健康飲食是指合理搭配食物、科學(xué)吃飯，以達到身體健康的一種飲食方式。在寫總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目標(biāo)和重點。以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，希望可以為你提供一些寫作方面的參考。

高中政治時事評論篇一

前幾日，科學(xué)家們又一次站在聚光燈下?！摆w忠賢、屠呦呦獲2016年國家科學(xué)技術(shù)獎，為獲獎代表頒獎”的消息迅速刷屏。兩位科學(xué)家及其獲獎成果也成為搜索熱詞。網(wǎng)友紛紛留言，表達對科學(xué)家的崇敬之情，并為科技創(chuàng)新的諸多進步感到自豪。

這種自豪是有底氣的。英國《經(jīng)濟學(xué)人》、美國《紐約時報》等媒體去年曾刊文，專門討論西方“借鑒”中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的成功創(chuàng)新，“山寨”中國移動應(yīng)用產(chǎn)品的現(xiàn)象。角色的悄然轉(zhuǎn)換，背景正是近年來我國科技整體能力的持續(xù)提升。一些重要領(lǐng)域方向躋身世界先進行列，某些前沿方向開始進入并行、領(lǐng)跑階段，正處于從量的積累向質(zhì)的飛躍、點的突破向系統(tǒng)能力提升的重要時期。此次獲獎的中微子物理、北斗導(dǎo)航、第四代移動通信等都居于地位?！爸袊鴦?chuàng)新”，正成為世界舞臺上不容小覷的一支力量。

縱觀人類發(fā)展歷史，創(chuàng)新始終是一個國家、一個民族的核心競爭力。改革開放30多年來，中國經(jīng)濟奇跡的誕生，靠制度革新解放生產(chǎn)力，也靠科技進步發(fā)展生產(chǎn)力。今天，世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進入一個關(guān)鍵性時期，隨著信息技術(shù)和生物技術(shù)的創(chuàng)新積累，人類正站在新一輪科技革命的門口。試想，如果可控核聚變能夠?qū)崿F(xiàn)，石油和煤退出歷史舞臺;如果新的超導(dǎo)材料被發(fā)現(xiàn)或合成，電力傳輸不再存在損耗;如果基因治療取得突破性進展，人類平均壽命猛增至120歲以上，這個世界的格局將會發(fā)生多大的改變。而從我國經(jīng)濟面臨的新形勢看，在深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的今天，更是迫切需要全面提高創(chuàng)新供給能力。

同這些要求相比，我國科技創(chuàng)新還有不少“短板”。整體而言，關(guān)鍵領(lǐng)域核心技術(shù)受制于人的格局沒有從根本上改變，科技基礎(chǔ)仍然薄弱，科技創(chuàng)新能力特別是原創(chuàng)能力還有很大差距。科技成果轉(zhuǎn)化渠道仍不暢通，企業(yè)尤其是中小企業(yè)作為創(chuàng)新主體還不突出，科研人員的創(chuàng)新積極性還沒有充分調(diào)動起來。

要實現(xiàn)建設(shè)世界科技強國的目標(biāo)，讓科技創(chuàng)新真正發(fā)揮“第一引擎”的作用，深化體制機制改革，破除制約創(chuàng)新的障礙，刻不容緩。人才是科技創(chuàng)新最關(guān)鍵的因素?；乜唇衲陜晌粐铱茖W(xué)技術(shù)獎得主的經(jīng)歷，趙忠賢的團隊一度艱苦到在被窩里打老鼠，累了就在桌椅上靠一靠，餓了就煮面條;屠呦呦入職時，實驗室連通風(fēng)設(shè)施都沒有，除了在實驗室“搖瓶子”，還常?！耙活^汗兩腿泥”地去野外采集樣本。今天我們擁有世界上規(guī)模的科研隊伍，科研條件已然大大改善，更需進一步調(diào)動和尊重廣大科研人員的創(chuàng)造精神，大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。既要賦予科研院所和高校更大的科研自主權(quán)，賦予創(chuàng)新領(lǐng)軍人才更大的自主權(quán)、更多的人財物支配權(quán);又要加強知識產(chǎn)權(quán)保護，提高科研人員成果轉(zhuǎn)化收益分享比例，探索對創(chuàng)新人才實行股權(quán)、期權(quán)、分紅等激勵措施，為科學(xué)家撐腰，讓創(chuàng)新者“名利雙收”。

