心得體會(huì)是經(jīng)驗(yàn)的沉淀，可以使我們更好地下一步行動(dòng)。在寫心得體會(huì)時(shí)，要重點(diǎn)突出自己的收獲和感悟，避免平鋪直敘。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

歷史課程改革的心得體會(huì)及收獲篇一

隨著社會(huì)的發(fā)展和教育理念的更新，課程改革已經(jīng)成為現(xiàn)代教育體制不可回避的話題。當(dāng)前我國(guó)教育體制正處于深度轉(zhuǎn)型期，課程改革也成為教育改革的核心內(nèi)容。在課程改革的過(guò)程中，我作為一名教師深切感受到了其中的變革和成長(zhǎng)，從中得到了很多寶貴的體會(huì)和收獲。

在以往的傳統(tǒng)教育中，老師通常是知識(shí)的主導(dǎo)者，學(xué)生則是被動(dòng)接受者。而在課程改革中，學(xué)生的主體地位被大大提升，他們的參與度也得到了提高。這使得我逐漸從“灌輸式”教學(xué)模式中抽離出來(lái)，開始更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。授之以魚不如授之以漁，讓學(xué)生自主掌握知識(shí)的能力是課程改革最重要的體現(xiàn)，也是我個(gè)人收獲最大的地方。

課程改革不僅僅在于內(nèi)容的調(diào)整，更重要的是注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。在課堂教學(xué)中，我逐漸采用多元化的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)小組討論、案例研究等活動(dòng)，學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中展現(xiàn)出了極大的潛力和創(chuàng)造力。我深刻感受到，課程改革不僅僅是改變教師的教學(xué)方式，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓他們?cè)谖磥?lái)的生活和工作中能夠更好地適應(yīng)和發(fā)展。

與此同時(shí)，課程改革也極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往以應(yīng)試為目的，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生更注重應(yīng)試技巧，卻缺乏創(chuàng)新思維和實(shí)際應(yīng)用能力。而通過(guò)課程改革，學(xué)生逐漸開始主動(dòng)探索和認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)出對(duì)知識(shí)的渴望和追求。在課堂上，我開始引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探究和實(shí)踐，將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，使學(xué)習(xí)變得富有趣味性和實(shí)用性。學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)力明顯提高，積極性也得到了極大的調(diào)動(dòng)。

課程改革還推動(dòng)了教師之間的交流和合作。在傳統(tǒng)教育體制中，教師通常是獨(dú)立工作，彼此之間的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)很難得以分享和交流。而在課程改革中，我開始與其他教師進(jìn)行合作，共同探索和實(shí)踐更好的教學(xué)方法。通過(guò)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，我深刻認(rèn)識(shí)到合作對(duì)于教師提高教學(xué)質(zhì)量和水平的重要性。課程改革不僅要求我們改變教學(xué)方法，也必須注重教師之間的交流和合作，共同推動(dòng)教育的發(fā)展。

通過(guò)課程改革，我深切感受到了學(xué)生的變化，體會(huì)到了教師的成長(zhǎng)與進(jìn)步。改革的腳步雖然還有一段漫長(zhǎng)的路要走，但我堅(jiān)信，只要我們持續(xù)探索和實(shí)踐，不斷更新教育理念，課程改革一定會(huì)為我們的教育事業(yè)注入新的活力和動(dòng)力，培養(yǎng)出更加全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

歷史課程改革的心得體會(huì)及收獲篇二

歷史評(píng)課是對(duì)歷史教學(xué)過(guò)程中所涉及到的內(nèi)容、方法、手段等方面進(jìn)行總結(jié)、分析、評(píng)價(jià)的活動(dòng)。歷史評(píng)課可以促進(jìn)教學(xué)改革、創(chuàng)新，提高教師的教學(xué)思路和方法，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在歷史教學(xué)中，評(píng)課不僅僅局限于教學(xué)質(zhì)量的提高，還能提升教學(xué)水平、開拓視野，為學(xué)科教研提供參考依據(jù)。經(jīng)過(guò)歷史評(píng)課，可以更深入地認(rèn)識(shí)歷史學(xué)科、了解學(xué)科特點(diǎn)，從而更好的開展教學(xué)活動(dòng)。

第二段：評(píng)課前的準(zhǔn)備。

在進(jìn)行歷史評(píng)課之前，首先準(zhǔn)備好評(píng)課的內(nèi)容。對(duì)于歷史課來(lái)說(shuō)，需要對(duì)歷史知識(shí)、歷史事件、歷史人物等進(jìn)行深入的探討。評(píng)課的內(nèi)容不能僅限于課堂上的知識(shí)點(diǎn)，還應(yīng)涉及教學(xué)方法、教學(xué)理念、教學(xué)手段等。同時(shí)，評(píng)課的人員要有一定的歷史學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科背景和相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，才能真正做到評(píng)價(jià)準(zhǔn)確、深刻、中肯。

