總結(jié)是一種對(duì)自己成長(zhǎng)軌跡的記錄，可以為我們未來(lái)的發(fā)展提供有力的證明。如何在有限的時(shí)間內(nèi)完成這個(gè)任務(wù)？小編整理了一些考試技巧，幫助你取得好成績(jī)。

高考高分篇一

生命是一個(gè)選擇的過(guò)程。在這過(guò)程中，有人“利”字為先，好處搶盡；有人“榮”字當(dāng)前，虛實(shí)兼收；亦有人“德”字為重，鐵肩擔(dān)義。

沒(méi)有惟一的選擇，沒(méi)有絕對(duì)的真理。因貪選利，因欲選榮或因心選德，其實(shí)是見(jiàn)仁見(jiàn)智。

榮字，也請(qǐng)你止步吧。虛榮搏盡，最終也不過(guò)繁華夢(mèng)一場(chǎng)，盜世欺名者，難逃可悲下場(chǎng)，夢(mèng)醒了舉目四看，風(fēng)光占盡的鳳姐也只能黃土掩破席，哀哭向金陵。

不是在心靈的指引下作出的選擇，無(wú)法給予心靈真正的快樂(lè)。心靈是尚德的，仁者方能不憂。當(dāng)那位幾近凍死的登山者用心靈最后的勇氣救下那凍僵的人時(shí)，他是幸福的。他的幸福在于他聽(tīng)從了心靈的聲音，而不是讓一種本能而簡(jiǎn)單的欲望占據(jù)上風(fēng)。在今后的歲月里，他必將更深的感悟到：如果他作出的是另一種選擇，縱然他的生命會(huì)茍延，也定會(huì)在自責(zé)中度過(guò)殘生，再也無(wú)法讓心靈的快樂(lè)高漲。

面對(duì)選擇，我們還有必要在心靈的牽引下徘徊不前嗎？較之于利，心靈的選擇會(huì)有意義得多。人之不朽有三，其一便是立德。金錢(qián)不過(guò)是過(guò)眼煙云，生不帶來(lái)死不帶去，而德行卻是傳世不朽的。千百年后，屈子猶存，不正因著那與日月齊光的高尚的德嗎？而較之于榮，心靈的滿足則更真實(shí)。西方有諺曰：一心想得諾貝爾獎(jiǎng)的人是得不到諾貝爾獎(jiǎng)的，而那些得到諾貝爾獎(jiǎng)的，往往只是因?yàn)檎嬲臒崆榕c心靈的呼喚。他們投身于自己熱愛(ài)的事業(yè)中，也因此獲得了心靈的滿足，于他們而言，這才是最大的收獲，而不是諾貝爾獎(jiǎng)本身。

如果是那樣，我們終究會(huì)知道，我們用一次堅(jiān)定的選擇去答復(fù)了人生所有的選擇。因?yàn)椋覀儼堰x擇真正地交給心靈，讓它獲得長(zhǎng)久的愉悅。

明月松間照，清泉石上流，讓我們的選擇給予心靈這般美好，其實(shí)不難——讓心靈作主。

高考高分篇二

這不是一個(gè)特殊的時(shí)刻，沒(méi)有什么特別的紀(jì)念意義。選擇在今天寫(xiě)下這篇文章只是機(jī)緣巧合。如果高一高二高三的你們看了這篇文章能夠更加珍惜現(xiàn)在的生活，那將是這篇文章帶來(lái)的最大“福利”了。

我想從自主招生說(shuō)起。我的自主招生之路很尷尬。原本在期中考試之后很順利地拿到了北大的校薦，信心滿滿。后來(lái)為了保險(xiǎn)，向清華寄出了自薦信。幾個(gè)月后，北大的自招第一輪就慘敗，反而拿到了清華的自招加分。這著實(shí)困擾了我很久。學(xué)文科的孩子選擇清華，專業(yè)比較少，經(jīng)管那種專業(yè)更是佼佼者的專利。但是，如果選擇北大，就意味著裸考，沒(méi)有任何形式的加分。最終我還是決定“歇斯底里”一把，放棄了清華的加分，選擇北大。正所謂被逼上絕路才能想出絕招。結(jié)果正如大家所看到的。

其實(shí)我想說(shuō)，拿到自主招生的分?jǐn)?shù)固然是件好事，但是一旦失手了也并不會(huì)怎樣。有沒(méi)有自招的影響更多的其實(shí)是心態(tài)(如果你能正確看待這件事的話)。這里要為即將走進(jìn)自招考場(chǎng)的同學(xué)們祈福，希望大家在考場(chǎng)上一切順利，發(fā)揮出自己的實(shí)力!一旦出現(xiàn)了失誤，千萬(wàn)不要給自己太大的壓力，讓它過(guò)去吧!雖然這所高校第一次沒(méi)有選擇我，但我要在高考中讓它對(duì)我刮目相看!

有人說(shuō)，高考是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，不一定有那么恐怖。高考其實(shí)是自己和自己下的一場(chǎng)賭注——我到底能走到哪一步。

高三，是拼搏，是奮斗。

現(xiàn)在，畢業(yè)已經(jīng)半年了，還是時(shí)?；貞浧鸶呷姆諊涸缟系叫Ｏ冉M團(tuán)去接水，然后回到教室里全體起立，唱國(guó)歌。坐下以后就是課代表在前排發(fā)試卷和機(jī)讀卡，早讀練習(xí)。接著是課堂，歷史地理英語(yǔ)通常是忙著筆記，數(shù)學(xué)課就是做題做題，還好語(yǔ)文和政治課可以稍微緩一緩……課上忙碌，課下也不例外。有時(shí)候忙著答疑，有時(shí)候忙著睡覺(jué)，還有時(shí)候無(wú)聊地在樓道里轉(zhuǎn)悠。晚自習(xí)這段時(shí)間是最奇葩的。我經(jīng)常到七層會(huì)議室外面，拿起歷史指導(dǎo)或者政治講義開(kāi)始背。也沒(méi)想過(guò)為什么，只是大家都這樣。

高三，有理想，有合作。

第一次如此真實(shí)地面對(duì)自己的理想，是在手握師兄師姐編寫(xiě)的“大學(xué)專業(yè)介紹”的那一刻。有意無(wú)意地，我們?yōu)槔硐氲臏?zhǔn)備早已開(kāi)始。幸好在追尋理想的路上，我不是一個(gè)人。

在文一班新老生的第一次交流活動(dòng)上，我們就被教導(dǎo)，坐在這個(gè)教室里的不是你們的對(duì)手，而是戰(zhàn)友。蔡媽媽的第一節(jié)課上，給出的第一個(gè)詞就是teamwork。這一年的合作簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，尤其是在備考之前。大家坐在操場(chǎng)上(不排除有的時(shí)候是躺在操場(chǎng)上)，“說(shuō)一下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)”“背一下文化的社會(huì)作用”……然后所有人說(shuō)出自己記憶中的知識(shí)，互相補(bǔ)充互相提醒，完善知識(shí)體系，彼此幫助記憶。這種簡(jiǎn)單到簡(jiǎn)陋的合作形式竟然貫穿了一整年的復(fù)習(xí)。

