通過寫心得體會，我們能夠更好地記錄下自己的成長軌跡，也能夠與他人進行交流和分享。寫心得體會時，要注意語言的準確性和用詞的恰當性，不要出現(xiàn)模糊和含糊不清的描述。在下面是一些心得體會的寫作指導(dǎo)，希望能幫助大家寫出更好的文章。

中學思政核心素養(yǎng)心得體會如何寫篇一

文言文是中學語文教學的重要組成部分,但在實際的教學中,相當一部分學生覺得文言文學習很難,甚至不喜歡學習它.作為語文教學者,我對文言文教學作了一定的探索實踐,教學過程如下:。

作者：黎海蓉作者單位：四川省阿壩州九寨溝縣南坪中學,四川,九寨溝,623400刊名：讀寫算（教育教學研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：2010”“(7)分類號：關(guān)鍵詞：

中學思政核心素養(yǎng)心得體會如何寫篇二

落實學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要通過三個緊密相關(guān)的途徑：課程改革、教學實踐、評價改革。其中評價改革不僅僅包括高考和中考制度改革，而且還應(yīng)包括學校內(nèi)部與教學過程緊密伴隨的日常性評價，以及以日常性評價為基礎(chǔ)、與學校課程體系相匹配的學校內(nèi)部評價系統(tǒng)。以下圍繞推進學習方式和教學模式的改變、落實課堂教學、建立評價體系三點來進行闡述。

核心素養(yǎng)的落實，顯然不僅僅是對教學內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學習方式和教學模式的變革為保障的。我們不得不承認，在當下的教學中，知識灌輸和技能訓練仍然是教學的基本方式，過度關(guān)注固定解題過程和標準答案的現(xiàn)象非常普遍。所以，要把以“知識為本”的教學轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)為本”的教學，必須大力推進學習方式和教學模式的改變。

從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W習為中心的課堂，中間的橋梁是“問題化學習”?！皢栴}化學習”讓我們看到，所有的教學必須以學生學習為主線去設(shè)計，必須讓學生真實的學習過程能夠發(fā)生并且展開。但在今天的教學過程中，學生的學習并沒有充分展開，甚至出現(xiàn)了“假裝學習”。

因此，我們需要在教學中強調(diào)“問題化學習”。以真實的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓學生在學習中，在對問題的追尋中，慢慢形成一個知識結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學科的結(jié)構(gòu)到跨學科的結(jié)構(gòu)，從知識到真實的世界。在問題化學習的過程中，以認知建構(gòu)的方式去重組問題、重組內(nèi)容，讓學生在問題與問題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進行知識的碰撞，進行知識與知識之間的聯(lián)系。這就是問題化學習方式極具價值之處。

同時，問題化與情境化是緊密聯(lián)系的，問題往往產(chǎn)生于情境。真實的生活情境在以核心素養(yǎng)為本的教學中具有重要價值。如果學生在學校學到的知識與現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是學校教學活動所應(yīng)依存的情境缺失。情境是學生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。知識是素養(yǎng)的媒介和手段，知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境。如果脫離情境，知識就只剩下符號，知識的應(yīng)用和知識所蘊涵的文化精神就無從談起。我們要重新認識學科活動的真正價值。在教學中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計學科活動。學生的學科能力和學科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學科活動中形成和發(fā)展的，學科活動的目的是讓學習者的親身經(jīng)歷與學科知識建立聯(lián)系。學科活動要體現(xiàn)經(jīng)驗性，讓學生通過經(jīng)驗的獲得來重構(gòu)知識;要體現(xiàn)主體性，尊重學生的主動精神，讓學生成為活動的主體，而不是“被活動”;要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點選擇資源和組織活動;要精心設(shè)計活動，充分體現(xiàn)活動的教育性，在核心素養(yǎng)的目標下，結(jié)合學科內(nèi)容和特點設(shè)計活動。

比如，思想政治學科既要有社會實踐，又要有活動課程，知識性內(nèi)容的教學可以設(shè)計成活動來實施。通過社會調(diào)查和訪談、問題探究和辯論等，讓學生在活動中學習和思索、認知和行動。在國家高中語文課程標準修訂中，專家們極富創(chuàng)意地設(shè)計了學習任務(wù)群。任務(wù)群以學習項目為載體，整合學習情境、學習內(nèi)容、學習方式、學習資源，以學生自主學習、合作學習、體驗探究學習為主要方式。它通過任務(wù)讓學生在語用實踐中追求語言、技能、知識和思想情感、文化修養(yǎng)等多方位、多層次目標發(fā)展的綜合效應(yīng)，以此力求避免教師大量講解分析、技能逐項訓練的模式。數(shù)學也要設(shè)計數(shù)學應(yīng)用、數(shù)學建模、數(shù)學探究等活動。其他學科，如地理考察、歷史活動、科學實驗和探究、技術(shù)設(shè)計等各種活動設(shè)計，會使學習活動充滿情趣，不僅會對學科知識的學習起到遷移、強化、調(diào)節(jié)作用，更能使學習在知識能力、過程方法、情感態(tài)度上，承載獨特的、潛在的、綜合的教育功能。

落實核心素養(yǎng)，從學校的課程規(guī)劃角度而言，要完成兩種課程的設(shè)計：一是學科課程，二是跨學科課程(即綜合性課程)。學科課程是基于學科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學生掌握學科知識的間接經(jīng)驗?？鐚W科課程是學生獲得直接經(jīng)驗的過程，它關(guān)注的是學生面對真實世界時的真實體驗和直接經(jīng)驗，是以社會生活統(tǒng)合和調(diào)動已學的書本知識，有利于學生獲得對世界完整的認識，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和解決實際問題能力。兩種課程的主要學習方式也各有特點，后者是以探究性學習方式為主導(dǎo)的。兩種學習交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學習回歸生活，才能體現(xiàn)學生學習的全部社會意義。也許我們可以這樣說，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學，需要通過學習者間接經(jīng)驗學習和直接經(jīng)驗學習的交互才能實現(xiàn)。因此，學校完善兩種課程的設(shè)計就顯得極為重要。

1.學習成為課堂教學中的基本活動形式傳統(tǒng)的課堂活動圍繞教師的授課行為展開，教師依據(jù)教學大綱所規(guī)定的知識傳授目標，忠實于教科書進行講解，學生就是一種容器，接受和儲存知識。在這一過程中，一個講，一個聽，教師講解清楚，學生聽課認真，成為課堂教學的基本活動形式。

今天，課堂必須從“授課”活動轉(zhuǎn)向“學習”活動，以“學習目標”取代了“教學目標”?！敖虒W”目標著眼的是知識，“學習”目標關(guān)注的是學生的經(jīng)驗。就認知活動的本質(zhì)而言，學習過程是從“不足”和“無能”的經(jīng)驗，發(fā)展到“掌握”和“習得”的經(jīng)驗。確立學習目標，離不開經(jīng)驗;關(guān)注經(jīng)驗，必定聚焦于學生。由此表明，課堂教學在核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下，應(yīng)當積聚由教至學的量變，學習活動日益成為教師課堂的主線。

2.基于學生已有的經(jīng)驗設(shè)定學習目標，進行教學設(shè)計教學活動總是依賴于一定的教學設(shè)計，而由教到學的課堂活動需要研究學習目標。研究學習目標要從學生的需要出發(fā)，學生的需要常常會通過學生的經(jīng)驗予以反映，包括知識、能力、情感、態(tài)度、方法等，從而使得進入課堂的學生帶著各自的認知經(jīng)驗開始新的學習。學習目標的合理性反映在恰到好處地銜接學生已經(jīng)擁有的經(jīng)驗和未來可能達到的新經(jīng)驗的把握程度。教師能夠自覺思考，主動設(shè)計，有助于轉(zhuǎn)變教師只盯著教材而忽視學生的授課習慣，有助于克服課堂只注重知識的邏輯而忽視學生生活經(jīng)驗的弊端。學習目標的設(shè)定程序：根據(jù)課程標準和學生已有的知識基礎(chǔ)確立學習目標;注重知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標;目標表述清晰、具體、準確，具有可檢測性;目標的制定體現(xiàn)學科特點;目標的制定體現(xiàn)問題意識。

3.教與學的充分互動成為有效學習的必要保障學習的成效離不開教與學的雙邊互動，單純的授課活動組織得再精純也無法保證所有的學生都能掌握同樣的知識;反過來，低頭讀書的學生未必都能恰當?shù)仡I(lǐng)悟真知。課堂學習的過程，是教師根據(jù)學習目標設(shè)置合理的學習環(huán)節(jié)和進程，進行必要的講解，引發(fā)學生積極思維，進而使學生將認知活動融入個人的認知建構(gòu)之中。

課堂中學生處于有效學習狀態(tài)的程度，其前提一是教師授課內(nèi)容的準確、鞏固練習的強化;二是學生學習過程的狀態(tài)。教師重視授課知識的理解和把握，注意利用各種手段的輔助，增進學生對知識內(nèi)容的理解和掌握，鞏固練習的內(nèi)容與頻率較適度，使授課行為得到比較充分的展現(xiàn)。學生參與學習的熱情較高，從課前的預(yù)習到課堂中的主動投入、小組交流等，調(diào)動自身已有學習經(jīng)驗和生活經(jīng)驗，積極思考，通過對學習過程中知識的問題、能力的問題等的發(fā)現(xiàn)與解決，以保持較高的學習成效。

4.單元設(shè)計在課堂教學中成為新的關(guān)注單元是依一定的目標、主題所構(gòu)成的學科和生活模塊。單元可分為學科單元和生活單元，學科單元以系統(tǒng)化的學科知識為基礎(chǔ)，遵循學科框架原則組織學習;生活單元重學習者的生活經(jīng)驗，通過學生的實踐和師生的合作展開學習。單元設(shè)計有助于改變學習過程中知識碎片化和去生活化的弊病，從而使課程的三維目標真正落實到具體的學生身上。課堂在設(shè)計中不再單純將知識點和技能作為全部學習目標，而是從學生發(fā)展的核心素養(yǎng)和基本的學科素養(yǎng)出發(fā)，通過分析、設(shè)計、開發(fā)、實施、評價等環(huán)節(jié)，展開思考與探究活動。

