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信任的議論文提綱(七篇)
  • 時(shí)間:2023-03-15 09:14:19
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為確保事情或工作順利開展,常常要根據(jù)具體情況預(yù)先制定方案,方案是綜合考量事情或問題相關(guān)的因素后所制定的書面計(jì)劃。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的方案呢?下面是小編
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為了確保我們的努力取得實(shí)效,就不得不需要事先制定方案,方案是書面計(jì)劃,具有內(nèi)容條理清楚、步驟清晰的特點(diǎn)。方案的格式和要求是什么樣的呢?以下是小編給大家介紹的方案
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為有力保證事情或工作開展的水平質(zhì)量,預(yù)先制定方案是必不可少的,方案是有很強(qiáng)可操作性的書面計(jì)劃。方案對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇方案。接下來小編就給大
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隨著個(gè)人素質(zhì)的提升,報(bào)告使用的頻率越來越高,我們?cè)趯憟?bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。報(bào)告書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄獔?bào)告呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)
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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是我
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信任的議論文提綱(七篇)
2023-03-15 09:14:19    小編:zdfb

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧

信任的議論文提綱篇一

信任自己,是最基本的。當(dāng)一個(gè)人信任自己的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生巨大的力量,成為不一樣的自己。就像奪得法網(wǎng)冠軍的我國運(yùn)動(dòng)員李娜,在面對(duì)接二連三的受傷,以及失敗之后,她沒有自暴自棄,反而用“娜”樣微笑去面對(duì),重新給自己定位,從內(nèi)心相信自己,相信自己可以去改變,堅(jiān)持不懈的去總結(jié)反省自己。是信任自己的力量使她最終得以成功,讓觀眾看到不只是比賽時(shí)她有動(dòng)作敏捷的美,更看到的是內(nèi)心所散發(fā)的自信之美,她的這種美贏得了更多人的喜愛。

信任他人,是最重要的。人與人之間的相處,信任是前提。唯有信任,兩個(gè)人的關(guān)系才能維持的更長久。親人之間有著與生俱來的信任,它不需要刻意的去培養(yǎng),而陌生人之間呢?我們的社會(huì)發(fā)展越來越快,需要的是社會(huì)上更強(qiáng)的生存者,而這種生存者要有強(qiáng)大的溝通能力,良好的人際關(guān)系。這就需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng),無論在學(xué)校里、還是在社會(huì)中,要想被別人信任,就要先信任別人。而先信任別人也就是信任自己,信任自己選擇的人是值得你去對(duì)待的、信任的。只有你信任他人,他人信任你才會(huì)將這種信任傳遞下去,這種信任將會(huì)轉(zhuǎn)變成人與人關(guān)系之間的紐帶,從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì),人人之間都能有信任,這樣共同協(xié)作,創(chuàng)造不一樣的氣氛而產(chǎn)生美。

信任社會(huì),是最需要的,在飛速發(fā)展的時(shí)代社會(huì)越來越進(jìn)步,但我們一些傳統(tǒng)美德越來越淡化,與文明社會(huì)的距離越來越遠(yuǎn),人與人之間少了信任,,多了些敵意,“信任”一詞也變得沒有實(shí)際意義。導(dǎo)致了現(xiàn)在社會(huì)上的老人摔倒也沒人扶,怕惹禍上身的心理,這個(gè)問題根源都是不信任造成的,而不信任的現(xiàn)象也隨身隨處能看到、體會(huì)到,每當(dāng)逛超市總會(huì)有人跟著,感覺很不舒服,商家對(duì)顧客的不信任,隨之而來的是,顧客也不信任商家,當(dāng)商場(chǎng)打折或低價(jià)出售時(shí),顧客在心理上也有一種不好的心理來衡量。因?yàn)榛ハ嗟牟恍湃?,?dǎo)致了相互的不理解,造成了很多的誤會(huì)使社會(huì)少了和諧,無疑是不好的事情。

多一些信任,就會(huì)多一些理解,多一些理解就會(huì)多一些溫暖,多一些溫暖,我們的社會(huì)才會(huì)更美好,美由信任產(chǎn)生。

讓我們多一些信任,創(chuàng)造無限的美吧!