第三段：評(píng)課的過(guò)程。

在評(píng)課的過(guò)程中，應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)效果等方面進(jìn)行全面評(píng)估。對(duì)于每個(gè)評(píng)價(jià)方面，要具體、客觀、公正地說(shuō)明其優(yōu)點(diǎn)和不足之處，指出要改進(jìn)的地方，同時(shí)提出可行的改進(jìn)措施。例如，在教學(xué)目標(biāo)方面，要看看學(xué)生是否真正了解了所學(xué)歷史知識(shí)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義，是否具備分析和判斷問(wèn)題的能力。在教學(xué)內(nèi)容方面，要看看是否貼切實(shí)際，是否有助于學(xué)生全面、深入地了解歷史知識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題。在教學(xué)方式方面，要看看是否靈活多變，是否能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。在教學(xué)效果方面，要看看學(xué)生是否有所進(jìn)步，是否獲得了實(shí)際的知識(shí)和思維能力。

第四段：評(píng)課的反思。

評(píng)課之后，要進(jìn)行反思。要認(rèn)真聽取其他評(píng)價(jià)者的意見，總結(jié)評(píng)課過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，思考如何改進(jìn)教學(xué)和評(píng)分方法。同時(shí)，要對(duì)自己進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，看看自己是否有不足之處，是否有改進(jìn)的空間。通過(guò)評(píng)課的反思過(guò)程，可以進(jìn)一步提高教學(xué)水平，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)科知識(shí)和教學(xué)方法的理解和應(yīng)用。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

歷史評(píng)課不僅是一個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程，更是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。只有教師們充分認(rèn)識(shí)到評(píng)課的意義和重要性，并不斷進(jìn)行反思和改進(jìn)，才能更好的提高教學(xué)質(zhì)量和效果，從而讓學(xué)生獲得可持續(xù)的發(fā)展和成長(zhǎng)。歷史學(xué)科應(yīng)該注重學(xué)科內(nèi)部教研活動(dòng)的開展、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流和有效的教學(xué)方法的創(chuàng)新，促進(jìn)歷史課程的優(yōu)化和提高，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的歷史教育。

歷史課程改革的心得體會(huì)及收獲篇三

近年來(lái)，歷史課程改革成為教育界的熱門話題。歷史課程改革的目的是為了提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，并培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造力。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索和實(shí)驗(yàn)，我對(duì)歷史課程改革有一些心得體會(huì)，下面就與大家分享一下。

首先，歷史課程改革要注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。歷史素養(yǎng)是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，能夠全面、客觀地理解歷史事件和歷史人物的能力。在傳統(tǒng)的歷史課程中，學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師的灌輸，缺乏主動(dòng)思考和獨(dú)立思考的能力。而在改革后的歷史課程中，學(xué)生將會(huì)通過(guò)各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如觀看歷史紀(jì)錄片、參觀博物館等，來(lái)豐富和拓寬他們的歷史知識(shí)和認(rèn)知。這樣一來(lái)，學(xué)生的歷史素養(yǎng)將會(huì)得到大大的提高，他們將能夠更加具備獨(dú)立思考和判斷的能力。

其次，歷史課程改革還要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。批判性思維是指通過(guò)對(duì)事物進(jìn)行分析、比較、評(píng)價(jià)和反思，從而形成自己的理性觀點(diǎn)和見解的能力。在傳統(tǒng)的歷史課程中，學(xué)生只是被動(dòng)地接受歷史事實(shí)的陳述，缺乏對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行深入思考和探究的能力。然而，在改革后的歷史課程中，學(xué)生將會(huì)通過(guò)參與一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如課堂辯論、歷史研究項(xiàng)目等，來(lái)培養(yǎng)他們的批判性思維。這樣一來(lái)，學(xué)生將能夠積極思考?xì)v史事件的背后原因、影響和意義，并從中獲得自己的啟示和領(lǐng)悟。

再次，歷史課程改革還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是指學(xué)生能夠在歷史學(xué)習(xí)中運(yùn)用各種方法和工具，創(chuàng)造性地表達(dá)自己的歷史觀點(diǎn)和見解的能力。在傳統(tǒng)的歷史課程中，學(xué)生只是被動(dòng)地接受歷史知識(shí)的灌輸，缺乏運(yùn)用歷史知識(shí)解決問(wèn)題和進(jìn)行歷史創(chuàng)造的能力。然而，在改革后的歷史課程中，學(xué)生將會(huì)有更多機(jī)會(huì)參與到創(chuàng)造性的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)中，如歷史小組項(xiàng)目、歷史故事創(chuàng)作等，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。這樣一來(lái)，學(xué)生將能夠運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)和素養(yǎng)，開展各種創(chuàng)造性的歷史研究和實(shí)踐活動(dòng)，從而為歷史課程的深化和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

最后，歷史課程改革還要注重教師的培養(yǎng)和發(fā)展。教師是歷史課程改革的中堅(jiān)力量，他們的教學(xué)水平和素養(yǎng)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。在改革后的歷史課程中，教師應(yīng)通過(guò)參加各種培訓(xùn)和研討活動(dòng)，不斷提高自己的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)，掌握最新的教學(xué)方法和教學(xué)資源，以更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史。同時(shí)，教師還應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使他們能夠充分發(fā)揮個(gè)人的才智和潛能。

總之，歷史課程改革是教育界的一項(xiàng)重要任務(wù)，通過(guò)改革，我們可以提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造力。同時(shí)，教師的培養(yǎng)和發(fā)展也是歷史課程改革的關(guān)鍵。作為一名教師，我將會(huì)繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索，不斷提高自己的教學(xué)水平和能力，為歷史課程改革做出積極的貢獻(xiàn)。