5.學習內(nèi)容已不僅限于典型教材課堂的學習內(nèi)容突破給定教材的限制。一方面教師根據(jù)學習目標在課堂中不斷調(diào)整、增補學習內(nèi)容，包括各種拓展閱讀、實驗練習、視頻課件等;另一方面學生不時把既有的學習經(jīng)驗和生活經(jīng)驗帶入課堂，從而使課堂忠實于教科書的現(xiàn)象成為歷史。教師對課堂的理解正發(fā)生變化，課堂不再是灌輸知識的場所，而是思考、發(fā)現(xiàn)和探究的認知建構(gòu)的地方;教師對教材的理解正在深入，教材不是靜態(tài)的等待學習的內(nèi)容，而是動態(tài)的學生經(jīng)驗連續(xù)發(fā)展的材料;學生通過課堂獲得的經(jīng)驗超越了典型教材的限制，學習被賦予了不同的意義，不再只是對知識與技能的掌握。

6.多種學習資源成為從典型教材走向建構(gòu)教材的有效工具以教科書為代表的典型教材在學生課堂學習中的地位正在發(fā)生變化，成為連接知識與經(jīng)驗的教學材料成為課堂活動的基本要件。由于知識與經(jīng)驗連接方式的不確定性，使得固著的教材難以適應(yīng)千差萬別的課堂和學生，教材越來越趨向于師生關(guān)系互動和文化可能的建構(gòu)。教材越來越趨向于課堂中通過師生對話、經(jīng)驗對話、文本對話、文化對話等建構(gòu)起來的素材，最終使學生的心理邏輯與學科邏輯、知識邏輯得以貫通。包括學習資料包之內(nèi)的學習資源是圍繞一定學習目標而設(shè)定(補充)的相關(guān)學習內(nèi)容，屬于學習材料范疇。運用學習資料包，不僅激發(fā)了學習的興趣，同時較好地銜接了學生已有的經(jīng)驗和正在習得的經(jīng)驗，拓展了認知的視野，鞏固了知識習得的程度，發(fā)展了解決問題的能力。課堂教學如何從典型教材走向建構(gòu)教材，學習資料包的運用被視為一種有效的工具。

7.課堂評價不再限于教材內(nèi)容與標準答案課堂評價是學習評價的重要方面。課堂評價不再局限于教材內(nèi)容，不再停留于標準的答案上。課堂評價的目的是為了促進學習目標的實現(xiàn)，通過評價引導(dǎo)學生的學習和反思，促成其生成自我成長的能力。因此，在課堂中比較注重營造和諧、寬松、平等的評價環(huán)境，最大限度地理解、寬容、善待學生。教師不斷發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢和特長，診斷問題和不足，尊重學生的現(xiàn)有狀態(tài)，同時用發(fā)展的眼光看待學生。在評價過程中，做到真實、有效地記錄學生發(fā)展過程的信息，重視學習者的起點與發(fā)展過程中的各種問題，及時將這些信息反饋給學生，使學生了解自己的成長與發(fā)展。注重用多種方法，實施多次評價，同時根據(jù)評價結(jié)果，及時設(shè)計、改進教與學。課堂評價的內(nèi)容聚焦于學生的學業(yè)品質(zhì)，包括關(guān)注學生提出問題、解決問題的能力;關(guān)注學生綜合運用知識的能力;關(guān)注學生與他人的合作、交流和分享狀況;關(guān)注學生在學習過程中的基本科學態(tài)度和社會責任感等。

首先，作為學校課程領(lǐng)導(dǎo)者的校長，要以核心素養(yǎng)為綱，制訂學校的課程規(guī)劃。從課程目標(培養(yǎng)怎樣的學生)、課程內(nèi)容(學習的基本材料與活動形態(tài))、課程實施(途徑和方法)到課程評價(是否達成目標及達成怎樣的水平)，應(yīng)有完整的規(guī)劃設(shè)計。從全?？傉n程規(guī)劃方案到各學科的子項目方案，都要有詳盡的安排。其中，應(yīng)該包括以評價學生核心素養(yǎng)為重點、基于課程標準，并且體現(xiàn)教學目標和評價目標一致性的.教學目標體系，從而使得評價鑲嵌在教學中。在各學科教學過程中體現(xiàn)出“教、學、評”的交融，使評價發(fā)揮引導(dǎo)和推動教師的教和學生的學的作用，實現(xiàn)“評價亦是學習過程”，通過過程性的評價來保障質(zhì)量。唯有這樣形成源自學校內(nèi)在的動力，方能實現(xiàn)學校內(nèi)部機制的形成。

其次，既然我們的評價要以落實學生核心素養(yǎng)為重點，那么，對核心素養(yǎng)發(fā)展水平的評價，絕不可僅僅依靠測試學生對知識與技能的掌握程度來體現(xiàn)，應(yīng)以多種評價方法來實現(xiàn)。因此，我們要學會選用更加豐富多樣的學習成果呈現(xiàn)形式來進行評價。比如，文科類課程用撰寫評論、調(diào)查報告、口頭講演等方式，實驗類學科用遞交實驗報告等方式，視覺藝術(shù)類用作品創(chuàng)作等方式，語言類和音樂類用制作、遞交錄音等方式，專題探究類用完成研究報告、論文等方式等。多樣的形式更加符合各個學科的特點，也更能衡量學生各學科的學習結(jié)果。因為各學科都對核心素養(yǎng)的形成有獨特的作用，而核心素養(yǎng)作為目標，最終體現(xiàn)在學生學習的結(jié)果中，是經(jīng)歷了真實學習過程而留下的必備品格和關(guān)鍵能力，這往往是難以用傳統(tǒng)紙筆測試方式可評價的。這樣的評價沒有現(xiàn)成的路子可循，需要學校通過實踐和探索，逐步創(chuàng)造出成熟和成功的經(jīng)驗。

再次，學校內(nèi)部教、學、評融合的評價，更多的功能是“改進”和“表現(xiàn)”。因此，不宜過多強調(diào)內(nèi)部評價的甄別功能?！案倪M”是針對師生兩個方面：就教師而言，要依據(jù)評價結(jié)果，反思日常教學、優(yōu)化內(nèi)容、調(diào)整策略、完善過程;就學生而言，則要針對其個性特點和具體問題提出建議，促進其改善?！氨憩F(xiàn)”就是讓學生在完成設(shè)計的學習任務(wù)中，不僅表現(xiàn)在課堂上學到的知識和掌握的技能，而且還要表現(xiàn)出各種能力和品格，如思維能力、創(chuàng)造能力、學習能力、動手能力等。多元的方式，能讓多樣化評價客體的特長得以充分展現(xiàn)，防止單一評價所導(dǎo)致的因為忽略學生多維性、綜合性發(fā)展而陷入單面化、線性化迷途現(xiàn)象的產(chǎn)生。通過這樣的評價，讓學生發(fā)現(xiàn)自我，讓教師及其他相關(guān)人員發(fā)現(xiàn)一個個具有個性和特長的生命主體。由此，實現(xiàn)關(guān)注每一個人獨特性，促進每一名學生個性發(fā)展的學校教育。

最后，設(shè)置真實性的學習任務(wù)情境，培養(yǎng)和考察學生發(fā)展的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)要關(guān)注的是對復(fù)雜、不確定的現(xiàn)實問題的解決能力。因此，在學生學習的領(lǐng)域中，選擇具有挑戰(zhàn)性的復(fù)雜情境和探究任務(wù)，既是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的途徑，又是考查學生核心素養(yǎng)發(fā)展水平的場域。在這樣的場域里，激活學生知識和技能積累，激發(fā)他們的學習動機和創(chuàng)造性思維，而不是讓他們?nèi)ふ宜^的標準答案，或得出結(jié)論的規(guī)定路徑，從而使得他們的創(chuàng)造性思維和高層次能力得以延伸，他們的興趣與動機、行為與態(tài)度、合作與寬容、自信心等都能得以拓展。在指導(dǎo)學生完成學習任務(wù)的過程中，教師需要搜集學生的各類信息，比如觀察記錄、反思筆記、合作研討中的表現(xiàn)與作品，憑借這些證據(jù)去真實記錄下學生個性品質(zhì)、精神態(tài)度、學業(yè)水平發(fā)展過程，形成學生核心素養(yǎng)的發(fā)展軌跡。

由于各種原因，長期以來，學校往往過分關(guān)注終結(jié)性評價，特別是與升學相關(guān)的高利害考試評價?？荚嚦闪藢W生學業(yè)評價的唯一方式，考試結(jié)果成了學校優(yōu)劣的絕對尺度。久而久之，教學形成了一個以“結(jié)果制約過程”為特征，以高考和中考為龍頭，層層相連、環(huán)環(huán)相扣的習慣機制和龐大體系。在這樣的體系下，學生在一個真正有趣的課堂里表現(xiàn)出來的興奮和對于知識的興趣，都會被單調(diào)乏味、以答題為中心的訓練驅(qū)趕殆盡，所付出的沉重代價是學生的創(chuàng)造性、批判性、興趣愛好和自主思考的缺失。我們固然要推動招生考試制度改革，力求更多從學校外部發(fā)揮其對基礎(chǔ)教育學校教學的正面導(dǎo)向作用。然而，招生考試有其功能定位和實施條件的時空限制，其改革也非一役之功。而在目前的外部條件下，學校通過自身的改革，仍然可以有所作為。評價很重要，當然也很復(fù)雜和專業(yè)，所以，評價改革的推進很艱難。但是，在新質(zhì)量時代，學校評價是一個繞不過去的坎兒。在當今社會教育價值觀還遠未形成基本共識、外部和內(nèi)部評價互動還不夠有效的情況下，學校內(nèi)部評價改革的緊迫性和可行性依然存在。對此，改革的定力要從哪里來呢?它來自教育者遠大的專業(yè)眼光和對專業(yè)立場的堅守，更來自其對于時代和歷史責任的擔當。優(yōu)秀校長在這個坎兒面前，不能局限于行政推動，不能束縛于潛規(guī)則，不能屈服于世俗壓力，要從追求文化自覺的高度，去推動評價改革及其改革背后的評價文化轉(zhuǎn)型，更要學會在觀念交織的現(xiàn)實中尋找契機，拓展空間，不斷擴大回歸教育本原的實踐“根據(jù)地”，從一個個子系統(tǒng)的落實、落細、落小開始，最終形成以人的發(fā)展為根本目的、基于教學過程的真實性評價體系，充分而可靠地保障校本質(zhì)量，實現(xiàn)育人目標。

