貼春聯(lián)的寓意大全(優(yōu)秀13篇)

環(huán)境問題是全球關(guān)注的焦點(diǎn)之一，如何保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源是我們每個(gè)人的責(zé)任。培養(yǎng)良好的體育精神和團(tuán)隊(duì)合作意識，有助于改善整體表現(xiàn)。這是一份關(guān)于教育改革的建議，希望能夠引起大家的思考和討論。

貼春聯(lián)的寓意篇一

3、上聯(lián)：一干二凈除舊習(xí)下聯(lián)：五講四美樹新風(fēng)橫批：辭舊迎春。

4、上聯(lián)：春花含笑意下聯(lián)：爆竹增歡聲橫批：喜氣盈門。

5、上聯(lián)：春雨絲絲潤萬物下聯(lián)：紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山橫批：春意盎然。

6、上聯(lián)：春風(fēng)入喜財(cái)入戶下聯(lián)：歲月更新福滿門橫批：新春大吉。

7、上聯(lián)：百世歲月當(dāng)代好下聯(lián)：千古江山今朝新橫批：萬象更新。

8、上聯(lián)：創(chuàng)大業(yè)千秋昌盛;下聯(lián)：展宏圖再就輝煌。橫批：大展宏圖。

9、上聯(lián)：白雪銀枝辭舊歲;下聯(lián)：和風(fēng)細(xì)雨兆豐年。橫批：福喜盈門。

10、上聯(lián)：春滿人間歡歌陣陣下聯(lián)：福臨門第喜氣洋洋橫批：五福四海。

11、上聯(lián)：迎新春事事如意下聯(lián)：接鴻福步步高升橫批：好事臨門。

12、上聯(lián)：天開美景春光好，下聯(lián)：人慶豐年節(jié)氣和;橫批：【大吉大利】。

13、上聯(lián)：春歸大地人間暖下聯(lián)：福降神州喜臨門橫批：福喜盈門。

14、上聯(lián)：東風(fēng)化雨山山翠下聯(lián)：政策歸心處處春橫批：春風(fēng)化雨。

15、上聯(lián)：一年好運(yùn)隨春到下聯(lián)：四季彩云滾滾來橫批：萬事如意。

16、上聯(lián)：一帆風(fēng)順年年好下聯(lián)：萬事如意步步高橫批：五福臨門。

17、上聯(lián)：丹鳳呈祥牛獻(xiàn)瑞下聯(lián)：紅桃賀歲杏迎春橫批：福滿人間。

18、上聯(lián)：丹鳳呈祥龍獻(xiàn)瑞下聯(lián)：紅桃賀歲杏迎春橫批：福滿人間。

19、上聯(lián)：民安國泰逢盛世下聯(lián)：風(fēng)調(diào)雨順頌華年橫批：民泰國安。

20、上聯(lián)：一帆風(fēng)順吉星到下聯(lián)：萬事如意福臨門橫批：財(cái)源廣進(jìn)。

貼春聯(lián)的寓意篇二

春聯(lián)由古代的桃符演化而來。桃符起源很早，據(jù)《后漢書·禮儀志》記載：“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！笨梢姡畛醯奶曳怯脕眚?qū)除鬼怪的，也就是所謂的鎮(zhèn)鬼靈符。后來，人們便延續(xù)了這種風(fēng)俗。

桃符開始演變成春聯(lián)，源起于五代十國時(shí)期。據(jù)史書中的記載，后蜀主孟昶曾經(jīng)令學(xué)士張遜在桃木板上題詞。張遜寫完后，蜀主一看，不對仗，便提筆寫道：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春?！边@便是中國歷史上最早的一副“春聯(lián)”。

但是此時(shí)，文獻(xiàn)里并沒有出現(xiàn)“春聯(lián)”的字樣，人們依然稱之為桃符。之后的很長一段時(shí)間里，人們都保留著掛桃符的習(xí)俗。宋王安石詩云：“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！?/p>

