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敦煌莫高窟的導(dǎo)游詞300字(優(yōu)質(zhì)13篇)
  • 時(shí)間:2023-11-13 09:42:23
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總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧??偨Y(jié)怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下我給
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹?/div>
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隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高,報(bào)告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇報(bào)告。以下是我為大家搜集的報(bào)告范文,僅供參考,
“報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等,以
報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門(mén)、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告,寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告
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總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候需要注意什么呢?有哪
為保證事情或工作高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高水平開(kāi)展,常常需要提前準(zhǔn)備一份具體、詳細(xì)、針對(duì)性強(qiáng)的方案,方案是書(shū)面計(jì)劃,是具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則,步驟等。方案的格式和要求是什
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總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。大家想知道怎么樣才
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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理
時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝,我們的工作與生活又進(jìn)入新的階段,為了今后更好的發(fā)展,寫(xiě)一份計(jì)劃,為接下來(lái)的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備吧!那關(guān)于計(jì)劃格式是怎樣的呢?而個(gè)人計(jì)劃又該怎么
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一下
為了確保我們的努力取得實(shí)效,就不得不需要事先制定方案,方案是書(shū)面計(jì)劃,具有內(nèi)容條理清楚、步驟清晰的特點(diǎn)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的方案嗎?接下來(lái)小編就
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在當(dāng)下社會(huì),接觸并使用報(bào)告的人越來(lái)越多,不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的報(bào)告呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀報(bào)告范文,希望大家能夠喜歡!商戶
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工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
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演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的演講稿嗎?下面
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使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板
演講,首先要了解聽(tīng)眾,注意聽(tīng)眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾
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總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。大家想知道怎么樣才
人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已,我們又將迎來(lái)新的喜悅、新的收獲,一起對(duì)今后的學(xué)習(xí)做個(gè)計(jì)劃吧。什么樣的計(jì)劃才是有效的呢?以下是小編收集整理的工作計(jì)劃書(shū)范文,僅
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的總結(jié)嗎
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的報(bào)告呢?下面是我給大家整理的報(bào)告范文,歡迎大家
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們
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要寫(xiě)好演講稿,首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問(wèn)題。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面是小編為大家整理的演講稿,
演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇演講
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演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎?那么下面我就給大家講一講演講稿怎
報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說(shuō)明為主,在語(yǔ)言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以下
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作為一名教職工,就不得不需要編寫(xiě)教案,編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢?教案應(yīng)該怎么制定呢?以下是小編為大家收集的教案范
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光陰的迅速,一眨眼就過(guò)去了,很快就要開(kāi)展新的工作了,來(lái)為今后的學(xué)習(xí)制定一份計(jì)劃。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的計(jì)劃呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀計(jì)劃范文,希望大家能夠
做任何工作都應(yīng)改有個(gè)計(jì)劃,以明確目的,避免盲目性,使工作循序漸進(jìn),有條不紊。相信許多人會(huì)覺(jué)得計(jì)劃很難寫(xiě)?這里給大家分享一些最新的計(jì)劃書(shū)范文,方便大家學(xué)習(xí)。苗木補(bǔ)
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理
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為保證事情或工作高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高水平開(kāi)展,常常需要提前準(zhǔn)備一份具體、詳細(xì)、針對(duì)性強(qiáng)的方案,方案是書(shū)面計(jì)劃,是具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則,步驟等。方案對(duì)于我們的幫助很
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制定計(jì)劃前,要分析研究工作現(xiàn)狀,充分了解下一步工作是在什么基礎(chǔ)上進(jìn)行的,是依據(jù)什么來(lái)制定這個(gè)計(jì)劃的。怎樣寫(xiě)計(jì)劃才更能起到其作用呢?計(jì)劃應(yīng)該怎么制定呢?下面是小編
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心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式,是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望
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確定目標(biāo)是置頂工作方案的重要環(huán)節(jié)。在公司計(jì)劃開(kāi)展某項(xiàng)工作的時(shí)候,我們需要為領(lǐng)導(dǎo)提供多種工作方案。方案的格式和要求是什么樣的呢?以下就是小編給大家講解介紹的相關(guān)方
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總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
“報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等,以
敦煌莫高窟的導(dǎo)游詞300字(優(yōu)質(zhì)13篇)
2023-11-13 09:42:23    小編:zdfb

沒(méi)有總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)是浪費(fèi)的經(jīng)驗(yàn),我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)并加以應(yīng)用到以后的學(xué)習(xí)和工作中。較為完美的總結(jié)應(yīng)該能夠給人留下深刻的印象,讓人對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容有更深入的思考。如果你對(duì)總結(jié)寫(xiě)作感到困惑,可以參考下面這些精選的總結(jié)樣本,或許會(huì)有所啟發(fā)。

敦煌莫高窟的導(dǎo)游詞300字篇一

大家好!

這里是敦煌莫高窟景區(qū)。我是你們的導(dǎo)游,我姓楊,大家可以叫我楊導(dǎo)。敦煌莫高窟是祖國(guó)西北的一顆明珠。它坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中,也就是我們現(xiàn)在這個(gè)地方大家向下望,四周豐滿沙丘,再抬頭望一望,492個(gè)洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。大家可以想象,修筑這宏偉的敦煌莫高窟的人民多么不容易,為了保護(hù)這些遺產(chǎn),請(qǐng)大家在景區(qū)內(nèi)不亂扔垃圾,不拍照。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了彩塑展廳。這里的彩塑個(gè)性鮮明,神態(tài)各異,精美絕倫。我左邊這尊是慈眉善目的菩薩,右邊這尊是強(qiáng)壯勇猛的力士。最宏偉的是我身后這尊臥佛了。它一共有16米長(zhǎng),側(cè)身臥著,眼睛微閉,神態(tài)安詳。相信大家看了以后,會(huì)禁不住嘖嘖贊嘆。