有太多關(guān)于高三和高考的回憶，這一年蘊(yùn)含了人生的多種滋味。但獨(dú)特的是，它們交織在18歲成人禮。每個(gè)人的18歲在以不同的方式度過(guò)，我慶幸，我?jiàn)^斗過(guò)。

看過(guò)了身邊同學(xué)的失利，我無(wú)意對(duì)高考這種選拔制度表示贊同，但是，感謝高三、感謝高考。因?yàn)橛辛烁呷?，我?8歲是拼搏的，是奮斗的。人生中，像高三這樣，全身心專注于一件事的經(jīng)歷不會(huì)很多，而高考是名副其實(shí)的第一次。同樣的，像高三這樣，只要你需要幫助就會(huì)有人以百分之百的努力幫助你的經(jīng)歷更不會(huì)多，而高三的老師、同學(xué)可以做到。如果18歲的青春是拼搏、是奮斗、是理想、是合作，那么，18歲的青春理應(yīng)屬于高三。

高考高分篇三

怨嘆紅塵問(wèn)短長(zhǎng)，心若有欺命亦茫。莫言輪回不歸路，情意相許即滄桑。

生命，是一場(chǎng)永遠(yuǎn)無(wú)法覓到出口的幻夢(mèng)。在夢(mèng)里，花落花開(kāi)，一切都是皇帝新裝般的精心導(dǎo)演。那些飄渺著人性氣息的曲折情節(jié)，一幕幕在腳本上標(biāo)記好牽引向暗淡的歸宿，那是無(wú)力抗拒的靈魂，最后的節(jié)日里，終可釋?xiě)?。世事回眸，我們無(wú)法操縱生命皈依的路途，卻也在掙扎著做出駭世嫉俗的表情。無(wú)可奈何，這便也是命中注定。

而為什么，在凄厲哀怨的嗩吶聲下，我們卻要把淚水流個(gè)泛濫滔天，強(qiáng)迫人覺(jué)得哀傷似乎將永無(wú)止息的割據(jù)內(nèi)心的一部分，于是假惺惺卻又撕心裂肺的與死神拼搶生命的彌留。毫無(wú)意義的徒勞，仿佛向逝者賣(mài)弄著邀功。也許是人心深處的偽善，鬼鬼作祟。倘若情真意濃，勿失平日，自念珍重。為何只待酒涼黃花殘碎時(shí)，才憶起昔人，笑靨如花。

這一切，憐憫抑或淺見(jiàn)，讓四面清晰的形象在胸中傲然升華，蕩氣回腸。值得記住他們的名字——云天河、韓菱紗、柳夢(mèng)璃、慕容紫英，使他們慷慨凜然的一言一行，讓我的生命淬火，讓靈魂，浴火重生。

劍影幽幽弦波搖，打馬游疆志漂瀟。寒光一怒平坎坷，肝膽俠義破江濤。

有情難成眷屬，有義數(shù)遭變故。仿佛是一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的迷局，走進(jìn)這場(chǎng)恩斷意難忘的游戲廝殺，才恍悟，我們既是操縱者，又在被那紛繁情仇所操縱著，面對(duì)周身發(fā)生的全部。風(fēng)花雪月，亦真亦幻，釀成這四人的悲劇。又似乎脫了形，活生生的站在我的面前，成了人人都須經(jīng)歷的一場(chǎng)大眾悲劇。

也許，生命真的是渺小的。也許，珍惜生命才是重要的。

珍惜親情，珍惜友情，珍惜愛(ài)情，珍惜你所得到或失去的所有。這已遠(yuǎn)超越了一場(chǎng)虛擬打拼所給以的靈力。

或許那一生一世的輪轉(zhuǎn)，真的不如眼前所擁有的價(jià)值連城。因?yàn)樵谶@場(chǎng)輪回中，有太多的關(guān)心，太多的體貼，太多無(wú)以為報(bào)的付出，太多值得謹(jǐn)記的堅(jiān)守，太多的使命，讓你不敢忘卻。

睜開(kāi)眼，望不穿生命的界限。

人難勝天，似水流年。珍惜所擁有的，即使無(wú)法超度，也不枉逍遙此生。

誰(shuí)言別后終無(wú)悔，寒月清宵綺夢(mèng)回。深知身在情長(zhǎng)在，前塵不共彩云飛。

這場(chǎng)虛擬世界生命的感動(dòng)，給酷暑中的白光捧上陣陣微寒。

生命在盛夏淬火。讓靈魂，浴火重生。

輪回，涅盤(pán)。

高考高分篇四

心靈有它我們的地盤(pán)，在那里可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄。選擇了寬容，就是選擇心靈的天堂；選擇了怨恨，就會(huì)將我們的心推入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵中?？鬃拥膶W(xué)生子貢曾問(wèn)孔子：老師，有沒(méi)一個(gè)字，可以作為終身奉行的原則呢？孔子說(shuō)：那樣大概就是恕吧。恕，用今天的話來(lái)講，就是寬容。

一位名人曾說(shuō)，比天空寬廣的是大地，比大地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是人的胸懷。三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在諸葛亮過(guò)世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，不善言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：楊戲這人對(duì)您這樣怠慢，太不像話了！蔣琬坦然一笑說(shuō)：人嘛，都有各自的脾氣和秉性，讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；而讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)感覺(jué)我下不來(lái)臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人可貴之處。后來(lái)，有人稱贊蔣琬宰相肚里能撐船。

大家在茫茫人世間，難免與人產(chǎn)生誤會(huì)、摩擦，假如不注意，在大家動(dòng)仇恨之念時(shí)，仇恨袋便會(huì)悄悄成長(zhǎng)，你的心靈就會(huì)背上報(bào)復(fù)的重負(fù)而沒(méi)辦法獲得自由。以恨對(duì)恨，恨永遠(yuǎn)存在；以愛(ài)對(duì)恨，恨自然消失。寬容其他人就是善待自己，寬容地愛(ài)他人，才能擁有自由的靈魂。寬容是火，它能使兩個(gè)人冰釋前嫌，解決心中的冰塊；寬容是水，它能熄滅人心中的那股怨氣；寬容是美，它是品質(zhì)的試金石。寬容代表著一種淡泊明志的生活觀。只有理解所有，才能成為所有，寬容最后能把地獄變?yōu)樘焯?，成為大家心靈棲息的地方。

高考高分篇五

成熟的稻谷之所以會(huì)垂下頭，是因?yàn)樗凶銐虻姆至俊１惺M的水之所以沒(méi)有聲響，是因?yàn)樗膬?nèi)部已經(jīng)沒(méi)有空間再允許它振動(dòng)發(fā)聲。我們?nèi)艘彩沁@樣，有時(shí)，沉默并不意味著軟弱，將自己的實(shí)力深藏不露才是最高境界。

