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通過寫讀后感,我們可以將自己的思想和感受與他人分享,從而開展更深入的討論和交流。寫讀后感時(shí),可以從個(gè)人角度切入,闡述對(duì)書中人物性格和行為的看法。以下是一些讀者自己撰寫的讀后感,來看看他們的觀點(diǎn)和感受。
《杜甫傳》讀后感600字篇一
在我的記憶里,您似乎每天都是愁眉苦臉、老淚縱橫的,“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”“花近高樓傷客心,萬方多難此登臨”“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心”?????對(duì)年輕的我來說,這樣的您太過沉重。在那些年輕氣盛的日子里,我有意躲避著您。
在我的記憶里,您又是那么孤獨(dú)、那么潦倒,“飄飄何所似,天地一沙鷗”、“誰憐一片影,相失萬重云”、“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”、“親朋無一字,老病有孤舟”、“白頭搔更短,渾欲不勝簪”。。。。。對(duì)怯懦的我來說,您的痛苦我無法承受。有些歲月只是太過浮躁,我的靈魂無處盛放。
在我讀了馬昭先生的《草堂春秋》、馮至先生的《杜甫傳》后,我為我的無知而羞愧。我想對(duì)您說的太多太多。
我為您受過的貧挨過的苦而落淚。自經(jīng)喪亂,奉先喪子,棄官華州;秦州賣藥,身患瘧疾;同谷境內(nèi),衣食無著;艱難蜀道,風(fēng)雨草堂。流亡梓州,奔走閬州;成都幕府,受盡苦楚;流落夔州,老病一身;流浪荊州,苦苦掙扎;暫居公安,乘船岳州;潭州衡州,漂泊不定;病死湘江,巨星隕落。
梭羅說,一個(gè)人放下的東西越多,他就越富有。房g罷相,您上書營救,言辭激烈,觸怒素宗,被放還。您放棄了安危,放棄了官職,卻寫成了著名的《北征》;棄官華州之后,“不爨井晨凍,無衣窗夜寒,囊空恐羞澀,留得一錢看”,雖然生活窘迫,但您的詩歌卻獲得了大量的藝術(shù)源泉,寫成了著名的“三吏”、“三別”??梢哉f,一顆純潔的心靈賦予杜詩不朽的靈魂;一個(gè)悲劇的時(shí)代造就了一代“詩圣”杜子美。
但是,生命中最重要的東西――國家、人民、故鄉(xiāng),您始終惦念著、牽掛著。
公元760年,您離開了兵戈擾攘的北方,在成都有了自己的棲身之所。那浣花溪畔淙淙的流水,孩子們悅耳的笑聲,老妻楊氏幸福的眼淚,水木清華,天上人間。正是:清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。自來自去梁上燕,相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米,微軀此外更何求?但,您的`心仍然是屬于國家和人民的?!鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!”分明聽見您對(duì)人民的憐憫,“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳”分明是您對(duì)故鄉(xiāng)的思戀;“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”分明是一顆泣血的老臣心。
其實(shí),這么多年來,很多讀者對(duì)您的了解也就止于此而已。實(shí)際上,對(duì)于國事,您有著敏銳的洞察力。安祿山叛變,朝廷向回紇求救,您認(rèn)為借用外族兵力評(píng)定叛變會(huì)帶來無窮的后患;在鳳翔任左拾遺時(shí),您認(rèn)識(shí)到隴右防地空虛,情勢(shì)嚴(yán)重。您說:西極柱亦傾,如何正穹昊?后來,吐蕃果然占領(lǐng)了一些要塞。另外,您在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,就能認(rèn)識(shí)到“盜賊本王臣”、“喪亂死多門”、“無貴賤不悲,無富貧亦足”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這樣的認(rèn)識(shí)足夠深刻!
“心以當(dāng)竹實(shí),血以當(dāng)醴泉”。面對(duì)權(quán)貴,您直言不懼;面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),您理性對(duì)待;面對(duì)邪惡,您痛心疾首;面對(duì)饑餓,您活下來;面對(duì)失去,您樂觀豁達(dá)。這一切都源于一顆偉大的心靈,那里有堅(jiān)定的虔誠的信念!