接下來(lái),我們來(lái)欣賞壁畫(huà)展廳。這里的壁畫(huà)有很多,內(nèi)容豐富多彩。我左邊是記錄佛教故事的描繪神佛形象的,右邊的是反映民間生物的和睦自然風(fēng)光。大家知道我身后的壁畫(huà)是什么嗎?對(duì)了,那就是引人注目的飛天。這一個(gè)飛天臂挎花籃,采摘鮮花;這一個(gè)飛天臂放琵琶,銀撥銀弦;這一個(gè)飛天倒懸身子,自天而降;這一個(gè)飛天彩帶飄拂,漫天遨游;這一個(gè)飛天舒展雙臂,翩翩起舞。你們看了這些壁畫(huà)是否覺(jué)得進(jìn)入了藝術(shù)殿堂?是的,我告訴你們,莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù),這里的每一幅壁畫(huà),每一尊彩塑,都是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

好了,下面請(qǐng)大家自由活動(dòng)。在活動(dòng)之前,我還是那句老話:請(qǐng)大家保護(hù)環(huán)境,珍惜莫高窟惜有的土地。它不僅是游覽勝地,還是我們中華民族的驕傲,讓我們共同祝愿:擁有無(wú)限魅力,栩栩如生的莫高窟,永遠(yuǎn)在人類歷史的長(zhǎng)河中留下?tīng)N爛輝煌的一頁(yè)……歡迎大家再有機(jī)會(huì)到這里來(lái)游玩。

敦煌莫高窟的導(dǎo)游詞300字篇二

各位游客:

大家好,我叫導(dǎo)游徐,我很高興來(lái)為大家做導(dǎo)游?,F(xiàn)在,請(qǐng)大家拿好貴重的物品,我們就來(lái)參觀一下我們要去的景點(diǎn)吧!

請(qǐng)看,這里是敦煌莫高窟,又名"千佛洞",位于敦煌市東南25公里處。洞窟始鑿于前秦建元二年(公元366年),今存洞窟492個(gè),壁畫(huà)45000平方米,彩塑雕像2415尊,是我國(guó)現(xiàn)存石窟藝術(shù)寶庫(kù)中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的一座。1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

游客朋友們,請(qǐng)仔細(xì)觀察,敦煌莫高窟的藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在建筑、塑像和壁畫(huà)三者的有機(jī)結(jié)合上,系統(tǒng)反映了北魏、隋、唐等十多個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格,體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的無(wú)窮的智慧和才干。

大家好,我們現(xiàn)在所在的地方是聞名天下的莫高窟。莫高窟地處敦煌,它和鳴沙山、月牙泉一樣是敦煌著名的旅游景點(diǎn),還是我國(guó)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》中29處景觀之一的文化遺產(chǎn)。

莫高窟俗稱千佛洞,位于鳴沙山東麓。洞窟始鑿于公元4世紀(jì),至14世紀(jì)結(jié)束,前后延續(xù)約一千年。莫高窟是一座燦爛輝煌的建筑,是繪畫(huà)和雕塑之宮,是中國(guó)現(xiàn)在石窟中規(guī)模最大、內(nèi)容最多的石窟。

游客們,現(xiàn)在所在的地點(diǎn)是莫高窟的大門(mén),在我們眼前有二座雙塔,背后整面山體都是一層層藏洞,從遠(yuǎn)處望去就像一座高樓,一屋屋、一間間。洞里藏有許多寶藏、經(jīng)卷、文書(shū)等。最多最醒目的是壁畫(huà),特別突出的`是飛天壁畫(huà)形象。

各位游客,你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)壁畫(huà)大多是殘缺不全的,那是因?yàn)橐话俣嗄昵霸?jīng)遭到過(guò)幾次劫難,被外國(guó)人盜走許多珍藏,現(xiàn)在給人們留下許多的遺憾。我在這里也要呼吁大家都來(lái)保護(hù)好我們的世界文化遺產(chǎn),繼承和發(fā)揚(yáng)好我們的民族文化。

各位游客,因時(shí)間關(guān)系,今天的游覽就到此為止了。希望大家不虛此行,通過(guò)這次參觀游覽,對(duì)莫高窟文化有更多的了解。想要更深地了解莫高窟,歡迎你們下一次再來(lái)。

我很高興為大家做導(dǎo)游,希望大家永遠(yuǎn)記住敦煌莫高窟這個(gè)全世界人民的財(cái)富,祝你們旅途愉快,再見(jiàn)!

敦煌莫高窟的導(dǎo)游詞300字篇三

在古代佛教沒(méi)傳來(lái)之時(shí),因道家崇尚自然,所以很少為了刻像毀山裂石,而在中國(guó)的飛天多畫(huà)在墓室壁畫(huà)中,象征著墓室主人的靈魂能羽化升天。墓葬中和羽人一起出現(xiàn)的還有各類神仙。戰(zhàn)國(guó)甚至更早期墓葬中就有升仙場(chǎng)景,東漢以后隨著神仙思想和早期道教的傳播更為流行。佛教傳入中國(guó)后,與中國(guó)的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時(shí),曾經(jīng)把壁畫(huà)中的飛仙亦稱為飛天,是飛天、飛仙不分。后業(yè)隨著佛教在中國(guó)的深入發(fā)展,佛教的飛天、道教的飛仙在藝術(shù)形象上互相融合。敦煌飛天指的就是畫(huà)在敦煌石窟中的飛神,后來(lái)成為中國(guó)獨(dú)有的敦煌壁畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)專用名詞。

敦煌飛天從藝術(shù)形象上說(shuō),它不是一種文化的藝術(shù)形象,而是多種文化的復(fù)合體。飛天的故鄉(xiāng)雖在印度,但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中國(guó)道教羽人、西域飛天和中原飛天長(zhǎng)期交流、事融合為一,具有中國(guó)文化特色的飛天。它是不長(zhǎng)翅膀不生羽毛、沒(méi)有圓光、借助云而不依靠云,主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作,是世界美術(shù)史上的一個(gè)奇跡。