中學思政核心素養(yǎng)心得體會如何寫篇三

近年來，思想政治教育在高等教育中的地位日益凸顯，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)已成為各高校的共同目標。為了提升學生的思政素養(yǎng)，我校舉行了一次思政核心素養(yǎng)培訓。在此次培訓中，我深受啟發(fā)，收獲頗豐。下面，我將結(jié)合個人經(jīng)歷和所感所悟，總結(jié)出以下幾個方面的培訓心得體會。

一、正確認識思政教育的重要性與目標。

在培訓中，我深刻領(lǐng)悟到思政教育的重要性與目標。思政教育不僅僅是一種教育方式，更是一種育人方式。它的目標是培養(yǎng)學生的愛國主義情懷、社會主義核心價值觀、創(chuàng)新精神等。通過引導(dǎo)學生正確理解社會發(fā)展的規(guī)律，提高他們的綜合素質(zhì)和思維能力，使他們能夠在未來社會發(fā)展中起到積極的作用。只有正確認識到思政教育的重要性，我們才能真正將其落到實處。

二、提高思辨能力與綜合素質(zhì)。

在思政核心素養(yǎng)培訓中，我學會了提高思辨能力與綜合素質(zhì)。思辨是一種對問題進行深思熟慮、細致推敲的思維能力，它能夠鍛煉我們的邏輯思維和辯證思維能力。培訓中，我們通過討論、辯論等方式，積極思考，不斷追問問題的本質(zhì)和解決問題的方法，提高了自己的思辨能力。同時，培訓還通過各種實踐活動，增加了我們的社會經(jīng)驗，培養(yǎng)了我們的綜合素質(zhì)。通過這種培訓方式，我能夠更好地把握和解決復(fù)雜問題，為未來的發(fā)展做好準備。

三、增強社會責任感與使命感。

思政核心素養(yǎng)培訓將社會責任感與使命感置于培養(yǎng)學生的核心位置。在培訓中，我們深入學習了社會發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，了解到社會問題的復(fù)雜性和緊迫性。我們被鼓勵要關(guān)注社會問題，擔負起自己的社會責任。培訓還通過各類社會實踐活動，讓我們親身感受社會的需要和自身的使命。這使得我認識到，作為一名大學生，我們應(yīng)該承擔起社會責任，為社會作出自己的貢獻。

四、塑造良好的道德品質(zhì)與人文精神。

在思政核心素養(yǎng)培訓中，我深切認識到良好的道德品質(zhì)與人文精神對于個人成長和社會進步的重要性。培訓中，我們學習了倫理道德的基本原則和人文精神的內(nèi)涵，明確了如何做一個有道德良知和人文情懷的人。通過實踐活動，我們將所學知識轉(zhuǎn)化為行動，并在實踐中不斷完善自我，提高自己的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。

五、形成正確的世界觀與價值觀。

思政核心素養(yǎng)培訓使我形成了正確的世界觀與價值觀。培訓中，我們深入學習了馬克思主義的基本原理和中國特色社會主義的內(nèi)涵。通過這些學習，我的世界觀與價值觀得到了深刻的洗禮和轉(zhuǎn)變，更加堅定了聽黨話、跟黨走的信念。我認識到正確的世界觀與價值觀是一種為人處世、做事辦事的重要指南，只有堅持正確的觀念，才能在實踐中走得更遠，成為德智體美全面發(fā)展的新時代青年。

總之，思政核心素養(yǎng)培訓為我提供了一個全面認識自我的機會，使我明確了自己作為一名大學生應(yīng)該具備的素養(yǎng)和責任。通過這次培訓，我正確認識思政教育的重要性與目標，提高了我的思辨能力與綜合素質(zhì)，增強了我的社會責任感與使命感，塑造了良好的道德品質(zhì)與人文精神，形成了正確的世界觀與價值觀。我相信，只要堅持不懈地培養(yǎng)和實踐這些思政核心素養(yǎng)，我們將能夠成為時代的新聞載體，并為中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻。

中學思政核心素養(yǎng)心得體會如何寫篇四

學生核心素養(yǎng)是當前教育的一個熱詞，其含義究竟是什么呢？北京大學考試研究院院長秦春華：以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，綜合表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與等三個方面，人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新等六大要素，具體細化為18個基本要點。根據(jù)這一總體框架，可以針對學生的年齡特點，進一步提出各學段學生的具體表現(xiàn)要求。旨在回歸教育常識，回歸教育本真，為學生健康成長、更好的生活服務(wù)。

一、轉(zhuǎn)變育人理念。

核心素養(yǎng)不是某一個素養(yǎng)指標，也不等同于幾個素養(yǎng)指標的簡單。

相加，而是各素養(yǎng)在面對具體問題情境時發(fā)揮的合力。鑒于此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要時刻保持“全人”思考，不能只看見“部分”而忽略了“整體”。它的提出有助于進一步推進學科素養(yǎng)實施，同時也有助于把握教育實踐的方向，由核心素養(yǎng)頂層設(shè)計的“人”出發(fā)，經(jīng)過各個環(huán)節(jié)的具體實踐、反思，最終再回歸到“人”——培養(yǎng)出健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的人。教育應(yīng)該促進每個人的全面發(fā)展，應(yīng)該使每個人借助青少年時代所受的教育，形成一種獨立自主、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力。

互聯(lián)網(wǎng)時代，對教師自身綜合素養(yǎng)要求更高了，因為學生除了在課堂獲取知識，還可以在課外或通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識。教師不僅要培養(yǎng)學生掌握知識的能力，還要讓學生學會尊重生命，提升責任感與幸福感。所以，提升教師素養(yǎng)是關(guān)鍵。

二、提升教師素養(yǎng)。

學生核心素養(yǎng)備受關(guān)注時，我們不能不關(guān)注一個問題，即教師的素養(yǎng)。因為學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與實施的關(guān)鍵在于教師。核心素養(yǎng)在教科書中呈現(xiàn)的隱蔽性與拓展性，教學目標中素養(yǎng)目標的模糊性與延續(xù)性，以及學生評價指標的內(nèi)隱性與動態(tài)性等，對教師提出了新的要求。教師要充當改革理念研究的參與者；教師要繼承已有的改革成果，做課程資源開發(fā)利用的主動行動者，要主動將學生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成“可教”的內(nèi)容；又要做好核心素養(yǎng)下的課程教學銜接，因此要做基于核心素養(yǎng)課程教學目標的締造者，而非原有課程教學目標的執(zhí)行者；教師要做課堂教學評估指標的改良者，結(jié)合學生發(fā)展核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)及其相應(yīng)評價標準，對學生評估的現(xiàn)有指標進行改良和優(yōu)化，開展個性化學習診斷與“學會學習”專門指導(dǎo)。由此可見教師素養(yǎng)隨著學生核心素養(yǎng)的提出，相應(yīng)地要快速提升。

三、

著力教學實踐。

首先，研究學情。教師上課的目的是教會學生知識，教會學生學習，教會學生做人，促進學生全面而有個性的發(fā)展。教師上課面對的是有血有肉、有思維、有情感的靈動學生，這就決定了教師備課要為學生著想，為學生量體裁衣，要適合學生，容易被學生所接受。備課時，教師心里要始終裝著學生，備課標和備教材是基礎(chǔ)，是為學生服務(wù)，備學情才是重點。所以，真正能夠駕馭教材過程的高手，是根據(jù)學生的學習狀況及時調(diào)整教學設(shè)計，使教學結(jié)構(gòu)服從于學生的思維和接受能力，讓全班每個學生都全身心、樂此不疲地投入到學習新知中。

其次，活用教材。課程是培養(yǎng)人的重要載體，教材是教師實施課。

程標準的基本載體，是最基本的課程資源。課標是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教學的依據(jù)，也是教科書編寫的依據(jù)。更是教師學科教育教學的出發(fā)點與歸宿，是教師課堂教育教學的底線；同時也承認教師是課堂教學決策者，是課程資源的開發(fā)者和實施者。所以，教師備課，首先要認真分析、研讀課標與教材，在正確領(lǐng)會課標與教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)學生的學情設(shè)計課堂教學。因此，吃透教材是備好課、上好課的關(guān)鍵。但教材是死板的，教學活動是靈活的。在使用教材上，要堅持靈活性、創(chuàng)造性，實現(xiàn)“用教材”而不是“教教材”，教師在課程改革中應(yīng)真正成為教材的開發(fā)者、體驗者和實踐者，成為教育教學的決策者。

教育家葉圣陶曾說過：“教材只能作為教課的材料，要教得好，使學生受益，還要靠教師善于運用。”因此，我們在備課時，必須根據(jù)學生實際“活”用教材。教師應(yīng)結(jié)合學生實際，對教材內(nèi)容進行取舍、增補、校正、拓展、變通、調(diào)序等。學生才是學習的主人，教師只是學習的組織者、引導(dǎo)者與合作者，因此教師必須根據(jù)學生已有的知識水平和經(jīng)驗，對教材進行加工。教師應(yīng)選擇具有現(xiàn)實意義、富有挑戰(zhàn)性的學習內(nèi)容，向?qū)W生提供充分從事學習活動的機會，幫助他們在自主探究和何種交流過程中，理解和掌握基礎(chǔ)知識和基本技能、思考方法。