《杜甫傳》讀后感600字篇二
前段時(shí)間覺得自己的古文功底需要惡補(bǔ)一下,于是饑不擇食,一股腦在亞馬遜買了好多詩歌類型的書,什么最美唐詩,最美宋詞,名詩人傳記,不辯好壞,買了一大堆,也是買過即忘。
最近終于想起來該消化他們了,于是首先拿起了這本薄薄的《杜甫傳》,居然是老熟人還珠樓主的作品。
我看詩人傳記,目的很簡單,普及基礎(chǔ)常識(shí),了解詩人的生平,解讀每首暢銷詩的寫作背景,這樣方便我記憶他們的名作,增加我的文化修養(yǎng),出門好裝逼。然而《杜甫傳》卻和一般的傳記不太一樣。
它沒有完成普及工作,樓主筆下的杜甫,不鮮活,也不立體,平庸和貧乏。杜甫的高才雅量沒有正面描寫,全是平鋪直敘。
這本書讀下來的第一反應(yīng)是,還珠樓主寫錯(cuò)了人,他可能應(yīng)該寫一本《李白傳》,如果李白是他的主角,這本書的故事結(jié)構(gòu)大概就不會(huì)這么無聊。
杜甫的生活就只有每天吃吃喝喝,和他的窮朋友們你接濟(jì)我我?guī)头瞿?,很絕望。
即使這樣還珠樓主還在強(qiáng)調(diào)杜甫身上的一股子俠氣,鋤強(qiáng)扶弱,體恤百姓,蔑視權(quán)貴,然而從描寫中我看到的卻是滿目的煙火氣。這種強(qiáng)加的俠氣,竊以為李白會(huì)合適。
《杜甫傳》的故事每章以詩歌開頭,而第一章的“夕陽殘照,漢家陵闕”也正是來自李白。
首先不得不說《杜甫傳》確似還珠樓主的文筆,看過《蜀山劍俠傳》的大概都知道,還珠樓主的敘事沿襲的是真正的古風(fēng),講究的是一個(gè)散字,就像《儒林外史》一樣,一個(gè)人接著一個(gè)人的寫,上個(gè)人還沒寫完遇到了下一個(gè)人,新的故事跟著第二個(gè)人就展開了,故事隨著人物而走,屬于人物中心論,而非故事中心論。
當(dāng)然讀者也別想的太高級(jí),這種中國古代的人物中心論和西方文學(xué)中的人物中心論,還是有很大差別的。
簡單的說,中國的故事是一個(gè)人套一個(gè)人,像鏈條一樣,依次發(fā)生,故事雖然零散,卻仍占有很大的比重,而西方的故事,比如文藝復(fù)興的作家,講究的是人的絕對(duì)中心,因?yàn)槿吮唤夥帕?,到司湯達(dá)的《紅與黑》,故事完全隨于連的心理活動(dòng)而變化走向,又是更高級(jí)的寫作手法了。
如果不是題目醒目的寫著杜甫,作者很可能,寫著寫著就從杜甫這到李白,高適,岑參……像那長江水,滾滾不回頭了。
《杜甫傳》也有它的優(yōu)點(diǎn),前文提到的俠氣,算一個(gè),雖然吃喝真心無聊,但是困苦時(shí)期文人間的不妒忌,相互扶持,已然難能可貴。
其次是用詞,書中好些詞已經(jīng)不是現(xiàn)代漢語的常用詞了,可是讀起來怎一個(gè)美字了得。
《杜甫傳》讀后感600字篇三
這篇傳記展現(xiàn)的杜甫生命中的一個(gè)片段,如同一首苦難而又壯美的歌。
這篇傳記是詩人寫詩人,作者馮至是中國現(xiàn)代杰出的詩人。這本書創(chuàng)作追求忠于史實(shí),所有描寫都有史實(shí)作為根據(jù)。但又不作煩瑣考據(jù)。作品所展現(xiàn)的杜甫形象生動(dòng),性格心理發(fā)掘很深入,作品達(dá)到了藝術(shù)性與文學(xué)性的完美結(jié)合,是一部傳記文學(xué)的佳作。長安十年杜甫35歲時(shí)(746)也到了長安,但他的眼光并沒有局限在這些耀人眼目的事物上;他在這些事物外看到統(tǒng)治集團(tuán)腐朽和人民的疾苦。在長安一住十年,他得到的并不是顯耀的官職,而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),由此他給唐代的詩歌開辟了一片新的國土。
他的眼光是那樣的特殊。他對(duì)國家和人民倍加關(guān)心,統(tǒng)治集團(tuán)的腐化是锝不到官職的一個(gè)重要原因,人民的疾苦是杜甫作詩的思想源頭之一。最后達(dá)到憂國憂民的上一層次。李隆基將政權(quán)交給里李林甫,使得賢才,有能力的人,幾乎沒有一不遭受他的暗算與迫害,除李林甫外,政府里的人不是像楊國忠那樣的貪,就是像陳希烈那樣的庸懦。