歷史課程改革的心得體會(huì)及收獲篇四

位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉。因此，后人習(xí)稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽(yáng)洞、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣、讀書臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國(guó)大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級(jí)八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡(jiǎn)稱“晉”的由來(lái)，祠堂也改名為“晉王祠”，簡(jiǎn)稱“晉祠”。

在漫長(zhǎng)的歲月中，晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀。南北朝時(shí)，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽(yáng)定為別都，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。隋開皇年間(公元581—620xx年)，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元646年)，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女?3尊(含后補(bǔ)塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺(tái)”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨(dú)特。據(jù)說(shuō)，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過(guò)河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說(shuō)：“渡你一人，人太少，可再稍候一時(shí)，再等等有無(wú)旁人。”鐵人一焦急，趕忙說(shuō)道：“你能渡過(guò)我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說(shuō)：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的?！痹捯宦湟?，一語(yǔ)道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說(shuō)話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè)，是千年古樹“臥龍周柏”。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”。

在晉祠難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號(hào)水晶宮。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。據(jù)傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線虐待，每日到遠(yuǎn)方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實(shí)則存心刁難。一天，柳女挑水歸來(lái)，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。等柳女返回重挑時(shí)，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。柳女回去一試，果然靈驗(yàn)。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時(shí)，水從甕中奔涌而出。大水，很快就要淹沒(méi)附近村莊??，柳女正在娘家梳頭，聞?dòng)嵹s來(lái)，毅然坐在甕上，水勢(shì)一下變小，人們得救了，水母再也沒(méi)有離開水甕。

晉祠南部，名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級(jí)八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨(dú)具一格。據(jù)傳，原來(lái)這株槐樹歷史久遠(yuǎn)，早已干枯，也不知過(guò)了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會(huì)，人來(lái)人往熙攘非凡。恰好，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥?？诶锖爸骸案嗨?kù)`應(yīng)、能漢百病，有福來(lái)買，無(wú)福不信?！苯匈u半晌，沒(méi)人買他的藥。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來(lái)購(gòu)無(wú)人，凡人無(wú)福，枯槐宜生?！闭f(shuō)罷，他將膏藥貼于枯槐身上。拂袖揚(yáng)長(zhǎng)而去。說(shuō)來(lái)真巧，不到一個(gè)月，這株枯槐，死而復(fù)生。生枝展芽，甚為茂盛。人們見狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐。實(shí)際上，俗話說(shuō)得好：“千年柏、萬(wàn)年松，老槐一睡幾百春。”這株枯槐復(fù)生，大約是因?yàn)槎嗄觊L(zhǎng)睡而碰巧蘇醒的緣故。

晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū)。古為唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境內(nèi)有晉水而改唐為晉，后人祀叔虞于晉水之源，因稱晉祠。自《山海經(jīng)》始，歷代均有文獻(xiàn)記載，而魏、齊、隋、唐以下各代至今尚有大量的實(shí)物保留于祠內(nèi)外。唐太宗李世民曾以“六合為家”的英雄氣魄，用“經(jīng)仁緯義”的華麗文筆，對(duì)懸甕山的雄偉，晉水的秀麗做了擬人化的評(píng)贊：

“其施惠也；則和風(fēng)溽露是生，油云膏雨斯起；

其至仁也；則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉；

其剛節(jié)也；則治亂不改其形，寒暑莫移其操；

其大量也：則育萬(wàn)物而不倦，資四方而靡窮。

??瑩氛霧而終清，有英俊之貞操；

住方圓以成象，體圣賢之屈伸；

日注不窮，類芳猷之無(wú)絕。

年傾不溢，同上德之誡盈?！?/p>

對(duì)于晉祠的建筑及夜景，也作了詩(shī)意的描寫：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵，流星起于株樹?！崩畎自?shī)曰：“時(shí)時(shí)出向城西曲，晉祠流水如碧玉；浮舟弄水蕭鼓鳴，微波龍鱗莎草綠?！惫粼?shī)曰：“圣母原來(lái)是邑姜，分封桐葉溯源長(zhǎng)。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑競(jìng)煒煌。懸甕山泉流玉磬，飛梁芊沼布蔥珩。傾城四十宮娥像，笑語(yǔ)嚶嚶立滿堂?！绷只找蛘f(shuō)：“晉祠的布置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹婆娑池流映帶之間，實(shí)像個(gè)放大的私家園亭。”《晉祠志》載：“三晉之勝，以晉陽(yáng)為最；而晉陽(yáng)之勝，全在晉祠?！?/p>

歷史課程改革的心得體會(huì)及收獲篇五

歷史是人類社會(huì)發(fā)展的重要記錄，歷史評(píng)課是對(duì)學(xué)生認(rèn)知?dú)v史的重要途徑。在歷史評(píng)課中，學(xué)生將不僅聽取教師的講解，合理理解時(shí)代背景和人物形象，還要自行查閱資料，提出自己的見解、問(wèn)題，擁有思考、分析和判斷的能力。在過(guò)去的年級(jí)中，我參加了多次歷史評(píng)課，從中獲得了很多收獲與體會(huì)。

第二段：時(shí)間感。

歷史評(píng)課過(guò)程中，一直存在時(shí)間感。時(shí)間是歷史的基礎(chǔ)，也是歷史評(píng)課的核心。每個(gè)時(shí)代都有其特定的文化、社會(huì)制度和政治背景，通過(guò)了解此類信息，學(xué)生可以更好地理解歷史事件和人物。同時(shí)，歷史的時(shí)間感也讓學(xué)生比較現(xiàn)代社會(huì)和歷史的異同，思考人類的進(jìn)步和發(fā)展。這些時(shí)間感不僅幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了歷史，也還可以使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己所生活的時(shí)代。