去年“科技三會”的成功舉行，讓廣大科技工作者歡呼“又一個科學(xué)春天”的到來。在新的歷史起點上，必須千方百計激發(fā)科研人員創(chuàng)造力，不負春天所賜，不誤春天所期，共同吹響建設(shè)科技強國的號角。

高中政治時事評論篇二

“黨政主要負責(zé)同志是抓改革的關(guān)鍵，要把改革放在更加突出位置來抓”。中央深改組在春節(jié)后召開的第一個會議，就把改革落實放在重要位置，釋放出明確信號。強調(diào)“撲下身子，狠抓落實”，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部親自抓改革提出明確要求，也為我們時代的改革行動者描繪出集體肖像。

改革時不我待，只爭朝夕。全面深化改革3年多來，中央深改組已經(jīng)召開32次會議，接近于每月一次，平均每周出臺一項改革政策，頻率之快可謂前所未有。這既說明當(dāng)前面臨的改革形勢之緊迫，改革任務(wù)之繁重，更說明中央推進改革的決心和力度之大。對承擔(dān)落實職責(zé)的各級政府來講，這意味著更高的標(biāo)準(zhǔn)，更重的責(zé)任。說到底，改革不僅是一個方案、一個舉措，更是一項需要落到實處的行動;不僅是一個名詞，更是一個動詞。各級政府的核心職責(zé)，就是優(yōu)化改革方案的執(zhí)行效果，讓改革落到實處、見到實效。

管理學(xué)中有一句名言，領(lǐng)導(dǎo)者是執(zhí)行的第一基石。領(lǐng)導(dǎo)干部能否“做到重要改革親自部署、重大方案親自把關(guān)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)親自協(xié)調(diào)、落實情況親自督察”，在很大程度上決定著改革的成敗。但現(xiàn)實中，一些地方對中央的改革部署僅僅停留在宣傳回應(yīng)上、停留在口頭的表決心上，行動與政策的落地不明顯，有的甚至與中央層面的改革設(shè)計不在一個節(jié)奏和頻道上，出現(xiàn)明顯的跑調(diào)。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因是多方面的，而一個重要方面是執(zhí)行力不足。隨著改革向縱深推進，中央層面的頂層設(shè)計日益清晰，改革的重中之重就是解決執(zhí)行力不足的問題。

執(zhí)行力不足，另一面是擔(dān)當(dāng)缺失，不愿執(zhí)行。筆者在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，在正風(fēng)肅紀的高壓態(tài)勢下，改革的主要阻力來自于“軟抵抗”。比如表面上口號喊得很響，實際上雷聲大雨點小，有其形無其實。有人做了一個形象比喻，在“軟抵抗”之下，“只見改革的車子左右晃動，不見改革的車子前行”。對此，一針見血地指出，“黨政主要負責(zé)同志要敢于拍板、敢于擔(dān)當(dāng)，堅定不移干”。

解決執(zhí)行力不足的問題，需要領(lǐng)導(dǎo)干部樹立責(zé)任意識，需要建立改革的督查機制，但核心問題既然是“人”，那么最重要的就是解決用人問題、樹立正確導(dǎo)向。讓那些華而不實者靠邊站，讓那些有使命感的擔(dān)當(dāng)者、擅長應(yīng)對棘手問題的敬業(yè)者、正能量的釋放者獲得提拔任用，才能塑造積極進取、崇尚實干、鼓勵試錯的政治文化，才能讓領(lǐng)導(dǎo)干部敢于接燙手山芋，在正向預(yù)期的牽引下奮力把改革落到實處。

縱覽中央歷次深改組會議，從“提高改革方案穿透力”，到“處理好改革‘最先一公里’和‘最后一公里’的關(guān)系”，從“把改革落準(zhǔn)落細落實”，到“扭住關(guān)鍵，精準(zhǔn)發(fā)力”，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的改革執(zhí)行力，可以說是中央一以貫之的要求。一言以蔽之，這個時代需要的不是空談客、清談?wù)?，而是實干家、行動派?/p>

高中政治時事評論篇三

2010年被改判無罪，河南農(nóng)民趙作海出獄后的第七個春節(jié)很冷清，“過年吃點面條就可以啦!”眼下，趙作海在商丘市中院抄水表，每月工作一天，月收入1800元。住房也由法院提供，免費居住，連水電費法院也包了。