信任的議論文提綱篇二

剛得知“八毛門”這個(gè)新聞的時(shí)候,不知道用什么詞來形容我當(dāng)時(shí)的心情,也不知道,藏在“門”后面的,究竟是誰的辛酸與隱忍。但當(dāng)那張陳剛拿著兩張x光片的照片出現(xiàn)在我眼前的時(shí)候,我的心里漾起一種酸澀的滋味。在10萬元手術(shù)費(fèi)與8毛錢藥費(fèi)的矛盾中,幾乎所有人的立場(chǎng),都傾向患者一邊,似乎醫(yī)院欺騙患者,成了普遍存在的不爭的事實(shí)。

事件的發(fā)生,可說是在想象之外,意料之中。不論怎樣,受傷的都是孩子。令我頗感驚訝的是曹操與華佗的故事到了今天繼續(xù)火熱上演。醫(yī)患矛盾,信任危機(jī)并非只屬于這個(gè)時(shí)代。讀過《三國》的人都知道,曹操對(duì)華神醫(yī)開顱除頭痛的診治意見勃然大怒,最終將華佗投入大牢,一代神醫(yī)及他的著作從此隨時(shí)光消散,灰飛煙滅。后來,曹操這個(gè)亂世奸雄的性命也終結(jié)在自己手里,大魏帝業(yè)終沒有逃脫易姓司馬的噩運(yùn)。在自己的第一判斷與他人的誠心相告之間,古人與我們,都毫不猶豫地選擇了相信自己;最終的結(jié)果,都是兩敗俱傷。由此可見,信任的確是一種力量,是自古以來就真切存在,卻常被人們忽視的一種力量。

從群雄并起的三國時(shí)代,直到世界政治經(jīng)濟(jì)一體化的當(dāng)代,多方人士奔走呼吁建立公正的國際新秩序,卻少有人為建立互信社會(huì)作出努力,連信任都沒有,談這些與建空中樓閣何異?中美于20世紀(jì)70年代建交,乒乓球?qū)⒅忻纼蓚€(gè)社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)不同的國家連在了一起。從此兩國領(lǐng)導(dǎo)人握手言歡,相見均笑容可掬。殊不知,一只叫做國家利益的手才是國際關(guān)系真正的決定者。美國每年都會(huì)發(fā)表《中國的人權(quán)白皮書》,質(zhì)疑責(zé)問中國的人權(quán)問題。雖說美國的民主程度很高,老美的民主意識(shí)也強(qiáng),但如此做法,顯然是對(duì)中國的人權(quán)問題的極度不信任,帶來的后果自然是中國的回?fù)簦谖覈?、于國際社會(huì)都沒有好處。國與國之間若不以信任為基石,一切外交都不過是紙上談兵,我們所需要的,是一個(gè)信任與責(zé)任同在的國際大背景。

信任是種美德,是一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn),更是一種責(zé)任,大到國家社稷,小到街坊鄰里,修身治國、齊家平天下,缺了信任能干成什么?信任不是庸人想象的那樣,它的賭注不是金錢、不是生命,而是同樣的信任。

信任之于我們,莫過于人與人之間的坦誠相見,如果人人都和陳剛一樣,醫(yī)院會(huì)統(tǒng)統(tǒng)倒閉。這場(chǎng)較量中沒有贏家,只有輸家。記得我曾懷疑過同桌背叛我們的友情,于是怒氣沖天、義憤填膺地指責(zé)她,在教室里和她進(jìn)行了一場(chǎng)唇槍舌劍的爭執(zhí)。很久以后我才知道我們的爭吵只是源于一種誤解。那時(shí)的我忘了,信任是一件很美好的事情。信任是一種氣度,一種胸懷。在信任的世界里,每個(gè)人都是贏家。信任能給他人和自己帶來一束陽光,溫暖彼此的內(nèi)心……

