沒(méi)有永恒的孤獨(dú)和絕望，有黑暗的地方，必定有光。那束光，是信仰，是靈魂最原始最熱烈的追求，它在心中某處，在失意之時(shí)給人最耀眼的火光。 梭羅信仰自然，他迷戀大自然的神韻，毅然離開了紛擾喧囂的塵世。一壺酒，一竿綸，世上如梭羅這般快哉有幾人？居住在瓦爾登湖旁自制的一間小木屋內(nèi)，梭羅享受自然帶給他的一切。在瓦爾登湖垂釣滿天星河，梭羅的信仰使然，而他也從中獲取凡塵千載都難以悟出的哲思。 一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人無(wú)信仰則躁，在人生中一路荊棘一路風(fēng)雨，信仰是航燈，使人不至被燈紅酒綠迷惑了眼，不至被紙醉金迷迷亂了心。 與時(shí)間對(duì)峙，與荒蕪對(duì)峙，與冷漠對(duì)峙，與世態(tài)炎涼對(duì)峙，需要我們的信仰。在物欲橫流的這個(gè)時(shí)代，“權(quán)力”和“財(cái)富”成了越來(lái)越多人的信仰，這是國(guó)家的危機(jī)，民族的危機(jī)。 因?yàn)檫@種信仰，社會(huì)充斥著欺騙和冷漠，人與人之間逐漸形成一堵高墻，每個(gè)人都成了自己世界中的國(guó)王，飛揚(yáng)跋扈?！靶倫偂笔录院笠鸬牡赖路此?，各類食品問(wèn)題帶來(lái)的國(guó)民恐慌……在經(jīng)濟(jì)的騰飛無(wú)法帶動(dòng)道德的升華時(shí)，我們究竟得到了什么？ 國(guó)家無(wú)信仰則亡，民族無(wú)信仰則衰，社會(huì)無(wú)信則亂，我們現(xiàn)在的所謂信仰，不過(guò)是被欲望包裹，失去最初的光亮。我們要做的是瓦解心墻，對(duì)于物欲僅是追求而非迷戀，只有每個(gè)國(guó)民有著自己最初的信仰，那么這股力量將會(huì)讓中華民族屹立于世界民族之林。 正如梭羅信仰自然，那是孩童般純真，是未雕飾的玉一般純潔。被生活洋流推著走的人們，也許該停下來(lái)找回原本的信仰。那才是人生的光。 “且放白鹿青崖間”是太白豪邁內(nèi)心的信仰；“安得廣廈千萬(wàn)間”是少陵心憂天下的信仰；“一蓑煙雨任平生”是東坡豁達(dá)樂(lè)觀的信仰……信仰是水，有著生命力，生生不息；人則像魚，沒(méi)有信仰這股清流難以存活。 又如國(guó)人的信仰迷失，是因?yàn)榉彪s的人間污染了原本純潔的信仰，可迷途知返，給自己一雙慧眼，看清紛擾世間，便會(huì)尋得本真。 柳永曾渴望功名，后也知“忍把浮名，換了淺斟低唱”。李煜在位時(shí)沉淪放肆，后才知“一綸繭縷一輕鉤”才是自己想要的……他們迷失過(guò)，有的尋回了，有的一世長(zhǎng)嘆，所以我們更要學(xué)會(huì)守護(hù)自己的信仰。 信仰，是心中的歌，是夜間的夢(mèng)，是感動(dòng)與溫存。但愿風(fēng)再起時(shí)，信仰不再因?yàn)樗资蓝捡Y，珍貴歲月中，她是心中的詩(shī)，神圣如斯。 浮生如此，人生如斯，信仰之始必與身體一同就于木中。即便在靈柩，它依舊閃亮著光……

它高大、美麗、固執(zhí)，同時(shí)又堅(jiān)強(qiáng)不屈。它是一棵樹，但又不是一棵樹，而是一個(gè)勇敢不屈的高貴靈魂。——題記

仰望著一棵大樹。它是一棵樹，它們也是。但它和它們不一樣，在這茂密的叢林中，任何植物生長(zhǎng)得都很好，自由自在，呼吸新鮮的空氣，汲取甘甜的雨露，無(wú)需多努力，自然的養(yǎng)分足以使它們成材。但它不一樣，它要成為那棵最高大的樹，不想隱沒(méi)在這茫茫的綠蔭中，不想一生在日升日落中空虛而度。

于是，它努力著，努力的吸取著陽(yáng)光，汲取著水源，努力的生長(zhǎng)，向上的生長(zhǎng)。其他樹木勸說(shuō)它，沒(méi)有必要如此辛苦，同大家一起迎風(fēng)舞蹈，聆聽(tīng)鳥兒的鳴叫，不是更好嗎？狂風(fēng)嘲笑它，將它的枝葉吹得連連搖擺，但它毫不動(dòng)搖，只是將根深深扎于地下，依然倔強(qiáng)的挺立著。因?yàn)樗且豢脴?，不論遇到怎樣的狂風(fēng)暴雨，它都應(yīng)挺立著，平靜的面對(duì)一切困難；因?yàn)樗且豢脴?，它有樹的?mèng)想、樹的尊嚴(yán)。它被它們嘲笑著，諷刺著，但仍努力向上生長(zhǎng)，它要成為一棵高大的樹，不是一般高的，而是最高的！漸漸地，它可以低下頭來(lái)俯視那些嘲笑過(guò)它的樹了。但這還不夠，它還要長(zhǎng)得更高、更大。它繼續(xù)努力著，為了它的夢(mèng)想。

春去秋來(lái)，四季交替，它現(xiàn)在張開翠綠的巨大傘蓋，高高的立在叢林中。就這么立著，生長(zhǎng)著，突然有一種說(shuō)不出的愉快。也許，它的夢(mèng)想，正如一朵含苞待放的花，即將綻放最美的生命。對(duì)于它來(lái)說(shuō)，要么不活，要么活得精彩，活的與眾不同！是的，生命本來(lái)就是多彩的，它要用它的生命創(chuàng)造精彩，締造傳奇！就算有一天，人類用鋒利的巨斧將它砍倒，它的年輪也會(huì)忠實(shí)的記錄它的一生。就算自然母親將它的生命取走，它也會(huì)讓自然驚嘆。也許很久之后，它所殘存的痕跡會(huì)消失殆盡。

但是，它為夢(mèng)想付出過(guò)、努力過(guò)，此生無(wú)悔，死而無(wú)憾。聳立在叢林中，一棵高大但不平凡的樹，它的靈魂需仰望才見(jiàn)。

天空，需要我們用力仰望，仰望星空，那浩瀚的宇宙在我們的眼中展現(xiàn)。

藍(lán)藍(lán)的天空需要我們?nèi)ハ胂?，讓我們?cè)陉?yáng)光的襯托下發(fā)出成長(zhǎng)

不管你在仰望的是什么，只因?yàn)槟鞘悄阊鐾?，是你的自由，但我在仰望可以像一只鳥兒一樣自由的飛在藍(lán)天天上。

我聽(tīng)了某人的仰望作文，我知道了自己的身邊也是又可以仰望，我仰望那聰明的人，你是值得我仰望嗎？

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，透過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續(xù)先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨用心分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。

中國(guó)革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識(shí)分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄€(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展和振興而選取了共產(chǎn)主義。沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都堅(jiān)信自己擁有未來(lái)，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。正因，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。從此，信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著愛(ài)國(guó)之情。

新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X(jué)奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終持續(xù)著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們?cè)谌嗣裥闹薪⑵饋?lái)的一座座豐碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢;一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。

無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，持續(xù)先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。