趙作海為啥被法院“養(yǎng)”起來了?原來，此前那筆65萬元的國家賠償款早已“折騰”光了，趙作海生計艱難。在xxx蹲了11年的他，出來后已不適應(yīng)眼下這個社會了，做啥賠啥，當(dāng)河南省高院院長張立勇去年來看他時，他甚至表示想去做乞丐。那之后，才有了這份工作和這處位于商丘市市中心的免費住房。

很多人對此不解，認為趙作海的冤案已經(jīng)平反，國家賠償也已到位，此前，有關(guān)部門還協(xié)調(diào)幫他找了清潔工的工作，是他自己嫌遠不愿意干，他的錢折騰光了，更是與法院無關(guān)，而是因為他的“作”.一句話，不作不會死，法院并沒有贍養(yǎng)當(dāng)事人的法定義務(wù)，也不該承擔(dān)這許多后續(xù)的安置事務(wù)。

不得不說，法院方面把趙作?！梆B(yǎng)”起來，不排除某種維護穩(wěn)定的考量。若是趙作海真的去做了乞丐，又會是一條爆炸性的新聞，法院也好，政府也好，面子上都不好看。

不過，追根溯源，趙作海眼下的困境，仍是法院當(dāng)初錯判的余緒。用趙作海話說，他當(dāng)年也是個生意人，“以前賣豆腐干什么都可以，我還能背得動一百多斤的東西，現(xiàn)在都是紙上談兵啦?！比绻皇?1年的冤獄，完全可以自食其力，又何至于此?正是因為正常的生活軌跡被打斷，才“圈”出一個對世事隔漠、動輒吃虧上當(dāng)?shù)摹傲阌嗳恕?

法院糾正錯案，并給予賠償，當(dāng)然是一種對以往過錯的救贖，但對于一個具體的生命個體而言，顯然不是切換一個頻道那么簡單。這個當(dāng)事人能不能順利回到以往的生活，乃至生活得比以前更好，并不完全取決于那點錢，更不能僅僅以某一個時間節(jié)點的“正義回歸”來定義全部。

我們當(dāng)然承認，趙作海在回歸社會之后有“作”的成分，但同時也該看到，他的遭遇即便是一個正常人，也往往難以規(guī)避。猖獗的傳銷吞噬了多少知識水平很高的人?瘋狂的理財又讓多少家庭破產(chǎn)?作為一個與正常社會隔絕多年的農(nóng)民，完全處于信息缺失的狀態(tài)，其被別有用心者“釣愚”,并非不可以理解。對此，大可不必過于苛求他的洞察力。

事實上，走出高墻后的趙作海，面臨的是一次艱難的“社會化”過程，與其成長期的“社會化”相比，一個成年人的重新回歸，往往更為艱難。諸多的誘惑與欺騙，還有自身的偏執(zhí)與焦慮，均會對他產(chǎn)生撕扯。趙作海出獄后表現(xiàn)出來的種種缺乏常理的做法，即是表征。

作為造成這一切后果的法院，需要做的其實遠比賠償款要多。對冤獄當(dāng)事人的救濟，也應(yīng)該包括幫助其逐漸融入這個社會，完成再度“社會化”的過程。這不僅僅是自身糾錯的一部分，也體現(xiàn)了一種制度正義。即，強力機關(guān)沒有任何理由放棄一個人，任其自生自滅。無論是此前的懲戒，還是后來的糾錯，均應(yīng)該體現(xiàn)出對公民與社會的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

近年來，陸續(xù)有不少冤案被糾正，那些走出隔離狀態(tài)的“趙作海們”,其實都面臨著同樣的困境。而隨著最高法全國范圍內(nèi)六大巡回法庭的布局，相信還會有冤案被糾正，還會有當(dāng)事人重獲自由。而類似的后續(xù)幫助，也有可能成為一種常態(tài)化的工作。

對此，一方面有必要將這種幫助制度化，盡可能縮短這些人回歸社會、正常生活的時間，使其自食其力;另一方面，這也提醒有關(guān)方面，有必要更好地讓服刑人員了解外邊的世界，不至于太脫節(jié)于社會、游離于人群，這不只是人道化的制度設(shè)計，而是必須面對的現(xiàn)實問題。這非但與法治的理念并不沖突，恰恰是法治的要義所在。