足見新年懸掛桃符，已經(jīng)風(fēng)行。隨著紙張的出現(xiàn)，人們便將厚重的桃木板換成了輕便的紅紙張。直到明代，桃符才正式以“春聯(lián)”的身份亮相。

忌破損污漬。

當(dāng)我們在貼春聯(lián)的時(shí)候，一定要仔細(xì)檢查好春聯(lián)的完整程度，不要出現(xiàn)破損或污漬，否則反而會導(dǎo)致家中破財(cái)，不利于家運(yùn)興旺。一旦春聯(lián)出現(xiàn)破損或污漬的時(shí)候，我們最好將春聯(lián)燒掉，不要再繼續(xù)使用或者贈(zèng)予他人了，否則同樣是不利于我們未來的運(yùn)勢發(fā)展的。

左右聯(lián)勿貼錯(cuò)。

要區(qū)分上下聯(lián)關(guān)鍵在最后一個(gè)字，根據(jù)格律規(guī)定，上聯(lián)最后一個(gè)字必須是仄聲字(普通話三聲、四聲)結(jié)尾，下聯(lián)則是平聲字(普通話一聲、二聲)結(jié)尾。應(yīng)將上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊，左與右則以面對大門或壁柱來分，念對聯(lián)也是從右向左念。

忌提前或延后。

貼春聯(lián)的時(shí)候也是有良辰吉日的講究的，按照民間流傳的習(xí)俗來說，我們在貼春聯(lián)的時(shí)候是要選擇在除夕夜白天貼的。如果我們提前一天貼，那么那一天恰好就是絕日，反而會招來災(zāi)禍;如果我們延后一天貼，那么又體現(xiàn)不出來驅(qū)邪化煞、興旺家運(yùn)的作用。

忌過年期間揭下。

當(dāng)我們在貼好春聯(lián)后，就要考慮揭下春聯(lián)的時(shí)間了，在民間流傳的風(fēng)俗里，一般我們都是等第二年再揭下去換新的，但因?yàn)楦鞯孛袼撞灰欢ㄏ嗤械囊谶^年以后就揭下來。不過大致上講，各地家庭都不能在過年期間揭下春聯(lián)，否則會導(dǎo)致財(cái)運(yùn)受損。

貼春聯(lián)的寓意篇三

每逢春節(jié)，我國民間家家要貼春聯(lián)。春聯(lián)的起源還要從桃符說起。

關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說---很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。

一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的'大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷ｉT懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。

隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再后來，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對稱、意思相應(yīng)的短詩題寫在桃符上，這就是春聯(lián)的前身。

到了五代的時(shí)候，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節(jié)賀長春”一聯(lián)，一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼對聯(lián)已經(jīng)成為一種風(fēng)俗了。王安石詩中就寫過：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！庇眉t紙書寫春聯(lián)始于明朝。

年關(guān)將至，貼春聯(lián)就是過年習(xí)俗之一。喜慶的大紅春聯(lián)是對聯(lián)的一種，在春節(jié)時(shí)張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來源其一是桃符。最初人們用以避邪，后來畫門神像木刻人形應(yīng)掛在門旁于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。春聯(lián)俗稱“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”，雅稱“楹聯(lián)”。

1、上下聯(lián)。

從平仄上區(qū)分，上聯(lián)的最后一個(gè)字為仄聲（現(xiàn)代漢語中的三聲和四聲），下聯(lián)的最后一個(gè)字為平聲（一聲和二聲），如“歲”為仄聲，“新”為平聲。從意境上區(qū)分，下聯(lián)的意境一般比上聯(lián)的意境深刻遠(yuǎn)大一些，如“雄雞辭舊歲，靈犬迎新春”，迎新春就比辭舊歲的意境深刻些。區(qū)分上下聯(lián)另外一個(gè)方便的區(qū)分點(diǎn)就是時(shí)間，或者因果聯(lián)系。

比如辭舊之后才能迎新，這個(gè)在很多對聯(lián)里都非常常見：風(fēng)送鶯歌辭舊歲，雪伴梅香迎新春。比如今年是馬年所以上聯(lián)可以描寫蛇年，下聯(lián)就可以描寫馬年。比如：上聯(lián)：無須添足蛇歸洞。下聯(lián)：不待揚(yáng)鞭馬奮蹄。

