???我最喜歡讀的是《三國(guó)演義》。在這本書里有許多人物,如:機(jī)智多謀的諸葛孔明,武藝高超的常山趙子龍,聲如巨雷的張飛,赤膽忠心的關(guān)羽,狡詐陰險(xiǎn)的曹操。我比較喜歡的人物是諸葛孔明。諸葛亮(181年7月23日——234年8月28日),字孔明,號(hào)臥龍,漢族,瑯琊陽(yáng)都(今山西臨沂市沂南縣)人,蜀漢丞相,三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。我最喜歡的故事是:火燒新野和三期周公瑾(周瑜)?;馃乱爸v的是諸葛亮用火攻讓曹軍逃去新野,在用水攻將曹軍打敗。三氣周公瑾是講曹仁大戰(zhàn)東吳兵孔明一氣周公瑾,玄德智激孫夫人孔明二氣周公瑾和曹操大宴銅雀臺(tái)孔明三氣周公瑾。我愛(ài)《三國(guó)演義》這本書,更喜歡里面的人物,你呢?
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{title1}姓名:薛寶釵
別號(hào):蘅蕪君
籍貫:金陵
辰日:正月二十一日
特征:生得肌膚豐澤,雪白的胳膊,臉若銀盆,眼同水杏。比林黛玉更具一種嫵媚。
人物分析:曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò):薛寶釵與三國(guó)演義的曹操有一個(gè)共同點(diǎn),同樣都是“亂世之奸雄,亂世之能臣?!?br/>
讀《三國(guó)演義》的人都有一個(gè)反應(yīng):凡讀到魏軍戰(zhàn)敗,心里必然歡喜;凡讀到蜀軍傷亡,心里自是優(yōu)焚。讀《紅樓夢(mèng)》的人也會(huì)有類似的心態(tài),然而卻不太相同。不是覺(jué)得林黛玉尖酸,就是覺(jué)得薛寶釵虛偽。
要分析薛寶釵這角色實(shí)在是不容易,因?yàn)槭廊嗽缬刑嘀饔^感情投在林黛玉的身上,而薛寶釵偏偏在生活上與林黛玉是唱反調(diào)的,所以會(huì)導(dǎo)致大多數(shù)人對(duì)薛寶釵反感。
黛玉追求愛(ài)情,我們知道。但是薛寶釵追求的是什么?愛(ài)情?不是,至少一個(gè)封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)婦女是不會(huì)追求愛(ài)情的。金錢?更加不會(huì),“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”,而且也不見(jiàn)得有例證。那么是否為功名?更是遙不可及。那么到底,薛寶釵所追求的是什么?
從種種證據(jù)來(lái)說(shuō),我們可以客觀地得出一個(gè)總結(jié):薛寶釵是很用心,很有計(jì)劃,而且很敬業(yè)地制造一個(gè)“好名聲”。
對(duì)。我們可以說(shuō):薛寶釵的目標(biāo)就是提高自己身價(jià),為自己的“名譽(yù)”推銷。至于推銷的過(guò)程是好是壞,這個(gè)已經(jīng)不是主觀的問(wèn)題。
生來(lái)她是婦女,她就活出了婦女之典范。若她生來(lái)是個(gè)須眉,那么她的前途將會(huì)是無(wú)可限量!
寶釵會(huì)撲蝶,而黛玉只會(huì)葬花,一個(gè)是會(huì)把握活的,一個(gè)只懂悼念死的。性格的兩種極端都展現(xiàn)在二人身上了。作者既寫出了一個(gè)實(shí)際的、功利的寶釵,同時(shí)也寫出了一種與黛玉世界相反的價(jià)值觀。
確實(shí)薛寶釵是社會(huì)上的典范賢妻,是合于實(shí)際的。即使活在今天的世界,薛寶釵的人生方向也是成功,有成就的。但在作者的眼中,薛寶釵的人生是一個(gè)悲劇。
結(jié)局分析:寶釵的結(jié)局,大概也是要與寶玉成婚。這個(gè)是必須的,因?yàn)檫@是黛玉悲劇的重要一部分。但當(dāng)二人的婚姻脫離了黛玉的悲劇之后會(huì)延續(xù)呢?如今的結(jié)局,寶玉出家,寶釵守活寡,但卻生了一個(gè)孩子,這也是再普通不過(guò)的結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》寫了古代封建社會(huì)下人民的生活情況,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一片混亂好動(dòng)蕩不安的景象。
表現(xiàn)苗族共同心理的共同文化就是苗族文化。苗族的價(jià)值觀念和思維方式就體現(xiàn)在苗族文化之中,也就體現(xiàn)在苗族服飾之中。苗族文化為苗族所必需,是因?yàn)樗忻褡逭J(rèn)同的巨大價(jià)值。苗族服飾體現(xiàn)的就是一種民族認(rèn)同,洋溢在五彩斑斕的服飾紋樣之中的就是苗族文化。
苗族服飾的發(fā)展
