然選擇了做營銷，我就堅定地想要把這項工作做好，不管結(jié)果最終如何，我始終未放棄追逐。

敬即是尊重，有禮貌的對待。而在工作之上，我們要做的更多是忠實，尊重我們的職業(yè)，尊重我們所在的崗位，認(rèn)真做好我們職責(zé)分內(nèi)的事情。梁啟超先生講“凡做一件事，便把這件事看作我的生命”如此忠于自己的事業(yè)，值得我們當(dāng)代所有職業(yè)人去學(xué)習(xí)。認(rèn)真也好，尊重也好，看似很簡單的詞，卻沒有那么容易讓我來去真正實現(xiàn)所謂的敬業(yè)，值得反思。至今一直記得大學(xué)期間一位老師說過“男人的最大魅力就是有責(zé)任心”，前段時間也聽一位客戶說過，“認(rèn)真的男人最美麗”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的魅力便就是認(rèn)真做事，對自己所做的事負(fù)責(zé)，其最終就是對自己負(fù)責(zé)。當(dāng)你擁有強(qiáng)大的魅力的時候，便可以吸引八方客戶，而讓客戶為你買單的最好的辦法就是讓客戶先要認(rèn)可你這個人。所以，要更好的塑造自己內(nèi)在美，做個認(rèn)真的人，先從做好我們的工作開始。

樂即喜悅、愉快。樂業(yè)就是不僅樂意去做某件事，而更重要的是從中領(lǐng)略出趣味來。對于我來說，所做的營銷工作，首先在做工作期間，在與客戶交流，傳播文化中，這就是一種樂趣，通過我們所做的一切，讓客戶先認(rèn)識你這個人，到接納你的觀點、認(rèn)識，到最終認(rèn)可你這個人，支持你的工作，這一系列如果愿意，他都將是一個有趣的過程。當(dāng)然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去賦予的。其次，在我們成交客戶后，帶給我們物質(zhì)財富以及延伸更多的精神財富的時候，那些“享受”過程也是快樂的。同時，在我們專心去做這件事情時，也少了時間去胡思亂想，專注的做好一件事情也是一種樂趣。

工作、生活本身是沒有生命力的，是我們賦予它生命，給予如此大的權(quán)利，我們更應(yīng)該將其做好，將生活、工作豐富起來。

讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》后由感而發(fā)，古人說的好：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。是說人生有業(yè)的必要，如果沒有業(yè)，哪來的敬業(yè)與樂業(yè)之說。一個人有了職業(yè)，不但可以給社會做點奉獻(xiàn)、充實自己的生活，還能解決自己的生存問題，一個長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會有快樂。

凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁鶩，便是敬。

至于樂業(yè)，我認(rèn)為書中這句話就解釋了：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。就是說對自己工作再不滿意，可是你必須要做，那你為何不去尋樂呢？而對于我們，為何不珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活！

現(xiàn)今的社會隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展，各單位對職員的要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當(dāng)你選擇了某種職業(yè)的時候，會以怎樣的態(tài)度去面對這份工作呢？只要是正當(dāng)?shù)男袠I(yè)，不要去在乎某種職業(yè)，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責(zé)，做個最優(yōu)秀的工作者。

讀了這篇方章后，我想不管做任何工作，應(yīng)該抓住機(jī)遇，克服困難，不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去面對；毅力是堅韌的，要通過目標(biāo)產(chǎn)生毅力，要通過毅力去實現(xiàn)目標(biāo)，只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。

敬職敬業(yè)，快樂工作！

《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。

先說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準(zhǔn)會認(rèn)為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢？其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當(dāng)總統(tǒng)或者當(dāng)民工都可敬。如果說哪個民族最敬業(yè)呢？那么我會認(rèn)為它是德國。為什么呢？因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲？就是因為它有敬業(yè)這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質(zhì)量變得好得多呢？就是因為德國人做事做到了敬這一點。

下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币呀?jīng)足以詮釋了。如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調(diào)的人。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。齊達(dá)內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運(yùn)動員好，原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在，所以不管條件多么艱苦，齊達(dá)內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運(yùn)動員?？梢姌窐I(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的夢想。

敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活會變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。

時光如水，生命如歌，讀完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，只覺得語重心長，言辭懇切，條理清晰，不得不佩服作者深厚的文化底蘊(yùn)。特別是文中這樣一句話：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”，深深打動了我，對于現(xiàn)代文明社會的今天，仍具有重要的啟迪意義。

作者在論證“敬業(yè)”問題上，以“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢”作為設(shè)問，從人類生存的需要（為生活而工作）與個體生活的意義（為勞動而生活）出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來，當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車，在職業(yè)的神圣性質(zhì)上，并沒有什么高下之別。因此，“我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。

我身邊也有一位這樣“天地間第一等人”。他是個廚師，不但精通本菜系的烹調(diào)技術(shù)，還指揮帶動整個廚房內(nèi)的各崗位廚師愛崗敬業(yè)的工作，對于菜式不斷的推陳出新，多年如一日，到了廚房就全副精神專注做事。他說，大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你；你做你的ceo，我做我的伙頭軍，我做好我的可口飯菜和你做好你的事情價值沒有什么不一樣。說得真好?。≡囅耄涸谝粋€跨國大集團(tuán)里，ceo只能有一個，職員卻需要千千萬，如果每一個職員都不安心做職員，都懷揣著ceo夢，這個團(tuán)隊還有戰(zhàn)斗力嗎？畢竟，社會所提供的“ceo”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“職員”想當(dāng)“ceo”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場失??？難道“萬般皆下品，唯有讀書高”？所以，梁氏的“敬業(yè)”說，對當(dāng)今社會有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。

任何職業(yè)不分高下，勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，腳踏實地、勤懇敬業(yè)的工作吧，也提醒那些“朝為田舍郎，暮登天子堂”的人清醒一下自己的頭腦、停止你們的蔑視吧，做好你自己的事，才能體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。

凡職業(yè)都是可敬的，盼望諸君和我一同受用。

仿敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇七

說實話，我很羨慕一些同學(xué)，他們的爸爸能夠每天陪伴著他，但我的爸爸是名警察，工作繁忙，早出晚歸，我多想爸爸也能多陪我，帶我去公園，陪我看電影。每天放學(xué)好多同學(xué)的爸爸都來接他們，看見他們和爸爸親親熱熱的樣子，我心里總是酸酸的。

“不稱職”的爸爸在工作上卻很盡職。那是去年夏天的一天，正好我過生日，那天正好是星期六，晚上下著大雨，我和媽媽把屋子布置得漂漂亮亮，媽媽還做了一桌豐盛的飯菜，我們?nèi)覈陲堊琅耘e杯，唱起生日快樂歌，雖然我很開心，但心里總有一種不祥的預(yù)感，總覺得有事要發(fā)生。突然，“叮鈴鈴”一陣急促的電話響聲傳入我們耳朵里，爸爸拿起電話說道：“喂，您好?！卑职致犞c點頭說：“好，我馬上到?！苯又泵Ψ畔码娫挘闷鹁蜎_出作文家門，爸爸走后，我一直在埋怨他不給我過生日。媽媽安慰我說：“你爸爸又有緊急抓捕行動，你要聽話?！蔽覙O不情愿地把飯吃完。

時間滴答滴答過了很久。轉(zhuǎn)眼到了午夜十二點，這時候我聽見開門的聲音，出門只見爸爸穿著雨衣，渾身濕透并拖著沉重的步伐走到屋里，媽媽接過雨衣，問爸爸：“吃飯了嗎？”爸爸說：“還沒有?！边^了一會兒，媽媽把飯熱好了，我看見爸爸已經(jīng)躺在沙發(fā)上睡著了。我看著爸爸疲憊的樣子，我心里很慚愧。

現(xiàn)在，我漸漸理解了爸爸，因為他有一份神圣而崇高的職業(yè)——人民警察，他為了讓市民有一個安定的生活，付出了很多，甚至犧牲自己的健康在為人民服務(wù)。他不是什么偉人，也不是什么天才，他就是這樣一個敬業(yè)奉獻(xiàn)的人民警察，也是我值得驕傲的好爸爸！