再次，師生互動。歷史課堂是師生活動交流的場所，課堂上學生活動如何進行評價？引起本人關(guān)注，恰逢此次丹陽中學進行改革，學習南通模式。多元智能理論早在1983年就由美國著名發(fā)展心理學家霍華德·加德納提出，它們之間有某種程度的不謀而合。具體流程如下：設(shè)計活動方案——學生活動單：教師課前認真研讀教材，整理知識結(jié)構(gòu)，梳理出教學主線及教學核心價值，設(shè)計學生活動單。課前提前發(fā)放給學生，讓學生自主學習，完成活動單的學習內(nèi)容。分組學習交流——學生活動展示：課堂上分組，各組成員之間交流、合作學習、討論，集中讓學生展示各組成果，各組成員可以補充完善，其他小組也可以補充與完善。學生活動評價——評價體系設(shè)置：針對學生在課堂上的活動情況，要進行客觀公正的評價，那就涉及到評價體系的設(shè)置，根據(jù)多元智能理論，結(jié)合歷史學科的特點，設(shè)置了學生活動評價體系。該體系總分值為100分，共有十項內(nèi)容，每一項10分，由每一小組組長打分，得分排名，頒發(fā)流動紅旗?？傊?，以活動單的形式開展教學活動，一方面體現(xiàn)新課程的以生為本的理念，以活動為載體，重在激發(fā)學生學習的主動性與課堂教學的參與性；另一方面也符合多元智能理論的原則與精神，對學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、提升將會大有裨益。

最后，凸顯主題。教學主題是統(tǒng)領(lǐng)一課的核心，是教學應(yīng)該完成的主要目標，往往也教學中真正需要探究的問題。正如傅元根老師所說：“一課的‘中心’實際上是一課的真正重點，而且是能夠統(tǒng)率全課、帶動一般的張目之綱。在教學主題的引領(lǐng)下，資源的開發(fā)、重點的確定、材料的使用、問題的設(shè)計、活動的開展都有了中心，課堂教學就有了靈魂，對學生認識與理解歷史、提高判斷力、形成正確的價值觀大有裨益。而且，恰當?shù)慕虒W主題，對實現(xiàn)歷史教學核心價值、培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，實現(xiàn)歷史教學的根本訴求有重要意義，也是提升教學境界的重要途徑。

綜上所述，我們更應(yīng)該關(guān)注的是，作為一個公民，經(jīng)過數(shù)十載的學校教育，有沒有真正學到對他有幫助的東西？學了幾十門學科，這些學科學與沒學有什么差異？該學科能留給他終身受用的東西是什么？需要學科教師的關(guān)注發(fā)生轉(zhuǎn)向，即如何從關(guān)注知識點的落實轉(zhuǎn)向到素養(yǎng)的養(yǎng)成？如何從關(guān)注“教什么”轉(zhuǎn)向到關(guān)注學生學會什么？作為一線教師，我們既要當好經(jīng)師，又要當好人師。在教學中滲透教育，做到教書與育人兩不誤，既為學生打下堅實的知識技能的基礎(chǔ)，又培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價值觀，促進學生素養(yǎng)不斷進階、提升。教師要變教學視角為教育視角，突破傳統(tǒng)的知識視野、課堂視野，走進學生的生活，走進學生的心田，給學生適合的教育。

中學思政核心素養(yǎng)心得體會如何寫篇五

[摘要]隨著新課改的推進，經(jīng)濟科技飛速發(fā)展得今天，需要更高素質(zhì)的復(fù)合型人才。在教育教學過程中，教師除了知識的傳授，更加要注重學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文就英語教學中如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)作了一定的探索與研究。

英語教學以往以語言運用能力作為核心目標，其實這遠遠不夠，英語教育是要改變學生的心智和生活，從培養(yǎng)“全人”的方面來考量。英語教學還要系統(tǒng)培養(yǎng)學生的思維能力，包括批判性和創(chuàng)造性思維能力。因此，我們首先要改變教學理念和教學目標，然后改變教學內(nèi)容，才能實現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)。

英語是一門語言，由于缺乏有效的語境，因此在學習知識和獲得技能的過程中存在一定的困難，每一個學生都是興致勃勃地開始學習a、b、c，但是隨著學習難度的增加，很多缺乏意志力的學生失去了學習的興趣。這就要靠教師運用各種方式方法充分調(diào)動學生的學習積極性。

在教學中，教師可以“競賽激趣”。競賽以其競爭性、主動性、靈活性與多樣性等特點在英語課堂中占有重要的地位。針對兒童喜歡活動的特點，每節(jié)課組織一場形式各異的競賽，能促進學生的情緒，培養(yǎng)學生的競爭意識和創(chuàng)新意識。

二、啟發(fā)創(chuàng)造思維，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)。

小學生處在成長發(fā)育階段，他們頭腦靈活、思維活躍。敢想、敢說、敢做是他們的階段性特點。而傳統(tǒng)的“師傳生受”的教學觀念束縛并忽視人的發(fā)展，勢必影響學生潛能的開掘，遏制學生的智力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。教師應(yīng)保護學生敢想、敢說、敢做這份銳氣，滿足他們的好奇和欲望，鼓勵他們不要滿足單一的答案，積極思考，大膽質(zhì)疑，對學生新穎、獨到的見解要及時表揚，讓他們感受愉快與興奮的成功體驗。同時在課堂上的練習及回答應(yīng)允許他們出錯、改正和保留意見。當其說錯、做錯時，教師應(yīng)首先肯定其勇氣，再以誠懇的態(tài)度進行疏導(dǎo)，使其心悅誠服，從而避免挫擊其積極性以達到保護和尊重學生的創(chuàng)造性思維。我們要讓學生的個性自由發(fā)展，這是培養(yǎng)學生的交往能力、合作精神、創(chuàng)新思維的有效方法。

所謂“多媒體教學”是指在以班級形式授課的課堂教學中，在繼承傳統(tǒng)教學手段中的合理成分的基礎(chǔ)上，恰當?shù)匾M化的教學手段，使二者有機結(jié)合，各展所長，相輔相成，促進教學效果的最優(yōu)化。它能激發(fā)學生的興趣、提高教學質(zhì)量、開拓學生的核心素養(yǎng)。

如在教學中運用多媒體輔助教學。事先教師按教學，在軟件里設(shè)置相應(yīng)的情景，在教學中通過聽覺和視覺的刺激，營造對話氣氛，讓學生仿佛身臨其境，激發(fā)濃厚的學習興趣，從而在加深知識理解認識的同時又加深記憶。又如在學習課文后進行課文內(nèi)容提問時，在屏幕上設(shè)置一個顯示題目的窗口，一個圖示窗口，圖示窗上畫一個孫悟空，并設(shè)置一段短少而輕快的灰諧。若學生回答正確時孫悟空會豎起大拇指并配有音樂說：“right”“agoodjob！”等表揚鼓勵的話；若錯時則說：“sorry，pleasetryoncemore！”再答錯時則孫悟空搖搖頭說：“很抱歉，你又錯了”。在伴有音樂時屏幕上出示正確的答案。在這樣的氣氛下，令學生在思考回答時有期望表揚的心理，那么練起來干勁就十足了。由此可見，運用多媒體教學能維妙維肖地激發(fā)學生的創(chuàng)造激情。

我們要培養(yǎng)現(xiàn)代化的高素質(zhì)人才，就是要從小培養(yǎng)學生的動手、動腦操作能力。在課堂教學中，教師要善于引導(dǎo)學生動手、動腦來參與實踐活動，以提高學生學的興趣和運用語言思維的能力。通常根據(jù)教材的需要，讓學生在課內(nèi)外動手制作卡片或者讓學生事先準備一些衣物、食品等。

如在教學了顏色white，pink，black，orange和brown后，讓學生制作彩球，然后進行練習：教師播放錄音“pinkball”“blackball”“orangeball”……學生則根據(jù)錄音的內(nèi)容邊說邊出示彩球，還可以加快練習的速度，這樣不僅鍛煉了學生的聽說能力，也可以使他們的靈敏性和注意力得到加強。又如在學習coffee，juice，coke，water等這些單詞前，事先讓學生把這些實物拿到課堂上，教到water時，教師和學生一起pour；教到j(luò)uice時，大家一起drink；教到coffee時，大家一起taste，并且做出味道好極了的樣子。這樣通過實物教具能激發(fā)學生學習的興趣和說的欲望，學生充分發(fā)揮了他們的創(chuàng)造性思維和豐富的想象力。

總之，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，教師要針對學生的年齡特點合理地、有計劃地引導(dǎo)和鼓勵學生進行創(chuàng)造性學習和創(chuàng)造性實踐活動，提高學生的動手、動腦操作能力，多層次、多角度地培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。

中學思政核心素養(yǎng)心得體會如何寫篇六

近年來，思政教育作為大學生綜合素質(zhì)教育的重要一環(huán)，越來越引起了社會各界的關(guān)注。為了提升大學生的思想道德素養(yǎng)和理論素養(yǎng)，各高校紛紛開展思政核心素養(yǎng)培訓，以期在大學生中培養(yǎng)出世界觀、人生觀和價值觀全面發(fā)展的優(yōu)秀公民。我有幸參加了一期為期一周的思政核心素養(yǎng)培訓課程，下面我將從參加的理由、課程的內(nèi)容和特點、培養(yǎng)中的收獲等幾個方面進行心得總結(jié)。

首先，我選擇參加這個培訓的理由主要有兩個方面。一方面，作為大學生，培養(yǎng)思想品德是我們長期以來的必修課，而思政核心素養(yǎng)培訓正是深化我們的思政教育的有力渠道。另一方面，參加這個培訓對于增進自己的思想理論素養(yǎng)具有重要意義，可以從根本上提升自己的全面素質(zhì)。正是這兩個方面共同作用，使我最終選擇了參加這個培訓。