行走在信任的大道上,山水旭日都將笑意盈盈;行走在信任的大道上,猜忌懷疑通通與我無關(guān);行走在信任的大道上,小家大國方能心心相?。?/p>

信任的議論文提綱篇三

“一直以來,那些滿腹狐疑和愛猜忌的人似乎總會(huì)被貼上‘聰明人’的標(biāo)簽。不過,一項(xiàng)來自英國牛津大學(xué)的研究則發(fā)現(xiàn),愿意信任別人的人往往腦力更強(qiáng)。”

“先前的研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn),能夠?qū)e人委以信任的人普遍擁有更好的健康狀況和更高的心理幸福感,而此項(xiàng)研究則揭示了信任、健康與幸福感之間的關(guān)系并非由智力因素造成。正如其作者在報(bào)告中撰寫的那樣,‘此項(xiàng)研究有力地證明了此前關(guān)于信任對(duì)個(gè)體健康和幸福感存在重要作用的觀點(diǎn)并非言過其實(shí)’,信任本身即是一種寶貴的社會(huì)資源,它對(duì)于金融市場(chǎng)和福利體系等社會(huì)建制的成功發(fā)揮著重要的作用,‘政府機(jī)關(guān)、宗教團(tuán)體和公民組織若想發(fā)展壯大,都應(yīng)珍視和培育這種品質(zhì)’?!?/p>

這項(xiàng)研究成果讓人感到別有滋味,它顛覆了我們頭腦中固有的概念。多年來,在我們的心目中,總是認(rèn)為那些戒備心理強(qiáng)、防范意識(shí)強(qiáng),精于算計(jì),善于弄巧的人更聰明,他們永遠(yuǎn)不會(huì)上當(dāng)受騙,應(yīng)該很少出事,成功之路較近,成功概率很高。然而科學(xué)研究卻用事實(shí)證明,那只是一種幻象,事實(shí)恰恰相反,愿意信任別人的人往往腦力更強(qiáng),幸福感也更強(qiáng)。

也許是多年的階級(jí)斗爭將國人的信任感斗得只剩下懷疑,也許是不良的市場(chǎng)現(xiàn)象將國人的信任感蕩滌得只剩下欺騙。因此,多年來我們所愛的教育就是“他人即是你的地獄”,這世界上遍地都是騙子,到處都有“狼外婆”,到處都是看不見的陷阱,千萬不要輕易相信別人,“不要與陌生人講話”。父母這樣講,老師這樣教,朋友這樣勸,同事這樣說。搞得國人之間的信任感不斷走低,以至于我們走一步就要回頭看一看,是不是又上當(dāng)受騙了?遇一人就要反復(fù)想一想,他是不是又打我什么主意了?因此,“逢人只說三分話,未可全拋一片心”,合作也要留一手,不會(huì)以誠待他人。表面上一團(tuán)和氣,實(shí)際上貌合神離,是互存機(jī)心、互相掣肘、互相牽制、互設(shè)陷阱,結(jié)果不是兩敗俱傷,就是無果而終。

不可否認(rèn),現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在著坑蒙拐騙的現(xiàn)象,確實(shí)存在著爾虞我詐的事實(shí),但這不是社會(huì)的主流,更不是生活的全部!也可能我們?cè)?jīng)遭遇過騙局,受到過欺蒙,但如果因?yàn)橐淮物L(fēng)沙迷眼,就永遠(yuǎn)閉上雙眼,那就會(huì)永遠(yuǎn)都是黑暗的世界;如果因?yàn)橐淮蔚?,就趴在地上永不起來,那就不?huì)以后的道路;如果因?yàn)橐淮伪灰?,就永不進(jìn)食,那就是直接與生活告別!這也不是真正有大聰明、有大智慧的人所作所為,畢竟,社會(huì)的主流是真誠、人際的要義是信任!