苗族服飾的形成、分布及其演變,是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代,種類款式紛繁復(fù)雜,但卻共同反映著民族的心理素質(zhì)和文化特點(diǎn)。最初,苗族先民利用自然草木或獵獲的獸皮作為服裝的材料來(lái)制作服飾,如:草衣、獸皮衣等,少數(shù)苗族地區(qū)仍在使用。后來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,苗族服飾逐漸采用棉、絲作為主要材料,并將刺繡、紡織、纈染、銀飾等工藝裝飾于服裝,使苗族服飾愈發(fā)精美絕倫?!耙簧街簦?xí)俗殊異”,不同款式的苗族服飾源于不同的自然地理居住環(huán)境。居住在高山上的苗族村寨、居住在水邊的苗族村寨和居住在深山里的苗族村寨,其服飾衣料質(zhì)地、款式結(jié)構(gòu)、花飾風(fēng)格就迥然不同。高原上的草木花果,森林中的鳥獸蟲魚等自然元素均被苗族人民鐫刻在精美的服飾上,體現(xiàn)了不同自然環(huán)境和歷史社會(huì)環(huán)境中苗族人民不同的審美情趣和文化內(nèi)涵。苗族服飾作為苗族區(qū)別于其他民族的文化標(biāo)志,在一定范圍內(nèi)凝聚了民族的感情,保存了民族的文化,傳承了民族的歷史。在生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中,由于對(duì)服飾不同的實(shí)際需要和苗族傳統(tǒng)習(xí)俗規(guī)定,苗族服飾不僅各支系存在差異,就是同一支系中的成人、孩童、男裝、女裝、婚前、婚后,其服飾都不盡相同。如今,苗族的服飾款式就多達(dá)200多種。
什么是“盤瓠”
在種類繁多且浩如煙海的苗族服飾之中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多“似狗非狗”或以“狗”為主要造型的動(dòng)物圖案,這就是盤瓠形象圖案,這種圖案被廣泛地運(yùn)用在苗族服飾藝術(shù)之中。如在貴州臺(tái)江等地的苗族服飾中有許多“狗”的形象,有的憨態(tài)可掬,有的怒目圓睜,有的重點(diǎn)繡一個(gè)碩大的狗頭形象,有的繡幾個(gè)狗的全身像,還有許多狗的變形形象,如人頭狗身、狗頭蛇身、龍頭狗身等等。這些眾多的盤瓠形象大量出現(xiàn)在苗族的服飾之上,尤其是出現(xiàn)在盛裝之上,其代表的意義就不尋常了。苗族婦女往往將某種崇拜意識(shí)轉(zhuǎn)化為象征意義的紋飾符號(hào)描繪在服飾之上,比如,苗族服飾上的龍紋、魚紋、鳥紋、牛紋、蝴蝶紋、楓香樹(shù)紋、盤瓠紋等,這些紋飾是否與苗族有著怎樣一種淵源關(guān)系?有待我們進(jìn)一步的分析。
苗族在歷史上曾有過(guò)犬圖騰崇拜的記載。據(jù)《后漢書》記載:“昔高辛氏有犬戎之寇。帝患其侵暴,而征伐不克。乃訪募天下:有能得犬戎之將吳將軍頭者,購(gòu)黃金萬(wàn)鎰,邑萬(wàn)家,又妻以少女。時(shí)帝有畜狗,其毛五采,名曰盤古瓠。下令之后,盤瓠遂銜人頭造闕下,群臣怪而診之,乃吳將軍首也。帝大喜。而計(jì)盤瓠不可妻之以女,又無(wú)封爵之道;議欲有報(bào),而未知所宜。女聞之,以為帝王下令,不可違信,因請(qǐng)行。帝不得已,乃以女配盤瓠。盤瓠得女,負(fù)而走入南山,止石室中,所處險(xiǎn)絕,人跡不至。于是女解去衣裳,為仆鑒之結(jié),著獨(dú)立之衣。帝悲思之,遣使尋求;輒遇風(fēng)雨震晦,使者不得進(jìn)。經(jīng)三年,生子一十二人,六男六女。盤瓠死后,因自相夫妻。織績(jī)木皮,染以草實(shí),好五色衣服,制裁皆有尾形。其母后歸,以狀白帝。于是使迎致諸子。衣裳班闌,言語(yǔ)侏離;好入山壑,不樂(lè)平曠。帝順其意,賜予名山廣澤,其后滋蔓,號(hào)曰蠻夷。外癡內(nèi)黠,安土重歸。以先父有功,母帝之女,田作賈販,無(wú)關(guān)梁符傳租稅之賦;有邑君長(zhǎng),皆賜印綬;冠用獺皮。其渠帥曰精夫,相呼為姎徒。今長(zhǎng)沙武陵蠻是也?!?/p>
此外,諸如此類“神母犬父”的神話傳說(shuō)在今黔東北銅仁、松桃,川東南和湖南湘西等地尚流傳著,其故事情節(jié)與《后漢書》中的記載卻頗為相似。如貴州臺(tái)江等地民間傳說(shuō):古老的時(shí)候,有一個(gè)苗王,遭到兇猛敵人的攻打。朝中沒(méi)有一個(gè)人能抵擋。苗王把他的文武大臣叫來(lái)商量說(shuō),誰(shuí)能把敵人的頭領(lǐng)殺了,就把女兒嫁給他。結(jié)果還是沒(méi)有人能夠戰(zhàn)勝。不久,苗王的臉上忽然長(zhǎng)了個(gè)肉瘤,掉下來(lái)變成了—條龍狗。一天龍狗把那個(gè)敵將的頭銜了來(lái),苗王見(jiàn)了敵將的人頭反倒沒(méi)了主張,眾文臣武將誰(shuí)也不知如何是好。還是苗王的姑娘自己出來(lái)說(shuō):“只要我爹的天下太平,我嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,這是我的命?!彼X(jué)得住在家里不好意思,就跟著龍狗順河向西方走了。后來(lái)他們?cè)诙粗猩铝肆辛韵酁榉蚱?,繁衍著子孫。
苗族盤瓠崇拜