仿敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)員青年，員工同志們：

大家好!我叫_x，是一名團(tuán)員青年員工，在采油廠開展“爭創(chuàng)安全標(biāo)準(zhǔn)化班組，爭做安全標(biāo)準(zhǔn)化能手”活動中，能夠站在大家面前發(fā)表演講，心情十分激動，感到無比榮幸。今天，我作“青春與安全同行”的演講，講述我們班組開展“青春與安全同行”安全故事會活動的一些情況，目的是與大家一起交流，互相探討，共同勉勵，提高安全生產(chǎn)意識，切實做到安全生產(chǎn)，促進(jìn)采油廠科學(xué)發(fā)展，安全發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，“以人為本”強(qiáng)調(diào)世間一切事物中，人是根本，人的利益是第一位。我們所作所為，都是為了人，離開了人，任何事物都沒有意義?，F(xiàn)在是和平時期，對人最大威脅是安全事故，一年中被安全事故奪取生命的人不計其數(shù)。縱觀發(fā)生的安全事故，很大部分是人的責(zé)任事故，是人的安全責(zé)任缺位，釀成了慘烈的安全事故，造成人員傷亡、財產(chǎn)損失。我們采油廠是安全事故易發(fā)多發(fā)的行業(yè)，我們采油廠員工更是每時每刻與安全緊密相關(guān)，“安全兩個字，責(zé)任重千斤”，為了抓好安全生產(chǎn)，我們班組深入開展“青春與安全同行”安全故事會活動。

我們班組收集廠內(nèi)有典型教育意義的安全事故，編成短小精悍的安全故事，利用每天晨會、班組會等向全體班組員工講故事。進(jìn)入鮮花盛開、景色美麗的紅五月，我們班組全體員工迎著初升的太陽，著矯健的步伐上班，這天晨會我們班組開展“青春與安全同行”安全故事會活動，由我講安全故事。我首先講一個起下作業(yè)事故，_年_月_日_時_分，某煉油廠作業(yè)大隊_隊上班，在營2-23井提油管放單根時，由于拖放油管的小滑車翻到，油管落地，司鉆李某用四擋快速提油管操作過猛，致使油管上部節(jié)箍插入井架第三道橫梁，油管尾部翹起打在工人曲某的頭部，安全帽破裂，送醫(yī)院搶救無效死亡。這個安全事故的原因完全是司鉆李某安全責(zé)任心不強(qiáng)，沒有按照安全制度操作所造成的，致使一名員工死亡，留下了慘痛的血的教訓(xùn)。這個起下作業(yè)事故提醒我們班組每個員工在生產(chǎn)上一定全面落實安全制度，嚴(yán)格按照規(guī)章制度要求，認(rèn)真排查安全隱患，確認(rèn)無安全隱患再投入生產(chǎn);要不貪圖爽快，不嫌麻煩羅嗦，不當(dāng)違章操作的好漢和英雄，老老實實、自覺遵守安全生產(chǎn)制度，切實做到“不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害”，促進(jìn)企業(yè)平安發(fā)展，共創(chuàng)企業(yè)美好明天。接著，我講了一個發(fā)生在自己身上的操作安全事故：這是今年_月份的一個夜班，我們班組剛剛搬到一口新井，換上液壓鉗，為了試液壓鉗尾繩是否夠長，我與一位老師傅一起推液壓鉗，因為方向不同，老師傅推向了油管的一側(cè)，我卻向油管推去，結(jié)果手?jǐn)D在液壓鉗和油管之間，導(dǎo)致大拇指粉碎性骨折。這個安全事故的原因是我沒有重視安全生產(chǎn)，麻痹大意所引起，真是“安全生產(chǎn)一日放松一日患，僥幸心態(tài)一時存在一時憂”。針對我的操作安全事故，班組員工都說一定要在思想上高度重視安全生產(chǎn)，時刻保持清醒的頭腦，時刻保持高度的警覺性，吸取安全事故血的教訓(xùn)，克服麻痹疏忽，做到遵章操作，規(guī)范操作，形成“人人講安全，事事為安全，時時想安全，處處保安全”的思想氛圍，切實維護(hù)國家財產(chǎn)和員工生命的安全。