敦煌壁畫(huà)中的飛天,在洞窟創(chuàng)建同時(shí)出現(xiàn),從十六國(guó)開(kāi)始,歷經(jīng)十個(gè)朝代,歷時(shí)千余年,直到元代末期,隨著敦煌石窟的建成而消逝。在這千余年的歷史長(zhǎng)河中,由于朝代的更替,政權(quán)的轉(zhuǎn)移,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮,中西文化的頻繁交流等歷史情況的`變化,飛天的藝術(shù)形象,姿態(tài)和意境,風(fēng)格和情趣,都在不斷地變化,不同的時(shí)代、不同的藝術(shù)家,為我們留下了不同風(fēng)格特點(diǎn)的飛天。一千余年間的敦煌飛天形成了具有特色的演變發(fā)展的歷史。其演變史同整個(gè)敦煌藝術(shù)發(fā)展史大體一致,分為四個(gè)階段。

佛教中飛天是乾闥婆和緊那羅。乾闥婆的任務(wù)是在佛國(guó)里散發(fā)香氣,為佛獻(xiàn)花、供寶,棲身于花叢,飛翔于天宮。緊那羅的任務(wù)是在佛國(guó)里奏樂(lè)、歌舞,但不能飛翔于云霄。后來(lái),乾闥婆和緊那羅相混合,男女不分,職能不分,合為一體,變?yōu)轱w天。把早期在天宮奏樂(lè)的叫“天宮伎樂(lè)”,把后來(lái)持樂(lè)器歌舞的稱“飛天伎樂(lè)”。

敦煌飛天的風(fēng)格特征是不長(zhǎng)翅膀,不生羽毛,借助云彩而不依靠云彩,而是憑借飄曳的衣裙,飛舞的彩帶凌空翱翔。千姿百態(tài),千變?nèi)f化。這是在本民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸收、融合了外來(lái)飛天藝術(shù)的成就,發(fā)展創(chuàng)作出來(lái)的敦煌飛天形象。

敦煌早期飛天多畫(huà)在窟頂平棋岔角,窟頂藻井裝飾,佛龕上沿和本生故事畫(huà)主體人物的頭上。北魏時(shí)期飛天所畫(huà)的范圍已擴(kuò)大到說(shuō)法圖中和佛龕內(nèi)兩側(cè)。飛天形象雖然還保留著西域飛天的特點(diǎn),但已發(fā)生了變化,逐漸向敦煌飛天轉(zhuǎn)變。如北魏226窟北壁后部說(shuō)法圖西側(cè)上方的一身散花飛天,臉型由橢圓變?yōu)殚L(zhǎng)條但豐滿,鼻豐嘴小,五官勻稱,身材修長(zhǎng),衣裙飄曳,橫空飛翔,豪邁大方,勢(shì)如飛鶴,鮮花飄香,姿勢(shì)優(yōu)美,動(dòng)感特強(qiáng)。隋代飛天正處在融合、探索、創(chuàng)新時(shí)期。主要表現(xiàn)在體型不同,身材修長(zhǎng),比例適度,腰姿柔軟,綽約多姿。臉型有的清秀,有的豐圓。服飾不同,有上身半裸的,有穿大袖長(zhǎng)袍的,有穿短襯長(zhǎng)袍的。飛態(tài)不同,有單飛的,有群飛的,有上飛的,下飛的,逆風(fēng)飛的,順風(fēng)飛的……到了唐代,敦煌飛天已完成了中外吸收、融合的歷程,完全形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,達(dá)到了藝術(shù)的頂峰。唐代洞窟的四壁畫(huà)滿了大型經(jīng)變畫(huà)。飛天不僅畫(huà)在藻并、佛龕、四披上,大部分畫(huà)在經(jīng)變畫(huà)中。佛陀在極樂(lè)世界正中說(shuō)法,飛天飛繞在上空,有的腳踏彩云,徐徐降落;有的昂首揮臂,騰空而上;有的手捧鮮花,直沖云霄;有的手托花盤(pán),橫空飄游。那迎風(fēng)擺動(dòng)的衣裙,飄飄翻卷的彩帶,使飛天飛得多么輕盈巧妙、瀟灑自如、嫵媚動(dòng)人。五代、宋以后的飛天,在造型動(dòng)態(tài)上無(wú)所創(chuàng)新,逐步走向公式化。飛天的風(fēng)格特點(diǎn)雖不同,但一代不如一代,逐漸失去了原有的藝術(shù)生命。

敦煌地區(qū)石窟保存的從公元4世紀(jì)(十六國(guó))到14世紀(jì)(元代)歷時(shí)千余年的眾多飛天形象,是民族藝術(shù)的瑰寶,是佛教藝術(shù)中璀璨奪目的一枝奇葩。

敦煌莫高窟的導(dǎo)游詞300字篇四

各位游客:

你們好。現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)--敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區(qū)東南25公里處,我用這段時(shí)間,就莫高窟先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹。

項(xiàng)高窟俗稱千佛洞,“千”這個(gè)數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目,而是喻指很多,因?yàn)檫@里有許多佛教塑像、壁畫(huà)的洞窟,所以俗稱為“千佛洞”。莫高窟這個(gè)名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號(hào)洞窟題記中,其名稱的由來(lái)眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,大抵有三種說(shuō)法:其一,是說(shuō)菲高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名,在古漢語(yǔ)中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的文書(shū)和許多唐代文獻(xiàn)都記載,唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”、“漠高里”之稱,據(jù)此考證,鳴沙山在隋唐也稱漠高山,因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其三是說(shuō)在梵文里“莫高”之音是解脫的意思,“莫高”是梵文的音譯。