美酒經(jīng)歷過(guò)歲月的沉淀后才會(huì)變得甘醇，蝴蝶的翅膀只有經(jīng)歷過(guò)時(shí)光的洗禮后才能飛過(guò)滄海。我們的人生，也同樣需要沉淀。蘇洵年少時(shí)便有大志，終日默默無(wú)聞，苦讀詩(shī)書(shū)，最終成為唐宋八大家之一。諸葛亮躬耕于南陽(yáng)，才華橫溢卻不求聞達(dá)于諸侯，即使這樣也讓一代帝王劉備委身求見(jiàn)，三顧茅廬。晉陶淵明隱居田間，遠(yuǎn)離世俗，但依然阻擋不住他人性中可貴的閃光點(diǎn)。所以我深信人生需要沉淀，是金子總有發(fā)光的時(shí)刻。

遙望遠(yuǎn)山、孤影、英雄遲暮、美人白頭、那些空嘆自己懷才不遇的人，是否是因?yàn)樽约旱膶?shí)力不足以讓他人動(dòng)容呢、有句古話說(shuō)得好：“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有寂寞出學(xué)問(wèn)?！敝挥凶龅昧死浒宓剩偷米〖拍?，默默無(wú)聞，厚積薄發(fā)才能在關(guān)鍵時(shí)刻不鳴則已，一鳴驚人。有時(shí)，沉默并不意味著軟弱，將自己的實(shí)力深藏不漏才是最高境界。

那么，任何事物都有它的對(duì)立面，與那些懂得深藏、沉淀生命的人相反，也有一些人將自己的鋒芒錯(cuò)誤地顯露了出來(lái)。

方仲永幼年時(shí)即可作詩(shī)，其父對(duì)此大肆宣揚(yáng)，不讓仲永學(xué)習(xí)，一心賺錢(qián)，最終只有“泯然眾人矣”的命運(yùn)。楊修為人恃才放曠，自以為是曹操寵信的人，最終也應(yīng)為直言不諱激怒了曹操，落得了一個(gè)被殺的下場(chǎng)。我們翻開(kāi)史書(shū)時(shí)，看著這些過(guò)早凋零的花，不禁感慨萬(wàn)千。只是因?yàn)閺垞P(yáng)過(guò)度，不懂得深藏不露，最終也留下悔恨。

人生一世譬如草木一秋，理應(yīng)為這個(gè)世界留下鏗鏘的跫音和深深的足跡。卓爾不群的泰山睥睨群峰，讓人扼腕擊節(jié)，這是由于泰山不辭土石，歷經(jīng)幾百幾千年的磨煉，才有一鳴驚人的機(jī)會(huì)。汪洋恣肆的大海嘯傲百川，讓人贊嘆不已，因?yàn)榇蠛２粭壖?xì)流、深藏水分，才有了今天的氣勢(shì)。

我一直認(rèn)為，深藏不露才是人生的最高境界。毛竹幾年不長(zhǎng)一毫米，卻在一夜之間直沖九霄，原因在于幾年之中，它將根系延伸了幾十米。先藏才能露，深藏不露的人才是強(qiáng)者。

高考高分篇六

生活不會(huì)總是完美的，有些人盼望著一生平靜，沒(méi)有艱難險(xiǎn)阻，即使真正實(shí)現(xiàn)，那也會(huì)失去了人生的價(jià)值，在歷史長(zhǎng)河中一閃而過(guò)，不留任何蹤跡。沒(méi)有得失的人生是不完美的。

生活中往往會(huì)丟掉些什么，我們?cè)跒榇税脨赖耐瑫r(shí)，可能會(huì)在其他方面有所斬獲。正如這句話所說(shuō)的，“上帝為我們關(guān)上一扇門(mén)，卻為我們打開(kāi)了一扇窗”。事實(shí)就是如此，因此，我們完全大可不必為失去一些東西而斤斤計(jì)較。人生在世，總會(huì)難免有不少磕磕碰碰，但同時(shí)也會(huì)有不少的鮮花在我們的身旁幸運(yùn)的綻放。人生就是這樣，哪有不摔跤的小孩呢？有得必有失嘛！我們?cè)谑ッ篮玫耐瑫r(shí)，總會(huì)在別處尋覓到遺失的美好。

當(dāng)然，失去一些珍貴美好的東西必然是傷心痛苦的，因此我們必須有一個(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)這一切，正確的看待得失也是人生的重要一課。

生活中有得必有失，也要學(xué)會(huì)放棄。當(dāng)你所得的時(shí)候，你內(nèi)心有種滿足的快樂(lè)感。世界上的事并不是隨著自己意愿而存在和發(fā)展的，“心想事成”只是一個(gè)美好的愿望。我們的理想會(huì)因?yàn)槟承┉h(huán)境因素影響而難以實(shí)現(xiàn)，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失敗以后，我們還會(huì)更彷徨，更苦悶，總之，我們就失去了人生應(yīng)有的快樂(lè)。所以，要試著放棄，把一切都看開(kāi)。

從另一個(gè)角度來(lái)看，不妨把得失說(shuō)成是一種殘缺的美。正所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。當(dāng)家人整日陪在自己身邊，我們無(wú)法感受到他們對(duì)自己的重要意義，直到失去才追悔莫及，同時(shí)也懂得了親情的重要，于是更加珍視身邊的人。太陽(yáng)每日都如圓盤(pán)一般掛在天上，發(fā)出刺眼的光芒，毫無(wú)變化，我們對(duì)它早已習(xí)慣無(wú)法感受其中的美感。然而月亮?xí)r圓時(shí)缺，這才讓人無(wú)比珍惜那十五月圓之夜。

生活不會(huì)總是完美的，有些人盼望著一生平靜，沒(méi)有艱難險(xiǎn)阻，即使真正實(shí)現(xiàn)，那也會(huì)失去了人生的價(jià)值，在歷史長(zhǎng)河中一閃而過(guò)，不留任何蹤跡。沒(méi)有得失的人生是不完美的。生活中，我們總是在不斷的失去一些什么，也在不斷的得到一些什么。失去了太陽(yáng)，我們得到了閃爍的星星；失去了明亮的白天，我們得到夜晚的靜謐。這才是人生。

高考高分篇七

作文分值60分，考生在作文時(shí)，莫慌著下筆，花5分鐘審準(zhǔn)題很重要。閱讀作文題目，不能一晃而過(guò)。如《行走在消逝中》前言中第一句話是：還記得你的童年嗎？有考生只讀到這里，就開(kāi)始醞釀下筆了。所以有的考生寫(xiě)童年的夢(mèng)想，也有考生只抓住了后面的“消逝”，整篇文章的基調(diào)是悵惘、低落、傷感。

胡明道建議，作文審題要抓住關(guān)鍵詞。抓關(guān)鍵詞有三步曲，即本意、引申意、比喻意。如今年高三2月調(diào)考的作文關(guān)鍵詞是靈魂和幸福，但很多考生只抓住了靈魂，沒(méi)有涉及幸福；很多考生寫(xiě)出了堅(jiān)守、奮進(jìn)、執(zhí)著，但沒(méi)有注意到，在遇到苦難的.時(shí)候，托爾斯泰的心靈是滿足的。多數(shù)考生沒(méi)有找出靈魂與幸福兩者間存在的關(guān)系，因而作文得分普遍不高。

審題時(shí)，多問(wèn)幾個(gè)為什么，要找準(zhǔn)幾個(gè)事情和現(xiàn)象中存在的思辨關(guān)系，如行走與消逝是組矛盾，但行走中包含著消逝，消逝意味著未來(lái)的行走。