說到底,信任是一種心理的因素,是一種待人的態(tài)度,是一種處事的風(fēng)格。容易信任別人的人,往往都比較善良、待人也比較真誠。在他們的意識(shí)里,社會(huì)上是好人多,因此他們總是從良好的愿望、以善意的思維去看待周圍的人,對(duì)別人很少有惡意的猜測(cè),也沒有特意的提防??傉J(rèn)為“你不是妖怪,我不是妖怪,大家都不是妖怪”。他們對(duì)同事都是以誠相待,與他人都是和諧相處,共事時(shí)赤誠相見,合作時(shí)坦誠相待,也許他們會(huì)偶然受騙,但最終會(huì)肯定會(huì)打動(dòng)他人,贏得尊重,獲得成功,所以他們也是快樂的人。

從另一個(gè)角度來說,世界上任何人都不是獨(dú)立存在的,都要與他人結(jié)成這樣或那樣的關(guān)系,從搬運(yùn)一張桌子到駕駛飛機(jī)上天,從街頭問路到揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,從日常生活到經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從企業(yè)生產(chǎn)到科學(xué)研究,哪一樣能夠不與人合作而完成?可以說,任何人離開了社會(huì)就不可能生存和發(fā)展。如果對(duì)他人、對(duì)社會(huì)沒有起碼的信任感,又何談尊重、怎來團(tuán)結(jié)?沒有尊重、沒有團(tuán)結(jié)又怎么合作、哪來成功?馬克思曾經(jīng)說過:“必須用愛來交換愛,用信任來交換信任?!彪y以設(shè)想,懷疑一切的人能夠贏得別人的信任,算計(jì)別人的人能夠獲得別人的尊重,缺少信任的人會(huì)獲得事業(yè)的成功。

多一點(diǎn)信任感吧,那是一種美好的情感,那是一種高貴的品質(zhì),那是一種珍貴的資源,那更是一種發(fā)展的力量!

信任的議論文提綱篇四

伴隨我們每個(gè)人生命成長過程中,需要的東西有許許多多,有精神層面的也有物質(zhì)的層面的,有長期的,也有短期的。而筆者認(rèn)為,最基本的、也是最長久的恐怕要數(shù)信任二字了。特別是在人際交往中,信任二字顯得尤為重要。有了信任,人與人之間就會(huì)變得更加和諧,社會(huì)就會(huì)更加安寧和諧!信任,從精神層面上來說,應(yīng)當(dāng)成為和諧家庭、和諧社會(huì)的潤滑劑!

我不知道現(xiàn)在的社會(huì)到底怎么了?人與人之間始終存在著信任的危機(jī),難怪現(xiàn)在報(bào)紙連篇累牘地呼吁要建立誠信社會(huì)。是高樓的林立還是鋼筋混凝土的副作用?是思想的蛻變還是金錢至上?是社會(huì)的進(jìn)步還是人性的倒退?

信任是什么?信任,是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人能力與水平、誠信與忠誠的認(rèn)知;信任,也是一種自信,是對(duì)人鑒別能力的肯定;信任,更一種責(zé)任的委托或托付。信任是人際交往的基礎(chǔ),更是學(xué)習(xí)工作的原動(dòng)力所在!