由于敦煌自漢魏以來(lái),是漢族和許多少數(shù)民族聚集雜居之地,各民族文化在這里交匯、融合;敦煌又是西出西域,東入中原的咽喉要道,自古以來(lái),人們篤信佛教,地方的官使吏、豪門(mén)貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來(lái)開(kāi)窟、造像、繪畫(huà)作為自己的家廟來(lái)供養(yǎng)佛和菩薩;來(lái)往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠,或取福佑,死后進(jìn)入天國(guó)的投資。于是在鳴沙山的崖壁上,大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。

現(xiàn)在我進(jìn)入洞窟參觀,首先我們?nèi)⒂^有名有“藏經(jīng)洞”。這個(gè)洞窟位于系統(tǒng)工程號(hào)洞窟甬道的北側(cè),編號(hào)為17窟,洞窟原是晚唐時(shí)期河西都僧統(tǒng)洪的“影窟”,有碑文載這一事實(shí)。192019年5月的一天,管理莫高窟的道士王圓錄在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),打開(kāi)了秘百多年的“藏經(jīng)洞”,這些珍貴無(wú)比的文物終于重見(jiàn)天日了,但是清王朝的腐朽加之王圓錄的愚昧,使這些珍貴的文物遭到了帝國(guó)主義分子的肆無(wú)忌憚的掠奪和盜劫。192019年沙皇俄國(guó)的奧勃魯切夫來(lái)到莫高窟,以六包日用品為誘餌,騙取了一批文物。192019年,英國(guó)人斯坦因,僅用數(shù)十塊馬蹄銀,劫取了約一萬(wàn)多卷,同時(shí)還有佛教繡品和佛畫(huà)五百多幅,現(xiàn)藏于大英博物館;192019年法國(guó)人伯希和盜走文物六千多卷,現(xiàn)在藏于巴黎法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館和吉美博物館。192019年10月日本大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。直到192019年清政府才將被劫余的文物運(yùn)往北京,收藏在北京圖書(shū)館。在運(yùn)輸途中及運(yùn)到北京后不少文物被偷、損壞、遺失,是中國(guó)考古史上一次難以估量的損失。“藏經(jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文書(shū)內(nèi)容包括宗教經(jīng)典和多種文字寫(xiě)的世欲文書(shū),它涉及到許多學(xué)科,是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的重要資料,經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究、開(kāi)拓出一門(mén)全新熱門(mén)的學(xué)科--敦煌學(xué)。

那么藏經(jīng)洞是什么時(shí)候、為何密封的呢?一說(shuō)是:十一世紀(jì)初,西夏侵入敦敦煌時(shí)為了保護(hù)經(jīng)典而藏;一說(shuō)是:不用但又不能丟棄的神圣經(jīng)典存放;再一說(shuō)是:為了防止伊斯蘭教徒破壞而藏。后來(lái)收藏了這些經(jīng)典的僧侶,逃的逃了,還俗的還俗了,死的死了。直到本世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這個(gè)洞窟為止,再?zèng)]有人知道這件事。

敦煌莫高窟的導(dǎo)游詞300字篇五

敦煌壁畫(huà)包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個(gè),有歷代壁畫(huà)五萬(wàn)多平方米,是我國(guó)乃至世界壁畫(huà)最多的石窟群,內(nèi)容非常豐富。敦煌壁畫(huà)是敦煌藝術(shù)的主要組成部分,規(guī)模巨大,技藝精湛。敦煌壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩,它和別的宗教藝術(shù)一樣,是描寫(xiě)神的形象、神的活動(dòng)、神與神的'關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望,安撫人們心靈的藝術(shù)。因此,壁畫(huà)的風(fēng)格,具有與世俗繪畫(huà)不同的特征。但是,任何藝術(shù)都源于現(xiàn)實(shí)生活,任何藝術(shù)都有它的民族傳統(tǒng)。因而它們的形式多出于共同的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)技巧,具有共同的民族風(fēng)格。還被稱為千佛洞。也是我國(guó)四大古窟之一,被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

敦煌壁畫(huà)中有神靈形象(佛、菩薩等)和俗人形象(供作人和故事畫(huà)中的人物之分。這兩類形象都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活)但又各具不同性質(zhì)。從造型上說(shuō)。俗人形象富于生活氣息,時(shí)代特點(diǎn)也表現(xiàn)得更鮮明;而神靈形象則變化較少,想象和夸張成分較多。從衣冠服飾上說(shuō),俗人多為中原漢裝,神靈則多保持異國(guó)衣冠;暈染法也不一樣,畫(huà)俗人多采用中原暈染法,神靈則多為西域凹凸法。所有這些又都隨著時(shí)代的不同而不斷變化。

與造型密切相關(guān)的問(wèn)題之一是變形。敦煌壁畫(huà)繼承了傳統(tǒng)繪畫(huà)的變形手法,巧妙地塑造了各種各樣的人物、動(dòng)物和植物形象。時(shí)代不同,審美觀點(diǎn)不同,變形的程度和方法也不一樣。早期變形程度較大,較多浪漫主義成分,形象的特征鮮明突出;隋唐以后,變形較少,立體感較強(qiáng),寫(xiě)實(shí)性日益濃厚。

變形的方法大體有兩種:一種是夸張變形一以人物原形進(jìn)行合乎規(guī)律的變化,即拉長(zhǎng)成加災(zāi)。如北魏晚期或西魏時(shí)期的菩薩,大大增加了服、手指和頸項(xiàng)的長(zhǎng)度,瀕骨顯露,用日之間的距離牧覓,嘴角上翹,形如花瓣;經(jīng)過(guò)變形徹成為風(fēng)流瀟灑的“秀骨治像”。金剛力士則多在橫向夸張,加粗肢體,縮短脖項(xiàng),頭圓肚大,棱眉鼓眼,強(qiáng)調(diào)體魄的健碩和超人的力量。這兩種人物形象都是夸張的結(jié)果。

