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2023年欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文(模板9篇)

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2023年欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文(模板9篇)
2023-11-11 21:54:41    小編:lookoud

平凡的日子里,我們也能發(fā)現(xiàn)那些動(dòng)人心弦的感悟瞬間。如何用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)和分享自己的感悟,以啟發(fā)他人與交流思想?以下是一些關(guān)于感悟的經(jīng)典影視作品,希望能給大家?guī)?lái)一些情感的觸動(dòng)和思考。

欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文篇一

教學(xué)目標(biāo):

1、反復(fù)朗讀課文,體會(huì)散文溫婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。

2、了解本文的寫(xiě)作手法。

3、體會(huì)生命的意義,無(wú)論生命多么短暫,我們也要尊重和愛(ài)惜生命。

教學(xué)重點(diǎn):

把握文章的寫(xiě)作手法。

教學(xué)難點(diǎn):

體會(huì)文章蘊(yùn)含的哲理。

教學(xué)方法:

朗讀法、點(diǎn)撥法、找關(guān)鍵詞法、合作探究法等。

教學(xué)手段:

學(xué)生充分預(yù)習(xí),教師ppt課件展示。

教學(xué)課時(shí):

1課時(shí)。

教學(xué)流程:

(一)導(dǎo)入。

導(dǎo)入語(yǔ):(人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。因此,一個(gè)人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧;這樣,在他臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):‘我把整個(gè)生命和全部精力,都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?!保?。

親愛(ài)的同學(xué)們,生命對(duì)于蕓蕓眾生來(lái)說(shuō)都只有一次,雖然我們沒(méi)有辦法增加生命的長(zhǎng)度,但是我們可以增加生命的寬度。我們可以讓我們短暫的生命,開(kāi)出絢麗的花朵,結(jié)出累累的碩果,讓生命變得有意義。同學(xué)們,生命的意義究竟是什么呢?今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)小思的《蟬》,他會(huì)告訴你生命的意義是什么。

在我們學(xué)習(xí)課文之前,我們首先來(lái)猜一個(gè)謎語(yǔ)?!耙欢亲記](méi)學(xué)問(wèn),開(kāi)口閉口知道,瞧瞧這小家伙,實(shí)在真是驕傲。有翅沒(méi)有毛,飛得沒(méi)多高;一到大熱天,多在樹(shù)上叫?!闭f(shuō)出你猜的依據(jù)。(蟬)。

我們接著再來(lái)看一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo),有三點(diǎn)。

(二)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1、反復(fù)朗讀課文,體會(huì)散文溫婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。

2、了解本文的寫(xiě)作手法。(重點(diǎn))。

3、體會(huì)蟬生命意義,。

請(qǐng)同學(xué)們帶著我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)齊讀課文,用筆勾畫(huà)出文中的生字詞。

(三)初讀課文,整體把握文章的思路。

1、朗讀課文,注意文中的字音、字形。(零落、收斂、顫動(dòng)、聒聒、寬恕、知知不休)(學(xué)生讀完課文,教師展示ppt課件,讓學(xué)生齊讀。)。

2、聽(tīng)讀課文。(在注意字音字形的基礎(chǔ)上。)。

(學(xué)生獨(dú)立思考,抽學(xué)生回答。4-5人)。

預(yù)設(shè)答案:(煩人、知知不休、小小、叫聲響亮、聒噪、生命力頑強(qiáng)、執(zhí)著)的蟬。

(四)再讀課文,深入探究(采用抓關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句的方法理解課文。)。

1、抓關(guān)鍵句:“斜陽(yáng)里,想起秋風(fēng)顏色,就寬恕了那煩人的聒聒!”

(請(qǐng)同學(xué)們先閱讀第一自然段,找出能夠體現(xiàn)作者對(duì)蟬的態(tài)度的詞。用筆勾畫(huà)出來(lái)——和同學(xué)討論一下作者為何對(duì)蟬是這樣一種態(tài)度。)。

預(yù)設(shè)答案:煩字體現(xiàn)了作者對(duì)蟬的態(tài)度。原因:因?yàn)橄s——知知不休,它的聲音聽(tīng)了讓人覺(jué)得煩。知知不休:形容蟬的鳴叫聲無(wú)休無(wú)止,很是惱人。

病蟬:翅收斂了;微微顫動(dòng);沒(méi)有聲響;那么小。

原因:寫(xiě)病蟬的微小、病弱,是為了刻意表現(xiàn)蟬的微不足道。

輕視、厭煩。

3、作者那么討厭、那么輕視蟬,是什么促使作者改變了對(duì)蟬的態(tài)度呢?

朋友的話。

文中的哪些話體現(xiàn)出作者對(duì)蟬有了新的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)同學(xué)們勾畫(huà)出來(lái),分享一下。

“它等了十七年,才等到一個(gè)夏天?!?/p>

十七年說(shuō)明了什么?等待的時(shí)間長(zhǎng)。十七年就為等一個(gè)夏天說(shuō)明了蟬的什么精神。頑強(qiáng)和執(zhí)著的精神。而“等秋風(fēng)一吹,它的生命就完結(jié)了?!斌w現(xiàn)出作者對(duì)蟬的什么情感?憐愛(ài)和崇敬。

“那”指示代詞(遠(yuǎn)指)“它為了生命的延續(xù),必須好好活著。哪管是九十年,九十天,都不過(guò)要好好地活著?!?/p>

不管生命多么短暫,都應(yīng)該積極面對(duì),珍惜生命,熱愛(ài)生命,好好地生活。

5、文章僅僅是在寫(xiě)蟬嗎?蟬即使生命如此短暫,他都能好好的活,這給了我們什么啟示呢?(作者是通過(guò)寫(xiě)蟬對(duì)生命的執(zhí)著來(lái)寫(xiě)人。揭示主題:告訴我們,不管生命是短暫還是長(zhǎng)久,都要積極地面對(duì),熱情地投入,以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活,努力讓自己的人生更有意義,更加精彩。)。

(五)寫(xiě)作手法——欲揚(yáng)先抑。

先揚(yáng)后抑(欲揚(yáng)先抑)的表現(xiàn)手法。

是指作者想褒揚(yáng)某個(gè)人物,卻不從褒揚(yáng)處落筆,而是先按下,從相反的貶義處落筆。

這種手法的好處是,能夠很好的表達(dá)出作者充沛的感情,使情節(jié)多變,形成波瀾起伏,造成鮮明對(duì)比,容易使讀者在閱讀過(guò)程中,產(chǎn)生恍然大悟的感覺(jué),留下比較深刻的印象。

(六)小結(jié)。

本文采用了欲揚(yáng)先抑的手法,作者從夏天聒噪的蟬這樣細(xì)小事物中,感悟出深刻的道理,引起我們對(duì)生命意義的追問(wèn)和思索:生命究竟是為什么而存在?生命是短暫、脆弱的,該怎樣做,才能讓生命變得更有意義?通過(guò)學(xué)習(xí)這篇短文,我們懂得了。

不管生命如何短暫,都應(yīng)積極面對(duì),全情投入,好好活。

(七)作業(yè)布置。

1、完成《狀元導(dǎo)練》相關(guān)練習(xí)。

2、積累三句有關(guān)“生命”的句子。

欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文篇二

誦讀欣賞?古詩(shī)三首。

作者簡(jiǎn)介。

題解。

這首托物寓意的小詩(shī),是唐人詠蟬詩(shī)中時(shí)代最早的一首,很為后世人稱道。

詩(shī)意散譯。

蟬??。

垂綏飲清露,流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn),非是借秋風(fēng)。

【注釋】:

[2]借:依靠、依賴。

【簡(jiǎn)析】:。

虞世南簡(jiǎn)介:。

虞世南,字伯施,余姚人。

《蟬》。

之恩而作,所以詩(shī)中的蟬是一種清高尊貴的形象。

既讓人感到“流響”的易于流傳,又與宋句“秋風(fēng)”相應(yīng)。

“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”,是從上兩句引發(fā)出來(lái)的議論?!熬痈摺钡?。

而構(gòu)成富有不同個(gè)性特征的藝術(shù)形象。

欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文篇三

我有很好的環(huán)境可以研究蟬的習(xí)性。一到七月初,蟬就占據(jù)了我門前的樹(shù)。我是屋里的主人,它卻是門外的統(tǒng)治者。有了它的統(tǒng)治,無(wú)論怎樣總是不很安靜的。