作文的立意，就是你想說(shuō)的核心內(nèi)容。在很短的時(shí)間內(nèi)，文章奪人眼球，必是立意勝出。胡明道以東施效顰一則材料作文為例，講解文章的立意可多面。

西施病態(tài)美，東施效仿后，被很多鄉(xiāng)親街坊嘲笑和譏諷。絕大多數(shù)考生的立意為“不能盲目模仿”，胡明道說(shuō)，這一立意導(dǎo)向正確，但缺乏新意。

有考生立意“美，貴在創(chuàng)新，而不在重復(fù)”。也有考生立意為“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，東施只看到了西施的外在美，沒(méi)有注意內(nèi)在的氣質(zhì)和修養(yǎng)，認(rèn)識(shí)事物要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，也有考生以鄉(xiāng)親和街坊不應(yīng)嘲笑東施，應(yīng)及時(shí)幫助她改正錯(cuò)誤跟風(fēng)立意等，考生的這些立意，想得都比較深。

高考高分篇八

“人的生命，似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，難以激起美麗的.浪花?！?/p>

奧斯特洛夫斯基的這句話形象地告訴我們，人生的道路并不是一帆風(fēng)順，這樣那樣的缺陷會(huì)時(shí)時(shí)阻礙我們到達(dá)成功的彼岸。我們只有不斷地彌補(bǔ)缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起與奮斗，才能實(shí)現(xiàn)美好的人生。

一個(gè)人如果沒(méi)有嘗過(guò)饑渴的滋味，終究不能真切體會(huì)食物和水的甘甜。同樣，如果沒(méi)有真正經(jīng)受過(guò)缺陷的困擾、挫折與失敗的磨練，就不能真正體味到成功的喜悅。

人生猶如曲線，永遠(yuǎn)不會(huì)筆直地前進(jìn)。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》……今天呢？今天也一樣。

張海迪的名字在我們青年學(xué)生當(dāng)中可謂盡人皆知。正是幼年便成殘疾的缺陷，催使她懷著堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志去拼搏去進(jìn)取，決不放棄，決不消沉。終于，她成為了一名作家，并取得了文學(xué)碩士學(xué)位。她的成功是她用無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜奮斗的淚與汗換來(lái)的，是她頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帿@得的。她的身體是有缺陷，但她的人生是豐碩的、充實(shí)的，她的精神是閃光的，完美的。

再回到現(xiàn)實(shí)中的我。面對(duì)過(guò)種種缺陷，經(jīng)歷過(guò)重重挫折，我已不再是狂妄不羈，而是變得沉默，變得更是成熟。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”只要我對(duì)生活中的缺陷有正確的認(rèn)識(shí)，只要我懷著一顆永不言棄的心，即使面臨更多的失利和打擊，我也會(huì)看到風(fēng)雨后的陽(yáng)光、失敗后的勝利。

世界總會(huì)有缺陷，而正因?yàn)橛辛巳毕荩鸥辛嗣溃壕S納斯正是因?yàn)槭チ穗p臂，才更加體現(xiàn)出美的象征；史鐵生正是因?yàn)槭チ穗p腿，才使他更加懂得人生的真諦，更加煥發(fā)出生命的光芒；春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的《千手觀音》的表演者，正是因?yàn)樗齻兌际敲@啞人，才更以一種精神的力量體現(xiàn)出藝術(shù)的美……喜歡尋找完美的我，終于相信：生命是一只被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果。

古今中外，大凡成績(jī)卓越者，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折和磨難呢？而誰(shuí)又不是缺陷的超越者呢？無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師馬克思面臨生活的窘迫和資本主義的排斥，仍繼續(xù)潛心研究革命理論而創(chuàng)立了馬克思主義；司馬遷面臨著靈與肉的雙重摧殘，毅然決然地朝著自己的理想前進(jìn)，最終寫(xiě)成了千古名書(shū)《史記》。

我們應(yīng)當(dāng)明白：缺陷永遠(yuǎn)是前進(jìn)與創(chuàng)造的動(dòng)因。奔流正是遭遇暗礁才會(huì)綻放出美麗的浪花，而生命最美麗的姿態(tài)便是那浪尖上的奮力一躍。

讓我們超越缺陷！

高考高分篇九

第三篇：

[摘要]科技，拉近了人與自然的距離，讓我們更好的感知自然。

拉近人與自然的距離。

隨著科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)、電視等的出現(xiàn)使“秀才不出門(mén)，盡知天下事”成為了可能。通過(guò)科技，我們不僅能看遍世界的美景，還能更深入的探索自然的奧妙。科技，拉近了人與自然的距離，讓我們更好的感知自然。

科技為我們打開(kāi)了一扇窗。透過(guò)這扇窗，我們看見(jiàn)了世界的壯美與遼闊。目前，一組“世界與內(nèi)蒙古撞臉”的圖片在網(wǎng)絡(luò)上走紅。從圖片中我們能看到世界上許多著名的景點(diǎn)在許多地方與內(nèi)蒙古有異曲同工之妙。網(wǎng)友們紛紛感嘆，要是沒(méi)有科技，我們也許永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古那具有“國(guó)際范”的美。的確，如今的人們處在邊界的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不出家門(mén)，我們就可以看見(jiàn)內(nèi)蒙古廣闊無(wú)垠的草原，感受“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯闊氣勢(shì)。這要放在古代，人們“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，雖然感受更真切，但要忍受旅途的疲憊。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通過(guò)科技，才能滿足我們對(duì)自然無(wú)限的好奇心。

科技總能把我們帶入另一個(gè)“時(shí)空”。通過(guò)科技，我們無(wú)需實(shí)地考察，就能從宏觀上把握自然，感知自然。尼泊爾發(fā)生了8.0級(jí)大地震，令世界為之悲痛。如今，有了科技，我們得以換一種方式心系災(zāi)區(qū)。通過(guò)電視，我們了解到災(zāi)區(qū)的各方面情況。通過(guò)上網(wǎng)，我們還能了解到尼泊爾此次災(zāi)難發(fā)生的原因，震源深度以及可能引發(fā)的各種氣象災(zāi)害等等?？萍祭宋覀兣c尼泊爾的距離。我們無(wú)需親自前往災(zāi)區(qū)，便能夠感受自然的巨大威力。有了科技，我們對(duì)自然的感知就不僅僅停留在感性層面，我們能更加理性地面對(duì)自然，對(duì)自然常存敬畏在心間。

我們應(yīng)該慶幸我們生在一個(gè)科技如此發(fā)達(dá)的時(shí)代?？萍技ぐl(fā)了我們對(duì)自然的想象，推動(dòng)了我們?nèi)ヌ剿?。回首在科技不那么發(fā)達(dá)的時(shí)代里，哥倫布?xì)v盡艱險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)新大陸，卻未發(fā)現(xiàn)那不是他所向往的亞洲;近代中國(guó)人因?yàn)榭萍悸浜蠖狈?duì)世界的了解，妄自尊大……我們要好好利用科技，開(kāi)眼看世界，更好的感知自然，利用自然。