無(wú)論是《后漢書》中關(guān)于盤瓠的記載,還是自今仍然保留在苗族服飾紋案中的盤瓠形象,以及流傳于苗族地區(qū)關(guān)于盤瓠的神話傳說(shuō),都共同反映出苗族先民的原始圖騰崇拜———盤瓠崇拜,即犬圖騰崇拜。有學(xué)者認(rèn)為,盤瓠神話的產(chǎn)生,早于蚩尤、三苗的傳說(shuō)。按其產(chǎn)生的年代,盤瓠神話應(yīng)是原始母系社會(huì)或向父系社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期,盤瓠神話是遠(yuǎn)古人類對(duì)本氏族起源的認(rèn)識(shí),是本氏族人們的一種共同心理狀態(tài)。[3]據(jù)苗族學(xué)者龍海清考訂,“盤瓠”一詞本來(lái)是指有交媾關(guān)系的男女雙方或夫妻的稱謂。只是在父系氏族社會(huì)產(chǎn)生后,盤瓠才變成一種男性符號(hào)。苗繡中人馭龍狗圖案就隱蔽地表達(dá)了這種旨在生殖的交媾意識(shí),盤瓠神話里生六男六女的內(nèi)容亦明白地昭示了這點(diǎn)??梢?jiàn),苗族先民對(duì)盤瓠的崇拜,是生殖崇拜,體現(xiàn)了苗族祖先的生命意識(shí),這是在原始社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力極為低下的自然狀態(tài)中和以母性為中心的母系社會(huì)結(jié)構(gòu)狀態(tài)下形成的關(guān)于自身起源的一種朦朧的意識(shí)形態(tài)。
“苗族服飾是人類原始階段的'民間藝術(shù)傳承,其服飾的紋樣反映的內(nèi)容,大都是人類曾經(jīng)歷過(guò)的漁獵時(shí)代及農(nóng)耕時(shí)代人與自然的緊密聯(lián)系。以動(dòng)物為主題紋樣,這是原始氏族時(shí)代群婚的一種反映,苗家婦女把它繡在服飾上,應(yīng)該說(shuō)是對(duì)祖先的敬仰、緬懷和崇拜?!保?]《苗族古歌》又稱《苗族史詩(shī)》,是苗族古代先民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的史詩(shī)。敘述了苗族先民從開(kāi)天辟地到鑄造日月,從萬(wàn)物繁衍到洪水滔天,從兄妹結(jié)婚到溯河西遷的自然與社會(huì)歷史?!睹缱骞鸥琛贩譃椤伴_(kāi)天辟地”、“楓木歌”、“蝴蝶歌”、“洪水滔天”、“溯河西遷”五個(gè)篇章,其中就講到:“風(fēng)生霧、霧生云,云生雨。落到地上長(zhǎng)出了楓樹(shù)。楓樹(shù)長(zhǎng)大后,引來(lái)兩只鳥雀在枝頭鳴叫。鳥雀的鳴叫聲惹怒了樹(shù)下的女神。女神將楓樹(shù)砍倒后,樹(shù)心化作一只蝴蝶。蝴蝶有一次和水上的泡沫“游方”(即戀愛(ài))后懷孕生下了十二個(gè)蛋,由脊宇鳥艱難孵化了十二年。最終孵出姜央(人)、雷公、龍王、象、牛、羊、雞、蛇、蜈蚣、山貓、虎、狗共十二兄弟。被苗家尊稱為十二古祖神?!?/p>
可見(jiàn),“狗”也即是作為“苗家十二古祖神”之一而備受苗族人民的尊崇,對(duì)“狗”的崇拜即是對(duì)祖先的崇拜。在《苗族古歌》中也記述了人類在遭遇洪水之后“狗”為人類尋來(lái)稻種以及在苗族遷徙過(guò)程中為其指引方向的故事。每年苗族的吃新節(jié)就是為了紀(jì)念“狗”對(duì)于人類的貢獻(xiàn)。苗族崇拜盤瓠,也就是崇拜自己的祖先。
結(jié)論
苗族服飾中出現(xiàn)的眾多“盤瓠”形象,是苗族生殖崇拜與祖先崇拜的具體體現(xiàn),是其神話傳說(shuō)的客觀印證,也是對(duì)其民族歷史的記憶。通過(guò)研究苗族服飾中的盤瓠紋案,當(dāng)可窺一斑而知全貌,增加人們對(duì)苗族歷史文化的了解,從而增進(jìn)民族間的團(tuán)結(jié),促進(jìn)民族的和諧共生。讓傳承了上千年的苗族文化得以在現(xiàn)代化的今天煥發(fā)出奪目的光彩。
{title3}時(shí)光飛逝,無(wú)數(shù)事情在心靈深處淡化、淡化甚至忘記,但那淺淺的微笑永遠(yuǎn)停駐在我的心靈,成為心靈底片。
寒風(fēng)颯颯,獨(dú)自一人走在街道上,身上穿著厚重的衣服,但我還是情不自禁地蜷縮了起來(lái)。
忽然一個(gè)黑影把我撞倒在地,我無(wú)力動(dòng)彈,只好無(wú)奈地看著黑影離去。我咬牙切齒地盯著那個(gè)黑影,盯著他的一舉一動(dòng)。
他走到附近一個(gè)早點(diǎn)店,對(duì)賣早點(diǎn)的阿姨吆喝:“給我一杯豆?jié){。”阿姨微笑地應(yīng)著他的大聲嚷嚷,說(shuō):“馬上就好?!庇谑锹槔啬贸鲆槐?jié){給他??赡苁前⒁炭闯鏊牟辉谘?,特意提醒道:“拿好喲!”然后遞給他。他還是一副心不在焉的樣子接過(guò)豆?jié){,就在他剛接到豆?jié){的那一刻,可能因?yàn)樘珷C,他雙手一松,那豆?jié){以迅雷不及掩耳之勢(shì)做自由落體運(yùn)動(dòng)摔到他的鞋上,接著就是一聲尖叫。
看到這一場(chǎng)面,我的怒火消了一些,在心里默念:“哼,這就叫做惡人有惡報(bào)!”