敦煌莫高窟的導(dǎo)游詞300字篇六

大家好,這里是敦煌莫高窟景區(qū)。我是你們的導(dǎo)游,我姓龔,大這可以叫我龔導(dǎo)。

敦煌莫高窟是祖國(guó)西北的一顆明珠。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中,也就是我們這個(gè)地方。大家向下望,四周豐滿沙丘,再抬頭望一望,492個(gè)洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。大家可以想象,修筑這宏偉的敦煌莫高窟的人民多么不容易。為了保護(hù)這些遺產(chǎn),請(qǐng)大家在內(nèi)不扔垃圾,不拍照。

現(xiàn)在我閃已經(jīng)到了彩塑展廳。這里的彩塑個(gè)性鮮明,神態(tài)各異,精妙絕倫。我左邊這尊是慈眉善目的菩薩,右邊這尊是威風(fēng)凜凜的`大王;右上方這尊是強(qiáng)壯勇猛的力士。最宏偉的是我身后這尊臥佛了。它一共有16米長(zhǎng),側(cè)身臥著,眼睛微閉,神態(tài)安祥。相信大家看了以后,會(huì)禁不住嘖嘖贊嘆。

接下來(lái),我們來(lái)欣賞壁畫(huà)展廳。這里的壁畫(huà)有很多,內(nèi)容豐富多彩。我左邊是記錄佛教故事的描繪神佛形像的,右邊的是反映民間生活的和描摹自然風(fēng)光。大家知道我身后的壁畫(huà)是什么嗎?對(duì)了,那就是引人注目的飛天。這一個(gè)飛天臂挎花籃,采摘鮮花;這一個(gè)飛天懷抱琵琶,銀撥銀弦;這一個(gè)飛天倒懸身子,自天而降;這一個(gè)飛天彩帶飄拂,漫天遨游;而這一個(gè)飛天舒展雙壁,翩翩起舞。你們看了這些壁畫(huà)是否覺(jué)得進(jìn)入了藝術(shù)殿堂?是的,我告訴你們,莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù),這里的每一幅壁畫(huà),每一尊彩塑,都是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

好了,下面是自由活動(dòng)時(shí)間,請(qǐng)大家細(xì)細(xì)游賞,有什么問(wèn)題可以來(lái)問(wèn)我。

敦煌莫高窟的導(dǎo)游詞300字篇七

各位朋友你們好。現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)——敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區(qū)東南25公里處,我用這段時(shí)間,就莫高窟先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹。

敦煌莫高窟和洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、大同的云岡石窟并稱為中國(guó)三大石窟。莫高窟的開(kāi)鑿比龍門(mén)石窟早128年、比云岡石窟早94年。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久。建筑規(guī)模之大、壁畫(huà)數(shù)量之多、塑像造型之多、保存之完整,其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下,享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。一年中游客接踵而來(lái),絡(luò)繹不絕,對(duì)促進(jìn)文化交流,傳播學(xué)說(shuō),弘揚(yáng)民族藝術(shù),進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育起了舉足輕重的作用。莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)是龍門(mén)、云岡石窟所沒(méi)有的,是世界上任何石窟寺所無(wú)法相比的,它是莫高窟藝術(shù)的精髓。如果所45000平方米壁畫(huà)一張張連接起來(lái)將長(zhǎng)達(dá)25公里,要把這些壁畫(huà)哪放在路邊的話,可以構(gòu)成個(gè)從市區(qū)到莫高窟的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)廊。其規(guī)模之宏大,題材之廣泛,藝術(shù)之精湛,被日本學(xué)者稱之為“一大畫(huà)廊”;法國(guó)學(xué)者稱之為“墻壁上的圖書(shū)館”;正如一位學(xué)者看了莫高窟后感慨的說(shuō):“看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。

項(xiàng)高窟俗稱千佛洞,“千”這個(gè)數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目,而是喻指很多,因?yàn)檫@里有許多佛教塑像、壁畫(huà)的洞窟,所以俗稱為“千佛洞”。莫高窟這個(gè)名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號(hào)洞窟題記中,其名稱的由來(lái)眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,大抵有三種說(shuō)法:其一,是說(shuō)菲高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名,在古漢語(yǔ)中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的文書(shū)和許多唐代文獻(xiàn)都記載,唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”、“漠高里”之稱,據(jù)此考證,鳴沙山在隋唐也稱漠高山,因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其三是說(shuō)在梵文里“莫高”之音是解脫的意思,“莫高”是梵文的音譯。

由于敦煌自漢魏以來(lái),是漢族和許多少數(shù)民族聚集雜居之地,各民族文化在這里交匯、融合;敦煌又是西出西域,東入中原的咽喉要道,自古以來(lái),人們篤信佛教,地方的官使吏、豪門(mén)貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來(lái)開(kāi)窟、造像、繪畫(huà)作為自己的家廟來(lái)供養(yǎng)佛和菩薩;來(lái)往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠,或取福佑,死后進(jìn)入天國(guó)的投資。于是在鳴沙山的崖壁上,大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。

大家看前邊有綠色的地主就是莫高窟,它背靠鳴沙山,面對(duì)三危峰,窟區(qū)南北全長(zhǎng)1600多米,現(xiàn)存洞窟492個(gè),洞窟大小不一,上下錯(cuò)落,密布崖面,每個(gè)洞窟里面都有栩栩如生的塑像,婀娜多姿的飛天,精美絕倫的壁畫(huà),構(gòu)圖精巧的花磚,構(gòu)成了一個(gè)充滿宗教氛圍的佛國(guó)世界。莫高窟始建于前秦建元二年,也就是公元366年,歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代,在現(xiàn)存的洞窟中有壁畫(huà)45000多平方米,塑像2400余身,最大塑像主,30多米,最大壁畫(huà)約50平方米。這些壁畫(huà)、塑像,在不同程度上反映了我國(guó)從4世紀(jì)到14世紀(jì)上下延續(xù)千年的不同時(shí)代的社會(huì)、生產(chǎn)、生活、交通、建筑、藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、民情風(fēng)俗、宗教信仰、思想變化、民族關(guān)系、中外交往等情況。在我國(guó)三大石窟中,莫高窟是開(kāi)鑿最早,延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng),規(guī)模最大,內(nèi)容最豐富的石窟群。在世界文化史上也具有珍貴的價(jià)值。有“人類文化珍藏”、“形象歷史博物館”、“世界畫(huà)廊”之稱。