2、貼橫批。

古人書寫順序是從右至左，現(xiàn)在很多橫批人已經(jīng)不按過去的書寫方式了，也有從左向右書寫的。所以，主要看橫聯(lián)。從面對大門的方向看：如果正規(guī)的話應(yīng)該按照古代的寫法！即從右往左書寫！

3、上下聯(lián)。

貼對聯(lián)的位置，面對大門右手邊貼上聯(lián)，左手邊貼下聯(lián)，這是最傳統(tǒng)的貼法。當(dāng)然這里也說一個(gè)特例，對聯(lián)的橫批也指示了對聯(lián)的方向：橫批從左往右寫，上聯(lián)就貼在左手側(cè)。橫批從右往左寫，上聯(lián)就在右手側(cè)。（因?yàn)闈h字書寫放心指示了閱讀方向）但是一般會采用傳統(tǒng)的右邊貼上聯(lián)。

4、怎么貼。

現(xiàn)在貼在大門上的春聯(lián)一般稱為門聯(lián)，貼在里門（二門）上的稱為重門聯(lián)。很多家庭現(xiàn)在都安裝了防盜門，此時(shí)張貼對聯(lián)直接把上下聯(lián)掛在防盜門上即可，如果貼在周邊的墻上，反而顯得不夠工整。

貼春聯(lián)的寓意篇四

貼春聯(lián)，意義是為了辟邪和去除今年的晦氣。

貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

春聯(lián)的起源還要從桃符說起。古代傳說東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼、郁櫑二神，主管萬鬼。如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。后來，民間在春節(jié)的時(shí)候，為驅(qū)避鬼怪，便在桃木板上畫上這兩個(gè)神像，這就是桃符。

到了五代的時(shí)候，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節(jié)賀長春”一聯(lián)，一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼對聯(lián)已經(jīng)成為一種風(fēng)俗了。王安石詩中就寫過：“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！庇眉t紙書寫春聯(lián)始于明朝。

明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)?！?/p>

春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮懀€常常鼓勵(lì)臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯(lián)一副?！背跻蝗仗嫖⒎鲅?，看見交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。

當(dāng)他行至一戶人家，見門上沒有春聯(lián)，便問何故。原來主人是個(gè)殺豬的，正愁找不到人寫春聯(lián)。朱元璋當(dāng)即揮筆寫下了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對春聯(lián)的大力提倡，也正是因?yàn)樗拇罅μ岢?，推?dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。

貼春聯(lián)的寓意篇五

春聯(lián)的最早雛形是“桃符”，即用桃木刻畫“神荼、郁磊”兩神神像，用來驅(qū)穢辟邪，到了后來，桃符不斷規(guī)范化，演變成為用于掛在大門兩旁長六寸、寬三寸的長方形桃木板。

桃符之制，以薄木版長二三尺，大四五寸，上畫神像狻猊白澤之屬，下書左郁壘右神荼?；?qū)懘涸~，或書祝禱之語，歲旦則更之。畫神像主要意在祛鬼和辟邪，寫春詞主要意在祈福和吉祥。幾經(jīng)演變，這就形成了后來的門神、年畫與春帖、春聯(lián)兩大脈絡(luò)。

貼春聯(lián)的寓意篇六

貼春聯(lián)，也是追求美好的意思，中國人民自古就有個(gè)樂觀的思維觀念，就是寄希望于未來，祈盼未來會給自己帶來好運(yùn)。下面是小編為大家整理的春節(jié)貼春聯(lián)的寓意，希望對您有所幫助!