正當(dāng)我默念時(shí),他忽然瞠目怒視阿姨,發(fā)盡上指。這一場(chǎng)景讓我有種想捧腹大笑的沖動(dòng),因?yàn)橛X(jué)得他的狼狽樣讓我真解氣??赏蝗挥指‖F(xiàn)另一念頭,這個(gè)壞蛋該不會(huì)要欺負(fù)阿姨吧,我的天啊,我現(xiàn)在這個(gè)樣子,又爬不起來(lái)和那個(gè)壞蛋唇槍舌戰(zhàn)……
正當(dāng)我想到這里時(shí),看到阿姨連忙道歉,還面帶飽含歉意的微笑!看到這一幕,我不禁感嘆道:“明明就是那壞蛋的錯(cuò),他自己心不在焉神游太虛,還好意思狗嘴里吐不出象牙地亂罵人,簡(jiǎn)直不可理喻!”可這是我的想法,人家阿姨依舊微笑著拿紙,一邊道歉,一邊幫他擦鞋。擦完之后又立即拿了好幾杯豆?jié){給他,說(shuō)是給他道歉。可這壞蛋竟然用不屑的目光瞥阿姨,說(shuō):“大爺我今天心情好,且饒過(guò)你。哼!”然后拂袖而去。
“哪有這樣的事啊,簡(jiǎn)直不合情理!”我怒視那遠(yuǎn)去的黑影。
阿姨送走了黑影,突然發(fā)現(xiàn)我在地上起不來(lái),于是趕快過(guò)來(lái)把我扶起來(lái)。我困惑地望著阿姨,問(wèn)她:“明明是他的錯(cuò),為什么你要給他道歉呀?”
阿姨依舊微笑著,意味深長(zhǎng)地說(shuō):“微笑是一劑良藥,它能驅(qū)散人們心頭的陰霾,它能吹散沉淀在心頭的烏云,它能吹走戰(zhàn)爭(zhēng)前的硝煙?!?/p>
我恍然大悟地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
忽然,風(fēng)停了,一縷陽(yáng)光照過(guò)來(lái),陽(yáng)光下的淺淺的微笑從這一刻起永遠(yuǎn)地駐在我的心頭,成為一張燦爛的心靈底片。
{title4}考試后,我最關(guān)心的事莫過(guò)于各科的成績(jī)了。成績(jī)很不理想。其實(shí)分?jǐn)?shù)只不過(guò)是檢測(cè)我們對(duì)知識(shí)掌握了多少而已,不必耿耿于懷,而是要明白自己在哪里失分了,找出原因,及時(shí)彌補(bǔ)。我們必須總結(jié)失分的原因,采取措施,加以補(bǔ)救。
這次考試不理想的原因如下:
1、考前沒(méi)有好好復(fù)習(xí)。臨急抱佛腳。正如毛澤東所說(shuō),不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)。言外之意是沒(méi)有準(zhǔn)備過(guò)得事很難做好,而我卻沒(méi)有好好準(zhǔn)備,導(dǎo)致失分了。
2、平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真檢查的習(xí)慣。答完卷之后,沒(méi)有認(rèn)真檢查試卷,馬馬虎虎、粗心大意,導(dǎo)致失分嚴(yán)重。
認(rèn)證彌補(bǔ),加以改正。采取正確的方法學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文,要多看課外書,提高作文水平。因?yàn)楝F(xiàn)在語(yǔ)文寫作占很多分。想要語(yǔ)文成績(jī)變好,首先要想法設(shè)法提高作文水平,這樣才能拿到高分。
數(shù)學(xué),是我最好的一科也是最致命的一科。因?yàn)橛袝r(shí)做完卷子,沒(méi)有認(rèn)真檢查,導(dǎo)致失分。所以我們做數(shù)學(xué)的時(shí)候要細(xì)心、不馬虎、不掉以輕心。
英語(yǔ),是我最薄弱的一科。特別是聽(tīng)力和句型,所以我要在周末多聽(tīng)英語(yǔ),多做題目,不會(huì)就問(wèn),希望英語(yǔ)不再那么差。
政治,是我有史以來(lái),考的最好的一次了。
物理,要多背物理公式,多做習(xí)題,不過(guò)不要搞“題海戰(zhàn)術(shù)”要適可而止。
這次考試雖然沒(méi)有考好,但是我相信,只要堅(jiān)持,我的成績(jī)一定有所提高。
世上無(wú)難事,只怕有心人。
【期中考試質(zhì)量分析作文2】
一、組織形式
按照鎮(zhèn)教委統(tǒng)一安排我校于11月9日進(jìn)行了期中知識(shí)檢測(cè)。本次檢測(cè)由教導(dǎo)處具體組織實(shí)施,調(diào)配監(jiān)考,閱卷采用流水線作業(yè),學(xué)校統(tǒng)一籌算分?jǐn)?shù),確保考試成績(jī)的真實(shí)性?,F(xiàn)將我校本次期中考試情況進(jìn)行簡(jiǎn)單分析:
二、成績(jī)統(tǒng)計(jì)
從成績(jī)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果可以看出,我校教學(xué)質(zhì)量還有待于大力提高,各年級(jí)基本上都存在不及格的現(xiàn)象,而且兩級(jí)分化現(xiàn)象嚴(yán)重,有近乎滿分的,也有個(gè)位數(shù)的。
縱向比,低段優(yōu)于中段,中段優(yōu)于高段。中高段的語(yǔ)數(shù)兩科科目的及格率、優(yōu)秀率幾乎沒(méi)有達(dá)到眉縣教研室《關(guān)于進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量常規(guī)要求的通知》里規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)要求(及格率為80%,優(yōu)秀率為25%),僅只有五3班的數(shù)學(xué)(及格率為87%,超出2%,優(yōu)秀率為31%,超出6%)、三3班的語(yǔ)文(及格率為89%,優(yōu)秀率為38%)達(dá)到縣室要求。低段:二年級(jí)語(yǔ)數(shù)成績(jī)均超出縣室要求,而且不差上下,一年級(jí)數(shù)學(xué)優(yōu)于語(yǔ)文,及格率幾乎達(dá)到100%,一二三班分別為100%、98%、97%,優(yōu)秀率一2班超出58%,達(dá)93%。
(說(shuō)明:本次檢測(cè)雖然調(diào)換監(jiān)考,但由于是教師自己閱卷,每個(gè)人的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)不一,因而統(tǒng)計(jì)的結(jié)果也不是十分科學(xué)、公平,咱只公布縱向比,而不公布橫向比,目的就是為了督促教學(xué)工作)
橫向比(兩率)略。
語(yǔ)文:六3、六1、六2;五3、五2、五1;四3、四1、四2;
三3、三1、三2;二4、二3、二1、二2;一1、一2、一3。
數(shù)學(xué):六1六3、六2;五3、五2、五1;四1、四3、四2;
三2、三3、三1;二4、二2、二1、二3;一2、一3、一1。
三、試題分析
1、語(yǔ)文