高中政治時事評論篇四

日前，兩則社會新聞不脛而走。一則是，廣西欽州一位農(nóng)民連續(xù)10年義務(wù)為村民放映露天電影，因沒有取得電影放映經(jīng)營許可證，被主管部門叫停;另一則是，四川瀘州一位女城管以幫助賣菜取代處罰，“就想讓老人賣完菜早點回家”，在冬日里溫暖了無數(shù)人。兩條消息，雖然看上去都是不起眼的“芝麻事”，卻折射著治理與改革的大命題。

無證放映，自然不合規(guī)定，但既出力又貼錢、一直堅持做了10年的好事，為何突然被阻止了?城管與小販本是“冤家”，無照擺攤理應(yīng)取締，又怎會演繹出溫馨的劇情?鮮明的對比和反差，既照見了“小人物”迥異的命運，也促人思考基層治理面臨的現(xiàn)實。的確，在全面依法治國的宏闊背景下，凡事都應(yīng)被納入法治和規(guī)則的軌道內(nèi)運行，這已經(jīng)是社會共識。然而，在政策規(guī)定的細節(jié)裁量和具體落實過程中，特別是當(dāng)生硬的條文遭遇柔軟的民生時，治理者難免遭遇現(xiàn)實選擇上的“兩難”。

前不久，國家工商總局局長張茅說自己騎車時，遇到電動自行車也“經(jīng)常感到非常害怕”;而xxx副部長李偉坦言應(yīng)該承擔(dān)交通秩序的管理職責(zé)，卻常被老百姓問住，“如果不讓我們騎，你們?yōu)槭裁醋屬u?”根據(jù)現(xiàn)行道路交通安全法規(guī)定，電動自行車屬于非機動車，可在非機動車道行駛;但80%的電動自行車車速快且不符合國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，對行人、自行車構(gòu)成安全隱患。從工商行政管理部門的角度來看，有責(zé)任參與國家標(biāo)準(zhǔn)的修訂，也要照顧企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營;從交通管理部門的角度出發(fā)，整治交通秩序責(zé)無旁貸，也確需考慮便民效果，難以對電動車一禁了之。更何況，各地對電動車的具體規(guī)定還不盡相同。這個典型案例說明，有些治理問題雖“小”，牽扯的部門協(xié)調(diào)和群眾利益卻很復(fù)雜。

矛盾，堪稱基層社會治理永遠躲不過去的關(guān)鍵詞。面對那些熱點、難點、痛點問題，究竟該秉持怎樣的認識論、方法論，考驗著基層治理者的心態(tài)與智慧。很多時候，因應(yīng)難題的辦法，就在基層之中，最重要的是心中常想著群眾。從這個意義出發(fā)，可否學(xué)習(xí)一些地方的經(jīng)驗，將義務(wù)電影放映員納入志愿服務(wù)工作體系，讓好人繼續(xù)發(fā)揮熱量?可否借鑒一些城管干部手繪“水果地圖”的方法，在減少占道經(jīng)營現(xiàn)象的同時，實現(xiàn)對困難群眾的“機制化”幫扶?任何改革的落實，都是在復(fù)雜多變的生活叢林中探索權(quán)衡，治理就是要尋找到一條以最小代價通往遠方的林中之路，抵達“立治有體，施治有序”的至高境界。

“人民有所呼，改革有所應(yīng)”，問題是時代的聲音。面對基層治理難題，當(dāng)然不能因為利益的羈絆而將其束之高閣，也不能因為情感的糾葛而長期“一事一法”。否則，一些問題可能會積重難返，失去改革的最佳“窗口期”，最終損害的還是群眾的利益。強調(diào)，“要堅持眼睛向下，腳步向下，尊重基層群眾實踐，解決群眾生產(chǎn)生活中面臨的突出問題，務(wù)必使改革的思路、決策、措施都能更好滿足群眾訴求，做到改革為了群眾、改革依靠群眾、改革讓群眾受益?！闭嬲驹趶V大群眾的立場上考慮問題、謀劃方案，盡可能多地呈現(xiàn)改革的含金量，才能最大限度地增進群眾的獲得感。

謀劃改革，不能坐在辦公室里拍腦袋，而是要去民生現(xiàn)場撿撿“芝麻”，真正站在群眾角度、市場角度，把問題想足，把辦法窮盡。跳出狹小的辦公室、走向廣闊的社會生活，勇當(dāng)改革的實干家、矢志完善各項制度，就能讓頂層設(shè)計與基層探索有機結(jié)合起來，求解好一道道現(xiàn)實問題的答案。