古往今來,一個(gè)人得到信任,就會(huì)充滿信心,從而激發(fā)內(nèi)在的無窮無盡的潛能;就會(huì)充滿陽光、活得精彩;反之,缺乏了應(yīng)有的信任就會(huì)讓人陷入迷茫無助、就會(huì)在十字路中徘徊、就會(huì)走向平淡,甚至?xí)呦驅(qū)α⒚妫斐擅芎屯纯唷?/p>

信任,應(yīng)當(dāng)放心放手。信任是一扇不上鎖的門,生活中,對(duì)別人多一分信任;就等于為自己打開了一扇緊閉的門;也為自己贏得了更豐富的空氣和陽光。工作中,信任,仿佛是一付催化劑,有了信任,就會(huì)激發(fā)其智力、潛能,就會(huì)煥發(fā)無限的青春活力,就會(huì)增加工作的源動(dòng)力。一旦失去了應(yīng)有的信任,那就缺乏工作的信心和動(dòng)力,就會(huì)缺乏工作的積極性、創(chuàng)造性!因此,學(xué)會(huì)放心放手,是一個(gè)成功人士的最好的選擇。

信任,應(yīng)當(dāng)支持鼓勵(lì)。積極地支持鼓勵(lì)讓人樂觀向上,過分的批評(píng)指責(zé)讓人悲觀失望。信任,就應(yīng)該多鼓勵(lì),少指責(zé);多關(guān)心,少批評(píng);多愛護(hù),少猜疑。多為對(duì)方的學(xué)習(xí)工作與生活創(chuàng)造一個(gè)較為寬松、和諧的人文環(huán)境和氛圍。支持鼓勵(lì)應(yīng)該貫穿于一個(gè)人成長過程的始終、工作過程的始終。支持是相互的,對(duì)等的。既不要一味地鼓勵(lì),也不要一味地批評(píng)指責(zé),更不能責(zé)備求全。妥善處理好支持與與批評(píng)、鼓勵(lì)與指責(zé)的關(guān)系。適當(dāng)把握批評(píng)的分寸,把握人物的性格特征,注重批評(píng)的場(chǎng)合、時(shí)間、地點(diǎn),講究方式方法,講究藝術(shù)!

信任,應(yīng)當(dāng)抓大放小。善于把握宏觀與微觀、抽象與具體、主要與次要的關(guān)系。而不應(yīng)該事無巨細(xì),面面俱到,其結(jié)果是什么都管,什么也管不了,管不好。學(xué)會(huì)抓大放小,做自己應(yīng)該做的事情,管自己應(yīng)該管的事情,絕不能越俎代庖。相信別人的能力和水平,揚(yáng)長避短,發(fā)揮每一個(gè)的特長,相信別人會(huì)做得好,有可能會(huì)做得更好。

信任,應(yīng)當(dāng)相互平等。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的人格主體,人與人之間都應(yīng)當(dāng)是相互平等的主體關(guān)系。而不應(yīng)該居高臨下,時(shí)時(shí)處處以長者自居、以能人自傲、以領(lǐng)導(dǎo)自賞。那樣的信任,充其量只能讓人敬畏,而不能讓人敬重。相互平等,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)以人為本。尊重對(duì)方的人格,不以地位高低,論尊重,也不以能力大小論平等。切忌以小人之心度君之腹。多一點(diǎn)常態(tài)思維,少一點(diǎn)逆向思維,千萬不能把正常的事情想成不正常,不正常的事情反到是正常的,顛倒了事物本來的面目;更不能夜郎自大,自以為是,大男子主義,對(duì)人缺乏應(yīng)有的尊重,居高臨下,動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)斥,殊不知那是無能的表現(xiàn)。

信任不應(yīng)該區(qū)別男女老少、能力強(qiáng)弱、地位高低,也不應(yīng)該區(qū)別有無過錯(cuò)的對(duì)象。對(duì)于曾經(jīng)有過過錯(cuò)的人,更應(yīng)該給予充分的信任,相信只要經(jīng)過努力,能夠?qū)W得更快、干得更好。假如缺乏信任的基礎(chǔ),那就沒有什么熱情可言。

信任,應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)敬重。誠信是和諧的基石!要學(xué)會(huì)勾通、交心。以已之心換別人之心。以誠相待。試想,一個(gè)自己把自己包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的人,怎么會(huì)取得別人對(duì)他的好感與信任?信任源于自己的心,自信者信任于人;不自信者,常常疑人!