本次試卷在重視考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),重點(diǎn)突出了學(xué)生全面分析、技能運(yùn)用等方面綜合能力的測(cè)試。閱讀、習(xí)作題的檢測(cè)比較靈活;試題體現(xiàn)了新課改的精神,各年級(jí)均注重了課外知識(shí)的考查,考查學(xué)生的運(yùn)用能力。看拼音寫詞語(yǔ),照樣子寫詞語(yǔ),組詞、成語(yǔ)填空、課文默寫和據(jù)課文內(nèi)容填空這幾項(xiàng),學(xué)生都掌握得比較好,一般得分率都在80—90%以上;而分析運(yùn)用能力題即閱讀分析、習(xí)作,學(xué)生的得分率低于70%;有關(guān)課外知識(shí)的拓展得分率較低,四年級(jí)作文寫世園會(huì),五年級(jí)第九題“根據(jù)觀的三個(gè)不同意思,分別寫出三個(gè)詞,并用這三個(gè)詞各寫一個(gè)句子”既考察了學(xué)生的詞語(yǔ)積累情況,又考察了學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解掌握及應(yīng)用能力,以后各年級(jí)都要加強(qiáng)課外閱讀。
2、數(shù)學(xué)
本次試卷所出的試題能依據(jù)課標(biāo)和教材,覆蓋面廣,重視了基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、空間觀念以及解決實(shí)際問(wèn)題能力的考查。從卷面看,無(wú)論是試題的類型,還是試題的表達(dá)方式,都盡可能地全面涵蓋所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí),并綜合應(yīng)用。通過(guò)不同形式,從不同側(cè)面考查了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況,考察的知識(shí)面多而廣。尤其側(cè)重體現(xiàn)了數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中所提倡的數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化,以及學(xué)生利用數(shù)學(xué)知識(shí)解決身邊的數(shù)學(xué)問(wèn)題的合理性和靈活性。本次試卷除四年級(jí)、六年級(jí)偏難外,其余年級(jí)試題難易適中。
四、答卷分析
1、語(yǔ)文:
從上交的試卷來(lái)看,普遍存在書寫潦草、不規(guī)范,橫不平豎不直,尤其是低段,男同學(xué),女生普遍較好。二年級(jí)學(xué)生的使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)意識(shí)淡薄, 五份卷,只有二四班宮杰,標(biāo)點(diǎn)齊全,3個(gè)同學(xué)整篇只有句末一個(gè)句號(hào),還有一個(gè)連個(gè)句號(hào)也沒(méi)有,這還是咱抽來(lái)的優(yōu)生,差生就可想而知了。
(1)語(yǔ)文得分率較高的有看拼音寫詞語(yǔ)、詞語(yǔ)填空、形近字組詞、多音字、按課文填空等,這與教師平常要求多讀多背多寫密不可分。
(2)學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、靈活性,教師教什么就學(xué)什么,死記硬背,對(duì)所學(xué)知識(shí)不能做到真正的內(nèi)化,不能做到舉一反三。象剛才說(shuō)的五年級(jí)語(yǔ)文第九題。六年級(jí)第六題“修辭在線”教師沒(méi)有注重訓(xùn)練,學(xué)生失分率就偏高。
(3)學(xué)生的閱讀面狹窄,課外書籍少,閱讀量小, 所以知識(shí)儲(chǔ)備就少。學(xué)生的閱讀態(tài)度不端正——畏讀,有的甚至不做,閱讀方法方法不正確——略讀、導(dǎo)致閱讀能力不強(qiáng), 表現(xiàn)在對(duì)在卷面上詞語(yǔ)理解出現(xiàn)偏差,準(zhǔn)確率不高,分析理解題泛泛而談,不夠深入。
(4)學(xué)生語(yǔ)言組織能力、謀篇布局、選材立意等作文能力偏差,習(xí)作立意不新、語(yǔ)言不優(yōu)美生動(dòng),只有骨感,沒(méi)有美感。
2、數(shù)學(xué)
(1)基本概念,基本公式掌握較好,反映在填空題和選擇題的解答上,正確率均在90%以上。
(2)大部分教師能把握住數(shù)學(xué)的特點(diǎn),加強(qiáng)計(jì)算的教學(xué),學(xué)生因計(jì)算丟失分不多,但中高年級(jí)對(duì)脫式計(jì)算的運(yùn)算順序及簡(jiǎn)便規(guī)律的使用上也還存在的一些問(wèn)題。
(3)解決問(wèn)題的分析能力較以前有進(jìn)步,只有部分學(xué)生在書寫數(shù)量關(guān)系上出現(xiàn)錯(cuò)誤;大部分學(xué)生能正確列式,但有些同學(xué)失分失在計(jì)算上。
(4)少數(shù)學(xué)生未能形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,計(jì)算只用口算,不用豎式計(jì)算的現(xiàn)象還存在,造成計(jì)算出錯(cuò),“粗心”仍是答題中的一大“頑敵”。
(5)由于學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中不能夠把教師教學(xué)的知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化,因而運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決綜合問(wèn)題的能力不強(qiáng),銜接性比較強(qiáng)的題目,少數(shù)學(xué)生得分率偏底。
五、今后努力的方向:
(一)各學(xué)科整改措施:
1、語(yǔ)文
(1)教師應(yīng)當(dāng)改進(jìn)識(shí)字的教學(xué)方法,加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練。低年級(jí)在在加強(qiáng)書寫指導(dǎo),不僅要求學(xué)生寫正確,更要要求學(xué)生寫美觀、寫規(guī)范、寫入體。抓好字詞等基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),要注意培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力,拓展學(xué)生的知識(shí)面。