十八以后，我國進(jìn)入了全面建成小康社會的偉大時代，我們采油廠迎來了開拓創(chuàng)新、創(chuàng)造輝煌的新時期，我們團(tuán)員青年員工要懂得“安全工作重于泰山”，做到青春與安全同行，為了他人的幸福，為了社會的和諧，增強(qiáng)工作責(zé)任，提高安全意識，切實做好安全工作，牢記“安全第一位，幸福所有人”，手牽著手共建安全堡壘，肩并著肩共鑄平安長城，促進(jìn)我們采油廠平安發(fā)展、健康發(fā)展、快速發(fā)展!

我的演講完了，謝謝大家!

仿敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇九

首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。

其次，只學(xué)習(xí)的'學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。

作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達(dá)到目的。

我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好？而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢？學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂，學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非?？杉训?，反之，學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。

綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。

仿敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇十

讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。

對我們來說，“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認(rèn)識到要專一于學(xué)習(xí)而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生，專心于學(xué)習(xí)，有堅強(qiáng)的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放下的信念，便是“敬業(yè)”。不管任何工作，拿到手里，就要根據(jù)自我的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作。“百行業(yè)為先，萬物懶為首”，我們此刻不是沒有職業(yè)的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。

至于樂業(yè)，我認(rèn)為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不一樣的。我想，做一件事，要抱著用心樂觀的心態(tài)，融入其中，一步一步奮斗前去回想自我努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進(jìn)，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。

總之，做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”，我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實現(xiàn)我們的人生的價值以及生命的好處!

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仿敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇十一

梁啟超。

主備人：吳麗華。

教學(xué)目標(biāo)。

1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。

2．理解文章的中心論點，了解。

1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2．體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點。

教學(xué)時數(shù)。

兩課時。

教學(xué)過程。

第一課時。

一、導(dǎo)入新課。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。

2．理解文章的中心論點，了解。

三、簡介作者。

三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。

自學(xué)指導(dǎo)：

1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

2、找出本文的中心論點。

3、作者先后談?wù)摿四膸讉€問題?

4、作者運(yùn)用什么方法來闡明這些問題的?

明確：

2、但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。（“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。）。

課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)、樂業(yè)的重要性。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

四、細(xì)讀課文探究寫法。

1、作者在論述“敬業(yè)”的必要性時，逐層提出了哪些問題？運(yùn)用怎樣的議論方法？

（1）什么叫敬業(yè)？

引用做論據(jù)(朱子的話、道理)。

（2）為什么要敬業(yè)？

列舉作論據(jù)（兩個地位懸殊的`職業(yè)、事實）。

（3）怎樣才能做到敬業(yè)？

引用（莊子、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述、道理）。

2、作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？

分析：針對有人認(rèn)為“做工苦”的感嘆，作者指出：做任何事都要淘神費(fèi)力的，與其厭惡自己的本業(yè)，倒不如在工作中尋找樂趣，因為：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！苯又髡叻治隽似渲械乃狞c原因：身入其中，最為有味；奮斗前去，加增快樂；比較駢進(jìn)，競勝而樂；杜絕妄想，省卻閑愁。

第二課時。

一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦。

學(xué)生背誦。

二、回顧課文。

1、文章最后說：“我深信人類合理的生活總該如此”，“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？明確：敬業(yè)、樂業(yè)。

2、本文用了許多經(jīng)典名句，請把它們匯集在一起，再化為“身內(nèi)之物”。

（1）敬業(yè)樂群?！抖Y記》。

（2）安其居，樂其業(yè)?！独献印?。

（3）百行業(yè)為先，萬惡懶為首。（梁啟超）。

（4）雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！肚f子》。

（5）坐這山，望那山，一事無成。（曾國藩）。

（6）用志不分，乃凝于神。（莊子）。

（7）素其位而行，不愿乎其外。（孔子）。

引用這些經(jīng)典名句，起什么作用？

明確：使文章精練、典雅；增強(qiáng)說服力，因為經(jīng)典名句是世人公認(rèn)的真理。

三、探究活動。

2、作為個學(xué)生，你認(rèn)為怎樣做到“有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)”？