第三段：價(jià)值觀。

歷史評(píng)課的過(guò)程中，也時(shí)常讓學(xué)生思考價(jià)值觀。歷史事件和人物也是一種道德觀念的傳承，從中我們可以學(xué)習(xí)到什么是好的，什么是錯(cuò)的。?另外，在了解故事和背景的同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該反思?xì)v史中的不公和殘酷行為，從中吸取教訓(xùn)，更好地判斷和擁有正確的價(jià)值觀。通過(guò)歷史評(píng)課，我明白了許多有關(guān)“真、善、美”方面的東西，讓我的價(jià)值觀有了更深的認(rèn)識(shí)。

第四段：思維深化。

歷史評(píng)課能讓學(xué)生擁有更深刻的思維方式。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，學(xué)生需要調(diào)查、整合、分析豐富而詳細(xì)的信息，同時(shí)發(fā)現(xiàn)信息中的聯(lián)系和重要性，這都需要高度的思維深度。歷史評(píng)課可以幫助學(xué)生在發(fā)展其分析和思考的能力，同時(shí)也能夠開拓我們的思維，培養(yǎng)出更加科學(xué)與合理的思考方式。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

歷史評(píng)課讓學(xué)生在許多方面都能獲得收獲與體會(huì)，如時(shí)間感、價(jià)值觀和思維深化。在推進(jìn)歷史學(xué)科的過(guò)程中，歷史評(píng)課無(wú)疑是非常重要的。歷史評(píng)課不僅是一種學(xué)科的傳統(tǒng)，而且是對(duì)當(dāng)代學(xué)生的有益教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生歷史知識(shí)與批判思維的同時(shí)，還能有效促進(jìn)學(xué)生的綜合能力和自主學(xué)習(xí)能力的一個(gè)非常寶貴的途徑。

歷史課程改革的心得體會(huì)及收獲篇六

隨著教育改革的進(jìn)一步深入，歷史評(píng)課已成為普遍存在的教學(xué)活動(dòng)，在教育教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。最近，我參加了一次歷史評(píng)課活動(dòng)，本文將分享我在該活動(dòng)中的心得體會(huì)及收獲。

第一段，我對(duì)歷史評(píng)課的初步認(rèn)識(shí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生大多在課堂上被動(dòng)接受知識(shí)，因此，教學(xué)內(nèi)容單一，知識(shí)點(diǎn)不夠明晰。然而，在評(píng)課活動(dòng)中，教師們集思廣益，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)方法和教學(xué)效果相互交流和探討，尋找教學(xué)中不足之處，以期提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。

第二段，我的體驗(yàn)與感悟。這次評(píng)課活動(dòng)，我的學(xué)科教師深入分析教學(xué)案例，結(jié)合學(xué)生需求對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，修正教學(xué)方法和技巧。從教案設(shè)計(jì)到課堂教育，課程目標(biāo)到教學(xué)評(píng)價(jià)，她們?nèi)轿坏剡M(jìn)行思考和分析，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)更加豐富多彩。我被她們優(yōu)秀的教學(xué)策略和技能深深地感動(dòng)著。

第三段，歷史評(píng)課的重要意義。評(píng)課活動(dòng)不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，還能促進(jìn)教師之間交流，相互借鑒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。這有益于整個(gè)學(xué)校、學(xué)科、甚至更廣泛的教育領(lǐng)域研究和發(fā)展。另外，評(píng)課還能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，從教師不斷追求教學(xué)方法的創(chuàng)新中受益。歷史評(píng)課的意義不僅局限于提高歷史教師的教學(xué)質(zhì)量，也為整個(gè)公共教育培養(yǎng)了更優(yōu)秀的教育者提供了有效途徑。

第四段，歷史評(píng)課活動(dòng)面臨的問(wèn)題。評(píng)課活動(dòng)本身并不存在缺陷，但是各類特定問(wèn)題還是值得關(guān)注。首先是教師自身素質(zhì)問(wèn)題，評(píng)課活動(dòng)需要教師們?cè)诂F(xiàn)有課程基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)和調(diào)整，通過(guò)集體智慧，推出更優(yōu)秀的教學(xué)方案。其次是時(shí)間問(wèn)題，評(píng)課活動(dòng)通常在課后或周末進(jìn)行，對(duì)教師加班和生活造成了一定影響。此外，在評(píng)課過(guò)程中，還要注意避免渲染個(gè)體色彩，為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)的情況。

第五段，我對(duì)歷史評(píng)課的展望。作為一種完整的教育反饋，評(píng)價(jià)將成為評(píng)課活動(dòng)的重要組成部分。我們希望通過(guò)歷史評(píng)課，幫助教師們調(diào)整教學(xué)策略，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，為教育教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

歷史評(píng)課活動(dòng)不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，更是教育思想的交流，教師教育思想的體現(xiàn)和教育者道德素養(yǎng)提高的必要途徑。我相信，在教育改革的潮流下，歷史評(píng)課活動(dòng)將有越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。