每年蟬的初次出現(xiàn)是在夏至。在陽(yáng)光曝曬的道路上有好些小圓孔,孔口于地面相平。蟬的幼蟲(chóng)就從這些圓孔爬出,在地面上變成完全的蟬。蟬喜歡頂干燥、陽(yáng)光頂多的地方。幼蟲(chóng)有一種有力的工具,能夠刺透曬干的泥土和沙石。我要考察它們遺棄下的儲(chǔ)藏室,必須用刀子來(lái)挖掘。

這小圓孔約一寸口徑,周圍一點(diǎn)土都沒(méi)有。大多數(shù)掘地昆蟲(chóng),例如金蜣,窠外面總有一座土堆。這種區(qū)別是由于它們工作方法的不同。金蜣的工作是由洞口開(kāi)始,所以把掘出來(lái)的廢料堆積在地面。蟬在幼蟲(chóng)是從地下上來(lái)的,最后的工作才是開(kāi)辟大門口。因?yàn)殚T還未開(kāi),所以不可能在門口堆積泥土。

蟬的隧道大都是深十五六寸,下面較寬大,底部卻完全關(guān)閉起來(lái)。做隧道的時(shí)候,泥土搬到哪里去了呢?為什么墻壁不會(huì)塌下來(lái)呢?誰(shuí)都以為幼蟲(chóng)用有爪的腿爬上爬下,會(huì)將泥土弄塌了,把自己的房子塞住。其實(shí),它的動(dòng)作簡(jiǎn)直像礦工或鐵路工程師。礦工用支柱支撐隧道,鐵路工程師用轉(zhuǎn)墻使地道堅(jiān)固。蟬同他們一樣聰明,在隧道的墻上涂上灰泥。它身子里藏有一種極粘的液體,可以用來(lái)做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根須上,為的可以從根須取得汁液。

能夠很隨便地在穴道內(nèi)爬上爬下,這是很重要的。它必須先知道外面的氣侯是怎樣的,才能決定可以出去曬太陽(yáng)的日子來(lái)到?jīng)]有。所以它工作好幾個(gè)星期,甚至幾個(gè)月,做成一圈涂墁得很堅(jiān)固的墻壁,以求適于上下爬行。隧道的頂上留一層一指厚的土,用來(lái)抵御外面的惡劣氣侯,直到最后一剎那。只要有一些好天氣的消息,它就爬上來(lái),利用頂上的薄蓋去考察氣侯的情況。

假使它估量到外面有雨或風(fēng)暴——纖弱的幼蟲(chóng)脫皮的時(shí)候,這是一件頂重要的事情——它就小心謹(jǐn)慎地溜到溫暖嚴(yán)緊的隧道底下。如果氣侯看來(lái)很溫暖,它就用爪擊碎天花板,爬到地面上來(lái)。

它臃腫的身體里面有一種汁液,可以用力抵御穴里的塵土。它掘土的時(shí)候,將汁液噴灑在泥土上,使泥土成為泥漿,于是墻壁就更加柔軟。幼蟲(chóng)再用它肥重的身體壓上去,使?fàn)€泥擠進(jìn)干土的罅隙。所以,它在地面上出現(xiàn)的時(shí)候,身上常有許多潮濕的泥點(diǎn)。蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面,常常在鄰近的地方徘徊,尋求適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)——一棵小矮樹(shù),一叢百里香,一片野草葉,或者一根灌木枝——脫掉身上的皮。找到就爬上去,用前爪緊緊地把握住,絲毫不動(dòng)。

于是它外層的皮開(kāi)始由背上裂開(kāi),里面露出淡綠色的蟬體。頭先出來(lái),接著是吸管和前腿,最后是后腿與折著的翅膀。這時(shí)候,除掉尾部,全體都出來(lái)了。

接著,它表演一種奇怪的體操。在空中騰躍,翻轉(zhuǎn),使頭部倒懸,折皺的翼向外伸直,竭力張開(kāi)。然后用一種幾乎看不清的動(dòng)作,盡力翻上來(lái),并用前爪鉤住它的空皮。這個(gè)動(dòng)作使尾端從殼中脫出??偟倪^(guò)程大概要半點(diǎn)鐘。

這個(gè)剛得到自由的蟬,短期內(nèi)還不十分強(qiáng)壯。在它的柔弱的身體還沒(méi)有精力和漂亮的顏色以前,必須好好地沐浴陽(yáng)光和空氣。只用前爪掛在已脫下的殼上,搖擺在微風(fēng)中,依然很脆弱,依然是綠色的。直到變成棕色,才同平常的蟬一樣強(qiáng)壯了。假定它在早晨九點(diǎn)鐘占據(jù)了樹(shù)枝,大概要到十二點(diǎn)半才扔下它的皮飛去??諝煸跇?shù)枝上,有時(shí)可達(dá)一兩個(gè)月之久。

普通的蟬喜歡在干的細(xì)枝上產(chǎn)卵。它選擇最小的枝,像枯草或鉛筆那樣粗細(xì),而且往往是向上翹起,差不多已經(jīng)枯死的小枝。

它找到適當(dāng)?shù)募?xì)樹(shù)枝,就用胸部的尖利工具刺成一排小孔。這些小孔的形成,好像用針斜刺下去,把纖維撕裂,并微微挑起。如果它不受干擾,一根枯枝常常刺出三四十個(gè)孔。卵就產(chǎn)在這些孔里。小孔成為狹窄的小徑,一個(gè)個(gè)斜下去。一個(gè)小孔內(nèi)約生十個(gè)卵,所以生卵總數(shù)約為三四百個(gè)。

這是一個(gè)昆蟲(chóng)的很好的家庭。它之所以產(chǎn)這許多卵,是為了防御某種特別的危險(xiǎn)。必須有大量的卵,遭到毀壞的時(shí)候才可能有幸存者。我經(jīng)過(guò)多次的觀察,才知道這種危險(xiǎn)是什么。這是一種極小的蚋,蟬和它比起來(lái),簡(jiǎn)直成為龐大的怪物。

蚋和蟬一樣,也有穿刺工具,位于身體下面近中部處,伸出來(lái)和身體成直角。蟬卵剛產(chǎn)出,蚋立刻就想把它毀掉。這真是蟬家族的大災(zāi)禍。大怪物只須一踏,就可軋扁它們,然而它們置身于大怪物之前卻異常鎮(zhèn)靜,毫無(wú)顧忌,真令人驚訝。我曾看見(jiàn)三個(gè)蚋依次呆在那里,準(zhǔn)備掠奪一個(gè)倒霉的蟬。

蟬剛把卵裝滿一個(gè)小孔,到稍高的地方另做新孔,蚋立刻來(lái)到這里。雖然蟬的爪可以夠著它,而蚋卻很鎮(zhèn)靜,一點(diǎn)不害怕,像在自己家里一樣,在蟬卵上刺一個(gè)孔,把自己的卵放進(jìn)去。蟬飛去了,多數(shù)孔內(nèi)已混進(jìn)異類的卵,把蟬的卵毀壞。這種成熟的蚋的幼蟲(chóng),每個(gè)小孔內(nèi)有一個(gè),以蟬卵為食,代替了蟬的家族。

這可憐的母親一直一無(wú)所知。它的大而銳利的眼睛并不是看不見(jiàn)這些可怕的敵人不懷好意地呆在旁邊。然而它仍然無(wú)動(dòng)于衷,讓自己犧牲。它要軋碎這些壞種子非常容易,不過(guò)它竟不能改變它的本能來(lái)拯救它的家族。

我從放大鏡里見(jiàn)過(guò)蟬卵的孵化。開(kāi)始很像極小的魚(yú),眼睛大而黑,身體下面有一種鰭狀物,由兩個(gè)前腿連結(jié)而成。這種鰭有些運(yùn)動(dòng)力,能夠幫助幼蟲(chóng)走出殼外,并且?guī)椭叱鲇欣w維的樹(shù)枝——這是比較困難的事情。

魚(yú)形幼蟲(chóng)一到孔外,皮即刻脫去。但脫下的皮自動(dòng)形成一種線,幼蟲(chóng)靠它能夠附著在樹(shù)枝上。幼蟲(chóng)落地之前,在這里行日光浴,踢踢腿,試是筋力,有時(shí)卻又懶洋洋地在線端搖擺著。