(2)加強(qiáng)教學(xué)與生活的聯(lián)系,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的語(yǔ)文,聯(lián)系生活學(xué)語(yǔ)文。每教學(xué)一篇課文,應(yīng)當(dāng)作一次閱讀訓(xùn)練來(lái)要求學(xué)生,教師在教會(huì)學(xué)生讀的同時(shí)要讓學(xué)生理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí),教師要在每一堂課中,適當(dāng)加入拓展訓(xùn)練,開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)造思維。
(3)強(qiáng)化作文教學(xué),教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)改進(jìn)作文教學(xué)方法,讓學(xué)生多讀在閱讀中積累寫作素材,養(yǎng)成留心觀察生活寫日記的好習(xí)慣,要重在積累,量變才能引起質(zhì)變。教師要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)作文審題、寫作技巧的指導(dǎo),并要強(qiáng)化訓(xùn)練。
(4)加強(qiáng)學(xué)生課外閱讀,拓寬學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
(5)加強(qiáng)家校聯(lián)系,關(guān)心后進(jìn)生。注意做好培優(yōu)補(bǔ)差工作。
2、數(shù)學(xué)
(1)立足教材,扎根生活。認(rèn)真鉆研教材,從生活數(shù)學(xué)做起,努力提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)興趣。在教學(xué)中,我們既要以教材為本,扎扎實(shí)實(shí)地把數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)夯實(shí),又要緊密聯(lián)系生活,讓學(xué)生多了解生活中的數(shù)學(xué),用數(shù)學(xué)解決生活的問(wèn)題。
(2)重視過(guò)程,培養(yǎng)能力。為學(xué)生提供學(xué)習(xí)材料,創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中,要讓學(xué)生的思維得到充分的展示,讓他們自己來(lái)分析問(wèn)題,設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的策略,提高教學(xué)效率。多做多練,重視聯(lián)系生活實(shí)際,拓展思維,靈活的把知識(shí)轉(zhuǎn)化成技能。
(3)加強(qiáng)數(shù)理教學(xué),例如小數(shù)和小數(shù)部分是兩個(gè)概念,加強(qiáng)學(xué)生的計(jì)算能力,平時(shí)有部分學(xué)生使用計(jì)算器進(jìn)行計(jì)算,我們平時(shí)只是應(yīng)該教會(huì)學(xué)生使用計(jì)算器,了解其功能,并不提倡作業(yè)中使用。
(4)加強(qiáng)基礎(chǔ),強(qiáng)化習(xí)慣。經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行查漏補(bǔ)缺,同時(shí)注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。如:審題、估算、驗(yàn)算、檢驗(yàn)方法等。
(二)教導(dǎo)處工作改進(jìn)措施:
(1)抓好學(xué)科單元測(cè)試,加強(qiáng)單元考試成績(jī)的監(jiān)控,強(qiáng)化過(guò)程管理,學(xué)校要公示各班各單元成績(jī)的狀況與變化,要審閱單元試卷和質(zhì)量分析,讓教師、學(xué)生心中有數(shù),建立追蹤制度。
(2)抓好薄弱年級(jí)教學(xué)質(zhì)量的提高,對(duì)期中考試成績(jī)下降者,查找原因,制定措施,落實(shí)教師教學(xué)質(zhì)量獎(jiǎng)罰制度。
(3)抓教師課堂教學(xué)。要求教學(xué)設(shè)計(jì)要符合學(xué)生實(shí)際、教學(xué)實(shí)際,準(zhǔn)確把握目的、重難點(diǎn),深入鉆研教材,做到教學(xué)堂堂清,克服惰性和隨意性。課堂要精講多練,把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。作業(yè)設(shè)置要符合教學(xué)實(shí)際,精心分層設(shè)計(jì),忌千篇一律,。及時(shí)批改反饋矯正、面批輔導(dǎo)與集中講評(píng)相結(jié)合,做到作業(yè)日日清。對(duì)學(xué)生要從嚴(yán)要求,向40分鐘要質(zhì)量。
(4)在重視學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí),要提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)毅力。讓學(xué)習(xí)成為人生的一件樂(lè)事,讓激勵(lì)評(píng)價(jià)成為學(xué)生成長(zhǎng)的動(dòng)力,讓提高學(xué)業(yè)成績(jī)成為學(xué)生內(nèi)在的需求。要把抓成績(jī)的突破口放在抓好學(xué)優(yōu)生的提高上、差生的轉(zhuǎn)化上,采取鼓勵(lì)、面抓、和家長(zhǎng)配合,讓成績(jī)?cè)?0分左右的學(xué)生都能及格,縮小與前面名次班級(jí)的差距。
(5)保護(hù)與發(fā)展學(xué)生的求知欲望,幫助學(xué)生養(yǎng)成適宜、科學(xué)、高效的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如每天晚上預(yù)習(xí)新知、復(fù)習(xí)舊知,認(rèn)真獨(dú)立完成作業(yè)、不懂就問(wèn),與學(xué)生交流,向教師請(qǐng)教;認(rèn)真完成家庭作業(yè)和練習(xí)冊(cè)等。
總之,我們?nèi)w教師將認(rèn)真總結(jié)本次期中考試的得與失,深刻反思,制定有效的改進(jìn)措施。我相信只要我們學(xué)校,全體教師端正意識(shí),明確責(zé)任,按“扎扎實(shí)實(shí)抓常規(guī)、不移余力提質(zhì)量”的要求,我們的教育教學(xué)質(zhì)量將得到再次提高。
{title5}生活中,每個(gè)人都有自己喜歡的人物形象。有人喜歡機(jī)智勇敢的藺相如,有人喜歡聰明善良的英子,有人喜歡舍己救人的海力布……而我最喜歡的是孫悟空。它是《西游記》里的主要人物之一?。?