日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教師辭職信被稱為史上最具情懷辭職信。我們?cè)谧畲笙薅壤每萍纪瑫r(shí)，也不要忘記邁出腳去看看，生活，畢竟還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

總而言之，在這個(gè)不斷向前發(fā)展的時(shí)代里，科技的出現(xiàn)總是有利于人們更好地感知自然的。我們應(yīng)感激：科技拉近了人與自然的距離。

點(diǎn)評(píng)：

這是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)議論文。本文完全符合題意，觀點(diǎn)十分鮮明。標(biāo)題“科技拉近人與自然的距離”就是本文的中心論點(diǎn)，全文圍繞此分別從“科技為我們打開(kāi)了一扇窗”和“科技總能把我們帶入另一個(gè)‘時(shí)空’”兩個(gè)方面層層深入地展開(kāi)論述，層次清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)突出。

本文立意深刻，不人云亦云，有自己的思考和見(jiàn)解。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“科技”能“讓我們更好地感知自然”“利用自然”，“更好”二字體現(xiàn)了小作者并不否定親身感知自然的重要。文中倒數(shù)第二段，作者借用時(shí)下流行的教師辭職信，提出了“也不要忘記邁出腳去看看，生活，畢竟還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，可見(jiàn)其論證思維的嚴(yán)謹(jǐn)、辯證，值得點(diǎn)贊。

全文用例恰當(dāng)，中外并舉，引古說(shuō)今，詳略得當(dāng)，內(nèi)容豐富。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、流暢，有一定的文采。假如論證能更深入一點(diǎn)，用例再斟酌一下，本文會(huì)更精彩。

高考高分篇十

對(duì)一座城市抱有好奇心，會(huì)是你一生中極為非凡的體驗(yàn)。

你只能懷著好奇心繼續(xù)走。

尋找什么來(lái)解開(kāi)我的解開(kāi)天性？

恰是一曲《游園驚夢(mèng)》。

“看人間姹紫嫣紅開(kāi)遍……”我追隨著杜麗娘的心思解開(kāi)這謎團(tuán)。庭中美景固然惹人憐，但更惹人憐的是自己的'肺腑；這城市里的藍(lán)天白云固然綺麗，但最誘人的也是她傲氣的韻味呵！兩千年來(lái)，是吳王的相土嘗水，是干將莫邪的劍意君臣，是館娃宮里“嘎嘎”作響的木屐，是憨憨泉里不盡的清漣，屯兵就了這座城的風(fēng)骨。好奇什么呢？我們好奇她為何這樣靈動(dòng)清新動(dòng)人，答案是隱逸在這時(shí)光里的。你可以說(shuō)是山水沉淀了她，你可以說(shuō)是她融入了山水；你可以說(shuō)是利皮揚(yáng)卡塑造了她，你也可以說(shuō)是她哺育了這些人。我不禁莞爾，心頭的疑慮也頓時(shí)消散，這些“從哪里來(lái)”、“如何來(lái)”，當(dāng)這座城給了我們環(huán)境問(wèn)題時(shí)，也便給了我們答案。

一花一世界，從那門(mén)前的流波里，我們似乎看到了平江城的骨子。那便是她給我們的論據(jù)。

城的美妙，在于她勾起了我們的好奇心。

城的美妙，也在于她給了你最精彩紛呈的答案。

[簡(jiǎn)評(píng)]。

高考高分篇十一

俗話說(shuō)能力越大，責(zé)任越大。每個(gè)人身上都會(huì)背負(fù)著重量，而這重量正是每個(gè)人的責(zé)任。有的人肩負(fù)責(zé)任，有的人放棄責(zé)任，結(jié)局自然也是大不相同的。

我所知道的，能夠走向成功的人，都是肩負(fù)起責(zé)任的人。正因?yàn)榧缲?fù)起了身上的義務(wù)，他們才能夠勇敢且果斷的邁向前去。

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！边@就是對(duì)責(zé)任負(fù)責(zé)的最好態(tài)度。我們理應(yīng)學(xué)習(xí)。在國(guó)家的危難之際，只有我們自己可以拯救自己的國(guó)家。而在國(guó)家昌盛之時(shí)，我們更有具備認(rèn)真拼搏的精神，以便于應(yīng)對(duì)未來(lái)中的一切險(xiǎn)阻。

當(dāng)初零八年大地震那會(huì)“一方有難，八方支援”的口號(hào)響應(yīng)全國(guó)，甚至是響徹于全世界！伸出援手的都是朋友，扛在肩膀上的也都是責(zé)任，每一次人物之余的背后都是許多人的性命。而在這樣的責(zé)任驅(qū)使之下，我國(guó)才能發(fā)展的愈來(lái)愈好。

如今呢，隨著冠狀病毒在二零二零年的突如其來(lái)，我們這個(gè)假期成為了有史以來(lái)最為長(zhǎng)的一次寒假。許多人坐立不安，許多人渴望復(fù)工，許多人并不愿意呆在家里，可是，為了國(guó)家的考慮，為了人民安全的著想。大家放棄了電影，放棄了美食，放棄了很多賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，留下的是響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，留下的是警察局門(mén)前的一大盒又一大盒的口罩，留下的是無(wú)數(shù)美好的聲音。這也是責(zé)任，是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

而在古代，則要艱巨很多了，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，國(guó)家危亡之秋。

文天祥為了國(guó)家大義，擔(dān)負(fù)起了整個(gè)軍隊(duì)的重?fù)?dān)，雖然結(jié)局失敗了，但是也依舊留下了膾炙人口的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”使之千古留傳。這就是責(zé)任，這就是擔(dān)當(dāng)。杜甫“國(guó)破山河在，城春草木深”的感慨令無(wú)數(shù)人心酸，他的大志很大，是天下的安危，他的大志很小，無(wú)非是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)！

這些都需要我們傳播和紀(jì)念，無(wú)論是近代的也好，或是古代的也好，他都是先人們，賢人們?yōu)槲覀兞粝碌囊环葑顬閷氋F的財(cái)富。這財(cái)富或許不能讓我們變得強(qiáng)大，不能讓我們變得富有，卻可以讓我們擁有無(wú)限的力量，擁有前進(jìn)的勇氣，擁有面對(duì)苦難不退縮，勇敢向前的擔(dān)當(dāng)，擁有為國(guó)為民的責(zé)任感！

“勿以善小而不為”是先輩們傳下來(lái)的，不論能力的大小，只要盡到自己的.一片心，無(wú)愧于他人，這邊可心安，便是責(zé)任。

高考高分篇十二

古時(shí)候人們無(wú)法正確解釋一些社會(huì)規(guī)律，便總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)。如“喜極悲來(lái)”，“樂(lè)極生悲”這些成語(yǔ)都與得失有關(guān)。當(dāng)然，它們只是一種樸素的辯證關(guān)系。蘊(yùn)藏在它們深處的是十分深刻的道理。人如果無(wú)法正確認(rèn)識(shí)什么是得，什么是失，一定會(huì)在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)變化中迷失方向，最終自然是失敗。反之，如果我們能熟稔這些道理并靈活處理，相信成功離我們就不遠(yuǎn)了。