信任,應(yīng)當(dāng)是社會(huì)化的,而非個(gè)別層面的。只有建立互相信任的平臺(tái),把信任成為全社會(huì)的共識(shí),人與人之間的相互信任才能成為人們自覺的行動(dòng)。信任,才能真正成為和諧社會(huì)的潤滑劑,有了信任,人與人之間就會(huì)變得更加和諧,這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更加豐富多彩!

當(dāng)然信任是有底線的,信任也是有度的。信任是基于誠信的基礎(chǔ),信任是基于對(duì)對(duì)方了解的現(xiàn)實(shí),信任是相互的作用。信任,不是盲目的信任,而是在相互間在彼此深入了解的基礎(chǔ)上內(nèi)心感應(yīng)!長久的相互誠心交往是相互信任的基礎(chǔ)!

但愿人與人之間多些真誠,少些欺詐;多些信任,少些猜忌吧!

信任的議論文提綱篇五

信任是開啟心扉的鑰匙,信任是社會(huì)的根基,信任是和諧的保障?!}記

材料中的老大娘能夠如此“灑脫”的撂攤回家,讓人們自覺去付錢,完全是出于她對(duì)當(dāng)今社會(huì)的信任,的確,現(xiàn)在的社會(huì)建設(shè)越來越好,不光是硬件,文化軟實(shí)力正在逐步跟上gdp的發(fā)展腳步,人們的道德水平正在提高。類似于張大娘這樣的事例并不在少數(shù),在我們身邊就常常發(fā)生。

前幾天和同學(xué)去鄭大,我們瘋玩了一下午后,去買吃的,賣煎餅果子的大叔很是忙,手不停的搟面,翻餅,所以他和那位張大娘一樣,都是讓顧客自己找零錢,他連看也不看,同時(shí)還和那些大學(xué)生聊天,可見他的坦然,沒有一絲擔(dān)憂他的錢會(huì)少了。

像張大娘這樣的人就是我們當(dāng)今社會(huì)的正能量,因?yàn)樗湃芜@個(gè)社會(huì),信任每一個(gè)人,而當(dāng)今社會(huì)恰恰缺少這種信任,他們正是典范和榜樣。想必我們每一個(gè)人還記得小悅悅,這個(gè)可憐的小女孩,她的不幸正折射出這個(gè)社會(huì)的冷漠,十八個(gè)人的無視,十八個(gè)人的.逃避,導(dǎo)致了這個(gè)社會(huì)“性質(zhì)”的轉(zhuǎn)變,白巖松對(duì)這個(gè)事件曾有這樣一句評(píng)論:“這個(gè)社會(huì)難道沒救了嗎?”接下來的天津彭宇案更是讓人們面對(duì)老人摔倒不知所措,這些事件都折射出這個(gè)小康社會(huì)的信任危機(jī)。

然而,像張大娘這樣的正能量正在填補(bǔ)這些“漏洞”,她通過讓顧客自覺購物的方式,給予這個(gè)社會(huì)每一個(gè)人以信任,這個(gè)社會(huì)需要這樣的人,就像佚名所說的那樣:“信任別人是自己善良的明證?!钡@不僅體現(xiàn)了張大娘的善良,她同時(shí)也給予了人們鍛煉自己的機(jī)會(huì),使人們重新與別人溝通,戰(zhàn)勝人與人之間的冷漠。

當(dāng)今社會(huì)正在努力建立健全信任機(jī)制,當(dāng)然,社會(huì)信任需要法律作為保障,但更需要每個(gè)人的道德素養(yǎng)作為依靠。要把一些美好品質(zhì)當(dāng)成習(xí)慣,而不是法律提倡和法律約束,

正如松下幸之助所說的:“信用既是無形的力量,也是無形的財(cái)富?!敝挥形覀冋嬲\待人,別人才會(huì)信任我們,真誠待我們,這也是可以積累的。只有積累的信任多了,積累信任的人多了,我們的社會(huì)才會(huì)步入正軌。