孫悟空第一個(gè)特點(diǎn)是勇敢善戰(zhàn)。所以我非常喜歡他。就在一次戰(zhàn)斗中,妖怪變身成了一老妖婆,八戒和沙僧都被騙。得了信任,而孫悟空擁有火眼金睛看清楚了妖怪的真面目,當(dāng)八戒和沙僧還有唐僧被蒙在鼓里的時(shí)候,孫悟空上去就一棒子把變成妖精的老妖婆打死了。雖然他勇敢救人的精神非常好,但是唐僧可不這么認(rèn)為。
這就引出了孫悟空第二個(gè)特點(diǎn),他非常有同情心。因?yàn)閷O悟空打是妖怪。但是唐僧八戒和沙僧都沒(méi)有火眼金睛,看不出妖怪的真面目,所以他們誤認(rèn)為孫悟空是在無(wú)理取鬧。還當(dāng)場(chǎng)念了緊箍咒,但是唐僧也是很疼愛(ài)自己的弟子,看到孫悟空非常的疼痛,就停止念緊箍咒了。
但是并不代表唐僧放過(guò)了孫悟空,他想趕孫悟空走,但是孫悟空一再挽留。最后唐僧忍心的把孫悟空放回了花果山。才導(dǎo)致最后唐僧被妖精抓走。八戒和沙僧都不能把唐僧救出來(lái),只好去求孫悟空。孫悟空因?yàn)橛型樾?。但是唐僧趕他走他非常生氣,起初不愿意。最后還是愿意了。最終把唐僧救了出來(lái)。繼續(xù)保護(hù)他取得真經(jīng)。
到達(dá)最后孫悟空和唐僧一起取得真經(jīng),入道成佛。
{title6}我有一個(gè)非常漂亮而且誨人不倦的老師,她那一頭靚麗的黑發(fā),像黑色的瀑布傾瀉而下,彎彎的柳葉眉下長(zhǎng)著一雙大眼睛,那雙大眼睛好像有特異功能,又好像會(huì)說(shuō)話似的,每當(dāng)你做了不該做的事她那雙敏捷的大眼睛就會(huì)頂?shù)哪?,發(fā)出夾著慈愛(ài)的寒光。
有一次我們課外活動(dòng)打沙包,我正玩的盡興時(shí),突然一個(gè)一年級(jí)的小男孩跑到我們?nèi)?nèi)亂跑,我推了他一把,他摔倒了并告了老師。張老師把我叫道身邊,眼睛注視著我和藹的說(shuō):“今天,你這件事情做得也太不應(yīng)該了你怎么能去推到一個(gè)剛?cè)雽W(xué)的小同學(xué)呢?他雖然頑皮可你也不應(yīng)該這樣,你可以跟他講道理嘛!”我再也忍不住了,淚水滴在胸前的紅領(lǐng)巾上羞愧難當(dāng)。
張老師的嘴使我終生難忘,總是那么熱情那么生動(dòng),像清甜的甘露汩汩流進(jìn)我求知的干渴的心田。
張老師講起課來(lái)總是那么生動(dòng)有趣。記得一次作文課上在將描寫人物外貌時(shí),張老師就讓我們觀察她,同學(xué)們觀察后有的說(shuō)她眼睛的特點(diǎn),有的說(shuō)眉毛,有的說(shuō)嘴,還有的說(shuō)鼻子。
我喜歡張老師喜歡她的平易近人風(fēng)趣幽默。
{title7}高二的第一次月考過(guò)去了。這也是文理分科的第一回月考。我考得很一般。語(yǔ)文103分,稍微好點(diǎn)點(diǎn),語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)考得一般,主要是課外的現(xiàn)代文閱讀和詩(shī)歌鑒賞,這2塊知識(shí)沒(méi)考好,這里總結(jié)就是以后這2方面的知識(shí)和考試方法技巧要多注意注意了。以后多增加這方面的閱讀面,增加自己的見(jiàn)識(shí)。至于我的作文 ,寫得也很普通平常,沒(méi)什么特色,沒(méi)什么新穎之處,所以得分也不高,所以以后我想多增加自己的一些詞匯,多練習(xí)寫作,提高自己的寫作文采。
{title8}松下幸之助曾經(jīng)不太注重自己的儀表。他說(shuō):“我每天要將更多的時(shí)間和精力放在公司的運(yùn)營(yíng)上,哪里有時(shí)間去顧及外表呢?”
