對(duì)于一項(xiàng)任務(wù)的完成，不僅要看結(jié)果，還要注重其過(guò)程中的各種收獲和教訓(xùn)?？偨Y(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和歸納，要注重深度和廣度。以下是相關(guān)資料中的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

上海高考滿(mǎn)分作文篇一

上課了，老師面帶微笑走進(jìn)教室。隨后端來(lái)一盆清水，又拿出了一根棉簽，一瓶墨水，幾張宣紙，一個(gè)吹風(fēng)機(jī)，然后微笑著對(duì)大家說(shuō)：“今天，老師要給大家來(lái)畫(huà)畫(huà)。”我們個(gè)個(gè)都感到疑惑，畫(huà)畫(huà)跟作文風(fēng)馬牛不相及呀!再說(shuō)了，用這些工具能畫(huà)出來(lái)嗎?我們都丈二和尚摸不著頭腦，睜大眼睛看著老師。

老師又神秘地對(duì)我們說(shuō)：“為了使我能畫(huà)出更好的畫(huà)，我先要在咱們同學(xué)頭上沾些靈氣?！贝蠹腋羌{悶，從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)畫(huà)畫(huà)還要沾靈氣的，也不知老師葫蘆里究竟賣(mài)的什么藥?我們都全神貫注地看著老師，只見(jiàn)她拿起一根棉簽，在一位男同學(xué)的頭上輕輕摩擦了幾下。接著她提高嗓音說(shuō)：“我要開(kāi)始作畫(huà)了，請(qǐng)大家仔細(xì)觀察哦!”我們不由自主地把身體傾向前，眼珠子一動(dòng)不動(dòng)地注視著老師。老師用棉簽蘸了一下墨水，然后將蘸了墨水的棉簽輕輕放到水面，棉簽頭一觸到水面，墨汁瞬間擴(kuò)散，又快速收攏，好像綻放的煙花，老師重復(fù)著滴了十幾滴墨水。奇怪的是這些墨水都漂浮在了水面上，隨著水的流動(dòng)，墨汁漸漸擴(kuò)散，擴(kuò)散，形成了各自不同的紋路。正在這時(shí)，老師迅速拿起一張宣紙，平鋪在水面上，神奇的是，剛才墨水的紋路立刻印在了宣紙上，停留片刻，老師把宣紙撩起來(lái)，用吹風(fēng)機(jī)吹干。

同學(xué)們七嘴八舌地說(shuō)著，可就是不明白為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的畫(huà)，這時(shí)，老師微笑著幫我們揭開(kāi)了迷團(tuán)：“其實(shí)剛才說(shuō)的沾靈氣，就是在頭發(fā)上擦了油，因?yàn)橛偷拿芏缺人?，所以沾了油的墨水就很容易地浮在了水面上，隨著水的流動(dòng)，墨水會(huì)漸漸散開(kāi)形成紋路，再加上宣紙有很強(qiáng)的吸附能力，所以最后，一幅畫(huà)就印出來(lái)了?！?/p>

“哦，原來(lái)是這樣!”生活中真是處處有奧妙!

上海高考滿(mǎn)分作文篇二

法國(guó)哲學(xué)家薩塔說(shuō)過(guò)：“你可以期待太陽(yáng)從東方升起，而風(fēng)卻隨心所欲地從八方吹來(lái)?！?/p>

最近有一起案件，可以很貼切地解釋大哲學(xué)家的這句話(huà)。

每一個(gè)上過(guò)法學(xué)課的本科生都可以針對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)這個(gè)概念講得頭頭是道，可以正確地解答涵蓋這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的司法考試模擬試題，這就是薩塔說(shuō)的太陽(yáng)從東方升起。可是在引入充滿(mǎn)無(wú)規(guī)則布朗運(yùn)動(dòng)的`輿論引力場(chǎng)之后，你很可能難以判斷于歡案的是與非，其原因就在于，你根本無(wú)法預(yù)測(cè)輿論的風(fēng)將要從哪個(gè)方向開(kāi)始吹。