增加節(jié)日氣氛。

我們發(fā)現(xiàn)每逢春節(jié)，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，看到的春聯(lián)的種類很多，貼的地方也有不同，但是無論看到什么類型春聯(lián)，或者是貼在哪里，一看到春聯(lián)，我們都會感受到濃濃的年味。因此，過年貼春聯(lián)也展現(xiàn)出仍對新一年的生活向往，也希望新一年的生活能夠紅紅火火。

繼承傳統(tǒng)習(xí)俗。

過年貼春聯(lián)的習(xí)俗起緣于宋朝，在明朝開始盛行，到了清朝，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，是我國特有的文學(xué)形式，每逢過節(jié)貼春聯(lián)是流傳下來的習(xí)俗，我們要繼承傳統(tǒng)習(xí)俗。

在古時(shí)候貼春聯(lián)可不是這么叫的，春聯(lián)起源于古代的貼桃，符目的是為了鎮(zhèn)家宅?！疤曳?，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據(jù)《后漢書、禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神?！罢乱蝗?，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！彼裕宕堆嗑r(shí)歲記》上說：“春聯(lián)者，即桃符也?！倍夜糯艘郧吧畋容^艱苦，本來對未來的生活就充滿著渴望，希望平安吉祥、事事順利、家人健康，就把刻有神荼、郁壘名字的桃木片掛在門邊，來守護(hù)家園。

相傳在中國古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的`紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的良好心愿。

一般在除夕早上6點(diǎn)到中午12點(diǎn)之間貼最好。每當(dāng)大年三十日(或二十九，部分地區(qū)可能更早)，家家戶戶紛紛上街購買春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點(diǎn)一新。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式。

民間有個(gè)傳說：春聯(lián)即為天上的神仙，當(dāng)春聯(lián)撕掉并燒毀之后，就會升上天庭，去向玉皇大帝報(bào)告民間的情況，希望天神能給民間的家庭帶來好運(yùn)。如果撕早了燒掉，神仙也會上報(bào)。但還沒到過年呀，玉皇大帝以為這家出問題了;如果撕晚了，天神就來不及祝福了。

因此，撕掉春聯(lián)最好是在除夕早上6點(diǎn)到中午12點(diǎn)之間貼最好，撕掉之后就可以貼新對聯(lián)了，表示有除舊布新的意思。

1、左右聯(lián)勿貼錯(cuò)。

在張貼春聯(lián)時(shí)，往往有的人把上下聯(lián)貼錯(cuò)位置。春聯(lián)有兩幅直聯(lián)，每幅的最后一個(gè)字有平、上、去、入等聲韻。

正確的貼法是：平聲(國字注音第一、二聲)在左邊;上聲、去聲(國字注音第三、四聲)及入聲字在右邊。

其中，入聲字的判別方法是用閩南語發(fā)音，音短促而重者即是。所以，如果兩幅的最后一字都是第一、二聲，就必須念著看看是否為入聲字。

2、單數(shù)才吉利。

在大門貼春聯(lián)，記得要貼單數(shù)，因?yàn)閱螖?shù)象征吉祥。

此外，家門口不要單貼「春」字，可以貼福、招財(cái)進(jìn)寶等。因?yàn)樵诠糯?，只有怡紅院會在門口貼“春”字。

3、忌提前或延后。

貼春聯(lián)的時(shí)候也是有良辰吉日的講究的，按照民間流傳的習(xí)俗來說，我們在貼春聯(lián)的時(shí)候是要選擇在除夕夜白天貼的。如果我們提前一天貼，那么那一天恰好就是絕日，反而會招來災(zāi)禍;如果我們延后一天貼，那么又體現(xiàn)不出來驅(qū)邪化煞、興旺家運(yùn)的作用。

4、忌破損污漬。

當(dāng)我們在貼春聯(lián)的時(shí)候，一定要仔細(xì)檢查好春聯(lián)的完整程度，不要出現(xiàn)破損或污漬，否則反而會導(dǎo)致家中破財(cái)，不利于家運(yùn)興旺。一旦春聯(lián)出現(xiàn)破損或污漬的時(shí)候，我們最好將春聯(lián)燒掉，不要再繼續(xù)使用或者贈(zèng)予他人了，否則同樣是不利于我們未來的運(yùn)勢發(fā)展的。