其次，這個培訓的內(nèi)容和特點也使我收獲頗豐。這個培訓的內(nèi)容主要包括了馬克思主義哲學原理、中國特色社會主義理論體系、思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑等幾個方面。通過這些內(nèi)容的學習，我對馬克思主義的基本原理有了更深入的理解，能夠更好地把握社會主義核心價值觀的要義，同時也對自己的人生道路有了更明確的規(guī)劃。此外，培訓還采用了互動式的教學方式，注重了思想碰撞和交流，使我們在課堂上既能夠深入學習理論知識，又能夠培養(yǎng)批判思維和創(chuàng)新能力。

再次，我在參加這個培訓中獲得了巨大的收獲。首先，這個培訓通過豐富的案例分析，使我在學習馬克思主義原理時，更能與實際聯(lián)系起來，從而更好地理解和應(yīng)用。其次，培訓還提供了多種多樣的實踐機會，例如社會調(diào)研、參觀考察等，使我在實踐中更好地感受到了馬克思主義的力量。最后，這個培訓還注重了思政素質(zhì)的培養(yǎng)，通過豐富多樣的課程設(shè)置和學習任務(wù)，培養(yǎng)了我們的思辨能力、團隊合作精神和創(chuàng)新意識，為我們的未來提供了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。

最后，我要感謝參加這個培訓的機會，并對培訓的組織者表示感謝。正是這次培訓，使我更加深刻地認識到思政核心素養(yǎng)對于大學生的重要性，并激發(fā)了我將來更加積極地參與思政教育工作的動力。在以后的學習和工作中，我將不斷鞏固和深化這次培訓的理論知識，不斷豐富自己的實踐經(jīng)驗，努力成為一個有思政素養(yǎng)、有社會責任感的大學生。

綜上所述，參加思政核心素養(yǎng)培訓是我在大學期間最有意義的經(jīng)歷之一。通過這個培訓，我不僅在思想上得到了提升，也充實了自己的知識儲備和實踐經(jīng)驗。因此，我深深地感受到思政核心素養(yǎng)對于大學生的重要性，并將會努力將這些收獲應(yīng)用到未來的學習和工作中，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己的貢獻。

中學思政核心素養(yǎng)心得體會如何寫篇七

近年來，隨著中學思政教育工作的深入推進，學生的思政核心素養(yǎng)成為廣大教師重點關(guān)注的焦點。經(jīng)過一段時間的思考與實踐，我深刻體會到中學思政核心素養(yǎng)的重要性與特點。在此，我將結(jié)合自己的學習經(jīng)驗與感悟，談?wù)勎业男牡皿w會。

首先，中學思政核心素養(yǎng)的形成是全方位、全過程的。中學思政核心素養(yǎng)是指學生在學習中逐漸形成的具有思想、品德、文化、能力和行為的綜合素養(yǎng)。培養(yǎng)中學生的思政核心素養(yǎng)，不僅僅是在教室中進行，而是要融入到學生的學習生活的方方面面。只有將思政教育滲透到日常生活中，才能真正激發(fā)學生的主體意識和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生追求真善美的良好品質(zhì)。因此，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學生的學習興趣，引導(dǎo)他們通過課內(nèi)外的綜合活動，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)，并不斷提升他們的思政核心素養(yǎng)。

其次，中學思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是以學生為主體的過程。中學思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學生自我認知、自主學習、自我發(fā)展和自我管理能力的過程。教師在思政教學中，要充分尊重學生的主體地位，充分調(diào)動學生的積極性和主動性。同時，教師要關(guān)注學生的優(yōu)點與不足，幫助學生認清自身的優(yōu)劣勢，并引導(dǎo)學生定位自己的未來發(fā)展方向。只有讓學生真正成為思考者、創(chuàng)造者、實踐者，才能培養(yǎng)出具有高度思想覺悟和良好思辨能力的思政人才。

再次，中學思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要以實踐為基礎(chǔ)。中學思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不能僅僅停留在紙上談兵，而是要落實到實際行動中。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學生通過參觀實地、社會實踐等形式，切實體驗到社會生活中的種種問題和挑戰(zhàn)，以培養(yǎng)學生的實踐能力和解決問題的能力。此外，教師還應(yīng)重視學生的團隊合作能力培養(yǎng)，通過組織學生開展團隊活動，讓他們在合作過程中互相促進、共同成長。

最后，中學思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要注重過程的規(guī)范和評估。正確認識中學思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期而復(fù)雜的過程，需要進行科學有效的規(guī)范與評估。教師應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗，完善教學方法，確保教學過程的規(guī)范性和評價的科學性。與此同時，學校和教師還應(yīng)建立起科學的評價體系，以多元化的評價方式，從素質(zhì)、技能、能力等多個維度全面評價學生的思政核心素養(yǎng)。

綜上所述，中學思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是全面、主體、實踐和評估的過程。作為中學教師，我們應(yīng)承擔起培養(yǎng)學生思政核心素養(yǎng)的重大責任。只有通過不斷探索和實踐，我們才能更好地培養(yǎng)出具有良好思想境界和高尚品德的中學生，為我國的未來發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

中學思政核心素養(yǎng)心得體會如何寫篇八

在當今社會，核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了求職、升學、發(fā)展必備的一項重要能力。那么，如何學會核心素養(yǎng)呢？學會核心素養(yǎng)需要具備什么樣的前置條件和學習方法？在本文中，我將結(jié)合自身經(jīng)歷與體會，從如何選擇學習材料、培養(yǎng)思考能力、拓展人際交往技能、發(fā)展創(chuàng)新能力等方面，分享自己對學會核心素養(yǎng)的心得和體會。

第二段：選擇學習材料。

選擇好的學習材料是成功培養(yǎng)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。在選擇材料上，我們首先需要選擇權(quán)威、專業(yè)的書籍、論文、視頻等，以確保學到的知識和技能是最新、最實用的。此外，我們應(yīng)該時刻關(guān)注學習平臺，如知乎、科學家等，這些平臺上有很多優(yōu)秀的文章、視頻等，可以幫助我們拓展知識面，提高學習效率。

第三段：培養(yǎng)思考能力。

核心素養(yǎng)強調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)新、反思思考等能力，因此，在學會核心素養(yǎng)的過程中，我們需要培養(yǎng)自己的思考能力。在閱讀學習材料的同時，可以適當?shù)刈鲂┕P記，并對所學內(nèi)容進行總結(jié)歸納。然后，在思考的時候，可以選擇與他人討論，分享自己的觀點與感悟，既可以更深入了解別人的想法，也可以讓自己的思維更加開闊。

第四段：拓展人際交往技能。

在學會核心素養(yǎng)的過程中，我們也需要不斷地拓展人際交往技能。人際交往技能不僅對于工作和學習有著重要的影響，也可以讓我們獲得更好的生活體驗。要想拓展人際交往技能，可以多參加社交活動、加入學習小組、多結(jié)交志同道合的朋友等，通過溝通交流，建立起感性和理性的交流方式，提高人際交往效率和品質(zhì)。

第五段：發(fā)展創(chuàng)新能力。

核心素養(yǎng)強調(diào)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這也是我們在學會核心素養(yǎng)中需要與眾不同之處。為了發(fā)展創(chuàng)新能力，我們可以多關(guān)注最新的科技潮流、正在發(fā)生的創(chuàng)新案例，開發(fā)出能夠結(jié)合市場需求的獨特的產(chǎn)品或服務(wù)。發(fā)展創(chuàng)新能力，需要我們有持續(xù)不斷的學習意識，也需要不斷地實踐，并從中總結(jié)經(jīng)驗，這樣才能提高我們的創(chuàng)新能力。

總結(jié)：

在學會核心素養(yǎng)的過程中，我們需要具備良好的學習習慣和學習方法，包括選擇好的學習材料、培養(yǎng)思考能力、拓展人際交往技能、發(fā)展創(chuàng)新能力等，通過這些方法，不斷積累知識、提高能力水平，才能真正地掌握核心素養(yǎng)，從而在職場和生活中獲得更為廣闊的發(fā)展空間。

中學思政核心素養(yǎng)心得體會如何寫篇九

隨著社會的發(fā)展和變革，人們對中學思政教育的關(guān)注也越來越高。中學思政教育作為培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的重要途徑之一，對培養(yǎng)學生良好的人生價值觀和生活態(tài)度具有重要意義。通過中學思政教育的學習和實踐，我逐漸形成了自己獨特的理解和體會。下面，我將從充實學識、牢固信仰、熱愛祖國、積極參與社會、注重品質(zhì)五個方面來分享我的思政核心素養(yǎng)心得體會。

首先，中學思政教育讓我充實了學識。在思政課堂上，我通過學習黨的理論、國家政策和社會經(jīng)濟發(fā)展等相關(guān)知識，進一步拓寬了自己的知識面。我了解到了很多以前不知道的事情，如我所在的國家的發(fā)展歷程和主要政策等。這些知識的充實讓我對社會的理解更加深入，同時也讓我對研究學問和追求真理充滿了興趣。在學習的過程中，我明白了知識的力量，它可以讓我們更好地認識自己、改變自己、引導(dǎo)自己的生活方式。

其次，中學思政教育讓我牢固了自己的信仰。通過學習黨的理論和黨的先進性教育，我深知只有堅定信仰、不忘初心，才能在人生的道路上走得更加堅定和穩(wěn)定。我認為思政課是培養(yǎng)學生良好人生觀和價值觀的重要陣地，也是培養(yǎng)學生社會責任感和公民意識的重要途徑。在學習中，我時刻提醒自己要堅守信仰，不能被外界的誘惑所動搖，更要為實現(xiàn)理想而努力奮斗。

第三，中學思政教育讓我熱愛祖國。通過學習我國豐富的歷史文化和偉大的發(fā)展成就，我對祖國的熱愛之情更加深厚。我明白了愛國精神的重要性，深知只有為祖國的繁榮進步貢獻自己的力量，才能積極參與到祖國的建設(shè)中去。在未來的日子里，我將以實際行動踐行愛國主義，為祖國建設(shè)貢獻自己的力量。