高中政治時事評論篇五

今天下午，我們班的班主任在黑板上寫了一個話題：“中國人民戰(zhàn)爭勝利70周年。”這個話題是什么意思呢？同學(xué)們紛紛舉起手，大聲說起來。我也舉起手，大聲喊起來：“戰(zhàn)爭勝利70周年。”

話音還沒落下，同學(xué)們就迫不及待地喊了起來。有的同學(xué)說：“戰(zhàn)爭勝利70周年，是中國人民戰(zhàn)爭勝利70周年?！庇械耐瑢W(xué)說：“戰(zhàn)爭勝利70周年，是中國人民戰(zhàn)爭勝利70周年。”

這時，老師又提議：“戰(zhàn)爭勝利70周年，是中國人民戰(zhàn)爭勝利70周年?！?/p>

老師的這句話引起了同學(xué)們的熱烈的.討論。有一個同學(xué)說：是中國人民的勝利70周年。

老師還說：“戰(zhàn)爭勝利70周年，是中國戰(zhàn)役勝利70周年?！?/p>

老師說：“戰(zhàn)爭勝利70周年，是中華民族戰(zhàn)爭勝利70周年?！?/p>

高中政治時事評論篇六

一段時間以來，類似垃圾偷倒入江、跨地區(qū)偷倒等事件不時見諸報端，某種程度反映了一些地方在垃圾處理問題上面臨的窘境。事實上，垃圾處理已經(jīng)不單單是環(huán)境問題，更是治理問題，措置不當(dāng)會引發(fā)“鄰避困境”。在提高垃圾無害化處理水平的同時，做好垃圾分類已經(jīng)成為必然要求。

中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十四次會議指出，“普遍推行垃圾分類制度，關(guān)系13億多人生活環(huán)境改善”，并提出要加快建立分類投放、分類收集、分類運輸、分類處理的垃圾處理系統(tǒng)。保護好人民群眾賴以生存的環(huán)境既是“暖心工程”，更關(guān)乎人類的生命健康和可持續(xù)發(fā)展。

相較城市，在鄉(xiāng)村，垃圾圍村、垃圾圍鎮(zhèn)的現(xiàn)象也在加劇。筆者在武陵山區(qū)等地的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村地區(qū)的工業(yè)建筑垃圾和生活垃圾激增，原有的垃圾處理能力嚴重滯后。有的縣一年需要處理的生活固體垃圾為萬噸，垃圾廠處理能力卻只有萬噸，處理率僅為。大量垃圾不經(jīng)處理直接進入到自然環(huán)境當(dāng)中，露天垃圾場比鄰居民生活區(qū)和農(nóng)田，破壞了居民居住環(huán)境、土壤環(huán)境、污染地下水。有的鄉(xiāng)村盡管設(shè)置了垃圾轉(zhuǎn)運點、建了固定的垃圾存放設(shè)施，但是由于后續(xù)處理環(huán)節(jié)缺失，一到傍晚就“家家點火、戶戶冒煙”，每家每戶都變成了“垃圾焚化場”，嚴重污染空氣。

垃圾分類既可以減輕環(huán)境壓力，也是治理能力升級的體現(xiàn)。然而，從北京、上海等大城市試行垃圾分類制度的效果來看，取得了一定成效，但十多年來進展不大。各地廣泛設(shè)置的分類垃圾桶，也大都成了擺設(shè)。垃圾分類是文明進步、公民意識提升的結(jié)果，很難想象在環(huán)保意識不強、習(xí)慣于胡亂丟棄的環(huán)境中，垃圾分類能夠推行下去。因此，提升人們的垃圾分類意識，需要進課堂、進校園，從娃娃抓起，這對習(xí)慣養(yǎng)成十分重要;在社區(qū)，也有必要讓環(huán)保志愿者等群體參與進來，督導(dǎo)人們垃圾分類。這也是日本、韓國、德國以及我國臺灣地區(qū)在推動垃圾分類方面的經(jīng)驗。