杜甫的心情已大為改變,不得不放棄那種豪放的生活,等到752年李林甫死后,他放膽的述說出他幾年來心中的悲憤,對(duì)于自己的生活的描寫更體現(xiàn)其受迫害之深。他生活貧苦,曾做過別人的賓客,但目的還是為了謀取一個(gè)官職。他被貧窮所壓迫,一方面被事業(yè)心驅(qū)使,達(dá)到為了得到一個(gè)官職不擇手段的地步,另一方面他又是那樣的抑郁,無奈?!胞惾诵小笔敲枥L了楊氏姊妹丑惡的行為,在這政風(fēng)糜爛,邊疆失利,民生漸趨凋敝的時(shí)代,玄宗奢侈的生活卻有加無減。這是杜甫在長安的真實(shí)收獲?他步履從貧乏的街巷到貴族的園林,從重樓名閣,到互竟豪奢的曲江再到征人出發(fā)畢經(jīng)的咸陽橋,他由于進(jìn)士要求的失敗,認(rèn)識(shí)了這個(gè)政治集團(tuán)的糜爛,由于自身的饑寒觸到了人民的疾苦。若是沒有進(jìn)士的失敗,想必他也不會(huì)體會(huì)到這種社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
流亡在安史之亂,及以后的戰(zhàn)亂中他困居長安,從秋到冬再從冬到春,除去為國家憂愁外,自然他也時(shí)常思念他的家人;遠(yuǎn)在鐘離的韋氏妹,滯留平陽的弟弟,鹿州的妻子,在長久的不到家中的消息,并聽說胡人到處殘殺,一直東到雞犬。后來恢復(fù)了,他才得一令他稱心的官職。短短三個(gè)多月,杜甫念及兩京淪陷,人民疾苦,他忠于他的職責(zé)。似乎沒有這些經(jīng)歷杜甫也不會(huì)堅(jiān)守他的崗位,他也有一些野心。侍奉皇帝與走向人民杜甫仍做皇帝的供奉官左拾遺。是風(fēng)翔的一段經(jīng)歷給他的教訓(xùn)太大了呢,還是這平靜的官僚生活把他的視野僅限制在皇帝周圍,而看不見廣大的人民呢。這為杜甫再一次回到群眾中作了一個(gè)鋪墊。
杜甫經(jīng)歷了有關(guān)征兵役等事件,在那段日子里他寫了“三吏”“三別”等佳作。這風(fēng)云多變,憂患重重的現(xiàn)實(shí)社會(huì),導(dǎo)致了杜甫一生無窮的苦難杜甫詩感人的力量由此產(chǎn)生:詩人無論“慨世”還是“慨身”,他的感情總是和國家危機(jī),人民疾苦緊密地聯(lián)系在一起,大部分詩篇都充滿著個(gè)人的與時(shí)代的血淚。“杜甫傳”讓人們感受到了現(xiàn)實(shí)的殘酷,而杜甫又是這個(gè)現(xiàn)實(shí)的受害者與申述者。
《杜甫傳》讀后感600字篇四
旁人寫詩,大都描寫風(fēng)花雪月,只有杜甫,聲聲嗚咽,字字泣血描寫這人世間的疾苦哀怨。旁人的詩大多深?yuàn)W精妙,只有杜甫以詩寫史,心憂天下。
在我看來,杜甫的一生可以用傳奇來概括。他前期與后期的生活境況與唐王朝息息相關(guān)。他出身士族,家境優(yōu)渥,足以支撐他游歷江南的經(jīng)歷,當(dāng)時(shí)的他有“裘馬頗清狂”的豪邁不羈,他用放蕩和輕狂鄙視人世的庸俗。也正是因?yàn)榧易宓挠绊?,杜甫與所有的文人一樣,有求取功名的上進(jìn)心,于是他來到長安渴望憑借詩情與宏圖偉志在官場(chǎng)上大展身手。但當(dāng)時(shí),官場(chǎng)的爭(zhēng)斗讓他無官可做,他卻仍然不死心,困居長安十年之久。十年間政治顯露腐敗,百姓生活日益艱苦,他心中的矛盾更加濃烈,心中的無奈愈加嚴(yán)重,十年的磨礪讓詩歌形成了沉郁頓挫的風(fēng)格。
安史之亂開啟了杜甫的流亡生活,他見證了繁華的衰敗,經(jīng)歷了百姓的疾苦,他長期處在社會(huì)的下層,有普通人的忠厚善良也有士子以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù),他把百姓的民不聊生,官吏的兇殘,親人的悲歡離合都寫進(jìn)詩中,把自己的哀嘆與對(duì)國家的期待融進(jìn)骨血。晚年的杜甫疾病纏身,窮困潦倒甚至連溫飽問題都解決不了,但他仍然為天下的寒士發(fā)聲,為貧窮的老婦送去食物,他無時(shí)無刻不在為百姓著想擔(dān)憂,念念不忘國家的危機(jī)和民族的命運(yùn)。公元770年,杜甫在一葉孤獨(dú)的扁舟上逝世,一顆明星就此隕落。
杜甫一生擁有數(shù)之不盡的朋友,有些引薦他,有些接濟(jì)他,有些擔(dān)憂他,卻只有一個(gè)人杜甫受他影響,仰慕其風(fēng)采,那人就是李白。這是何等的友情能讓后人評(píng)價(jià)李白與杜甫之間猶如云霓和繁花的相遇,這是何等的友情能讓杜甫在聽到“李白,世人皆欲殺”的言論寫下“不見李久生,佯狂真可哀”的詩句。杜甫一生寫了15首關(guān)于李白的詩,他們的友情像大鵬與鴻雁的相遇,山川共仰,鴻雁不斷的為相遇吟鳴,而大鵬已經(jīng)懷著熱情的心翱翔。