它的觸須現(xiàn)在自由了,左右揮動(dòng);腿可以伸縮;前面的爪能夠開(kāi)合自如。身體懸掛著,只要有微風(fēng)就動(dòng)搖不定。它在這里為將來(lái)的出世做準(zhǔn)備。我看到的昆蟲(chóng)再?zèng)]有比這個(gè)更奇妙了。

不久,它落到地上。這個(gè)像跳蚤一般大的小動(dòng)物在線上搖蕩,以防在硬地上摔傷。身體在空氣中漸漸變堅(jiān)強(qiáng)了。它開(kāi)始投入嚴(yán)肅的實(shí)際生活中了。

這時(shí)候,它面前危險(xiǎn)重重。只要一點(diǎn)風(fēng)就能把它吹到硬的巖石上,或車轍的污水中,或不毛的黃沙上,或堅(jiān)韌得無(wú)法鉆下去的粘土上。

這個(gè)弱小的動(dòng)物迫切需要隱蔽,所以必須立刻到地下尋覓藏身的地方。天冷了,遲緩就有死亡的危險(xiǎn)。它不得不各處尋找軟土。沒(méi)有疑問(wèn),許多是在沒(méi)有找到以前就死去了。

最后,它找到適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn),用前足的鉤扒掘地面。我從放大鏡里見(jiàn)它揮動(dòng)鋤頭,將泥土掘出拋在地面。幾分鐘以后,一個(gè)土穴就挖成了。這小生物鉆下去,隱藏了自己,此后就不再出現(xiàn)了。

未長(zhǎng)成的蟬的地下生活,至今還是個(gè)秘密,不過(guò)在它來(lái)到地面以前,地下生活所經(jīng)過(guò)的時(shí)間我們是知道的,大概是四年。以后,在陽(yáng)光中的歌唱只有五星期。

教材分析:。

《蟬》是一篇事物說(shuō)明文。在《昆蟲(chóng)記》第5卷中,《蟬》原文共有5章,本文節(jié)選自第14章和第17章。本篇安排在第五單元第三課,本單元主要是“把握說(shuō)明對(duì)象的特征”?!断s》的實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報(bào)告,屬于科學(xué)著作的范疇。蟬是大自然中一種極普通的昆蟲(chóng),作者對(duì)蟬做了長(zhǎng)期、大量、細(xì)致的實(shí)地觀察,用生動(dòng)有趣的文筆,向人們科學(xué)而又詳盡地介紹了蟬的生活習(xí)性和生長(zhǎng)過(guò)程。在教學(xué)中,要注意把握這一問(wèn)題特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生注意其把蟬人格化、賦予它人的情感和行為的寫(xiě)法,還有語(yǔ)言表達(dá),把一般不為人知的科學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)得具體形象的特點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo):

1、學(xué)習(xí)本文作者為了獲得第一手材料,鍥而不舍的工作精神,以及全面、細(xì)致、深入的觀察方法。

2、學(xué)習(xí)作者用擬人化的手法來(lái)加強(qiáng)說(shuō)明生動(dòng)性的寫(xiě)作方法。

3、理解作者在動(dòng)物世界的描述中所寄寓的生活哲理。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

1、注意文中的人文主義關(guān)懷(對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情,對(duì)萬(wàn)物的贊美之心)。

2、掌握科學(xué)小品的基本特點(diǎn),體會(huì)運(yùn)用文藝性手法寫(xiě)作科學(xué)小品的用意。

教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

一、古詩(shī)導(dǎo)入:

垂穗飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。

師:有沒(méi)有人知道這是誰(shuí)的詩(shī)?(虞世南)讓我們一起來(lái)有感情地讀一讀這首詩(shī),生齊讀古詩(shī)。世界上有一個(gè)的昆蟲(chóng)學(xué)家也寫(xiě)了一篇關(guān)于《蟬》的文章,讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下他。

二、作者簡(jiǎn)介:

法布爾:出生于法國(guó)南部圣雷翁村一戶農(nóng)家,童年在鄉(xiāng)間與花草蟲(chóng)鳥(niǎo)一起度過(guò)。由于貧窮,他連中學(xué)也無(wú)法正常讀完,但他堅(jiān)持自學(xué),一生中先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。1880年,他終于有了一間實(shí)驗(yàn)室——一款荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲(chóng)鐘愛(ài)的土地,他風(fēng)趣地稱之為“荒石園”。在余生的35年中,法布爾就一直居住在“荒石園”里,一邊進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn),一邊整理前半生研究昆蟲(chóng)的觀察筆記、實(shí)驗(yàn)記錄、科學(xué)札記等資料,完成了《昆蟲(chóng)記》這部著作。1915年,92歲的法布爾在他鐘愛(ài)的昆蟲(chóng)陪伴下,靜靜地長(zhǎng)眠于“荒石園”。他被國(guó)人譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”。而《蟬》這篇課文就是改編自《昆蟲(chóng)記》。法布爾通過(guò)自己的努力不但成就了自己,而且還給我們留下了一筆非常寶貴的知識(shí)財(cái)富。

三、總體感知文章。

學(xué)生讀文章,思考問(wèn)題。

學(xué)生回答問(wèn)題:兩方面——蟬的地穴、蟬的卵。

歸納:全文自然分為兩個(gè)部分。第一部分“蟬的地穴”介紹蟬從幼蟲(chóng)到成蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。

雖然這一部分的小標(biāo)題為“蟬的地穴”,但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的地穴的情況,只是表示對(duì)蟬的考察從地穴開(kāi)始。這一部分可分為三個(gè)層次。

第一層次(第1自然段),表明自己“有很好的環(huán)境可以研究蟬的習(xí)性”,并介紹考察蟬的季節(jié)和自己生活環(huán)境中的蟬的情況。

第二層次(2-7自然段),寫(xiě)對(duì)蟬的地穴的考察。

這一層次寫(xiě)對(duì)蟬的地穴考察是按照由外到內(nèi)的觀察順序進(jìn)行的。第2-3自然段說(shuō)明對(duì)地穴外部情形的考察,第4-6自然段說(shuō)明對(duì)地穴內(nèi)部情形的考察。

第三層次(7-10自然段),寫(xiě)對(duì)蟬的幼蟲(chóng)蛻皮情形的考察。

這一層次對(duì)幼蟲(chóng)蛻皮情形的考察時(shí)按實(shí)物發(fā)展順序進(jìn)行的。第7自然段寫(xiě)對(duì)蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面上的活動(dòng)情形的觀察,第8-9自然段寫(xiě)對(duì)幼蟲(chóng)蛻皮情形的觀察,第10自然段寫(xiě)對(duì)剛脫殼的蟬的情形的觀察。

第二部分“蟬的卵”,介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。

雖然這一部分的小標(biāo)題為“蟬的卵”,但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的卵的情況,只是表示對(duì)蟬的產(chǎn)卵、孵化和成蟲(chóng)的考察從介紹產(chǎn)卵開(kāi)始。

這一部分的說(shuō)明順序和“蟬的地穴”一樣,也是按照對(duì)事物觀察的進(jìn)程進(jìn)行說(shuō)明。這一部分可分為四個(gè)層次。

第24自然段寫(xiě)幼蟲(chóng)鉆到地穴后“隱藏了自己,此后就再也看不見(jiàn)了”,以后,蟬要到四年之后才能被發(fā)現(xiàn),那就是課文第2自然段開(kāi)頭所寫(xiě)的“蟬初次被發(fā)現(xiàn)”。這時(shí)蟬才會(huì)再一次進(jìn)入人們的視野。這樣,課文就把蟬從卵——幼蟲(chóng)——成蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程銜接起來(lái)并連成一體了。

第四層次(第25-26自然段),概括寫(xiě)蟬的生活歷程:“四年黑暗中的苦工,一個(gè)月陽(yáng)光下的享樂(lè),這就是蟬的生活”。這既照應(yīng)了蟬的地穴的介紹,又結(jié)束了對(duì)蟬卵生長(zhǎng)過(guò)程的說(shuō)明,也是對(duì)全文做了形象化的總結(jié)。

四、學(xué)習(xí)《蟬的地穴》。

1、蟬的地穴考察(2-7)。

思考:蟬的地穴是什么樣子的?按什么順序?qū)懙模?/p>

(1)孔口與地面相平,小圓孔約一英寸口徑,周圍一點(diǎn)兒土都沒(méi)有。位置:陽(yáng)光曝曬的道路上。

(2)隧道大都是深十五六英寸,下面較寬大,底部卻完全關(guān)閉起來(lái)。

(3)由外到內(nèi)的觀察順序。

2、地穴為什么不為坍塌?