垃圾分類還需要環(huán)境行政管理體制的改善。擺放分類垃圾桶僅僅是最表層的工作，還要根據(jù)人們?nèi)粘５男袨榱?xí)慣設(shè)計可行的政策制度。比如，臺北市在世紀之初實施“垃圾費隨袋征收”政策，就是考慮到人們承擔(dān)垃圾處理費時的“節(jié)約心理”，制定了詳細的垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)，清潔隊每天下午5點或者晚上9點到固定地點運輸垃圾。同時，亂丟垃圾者往往會被處以重罰，遍布街頭的攝像頭以及鼓勵市民舉報的政策，讓亂丟垃圾者無所遁形。浙江省金華市把垃圾分為“會爛的”和“不會爛的”，把會爛的垃圾丟進去轉(zhuǎn)化為有機肥，不會爛的則由保潔員分揀后集中處理。一些城市小區(qū)，居民們還可以將可回收的垃圾用來抵繳物業(yè)費，這也有效提高了垃圾分類的積極性。在這個過程中，需要引入社會力量，調(diào)動其積極性，成為參與垃圾分類的重要主體。

高中政治時事評論篇七

每一個寒冷的冬季，總會對溫暖有著最深切的期盼。立春伊始，被譽為“中國人的年度精神史詩”的《感動中國》如期播出。十位年度人物，或傾一己之力，或踐一生之諾，用卓越的成就和感人的事跡，驅(qū)散著這個漫長冬季的寒意，傳遞著超越時間和地域的力量。

總有這么一群人，甘用畢生的心血，標(biāo)注一個國家和民族的精神高度。從“東方紅”“北斗”的聲震寰宇，到“嫦娥”“玉兔”的飛天之旅，中國人仰望星空的偉大征程鋪展開來;首顆量子科學(xué)實驗衛(wèi)星的成功發(fā)射，讓中國傲然挺立在量子科研前端、通信領(lǐng)域前沿……正是孫家棟、潘建偉們的默默耕耘，才架設(shè)起一條橫亙星空的天線，與星辰為伴、同宇宙對話，在時代的進步和技術(shù)的更迭之中，刷新著我們追逐夢想、探索未來的活力。

一棵茁壯成長的大樹，不僅需要高聳入云的枝干，也需要茂密厚實的根系;一個擁抱未來的民族，不僅要有仰望星空的精神高度，也要有根深千尺的精神厚度。我們看到，面對千度烈焰，王鋒在小巷中帶血的腳印，刻下無私無畏的生命贊歌;面朝泥洋大山，支月英用36年的美好年華，為兩代人的童年送去希望;面對戰(zhàn)機故障，張超在4.4秒的抉擇中，用生命完成一個軍人最后的使命，彌留之際依然執(zhí)著“我還能不能飛”;不僅如此，耶魯高材生秦玥飛扎根湖南農(nóng)村、大國工匠李萬君攻關(guān)高鐵難題、醫(yī)院院長郭小平創(chuàng)建紅絲帶學(xué)校、法官阿布列林捍衛(wèi)法律尊嚴、大夫梁益建為病人奔走募捐……一個個鮮活生動的個體，之所以能夠“感動中國”，正在于無論是如涓涓細流的漫長堅守，還是驚天動地的輝煌瞬間，他們所迸發(fā)出的令人震撼的力量，回應(yīng)著這個時代的精神渴求和信念堅守。

高中政治時事評論篇八

今年xxx會議通過的民法總則，把公序良俗作為民法的基本原則。根據(jù)這一原則，民事主體在進行民事活動時，必須遵循社會普遍認同的道德。這一規(guī)定補充了強行法規(guī)定的不足，尤其是針對一些不良風(fēng)俗現(xiàn)象，能起到矯正和引領(lǐng)的作用。

“樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人?！倍Y俗的傳承在于倡導(dǎo)善良風(fēng)俗、教化濡養(yǎng)后人、維護社會公序。然而近年來，失序禮俗困擾著部分群眾生活，在一些地方甚至成為普遍現(xiàn)象，也因此被輿論集中關(guān)注。避免禮俗倫理異化、維護和規(guī)范社會公序良俗，不僅是人們的共同期待，也是國家法律的重要目標(biāo)。

我國民法既尊重民事主體的意思自治，也強調(diào)一切民事活動均應(yīng)遵守公共秩序及善良風(fēng)俗。有這兩個原則的配套適用，才能夠建立起和諧的社會秩序。禮俗習(xí)慣是社會理性的一面鏡子，近年來，種種因彩禮引起的婚姻矛盾、家庭返貧、司法糾紛不時出現(xiàn)。除彩禮外，婚喪儀慶、高考升學(xué)、大宗家用器具特別是車輛購買、甚至以家畜繁殖等名義追索禮金等現(xiàn)象，也屢見不鮮。凡此種種，都形成與公序良俗沖突的事實行為，是對傳統(tǒng)的背棄。對失序禮俗的治理，考驗著社會對公序良俗的恪守限度和理解水平。

