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孔子儒家思想的論文匯總 孔孟思想論文(3篇)
  • 時(shí)間:2022-12-25 18:14:49
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“報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等,以
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當(dāng)品味完一部作品后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感
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演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編為大家
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總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)
時(shí)間流逝得如此之快,我們的工作又邁入新的階段,請(qǐng)一起努力,寫(xiě)一份計(jì)劃吧。優(yōu)秀的計(jì)劃都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家收集的計(jì)劃范文,僅供參考,
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孔子儒家思想的論文匯總 孔孟思想論文(3篇)
2022-12-25 18:14:49    小編:ZTFB

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧

孔子儒家思想的論文匯總一

堅(jiān)強(qiáng)如他

少年喪父,中年喪妻,老年喪子……所有的苦難都如人生道上的絆腳石阻礙著他的前進(jìn),但是他卻絲毫沒(méi)有退縮,在他心中,個(gè)人的苦難比起道義又算得了什么。他就這樣奮斗著,周游列國(guó),希望君主能采納他的思想,可事與愿違,所有的君主都否定了他,他依舊不放棄,他就這樣疲倦且倔強(qiáng)地堅(jiān)持著,渴望在未知的土壤里長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

寬容如他

己所不欲,勿施于人。在如此混亂的世道中,他一直主張著"仁政",維系著社會(huì)的和諧和人性的平衡。在他的眼中,沒(méi)有貴與賤,沒(méi)有富與貧,有的只是老者,少者和朋友。己欲立而立人,系己欲達(dá)而達(dá)人,在孔子眼中,所謂的"仁人"即是成就自我,幫助他人,取得成功的人??鬃舆@寬闊博大的心胸,令世人為之敬佩。

嚴(yán)師如他

孔子是中國(guó)古代文化的象征,是私學(xué)的創(chuàng)始人,更是我國(guó)教育史上第一個(gè)將畢生精力貢給教育事業(yè)的人。

孔子一生以"朝聞道夕,夕死可矣"作為精神追求,但他卻一生不得志,于是把志道和宏道的希望寄托在弟子身上。他教育他的學(xué)生:人能弘道,非道弘人。而他的學(xué)生也頗有體會(huì),如曾參說(shuō):士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)??鬃訉⑺吷鶎W(xué)傳授給弟子,并將他的教育目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目的,故能培養(yǎng)"七十二賢人"。

"敏而好學(xué),不恥下問(wèn)""知之為知之,不知為不知,是知也。"孔子一生虛心好學(xué),實(shí)事求是,不把向地位低于自己的人請(qǐng)教為恥,故能學(xué)富五車(chē)。他這樣做,同樣也要求弟子這樣做,并且他的教育思想也給了我很多啟迪。當(dāng)我困惑時(shí),我會(huì)及時(shí)請(qǐng)教同學(xué),老師;當(dāng)我做錯(cuò)一件事時(shí),我會(huì)及時(shí)改正;當(dāng)我學(xué)習(xí)了新知識(shí)點(diǎn)后,我會(huì)及時(shí)溫習(xí)。

孔子是一位賢人,他的名言讓我看清了太多,明白了太多。他給了無(wú)數(shù)人啟迪,給了無(wú)數(shù)人希望。他的主張現(xiàn)為亞洲大多數(shù)國(guó)家所沿用,我不禁為孔子而感到驕傲。他是中華五千年文化名人中的最璀璨的一顆明星,更是中華五千年文化中的先師!

夫子何為者,棲棲一代中。地猶鄹氏邑,宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否,傷麟怨道窮。今看兩楹奠,當(dāng)與夢(mèng)時(shí)同……

孔子儒家思想的論文匯總二

孔子,我國(guó)偉大的圣人,他的巨作許許多多,如:《論語(yǔ)》……孔子千百年來(lái)一向深受我們的仰慕。我十分喜歡空子,論語(yǔ)就是他對(duì)弟子的諄諄教導(dǎo),和自我的一言一行。他不僅僅對(duì)自我的弟子要求嚴(yán)格,對(duì)自我更為如此。

我一向喜歡這空子,經(jīng)過(guò)《論語(yǔ)》、《史記》的記載,我們能夠看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子,看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、進(jìn)取、率性、無(wú)私,看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。能夠看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子,看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、進(jìn)取、率性、無(wú)私,看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。

孔子是真正意義上的文化英雄。相比老子的高深莫測(cè),莊子的漂渺遁世,僅有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里堅(jiān)持為夢(mèng)想而奮爭(zhēng)的孔子最為可親可敬。

孔子出生貧賤,身份卑微,是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開(kāi)朗,是一個(gè)充滿人情的人。

我們心目中的孔圣人已經(jīng)不在了,他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開(kāi)我們,但他依然存在,他永遠(yuǎn)活在我們的心中??鬃?,不只是指的是孔圣人,也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化,影響了一代又一代人,直至此刻還影響著我所在的時(shí)代的人。沒(méi)有他的文化,我們的生活會(huì)變得沒(méi)有禮道,我也會(huì)變得不那么精彩。是他,時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女,使他教會(huì)了我們做人的道理,是孔子使中國(guó)的文化變得格外燦爛,我們心目中的孔子。

在我看來(lái),堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身??鬃由倌陠矢浮⒅心陠势?、老年喪子,飽經(jīng)人生的苦難,卻始終堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)道。他仍然開(kāi)開(kāi)心心得過(guò)著每一天,這就是孔子的堅(jiān)強(qiáng),這就是教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)的孔子。