杜甫從世家公子到官場(chǎng)小吏,從周游四方的游士到心系天下的詩人,杜甫一步步走向人民,他沒有李白的瀟灑,沒有陶潛的避世之心,有著屈原式的堅(jiān)忍卻比屈原更堅(jiān)韌。杜甫的一生雖是不可避免的悲劇,但卻可歌可泣令人敬佩。
《杜甫傳》讀后感600字篇五
馮至的《杜甫傳》一書,是在準(zhǔn)備開課時(shí)偶然尋得。開課的課題是杜甫的《石壕吏》,詩中的杜甫猶豫、徘徊,以一個(gè)旁觀者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事。不了解杜甫的一生,何以讀懂“三吏”中的這一首,又何以走進(jìn)杜甫的情感深處呢?于是,這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。
講到杜甫,總要同時(shí)想起李白。李杜二位大詩人之間的區(qū)別,《滄浪詩話》中已一言以蔽之——“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁”。從我的主觀角度看來:于人,更認(rèn)同青蓮的飄逸豪放,于詩,則更欣賞少陵的沉郁頓挫。
“沉郁頓挫”這四字評(píng)語,正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影。從外部環(huán)境來看,杜甫生不逢時(shí),中國正從歷史的最高潮滑向低谷。但國家不幸詩人幸,亂世中的顛沛流離,讓杜甫吃盡了苦頭,卻給中國文學(xué)史獻(xiàn)出一位詩圣。
然而從更深層次可以看到,杜甫的人生悲劇和藝術(shù)成就來自于文人生存的依附性與詩人思想的獨(dú)立性之間的互相擠壓。這不僅是杜甫,也是中國古代大多數(shù)文人苦苦掙扎的根源。
長安十年,杜甫是矛盾的,既羨慕自由,又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路,人民不斷被剝削的時(shí)候,杜甫開始關(guān)注民生。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振,杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機(jī)會(huì)。然而,等他又回到皇帝身邊時(shí),他的詩變得“充滿了初唐以來應(yīng)制詩、奉和詩一向慣用的詞藻,缺乏充實(shí)的內(nèi)容”,但事實(shí)上,杜甫并不喜歡這樣的生活。后來杜甫被派到華州,他才“從一個(gè)皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”。從此,他開始站在人民的立場(chǎng)上,揭露朝廷的缺陷。不過,杜甫終究是“封建社會(huì)里一個(gè)愛人民、愛祖國的詩人”,人民因?yàn)閲疫B綿不斷的兵役而痛苦不堪,但為了保衛(wèi)國家卻不得不這樣,杜甫此時(shí)的矛盾已經(jīng)不是關(guān)于個(gè)人,而是對(duì)于國家對(duì)于人民的無限憂慮?!妒纠簟氛沁@一時(shí)期的作品。
《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人,同時(shí)又是一位研究德語文學(xué)的學(xué)者。因此,從《杜甫傳》中,不難從字里行間看出作者的深情和嚴(yán)謹(jǐn)。全書篇幅不長,就十幾萬字,卻是高度濃縮,決不摻水。據(jù)說《杜甫傳》在《新觀察》上連載時(shí),毛**是每期必看,連載完畢后,毛**說:“《新觀察》現(xiàn)在將《杜甫傳》登完了,我《新觀察》也不要看了。”
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《杜甫傳》讀后感600字篇六
閑坐巖石,穿倚翠竹,仰望晴空,身繞清風(fēng),一個(gè)逍遙的詩人。
嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾,一方面羨慕自由的“江海人士”,一方面又想在長安謀得一個(gè)官職,他懷念李白,羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活,而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己,一顆心,兩個(gè)方向,雙方的拉扯令自己痛苦,然而自己無奈。轉(zhuǎn)看自身,心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海,無奈,惟獨(dú)在桌角深刻“自在不成人,成人不自在”。
嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途,跌跌蕩蕩,起起浮浮,忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯,陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生,一次次的希望,一次次的打擊,杜甫一生仕途坎坷。憤!憤奸臣,這不是一個(gè)人人格上的悲哀,而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀,甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀。
嘆詩才。“詩圣”杜甫用其一生造就“詩史”,他寫“絕”了唐詩,也寫“完”了唐詩。他之后的詩韻格律,最終都以他的詩篇為金科玉律,“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》,他的律詩千秋無匹。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的常客,當(dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際,心中的那份贊嘆無法壓抑。
嘆人格。一首首堅(jiān)硬的詩源于一個(gè)偉大的人格,一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷,人生的悲涼,一對(duì)耳聽盡人間的哀哭,這一切筑成的是杜甫的人格,他將這份內(nèi)心的震撼揚(yáng)于詩中,搖動(dòng)了封建這座堡壘,將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。
獨(dú)坐孤石,心立堅(jiān)竹,俯瞰塵世,寫盡悲苦,滿心愁緒的詩人。讀杜甫。
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《杜甫傳》讀后感600字篇七
人生于他,竟只如一場(chǎng)秋涼。他伴著開元盛世誕生,正是因?yàn)榻?jīng)歷過繁華,才會(huì)在落寞時(shí)嘆息。在人們心中,他一直都是一個(gè)憂國憂民的詩人。
杜甫的夙愿,從來不是獨(dú)善其身,他想要的,他向往的,第一蓋世才華,輔弼天下,賑濟(jì)蒼生。為此,他苦苦尋覓,卻無奈落得蕭索。只是,長大后才發(fā)現(xiàn),原來大唐的故事,并不如想象中的那般平穩(wěn)。
如果說,李白的詩是以夢(mèng)為馬,那杜甫就必定是以筆為刀。越是到后來,他看得越清晰,社會(huì)的動(dòng)蕩,時(shí)局的動(dòng)蕩,朝廷的昏暗,百姓的疾苦,都曾在他的筆下出現(xiàn)。只可惜,他一介布衣,自是人微言輕,下筆再用力,也挽救不了一個(gè)時(shí)代的暗淡。
就像,孤燈一盞,照不亮萬張乾坤。報(bào)國無門,濟(jì)世無路,詩中之詞再犀利,也阻擋不了奸佞小人在廟堂之中翻云覆日。那份赤誠之心,終究沒能被那個(gè)王朝真誠安放。為了走入廟堂,他投詩干謁,卻只落得個(gè)“野無遺賢”。奸佞之詞,還真是諷刺。
長安,繁華是別人的,喧嚷是別人的,歡顏是別人的,他像個(gè)局外人,望著宮闕樓臺(tái),默然嘆息。那段日子,杜甫在命運(yùn)的輪盤上,彷徨無措。長安月冷,一紙涼薄。后來,安史之亂爆發(fā),杜甫在逃亡過程中不幸與家人走散,可即使是這樣,他也不忘為國效力。只可惜,統(tǒng)治者從盛世的夢(mèng)中驚醒時(shí),卻至萬千蒼生于不顧。車轅亂撞,那是他們逃跑時(shí)的不堪。
至德二年,杜甫被肅宗授為左拾遺。正是那年,杜甫走進(jìn)了宦海,可是,身為官員的他,做不到左右逢源,學(xué)不會(huì)虛與委蛇。他沒有敏銳的政治嗅覺,這是杜甫很難在這個(gè)刀光劍影,尸橫遍野的地方立足。等待他的,是不久后的貶官。正是應(yīng)了那句話——亂世之中,人如秋草。杜甫歷盡了蕭瑟飄零,卻依舊不知何處落腳。
生活這盤棋,并非我們落子。五十九年的歲月,杜甫過得足夠厚重,雖不艷麗,卻足以驚艷世人。他是杜甫,記掛蒼生,已被蒼生記掛。他是杜甫,千年歲月,他的名字與故事不曾被磨滅。大唐盛世,那個(gè)跳出來冷眼旁觀的人,叫做杜甫。
《杜甫傳》讀后感600字篇八
1.