今年3月份，南方周末《刺死辱母者》文章一出，如同倚天屠龍現(xiàn)身江湖，立刻在網(wǎng)絡(luò)空間掀起血雨腥風(fēng)，輿論颶風(fēng)過(guò)處，更是順之者昌，逆之者亡，江湖局面勝負(fù)已定。有微博網(wǎng)友專(zhuān)門(mén)統(tǒng)計(jì)了19位法學(xué)教授關(guān)于于歡案的觀點(diǎn)，只有洪道德教授稱(chēng)無(wú)法判斷于歡是否構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)，另外18位都在為于歡辯護(hù)，更有陳興良、周光權(quán)、徐昕等教授策馬在輿論場(chǎng)上狂奔，還扯起了“于歡無(wú)罪”的大旗。

在這樣的大背景之下，山東高法的二審直播頗有耐人尋味之處，而最高檢也不失時(shí)機(jī)地就于歡案發(fā)表談話(huà)，直言“于歡的行為具有防衛(wèi)性質(zhì)”。也許，二審宣判的結(jié)果早已不言自明了。

但是，這真的就是法治的勝利嗎?

且慢明朝不敢相信，假如沒(méi)有那篇《刺死辱母者案》的報(bào)道，或者說(shuō)假如是另外一方代理人找來(lái)的記者，寫(xiě)出的是一篇截然相反的報(bào)道，會(huì)不會(huì)是另外一種結(jié)果呢。老賴(lài)欠債不還，富二代的兒子性情乖張，突然拔刀施暴，導(dǎo)致一死兩重傷，無(wú)期徒刑是不是判得輕了?我們?cè)撁媾R什么樣期望值呢?或許教授們?cè)缫呀?jīng)準(zhǔn)備好了“不殺不足以平民憤”、“血債血償”的標(biāo)語(yǔ)了。

所有的假設(shè)在輿論治國(guó)面前，一切都是那么的不堪一擊。

記得曾經(jīng)有條法彥這樣說(shuō)：法治就應(yīng)該是萬(wàn)事可期。但是于歡案給且慢明朝帶來(lái)的，更多的則是諸事難料，更像是魔幻現(xiàn)實(shí)主義背景下的荒誕乖張之舉，甚至把這個(gè)事件改寫(xiě)之后收錄進(jìn)當(dāng)年齊魯大作家蒲松齡的名著中去，也是挺恰當(dāng)?shù)摹?/p>

當(dāng)然，這起案件給且慢明朝這樣的基層執(zhí)法者帶來(lái)的更是困惑多于教益，反正且慢明朝獲得的最大裨益就是：重新界定正當(dāng)防衛(wèi)很容易，準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)一下場(chǎng)輿論風(fēng)暴的勝負(fù)手真是太難了。

實(shí)在不行，就只能讓子彈再飛一會(huì)?；蛟S，清晰的彈道會(huì)讓我們更容易預(yù)測(cè)。

上海高考滿(mǎn)分作文篇三

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(70分)。

材料一：流水會(huì)遠(yuǎn)去，時(shí)光會(huì)流淌，生命會(huì)消逝，存在的只有現(xiàn)在。

材料二：輝煌的盛唐已逝，但偉大的詩(shī)魂永存;古希臘城邦已經(jīng)坍圮，但自由民主的星火依舊蔓延。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】：