3、做資料卡片。

讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。

四、小結(jié)。

1．中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了。

2．寫作特點。

(1)論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

(2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

五、布置作業(yè)。

1、背誦。

板書設(shè)計：

梁啟超。

第一部分：（1自然段）――引論部分總揭示全篇論述的中心――我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。

第二部分：（2-6自然段）――本論部分分論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。

第三部分：（7自然段）――結(jié)論部分總總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

教學(xué)反思：這篇文章有很多句子較難懂，因此在上新課前，讓學(xué)生先理解難解的句子，互。

相質(zhì)疑。在教學(xué)過程中，主要讓學(xué)生具有確定論點、論據(jù)和論證方法的能力。

仿敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇十二

一、導(dǎo)入：

師：談話：同學(xué)們?nèi)绻丝棠阏媾R著對未來職業(yè)的抉擇，你會選取哪種職業(yè)呢？

生1：我想當(dāng)一名醫(yī)生，因為醫(yī)生能夠救死扶傷，解除許多病人的痛苦，挽救許多病人的生命。

生2：我想當(dāng)一名畫家，因為我喜歡畫畫，我想用我的筆描繪出五彩的世界。

生3：我想當(dāng)一名慈善家，把錢捐給貧困山區(qū)的孩子，使他們過上向我們一樣幸福無憂的生活。

師：看來同學(xué)們的理想都十分的遠(yuǎn)大，這天我們一齊去聆聽梁啟超先生對上海中華職業(yè)校園學(xué)生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學(xué)們許多啟示。

師：哪位同學(xué)起來給大家介紹一下你查到的梁啟超的信息？

生1：梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。和其師康有為一齊，倡導(dǎo)變法維新，并稱康梁。

生2：他是清光緒舉人。

生3：他和康有為領(lǐng)導(dǎo)的變法，就是歷史上有名的“戊戌變法”

師：是阿，他不僅僅是一個思想家，而且也是一個學(xué)者，他的著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等諸多領(lǐng)域。所遺《飲冰室》計148卷，1000余萬字呢。

生合：真是個了不起的人物。

（三）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

仿敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇十三

我今日學(xué)了一篇文章，就是梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，這篇文章讓我懂得了對待工作的態(tài)度和有業(yè)的重要性，讓我受益匪淺。

在這個世界上，有著許多職業(yè)，每一份職業(yè)都有著它自我獨有的特色，就像教師，教師的樂趣就在于他不僅僅照亮了他人，也充實了自我。我十分喜歡這篇文章，為什么呢?因為這篇文章讓我懂得了一些道理，梁先生在文章中說過：“我生平受用的有兩句話：一是‘職責(zé)心’，二是‘趣味’。敬業(yè)就是職責(zé)心，樂業(yè)就是趣味。”工作生活中處處有學(xué)問，認(rèn)真對待，認(rèn)真琢磨就會增長知識。雖然整個過程充滿著艱辛，但我們就應(yīng)當(dāng)竭盡所能去完成每一件事。

如果我們能忠實于自我的工作，就是敬業(yè);如果我們能從工作中探索到樂趣，就是樂業(yè)。當(dāng)你有了工作后，敬業(yè)與樂業(yè)就會改變你的人生。

讀后感。

仿敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇十四

愛崗，首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。我想，崗位就意味著責(zé)任。我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作，必須要有強(qiáng)烈的職責(zé)意識，必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位，都承擔(dān)著平凡而又責(zé)任重大的工作，沒有較強(qiáng)的敬業(yè)精神和工作責(zé)任心就不可能做好本職工作?！安粣蹗従蜁聧?，不敬業(yè)就會失業(yè)”！愛崗，其次要精業(yè)。所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業(yè)精通業(yè)務(wù)的'行家里手。只有精業(yè)，工作才有底氣，事業(yè)才有生氣。一個人，人生不同的階段，有不同的崗位。不同的崗位，就有不同的業(yè)務(wù)。