唐莊宗李存勖不識(shí)得失，一意寵幸伶官，最終落得個(gè)亡國(guó)滅姓的下場(chǎng)，正是他不分享樂(lè)之小得與亡國(guó)之大失之間的關(guān)系而導(dǎo)致的。“兩彈之父”錢(qián)學(xué)森為報(bào)效祖國(guó)，毅然放棄了在美國(guó)的高級(jí)生活與待遇，突破重重阻撓，終于實(shí)現(xiàn)自己的理想．這是識(shí)得失的必然結(jié)果。

我們還需要將這些正確的理論落實(shí)下來(lái)，切不可做說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子。

其次，要有高尚的道德情操，這樣我們才可以更好的認(rèn)清得與失，哪些是正確的哪些是錯(cuò)誤的，與他們一比較就一目了然。

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中，很多事情是很復(fù)雜的。有些事情是很難預(yù)測(cè)的，因?yàn)槿魏我患挛锱c周?chē)挛锏穆?lián)系太密切了，聯(lián)系大多了，我們無(wú)法正確把握，像“塞翁失馬，焉知非福”這樣的怪事哪是我們能猜測(cè)到的，因此，我們要用一顆平常心去對(duì)待，有得有失，有花有果，有笑有淚，這才是豐富多彩的人生嘛！

高考高分篇十三

放棄是什么?我在思索著，思索著它的內(nèi)涵，思索著它的價(jià)值。放棄是什么?我在尋找著，尋找著它的腳步，尋找著它的蹤跡。

放棄并非輕而易舉。對(duì)既行之事止而不為，一般于己不忍，于人怕譏無(wú)志氣。只有勇者，才會(huì)信奉“盡吾志而不能至者，可以悔矣，其孰能譏乎?”懦弱者，優(yōu)柔寡斷，機(jī)會(huì)錯(cuò)失，狂瀾不挽，拼得傷痕累累，落的舊夢(mèng)無(wú)成，新夢(mèng)難圓。

眾所周知，史鐵生對(duì)待放棄是一個(gè)典范。在最狂妄的年齡上忽然失去了雙腿，在他明白這是無(wú)法改變的事實(shí)后，他不得不放棄一些權(quán)利，象行走的權(quán)利，他不能汗流夾背的活動(dòng)在田間地頭也不能自由自在走在大街小巷.這時(shí)他經(jīng)常出入那個(gè)與他生命息息相關(guān)的地壇，這座神圣的地壇給了他什么的勇氣.在這里他思索了很多他了解到"死是一件不必急于求成的事，死是必然會(huì)降臨的節(jié)目.他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，放棄了那些不屬于他的世界，選擇了文學(xué)創(chuàng)作，用文字書(shū)寫(xiě)他那偉大的心聲.放棄是勇者的底氣，是陷入泥潭的不驚，是走出泥潭的果敢，是念念不忘中毅然拋棄了牽腸掛肚，是用心權(quán)衡后，慨然拂區(qū)了魂?duì)繅?mèng)縈。

放棄首先是一種解脫。在你做一切事卻力所不及時(shí)，何嘗不嘗試放棄呢?勉為其難，本已痛苦;既知不可為而強(qiáng)為，徒增煩惱。欣然放棄，你會(huì)立即身心解脫，繼而一想，世上無(wú)處不風(fēng)景，認(rèn)識(shí)無(wú)初不青山。

它是喲主動(dòng)的選擇。放棄是一種苦心孤詣。而不是心血來(lái)潮;放棄是一種大智若愚，而不是心猿意馬;放棄是有兆時(shí)度年個(gè)刪繁就簡(jiǎn);而不是裹足不前。其實(shí)放棄是快樂(lè)的開(kāi)端，且意味深長(zhǎng)的開(kāi)始。象溪。放棄了奔流卻收獲了一種恬靜與優(yōu)美，象海;放棄了波濤卻收獲了一種安詳與博大。

放棄了榮譽(yù)，不得以保持向上的激情;放棄了奢望，才會(huì)實(shí)現(xiàn)愿望;放棄了眼前風(fēng)景，你才會(huì)抵達(dá)遠(yuǎn)方的成功有“失”便有“得”。山之所以成為山，因?yàn)樗艞壛似教?，水之所以謂水，因?yàn)樗艞壛送ｑv，海之所以謂海，因?yàn)樗艞壛霜M隘。

人生之路多坎坷，面臨選擇，也就意味著要放棄。切記：放棄與擁有等價(jià)，放棄了一種依戀，將會(huì)擁有另一種美麗。

高考高分篇十四

強(qiáng)者！何為強(qiáng)者？我認(rèn)為：“強(qiáng)者是超越過(guò)去的自己，勇敢面對(duì)未知的人。

4000米！對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么？是恐懼，是放棄，還是一瞬間的生死抉擇？對(duì)我來(lái)說(shuō)，那是挑戰(zhàn)，是超越，是一個(gè)新的起點(diǎn)，一個(gè)成為強(qiáng)者的過(guò)程。

在加拿大多倫多的跳傘基地，我的心如小鹿亂撞，七上八下。一想到馬上就要從4000米的高空一躍而下，心里更是五味雜陳。我慢慢吞吞地穿好服裝，膽戰(zhàn)心驚地邁著小碎步踏上了直升飛機(jī)。直升機(jī)上，五六個(gè)來(lái)自不同國(guó)家的人相互交談著，表達(dá)著自己興奮喜悅的心情；而我，卻像一只縮頭一樣蹲在機(jī)艙的最后。飛機(jī)巨大的轟鳴聲，人們的尖叫聲、歡呼聲，耳邊風(fēng)的呼嘯聲，交織在一起，匯成了一曲“極難聽(tīng)”的交響樂(lè)，使我內(nèi)心煩躁不安。

終于到我了，我硬是被教練從最后面拉到了機(jī)門(mén)邊上，準(zhǔn)備跳傘。我頓時(shí)心里波濤洶涌，百感交集，眼淚直在眼眶里打轉(zhuǎn)。忽然，一道黑影從我眼前掠過(guò)，我趕緊擦干眼淚，探頭看個(gè)究竟。原來(lái)，是一只雄鷹在展翅高飛，搏擊長(zhǎng)空。它那么自由自在地在藍(lán)天中翱翔，似乎整片天空都是它的舞臺(tái)，它是藍(lán)天中的強(qiáng)者。我被它的搏擊長(zhǎng)空的王者風(fēng)范吸引了，也想像它一樣挑戰(zhàn)自己，翱翔藍(lán)天。

隨著教練的“three,two,one,go!”，我勇敢地縱身一跳，跳進(jìn)藍(lán)天，跳向大地。我飛速地下降著，眼前是美麗的，耳邊是呼嘯的風(fēng)聲，身邊是摸不著的云霧，這是我從未感受過(guò)的快感。大約急速下降了1千多米后，教練打開(kāi)了降落傘，我們就在這天空中盡情翱翔。我張開(kāi)雙臂，閉上眼睛，感受著速度與激情中的安寧。我心中似乎早已沒(méi)有了先前的恐懼，有的只是欣喜和激動(dòng)。在不知不覺(jué)中，我戰(zhàn)勝了自己，以前那個(gè)膽小、恐懼的我已經(jīng)消失在了藍(lán)天中。