第四，中學思政教育讓我積極參與社會。在思政教育中，我明白了人生的意義不僅僅是為了自身的發(fā)展，更重要的是為社會做貢獻。我逐漸認識到人們之間的關(guān)系是相互依存的，只有關(guān)心他人、關(guān)心社會，才能促進社會的和諧發(fā)展。社會需要我們每個人的參與和努力，而中學思政教育正是引導(dǎo)我們?yōu)樯鐣鲐暙I的重要途徑。

最后，中學思政教育讓我注重品質(zhì)。在中學思政教育中，注重品質(zhì)的培養(yǎng)是不可或缺的。誠信、友善、善良、勤奮等品質(zhì)的培養(yǎng)對于我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。品質(zhì)決定了我們的行為和態(tài)度，也決定了我們的一生走向。中學思政教育通過講授高尚的品德和正直的行為來引導(dǎo)我們，幫助我們樹立正確的道德觀念，同時也要求我們在日常生活中注重自己的品質(zhì)修養(yǎng)。

總之，中學思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項綜合性的工作，在中學階段對于學生的發(fā)展具有重要意義。通過充實學識、牢固信仰、熱愛祖國、積極參與社會、注重品質(zhì)這五個方面的實踐，我深切體會到了中學思政教育的重要作用。相信在未來的日子里，我將不斷努力，不斷充實自己，為實現(xiàn)自己的人生價值而努力奮斗。

中學思政核心素養(yǎng)心得體會如何寫篇十

8月18日上午，有幸學習了北京師范大學數(shù)學科學學院數(shù)學課程教材研究中心曹一鳴教授的一堂網(wǎng)絡(luò)直播講座。主題內(nèi)容為：基于核心素養(yǎng)的中學數(shù)學教學與評價改革。很精彩的講座。讓我深切感受到當前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的的緊迫性，學習了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)。讓自己的專業(yè)能力又得到了一個大的提升。曹一鳴教授的講座共分四個模塊來講。1.為什么要不斷的進行課程改革?從根本上來講:黨的教育方針關(guān)于人的全面發(fā)展要求具體化、細化到各學科課程之中。凝煉提出學科的核心素養(yǎng)，就明確了學生學習該學科課程后就形成了正確價值觀念，必備品格和關(guān)鍵能力。2.為什么要強調(diào)核心素養(yǎng)？《四基》中提出只有知識技能是遠遠不夠的，必須同時發(fā)展學生數(shù)學素養(yǎng)的其他方面，比如數(shù)學的基本思想和基本活動經(jīng)驗。3.基于核心素養(yǎng)的數(shù)學教學改革，首先以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)，確定教學目標，注重在四基形成的過程中發(fā)展核心素養(yǎng)，基于問題情景學會用數(shù)學眼光觀察世界，用數(shù)學思維分析事件，用數(shù)學語言表達世界，注重數(shù)學情感態(tài)度價值觀的教育。以注重結(jié)構(gòu)化，知識統(tǒng)整開展主題單元教學。更要以學生為本，立足于學生的長遠發(fā)展，因材施教，教學方式應(yīng)多樣化，讓學生學會學習數(shù)學，學會思考，并且提高數(shù)學的學習興趣，增強自信心，養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣。4.基于核心素養(yǎng)數(shù)學評價與命題。十四五規(guī)劃中提出要堅持立德樹人，增強學生文明素養(yǎng)。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。強調(diào)應(yīng)深化新時代教育評價改革，建立健全教育評價制度和機制發(fā)展素質(zhì)教育，增加注重學生愛國情懷，創(chuàng)新精神和健康人格培養(yǎng)。

短短一個上午的學習，留給我的思考還有很多，在今后的教學中要注重一下幾點：1.多讀教材。教材內(nèi)容是經(jīng)過編者深思熟慮的，每道習題都有它存在的價值，多多閱讀理解編者的意圖，懂得意圖教學起來，才會得心用手。2.怎樣教比教什么更重要，以前總認為盡心盡力的教會學生知識與技能就已經(jīng)是最大的滿足了，如果學生不懂，還很負責任的把學生留在留在教室給他補課，只是以前心目中好老師的標準。不讓一個孩子掉隊和讓一群孩子停下來等一個孩子，應(yīng)該如何權(quán)衡？每個人都是個體，是有差異的，正是差異，讓孩子都能夠得到發(fā)展。3.在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把教學活動中的自由還給學生。4.引導(dǎo)學生用數(shù)學的眼光看待事物。在平時的教學當中，可以給孩子們講一講數(shù)學的發(fā)展史等等，讓學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。數(shù)學素養(yǎng)也是一種文化素養(yǎng)。所以數(shù)學不僅僅是一種抽象的知識，它更多的是一種文化，一種方法，一種思想，甚至于一種精神與態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬的去學習它?！敖滩谎袆t淺，研不教則空”。在今后的教學中還是要不斷學習，將好的觀念應(yīng)用到教學實踐中去。

中學思政核心素養(yǎng)心得體會如何寫篇十一

作為一名普通學生，我對思政核心素養(yǎng)這個概念并不陌生。在學習生涯中，我們常常聽到思政核心素養(yǎng)這個概念，但對于它的具體內(nèi)涵和意義，我們又是否真正理解透徹呢？經(jīng)過我的學習和思考，我逐漸認為，思政核心素養(yǎng)是指在思想道德、政治和文化等方面具備的一種高尚內(nèi)涵，是體現(xiàn)個人學生全面發(fā)展的重要組成部分。下面我將分享一下我對思政核心素養(yǎng)的解讀和心得體會。

第二段：思想道德素養(yǎng)的理解。

思想道德素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)的重要組成部分。它是指個人對自身價值觀、人生觀、世界觀等思想體系的形成和定位，以及對道德行為準則和社會行為規(guī)范的認同和遵守。在大學里，我們應(yīng)該具備高尚的道德情操，自覺將“誠實守信、執(zhí)著追求、勤學樂教、實踐創(chuàng)新”等思想落到實處。我們還要堅持不懈地進行精神上的自我凈化和自我教育，這樣才能夠塑造一個真正有思想有靈魂的青年。

第三段：政治素養(yǎng)的意義。

政治素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)的另一個重要方面。它是體現(xiàn)個人對政治制度和國家法律法規(guī)的學習和認識。我們要保持對母國的熱愛和對黨的忠誠，始終堅持“四個意識”，嚴守憲法法律，忠實履行公民職責，增強遵紀守法意識、防止不良思想的侵蝕，以實際行動維護社會和諧穩(wěn)定，為祖國的繁榮富強貢獻力量。

第四段：文化素養(yǎng)的重要性。

文化素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)的重要方面之一。它是指個人對文化知識的掌握和文化修養(yǎng)的提升。大學不僅是求知之地，也是人文情懷的熏陶之地。我們應(yīng)該擴展知識面，推廣優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，融入社會文化生活，增強文化自信心，成為有溫度的集體。

第五段：總結(jié)。

思政核心素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，包括思想道德、政治和文化三大方面。學生在大學期間要通過積極學習和實踐，提高自身的素養(yǎng)，不斷完善自我的綜合發(fā)展。僅有對知識的掌握是不夠的，我們還要注重對自我精神和意識形態(tài)的覺悟和態(tài)度以及對基本道德價值的堅持。我們應(yīng)該始終堅持為中國的人民利益和社會正義負責，不斷增強自己的使命感和價值觀，在實踐中去發(fā)揮更大的作用，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。

中學思政核心素養(yǎng)心得體會如何寫篇十二

作為一名中學生，參與思政教育是我們必經(jīng)的一條道路。思政教育的目的是培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，使他們擁有正確的世界觀、人生觀和價值觀，并具備獨立思考和解決問題的能力。在這個過程中，我不僅接受了大量的知識，還得到了很多啟示。下面就是我對中學思政核心素養(yǎng)的心得體會。

首先，中學思政核心素養(yǎng)教育強調(diào)的是道德修養(yǎng)。在課堂上，我們學習了許多與道德相關(guān)的知識，如誠信、友愛、勤奮等。這些道德觀念不僅教會了我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪刑幨隆⑻幦?，還有助于我們形成正確的價值觀。通過學習這些道德理念，我意識到每個人都應(yīng)該承擔起自己的責任，并為社會大眾的利益而努力。同時，中學思政還教會了我們?nèi)绾握_對待權(quán)力，建立公平正義的社會，以及如何處理正確與錯誤、善與惡的關(guān)系。這些道德觀念的內(nèi)化和外化是中學思政核心素養(yǎng)的重要組成部分。

其次，中學思政核心素養(yǎng)教育注重學生的自我認知。通過學習思政課，我對自己的的人生目標和追求有了更清晰的認識。我們學習了人生的價值觀、人生的意義、人生的選擇等主題。通過對這些問題的思考，我開始思考自己想要達到的目標是什么，并為此制定了計劃。此外，在學習中，我還發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，并努力改正自己的缺點。通過自我認知，我明確了自己的定位，并不斷提高自己的思考、分析和判斷能力。

第三，中學思政核心素養(yǎng)教育培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新精神。在思政課上，我們學習了很多與創(chuàng)新相關(guān)的知識，如創(chuàng)新的源泉、創(chuàng)新的方法等。思政課引領(lǐng)我們積極思考世界上的問題，并試圖找到解決問題的方法。我們在解決實際問題時，不斷思考和改進方法，培養(yǎng)出了創(chuàng)新精神。創(chuàng)新不僅能夠幫助我們提高解決問題的能力，還能帶來新的發(fā)展機會。在這個社會上，只有不斷創(chuàng)新，才能跟上時代的步伐。