從兩則材料中可以概括出兩個(gè)看似矛盾實(shí)則不矛盾的觀點(diǎn)：一切都會(huì)過(guò)去;一切都不會(huì)過(guò)去。首先要思考現(xiàn)實(shí)生活中哪些東西可以讓其過(guò)去，如人生的痛苦、心靈的.創(chuàng)傷、一段不如意的生活境遇等都可以讓其過(guò)去，，從而以一種樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待人生。其次要思考哪些東西是不會(huì)過(guò)去的，如流傳千古的文章、思想、文明的碎片等，都會(huì)穿越歷史時(shí)空，影響一個(gè)民族，甚至全人類(lèi)，因此，對(duì)于這些東西，要珍惜，要保護(hù)，要傳承。據(jù)此，我們根據(jù)第一則材料可以得出“一切都會(huì)過(guò)去，包括苦難、痛苦等，所以我們要樂(lè)觀面對(duì)生活，珍惜現(xiàn)在”的立意;根據(jù)第二則材料可以得出“雖然時(shí)間會(huì)泯滅一切，但精華永存”的立意;而綜合分析兩則材料，會(huì)得出“逝去與永恒”這一立意，此為最佳立意。

上海高考滿(mǎn)分作文篇四

正如盧梭所說(shuō)：“人生來(lái)自由，卻無(wú)處不在枷鎖中?！比嗽谧杂傻耐瑫r(shí)又未曾自由過(guò)?！坝袩o(wú)相生，難易相成……”自由與不自由又何嘗不是一個(gè)整體，其實(shí)我們一直在自由和不自由中游走，我們是擁有的是有束縛的自由。

束縛，正如我們必須走出象征困難的沙漠，人類(lèi)無(wú)法逃避，在人生中總有那么多艱難困苦在等待著我們，但人類(lèi)可以選擇怎么走。這就是束縛中的自由。

每個(gè)人都期盼有絕對(duì)的自由，但命運(yùn)的枷鎖卻使我們的人生充滿(mǎn)著起起伏伏，疾病亦會(huì)不時(shí)地降臨，自由又看似飄渺不定，無(wú)處可尋。我們的自由總是有束縛的，但是有時(shí)候我們也是自由的，我們可以控制自己的人生，選擇自己的專(zhuān)業(yè)，制定自己的未來(lái)……。

面對(duì)艱難的人生，孟非也曾被束縛過(guò)，在印刷廠(chǎng)做一個(gè)小工，少到可憐的月薪讓它充滿(mǎn)了無(wú)奈，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他走進(jìn)電視臺(tái)，，最終主持拍攝《飛向正特亞大》并一舉成名。面對(duì)種族歧視，馬丁·路德·金在選擇以和平的`方式來(lái)解決，他的態(tài)度和處理問(wèn)題的角度感動(dòng)了黑人，甚至白種人，讓所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)幫助黑人爭(zhēng)取人權(quán)。假如孟非選擇自暴自棄，馬德路德金選擇以暴制暴，那么也許他們的人生就會(huì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，因?yàn)檫@樣的方式是以絕對(duì)自由的方式來(lái)解決問(wèn)題的，最終的結(jié)果是要受到法律的制裁。

人類(lèi)只有在束縛的前提下才是自由的，才是安全的，正如蜜蜂只有在不停地勞作的前提下才能換來(lái)生存的機(jī)會(huì)一樣，任何人也只有在不停地勞動(dòng)的前提下才能贏得別人的尊重。這就是自由與不自由的矛盾對(duì)立。

但，這又何妨。無(wú)論是生物還是人類(lèi)，這就是生存法則，自由與否只是取決于個(gè)人的看法。只要我們樂(lè)觀的對(duì)待，我們就能在不自由中擁有一片自由的天地，擁有自由的港灣。正如困于沙漠中的人，自認(rèn)為不自由，但來(lái)挑戰(zhàn)極限穿越沙漠的人卻不會(huì)如此。

我們?cè)谑`中生存，卻擁有了自由，其實(shí)世界的不自由正是為了保護(hù)我們自己，而在自己的世界里我們也會(huì)擁有自由。

上海高考作文題：穿越沙漠和自由。

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

上海高考滿(mǎn)分作文篇五

“這個(gè)作文題出得非常好，很有現(xiàn)實(shí)意義。 ”特級(jí)語(yǔ)文教師毛榮富說(shuō)?！艾F(xiàn)在的社會(huì)很浮躁，這種急功近利、竭澤而漁的例子太多了。 ”