5、忌過年期間揭下。

當(dāng)我們在貼好春聯(lián)后，就要考慮揭下春聯(lián)的時(shí)間了，在民間流傳的風(fēng)俗里，一般我們都是等第二年再揭下去換新的，但因?yàn)楦鞯卣卟灰粯?，有的要在過年以后就揭下來。但是我們不能在過年期間揭下去，否則會導(dǎo)致財(cái)運(yùn)受損。

貼春聯(lián)的寓意篇七

1、繼承傳統(tǒng)習(xí)俗：春聯(lián)是我國特有的文學(xué)形式，也是繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的一種方式，代表著我國傳統(tǒng)文化種延續(xù)。

2、祈福民俗：春聯(lián)具有祈福、裝點(diǎn)居所的傳統(tǒng)民俗功能，反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。

春聯(lián)的書寫要求。

春聯(lián)借鑒中國詩歌傳統(tǒng)的文學(xué)形式。與古代的駢體文和詩歌不同，是一種特有形式的獨(dú)立文體。盡管律詩或駢文中的對仗句，往往就是絕妙的對聯(lián)，但只有在它們脫離律詩或駢文而獨(dú)立存在時(shí)，才能稱為對聯(lián)。

春聯(lián)對聯(lián)牛年最新。

鼠去牛來欣復(fù)始，春明日麗喜更新。

金牛開出豐收景，喜鵲銜來幸福春。

綠柳搖風(fēng)燕織錦，紅桃沐雨牛耕春。

子去丑來騰錦繡，鼠歸牛到競輝煌。

金牛開出豐收景，喜鵲銜來幸福春。

牛郎不厭天河闊，織女但求凡世歡。

牛年喜奏豐年樂，人世笑迎盛世春。

綠柳搖風(fēng)燕織錦，紅桃沐雨牛耕春。

鼠年譜就驚天曲，牛歲迎來動(dòng)地詩。

翠柳迎春千里綠，黃牛耕地萬山金。

子去丑來騰錦繡，鼠歸牛到競輝煌。

紅梅傲雪千門福，碧野放牛五谷豐。

牛年喜奏豐年樂，人世笑迎盛世春。

新春樂詠黃牛頌，小院頻傳喜鵲歌。

年年順景財(cái)源廣，歲歲平安福壽多。

五湖四海皆春色，萬水千山盡得輝。

天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。

喜居寶地千年旺，福照家門萬事興。

百世歲月當(dāng)代好，千古江山今朝新。

百年天地回元?dú)?，一統(tǒng)山河際太平。

稻菽千重金浪起，春風(fēng)萬里玉梅開。

和順門第增百福，合家歡樂納千祥。

綠竹別其三分景，紅梅正報(bào)萬家春。

一帆風(fēng)順年年好，萬事如意步步高。

新春新景新氣象，多福多財(cái)多平安。

全家平安添百福，滿門和順納千祥。

春臨華堂繁花艷，福到門庭喜氣盈。

吉星永照平安宅，五福常臨積善家。

春到華堂生百福，花發(fā)吉宅納千祥。

丹鳳呈祥鳳獻(xiàn)瑞，紅桃賀歲杏迎春。

春回大地千山秀，日暖神州萬物榮。

臘梅吐芳迎紅日，綠柳展枝舞春風(fēng)。

人壽年豐歌盛世，山歡水笑慶新春。

門盈喜氣喜盈門，屋滿春風(fēng)春滿屋。

富貴平安財(cái)生財(cái)，全家和睦福中福。

五湖四海皆春色，萬水千山盡得輝。

紅梅含苞傲冬雪，綠柳吐絮迎新春。

福旺財(cái)旺運(yùn)氣旺，家興人興事業(yè)興。

財(cái)源滾滾隨春到，喜氣洋洋伴福來。

和順一門有百福，平安二字值千金。

大地流金萬事通，冬去春來萬象新。

紅梅含苞傲冬雪，綠柳吐絮迎新春。

春風(fēng)入喜財(cái)入戶，歲月更新福滿門。

福星高照全家福，春光耀輝滿堂春。

一年四季行好運(yùn)，八方財(cái)寶進(jìn)家門。

歲通盛世家家富，人遇年華個(gè)個(gè)歡。

迎新春江山錦繡，辭舊歲事泰輝煌。

百年天地回元?dú)?，一統(tǒng)山河際太平。

歡聲笑語賀新春，歡聚一堂迎新年。

舊歲又添幾個(gè)喜，新年更上一層樓。

春臨大地百花艷，節(jié)至人間萬象新。

發(fā)財(cái)?shù)匕朔竭M(jìn)寶，開福門四季平安。