在當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧的大局下，如果任由失序禮俗蔓延，其導(dǎo)致的返貧問題將嚴重妨害政策實施效能。禮俗的異化不僅可能導(dǎo)致家庭矛盾，還可能惡化社會風(fēng)氣、轉(zhuǎn)移經(jīng)濟負擔(dān)、浪費司法資源等。對這種民意焦慮，亟待法律規(guī)制。民法總則第十條規(guī)定，“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗?！蔽覈橐龇ㄒ裁鞔_規(guī)定，“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。”所以，基層xxx機關(guān)和農(nóng)村自治組織要摒棄禮俗習(xí)慣“兩廂情愿、愿打愿挨”的觀念，掌握依法治理的主動權(quán)，同時適格運用政策允許的手段，引導(dǎo)禮俗傳統(tǒng)的健康存續(xù)。

引導(dǎo)善良風(fēng)俗的形成，也要善用黨內(nèi)法規(guī)。失序禮俗因妨害社會主義精神文明建設(shè)，黨的農(nóng)村基層組織也有充足的制約和改進依據(jù)。禮俗失序?qū)Ξ?dāng)前農(nóng)村的婚戀觀、奮斗觀、幸福觀形成不良誘導(dǎo)，影響農(nóng)村精神文明建設(shè)?！吨袊鴛xx農(nóng)村基層組織工作條例》規(guī)定，黨的農(nóng)村基層組織要“保證社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進農(nóng)村經(jīng)濟和社會的全面進步”，也要“開展創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶活動，破除封建迷信，移風(fēng)易俗，樹立社會主義新風(fēng)尚”。因此，黨的基層組織可以理直氣壯地運用法治思維，以社會主義核心價值觀塑造禮俗新風(fēng)尚。

以良善風(fēng)俗積淀而成的社會秩序、公共美德，凝聚著一個民族對精神文明的理解和接受水平，事關(guān)本民族最深層的精神追求。針對失序禮俗制定規(guī)則，依法治理，將更好讓民眾知悉民事禮俗的行為邊界，守護傳統(tǒng)，有所遵循。民法總則出臺后，人民法院也可以在涉及類同事實的司法糾紛中，靈活引用公序良俗原則，認定借失序禮俗過度逐利行為無效，從而在協(xié)調(diào)復(fù)雜利益沖突、維護社會正義的同時，恰當(dāng)引導(dǎo)社會利益與公共道德秩序正確歸位。

高中政治時事評論篇九

《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學(xué)內(nèi)容。主要學(xué)評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明青少年應(yīng)該不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)。

通過上一框題的學(xué)習(xí)，學(xué)生從宏觀上把握了國家加強思想道德建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，，本課將從微觀上即從個人的角度重點學(xué)習(xí)不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內(nèi)容離學(xué)生的距離較近，是學(xué)生比較感興趣的。

1、知識與技能目標(biāo)：

識記：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的含義。

理解：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。

分析：當(dāng)代中國青年如何追求更高的思想道德目標(biāo)。

2、過程與方法目標(biāo)：

（正確分析當(dāng)今社會生活中存在著的思想道德沖突，認識社會生活的急劇變化給人們的思想道德觀念帶來的沖擊挑戰(zhàn)。

（面對生活中的道德沖突，提高自己明辨是非能力。

（通過對“兩個修養(yǎng)”的對比和學(xué)習(xí)，提高學(xué)生比較分析問題的能力。

3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

通過本課的學(xué)習(xí)，增強當(dāng)代中學(xué)生自覺提高自身全面素質(zhì)的能力，不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)。學(xué)生努力加強自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個道德高尚的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于國家和人民的人。