毛老師說(shuō)，這是一篇帶著哲理性的材料作文，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，首先要讀懂材料，然后聯(lián)系生活提煉觀點(diǎn)?？忌梢詮膸讉€(gè)角度來(lái)寫(xiě)，第一是針對(duì)那種目光短淺，且缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，只顧別人不顧自己甚至后人的現(xiàn)象來(lái)寫(xiě)；第二是從時(shí)間的角度去考慮，事物的發(fā)展總有一個(gè)過(guò)程，小魚(yú)變成大魚(yú)也需要一個(gè)過(guò)程，現(xiàn)在很多人往往違背規(guī)律，揠苗助長(zhǎng)，省略過(guò)程，例如制假販假等現(xiàn)象。

可寫(xiě)“人和自然”和“度”

復(fù)旦附中特級(jí)教師黃玉峰說(shuō)：這段材料給我們提供了很多個(gè)角度，如可以從 “人和自然”的關(guān)系入手，談?wù)剬?duì)于大自然，該怎樣保護(hù)和索取。在 《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》里面，有個(gè)里革“斷罟匡君”的故事，里面提到 “古訓(xùn)”，大意是要合理利用生物資源，不應(yīng)該在魚(yú)類(lèi)生長(zhǎng)繁殖的季節(jié)用網(wǎng)捕魚(yú)。里革說(shuō)： “古者大寒降，土蟄發(fā)，水虞于是乎講罛罶，取名魚(yú)，登川禽，而嘗之寢廟，行諸國(guó)，助宣氣也。……今魚(yú)方別孕，不教魚(yú)長(zhǎng)，又行罣罟，貪無(wú)藝也?！笨梢蕴岬竭@個(gè)典故，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，和這段材料結(jié)合起來(lái)寫(xiě)。

也可以從其他角度來(lái)寫(xiě)，比如萬(wàn)事都要有個(gè) “度”，也就是做事不能過(guò)度。

引導(dǎo)考生關(guān)注不良社會(huì)現(xiàn)象

浦東新區(qū)某語(yǔ)文特級(jí)教師說(shuō)：今年高考用材料作文，在很多語(yǔ)文老師的預(yù)料之中，在學(xué)校模擬考試時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)材料作文。高考第一場(chǎng)，考生看到這個(gè)熟悉的面孔，都比較開(kāi)心，情緒比較穩(wěn)定。上海高考作文命題，一般在三年內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定。

今年高考作文素材，和當(dāng)前國(guó)人浮躁、急于求成、只看眼前利益、凡事追求速成、只求數(shù)量不重質(zhì)量等現(xiàn)狀形成鮮明的對(duì)比，引發(fā)考生關(guān)注身邊的一些司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，引發(fā)考生深入思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解，開(kāi)出藥方。

今年高考作文題取材范圍很大?？忌梢詮姆e極主動(dòng)、正面方向去思考。比如說(shuō)，考生可以從眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，耐得住寂寞，不要重?cái)?shù)量不重質(zhì)量，不要急功近利，不要浮躁，學(xué)會(huì)等待，要有更寬廣的胸襟，為子孫后代著想等角度展開(kāi)等等，引導(dǎo)社會(huì)關(guān)注這一現(xiàn)象。

考生可寫(xiě)的角度很多

華東師大一附中語(yǔ)文特級(jí)教師李支舜說(shuō)：考生可以從多個(gè)角度出發(fā)來(lái)寫(xiě)。首先是放小魚(yú)、捕大魚(yú)這個(gè)現(xiàn)象，可以聯(lián)系到渤海灣休漁季、環(huán)保、人和自然的和諧共處等，譬如現(xiàn)在我國(guó)有些地方環(huán)境污染嚴(yán)重、部分漁民采用不科學(xué)的捕魚(yú)方式等，可以學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)做法，也應(yīng)該從中國(guó)古已有之的不用密網(wǎng)捕魚(yú)的做法中得到借鑒。此外，這道題也考驗(yàn)學(xué)生的辯證思維，即“取”和“舍”的關(guān)系，若要得到更多機(jī)會(huì)，就不要太計(jì)較眼前的小利等。我擔(dān)心部分學(xué)生看到“丹麥人用尺量魚(yú)”，就聯(lián)想到德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)龋@就有些偏了，不過(guò)如果能自圓其說(shuō)，問(wèn)題也不大。