杜甫字子美,與李白同為唐代詩壇上的兩個(gè)巨人。唐代是中華農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的頂峰,而盛唐又是唐代的尖頂。安史之亂是唐代由盛轉(zhuǎn)衰的分界線。因而也是中華農(nóng)業(yè)文明由盛轉(zhuǎn)衰的分界線。這條分界線,把這兩個(gè)巨人分隔在山頂?shù)膬蓚?cè):李白站在往上走的一側(cè),頭是仰著的,看到的是無窮盡的藍(lán)天,悠悠的白云和翱翔的雄鷹,因而心胸開闊,歌聲豪放;杜甫站在往下走的一側(cè),頭是低著的,看到的是小徑的崎嶇,深溝得陰暗,因而憂心忡忡,割聲凄苦。李白是盛唐氣象的標(biāo)志,盛唐過去以后,他就凝固成一座無法攀登的危峰,使后人感到可望而不可及;杜甫是由盛唐轉(zhuǎn)入中唐的代表,他從忠君愛國的立場(chǎng)出發(fā),痛斥禍亂,關(guān)心人民,因而隨著封建秩序的日益強(qiáng)化,他成了后代詩人學(xué)習(xí)的楷模,成了我國古代影響最大的詩人。
由于影響大,保存下來的有關(guān)他的古跡也就特別多。他出生在河南鞏縣,在這里度過青少年時(shí)期,于是這里有杜甫的'故里紀(jì)念館。三十五歲左右他到過長安謀求官職,曾“朝叩富兒門,幕隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到出潛杯心”(《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》),而一無所獲非常卑微地呆了十幾年,陜西長安縣于是有紀(jì)念他的杜工祠,安史之亂中,他逃往四川避難,路過甘肅成縣時(shí),曾停留一段時(shí)間,于是這里也有一座紀(jì)念他的杜甫草堂,他在成都住了將進(jìn)四年,這里紀(jì)念他的杜甫草堂是很具規(guī)模的,也是人所熟知的,五十七歲時(shí)他離開四川,經(jīng)湖北轉(zhuǎn)入湖南,兩年后死在這里,于是湖南平江縣這里有紀(jì)念他的杜甫墓。
杜甫在唐代詩名并不大,跟無法和李白相比。五代時(shí)韋編選的《才調(diào)集》,選唐詩一千首,里面連杜甫的名字都沒有??梢娫诋?dāng)時(shí),杜甫還談不上什么知名度。到封建秩序開始強(qiáng)化的宋代他才變的詩名赫赫,到明、清時(shí)期,他才被尊為是圣。
2.
這篇傳記展現(xiàn)的杜甫生命中的一個(gè)片段,如同一首苦難而又壯美的歌.
這篇傳記是詩人寫詩人,作者馮至是中國現(xiàn)代杰出的詩人.
本書創(chuàng)作追求忠于史實(shí),所有描寫都有史實(shí)作為根據(jù).但又不作煩瑣考據(jù).作品所展現(xiàn)的杜甫形象生動(dòng),性格心理發(fā)掘很深入,作品達(dá)到了藝術(shù)性與文學(xué)性的完美結(jié)合,是一部傳記文學(xué)的佳作.
長安十年。
杜甫35歲時(shí)(746)也到了長安,但他的眼光并沒有局限在這些耀人眼目的事物上;他在這些事物外看到統(tǒng)治集團(tuán)腐朽和人民的疾苦.在長安一住十年,他得到的并不是顯耀的官職,而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),由此他給唐代的詩歌開辟了一片新的國土.
他的眼光是那樣的特殊.他對(duì)國家和人民倍加關(guān)心,統(tǒng)治集團(tuán)的腐化是锝不到官職的一個(gè)重要原因,人民的疾苦是杜甫作詩的思想源頭之一.最后達(dá)到憂國憂民的上一層次.
李隆基將政權(quán)交給里李林甫,使得賢才,有能力的人,幾乎沒有一不遭受他的暗算與迫-害,除李林甫外,政府里的人不是像楊國忠那樣的貪污,就是像陳希烈那樣的庸懦.
杜甫的心情已大為改變,不得不放棄那種豪放的生活,等到752年李林甫死后,他放膽的述說出他幾年來心中的悲憤,對(duì)于自己的生活的描寫更體現(xiàn)其受迫-害之深.
他生活貧苦,曾做過別人的賓客,但目的還是為了謀取一個(gè)官職.他被貧窮所壓迫,一方面被事業(yè)心驅(qū)使,達(dá)到為了得到一個(gè)官職不擇手段的地步,另一方面他又是那樣的抑郁,無奈.
“麗人行”是描繪了楊氏姊妹丑惡的行為,在這政風(fēng)腐-敗,邊疆失利,民生漸趨凋敝的時(shí)代,玄宗奢侈的生活卻有加無減.
這是杜甫在長安的真實(shí)收獲?他步履從貧乏的街巷到貴族的園林,從重樓名閣,到互竟豪奢的曲江再到征人出發(fā)畢經(jīng)的咸陽橋,他由于進(jìn)士要求的失敗,認(rèn)識(shí)了這個(gè)政治集團(tuán)的腐-敗,由于自身的饑寒觸到了人民的疾苦.
若是沒有進(jìn)士的失敗,想必他也不會(huì)體會(huì)到這種社會(huì)的現(xiàn)實(shí).