教學(xué)重點：理解思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。

教學(xué)難點：歸納如何追求更高的思想道德目標(biāo)。

情景教學(xué)法，通過講述社會生活中的事例，展示生活中的思想道德沖突。

啟發(fā)式教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思考對道德沖突時如何判斷選擇。

體驗式教學(xué)，讓學(xué)生體驗思想道德價值。

學(xué)生學(xué)法：自我閱讀法、列舉法、討論法、歸納法等自主學(xué)習(xí)法。

1、情境導(dǎo)入、啟發(fā)思考。

教師：在教師的崗位上經(jīng)常會出現(xiàn)一些左右為難的事。

鏡頭一：教師節(jié)那天，家長給我送來了茶葉等禮品，我該不該收？

教師：（過渡提問）：請問同學(xué)們在校園的生活中有沒有遇到類似的兩難的事情？

學(xué)生：思考學(xué)習(xí)生活中碰到的思想道德沖突的事件。

2、合作探究、精講點撥。

3、直面生活中的思想道德沖突。

學(xué)生：思考回答。

教師：（預(yù)設(shè)學(xué)生的思想沖突事件）。

鏡頭二：校園里散步，撿到一張飯卡，朋友說一起用此卡去超市消費，我內(nèi)心有點矛盾。

鏡頭三：中午食堂吃飯，隊伍很長，排在前面的同學(xué)叫我插隊在他前面，我該不該過去？

學(xué)生：課堂探究一：思考1：為什么會出現(xiàn)上述的道德沖突？

思考2：怎樣解決類似的道德沖突，做出正確選擇？

教師：歸納知識點一：這些現(xiàn)象之所以普遍存在的原因：

（1）隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大的.變化。這些變化反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標(biāo)準(zhǔn)，從而引發(fā)道德沖突。

（2）個人思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)層次不同。

4、在科學(xué)文化的陶冶中升華。

學(xué)生：自主閱讀教材，思考如何提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)？

教師：歸納知識點二：科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義。

（1）科學(xué)文化修養(yǎng)的含義：人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。

（2）思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程。

教師：（過渡）科學(xué)文化修養(yǎng)就是平常所講的“才”，思想道德修養(yǎng)就是我們所說的“德”。

學(xué)生：小小辯論賽：當(dāng)代社會“德”和“才”哪個更重要？

探究活動：唇槍舌劍論“德”“才”（突破本課重點知識）。

學(xué)生展開辯論：正方觀點——當(dāng)今社會德比才重要。

反方觀點——當(dāng)今社會才比德重要。

教師：（點撥）大家在各自的立場上講得都很有道理，德和才都很重要，所以有人就說：無才無德是“廢品”；有德無才是“半成品”；有才無德是“危險品”；有才有德才是“精品”。所以我們每個人都要努力做精品，成為德才兼?zhèn)渲恕?/p>

學(xué)生：朗讀名人名言，懂得德與才的重要性。

東漢哲學(xué)家王符：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”

北宋史學(xué)家司馬光：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”

高中政治時事評論篇十

升級春節(jié)的“游戲設(shè)計”

春節(jié)的“游戲設(shè)計”，無論是現(xiàn)實中的熱鬧，還是網(wǎng)絡(luò)上的歡暢，都有其意義與價值，也都契合著人類最根本的需求。在不少人感嘆年味變淡的當(dāng)下，一種通過輸入“雞年大吉”來“召喚”的小黃雞微信“表情雨”意外走紅，喚起人們對童真童趣的回憶。

實際上，這樣的設(shè)計在過年期間并不是孤例：發(fā)送“恭喜發(fā)財”，飄起鈔票雨;寫下“想你了”，滿屏星星墜……在微信表情包之外，“p財神”、電子爆竹、掃“?！弊值雀鞣N游戲性質(zhì)的產(chǎn)品，也廣受歡迎。越來越多的人選擇用這樣的新鮮方式，共享與家人團圓的時光，尋找記憶里熟悉的味道。

換個角度看，所謂“過年”，也是對春節(jié)這一節(jié)日的“游戲設(shè)計”。在魯迅的眼中，無論是“廢歷”，還是“古歷”，“但對于這‘歷’的待遇是一樣的：結(jié)賬，祀神，祭祖，放鞭炮，打馬將，拜年，‘恭喜發(fā)財’!”在老舍的筆下，過年就是“老少男女都穿起新衣，門外貼好紅紅的對聯(lián)，屋里貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕”。在梁實秋的心里，過年娛樂少不了“沖天炮、二踢腳、太平花、飛天七響、炮打襄陽，還有我們自以為值得驕傲的可與火箭媲美的‘旗火’，從除夕到天亮徹夜不絕”。無論是大人還是小孩，都能在這個特殊的時間，從日常中獲得片刻解脫，享受游戲的樂趣，讓人感受到年韻悠長、回味無窮。