國呈盛事隨春報(bào)，梅映祥光賀歲開。

金玉滿堂春常在，洪福齊天日永明。

貼春聯(lián)的寓意篇八

春聯(lián)一開始不稱“春聯(lián)”，而叫“桃符”。即用桃木刻畫“神荼、郁磊”兩神神像，用來驅(qū)穢辟邪。傳說，古代有一種極其兇殘的怪獸，經(jīng)常作惡，危害百姓，卻又沒有什么東西可以降住它。后來，有兩位專門除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，民間便傳出，直呼偶在門上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后來，這樣的桃枝被稱為“桃符”，“桃符”便流行下來了。

在五代十國時(shí)期，桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫完之后，孟昶覺得不對仗，便又寫道：“新年納余慶，佳節(jié)號長春”，這是中國第一幅春聯(lián)，而在當(dāng)時(shí)還被成為桃符。后來紙張的出現(xiàn)，桃木換成了紅紙。春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，朱元璋要求家家戶戶貼春聯(lián)，于是大街小巷處處貼滿了春聯(lián)。畫神像主要意在祛鬼和辟邪，寫春詞主要意在祈福和吉祥。幾經(jīng)演變，這就形成了后來的門神、年畫與春帖、春聯(lián)兩大脈絡(luò)。

1、繼承傳統(tǒng)習(xí)俗：春聯(lián)是我國特有的文學(xué)形式，也是繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的一種方式，代表著我國傳統(tǒng)文化種延續(xù)。

2、表達(dá)美好的祝愿和愿景：春聯(lián)具有祈福、裝點(diǎn)居所的傳統(tǒng)民俗功能，反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。春聯(lián)中的紋飾，如魚，寓意年年有余;美好的語言，如“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”等美好的祝福語表達(dá)了人們對來年的美好渴望。

3、為春節(jié)增添喜氣的氣氛：春聯(lián)都是紅底黑字或者紅底金字，加之各種紋飾，符合新春的喜慶和歡樂，為春節(jié)增添了喜慶的氣氛。

4、避兇免難：民間說法有避兇免難的作用。這一說法來源于“年獸”的傳說，據(jù)說年獸怕紅，于是每年除夕家家戶戶貼對聯(lián)，就是為了驅(qū)除年獸，因此貼對聯(lián)的習(xí)俗流傳至今，表達(dá)了人們避兇免難的愿望。

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貼春聯(lián)的寓意篇九

貼福字，是傳統(tǒng)年俗。每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“?！弊?，是民間由來已久的風(fēng)俗。?！白脂F(xiàn)在的解釋是”幸?！埃谶^去則指”福氣“、”福運(yùn)“。

春節(jié)貼”福“字，無論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將”?！白值惯^來貼，表示”幸福已倒(到)、福氣已倒(到)”。

“福”是最古老的文字之一，約有三千年歷史。甲骨文中的福字，是裝酒器具在神前的形狀，因?yàn)楣湃擞镁葡笳魃罡辉！?/p>

現(xiàn)今的福字，由示、一、口和田組成：示，指神祗;田，指耕地、打獵;一字，按《說文》解釋說：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物”;口字，《說文》說：“口，人所以言食也?！痹谶@個(gè)福字上，寄托了老百姓祈求得到田地，以滿足溫飽需求的愿望。