眼前的山連綿起伏，山上的樹(shù)木蒼翠挺拔，山中盛開(kāi)的花兒隨著微風(fēng)輕輕揮動(dòng)，我腳下好像踩著“七彩祥云”，要去尋找未知的明天。教練帶著我在天空中做著許多高難度的特技，我感覺(jué)自己就如同那只雄鷹一樣，翱翔天空，我成為了自己心目中的強(qiáng)者。

強(qiáng)者這個(gè)定義，既可以跟別人橫比，也可以跟自己進(jìn)行縱比。不斷超越過(guò)去的自己，向未知挑戰(zhàn)的人，才是真正的強(qiáng)者。所以，我要做自己心目中的強(qiáng)者，做一個(gè)真正的強(qiáng)者。

高考高分篇十五

首先，高考中的難題只占約30分，基礎(chǔ)題有120分之多，好好地把握這120分，爭(zhēng)取提高做題的成功率，若各科都考到110分以上，高考成功就有了相當(dāng)?shù)陌盐铡?/p>

其次，高考不但考解題能力，而且考解題速度，題量相當(dāng)大，以至大多數(shù)同學(xué)來(lái)不及做完考卷，這時(shí)如果你過(guò)多地糾纏于難題，浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，該做出的題沒(méi)了時(shí)間，就太不合算了。很多同學(xué)總是這也丟不了，那也放不下，結(jié)果必然是雙重地浪費(fèi)時(shí)間復(fù)習(xí)時(shí)間和考試時(shí)間，所以請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真考慮，相信你能作出明智的選擇。

第三，適當(dāng)留出檢查時(shí)間，提高正確率。不管何種程度的同學(xué)都容易忽視這個(gè)相當(dāng)重要的問(wèn)題：高考的時(shí)間非常緊張，極少有人能留出足夠的時(shí)間作全面檢查，因此，在提高做題速度的同時(shí)必須在平時(shí)就注意提高做題的正確率，盡可能在考試時(shí)做第一遍難度小的題時(shí)就做圓滿，不寄希望于再檢驗(yàn)，然后，盡可能地留出十分鐘左右時(shí)間檢查有希望的得分題，因?yàn)檫@最后十分鐘也許你做不出的難題已經(jīng)希望不大了，所以有必要引起特別注意。

高考高分篇十六

[摘要]點(diǎn)評(píng)：文章顯示出了考生把握問(wèn)題的一定思想深度等。

博宏通科學(xué)之道，微感自然之美。

古諺有云：“朝霞不出門(mén)，晚霞行千里?！边@是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn)，但看云卷云舒，從微末中推測(cè)天氣變化，是種享受與樂(lè)趣。而回頭開(kāi)啟電視，世界范圍內(nèi)的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無(wú)外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無(wú)需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。

對(duì)于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解、通達(dá)宏觀層面，同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美，方可達(dá)成“宏通科學(xué)之道，微感自然之美”的境界，實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。

科學(xué)與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展，人類(lèi)生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺小，人類(lèi)沒(méi)有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過(guò)電視，人類(lèi)可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長(zhǎng)了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說(shuō)，他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論，如生物的綱目屬種，都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用。可見(jiàn)，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

而“俯察品類(lèi)之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見(jiàn)人性之真必然離不開(kāi)生態(tài)自然。中國(guó)古代有“生”的哲學(xué)，生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云過(guò)水動(dòng)之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹(shù)，方可融入自然，“微感自然之美”。

中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方式，也無(wú)法抵抗科技發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一。就像時(shí)興的觀星活動(dòng)，利用高科技望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂(lè)也”!

宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。

點(diǎn)評(píng)：

文章緊扣材料，提出現(xiàn)代人類(lèi)當(dāng)用科學(xué)認(rèn)知與親身體驗(yàn)二種方式感知自然，具有辯證思維，故立意較高。

文章采用總--分--總的方式結(jié)構(gòu)全篇，清晰又合理。文章在有限篇幅內(nèi)運(yùn)用了自然、文學(xué)、文化等多學(xué)科的知識(shí)，內(nèi)容充實(shí)。在表達(dá)上，文章征引名諺、古典詩(shī)文，有效地增強(qiáng)了該文的表達(dá)效果。

此文章顯示出了考生把握問(wèn)題的一定思想深度、較為廣闊的知識(shí)視野，以及較好的文字表達(dá)功底。當(dāng)然，文章也存在一些不足之處，如個(gè)別地方用詞不夠準(zhǔn)確;文化知識(shí)把握亦似是而非。但對(duì)于一篇高中生的應(yīng)考作文，自不可苛求。

高考高分篇十七

獨(dú)立特行，追求個(gè)性——怎樣創(chuàng)新充分地展示個(gè)性魅力是獲得發(fā)展等級(jí)分的重要一環(huán)。

個(gè)性特征歸根結(jié)底表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)。就是內(nèi)容上有開(kāi)拓，能用自己的眼光去看別人見(jiàn)過(guò)的平凡的事物，激起自己的情感激動(dòng)，得到深刻的`感悟，真切的體驗(yàn)，新奇的想像，創(chuàng)造性的見(jiàn)解等。二是創(chuàng)造性的表現(xiàn)。就是形式上與眾不同，能將自己的發(fā)現(xiàn)“獨(dú)辟蹊徑”地表現(xiàn)出來(lái)，不模仿別人，不因襲某種模式，而是別開(kāi)生面，面目一新。1．獨(dú)抒己見(jiàn)，張揚(yáng)個(gè)性。

話題作文具有“一樹(shù)花萬(wàn)首詩(shī)”的特點(diǎn)，所以每位考生都可以從自己的角度確立文章的主題。但“詩(shī)”有高下之分，角度有優(yōu)劣之別，那些思維獨(dú)特的學(xué)生，面對(duì)話題，能看到一般同學(xué)所看不到的東西，能獨(dú)抒己見(jiàn)。如在寫(xiě)“接受與付出”這個(gè)話題時(shí)，有位考生將題目擬為《學(xué)會(huì)索取》，他在肯定應(yīng)該“付出”的前提下，大膽運(yùn)用逆向思維，呼吁要“在付出的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)索取，在勞動(dòng)的基礎(chǔ)上取得收藏”指出這樣做“于己于人，都有幫助”。文中分三個(gè)層次論述（“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取，是要家長(zhǎng)在子女身上學(xué)會(huì)索取”“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取，是要農(nóng)民在勞動(dòng)過(guò)后學(xué)會(huì)索取”“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取，是要國(guó)家在干部們身上學(xué)會(huì)索取”），緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)他人所未發(fā)而又言之成理，閃爍著可貴的創(chuàng)新思維的火花，具有獨(dú)特鮮明的個(gè)性。

高考高分篇十八

掌握正確的審題方法，確定正確的立意，是作文得到40分以上的前提條件，也是在發(fā)展等級(jí)上得到高分的基礎(chǔ)。遼寧省近三年的高考[微博]作文均為新材料作文，但材料各有不同的特點(diǎn)。