孔子的一言一行時(shí)時(shí)刻刻教育著我,每一次,我做一件事的時(shí)候,我都會(huì)想起孔子的某一句話,這才會(huì)指引我正確的方向,使我做好每一件事情。教師在上課時(shí)也會(huì)教我們一些做人的道理,孔子的一言一行是我們健康歡樂(lè)的成長(zhǎng)。

其實(shí),我們之所以把孔子稱(chēng)為“圣人”,是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人,可是他在做人上確實(shí)是到達(dá)了人生的很高的境界。這是我們所做不到的,是超乎我們的想象的。在我的心目中,孔圣人不是一個(gè)神,他是一位和藹可親的老人。他對(duì)自我的弟子時(shí)那么的有禮,而他的弟子又那么的尊敬他。另外,孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請(qǐng)教問(wèn)題,絲毫沒(méi)有失去學(xué)者的風(fēng)度,他儼然把自我看作了一位過(guò)路的老人。這是我們做不到的。

孔子的一言一行教育著我,使我一步步向前走,并且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,孔子的巨作是值得我們?nèi)テ穱L的,孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙?。這就是我心目中的孔子,這就是我所喜歡他的理由,這也是我要學(xué)習(xí)他的地方。

孔子儒家思想的論文匯總?cè)?/h3>

一身布衣,成就人生傳奇;儒家經(jīng)典,芳名流傳百年。這位歷來(lái)被人們所追奉的圣人正是孔子,也是我心目中的英雄。

當(dāng)然,“英雄”這兩個(gè)字的實(shí)際涵義不僅僅是指在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死或是什么為國(guó)犧牲一切的人,那樣未免也太狹隘了。在我的詞典里,上述只可是是“英雄”中的一小部分?!坝⑿邸逼湔嬲亩x則是推動(dòng)歷史進(jìn)程的人。那么,孔子又何以無(wú)愧于“英雄”的稱(chēng)號(hào)

首先,當(dāng)然是他所主張的儒家思想。以仁愛(ài)仁義推崇至上。也正是因?yàn)樗@所主張的儒家思想,以仁愛(ài)化解萬(wàn)物的力量使得中國(guó)走過(guò)了多少的滄桑,歷煉出了多少流傳至今的中華美德與道德準(zhǔn)則。就是在今日的社會(huì)看來(lái),我門(mén)所倡導(dǎo)的“創(chuàng)禮貌城市,做禮貌市民”不正也是儒家思想的一個(gè)縮影與實(shí)踐么

當(dāng)然,孔子被我稱(chēng)作“英雄”,其原因遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止他那沿傳至今的儒家思想,還有他那臨危不懼的勇氣和謙遜的品格。

據(jù)史記記載,有一次,孔子和他的學(xué)生門(mén)走到了一個(gè)偏蠻的地方。那偏蠻地方的人由于誤會(huì)拿著那刀啊,矛啊,槍啊之類(lèi)的把他們給圍住了。那怎樣辦打吧。打就打吧。于是動(dòng)起手來(lái)。雖說(shuō)最終是突圍了,但師生們被沖散了。當(dāng)最終子路拿著寶劍,一手鮮血地找到孔子的時(shí)候,你猜孔子怎樣著人家正坐在草叢里悠哉悠哉地邊摸胡子邊彈琴。最終還說(shuō)了一句“本無(wú)惡意,何以為懼?!蔽kU(xiǎn)之中還摸胡子彈琴的事大概也就僅有這圣人才干得出來(lái)?!拔kU(xiǎn)之中,悠哉悠哉;氣魄蓋世,誰(shuí)可比擬”則是對(duì)他最真實(shí)的寫(xiě)照了。

永遠(yuǎn)是那么的謙虛寬厚。曾聽(tīng)說(shuō)孔子為了學(xué)“禮”到老子那學(xué)了幾年。雖然毋庸置疑地孔子的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了老子。但他卻仍然甘愿拜老子為師,并且比其他學(xué)生侍奉得更為恭敬,也足見(jiàn)他的'謙遜寬厚了。

就是了,憑著自身的魅力,思想穿越了時(shí)空。如今,國(guó)外一座座孔子學(xué)院拔地而起,思想構(gòu)成了社會(huì)的主旨。他的魅力,不僅僅來(lái)源于思想,更來(lái)源于他的品性,他那仁愛(ài),臨危不懼,不恥下問(wèn)的品性。這才是他的人格魅力精髓所在。

一身布衣,鑄就亮麗人生;七十二賢,演繹千古佳話。儒家思想在代代相傳,民族的根就不會(huì)變;民族的魂就不會(huì)丟。以博化物,以愛(ài)化人。以博愛(ài)感化天地,以仁對(duì)待他人。做人的真諦全部都寫(xiě)進(jìn)了那一冊(cè)薄薄的“論語(yǔ)”里。肉體雖早已化為灰燼,但思想仍在時(shí)代中跨越。就讓我們永遠(yuǎn)的記住這位偉大的思想家,讓仁愛(ài)在人間演繹。

更讓英雄活在我們的心中,將仁愛(ài)世代相傳。

孔子——我心目中的英雄,源于思想的感悟,道德的準(zhǔn)則與那博愛(ài)的本性。

——尾記

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