把福字貼在門前，文字記載有宋代吳自牧的《夢梁錄》：“士庶家不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。“貼春牌”，就是把福字寫在紅紙上，貼在大門前。由此可知，貼福字的風(fēng)俗，至少從南宋已經(jīng)開始，歷史可謂悠久。

貼福字的傳說。

恭王府說。

民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，“?！弊忠郧岸酁槭謱?，現(xiàn)今市場、商店中均中出售。

據(jù)說，“?！弊值官N的習(xí)俗來自清代恭親王府。一年春節(jié)前夕，大管家為討主子歡心，照例寫了許多個(gè)“?！弊肿屓速N于庫房和王府大門上，有個(gè)家人因不識字，誤將大門上的“?！弊仲N倒了。

為此，恭親王十分惱火，多虧大管家能言善辯，跪在地上奴顏婢膝地說：“奴才常聽人說，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的到(倒)了，乃吉慶之兆?！?/p>

恭親王聽罷心想，怪不得過往行人都說恭親王府福倒(到)了，吉語說千遍，金銀增萬貫，一高興，便重賞了管家和那個(gè)貼倒福的家丁。

事后，倒貼“?！弊种拙陀蛇_(dá)官府第傳入百姓人家，并都愿過往行人或頑童念叨幾句：“福倒(到)了，福倒(到)了!”

馬皇后說。

“?！弊值官N在民間還有一則傳說。明太祖朱元璋當(dāng)年用“?！弊肿靼涤洔?zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前都在自家門上貼上一個(gè)“?！弊?。

馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“?！弊帧Ｆ渲杏袘羧思也蛔R字，竟把“?！弊仲N倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字，還有一家把“?！弊仲N倒了?；实勐犃朔A報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元璋說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是'福到'的意思嗎?”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終于消除了。從此，人們便將“?！弊值官N起來，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。

窮神傳說。

還有一個(gè)傳說，把發(fā)明權(quán)推給了周朝的姜子牙，即姜太公。姜太公封一大批神仙時(shí)，卻把自己的妻子葉氏封為窮神，還告訴她說：“有福的地方，你不能去?！睆拇耍壹疫^年貼福字，就是告訴窮神，我這里是有福的地方，你千萬不能進(jìn)來。福字，就是擺脫窮困、追求幸福的象征。

慈禧太后說。

我國古代歷來有“臘月二十四，家家寫大字”的風(fēng)俗。清光緒某年臘月二十四，慈禧太后傳旨，叫翰林院的翰林們寫些慶賀春節(jié)的對聯(lián)。這些翰林們拿出渾身解數(shù)，用盡華美辭藻，寫好之后恭送太后過目。太后見其中連個(gè)“福”字都沒有，很是不高興。翰林們見老佛爺生氣，嚇得忙跪在地上說：“請老佛爺教誨。”太后說：“去寫幾個(gè)‘?！謥??！焙擦謧兠厝懥艘欢选案！弊炙蜕希髲闹刑袅藥讖?，讓大總管李蓮英帶著太監(jiān)到宮內(nèi)各處去張貼。

誰知又惹出了**。有個(gè)太監(jiān)不識字，把一個(gè)“?！弊仲N倒了，當(dāng)晚誰也沒有發(fā)現(xiàn)。第二天，太后出來欣賞對聯(lián)和“?！弊郑煽吹?，剛要發(fā)怒，腦子轉(zhuǎn)得快的李蓮英急忙上前說：“老佛爺請息怒，這是奴才有意把它倒著貼的。這‘福’字倒貼，就是‘福’倒了。福到了，不是大吉大利嗎?”慈禧聽后，轉(zhuǎn)怒為喜，不但沒懲罰那個(gè)太監(jiān)，還賞了他幾兩銀子。后來這個(gè)習(xí)慣傳到了民間，成為一種風(fēng)俗。

貼春聯(lián)的寓意篇十

貼春聯(lián)應(yīng)該將上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊，因?yàn)楣糯酥毙袝鴮懚际菑挠业阶?，所以念對?lián)也是從右向左念。最正確的春聯(lián)上下聯(lián)貼法是看橫批的方向，如果春聯(lián)橫批是從右往左念的，那就右側(cè)為上首，上聯(lián)貼在左邊，反之亦然。