流-亡。
在安史之亂,及以后的戰(zhàn)亂中他困居長安,從秋到冬再從冬到春,除去為國家憂愁外,自然他也時(shí)常思念他的家人;遠(yuǎn)在鐘離的韋氏妹,滯留平陽的弟弟,鹿州的妻子,在長久的不到家中的消息,并聽說胡人到處殘殺,一直東到雞犬.
后來恢復(fù)了,他才得一令他稱心的官職.
短短三個(gè)多月,杜甫念及兩京淪陷,人民疾苦,他忠于他的職責(zé)。似乎沒有這些經(jīng)歷杜甫也不會(huì)堅(jiān)守他的崗位,他也有一些野心。
侍奉皇帝與走向人民。
杜甫仍做皇帝的供奉官左拾遺。
是風(fēng)翔的一段經(jīng)歷給他的教訓(xùn)太大了呢,還是這平靜的官僚生活把他的視野僅限制在皇帝周圍,而看不見廣大的人民呢。這為杜甫再一次回到群眾中作了一個(gè)鋪墊。
杜甫經(jīng)歷了有關(guān)征兵役等事件,在那段日子里他寫了“三吏”“三別”等佳作。
這風(fēng)云多變,憂患重重的現(xiàn)實(shí)社會(huì),導(dǎo)致了杜甫一生無窮的苦難杜甫詩感人的力量由此產(chǎn)生:詩人無論“慨世”還是“慨身”,他的感情總是和國家危機(jī),人民疾苦緊密地聯(lián)系在一起,大部分詩篇都充滿著個(gè)人的與時(shí)代的血淚。
“杜甫傳”讓人們感受到了現(xiàn)實(shí)的殘酷,而杜甫又是這個(gè)現(xiàn)實(shí)的受害者與申述者。
《杜甫傳》讀后感600字篇九
羨慕和向往李白的謫仙風(fēng)度、灑脫赤誠,但更敬佩杜甫的憂國憂民、大氣博愛。
杜甫的一生是一個(gè)悲劇,既是他個(gè)人的悲劇,也是時(shí)代的悲劇。我曾想過,倘若杜甫不是出生于一個(gè)官僚家族,倘若他沒有熟讀詩書,而是出生于一個(gè)普通的市井之家,那么憑著雙手辛勤勞動(dòng),或許杜甫一生還能多吃上幾頓飽飯,晚年也或許不至于那么凄涼吧??晌矣窒?,在那樣一個(gè)亂世,像杜甫這樣的官僚世家子弟,可以免除賦稅、徭役,他又是一個(gè)有名氣的詩人,尚且落魄至此,若是做個(gè)普通老百姓,恐怕多半也就是他筆下“三吏三別”中人物的下場(chǎng),甚至更凄慘吧。
歷史就是歷史,誰也無法改變;杜甫就是杜甫,家世、才華和當(dāng)時(shí)的社會(huì)共同造就了一個(gè)詩圣,一個(gè)獨(dú)一無二的杜子美。
“天之涯,地之角,知交半零落?!弊x杜甫的晚年,耳畔仿佛響起了這熟悉的歌詞,歌聲凄婉,聞之動(dòng)容。
流亡天涯,衣食無著,舉目無親,故交不斷喪亡。天下之大,竟找不到自己的親友故交;放眼望去,身在他鄉(xiāng),盡是陌路,我不識(shí)你,你不知我。這是一種怎樣的悲哀啊!
人生在世,無論多么艱難的日子,也會(huì)因?yàn)橛杏H人和朋友的存在而變得容易堅(jiān)持一些。相反,即使富可敵國,卻舉目無親,沒有一個(gè)知心朋友,那再富足,又有何意義呢?當(dāng)歲月流逝,年華老去,最害怕聽到的消息恐怕就是親朋故舊的死訊了吧。
56歲的杜甫,一身是病。瘧疾、肺病、風(fēng)痹、糖尿病不斷地纏繞著他,牙齒落了一半,耳朵也聾了,眼也花了,花白的頭發(fā)也快掉光了,幾乎成了一個(gè)殘廢的老人。
57歲的杜甫,耳聾了。客人和他談話時(shí)需要把要說的話寫在紙上;右臂偏枯了,寫信需兒子代書。丑陋而衰老的容顏受盡幕府中官僚的冷淡。他有時(shí)去拜訪他們,扶杖步行,傳達(dá)不肯通報(bào),想乘轎子,又沒錢去雇。
他人生最后一年半的歲月大部分是在一只小船上度過的,因?yàn)殛懙厣显贈(zèng)]有了他的安身之所。最糟的時(shí)候,他整整五天沒有吃到一點(diǎn)點(diǎn)東西。公元770年的冬天,這個(gè)唐代最偉大的詩人死在了湘江上的一只小舟中。他死后,家人無力安葬,把他的靈柩厝在岳州。
讀完了杜甫悲劇的一生,心情無比的沉重,眼前仿佛浮現(xiàn)了詩人病臥孤舟的凄涼景象。
然而就是這個(gè)凄慘可憐的人,卻留下了珍貴的史詩“三吏三別”,留下來《春望》《赴奉先縣詠懷》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》……留下了許許多多膾炙人口的詩作名篇。就是這樣一個(gè)凄慘可憐的人,臨死之前仍不忘憂心百姓的疾苦,擔(dān)心國家的命運(yùn)。
杜甫,始終是值得我們景仰的一個(gè)偉大的詩人!一個(gè)偉大的靈魂!