我們要成為本專業(yè)的行家里手，就必須勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。因為主動向書本學(xué)，才使我對生產(chǎn)原理和各項工藝有了更深刻的理解；因為虛心向師傅們學(xué)，才使我對實際操作和應(yīng)急處理有了進(jìn)一步的掌握。要帶著問題用心學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，以干促學(xué)，以學(xué)促干，才能越來越勝任自己的崗位。愛崗，還要奉獻(xiàn)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這就是對奉獻(xiàn)的最好注解。企業(yè)給我們提供了展示自我實現(xiàn)人生價值的空間舞臺，因此我們珍惜她，要以自己的努力工作來回報企業(yè)。因為一滴水只有融入大海才不會干涸，一個人，只有將個人的價值與單位的利益結(jié)合起來，聰明才智才會充分發(fā)揮，生命價值才得以完美展現(xiàn)。所以，講大氣、講奉獻(xiàn)，這應(yīng)該成為我們所有人的精神追求！作為我們青年人，更加需要將自己的熱情投入到我們的工作中，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，做好本職工作，奉獻(xiàn)我們的青春。朋友們，讓我們以黨組織為指路明燈，緊緊跟隨黨的步伐，愛崗敬業(yè)，讓我們在將來平凡又不平凡的崗位上奉獻(xiàn)我們的青春，為祖國，為敬愛的黨的生日獻(xiàn)禮。

仿敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇十五

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不成義。”“少壯不努力，老大徒傷悲?！薄爸R就是力量?！贝蟮焦沤裰型獾拿嗣?，遠(yuǎn)到中華上下五千年的詩賦古籍，以及小到家長老師的循循教誨，無一不強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)奮斗的重要性。

就是在這樣耳熟能詳?shù)难障?，我們該怎樣學(xué)習(xí)呢？怎樣綠色作文網(wǎng)學(xué)好呢？定離不開敬業(yè)與樂業(yè)，而此業(yè)非職業(yè)而是學(xué)業(yè)。

首先，我們要有一個專注態(tài)度，一心一意，心無旁騖的學(xué)習(xí)態(tài)度。正如蔡尚思所說：“惜時專心苦讀，是做學(xué)問的一個好方法。”這種方法適用于萬物，當(dāng)你沉下心來想要做好一件事時，是可以有所成的。難就難在無法盡心去浮，但倘若你是個重視學(xué)習(xí)，有良好態(tài)度的人，那簡直是輕松的。所以態(tài)度是前提，要有一個“敬業(yè)”的態(tài)度。著名的書法家王羲之對于書法的練習(xí)直到癡迷程度，無紙練字，就在衣服上寫。久而久之，衣服都被劃破。當(dāng)看書法類文章入迷時，誤用飯沾墨水而吃，卻不以為意。是多么專注的典范，所以給后人留下了數(shù)不勝數(shù)的藝術(shù)瑰寶。靜心專一，敬業(yè)忘我，精學(xué)苦讀，只有這樣才能翻越山，跨峻嶺，渡湍流，至成功。

我想很多同學(xué)都會有一個夢，不一定是遠(yuǎn)大的，不一定是清晰的，又或是不一定能實現(xiàn)的，倘若要去實現(xiàn)這個夢想，就一定離不開現(xiàn)在的努力學(xué)習(xí)?？煽傆幸恍┤藨褖魠s總放棄，常說：“實現(xiàn)這個夢想太難太苦?！蹦俏乙嬖V你，追夢的過程就如鳳凰涅槃，經(jīng)火煉，獲重生。如雨后彩虹，經(jīng)風(fēng)吹，現(xiàn)美麗那般。凡是一件事都是含有苦的成分。艾青曾說過：“吃了苦的，才知道有甜的，吃了甜的，才知道有苦的。要不知甜酸苦辣，活著還有什么滋味呢？”可見圓夢學(xué)習(xí)同是如此，不經(jīng)歷苦難就輕易達(dá)到的夢，又有何滋味意義呢？并且任何一件事都是不可能是絕對的，學(xué)習(xí)有苦定有樂，只不過大家把刻板的苦強(qiáng)加給了學(xué)習(xí)，埋沒了樂。學(xué)習(xí)前，對新的事物與發(fā)現(xiàn)充滿了期待，便是樂。學(xué)習(xí)中，與同學(xué)創(chuàng)造討論，解除自己之前的知識盲區(qū)，開闊了新的眼界，便是樂。學(xué)習(xí)后，以考試檢驗感到自己有所進(jìn)步，收獲成就之喜，這便是樂。學(xué)習(xí)之樂，如破云而出的黎明，是我們學(xué)習(xí)的動力，正因為有這些動力，此光明才能照亮我們的苦行學(xué)習(xí)之路，指明方向堅持走下去。