歷史課程改革的心得體會(huì)及收獲篇七

隨著社會(huì)的快速發(fā)展和教育理念的不斷深入，課程改革已經(jīng)成為教育界的熱點(diǎn)話題。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐與探索，我深刻體會(huì)到課程改革的重要性，并從中獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。下面就我對(duì)課程改革的心得體會(huì)和收獲進(jìn)行總結(jié)和分享。

首先，在課程改革中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。傳統(tǒng)的課程目標(biāo)往往偏重于知識(shí)的灌輸和應(yīng)試技巧的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生自主發(fā)展和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。而課程改革的理念是以學(xué)生為中心，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、溝通能力、合作能力等綜合能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，讓他們通過(guò)自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐實(shí)踐和團(tuán)隊(duì)合作等方式，深入了解各種知識(shí)和技能，并能夠靈活運(yùn)用于實(shí)際生活中。通過(guò)這樣的教學(xué)模式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)興趣得到了極大的提高，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中不再枯燥乏味，而是愿意積極主動(dòng)地探索和思考。

其次，在課程改革中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往只是停留在理論層面，缺乏學(xué)生親身參與和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。而在課程改革中，我嘗試將理論和實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生親自動(dòng)手操作和實(shí)踐，提高他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。比如，我通過(guò)組織一些實(shí)踐項(xiàng)目或?qū)嶒?yàn)課，讓學(xué)生親自動(dòng)手解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們解決問(wèn)題和創(chuàng)新的能力。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的動(dòng)手能力和問(wèn)題解決能力得到了極大的提高，他們能夠更好地將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，并在實(shí)際操作中不斷探索和創(chuàng)新。這樣既增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力，使他們?cè)谖磥?lái)社會(huì)中能夠更好地適應(yīng)和發(fā)展。

再次，在課程改革中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我們都知道，創(chuàng)新是時(shí)代的要求，也是未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向。而傳統(tǒng)的課程往往忽視了學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，只重視應(yīng)試技巧的訓(xùn)練。而在課程改革中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決問(wèn)題的能力，引導(dǎo)他們靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，從而促進(jìn)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)和想法，并給予他們充分的發(fā)言權(quán)和創(chuàng)造空間。在討論和實(shí)踐中，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了極大的鍛煉和提升，他們不斷提出新的觀點(diǎn)和創(chuàng)造性思維，拓寬了自己的視野和思維方式，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的深度和廣度。

最后，在課程改革中，我也深刻認(rèn)識(shí)到教師的角色和使命。在傳統(tǒng)課堂中，教師往往扮演一個(gè)知識(shí)傳授者和權(quán)威者的角色，而在課程改革中，教師則應(yīng)該成為一個(gè)指導(dǎo)者和引導(dǎo)者的角色。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和發(fā)掘，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考和創(chuàng)新實(shí)踐，培養(yǎng)他們合作和探索的能力。在教學(xué)中，我盡量給學(xué)生提供一個(gè)寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重他們的個(gè)性差異和思維方式，鼓勵(lì)他們發(fā)表不同的觀點(diǎn)和想法。通過(guò)這樣的引導(dǎo)和培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到了極大的發(fā)展，他們能夠更好地掌握自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展，積極參與到課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐中。

總之，課程改革是教育的一個(gè)重要方向，更是適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需求。在課程改革中，我們應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，構(gòu)建一個(gè)以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。同時(shí)，教師也要不斷探索和創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和發(fā)展，成為學(xué)生的良師益友。通過(guò)不斷推進(jìn)課程改革的實(shí)踐與探索，我們將培養(yǎng)出更多具有綜合素質(zhì)的人才，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

歷史課程改革的心得體會(huì)及收獲篇八

只有不斷地改革，才能不斷地進(jìn)步，因此新一輪的.課革不僅是教育發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的需求。今年我國(guó)實(shí)行了第八次課改，其根本的目的是促進(jìn)教育的發(fā)展，符合社會(huì)發(fā)展的需要。

為了響應(yīng)課改的號(hào)召，真正地做到教書育人，營(yíng)造寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍，不管是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，還是身在一線的教師們都嘗試著從多方面來(lái)進(jìn)行改革，同時(shí)也是摸著石頭過(guò)河，從響應(yīng)課改的精神到付諸于實(shí)踐到理在已有一段時(shí)間了，在這段時(shí)間里，作為一名小學(xué)的語(yǔ)文老師，我已看了新的變化，且有了較深的體會(huì)：

(一)教師地位的轉(zhuǎn)變。

由傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的以教師為中心的主體地位，轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃n堂教學(xué)活動(dòng)中的組織者、設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者與參與者。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺(tái)”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽眾”。在課堂上，學(xué)生被當(dāng)成是單獨(dú)的學(xué)習(xí)個(gè)體，而教師往往居高臨下地對(duì)待學(xué)生，有點(diǎn)唯老師獨(dú)尊的架式，而且一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識(shí)，很少甚至沒(méi)有考慮過(guò)學(xué)生的真實(shí)感受。而此次課改中強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把“主宰”權(quán)還給學(xué)生。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來(lái)，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)窨，有了與老師平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，變得越來(lái)越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。

(二)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變。

變過(guò)去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變，才不會(huì)像以往那樣強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，使得大部分的學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。而今，通過(guò)課改，教師的觀念轉(zhuǎn)變了，方法也改變了，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、引導(dǎo)者。如此一來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極自然而然地提高了，變得愛(ài)學(xué)習(xí)了。