現(xiàn)在我進(jìn)入洞窟參觀,首先我們?nèi)⒂^有名有“藏經(jīng)洞”。這個(gè)洞窟位于系統(tǒng)工程號(hào)洞窟甬道的北側(cè),編號(hào)為17窟,洞窟原是晚唐時(shí)期河西都僧統(tǒng)洪的“影窟”,有碑文載這一事實(shí)。1900年5月的一天,管理莫高窟的道士王圓錄在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),打開(kāi)了秘百多年的“藏經(jīng)洞”,這些珍貴無(wú)比的文物終于重見(jiàn)天日了,但是清王朝的腐敗加之王圓錄的愚昧,使這些珍貴的文物遭到了帝國(guó)主義分子的肆無(wú)忌憚的掠奪和盜劫。1905年沙皇俄國(guó)的奧勃魯切夫來(lái)到莫高窟,以六包日用品為誘餌,騙取了一批文物。1907年,英國(guó)人斯坦因,僅用數(shù)十塊馬蹄銀,劫取了約一萬(wàn)多卷,同時(shí)還有佛教繡品和佛畫(huà)五百多幅,現(xiàn)藏于大英博物館;1908年法國(guó)人伯希和盜走文物六千多卷,現(xiàn)在藏于巴黎法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館和吉美博物館。1911年10月日本大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。直到1910年清政府才將被劫余的文物運(yùn)往北京,收藏在北京圖書(shū)館。在運(yùn)輸途中及運(yùn)到北京后不少文物被偷、損壞、遺失,是中國(guó)考古史上一次難以估量的損失。“藏經(jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文書(shū)內(nèi)容包括宗教經(jīng)典和多種文字寫(xiě)的世欲文書(shū),它涉及到許多學(xué)科,是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的重要資料,經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究、開(kāi)拓出一門(mén)全新熱門(mén)的學(xué)科——敦煌學(xué)。

那么藏經(jīng)洞是什么時(shí)候、為何密封的呢?一說(shuō)是:十一世紀(jì)初,西夏侵入敦敦煌時(shí)為了保護(hù)經(jīng)典而藏;一說(shuō)是:不用但又不能丟棄的神圣經(jīng)典存放;再一說(shuō)是:為了防止教徒破壞而藏。后來(lái)收藏了這些經(jīng)典的僧侶,逃的逃了,還俗的還俗了,死的死了。直到本世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這個(gè)洞窟為止,再?zèng)]有人知道這件事。

敦煌莫高窟的導(dǎo)游詞300字篇八

莫高窟最初開(kāi)鑿于公元三六六年,至公元一二一七年——一三六八年基本結(jié)束,期間經(jīng)過(guò)不斷開(kāi)鑿,使莫高窟成為集各時(shí)期世界上最龐大、內(nèi)容最豐富、歷史最悠久的佛教藝術(shù)寶庫(kù),同時(shí)也表現(xiàn)出歷代勞動(dòng)人民的杰出智慧和非凡的成就。

莫高窟旁邊長(zhǎng)滿了草,這些雜草不僅在旁邊裝飾,還長(zhǎng)得又高又密,兩旁栽了粗壯的大樹(shù),便也成了這里一道風(fēng)景,從遠(yuǎn)望去,莫高窟在青草綠樹(shù)之間,多漂亮呀!

這就是我們今天要欣賞到的風(fēng)景?,F(xiàn)在我的游覽開(kāi)始,最后說(shuō)一句:莫高窟確實(shí)很美麗,我祝愿大家旅行快樂(lè)、心情愉快。

敦煌莫高窟的導(dǎo)游詞300字篇九

敦煌莫高窟始建于秦建元二年(公元366年),是一座舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù),一個(gè)有1600余年歷史的曠世奇葩。莫高窟雖然在漫長(zhǎng)的歲月中受到大自然的侵襲和人為的破壞,但目前仍保存有從十六國(guó)后期到北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等各代洞窟492個(gè),彩塑2415身,壁畫(huà)45000多平方米,唐宋木結(jié)構(gòu)建筑5座。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大,保存最完好的佛教藝術(shù)寶窟。

莫高窟的藝術(shù)是融建筑、彩塑、壁畫(huà)為一體的'綜合藝術(shù)。它既是我國(guó),也是世界現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。1991年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入"世界文化遺產(chǎn)"名錄。莫高窟是一座偉大的藝術(shù)宮殿,是一部形象的百科全書(shū),它以數(shù)量浩繁,技藝卓越的壁畫(huà)藝術(shù)向人們展示了公元四世紀(jì)到十四世紀(jì)千余年間的社會(huì)歷史圖景。敦煌莫高窟俗稱千佛洞,位于敦煌市東南25公里鳴沙山東麓宕泉河崖壁上,南北長(zhǎng)約1600米。

1961年,國(guó)務(wù)院公布敦煌莫高窟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1987年,聯(lián)合國(guó)教科文組織將期列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。敦煌莫高窟藝術(shù)包括建筑藝術(shù)、彩塑藝術(shù)、壁畫(huà)藝術(shù)和敦煌文書(shū)四大部分,是集建筑、雕塑、繪畫(huà)三位一位的立體藝術(shù)。其內(nèi)容極為豐富。

古代民間藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸收并融化了外來(lái)的表現(xiàn)手法,發(fā)展成為具有敦煌地方特色的中國(guó)民族風(fēng)格的佛教藝術(shù)。這些規(guī)模宏大、為數(shù)驚人的宗教藝術(shù)品,為研究中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、地理、宗教、社會(huì)生活、民族關(guān)系、中外友好往來(lái)及文化交流等,提供了浩如煙海的珍貴資料,是人類恒有的文化寶藏和精神財(cái)富。