上海高考滿(mǎn)分作文篇六

人生是一場(chǎng)未知的旅行。也許我們會(huì)遇見(jiàn)孤立無(wú)援，只能獨(dú)自忍受蕭瑟的境遇；也許我們會(huì)受到萍水相逢，慷慨相助的感動(dòng)；也許我們會(huì)陷入前路曲折，迷茫失措的悲傷；也許我們會(huì)慶幸柳暗花明處，又見(jiàn)陽(yáng)光的喜悅。這每一絲、每一縷情感都具有別樣的意義。

是的，這些情感，或喜或悲，卻無(wú)一不是構(gòu)成個(gè)人獨(dú)特人生必不可少的重要元素，沒(méi)有這些情感與經(jīng)歷，我們的生命將會(huì)變得平淡無(wú)奇，寡淡無(wú)味。

正如有人說(shuō)：我們一生走過(guò)很多路，有寒冷，有溫暖，有崎嶇，有平坦，但沒(méi)有哪一片土地不值得我關(guān)注。誠(chéng)然，每一片獨(dú)特的情感經(jīng)歷都在我們的成長(zhǎng)道路中起到至關(guān)重要的重要，讓我們能夠心有猛虎，細(xì)嗅薔薇，感知生活的一點(diǎn)一滴。因此，我們應(yīng)該重視這些情感，重視心靈的體驗(yàn)，讓這些細(xì)微的美好匯聚起來(lái)，繪出一幅美麗的人生畫(huà)卷。

當(dāng)然，令每個(gè)人都愿去品味并珍視生活經(jīng)歷，感知情感的力量是具有一定理想主義的。畢竟，人生來(lái)便是愛(ài)追逐遠(yuǎn)方的，停留下來(lái)去看去感受生活，反省自我或許是一種時(shí)間的浪費(fèi)，或許是一種對(duì)自我的質(zhì)疑，而這也恰恰成為了一些好高騖遠(yuǎn)者的借口，成為了他們失敗的導(dǎo)火索。就拿一代豪杰項(xiàng)羽來(lái)說(shuō)，他原本可以一統(tǒng)天下，千古留名，可他在一路征戰(zhàn)中從未反思過(guò)自我，剛愎自用。最終，在烏江前，一個(gè)無(wú)法面對(duì)失敗的英雄用生命的代價(jià)向命運(yùn)妥協(xié)了。

然而，同樣有一些關(guān)注生命、關(guān)注心靈、感知生活的人們，他們卻收獲了更加美好飽滿(mǎn)的人生，也從而達(dá)到了較高的人生境界。一代名臣范仲淹，他兒時(shí)為孤，生活艱苦，而他卻從未放棄，筆耕不綴，最終寫(xiě)下“不以物喜，不以己悲”的千古名句。他的生命中，有年少時(shí)命運(yùn)悲苦的不幸，也有年長(zhǎng)時(shí)為政清廉卻屢遭誣陷的無(wú)奈，但他卻用著這些百感交集的時(shí)刻逐漸筑起自己心靈的城堡，在心中修犁筑園，締造了美好。

反觀當(dāng)今社會(huì)，在浮躁意氣的環(huán)境之下，人們?cè)桨l(fā)忽略了對(duì)自我心靈的建設(shè)，忽略了生活、情感存在的意義。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，這些重要人生零件的缺失，讓本該健全的人格和健康的價(jià)值觀有崩塌的危險(xiǎn)，這是極其嚴(yán)重的，當(dāng)社會(huì)上越來(lái)越多因壓力而失控，因成功而迷失的現(xiàn)象層出不窮時(shí)，我們應(yīng)該重塑那份關(guān)注生活、關(guān)注情感的初心，達(dá)到心靈平衡的至高境界。

愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，講這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴的花香彌漫，使得穿枝拂葉的人，踏著荊棘，不覺(jué)痛苦，有淚可落，也不覺(jué)悲涼。冰心的話(huà)在我的心中時(shí)時(shí)激起層層漣漪，愿我們能夠關(guān)注生命的點(diǎn)滴，無(wú)論悲或喜，無(wú)論哀與愁，即便落淚，我們的人生終將會(huì)是美好的篇章.

上海高考滿(mǎn)分作文篇七

上海高考所有科目全部采用自主命題，20上海高考總分?jǐn)?shù)為630分，考試科目分別為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)(文|理)、英語(yǔ)、綜合能力測(cè)試、政治|歷史|地理|物理|化學(xué)|生物任選1門(mén)。

語(yǔ)文：150分。

數(shù)學(xué)(文|理)：150分。

英語(yǔ)：150分。

綜合能力測(cè)試：30。

政治|歷史|地理|物理|化學(xué)|生物任選1門(mén)：150。

2016上海高考時(shí)間表：

考試時(shí)間：6月7日-8日舉行!

考試科目：

6月7日(周二)。

6月8日(周三)。

上海高考滿(mǎn)分作文篇八

在黃老師看來(lái)，這個(gè)題目很有意思。人從高中要進(jìn)入大學(xué)，是帶著怎樣的心態(tài)？題目中我們可以看到這樣幾個(gè)關(guān)鍵詞：關(guān)注自身、渴望、被需要、價(jià)值、心態(tài)……這些可以看出，要求關(guān)注的是內(nèi)心，而非外部世界。

以往的許多作文題，對(duì)外部世界的關(guān)注多了點(diǎn)，而這個(gè)題中，“被需要”，是你的需要。馬斯洛理論中，人需求的層次，是價(jià)值的體現(xiàn)。這次的題目，其實(shí)是在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)階段之前，請(qǐng)學(xué)生思考，“你為什么而生活？”“生命的價(jià)值在哪里？”有這樣的哲學(xué)命題隱含其中，體現(xiàn)了立德樹(shù)人的導(dǎo)向性。

“有人問(wèn)這篇作文的書(shū)寫(xiě)空間，我的答案是很大。每個(gè)人都會(huì)有需求，這個(gè)題目都寫(xiě)得出。但是寫(xiě)得好與不好，同個(gè)人思考及人生境界有關(guān)系?！比绻綍r(shí)的思考行為中一直想獲得，而不是付出，會(huì)是一種表達(dá)；如果說(shuō)假話(huà)，作文里其實(shí)也能體現(xiàn)出來(lái)。如果是真心感到應(yīng)該承擔(dān)起現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人的責(zé)任，與古人“己所不欲勿施于人”、“兼濟(jì)天下”等的思想相融相通，這樣的境界體現(xiàn)在文章里，就會(huì)特別有氣度。

對(duì)于高考作文，許多家長(zhǎng)往往最擔(dān)心孩子跑題。這次的題目，要跑題都很難。因?yàn)檎劦叫枨?、獲得、付出，一看就知道，就能寫(xiě)。文章的好壞決定于其本人境界的高低，也與真實(shí)度、情感度密切相關(guān)。

當(dāng)然，還有一種情況應(yīng)該避免，那就是故意把立意拔得過(guò)高，顯然是不合適的。學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)注意把自身的需要講清楚，把“需要恰恰隱含在被需要中”這層關(guān)系辯證地表達(dá)好。這種自在而真誠(chéng)的關(guān)系認(rèn)知，源于學(xué)生對(duì)自己生活、學(xué)習(xí)以及傳統(tǒng)文化深入了解后的積淀。只有這樣，才能深刻闡釋“需要”、“被需要”以及“價(jià)值”。