20xx年為組材料，需用求同存異法審題。三段材料雖然都是有關(guān)托尼的，但3歲的托尼、20歲的托尼、58歲的托尼卻有很大的不同：從不懂放棄、先不放棄后又放棄到直接放棄，三個(gè)階段的異，體現(xiàn)的是成長(zhǎng)，是智慧。抓住這個(gè)關(guān)鍵，立意問(wèn)題便迎刃而解。

20xx年是多角色材料，需用四步法審題。這四步是：找對(duì)象，分主次，明態(tài)度，定立意。材料中共有六個(gè)對(duì)象。其中哲學(xué)家是個(gè)背景對(duì)象，第一個(gè)學(xué)生和“接下來(lái)的學(xué)生”應(yīng)該是反面對(duì)象，而另外三個(gè)學(xué)生前兩個(gè)應(yīng)該是肯定的對(duì)象，第三個(gè)可以肯定，也可以肯定中有否定，這樣，主次已清，褒貶也不言自明。通過(guò)分析，確定立意如下：在權(quán)威面前，一、不要主觀、想當(dāng)然;二、不要人云亦云;三、要相信自己的判斷，實(shí)事求是;四、要有質(zhì)疑精神;五、要誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出自己的認(rèn)識(shí)。

20xx年則為時(shí)評(píng)類(lèi)材料，需用權(quán)衡擇優(yōu)法審題。對(duì)女鋼琴家的話，有人感佩不已，有人不以為然，有人感到了缺憾，有人聯(lián)想到人生的諸多方面……通過(guò)權(quán)衡四個(gè)角度，可以看出最不好的角度是有人不以為然，另外三個(gè)都是不錯(cuò)的角度，但最深刻的是有人聯(lián)想到人生的諸多方面……材料中華麗的衣服是表面的名利的東西，音樂(lè)則代表著人們應(yīng)該追求的有價(jià)值的東西。這其中包含著一種價(jià)值觀?，F(xiàn)在很多人都在追求名利即材料中的衣著華麗，而忽視了對(duì)理想、信念的追求。人不應(yīng)該追求那些“虛的、表面的東西”，而應(yīng)該追求像音樂(lè)一樣有價(jià)值的東西。因而，強(qiáng)化審題意識(shí)、掌握正確的審題方法至關(guān)重要。

閱卷中，對(duì)材料主旨的把握的評(píng)分是有高低之分的，對(duì)題意符合、基本符合、偏差和失誤的評(píng)分由高到低。因此，一定要注意全面理解材料，這就要求考生善于把握材料的淺層含義和深層含義，全方位審視、吃透材料，明確主旨。雖然作文的題型不止于材料作文，但從近三年遼寧乃至全國(guó)來(lái)看，材料作文是重中之重，而且20xx年全國(guó)高考考試說(shuō)明中的作文題型示例依然是材料作文。

高考高分篇十九

第二，中心思想的表達(dá)。一篇好的杰出的作文，它的中心思想是非常明顯的，能夠讓讀者一眼就能夠看到作者在表達(dá)什么，而且整篇作文的內(nèi)容就是在圍繞著中心思想展開(kāi)的'，議論文的中心論點(diǎn)就是同學(xué)們需要表達(dá)的中心思想，它不同于記述文和抒情文需要在段落中歸納總結(jié)，所以就中心思想的表達(dá)來(lái)說(shuō)，高考寫(xiě)議論文容易拿高分。

第三，綜合性來(lái)說(shuō)。從綜合性來(lái)看，想要寫(xiě)好一篇記述文那么同學(xué)們作文段落之間的銜接以及內(nèi)容之間的轉(zhuǎn)折都要有很好的把握，抒情文更是需要同學(xué)們把自己的情感融入到字里行間去，而且又能夠以優(yōu)雅的字詞表達(dá)出來(lái)，相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較難寫(xiě)的，議論文同學(xué)們只需要在中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間把握好過(guò)度就是可以了，高考作文想拿高分，相對(duì)于是比較容易的。

議論文相對(duì)于記述文和抒情文來(lái)說(shuō)是比較容易寫(xiě)的，因?yàn)樗恼w作文的框架是非常容易構(gòu)思出來(lái)的，中心論點(diǎn)加上分論點(diǎn)就是可以了，同學(xué)們需要把握的就是分論點(diǎn)之間的遞進(jìn)關(guān)系。

高考高分篇二十

語(yǔ)文是什么？語(yǔ)言和文字?我卻不這么認(rèn)為，因?yàn)樗亲鎳?guó)的靈魂。

生活處處有語(yǔ)文，它在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜蜜的睡夢(mèng)里。學(xué)好語(yǔ)文是我們做好一名中國(guó)人的基礎(chǔ)，我愛(ài)我的國(guó)家，我更愛(ài)語(yǔ)文。

沒(méi)有哪一個(gè)人說(shuō)他真的懂語(yǔ)文，直到去世的那一刻也未必能懂語(yǔ)文的真諦。語(yǔ)文是一個(gè)國(guó)家的靈魂，而所謂的靈魂應(yīng)該是空靈而且動(dòng)人的，假若這個(gè)靈魂死氣沉沉，那么這個(gè)國(guó)家也會(huì)衰敗。國(guó)家的綜合實(shí)力中不能缺少語(yǔ)文，個(gè)人的自身素質(zhì)里不能缺少語(yǔ)文。語(yǔ)文是國(guó)家的基礎(chǔ)，是人民的信念。我們不能死學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文是比數(shù)學(xué)還難的一門(mén)學(xué)科，它在于日積月累，所以在上課時(shí)，我們必須聽(tīng)講，因?yàn)樯圆涣羯?，就與下文無(wú)法串聯(lián)，課堂應(yīng)該是學(xué)生的，學(xué)生要自主挖掘書(shū)中真諦，參考書(shū)，資料書(shū)，能不要就不要，因?yàn)樗鼈冎粫?huì)干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問(wèn)，語(yǔ)文博大精深，不同的人理解就有不同的`認(rèn)知，所以課堂就應(yīng)該學(xué)生互相交流，互相質(zhì)疑。

生活中處處都是語(yǔ)文，我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會(huì)瞧見(jiàn):水滴石穿是語(yǔ)文，時(shí)間流逝是語(yǔ)文，團(tuán)結(jié)拼搏是語(yǔ)文，到處都不缺乏語(yǔ)文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習(xí)，認(rèn)真刻苦，這樣才有美好的未來(lái)。而這一切都建立在語(yǔ)文之上，學(xué)不懂語(yǔ)文，你讀題肯定讀不懂，學(xué)不好學(xué)問(wèn)，你做題肯定不理解，每門(mén)學(xué)科都離不開(kāi)語(yǔ)文，語(yǔ)文永遠(yuǎn)都是佼佼者。

我希望有一天，別人問(wèn)我，你是哪里的人，我會(huì)驕傲的說(shuō):中國(guó)人!別人問(wèn)我，你的祖國(guó)有什么讓你驕傲的，我堅(jiān)定地說(shuō):語(yǔ)文!

作為一名中國(guó)人讓我驕傲，因?yàn)閲?guó)家，因?yàn)檎Z(yǔ)文，讓我自豪。