敦煌莫高窟的導(dǎo)游詞300字篇十

大家好:

歡迎大家來(lái)到"寶心旅行社"我叫崔寶心,大家叫我小崔好了。今天的“莫高窟一日游”就由我來(lái)為大家服務(wù),如有不周的地方,還請(qǐng)您多多包涵。

大家看前面的那座建筑物就是敦煌的莫高窟了,它背靠沙鳴山,面對(duì)三危峰,窟區(qū)南北全長(zhǎng)1600多米,現(xiàn)存洞窟有492個(gè),洞窟大小不一,上下錯(cuò)落,密布崖面,每個(gè)洞窟里面有栩栩如生的彩塑,大的有33米,小的僅僅有10厘米。有的像威風(fēng)凜凜的天王,有的像力大無(wú)窮的勇士。婀娜多姿的飛天,在天上翩翩起舞,有的輕彈銀弦;有的從天而降。

現(xiàn)在我們進(jìn)入洞內(nèi)參觀,請(qǐng)大家注意保護(hù)文物,不要破壞。這個(gè)洞窟位于系統(tǒng)工程號(hào)洞窟甬道的北側(cè),編號(hào)為17窟。1900年5月的一天,管理莫高窟的道士王圓錄在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)打開(kāi)了秘密多年的“藏經(jīng)洞”。

好了,我就介紹到這,還有不周的地方請(qǐng)您多多包涵。大家再游覽一個(gè)小時(shí),注意安全,注意保護(hù)文物。

謝謝大家!

敦煌莫高窟的導(dǎo)游詞300字篇十一

各位游客:

大家好,嘿——?dú)g迎大家來(lái)到"寶心旅行社"我叫崔寶心,大家叫我小崔好了。今天的“莫高窟一日游”就由我來(lái)為大家服務(wù),如有不周的地方,還請(qǐng)您多多包涵。

大家看前面的那座建筑物就是敦煌的莫高窟了,它背靠沙鳴山,面對(duì)三危峰,窟區(qū)南北全長(zhǎng)1600多米,現(xiàn)存洞窟有492個(gè),洞窟大小不一,上下錯(cuò)落,密布崖面,每個(gè)洞窟里面有栩栩如生的彩塑,大的有33米,小的僅僅有10厘米。有的像威風(fēng)凜凜的天王,有的'像力大無(wú)窮的勇士。婀娜多姿的飛天,在天上翩翩起舞,有的輕彈銀弦;有的從天而降......

現(xiàn)在我們進(jìn)入洞內(nèi)參觀,請(qǐng)大家注意保護(hù)文物,不要破壞。這個(gè)洞窟位于系統(tǒng)工程號(hào)洞窟甬道的北側(cè),編號(hào)為17窟。1900年5月的一天,管理莫高窟的道士王圓錄在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)打開(kāi)了秘密多年的“藏經(jīng)洞”

好了,我就介紹到這,還有不周的地方請(qǐng)您多多包涵。大家再游覽一個(gè)小時(shí),注意安全,注意保護(hù)文物。

謝謝大家!

敦煌莫高窟的導(dǎo)游詞300字篇十二

敦煌:位于中國(guó)西北甘肅省敦煌市東南25公里處有一片樹(shù)葉形的綠洲,那里座落著歷史悠久的藝術(shù)寶庫(kù)—敦煌莫高窟。1987年12月6日,聯(lián)合國(guó)教科文組織將敦煌莫高窟同泰山、長(zhǎng)城、故宮、秦陵兵馬俑等,一起作為人類珍貴的文化遺產(chǎn),列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個(gè),有歷代壁畫(huà)五萬(wàn)多平方米,是我國(guó)、也是世界壁畫(huà)最多的石窟群,內(nèi)容非常豐富。

敦煌壁畫(huà)是敦煌藝術(shù)的主要組成部分,規(guī)模巨大,內(nèi)容豐富,技藝精湛。作為宗教藝術(shù)來(lái)說(shuō),佛像畫(huà)是壁畫(huà)的主要部分,其中包括各種佛像:三世佛、七世佛、釋迦、多寶佛、賢劫千佛等;各種菩薩:文殊、普賢、觀音、勢(shì)至等。莫高窟始建于前秦建元二年(366年),唐代達(dá)到最盛,武則天時(shí)代已超過(guò)千窟。從秦開(kāi)始每朝代都有新洞窟開(kāi)鑿,一直延續(xù)到元代。如今,在礫巖峭壁上,大小洞龕仍密如繁星,有洞穴七千余處,492窟。

莫高窟是中國(guó)石窟中開(kāi)鑿最早,延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng),規(guī)模最大,內(nèi)容最豐富的一處。石窟區(qū)全長(zhǎng)達(dá)1600米,藏有文書(shū)五萬(wàn)多件。有前秦、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、遼、西夏、元代等十個(gè)朝代的壁畫(huà)四萬(wàn)五千多平方米,彩塑245尊,唐宋木構(gòu)建筑5座,蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊。假如把窟內(nèi)所有壁畫(huà)連接起來(lái),可組成一條長(zhǎng)達(dá)25公里的巨大畫(huà)廊,它在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。敦煌莫高窟的第一位開(kāi)拓者是樂(lè)樽和尚。

為了在粗糙的巖壁上作畫(huà),歷代的藝術(shù)大師們先在洞壁的四周及頂部抹上草泥,…白堊打底,再繪制壁畫(huà)。壁畫(huà)畫(huà)好后,再配以彩塑??邇?nèi)最大的壁畫(huà)高四十余米,寬三十余米,最小的高不盈尺。敦煌壁畫(huà)所表現(xiàn)的大都是佛教內(nèi)容,如經(jīng)變、本生、佛傳、供養(yǎng)人及因緣故事。在內(nèi)容豐富的敦煌壁畫(huà)中,我們可以看到佛像、神怪、動(dòng)物、山水畫(huà)、建筑畫(huà)以及裝飾圖案等,它成為佛教藝術(shù)最為燦爛的寶庫(kù)。