學(xué)敬為首，方可有所成。樂學(xué)為引，方可圓所夢。我們定要將敬業(yè)與樂業(yè)的精神，貫徹到學(xué)習(xí)當(dāng)中，為我們的未來鋪開道路。

仿敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇十六

梁啟超先生的文章說他理解的“敬業(yè)與樂業(yè)”來自于《禮記》和《老子》的“敬業(yè)樂群”以及“安其居樂其業(yè)”。他的文章中這個“業(yè)”指的自然是事業(yè)、職業(yè)，而我們作為學(xué)生，卻也可以將這業(yè)理解為學(xué)業(yè)。做學(xué)問的關(guān)鍵也在于敬業(yè)與樂業(yè)。

九年義務(wù)教育，是我們生來就有的權(quán)利，誰也奪不走這樣一份權(quán)利，換個角度從政治的方面思考，受教育同樣是我們每個人的義務(wù)。怎樣利用好這一份權(quán)利與義務(wù)也是做學(xué)問成功與不成功之間的奧秘。

首先，從個人方面來講，我們最需要的就是敬業(yè)，但在敬業(yè)之前，我們需要留住這份學(xué)業(yè)。不隨意荒廢學(xué)業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)，比如，班級里之前有不愿意讀書的孩子隨意輟學(xué)，想重新讀書時又要大費(fèi)周折甚至沒有機(jī)會再讀書。我屬實不理解這樣的人，不讀書？不讀書又能做什么呢？整日地吃喝玩樂就真的不會為未來的生計擔(dān)憂嗎？像這樣連讀書的苦都承受不了的人，想必也不能夠踏踏實實地在工廠做些勞苦工吧？就不談能為社會做些什么貢獻(xiàn)，因為他們興許連自己的生計都會遇到困難。所以這也算有業(yè)之必要了吧。

這時，才能真正談到我們?nèi)绾尉礃I(yè)。有些人的學(xué)習(xí)就像夏天的天氣，陰晴不定，狀態(tài)時好時壞，心情好就多學(xué)，心情差的時候就差掉進(jìn)苦海一去不復(fù)返了。這當(dāng)然是不好的現(xiàn)象，范仲淹在《岳陽樓記》中寫道：“不以物喜，不以己悲?！比说那榫w不應(yīng)該一直由境遇掌控。我們要學(xué)會控制控制我們的情緒狀態(tài)，處在奮發(fā)向上的心態(tài)中。這是控制內(nèi)心活動以達(dá)到專注學(xué)習(xí)的敬業(yè)方式。更直觀的敬業(yè)方式就是腳踏實地的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并非上山下海的難題，只要用心、細(xì)心、耐心，相信悉數(shù)的困難都能解決。就像我這樣的反面教材，總喜歡拖拉，有的作業(yè)和學(xué)習(xí)任務(wù)甚至要到凌晨才能完成，但卻也有種必須完成任務(wù)的堅定態(tài)度，無論是多晚，我也要完成一天的任務(wù)。這大概也是種敬業(yè)的表現(xiàn)。

敬業(yè)與樂業(yè)有時并非是什么有能力，沒有能力，而在于內(nèi)心的愿意與不愿意。敬業(yè)全在于個人的態(tài)度，樂業(yè)就在于克服內(nèi)心的抱怨聲。無論在工作中亦或是在學(xué)習(xí)中，都需要我們抱著敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度盡力將事情做到最好。

仿敬業(yè)與樂業(yè)的作文篇十七

1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。

2．理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

教學(xué)重點、難點。

1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2．體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點。

教學(xué)時數(shù)兩課時。

教學(xué)過程。

第一課時。

一、導(dǎo)入新課。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。