其實(shí),它干起活來(lái)簡(jiǎn)直像礦工或鐵路工程師。礦工用支柱支撐隧道,鐵路工程師利用磚墻使地道堅(jiān)固。蟬同他們一樣聰明,在隧道的墻上涂上灰泥。它身子里藏有一種極粘的液體,可以用來(lái)做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根須上,是為了從這些根須取得汁液。

3、關(guān)于“金蟬脫殼”:

金蟬:金*的知了;殼:堅(jiān)硬的外皮。蟬越過(guò)漫長(zhǎng)的冬伏期后,從地底下爬出來(lái),通體土黃透亮,雅稱“金蟬”。金蟬爬上樹(shù)干或樹(shù)枝,靜靜地歇著,開(kāi)始蛻變。金殼背部裂開(kāi)一條縫,新生蟬從縫里爬出,蟬翼豐滿后飛走;金殼依然在枝頭搖曳,不站近看,不知道新蟬已經(jīng)飛走,這就是金蟬脫殼。

金蟬脫殼,用來(lái)指人,是一個(gè)比喻,指在危急關(guān)頭,設(shè)法從某種境地脫身,脫身時(shí),留下種種偽裝,制造沒(méi)走的假象,其實(shí),人早已走了,因?yàn)橛袀窝b和假象,他人還以為沒(méi)有走。這實(shí)際是一種分身計(jì),一種逃遁計(jì)。

那么我們這篇文章是按怎樣的順序描寫(xiě)蟬脫殼的呢?再讀課文7-9節(jié)。

明確:先找支撐點(diǎn)——接著寫(xiě)背部變化——再依次寫(xiě)頭部、吸管、前爪、翅膀和后爪的露出——最后寫(xiě)尾部。

那么你從蟬的脫殼的這些變化體會(huì)到了什么?(作者觀察的仔細(xì)、認(rèn)真)。

明確:這樣安排順序正是作者的匠心所在。

其二:使行文新穎活潑,不落俗套;

其三:也是最重要的,是突出蟬“四年黑暗的苦工”這一重要特點(diǎn)(蟬一生中絕大部分時(shí)間的活動(dòng))。

請(qǐng)同學(xué)們列一張關(guān)于蟬從產(chǎn)卵到成蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程表:

成蟲(chóng)產(chǎn)卵——蟬卵孵化——幼蟲(chóng)走出殼外——幼蟲(chóng)落在地上——到地下尋覓藏身的地方——幼蟲(chóng)鉆進(jìn)地里——幼蟲(chóng)從地穴爬出——幼蟲(chóng)爬上灌木枝或草葉——變?yōu)槌上x(chóng)——成蟲(chóng)離枝飛去——成蟲(chóng)交配(產(chǎn)卵,死亡)。

五、語(yǔ)言特色。

作為事理說(shuō)明文,《蟬》是一篇科學(xué)小品。本文對(duì)“蟬”的說(shuō)明既不像一般辭書(shū)、昆蟲(chóng)學(xué)著作那樣進(jìn)行系統(tǒng)的純科學(xué)性的說(shuō)明,也不像一般科學(xué)小品那樣運(yùn)用文學(xué)方法來(lái)表達(dá)。

《蟬》實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報(bào)告,屬于科學(xué)著作的范疇,但是,作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明對(duì)象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹,因此有一定的文學(xué)色彩,其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一是把蟬人格化,賦予它人的情感和行為。如寫(xiě)蟬產(chǎn)卵,寫(xiě)出了以為“可憐的母親”生兒育女所付出的艱辛,也寫(xiě)出了蚋殘害生靈的可恨。寫(xiě)由卵發(fā)育成蟬,表現(xiàn)出了蟬所經(jīng)歷的四年漫長(zhǎng)歷程的艱苦。這就使文章具有了較強(qiáng)的感染力,能使讀者為這個(gè)小生物的成長(zhǎng)慨嘆,從而對(duì)作者的“幸福是如此的來(lái)之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝”的議論和抒情產(chǎn)生共鳴。

二是運(yùn)用文學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)。如運(yùn)用比喻的手法把一般不為人知的科學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)得具體形象,以“表演一種奇怪的體操”來(lái)比喻蟬的離殼過(guò)程。又如以準(zhǔn)確而形象的語(yǔ)言描寫(xiě)所觀察到的情形,寫(xiě)蟬“身體在空中向后翻騰”,“翻轉(zhuǎn)身體……將折皺的翼竭力向外伸直、張開(kāi),……用腰部的力量盡力將身體翻上來(lái),恢復(fù)頭朝上的爭(zhēng)唱姿勢(shì),并用前爪鉤住它的空皮,再把尾部從鞘中脫出”,其中的動(dòng)詞準(zhǔn)確而又生動(dòng)地描寫(xiě)了蟬脫殼的整個(gè)過(guò)程。

六、深入剖析。

魯迅說(shuō),法布爾的著作有一個(gè)缺點(diǎn):“用人類的道德于昆蟲(chóng)界?!薄稗r(nóng)學(xué)者根據(jù)對(duì)于人類的利害,分昆蟲(chóng)為益蟲(chóng)和害蟲(chóng),是有理可說(shuō)的,但憑了當(dāng)時(shí)的人類的道德和法律,定昆蟲(chóng)為善蟲(chóng)或壞蟲(chóng),卻是多余了。”分析作者在文中寄托的對(duì)蟬深厚的感情,如(17節(jié))“但這可憐的母親一直一無(wú)所知,它那大而銳利的眼睛,并非看不見(jiàn)這些可惡的家伙不懷好意地鼓翅其旁,然而它就是無(wú)動(dòng)于衷,任由這些家伙胡作非為。它要踏扁這些家伙是非常容易的,不過(guò)它竟不能改變它的本能來(lái)拯救自己的家族?!边€有(末節(jié))“它穿著骯臟的外套,掘土四年,現(xiàn)在才能忽然換上了高雅的服飾,長(zhǎng)出了堪與飛鳥(niǎo)媲美的翅膀,沐浴在溫暖的陽(yáng)光下,陶醉在這個(gè)世界的歡愉中。幸福是如此的來(lái)之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝,你想,什么樣的歌聲才能響亮到足以歌頌它此時(shí)的快樂(lè)呢?”等等,所有這些都寄托了作者對(duì)蟬的深厚的感情。

七、作業(yè):寫(xiě)一種昆蟲(chóng)或動(dòng)物。

要求:同學(xué)們也能像法布爾一樣仔細(xì)地觀察,認(rèn)真地研究,然后寫(xiě)成文章。

讓-亨利·卡西米爾·法布爾【jean-henricasimirfabre(1823~1915)享年92歲】,他是一個(gè)的法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、動(dòng)物行為學(xué)家、作家。被世人稱為“昆蟲(chóng)界的荷馬”、“昆蟲(chóng)界的維吉爾”。法布爾出生于法國(guó)南部普羅旺斯的圣萊昂的一戶農(nóng)家。此后的幾年間,法布爾是在離該村不遠(yuǎn)的馬拉瓦爾祖父母家中度過(guò)的,當(dāng)時(shí)年幼的他已被鄉(xiāng)間的蝴蝶與螢火蟲(chóng)這些可愛(ài)的昆蟲(chóng)所吸引。

1857年,他發(fā)表了《節(jié)腹泥蜂習(xí)性觀察記》,這篇論文修正了當(dāng)時(shí)昆蟲(chóng)學(xué)祖師萊昂·杜福爾的錯(cuò)誤觀點(diǎn),由此贏得了法蘭西研究院的贊譽(yù),被授予實(shí)驗(yàn)生理學(xué)獎(jiǎng)。這期間,法布爾還將精力投入到對(duì)天然染色劑茜草或茜素的研究中去,當(dāng)時(shí)法國(guó)士兵軍褲上的紅色,便來(lái)自于茜草的粉末。