第四，中學思政核心素養(yǎng)教育注重培養(yǎng)學生的社會責任感。我們學習了如何成為一個合格的公民，學習了如何為社會負責，如何為他人負責。我們被教導(dǎo)要有同情心、寬容心和幫助心。通過思政課的學習，我意識到作為一個公民，我應(yīng)該關(guān)心社會問題，并為解決這些問題作出自己的貢獻。比如，我積極參加學校的志愿者活動，幫助弱勢群體，讓他們感受到社會的溫暖。這些實踐讓我理解到，每個人都應(yīng)承擔社會責任和義務(wù)，并為社會做出積極貢獻。

最后，中學思政核心素養(yǎng)教育還幫助我們培養(yǎng)了良好的學習習慣和自主學習能力。在思政的學習中，我學會了自主學習的方法，明確了自己的學習目標，并對自己的學習結(jié)果進行了反思和評價。同時，我也明白了知識的重要性和學習的樂趣。通過自主學習，我不僅充實了自己的知識儲備，還提高了自己的學習能力。中學思政核心素養(yǎng)教育使我認識到，只有通過不斷學習與積累，才能不斷成長，不斷進步。

總的來說，中學思政核心素養(yǎng)教育是一門極其重要的課程，對我們的成長有著巨大的推動作用。通過學習思政課，我明白了人生的目標和追求，掌握了正確的價值觀和世界觀，形成了獨立思考和解決問題的能力。同時，我還學會了自我認知、創(chuàng)新、社會責任感和自主學習等重要素養(yǎng)。這些素養(yǎng)將在我的一生中發(fā)揮著重要的作用。我相信，在思政教育的引領(lǐng)下，我們這一代青年將能夠成為對社會有用的人，并為民族偉大復(fù)興貢獻自己的力量。

中學思政核心素養(yǎng)心得體會如何寫篇十三

近年來，我國高等教育側(cè)重思想政治教育，致力于培養(yǎng)學生的思政核心素養(yǎng)。為此，我校舉辦了一場關(guān)于思政核心素養(yǎng)培訓的活動，我有幸參加了此次培訓。通過一段時間的學習和思考，我深刻體會到了思政核心素養(yǎng)的重要性，并在培訓中收獲了許多寶貴的心得體會。

首先，思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是大學教育的重要任務(wù)。隨著社會的快速發(fā)展，大學生在知識儲備和專業(yè)技能上的競爭越發(fā)激烈。然而，單純的知識和技能并不足以讓一個人在社會中立足。思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就是為了打造全面發(fā)展的大學生，使其在職場中不僅具備專業(yè)知識和技能，更重要的是具備良好的道德品質(zhì)、健康的心理素質(zhì)和積極的人生態(tài)度。只有這樣，學生們才能在今后的生活中面對各種挑戰(zhàn)和困難時保持積極樂觀的心態(tài)，不被外界因素所左右。

其次，在思政核心素養(yǎng)培訓中，我們學到了如何正確看待和應(yīng)對各種價值觀念的碰撞。在現(xiàn)代社會中，各種價值觀念存在并且多樣化，這就需要我們學會理性地對待不同的價值觀念，接納并尊重他人的觀點。在培訓中，我們通過學習馬克思主義的世界觀和方法論，進一步加深了對馬克思主義的認識和理解。同時，我們也了解到了其他不同的思想流派和學說，以此來拓寬自己的眼界。通過這樣的學習，我們懂得了在面對不同的意見和觀點時，要保持謙虛和包容，能夠在溝通交流中明辨事理，達到真正的理解和溝通。

再次，在思政核心素養(yǎng)培訓中，我們也學到了如何正確處理自我與集體的關(guān)系。作為現(xiàn)代大學生，我們既是個體也是集體的一員。在培訓中，我們學會了如何在面對個人利益和集體利益時做出正確的選擇。個人利益與集體利益之間的矛盾是普遍存在的，要想解決好這個矛盾，就需要學生具備正確的價值觀和思維方式。在培訓中，我們學到了養(yǎng)成無私奉獻的品質(zhì)、尊重和遵守集體的規(guī)章制度、在面對困難時能夠主動承擔責任等等，這些都是成為一個對社會有益的人所必須具備的素質(zhì)。

最后，在思政培訓中，我們充分認識到了思政核心素養(yǎng)對于我們整個人生的重要性。高校的主要任務(wù)是培養(yǎng)各個領(lǐng)域的棟梁之材，而思政核心素養(yǎng)即是支撐著綜合素質(zhì)教育的強有力載體。思政核心素養(yǎng)不僅要求我們具備扎實的專業(yè)知識與技術(shù)，更要求我們有較高的道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)。正是這些思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，塑造了一個中國特色社會主義的人。我們要銘記這份責任，并時刻保持一顆樂觀積極的心態(tài)，在各個方面都不斷努力，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻。

總之，思政核心素養(yǎng)培訓是大學教育中不可或缺的一部分。通過參加此次培訓，我深刻認識到了思政核心素養(yǎng)對于大學生的重要性，并在培訓中學到了很多寶貴的知識和經(jīng)驗。今后，我會將這些知識和經(jīng)驗運用到實踐中，努力成為一個具有優(yōu)秀思政核心素養(yǎng)的大學生，在為社會做出貢獻的過程中不斷提高自己的綜合素質(zhì)。我相信，在大家共同的努力下，中國的未來將更加美好。

中學思政核心素養(yǎng)心得體會如何寫篇十四

思政課作為大學生活中不可或缺的一部分，對于我們的成長起到了重要的作用。而思政核心素養(yǎng)的提出，更是讓我們在思政課中更加深入地理解為什么要學習思政課，以及思政課在培養(yǎng)我們的能力方面起到的重要作用。在經(jīng)過了一段時間的學習后，我對于思政核心素養(yǎng)有了一些自己的體會和解讀，下面我就來談一談我的想法。

第二段：政治素養(yǎng)。

政治素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)中最為基礎(chǔ)的部分，它涉及到我們對于政治理論、國家政策和社會熱點等方面的了解和把握。在思政課中，老師通過講解政治理論、介紹國家政策以及分析社會現(xiàn)象，引導(dǎo)我們廣泛關(guān)注政治和社會問題，并進一步加深對政治和社會的理解，從而提升我們的政治素養(yǎng)。這種素養(yǎng)的提升不僅能夠為我們在學業(yè)上提供便利，更能夠在日常生活中讓我們更好地理解世界、認識時事、看待人生。

第三段：人文素養(yǎng)。

人文素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)中另一個重要的部分。它涵蓋了諸多方面，比如道德修養(yǎng)、人文藝術(shù)、歷史文化等等。在思政課中，老師讓我們了解和感受各種人文藝術(shù)，遵循社會公德和規(guī)范，倡導(dǎo)誠信等等，進一步提升我們的人文素養(yǎng)。這種素養(yǎng)的提升不僅僅是為了我們個人的修養(yǎng)，更是為了我們在社會上做一個有責任感、有擔當?shù)娜?，能夠主動地為社會做出貢獻。

第四段：科學素養(yǎng)。

科學素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)中另一個不可或缺的部分，它涉及到我們對于科學知識的了解和運用能力。在思政課中，老師引導(dǎo)我們學習各種科學知識，包括自然科學、社會科學和人文科學等方面的知識，進一步提升我們的科學素養(yǎng)。這種素養(yǎng)的提升可以讓我們更好地了解和把握現(xiàn)代社會中各種復(fù)雜的科技問題，同時也可以為我們今后的學習和工作提供更大的便利。

第五段：結(jié)論。

綜上所述，思政核心素養(yǎng)不僅涵蓋了政治素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)等方面，更是要求我們在實踐中能夠積極踐行，具有實際意義。思政課的學習不僅是為了滿足學業(yè)的需要，更是為了讓我們在日常生活中更好地認識世界、提高自身修養(yǎng)、關(guān)注社會、為社會做貢獻，成為一名有擔當、有使命感和社會責任感的年輕人。希望我能在今后的學習中，不斷提高思政核心素養(yǎng)，實現(xiàn)自己的價值和人生理想。

中學思政核心素養(yǎng)心得體會如何寫篇十五

思政核心素養(yǎng)作為當代大學生必備的精神素質(zhì)，越來越成為人們關(guān)注和追求的焦點。而我在這段時間也積累了不少的思政核心素養(yǎng)解讀心得體會，接下來就讓我們一起來分享一下。

一、清醒的價值觀。

思政核心素養(yǎng)要求大學生具備積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，最重要的就是要持有清醒的價值觀。清醒的價值觀是人自覺的用高尚而豐富的思想精神塑造自己的心靈，關(guān)注有效的生命體驗，促進心靈成長。要想擁有清醒的價值觀，要不斷的學習、探索和反思，讓自己的思想一直處于前沿，并能夠明辨是非，做出準確的判斷。

二、自我修養(yǎng)的重要性。

自我修養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)中最基本的一項要求，它涉及到一個人對自己精神成長的關(guān)注和重視。在這方面，個人的責任感、自控力和紀律性都是非常關(guān)鍵的，只有具備這些素質(zhì)，才能夠讓自己不斷的進步和完善。

三、珍視知識體驗。

“學問、經(jīng)驗、才干、品德是一個人能力的核心要素?！比藗冊诔砷L的過程中要始終珍視知識體驗。正是基于這樣的哲學理念，人們才會對智慧和實踐有著深深的敬畏之心，在實踐中不斷充實自己，并且不斷運用所學來豐富自己的對生命活動、社會現(xiàn)象和人類本質(zhì)的認知。在這過程中，思政核心素養(yǎng)要求人們不斷學習、更新知識、培養(yǎng)人文情懷，讓自己不斷達到優(yōu)秀的素養(yǎng)水平。

四、實踐過程中的領(lǐng)悟。

思政核心素養(yǎng)要求大學生具備實踐的能力和實踐的精神，要不斷通過實踐來實現(xiàn)對人類思想、社會現(xiàn)象和自身人品的認識、領(lǐng)悟和提高。在今天，大學生一定要懂得通過實踐來實現(xiàn)自身的愿望和理想，要通過實踐來驗證自己的觀點和思想，實現(xiàn)自身的夢想。