《杜甫傳》讀后感600字篇十
杜甫是我國古典詩歌的集大成者,是盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,他有約1500首詩歌被保留了下來。他憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后世尊稱為“詩圣”,他的詩也被稱為“詩史”。杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰、禍亂迭起的時(shí)代,他的一生是悲慘的,經(jīng)歷了無數(shù)的艱難與痛苦,理想和抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)。政治挫折、逃亡、貧窮、饑餓、疾病、兒女夭折、兄弟離散,所有的這些都是杜甫的身體和精神長期受到煎熬與折磨。正是這一生遭受的災(zāi)患和痛苦,成就了杜甫。他把所有的痛苦在心中進(jìn)行體驗(yàn)、咀嚼、思考、提煉,變成了一首首動(dòng)人的詩篇。
這本傳記,講述了偉大詩人杜甫的一生歷程,他出生在一個(gè)沒落的封建官僚家庭,一生經(jīng)歷了很大的轉(zhuǎn)折,他從炫耀自己的家族轉(zhuǎn)到關(guān)心國家命運(yùn),從抒寫個(gè)人的情感轉(zhuǎn)到關(guān)心人民的疾苦,是艱苦的生活使他變得偉大,是多難的命運(yùn)升華了他的才華。杜甫的的經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四個(gè)時(shí)期:
第一個(gè)時(shí)期是讀書和漫游時(shí)期(35歲以前)。所謂“放蕩齊趙間,裘馬頗輕狂”。開元十九年(時(shí)20歲)始漫游吳越,5年之后歸洛陽應(yīng)舉,不第。再漫游齊趙。以后在洛陽遇李白,二人結(jié)下深厚友誼,繼而又遇高適,三人同游梁、宋。后來李杜又到齊州,分手后又遇于東魯,再次分別,就沒有機(jī)會(huì)再見面了。
第二個(gè)時(shí)期是困居長安時(shí)期(35—44)。這一時(shí)期,杜甫先在長安應(yīng)試,落第。在長安多年仕途上沒有什么收獲,生活越來越貧窮,但是對(duì)社會(huì)的觀察卻越來越細(xì)致,思考越來越深刻。在長安的第十年,終于謀得了一個(gè)小官職——兵曹參軍(主要是保管軍用倉庫的鑰匙)。這期間他寫了《兵車行》《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名,標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。
第三個(gè)時(shí)期是陷賊和為官時(shí)期(45—48)。安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,杜甫把家安置在鄜州,獨(dú)自去投肅宗,中途為安史叛軍俘獲,押到長安。他面對(duì)混亂的長安,聽到官軍一再敗退的消息,寫成《月夜》《春望》《哀江頭》《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔,做左拾遺。由于忠言直諫,上書為宰相房琯之事被貶華州司功參軍。其后,他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來,成為不朽的作品,即“三吏”和“三別”。
第四個(gè)時(shí)期是西南漂泊時(shí)期(48—59)。隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒,杜甫棄官,攜家隨人民逃難,經(jīng)秦州、同谷等地,到了成都。過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝,蜀中軍閥作亂,他漂流到梓州、閬州。后來嚴(yán)武被任命為成都府尹,杜甫投往,嚴(yán)武死,他再度四處漂泊,在夔州住兩年,繼又到湖北、湖南一帶。最后病死在湘江上。這時(shí)期,其作品有《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破數(shù)》《登高》《秋興八首》《聞官軍收河南河北》等大量名作。
杜甫活了不到60歲,其一生經(jīng)歷,幾乎濃縮了一個(gè)人生命所能經(jīng)受苦難的極限,他的經(jīng)歷讓我們知道:當(dāng)我們面對(duì)困難、遭遇挫折的時(shí)候,不要抱怨,不要灰心,一定要振作精神,接受生活的考驗(yàn),因?yàn)榭嚯y的生活一定會(huì)給人豐厚的饋贈(zèng)!
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