1859年,法布爾獲得了此類研究的三項(xiàng)專利。后來(lái),法布爾應(yīng)公共教育部長(zhǎng)維克多·杜盧伊的邀請(qǐng),負(fù)責(zé)一個(gè)成人夜校的組織與教學(xué)工作,但其自由的授課方式引起了某些人的不滿。于是,他辭去了工作,攜全家在奧朗日定居下來(lái),并一住就是十余年。在這十余年里,法布爾完成了后來(lái)長(zhǎng)達(dá)十卷的《昆蟲(chóng)記》中的第一卷。期間,他多次與好友一同到萬(wàn)度山采集植物標(biāo)本。此外,他還結(jié)識(shí)了英國(guó)哲學(xué)家米爾,但米爾英年早逝,使兩人先前醞釀的計(jì)劃“沃克呂茲植被大觀”因此夭折。同時(shí),一大不幸降臨到法布爾身上:他共六個(gè)孩子,其中與父親興趣相投、熱愛(ài)觀察大自然的兒子儒勒年僅十六歲便離開(kāi)了人世。此后,法布爾將發(fā)現(xiàn)的幾種植物獻(xiàn)給了早逝的儒勒,以表達(dá)對(duì)他的懷念。對(duì)真菌的研究一直是法布爾的愛(ài)好之一。

1878年,他曾以沃克呂茲的真菌為主題寫(xiě)下許多精彩的學(xué)術(shù)文章。他對(duì)塊菰的研究也十分詳盡,并細(xì)致入微地描述了它的香味,美食家們聲稱能從真正的塊菰中品出他筆下所描述的所有滋味。

1879年,法布爾買下了塞利尼昂的荒石園,并一直居住到逝世。這是一塊荒蕪的不毛之地,但卻是昆蟲(chóng)鐘愛(ài)的土地,除了可供家人居住外,那兒還有他的書(shū)房、工作室和試驗(yàn)場(chǎng),能讓他安靜地集中精力思考,全身心地投入到各種觀察與實(shí)驗(yàn)中去,可以說(shuō)這是他一直以來(lái)夢(mèng)寐以求的天地。就是在這兒,法布爾一邊進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn),一邊整理前半生研究昆蟲(chóng)的觀察筆記、實(shí)驗(yàn)記錄和科學(xué)札記,完成了《昆蟲(chóng)記》的后九卷。如今,這所故居已經(jīng)成為博物館,靜靜地坐落在有著濃郁普羅旺斯風(fēng)情的植物園中。

法布爾半生堅(jiān)持自學(xué),先后取得了業(yè)士學(xué)位、數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位,精通拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ),喜愛(ài)古羅馬作家賀拉斯和詩(shī)人維吉爾的作品。他在繪畫(huà)、水彩方面也幾乎是自學(xué)成才,留下的許多精致的菌類圖鑒曾讓諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、法國(guó)詩(shī)人弗雷德里克·米斯特拉爾贊不絕口。法布爾晚年時(shí),《昆蟲(chóng)記》的成功為他贏得了“昆蟲(chóng)界的荷馬”和“昆蟲(chóng)界的維吉爾”的美名,他的成就得到了社會(huì)的廣泛承認(rèn)。法布爾雖然獲得了許多科學(xué)頭銜,但他仍然樸實(shí)如初,為人靦腆謙遜,過(guò)著清貧的生活。他的才華受到當(dāng)時(shí)文人學(xué)者的仰慕,其中包括英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文、1911年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主——比利時(shí)劇作家梅特林克、德國(guó)作家榮格爾、法國(guó)哲學(xué)家柏格森、詩(shī)人馬拉美、普羅旺斯文學(xué)家魯瑪尼耶等。由于《昆蟲(chóng)記》中精確地記錄了法布爾進(jìn)行的試驗(yàn),揭開(kāi)了昆蟲(chóng)生命與生活習(xí)慣中的許多秘密,達(dá)爾文稱法布爾為“無(wú)法效仿的觀察家”。當(dāng)他居住在塞利尼昂時(shí),不少學(xué)者、文學(xué)家們紛紛前去拜訪他。法布爾在自己的居所曾接待了巴斯德、英國(guó)哲學(xué)家米爾等學(xué)者,但與他們的通信并不頻繁。公共教育部長(zhǎng)維克多·杜盧伊將法布爾舉薦給拿破侖三世,后者授予他榮譽(yù)勛位勛章。法國(guó)政治家雷蒙·普恩加萊途經(jīng)塞利尼昂,特意繞道荒石園向他致意。擁有多重身份的法布爾的作品種類繁多:作為博物學(xué)家,他留下了許多動(dòng)植物學(xué)術(shù)論著,其中包括《細(xì)草:專利與論文》、《阿維尼翁的動(dòng)物》、《塊菰》、《橄欖樹(shù)上的傘菌》、《葡萄根瘤蚜》等;作為教師,他曾編寫(xiě)過(guò)多冊(cè)化學(xué)物理課本;作為詩(shī)人,他用法國(guó)南部的普羅旺斯語(yǔ)寫(xiě)下了許多詩(shī)歌,被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱為“牛虻詩(shī)人”。此外,他還將某些普羅旺斯詩(shī)人的作品翻譯成法語(yǔ);閑暇之余,他還曾用自己的小口琴譜下一些小曲。然而,法布爾作品中篇幅最長(zhǎng)、地位最重要、最為世人所知的仍是《昆蟲(chóng)記》。這部作品不但展現(xiàn)了他科學(xué)觀察研究方面的才能和文學(xué)才華,同時(shí)還向讀者傳達(dá)了他的人文精神以及對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)。

欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文篇四

教學(xué)目標(biāo):

(一)情感、態(tài)度、價(jià)值觀:

通過(guò)課文學(xué)習(xí)體會(huì)兒女離開(kāi)母親太久,渴望回歸祖國(guó)母親懷抱的情感和作者的愛(ài)國(guó)情意,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想。。

(二)知識(shí)與能力:

1.生字:認(rèn)識(shí)認(rèn)字表中13個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)寫(xiě)字表中8個(gè)生字。

2.詞句:能結(jié)合上下文或利用工具書(shū)理解課文中詞句的意思,在閱讀中積累詞句。

3.閱讀:能正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌,背誦詩(shī)歌;體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的感情。

4.寫(xiě)作:學(xué)習(xí)作者直抒胸臆的表達(dá)方式,改寫(xiě)詩(shī)歌片斷。

5.口語(yǔ)交際:用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的感受。

(三)過(guò)程與方法:

1.注重多種形式的朗讀,讓學(xué)生在讀中有所感悟,有所收獲;

2.培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力,通過(guò)多種途徑,各種手段搜集課文相關(guān)資料。

教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)意,感受詩(shī)歌所表達(dá)的強(qiáng)烈的渴望回歸之情。

教學(xué)難點(diǎn):通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)意,感受詩(shī)歌所表達(dá)的強(qiáng)烈的渴望回歸之情;模仿聞一多先生的寫(xiě)作手法,改寫(xiě)詩(shī)歌。

教學(xué)時(shí)間:??2課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備:

1.有關(guān)聞一多先生生平及其創(chuàng)作的介紹;

2.《七子之歌》的北京文字、圖片或音像資料;

3.關(guān)于香港、澳門回歸的影像資料。

第一課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容:

初讀課文,了解作者及寫(xiě)作背景,掌握生字新詞,重點(diǎn)學(xué)習(xí)理解《澳門》。

教學(xué)過(guò)程:

一、創(chuàng)設(shè)情景,解題導(dǎo)入:

1.孩子們,喜歡聽(tīng)歌嗎?今天老師帶來(lái)了一首非常好聽(tīng)的歌,我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng),會(huì)唱的同學(xué)可以跟著小聲哼唱。(播放《七子之歌?澳門》)。

2.知道這首歌的歌名嗎?(根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)《七子之歌》)。

3.通過(guò)課前預(yù)習(xí),孩子們還了解了哪些知識(shí)?(這首歌是寫(xiě)澳門的)(板書(shū):澳門)(生交流課前搜集的聞一多生平的相關(guān)資料。)。

4.對(duì)!這是大型電視紀(jì)錄片《澳門歲月》中的主題曲,歌曲樸素真摯、深刻感人,一播出就引起了中國(guó)億萬(wàn)同胞的強(qiáng)烈反響,大家聽(tīng)后不禁潸然淚下。然而,很多人并不知道,這首歌的歌詞并非為1999年12月澳門回歸而寫(xiě)的新作,它是在此七十多年前一位著名詩(shī)人所寫(xiě)的《七子之歌》的組詩(shī)中的第一篇,這位詩(shī)人就是我國(guó)已故愛(ài)國(guó)學(xué)者、詩(shī)人——聞一多。(板書(shū):聞一多)。