人與人之間的信任不是重要就可以衡量的,因?yàn)橛辛诵湃?,人與人才能溝通;因?yàn)橛辛诵湃危瞬拍艹蔀橐粋€(gè)完整的“人”;因?yàn)橛辛诵湃?,社?huì)才會(huì)和睦相處。

信任的議論文提綱篇六

我們每個(gè)人手上都持有一張信用卡,它透支的不是現(xiàn)金,是信任。信任是人與人之間最微妙的關(guān)系,它既堅(jiān)固又脆弱,也許帶給你機(jī)遇與幸運(yùn),也許誘騙你走進(jìn)無盡深淵。

信任是一種最原始的力量,從它誕生起就尾隨著懷疑和猜測(cè)。人類在不斷地試探中依附這種聯(lián)系建立起大大小小的整體,隨著時(shí)間流逝和社會(huì)發(fā)展,信任這條紐帶變得越來越脆弱不堪,商鞅立木、曾子殺豬、季布一諾千金這些誠信的佳話似乎已變成過往的美好回憶,漸行漸遠(yuǎn)。每天打開網(wǎng)頁,滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)呢?fù)面新聞?chuàng)涿娑鴣?,善良的女孩送孕婦回家卻因此殞命,熱心少年扶起路邊老人卻卷進(jìn)官司……種種,每天不斷刷新卻內(nèi)容一致的社會(huì)新聞漸漸教會(huì)我們武裝自己,教會(huì)我們冷漠,教會(huì)我們拒絕來自這個(gè)世界的每一次問候。社會(huì)這張大信用卡的余額被透支殆盡。

我們?cè)敢饨邮芨改傅膸椭?,朋友的求助,愿意親吻他們的臉頰,卻不愿意回應(yīng)來自一個(gè)陌生人的問候,接過陌生人遞來的一杯水,因?yàn)樘啻蔚奶拐\相待被辜負(fù),我們害怕又一次被傷害??墒茄?,每一個(gè)你的親密朋友在先前都是陌生人,每一個(gè)陌生人都是別人的父母親人,朋友伴侶,他們也在被信任,而你也在被猜疑,所以為什么不邁開第一步,伸出一只手,即使邁進(jìn)的是陷阱,即使被無情的推翻在地,但至少你嘗試了,總有一個(gè)人,會(huì)緊緊握住你伸出的手,珍惜你所支出的坦承與信任。

一個(gè)中國姑娘,在被一個(gè)陌生的德國男孩邀請(qǐng)時(shí)毫不猶豫的跨上了他的摩托車后座。他們憑借一臺(tái)摩托車游遍世界,踏過千山萬水,最后定居在風(fēng)景如畫的英國過著童話一般的幸福生活。

一個(gè)中國古鎮(zhèn),村民們過著夜不閉戶、路不拾遺的生活,村子里沒有一把像樣的鎖,集市上甚至沒有一個(gè)小販,貨物任憑自取,錢財(cái)卻從未少過分厘,人們生活在信任的國度里自由自在。

一個(gè)傳承百年、享譽(yù)世界的汽車品牌——德國大眾,任何型號(hào)的車輛出現(xiàn)了問題,它都會(huì)以最快的速度在災(zāi)難發(fā)生前將同批次的車輛全部召回,所以大眾依然是大眾的,奔馳依舊在路上。

信任是風(fēng)險(xiǎn)投資,付出的數(shù)額越龐大,才越有可能收獲的多。也許你今天送出了一個(gè)微笑,明天就會(huì)收獲左鄰右舍的熟識(shí)與熱情;也許你旅途中的一句關(guān)懷一聲問候,就會(huì)認(rèn)識(shí)一個(gè)新的相識(shí),孤單旅途將因此變得趣味無限。敬人者人恒敬之,愛人者人恒愛之,信人者人恒信之。