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貼春聯(lián)的寓意篇十一

春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據(jù)《后漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！?/p>

所以，清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也?！蔽宕畤鴷r(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語。《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是中國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。

春節(jié)普天同慶，故除了各家門口要貼春聯(lián)外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對聯(lián)，寓意六畜興旺，格式一般為雞鴨滿圈，牛羊成群，六畜興旺等。

還有一個(gè)關(guān)于貼春聯(lián)的由來傳說，相傳在中國古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的良好心愿。

貼春聯(lián)的寓意篇十二

門神，中國民間傳說是能捉鬼的神萘郁壘。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》中引《黃帝書》說：上古的時(shí)候，有神萘郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。后來，人們便用兩塊桃木板畫上神萘、郁壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅(qū)鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荊楚歲時(shí)記》中記載：正月一日，“造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神萘，右郁壟，俗謂門神?！比欢嬲窌涊d的門神，卻不是神萘、郁壟，而是古代的一個(gè)勇士叫做成慶的。在班固的《漢書·廣川王傳》中記載：廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。

到了唐代，門神的位置便被秦瓊和尉遲敬德所取代。

《西游記》中敘述就更加詳細(xì)于：涇河龍王為了和一個(gè)算卜先生打賭，結(jié)果犯了天條，罪該問斬。玉帝任命魏征為監(jiān)斬官。涇河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應(yīng)了，到了斬龍的那個(gè)時(shí)辰，便宣召魏征與之對弈。沒想到魏征下著下著，打了一個(gè)脯兒，就魂靈升天，將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶言道：愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應(yīng)允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼于門上。后代人相沿下來，于是，這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了。

在今天潮汕一些舊式門樓的兩扇大門上，我們還可以見到神荼、郁壘或者兩員雄赳赳的戰(zhàn)將，形象似乎一樣，但是仔細(xì)觀察，其中一位手執(zhí)鋼鞭，另一位手執(zhí)鐵锏。執(zhí)鞭者是尉遲敬德，執(zhí)锏者是秦瓊。

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貼春聯(lián)的寓意篇十三

春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯(lián)一開始不叫“春聯(lián)”，而叫“桃符”。據(jù)說貼桃符的起源很早，當(dāng)時(shí)貼“桃符”是為了用來驅(qū)除妖魔鬼怪。傳說，古代有一種極其兇殘的怪獸，經(jīng)常作惡，危害百姓，卻又沒有什么東西可以降住它。后來，有兩位專門除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，民間便傳出，直呼偶在門上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后來，這樣的桃枝被稱為“桃符”，“桃符”便流行下來了。

在五代十國時(shí)期，桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫完之后，孟昶覺得不對仗，便又寫道：“新年納余慶，佳節(jié)號長春”，這是中國第一幅春聯(lián)，而在當(dāng)時(shí)還被成為桃符。后來紙張的出現(xiàn)，桃木換成了紅紙。春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，朱元璋要求家家戶戶貼春聯(lián)，于是大街小巷處處貼滿了春聯(lián)。

春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據(jù)《后漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神?！罢乱蝗眨焯曳鴳?，名仙木，百鬼所畏?！彼?，清代《燕京時(shí)歲記》上說：“春聯(lián)者，即桃符也。”五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語。據(jù)《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是我國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代：桃符才改稱“春聯(lián)”。明代《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一副，帝微行時(shí)出現(xiàn)?！敝煸安粌H親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過一戶人家，見門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人來替己寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。

春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮懀€常常鼓勵(lì)臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯(lián)一副?！背跻蝗仗嫖⒎鲅?，看見交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當(dāng)他行至一戶人家，見門上沒有春聯(lián)，便問何故。原來主人是個(gè)閹豬的，正愁找不到人寫春聯(lián)。朱元璋當(dāng)即揮筆寫下了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對春聯(lián)的大力提倡，也正是因?yàn)樗拇罅μ岢?，推?dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。