(三)教學(xué)評(píng)價(jià)體系的轉(zhuǎn)變。

打破過(guò)去單一地以“考試”分?jǐn)?shù)為評(píng)價(jià)手段的一統(tǒng)天下，建立全方面、多角度，定性與定量相結(jié)合多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。以往，不管是評(píng)價(jià)教師的教學(xué)能力，還是評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，都是以考試作為手段，從而形成了“考，考，考，老師的法寶;分，分，分，學(xué)生的命根”的局面。而今，按照課改的精神，將不再以分?jǐn)?shù)作為唯一的評(píng)價(jià)手段。我們都知識(shí)評(píng)價(jià)與考試主要是為了發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步與存在的不足，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)。如果只在學(xué)習(xí)期末對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)和考試則不能有效地達(dá)到這一目的;而且有很多的學(xué)業(yè)與非學(xué)業(yè)的內(nèi)容不適合通過(guò)一次評(píng)價(jià)與考試進(jìn)行檢查，某些考試也要求評(píng)價(jià)不能局限在很短的時(shí)間內(nèi)，如需要較長(zhǎng)時(shí)間的任務(wù)和活動(dòng)。因此，現(xiàn)在我們提倡學(xué)期末對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)不同的內(nèi)容確定期末評(píng)價(jià)與平時(shí)評(píng)價(jià)相結(jié)合，這樣既能減輕學(xué)生的期末考試的負(fù)擔(dān)，避免出現(xiàn)“臨時(shí)抱佛腳”的現(xiàn)象，同時(shí)也有助于通過(guò)不斷的日常評(píng)價(jià)更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)。

歷史課程改革的心得體會(huì)及收獲篇九

近年來(lái)，隨著教育領(lǐng)域的發(fā)展和社會(huì)需求的變化，我國(guó)的課程改革也逐漸深入到各個(gè)層級(jí)中。通過(guò)參與課程改革活動(dòng)，我深刻感受到這一改革對(duì)學(xué)生、教師以及整個(gè)教育系統(tǒng)的重要意義。在這一過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)和收獲。

首先，課程改革使教育更為關(guān)注學(xué)生。傳統(tǒng)教育模式往往將學(xué)生塑造為知識(shí)的被動(dòng)接收者，而課程改革則著重強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位。通過(guò)引入啟發(fā)式教學(xué)、任務(wù)型教學(xué)等新的教學(xué)方法，課程改革鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)程，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)自主探究和合作學(xué)習(xí)，不僅能夠更好地理解知識(shí)，還能培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維，這是傳統(tǒng)教學(xué)方法所不能替代的。

其次，課程改革謀求實(shí)用性和綜合性的發(fā)展。傳統(tǒng)教育模式往往注重知識(shí)的填鴨式灌輸，忽視了學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)。而課程改革通過(guò)優(yōu)化課程設(shè)置和教學(xué)資源，使學(xué)生能夠了解和運(yùn)用知識(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。例如，在學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以參與社區(qū)服務(wù)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等活動(dòng)，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，培養(yǎng)自己的實(shí)際操作能力和創(chuàng)新思維。

此外，課程改革促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。傳統(tǒng)教育模式要求教師單一傳授知識(shí)，而課程改革要求教師具備更多的教育理論知識(shí)和教學(xué)方法。通過(guò)參與課程改革，教師們不僅可以學(xué)習(xí)到先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，還能夠不斷提升自身的教學(xué)技能和能力。例如，在課程改革中，我學(xué)習(xí)到了許多與學(xué)生關(guān)系建立、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面的知識(shí)，使我能夠更好地適應(yīng)學(xué)生的需求，提高教學(xué)效果。

最后，課程改革推動(dòng)了教育的全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育模式往往只關(guān)注學(xué)生的學(xué)科成績(jī)，而課程改革要求培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。通過(guò)擴(kuò)展課程設(shè)置、增加選修課程等方式，課程改革使學(xué)生能夠自由選擇自己感興趣和擅長(zhǎng)的學(xué)科，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展。此外，課程改革還鼓勵(lì)學(xué)校與社會(huì)、企業(yè)等合作，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神。這種全面發(fā)展的教育模式，有助于培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。

總之，參與課程改革活動(dòng)使我深刻體會(huì)到這一改革對(duì)學(xué)生、教師以及整個(gè)教育系統(tǒng)的重要意義。我通過(guò)課程改革，獲得了更多的心得體會(huì)和收獲。首先，課程改革使教育更為關(guān)注學(xué)生，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。其次，課程改革謀求實(shí)用性和綜合性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。此外，課程改革促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展，提高了他們的教學(xué)技能和能力。最后，課程改革推動(dòng)了教育的全面發(fā)展，培養(yǎng)了更多具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。在未來(lái)的教育實(shí)踐中，我將繼續(xù)積極參與課程改革，為學(xué)生的全面發(fā)展和教育的進(jìn)步做出更多的貢獻(xiàn)。

歷史課程改革的心得體會(huì)及收獲篇十

近年來(lái)，隨著教育的不斷發(fā)展，歷史課程改革也成為了學(xué)界和社會(huì)熱議的話題。作為一名歷史教師，我也參與了這次改革，并深感其中的意義和價(jià)值。在這次改革中，我體會(huì)到了歷史課程的更新和優(yōu)化對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、歷史文化的傳承和創(chuàng)新以及社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要作用。通過(guò)這次改革，我將不僅更加注重學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也更深刻地理解歷史對(duì)我們的影響。