愿我們彼此信任,愿世界待我們真誠。

信任的議論文提綱篇七

按照詞典對(duì)信任、信心和信仰三個(gè)詞的一般定義來看,理解這幾個(gè)詞幷不困難,但把它們放在法治的語境里則顯得有點(diǎn)復(fù)雜了。最近國內(nèi)發(fā)生的諸多事件都充分說明,民眾與政府之間在此三者的理解和處理上存在很大的差異。

信任是對(duì)他人的肯定性的接受態(tài)度并且相信通過依靠這種態(tài)度能夠達(dá)到希望的目標(biāo)和目的。從社會(huì)角度看,信任是人際交往和互動(dòng)的基礎(chǔ),是社會(huì)和諧的基本表現(xiàn)。從法治角度看,信任包括民眾對(duì)政府的信任和政府對(duì)民眾的信任。前者是政府施政的基礎(chǔ)和保障,后者是政府存在的民意反映與互動(dòng)。

信心是可以使人得以獲得他相信可以獲得的東西一種心境。信心包括他信和自信。自信源于對(duì)自己的認(rèn)知和了解,通常不會(huì)有問題。但是他信,即相信他人,則復(fù)雜得多。他信取絕于當(dāng)事各方,也是各方進(jìn)一步行動(dòng)的基礎(chǔ)。從民眾來看,是否對(duì)政府抱有信心取決于政府的行為和能力,即政府是否有公信力。從政府來看,對(duì)民眾的信心則決定于自身的制度建設(shè)和執(zhí)政水平。

信仰,是指極度相信和尊敬而產(chǎn)生敬畏和崇拜的思想感情,并作為行動(dòng)的榜樣或指南。信仰是持久穩(wěn)定的信任、信心和依靠的意念和意志。法治語境下的信仰是對(duì)正義的信仰。信仰和實(shí)現(xiàn)正義是法治的目標(biāo)。

信任是法治的基礎(chǔ),信心是法治的動(dòng)力,信仰是法治的保障。沒有信任的社會(huì)不會(huì)和諧,沒有公信力的政府就不會(huì)是法治的政府,沒有對(duì)正義的信仰的社會(huì)不會(huì)成為法治的社會(huì)。

當(dāng)前的中國社會(huì)正是缺乏對(duì)信任、信心和信仰的合理解讀與和諧構(gòu)建而形成的法治困局。民眾對(duì)政府缺乏信任,一旦有突發(fā)事件,謠言滿天飛,汶川地震的災(zāi)情發(fā)布和“周老虎”案件從正反兩方面說明了這一點(diǎn)。政府對(duì)民眾的認(rèn)知與行為自主能力沒有信心,動(dòng)輒以民眾素質(zhì)低、時(shí)機(jī)不成熟為拒絕踐行民主與法治尋找借口,如部分地區(qū)推行基層自治和民主選舉舉步維艱。整個(gè)社會(huì)沒有形成對(duì)正義的共同信仰,依法辦事沒有形成社會(huì)共識(shí),甚至普遍懷疑法治的效果與功能,走后門、找關(guān)系成為人們解決問題的慣常思路。

依法治國是法治社會(huì)的構(gòu)建過程和我國的治國方略,其核心是依法治官,但在實(shí)際生活中被不斷分化為依法治省、依法治市、依法治縣、依法治鄉(xiāng)、依法治村,最后歸結(jié)為依法治民,原來應(yīng)該成為法治對(duì)象的官卻成功變身為法治的主體,依法治國成為依法治民的堂皇手段。沒有法治政府就不可能有法治社會(huì),而建立法治政府必須先建立政府的公信力;建立公信政府,必須切實(shí)尊重和保障民眾包括知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)在內(nèi)的基本權(quán)利。只有政府與民眾之間形成互相信任、互有信心、信仰正義的良好氛圍,才能有助于真正實(shí)現(xiàn)法治。

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