他的話充滿了一個(gè)成功者的自負(fù),他可以對(duì)世俗說(shuō)“不在乎”。很多人喜歡模仿他的口氣并且自以為此乃“大丈夫不拘小節(jié)”。果真如此嗎?不是。因?yàn)樗上潞芸旄淖兞怂鹊挠^念,這只是緣于理發(fā)師的一句話:“如果你整天蓬頭垢面的,員工們又如何打得起精神呢?”人不是機(jī)器,可以為了效率而忽視外在的形象;人是社會(huì)的動(dòng)物,又是在審美方面很挑剔的生物,我們天生欣賞整潔與美麗,我們每一個(gè)人都不可能脫離群體而孤獨(dú)地存在。松下從此請(qǐng)了專門的理發(fā)師為自己作形象設(shè)計(jì)。其實(shí),我們也該發(fā)自內(nèi)心地邀請(qǐng)一個(gè)更悅目的形象進(jìn)駐鏡中,哪怕只是讓路人相見(jiàn)覺(jué)得心情愉悅。這樣至少可以使人世間更加美好。
人類不僅僅熱愛(ài)美,其實(shí)更是“真”與“善”的擁躉者。古代仁人志士即使不拘細(xì)謹(jǐn),也必然矜持名節(jié)。道德形象是比外在形象更加本質(zhì)、更加真實(shí)的形象。千百年來(lái),無(wú)數(shù)的壯烈和崇高都在為它而譜寫。無(wú)數(shù)的陰謀和詆毀又都針對(duì)它而出現(xiàn)。禰衡裸衣罵曹,阮籍窮途而哭,梅蘭芳蓄須明志……他們?yōu)槭裁慈绱藦娜莸厮浩仆庠诘男蜗??因?yàn)樗麄儗?duì)道德形象要求至深。他們不僅僅是講求形象者,他們更是在捍衛(wèi)著不容流惡侵蝕的道德形象。
當(dāng)今社會(huì)熱衷于絢麗的包裝,熱衷于戴上華麗的假面,熱衷于冠冕堂皇的錦裾華裳……人們對(duì)外在形象的追求孜孜不倦登峰造極。但很多人卻忽略了道義上的形象:百度為了牟取利益而進(jìn)行“競(jìng)價(jià)排名”,甚至侵犯作家版權(quán);360與騰訊相互擠兌,全然不顧網(wǎng)民的利益;各種食品安全問(wèn)題接二連三出現(xiàn)……我不禁想問(wèn):歷來(lái)矜惜名節(jié)甚于生命的中國(guó)人是怎么了?千百年積淀下來(lái)的堅(jiān)固的道德底線在利益面前為何變得不堪一擊?中國(guó)一直以禮儀之邦自居,然而如今社會(huì)道德的淪喪已是不爭(zhēng)的事實(shí)。我們真的沒(méi)有必要粉飾這個(gè)社會(huì),因?yàn)樘摷俚男蜗罂倳?huì)被歷史拆穿。
或許我們真的應(yīng)該重新審視自己的形象。我們應(yīng)該捫心自問(wèn):你真的珍視你的形象嗎?
只有當(dāng)這個(gè)社會(huì)上的每一個(gè)人真正熱愛(ài)自己的形象時(shí),我們才會(huì)有穩(wěn)定和諧的秩序。這個(gè)社會(huì)才會(huì)是一個(gè)真正的“人的世界”。
人類是熱愛(ài)真善美的生物。對(duì)外在和內(nèi)在的形象的追求正是我們的天性、我們的靈魂使然。
{title9}我來(lái)到海邊,看著一望無(wú)垠的大海,耳旁不時(shí)傳來(lái)的“呼呼”聲讓我舒服極了,那聲聲震撼人心的海浪聲讓我感到一種前所未有的感受。
我在海邊的一塊礁石上坐下,邊享受著大地的潤(rùn)澤,邊看著藍(lán)天白云。瞧!云可真多呀!千姿百態(tài),五花八門,讓人眼花繚亂,思緒萬(wàn)千……
瞧!云可真美呀!看東邊那一角,是氣勢(shì)磅礴的車隊(duì),看西邊那一角,是各種各樣的鞋子,看北邊那一角,是讓人垂涎欲滴的面包,在隱隱約約中,它們似乎還散發(fā)著誘人的香味呢!看南邊那一角,是小巧玲瓏的生活用品……
啊!這可謂是天空中的一大奇觀,怎能不令人驚嘆不已呢?
就在我贊嘆不已時(shí),天空中的云漸漸地變暗了,漸漸地合攏了,形成了幾大塊陰森的黑云。霎時(shí)間,天昏地暗,那風(fēng)兒吹得更響了,海里的波濤一齊涌上來(lái),它們似乎在配合天空共同演繹著一自然奇觀。
說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,那一道驚天地,泣鬼神的金色閃電從天而降,那耀眼的光芒在剎那間使天空中似乎掛了一盞巨大閃亮的明燈!“轟隆隆”,那一聲驚天動(dòng)地的聲音在天地之間不停地回蕩著,我還真有些后怕呢!
啊!這可謂是天空中的第二大奇觀,那氣勢(shì)磅礴的聲音怎能不令人敬畏呢?
接著,下起了大雨。這雨就好像是王母娘娘的珠寶不小心被扯壞了,順著天河流入了人間。這雨可不得了,一個(gè)勁地往下落,久久也不停息,那豆大的雨珠一齊下下來(lái)是那樣讓人震撼,又如是天娃娃的眼淚,讓天地驚嘆!
也不知過(guò)了多久,漸漸地,雨小了,聲音也小了,就像是上天對(duì)萬(wàn)物的滋潤(rùn),瞧!那些剛探出腦袋的小草和剛剛露出花苞的花朵盡情地吮吸著甘甜的“乳汁”,它們開(kāi)心地綻開(kāi)了笑臉……
一會(huì)兒,雨更小了,成了牛毛細(xì)雨,啊!可真愜意呀!猶如是仙女編織的衣服的毛線被分開(kāi)了,紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落了下來(lái)??茨?有幾個(gè)調(diào)皮的孩子還在雨中邊跑邊贊嘆呢!那淅淅瀝瀝的聲音好似風(fēng)吹樹(shù)葉,又好似溪水流淌……
啊!這可謂是天空中的第三大奇觀,怎能不令人思緒萬(wàn)千呢?
“啊,雨停了!”幾個(gè)大人笑著說(shuō)。我看著平靜又安寧的大地,翻滾著波浪的大海又恢復(fù)了原來(lái)的樣子。那閃著光芒的太陽(yáng),火紅火紅的,在光芒中我似乎看見(jiàn)了太陽(yáng)的笑容呢!那閃著七種色彩的彩虹閃著光亮,好美呀!
這一天,這種種奇觀讓我大開(kāi)眼界!
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