首先，經(jīng)歷了歷史課程改革，我意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是一項(xiàng)重要任務(wù)。舊版歷史課本多以教導(dǎo)史實(shí)為主，很少關(guān)注學(xué)生的思考能力。而新改革中，歷史課程注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、分析能力和邏輯思維，通過(guò)學(xué)生自主討論和獨(dú)立研究，讓他們學(xué)會(huì)去思考問(wèn)題，并形成自己的觀點(diǎn)。這樣的改革能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力，讓他們更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展。

其次，歷史課程改革也為歷史文化的傳承和創(chuàng)新提供了更好的途徑和方法。歷史作為一門學(xué)科，是對(duì)過(guò)去的總結(jié)和回憶，是了解人類文明進(jìn)程的橋梁。對(duì)于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，可以更好地了解自己的國(guó)家和文化的淵源，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在新版歷史課本中，對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和推廣得到了更加充分的展示，讓學(xué)生能夠更好地理解和傳承自己的文化，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信心，既有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，也有助于形成獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。

此外，歷史課程改革還能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。歷史是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的記憶，它記錄了國(guó)家的起伏和社會(huì)的變遷。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，人們可以更好地理解社會(huì)的前進(jìn)方向，避免犯同樣的錯(cuò)誤。在歷史課程改革中，學(xué)習(xí)班級(jí)的歷史，可以幫助學(xué)生更好地了解國(guó)家的前進(jìn)歷程，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的認(rèn)同和歸屬感，從而形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，共同促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

最后，在歷史課程改革中，我也感受到了個(gè)人教學(xué)能力的不斷提高。教學(xué)是一種藝術(shù)，是一種傳道授業(yè)解惑的過(guò)程。通過(guò)歷史課程改革，我不僅提高了自己的學(xué)科能力和教學(xué)技巧，也更好地理解了學(xué)生的需求和表達(dá)方式。在新版歷史課本中，教材內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活和實(shí)際，教學(xué)方法也更加多樣化和靈活。這樣的改革讓我能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生去思考，去探索，更好地開發(fā)出學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力。

綜上所述，歷史課程改革對(duì)于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、歷史文化的傳承和創(chuàng)新以及社會(huì)和諧穩(wěn)定的作用不可忽視。通過(guò)這次改革，我深感自己作為歷史教師的責(zé)任和使命，將切實(shí)把握改革的方向和目標(biāo)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，注重歷史文化的傳承和創(chuàng)新，注重為社會(huì)和諧穩(wěn)定做貢獻(xiàn)。相信在歷史課程改革的推動(dòng)下，學(xué)生們能夠更好地了解歷史，更好地面對(duì)未來(lái)。

歷史課程改革的心得體會(huì)及收獲篇十一

通過(guò)這幾天的緊張的培訓(xùn)，使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了更全面的認(rèn)識(shí)。對(duì)新課程改革的過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)的一些問(wèn)題有了心理準(zhǔn)備，讓我更加充滿信心地投入到新課程改革的實(shí)踐中去。

新課程改革是一種政府行為，這社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一個(gè)新時(shí)期的要求。社會(huì)對(duì)不同類型的人才的需求，決定了首先要進(jìn)行教育的改革。

新課程改革是教育自身的發(fā)展的要求。在世界的發(fā)展歷史上，從來(lái)就沒(méi)有一層不變的教育模式，教育是社會(huì)以展的前提。我們的二十一世紀(jì)是信息社會(huì)，信息技術(shù)高度發(fā)展的時(shí)代。高中教育正逐步走向大眾教育和普及。國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)無(wú)論從目標(biāo)、要求還是結(jié)構(gòu)、體系上都是全新的，蘊(yùn)含著素質(zhì)教育的理念，體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代氣息，是一部?jī)?nèi)容十分豐富的全新意義上的"教學(xué)大綱"。以人為本的教育，注重每個(gè)人的發(fā)展是多樣化的，可選擇的。更強(qiáng)調(diào)和注重個(gè)性的發(fā)展。這次學(xué)習(xí)讓我更加深刻的體會(huì)到我們的教育改革的重要作用和偉大意義以及其深厚的內(nèi)涵。

1、課程標(biāo)準(zhǔn)著眼于未來(lái)國(guó)民素質(zhì)。

2、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程、方法、情感、態(tài)度及價(jià)值觀。

3.突破學(xué)科中心，為終身發(fā)展打基礎(chǔ)。

4.注重學(xué)生的學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法。

5.課程標(biāo)準(zhǔn)提出了多元評(píng)價(jià)建議。

6、為教師教學(xué)創(chuàng)造較大的空間。

通過(guò)聽取先進(jìn)入新課程改革的省的報(bào)告，讓我進(jìn)一步了解到在新課程改革中可能會(huì)遇到很多的問(wèn)題。比如：

1、教育觀念問(wèn)題，注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念、以推動(dòng)新課改的順利進(jìn)行。新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來(lái)支撐，而這些理論的實(shí)踐者，就是教師，可見轉(zhuǎn)變教師的教育理念，提高教師對(duì)課改的認(rèn)識(shí)是實(shí)施課程改革的關(guān)鍵。主要是在實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)。