五、塑造正確人生態(tài)度。

思政核心素養(yǎng)的核心目標就是為大學生塑造積極、健康、穩(wěn)定的人生態(tài)度，從而實現(xiàn)一個人的全面發(fā)展。在當代大學生中，很多人都存在著迷茫、失落和自卑的狀態(tài)，只有通過一定的思政教育，引導(dǎo)大學生發(fā)展健康的人生態(tài)度，才能夠不斷成長，實現(xiàn)個人價值的最大化。

綜上所述，思政核心素養(yǎng)無論在個人成長還是個人素質(zhì)上都有著重要的影響，對人的成長和素養(yǎng)發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。而我們大學生要始終秉持著這種思政核心素養(yǎng)，并且不斷的將其融入到自己的生命體驗當中。只有努力實踐，才能夠讓我們成為一個真正意義上的高素質(zhì)人才。

中學思政核心素養(yǎng)心得體會如何寫篇十六

摘要：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。中學文言文教學是中學語文課程的重要組成部分，但文言文教學的低效現(xiàn)狀令人擔憂。走出教學誤區(qū)，讓作為傳統(tǒng)文化載體的文言文充分發(fā)揚傳統(tǒng)文化的人文魅力，使學生在字詞教學中培養(yǎng)文言文基本閱讀能力，在詩文欣賞中培養(yǎng)學習興趣，在古人的精神追求與審美情趣的熏陶中陶冶情操，在教學點滴的文化滲透中培養(yǎng)古典情懷，讓中學文言文教學充分發(fā)揮出它的教育功能，促使青少年在成長初期逐漸形成受用終生的精神品質(zhì)。

《義務(wù)教育語文課程標準》的課程總目標中要求學生要“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧”“培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學習的自信心和良好習慣”。其中無論是“中華文化”還是“祖國語言文字”，都在很大程度上強調(diào)著傳統(tǒng)文化的重要性，作為傳統(tǒng)文化載體之一的文言文，在傳承中華文化中有著不可忽視的重要作用，它的教學更是實現(xiàn)課程總目標的重要手段。但是，當今文言文教學，卻存在許多問題。

一、刻板的字詞教學，忽視學習興趣的培養(yǎng)。

當今中學文言文教學存在一種普遍的現(xiàn)象，那就是文言文課堂上學生的大部分時間都用來學習文言文字詞的解釋、文言語法及課文翻譯。教師不斷強調(diào)文言文字詞、語法的重要性和翻譯的準確性，一堂課結(jié)束，對其中的文學韻味和文化魅力的感悟卻鮮少涉及，即使有，課堂中也是如蜻蜓點水般一帶而過。久而久之，學生對文言文的感覺只剩下與現(xiàn)代漢語的字詞、語法有何不同，還有翻譯準不準確這些問題了。文言文的教學變成了單純的古漢語教學，大量的詞匯語法知識淹沒了文言文本身的人文價值，重視知識的“正確性”而忽視文章“文化性”的做法在很大程度上扼殺了學生對文言文學習的興趣。

青少年的求知欲是很強的，他們總是對陌生的事物充滿了好奇，希望去了解和知道更多的未知事物，探究事物所擁有的內(nèi)涵，作為傳統(tǒng)文化載體之一的文言文，理所當然不應(yīng)該排除在好奇心之外。作為母語的源頭，文言文中擁有豐富的文化內(nèi)涵，承載著中華幾千年的文明，是與國人血脈相連不可或缺的，文言文教學必須從“文化性”入手，而教學中文化性的思想情境蘊造，必須從學習興趣入手。

例如，在學習《童趣》一文時，作為中學學習的第一篇文言文，教師往往會把教學的重心放在字詞與釋義上，留給“趣味”的時間少之又少，因而學生很難體會到課文中所蘊含的快樂情感。這就違反了學習這篇文言文的初衷，學生不僅沒能通過課文體驗作者的童趣與自己兒時的快樂，還因為學習中留下的第一印象而喪失了日后學習文言文的興趣。這種簡單而又刻板的字詞教學產(chǎn)生的不可估量的副作用不能不引以為戒。

二、過多的結(jié)構(gòu)分析與思想教育，忽視學生能力的培養(yǎng)與情感體驗。

文言文教學中除了大量的時間用在字詞、語法教學上之外，還有大量的時間用在了“中心思想”與“段落大意”分析上。架空文本，片面強調(diào)其思想性價值，語文課上成了思想品德課。而過多的結(jié)構(gòu)分析將文章“五馬分尸”，沒有留給學生對文本進行完整的解讀。講求理清每一部分的意義，也必將文本蘊含的整體美的意義拆解得支離破碎。

語文教學論中要求閱讀教學的重點是“培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，逐步培養(yǎng)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力?！蔽难晕慕虒W除了字詞、語法的學習之外，不能一味地強調(diào)思想教育的重要性，更重要的是要培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價作品的能力。同時，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性和探究性的閱讀，只有在學生具有文言文的閱讀能力的基礎(chǔ)上，教學中所倡導(dǎo)的情感體驗才能實現(xiàn)。

例如，在學習《傷仲永》一文時，有的教師會不斷講述成才的關(guān)鍵是先天聰穎還是后天教育，只重視文章的思想教育功能，不管學生是否對文章有真正的感情體驗。除此而外，就是過多地進行層次結(jié)構(gòu)分析。且不論學生心理承受能力如何，這種教育無形中必然給學生巨大的'壓力，在這樣的情況下，學生的探究性和創(chuàng)造性思維絲毫沒有發(fā)揮便被“泯然眾人矣”的心理暗示打壓了。在壓力下固然有動力，但壓力過大反而會成為阻力，文言文的教學必然不是別有洞天，而是誤入歧途了。

三、為教學而教學，忽視文言文的人文性。

文言文作為中國古代的語言，作為中華文化的載體之一，承載著中華文化豐富博大的內(nèi)涵。文言文教學應(yīng)該特別重視這種文化的傳承作用。但是在現(xiàn)代的考試制度的制約下，文言文作為考試的一部分，教師的教學為考試而服務(wù)，只重視知識積累和賞析技巧，而文本中的人文精神卻很少談及。學生的文言文學習只剩下為了考試而考試，作為文化載體之一的作品的人文情感知識沒有體現(xiàn)出來，學生不能從作品中了解古人的精神與追求，不能體察作品深含文化的韻味，當然更談不上古典情懷的培養(yǎng)。

例如，在學習《論語十則》一文時，作為儒家文化最經(jīng)典的代表，《論語》的文化熏陶作用本來是最重要的，可是有的教師卻將它與其他文章一視同仁，只注重知識性的教學，沒有突顯出它的熏陶作用，課文的學習失去了人文性關(guān)懷，教學的目的也就很難實現(xiàn)了。

“人文立本，成人之道；科技立用，強國之路?！比宋氖歉?，是一個人成為一個真正的人的根本之道。以傳統(tǒng)文化為依托，學好文言文，不僅是學生人格形成的條件，也是文化傳承實現(xiàn)的手段。中學的文言文教學應(yīng)該破解樊篙，走出誤區(qū)，真正實現(xiàn)課標所提倡要求的教學目標，體現(xiàn)人文科學的價值。

參考文獻：

［1］王文彥，蔡明。語文課程與教學論［m］。北京：高等教育出版社，2006.

［3］程恭讓。天問。江蘇人民出版社，2010.

（作者單位甘肅省會寧縣中川中學）。

中學思政核心素養(yǎng)心得體會如何寫篇十七

隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能滿足人們的需求。學生不再只需要掌握基礎(chǔ)知識，更需要具備一些核心素養(yǎng)，如創(chuàng)新能力、溝通能力、團隊協(xié)作能力等。但學會這些核心素養(yǎng)并不像學習基礎(chǔ)知識那樣容易，需要我們給自己設(shè)定目標并不斷努力。在學會了這些核心素養(yǎng)后，也會對我們的未來發(fā)展帶來積極的影響。下面我將分享我在學習核心素養(yǎng)中的心得體會。

第二段：設(shè)定目標。

想要學會核心素養(yǎng)，首先要給自己設(shè)定目標。我認為，設(shè)定目標可以幫助我們更好地規(guī)劃自己的時間和方向，讓我們在學習中更加有針對性。例如，我在學習團隊協(xié)作時，設(shè)定了自己要學會如何溝通、如何分配任務(wù)和如何合作等方面的目標，并在學習中注重這些方面的練習。

第三段：不斷學習和實踐。

學習核心素養(yǎng)不是一蹴而就的，需要我們不斷努力和實踐。在學習過程中，我們應(yīng)該多尋求他人的幫助和建議，與他人進行合作，從別人那里學習新的技能，這樣可以更快地提升自己。此外，我發(fā)現(xiàn)，要成為一個優(yōu)秀的團隊領(lǐng)袖，需要不斷磨練自己的能力，讓自己更加自信和果斷。因此，不斷學習和實踐是學會核心素養(yǎng)必不可少的一個過程。

第四段：嘗試新事物。

在學習核心素養(yǎng)的過程中，我們需要保持開放的心態(tài)去嘗試新事物。例如，如果你想學習如何創(chuàng)新，不僅要了解理論知識，還需要積極參與各種創(chuàng)新項目，并抓住機會去實踐。只有不斷去嘗試和實踐，我們才能掌握其中的竅門和技巧。當我們在嘗試新事物的過程中發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)了錯誤，不要緊張或者灰心喪氣，反而應(yīng)該從中吸取教訓，讓自己的下一步行動更加明智和精確。

第五段：總結(jié)。

像其他一類技能一樣，學會核心素養(yǎng)是一個由易到難的過程。我們需要保持耐心和恒心，在學習和實踐中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點，并在以后的學習中加以克服。最后，我想說的是，只要我們堅定信念、不斷努力，就能夠?qū)W會核心素養(yǎng)，成為一個優(yōu)秀的團隊領(lǐng)袖，并為自己的職業(yè)生涯打好基礎(chǔ)。