在歷時(shí)長(zhǎng)久的畫(huà)卷上,展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌,從效仿西域式樣到逐漸漢化,從顏面體態(tài)到服飾裝束,都又復(fù)歸漢民族的鮮明特色。它不僅展示了十個(gè)朝代壁畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的脈胳,而且蘊(yùn)含著歷史、風(fēng)情、民俗、神話、山川、建筑等十分豐富的形象資料。

敦煌莫高窟的導(dǎo)游詞300字篇十三

莫高窟這個(gè)名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號(hào)洞窟題記中,其名稱的由來(lái)眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,大抵有三種說(shuō)法:其一,是說(shuō)菲高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名,在古漢語(yǔ)中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的文書(shū)和許多唐代文獻(xiàn)都記載,唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”、“漠高里”之稱,據(jù)此考證,鳴沙山在隋唐也稱漠高山,因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其三是說(shuō)在梵文里“莫高”之音是解脫的意思,“莫高”是梵文的音譯。

故事。

莫高窟創(chuàng)建于前秦,關(guān)于莫高窟的創(chuàng)建由來(lái)啊,有這樣一個(gè)故事。longlongago,有一個(gè)叫樂(lè)樽的和尚云游到鳴沙山下,這時(shí)正值黃昏,太陽(yáng)就要沉落在茫茫無(wú)際的沙漠之中了,他又饑又餓,茫然四顧,在向東方遠(yuǎn)望時(shí),忽然看見(jiàn)三危山高聳的峰頂在夕陽(yáng)的映照之下,金光閃閃,好似有千佛在其中顯現(xiàn)。和尚一下子被這奇妙的景象驚呆了,歡喜萬(wàn)分,立即頂禮膜拜,并許下了造窟的誓愿。他隨即化緣,開(kāi)鑿了第一個(gè)洞窟。消息不脛而走,很快傳向了四面八方,于是就有許多善男信女前來(lái)朝拜。后來(lái)又有一個(gè)叫法良的禪師,在樂(lè)樽開(kāi)鑿的洞窟旁邊又開(kāi)鑿了一窟。但是時(shí)至今日,人們已經(jīng)無(wú)法弄清最早開(kāi)鑿的究竟是哪兩個(gè)洞窟了,因?yàn)榈教拼鷷r(shí)候,這里開(kāi)鑿的洞窟已經(jīng)有一千多個(gè)了。也難怪人們會(huì)把莫高窟成為“千佛洞”。

概況。

莫高窟已經(jīng)有1600多年的歷史了,壁畫(huà)45000平方米,塑像2400余身,現(xiàn)存洞窟491個(gè),理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊运鼊?chuàng)建年代之久。建筑規(guī)模之大、壁畫(huà)數(shù)量之多、塑像造型之多、保存之完整,其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下,享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

壁畫(huà)。

說(shuō)到莫高窟,不得不說(shuō)的是她的壁畫(huà)。莫高窟壁畫(huà)就像一座巨大的美術(shù)陳列館,向人們講述著神秘高深的宗教藝術(shù)。壁畫(huà)內(nèi)容主要有尊像畫(huà)(佛、菩薩、天王像等)、宣揚(yáng)西方極樂(lè)世界的經(jīng)變畫(huà)、佛經(jīng)故事畫(huà)、佛教史跡華等等。壁畫(huà)有的反映生產(chǎn)生活社會(huì)生活,有的.反映衣冠服飾建筑造型,有的反映音樂(lè)舞蹈雜技各種藝術(shù),總之就是人間百態(tài)盡在其中。也為我們了解古代人打開(kāi)了一扇窗口。莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)是龍門(mén)、云岡石窟所沒(méi)有的,是世界上任何石窟寺所無(wú)法相比的,它是莫高窟藝術(shù)的精髓。如果所45000平方米壁畫(huà)一張張連接起來(lái)將長(zhǎng)達(dá)25公里,要把這些壁畫(huà)哪放在路邊的話,可以構(gòu)成個(gè)從市區(qū)到莫高窟的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)廊。其規(guī)模之宏大,題材之廣泛,藝術(shù)之精湛,被日本學(xué)者稱之為“一大畫(huà)廊”;法國(guó)學(xué)者稱之為“墻壁上的圖書(shū)館”;正如一位學(xué)者看了莫高窟后感慨的說(shuō):“看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。

飛天。

飛天是莫高窟的另一個(gè)精華。在莫高窟的眾多石窟中,都繪有大量的飛天形象。飛天,是佛教中乾達(dá)婆和緊那羅的化身。乾達(dá)婆是天歌神,在佛國(guó)里散發(fā)香氣,為佛獻(xiàn)花供室;緊那羅是天樂(lè)神,在佛國(guó)里奏樂(lè)歌舞。他倆原是古印度神話里的一對(duì)夫妻,后被佛教吸收為天龍八部的眾神之一,就職能不分合為一體變成飛天了。敦煌飛天的風(fēng)格特征是不長(zhǎng)翅膀,不生羽毛。那靠什么飛呢?是借助云彩,憑借飄曳的衣裙和飛舞的彩帶凌空翱翔,可謂千姿百態(tài),千變?nèi)f化,婀娜多姿,曲線優(yōu)美。難怪有人會(huì)說(shuō),中國(guó)女人對(duì)s型完美曲線的狂熱追求是源自這里呢!

總結(jié)。

莫高窟堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。是舉世聞名的“佛教藝術(shù)寶庫(kù)”,所以我一個(gè)小小的導(dǎo)游肯定有很多地方涉及不到,不妥之處還請(qǐng)大家多多指教。

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