2、課時(shí)不夠，主要是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解不夠，同時(shí)也有教材本身的問(wèn)題。要想解決這類問(wèn)題，必須要注意強(qiáng)調(diào)知識(shí)的選擇性。盡量及早通覽教材，對(duì)高中知識(shí)有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。禁止在教材的選用上版本的不同。

3、對(duì)三維目標(biāo)的落實(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，本實(shí)三維目標(biāo)是一個(gè)整體不要流于形式。

4、在新教材改革中，很可能會(huì)造成教師忽視基本功的現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在。

(1)不認(rèn)真研究課標(biāo)。

(2)不備學(xué)生，

(3)不敢批評(píng)學(xué)生，盲目贊揚(yáng)。

(4)不重視教學(xué)設(shè)計(jì)。

(5)不重視學(xué)生的習(xí)慣的培養(yǎng)，甚至導(dǎo)至性格外向的學(xué)生得到充分的發(fā)揮，性格內(nèi)向的學(xué)生受到冷落，長(zhǎng)此以往很容易造成兩極分化等一系列可能出現(xiàn)的問(wèn)題。

歷史課程改革的心得體會(huì)及收獲篇十二

近年來(lái)，伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育領(lǐng)域也不斷推進(jìn)改革和創(chuàng)新，歷史課程改革便是其中之一。作為中學(xué)生的我，在學(xué)習(xí)歷史課程的過(guò)程中，深受到這一改革的影響。通過(guò)在學(xué)校的歷史課堂上學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到這一改革的重要性和必要性，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先，歷史課程改革注重思辨能力的培養(yǎng)。過(guò)去，歷史課程注重的是學(xué)生對(duì)歷史事件和人物的記述，缺乏對(duì)歷史背景、原因和影響等方面的深入理解。而現(xiàn)在，歷史課程改革則更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。在歷史課堂上，老師引導(dǎo)我們自主提出問(wèn)題、思考?xì)v史事件的多種可能性，并通過(guò)各種途徑搜集、整理和分析相關(guān)的材料，以此進(jìn)行推理和論證。通過(guò)這種方式，我們能夠更全面地理解歷史事件，并培養(yǎng)了我們的批判思維和創(chuàng)新能力。

其次，歷史課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性和主動(dòng)性。傳統(tǒng)的歷史課堂往往是老師一言堂，學(xué)生只是被動(dòng)聽講和接受知識(shí)。而在歷史課程改革中，老師更多地扮演著引導(dǎo)者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生參與到歷史事件的研究和探索中來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們可以組成小組，自主選擇研究課題，并通過(guò)整理和展示自己的研究成果來(lái)交流和互相學(xué)習(xí)。這種學(xué)生主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，不僅增強(qiáng)了我們對(duì)歷史事件的興趣和理解，也培養(yǎng)了我們的合作能力和自主學(xué)習(xí)能力。

第三，歷史課程改革強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和價(jià)值觀。在傳統(tǒng)的歷史課堂中，往往只強(qiáng)調(diào)歷史事件的簡(jiǎn)單描述和記憶，忽視了對(duì)歷史事件的價(jià)值和意義的思考。而在歷史課程改革中，老師更注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和價(jià)值觀。通過(guò)深入學(xué)習(xí)歷史事件，我們更能夠理解歷史事件對(duì)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的影響，進(jìn)而理解歷史的重要性和價(jià)值。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們也能夠培養(yǎng)自己正確的價(jià)值觀和思想觀念，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)和人類發(fā)展的責(zé)任感和使命感。

第四，歷史課程改革注重融入現(xiàn)實(shí)生活和跨學(xué)科學(xué)習(xí)。過(guò)去，歷史課程往往被孤立于其他學(xué)科之外，學(xué)生缺乏對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。而現(xiàn)在，歷史課程改革則意在將歷史與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生深入理解歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響和啟示，并運(yùn)用歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。同時(shí)，歷史課程與其他學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科的對(duì)接，既能夠幫助學(xué)生加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和跨學(xué)科學(xué)習(xí)的能力。

最后，歷史課程改革注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化素養(yǎng)和國(guó)際視野。隨著全球化的發(fā)展，世界各國(guó)的聯(lián)系和互動(dòng)越來(lái)越密切，我們需要具備跨文化的交流和理解能力。在歷史課堂上，老師會(huì)介紹各個(gè)文明古國(guó)的發(fā)展和代表性歷史事件，喚起我們對(duì)不同文化之間的興趣和好奇心，增強(qiáng)跨文化的理解和尊重。同時(shí)，歷史課程還引導(dǎo)我們了解國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)等方面的知識(shí)，培養(yǎng)我們的國(guó)際視野和國(guó)際交往能力，為未來(lái)的全球競(jìng)爭(zhēng)奠定基礎(chǔ)。

綜上所述，歷史課程改革對(duì)中學(xué)生的培養(yǎng)具有重要意義。通過(guò)思辨能力的培養(yǎng)、學(xué)生參與性和主動(dòng)性的促進(jìn)、歷史素養(yǎng)和價(jià)值觀的培養(yǎng)、融入現(xiàn)實(shí)生活和跨學(xué)科學(xué)習(xí)、跨文化素養(yǎng)和國(guó)際視野的培養(yǎng)，學(xué)生能夠全面發(fā)展自己，更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。因此，我們應(yīng)該積極支持歷史課程改革，并在實(shí)際行動(dòng)中不斷探索和提高自己。