5.今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)聞一多先生所寫(xiě)的《七子之歌》,請(qǐng)孩子們齊讀課題。(生讀課題)。

4.課題中的“七子”指的是哪七個(gè)地方?(澳門、香港、中國(guó)臺(tái)灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連)(課檢演示:七子在中國(guó)地圖上的位置)為什么把這七個(gè)地方叫作七子?(作者這里運(yùn)用了擬人的手法,把這七個(gè)地方看作是七個(gè)祖國(guó)的兒子,是祖國(guó)不可分割的一部分。)。

5.這是聞一多1925年3月留學(xué)美國(guó)期間創(chuàng)作的一組組詩(shī),一共有七首,課文中選用了其中的三首。

二、初讀課文,整體感知。

1.請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,把句子讀通順。

2.學(xué)生自由讀文,教師巡視指導(dǎo)。(相機(jī)在黑板上寫(xiě)出巡視中發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀不準(zhǔn)、容易讀錯(cuò)的字詞,如:襁褓、擄去、獰惡、啖著、鳳闕、氤氳等)。

3.在讀書(shū)的過(guò)程中,老師發(fā)現(xiàn)這些字詞成了我們讀通讀懂課文的攔路虎,哪位能干的孩子愿意來(lái)挑戰(zhàn)?(指名讀詞,全班訂正)。

4.把這些字詞放回到課文中,孩子們能讀好嗎?(全班齊讀課文)。

5.小結(jié)過(guò)渡:孩子們生字詞語(yǔ)掌握得很好,課文讀得很流利,下面我們要進(jìn)一步深入課文,真正讀懂課文。首先讓我們走進(jìn)澳門吧!

三、深入理解、體會(huì)感情。

1.請(qǐng)一位同學(xué)讀《澳門》,其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考:從這首詩(shī)中你知道了什么?體會(huì)到了什么?請(qǐng)用筆在書(shū)上做好勾畫(huà)批注。

2.學(xué)生交流感想:

(1)(我從“我離開(kāi)你的襁褓太久了,母親!”和“三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母?。 边@兩句話知道了了澳門離開(kāi)祖國(guó)母親的太久了,足足有三百年,而且我知道“夢(mèng)寐不忘”的意思就是“睡覺(jué)做夢(mèng)都不忘記”,從這里我體會(huì)到澳門渴望回歸的強(qiáng)烈感情。)。

你真是一位會(huì)讀書(shū)的孩子能抓住課文中的重點(diǎn)句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)理解,這是理解文章的一種好方法,其他孩子趕快把他說(shuō)的重點(diǎn)部分勾畫(huà)下來(lái)并作上批注。(板書(shū):太久了?夢(mèng)寐不忘)。

孩子們,請(qǐng)你們想想,當(dāng)你們離開(kāi)自己的媽媽一天、十天、一個(gè)月,甚至更長(zhǎng)的時(shí)間,你會(huì)怎樣?三百年這是一段多長(zhǎng)的時(shí)間,這又是一種多深的母子情?。磕隳芨惺艿絾??我們一起來(lái)有感情讀讀這兩句話。(指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀)。

(2)(我從“但是他們擄去的是我的肉體,你依然保管著我內(nèi)心的靈魂?!边@句話中體會(huì)到澳門雖然被殖民者搶去了,但它始終不忘自己是中國(guó)不可分割的一部分,它的靈魂,它的那顆中國(guó)心始終不變。)。

是??!這是一種多么深厚的愛(ài)國(guó)情?。∧隳馨堰@種感情用你的朗讀表達(dá)出來(lái)嗎?(生讀)全班孩子學(xué)著他的樣子來(lái)讀讀。

(3)(我從課文第一句話“你可知‘?huà)尭邸皇俏业恼婷眨俊敝懒税拈T被殖民者奪去之后,還被改了一個(gè)名字叫“媽港”,但它始終牢記自己的真名是“澳門”,它時(shí)時(shí)盼望著祖國(guó)母親叫自己的真名“澳門”,所以詩(shī)歌最后寫(xiě)道:“請(qǐng)叫兒的乳名,叫我一聲‘澳門’!母親!我要回來(lái),母親!”這是兒子對(duì)母親的呼喚。)。

你體會(huì)得真好,你能用讀讓大家都體會(huì)到“我要回來(lái)”,那種兒女飄泊在外渴望回家的那種強(qiáng)烈感情嗎?(生讀)誰(shuí)還想來(lái)試試?(齊讀。)。

四、入情入境,點(diǎn)燃激情。

1.四百多年前,葡萄牙人用不正當(dāng)?shù)氖侄卧诎拈T的媽閣廟前登陸,他們就把澳門稱為“媽港”,英文為“macao”。但是土生土長(zhǎng)的澳門人,甚至全中國(guó)人,會(huì)喜歡這個(gè)名字嗎?(不會(huì))為什么?(這是侵略者起的名字,這名字代表著屈辱)澳門,自古是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,侵略者在澳門犯下的罪行令人憤慨,中國(guó)同胞所受的侮辱令人憤怒,那種想念祖國(guó)、渴望回歸的情感在聞一多的筆下躍然紙上,孩子們能用自己的朗讀把這種感情表達(dá)出來(lái)嗎?(指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩(shī)歌)。

2.一聲聲的呼喚,一次次的期盼,終于,在1999年12月20日,每一個(gè)澳門人,不!每一個(gè)中國(guó)人永遠(yuǎn)牢記的日子——澳門這個(gè)離開(kāi)媽媽四百多年的游子回到了祖國(guó)的懷抱。(課件演示:澳門回歸的盛況及澳門的著名風(fēng)景)當(dāng)鮮艷的五星紅旗和美麗的澳門特別行政區(qū)區(qū)旗在澳門升起,高高飄揚(yáng)的時(shí)候,當(dāng)澳門特別行政區(qū)長(zhǎng)官和侯華宣誓就職的時(shí)候,澳門歡騰了!濠江沸騰了!慶典的禮炮,又一次為祖國(guó)的盛事鳴響;美麗的梨花,再一次為民族的團(tuán)圓怒放。大街小巷處處充滿濃烈的喜慶氣氛,到處是歡慶的人群。人們盡情抒發(fā)滿腔的喜悅,已經(jīng)是凌晨四點(diǎn)多重了,澳門依然人聲鼎沸,一片歡歌笑語(yǔ)。

五、拓展思維,改寫(xiě)詩(shī)歌。

1.此時(shí)此刻,如果聞一多先生也在這歡樂(lè)的現(xiàn)場(chǎng),親眼見(jiàn)證澳門的回歸,他會(huì)是怎樣的心情?(生自由發(fā)言)。

2.請(qǐng)孩子們拿起手中的筆,學(xué)習(xí)文藝多先生直抒胸臆的表達(dá)方式,把澳門回歸是地感受寫(xiě)下來(lái)吧?。ㄖ笇?dǎo)學(xué)生改寫(xiě)課文)。

3.展示學(xué)生作品并進(jìn)行評(píng)議。

六、總結(jié)課文,布置作業(yè)。

1.今天,我們可以告慰聞一多先生,他夢(mèng)寐以求的“七子”回歸,已逐一實(shí)現(xiàn)。這是人類文明發(fā)展和祖國(guó)強(qiáng)大的結(jié)果;也是愛(ài)國(guó)主義精神的勝利。這首樸素真摯、深刻感人的《七子之歌》,讓我們永遠(yuǎn)記住它帶給我們的震撼?。ǚ鸥枨瑢W(xué)生齊唱)。

2.背誦詩(shī)歌。

第二課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容:繼續(xù)學(xué)習(xí)課文,重點(diǎn)學(xué)習(xí)《香港》和《臺(tái)灣》。

教學(xué)過(guò)程:略。

板書(shū)設(shè)計(jì):

七子之歌。

聞一多。

澳門??????????????夢(mèng)寐不忘???我要回來(lái)。

香港??????????????地位險(xiǎn)要。

中國(guó)臺(tái)灣??????????????珍珠一串???愛(ài)國(guó)之情。

教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明:

《七子之歌》組詩(shī)是聞一多先生在二十世紀(jì)二十年代遠(yuǎn)涉重洋,到美國(guó)留學(xué)時(shí)目睹中國(guó)同胞所受的侮辱和欺凌而創(chuàng)作的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。作者運(yùn)用擬人手法,把祖國(guó)比作母親,把被列強(qiáng)侵占的澳門、香港、中國(guó)臺(tái)灣等祖國(guó)寶貴的領(lǐng)土比作離開(kāi)母親的七個(gè)孩子。全組詩(shī)歌以簡(jiǎn)樸直白的語(yǔ)言表達(dá)了澳門、香港、中國(guó)臺(tái)灣等地飽受凌辱和苦難的廣大民眾渴望“回歸”母親懷抱的急切愿望,抒發(fā)了他們(也是作者自己)思念家鄉(xiāng),思念親人的真摯情愫。詩(shī)中那一聲聲飽含血淚的嗚咽、呼喚,深深打動(dòng)著每一個(gè)有良知的中國(guó)人的心。因此在設(shè)計(jì)是我主要從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮:

1.注重課前預(yù)習(xí)中資料的搜集與整理?,F(xiàn)在的學(xué)生遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)年代,根本沒(méi)有受過(guò)大苦大難,對(duì)課文的理解有一定的難度,通過(guò)與希中搜集資料,讓學(xué)生了解詩(shī)歌的時(shí)代背景,了解作者的創(chuàng)作激情,從而為準(zhǔn)確體會(huì)感悟是個(gè)所御寒的思想感情打下基礎(chǔ),同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生搜集處理信息的能力。

2.創(chuàng)設(shè)情景,注重學(xué)生思想感情的啟迪與熏陶。在教學(xué)中通過(guò)播放《七子之歌·澳門》的音樂(lè),重溫澳門回歸那激動(dòng)人心的場(chǎng)面等,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并借助情景,把知識(shí)的教學(xué)、能力的培養(yǎng)以及情操的陶冶有機(jī)的結(jié)合起來(lái),從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.注重課內(nèi)外相結(jié)合,拓展學(xué)生的思維。通過(guò)觀看澳門、香港回歸的影像資料,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,讓學(xué)生模仿聞一多先生的寫(xiě)作手法,改寫(xiě)詩(shī)歌;課后布置學(xué)生搜集《七子之歌》的其他幾首來(lái)讀讀等,都是由課內(nèi)向課外拓展的好方法,進(jìn)一步拓寬學(xué)生的思維空間,提高學(xué)生的閱讀能力。

欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文篇五

山川河流是萬(wàn)物生長(zhǎng)的地方,它們的一切是多么的完美,但因?yàn)槿藗兊淖运叫?,使它們變得骯臟不堪、臭味熏天,這是多么的可恥啊!

還記得那次去烽火臺(tái)游玩,眼前的景色讓我大吃一驚,烽火臺(tái)旁遍野叢生,一朵朵小野花毫無(wú)顧忌的吸收著燦爛的陽(yáng)光,讓自己變得絢麗多姿,成為幾百平方米地里最?yuàn)Z目的一個(gè);雄偉的烽火臺(tái)屹立在松柏山巔,像每位勇士一樣,堅(jiān)定著同一個(gè)信念——保家衛(wèi)國(guó);每當(dāng)看到烽火臺(tái)里那些躲避洞,就仿佛看見(jiàn)了一位位英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士的身影,那樣的堅(jiān)定、毫無(wú)畏懼感的精神讓我深感佩服!烽火臺(tái)光是這幾點(diǎn)就已經(jīng)讓我十分驚訝了,因?yàn)榉榛鹋_(tái)不但外表美而且內(nèi)在還蘊(yùn)含了許多“故人”的精神,它就是我們福建的驕傲!

衙口的大海也是一樣,藍(lán)藍(lán)的大海茫無(wú)邊際,清清的海水清得沒(méi)有一絲污垢,讓人看了更加聯(lián)想翩翩;幾只輕巧的海燕在大海的藍(lán)空上自由的飛翔,更加點(diǎn)綴了大海的美與自然!風(fēng)輕輕地吹著,仿佛不想把陶醉在美麗海景中的萬(wàn)物喚醒;風(fēng)同時(shí)也慢慢的回蕩在大海的邊緣,仿佛不想這么快就離開(kāi)海的懷抱。

我,就這樣靜靜的坐在金黃的沙灘上,讓海風(fēng)盡情地吹打著,依然陶醉在這片海景里??僧?dāng)在來(lái)到那雄偉的烽火臺(tái)旁,我又一次“驚呆”了,那里的花謝了;那里的游客少了;那里面的躲避洞里的垃圾讓我忍無(wú)可忍;那里的渾濁空氣讓我想迅速逃離這“骯臟的垃圾場(chǎng)”,一刻也不能久留。

又一次來(lái)到衙口的大海,成群的海燕不再出現(xiàn);清清的海水變成“垃圾們”的“游樂(lè)園”。這一切的一切都讓我替人類感到羞恥、無(wú)地自容,我大聲在心中吶喊:為什么會(huì)這樣,人類為什么要這樣對(duì)待它們,原以為“萬(wàn)頃的顫動(dòng)——深黑的島邊,月兒上來(lái)了,生之源,死之所!”沒(méi)想到是這樣的,哎!

自私自利就是人類萬(wàn)劫不復(fù)的災(zāi)難,把一切原本完美的東西活生生的消滅了,感受不到自然帶給我們的樂(lè)趣,無(wú)法看到美麗的景色,難道這就是他們想要的嗎?不,人類本因是善良、純真的,只是控制不住自己罷了,就因這樣,我們更就應(yīng)學(xué)會(huì)控制自己,學(xué)會(huì)欣賞美,珍惜美!

欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文篇六

蟬(虞世南)。

孤雁(杜甫)。

孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影,相失萬(wàn)重云?

鷓鴣(鄭谷)。

暖戲煙蕪錦翼齊,品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過(guò),花落黃陵廟里啼。

游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉?。相呼相?yīng)湘江闊,苦竹叢深日向西。1、首聯(lián):暖戲煙蕪錦翼齊,品流應(yīng)得近山雞首聯(lián)描寫(xiě)鷓鴣的習(xí)性和外貌特征。這種鳥(niǎo)兒喜歡在溫暖的荒野里嬉戲。羽毛鮮明美麗由整齊。這種鳥(niǎo)兒與哪一種鳥(niǎo)兒比較相似呢?在類別上應(yīng)當(dāng)與山雞相似。從首聯(lián)的描寫(xiě)中,讀者已經(jīng)看出是詠鷓鴣。?2、頸聯(lián):雨昏青草湖邊過(guò),花落黃陵廟里啼頷聯(lián)渲染了什么樣的意境?為何提到“青草湖”和“黃帝陵”?頸聯(lián)中“雨昏”“花落”點(diǎn)染環(huán)境,形成凄迷意境、傷感氛圍。“青草湖”“黃陵廟”引起讀者對(duì)屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說(shuō)的聯(lián)想。游子在“雨昏”“花落”之時(shí)、湖邊古廟之中,聞鷓鴣之啼,定會(huì)倍感其聲之哀怨凄惻。因此聯(lián),作者被稱為“鄭鷓鴣”。3、頷聯(lián):游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉皖h聯(lián)承“啼”字。游子一聽(tīng)到鷓鴣啼聲,就禁不住以袖試淚;閨中少婦剛開(kāi)始唱曲,就傳來(lái)鷓鴣的啼聲,難過(guò)得把眉眼也低下來(lái)。?“乍、才”兩個(gè)虛詞,極寫(xiě)鷓鴣的啼聲感人。?“征袖濕,翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣的啼聲之悲。4、尾聯(lián):相呼相應(yīng)湘江闊,苦竹叢深日向西尾聯(lián)“相呼相應(yīng)”明寫(xiě)鷓鴣雌雄對(duì)啼的特性,又暗指游子佳人的心靈呼喚。在那夕陽(yáng)西下時(shí)分,從湘江兩岸的苦竹叢中傳來(lái)雌雄鷓鴣一呼一應(yīng),好象在叫“型不得也哥哥!”怎不引起游子濃重的鄉(xiāng)愁旅思?詩(shī)人著意表現(xiàn)鷓鴣的叫聲給人的感受,因而更加傳神。賞析:作者借鷓鴣啼聲抒寫(xiě)什么情懷?(表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切,借以抒寫(xiě)游子的鄉(xiāng)愁旅思。)。

欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文篇七

新疆五家渠一中?蘇新華。

教學(xué)目的:1.通過(guò)學(xué)習(xí)三首古代詠物詩(shī),學(xué)會(huì)誦讀欣賞詠物詩(shī)的方法。

2.體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情感。

3.熟記詩(shī)歌。感受祖國(guó)燦爛的民族文化。

教學(xué)重點(diǎn):1、通過(guò)反復(fù)誦讀,讀準(zhǔn)字音結(jié)構(gòu)。

2、了解一般詠物詩(shī)的方法。

教學(xué)方法:1、反復(fù)吟詠誦讀,讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

2、對(duì)照注釋理解詩(shī)意。

3、品析鑒賞、體會(huì)情感。

教學(xué)過(guò)程?:

導(dǎo)言:

同學(xué)們,我們已經(jīng)學(xué)了不少古代詩(shī)歌了,這些詩(shī)歌可以說(shuō)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的燦爛明珠,給人享受,使人陶醉。

今天,我們?cè)僖黄饋?lái)欣賞三首古詩(shī)。同學(xué)們可能已經(jīng)注意到了這三首古詩(shī)安排到了一個(gè)單元,是因?yàn)樗鼈冇幸粋€(gè)共同的特點(diǎn):都以動(dòng)物為題。這些詩(shī)歌在內(nèi)容上說(shuō),屬于詠物詩(shī)。

誦讀欣賞(一)蟬。

蟬????????????????????。

虞世南垂瑞飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。

一、誦讀。

1、?老師范讀,學(xué)生齊讀。

2、?要正確讀音、斷句。

3、?識(shí)別詩(shī)體。

二、誦讀。

1、?應(yīng)用多種方式誦讀。

2、?對(duì)照注釋初步理解詩(shī)意。

3、?提出質(zhì)疑,師生互助解答疑問(wèn)。

4、?提出問(wèn)題:(1)這首詩(shī)寫(xiě)了蟬哪些特點(diǎn)?

(2)作者針對(duì)“蟬”的特點(diǎn)發(fā)表了什么樣的議論?

三、誦讀。

1、?根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解自由誦讀。

2、?教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)下提示,然后提出問(wèn)題:

(1)??????你從“蟬”的哪些特點(diǎn)中可以看出它是指“品德高潔的人”?

(學(xué)生各抒己見(jiàn))。

(2)??????你知道作者這樣寫(xiě)的原因嗎?

(即檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況:了解作者、了解寫(xiě)作背景,又體會(huì)了詩(shī)歌的深層含義。)。

四、誦讀。

1、?采用各種方式鼓勵(lì)學(xué)生,根據(jù)自己對(duì)情感的把握,朗讀比賽。

2、?讓學(xué)生歸納詠物詩(shī)的一般特點(diǎn)。

(借物抒懷,托物言志。)。

教師小結(jié):誦讀欣賞詠物詩(shī)關(guān)鍵是要仔細(xì)推敲詩(shī)句背后深藏的寓意,體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情和志,知人論詩(shī),這樣才能達(dá)到誦讀的目的。

誦讀欣賞(二)燈蛾。

一、用誦讀欣賞的方法多層次逐步誦讀:

1、?讀準(zhǔn)字音,節(jié)奏,了解詩(shī)體。

2、?疏通詩(shī)意,理解作者表達(dá)的思想感情。

二、詩(shī)意的牽引與擴(kuò)展。

1、?民間俗語(yǔ)“燈蛾撲火,自取滅亡?!北磉_(dá)了一種怎樣的情感?舉例說(shuō)說(shuō)。

(同一事物的同一特點(diǎn),蘊(yùn)含著人們不同的情感??膳e例說(shuō)明?!?。

3、“蟬”的作者虞世南對(duì)“蟬”充滿了贊美之情,請(qǐng)你從批評(píng)的角度來(lái)說(shuō)一說(shuō)“蟬”的某一特點(diǎn)。

誦讀欣賞(三)孤雁。

一、用誦讀欣賞的方法自己體會(huì)詩(shī)歌《孤雁》的思想感情。

二、將《孤雁》改寫(xiě)成一篇散文,在班里交流。

小結(jié):本節(jié)課我們用誦讀欣賞的方法欣賞里了三首古代詠物詩(shī),這讓我們又一次領(lǐng)悟到與人類朝夕相處的動(dòng)物們,以他們獨(dú)特的特點(diǎn)寄托著人類的情感,以他們的靈性給人以啟迪,以他們的內(nèi)在品質(zhì)給人以心靈的凈化和升華?!瓣P(guān)愛(ài)生命”人用我們的行動(dòng)依然是我們不變的主題。

欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文篇八

教學(xué)目標(biāo):

1.通過(guò)學(xué)習(xí)古代詠物詩(shī),學(xué)會(huì)誦讀欣賞詠物詩(shī)的方法。

2.體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情感。

3.熟記詩(shī)歌。感受祖國(guó)燦爛的民族文化。

教學(xué)重點(diǎn):

通過(guò)反復(fù)誦讀,讀準(zhǔn)字音結(jié)構(gòu)。

教學(xué)難點(diǎn):

了解一般詠物詩(shī)的方法。

教學(xué)方法:

1.反復(fù)吟詠誦讀,讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

2.對(duì)照注釋理解詩(shī)意。

3.品析鑒賞、體會(huì)情感。

教學(xué)過(guò)程:

導(dǎo)言。

同學(xué)們,我們已經(jīng)學(xué)了不少古代詩(shī)歌了,這些詩(shī)歌可以說(shuō)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的燦爛明珠,給人享受,使人陶醉。

今天,我們?cè)僖黄饋?lái)欣賞古詩(shī)。

誦讀欣賞(一)蟬。

虞世南。

垂瑞飲清露,流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。

一、誦讀。

1.老師范讀,學(xué)生齊讀。

2.要正確讀音、斷句。

3.識(shí)別詩(shī)體。

二、誦讀。

1.應(yīng)用多種方式誦讀。

2.對(duì)照注釋初步理解詩(shī)意。

3.提出質(zhì)疑,師生互助解答疑問(wèn)。

4.提出問(wèn)題。

(1)這首詩(shī)寫(xiě)了蟬哪些特點(diǎn)?

(2)作者針對(duì)“蟬”的特點(diǎn)發(fā)表了什么樣的議論?

三、誦讀。

1.根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解自由誦讀。

2.教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)下提示,然后提出問(wèn)題。

(1)你從“蟬”的哪些特點(diǎn)中可以看出它是指“品德高潔的人”?

(學(xué)生各抒己見(jiàn))。

(2)你知道作者這樣寫(xiě)的原因嗎?

(即檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況:了解作者、了解寫(xiě)作背景,又體會(huì)了詩(shī)歌的深層含義。)。

四、誦讀。

1.采用各種方式鼓勵(lì)學(xué)生,根據(jù)自己對(duì)情感的把握,朗讀比賽。

2.讓學(xué)生歸納詠物詩(shī)的一般特點(diǎn)。

(借物抒懷,托物言志。)。

教師小結(jié):誦讀欣賞詠物詩(shī)關(guān)鍵是要仔細(xì)推敲詩(shī)句背后深藏的寓意,體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情和志,知人論詩(shī),這樣才能達(dá)到誦讀的目的。

欣賞的感悟七年級(jí)語(yǔ)文篇九

虞世南。

垂瑞飲清露,流響出疏桐。

孤雁。

杜甫。

孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。

誰(shuí)憐一片影,相失萬(wàn)重云?

望盡似猶見(jiàn),哀多如更聞。

鷓鴣。

鄭谷。

暖戲煙蕪錦翼齊,品流應(yīng)得近山雞。

雨昏青草湖邊過(guò),花落黃陵廟里啼。

游子乍聞?wù)餍錆?,佳人才唱翠眉低?/p>

小結(jié):本節(jié)課我們用誦讀欣賞的方法欣賞里了三首古代詠物詩(shī),這讓我們又一次領(lǐng)悟到與人類朝夕相處的動(dòng)物們,以他們獨(dú)特的特點(diǎn)寄托著人類的情感,以他們的靈性給人以啟迪,以他們的內(nèi)在品質(zhì)給人以心靈的凈化和升華?!瓣P(guān)愛(ài)生命”人用我們的行動(dòng)依然是我們不變的主題。

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