涵蓋除已列分類之外的內(nèi)容。在寫(xiě)總結(jié)之前，先要對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行深入思考和理解。這里收集了一些高分學(xué)生的總結(jié)范文，希望對(duì)大家在寫(xiě)總結(jié)時(shí)起到一定的指導(dǎo)作用。

傳播新聞文化策劃書(shū)范文通用篇一

高校校園體育文化的傳播媒介是高校校園體育文化傳播的中介、載體和渠道，是高校校園體育文化傳播的工具和手段。媒介較多，根據(jù)不同的類型本人把高校校園體育文化的傳播媒介分為人和物兩類。人是高校校園體育文化的傳播者和接受者，同時(shí)也是最為活躍的傳播媒介，高校中的“人”主要是教師和學(xué)生，其主要形式是體育課、訓(xùn)練課、比賽交流、體育社團(tuán)等活動(dòng)。教師本人通過(guò)語(yǔ)言或身體動(dòng)作等向?qū)W生傳播的過(guò)程，同時(shí)也可是學(xué)生間的傳播或?qū)W生向老師傳播，這種傳播是多方面的，可以是單對(duì)單或單對(duì)多等，傳播的媒介是人。另一種傳播媒介是物，這種媒介較多，在高校校園體育文化主要有文字、音像和網(wǎng)絡(luò)三種。首先文字是語(yǔ)言的物化，是最常見(jiàn)也是最普遍的傳播媒介，也是高校校園體育文化積累和傳承的重要手段。其次音像是學(xué)習(xí)體育技術(shù)和理論知識(shí)的視覺(jué)化的直接產(chǎn)物。第三是網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒介資源豐富，大量體育網(wǎng)站和地方網(wǎng)站的鏈接為我們檢索體育類信息提供了快捷高效的方法，同時(shí)也可為高校校園體育文化的傳播與交流提供了一個(gè)人人可以參與的場(chǎng)所。

傳播新聞文化策劃書(shū)范文通用篇二

名建筑師做巴黎城市規(guī)劃。由于二戰(zhàn)時(shí)未受到巨大的破壞，巴黎舊區(qū)現(xiàn)有的建筑完全沒(méi)有經(jīng)年累月的破舊感，反而更顯出典雅、精致、古樸的感覺(jué)。城市建設(shè)有如此悠久歷史的國(guó)家，建筑的一磚一瓦都沉淀著法國(guó)的文化，其文化的厚度可想而知。

在全球化的現(xiàn)在，世界各國(guó)都高度重視文化傳播和國(guó)家文化形象的塑造，歐洲的一體化進(jìn)程也在變化之中，其中很明顯的是，法國(guó)文化的影響始終很強(qiáng)勢(shì)。

法國(guó)哲學(xué)和理論思考的影響力世人不言而喻。法國(guó)的思想傳統(tǒng)有悠久的歷史，其哲學(xué)及思想為人類的思想文化做出很大的貢獻(xiàn)。從二十世紀(jì)后半期至今，法國(guó)思想的活力有目共睹。薩特、德里達(dá)、巴迪歐等的著作都具有全球性影響。他們的著作是理論的基礎(chǔ)，是大學(xué)里人文社會(huì)學(xué)科的研究和思考必備的參考文獻(xiàn)，這就是法國(guó)思想長(zhǎng)盛不衰的重要基礎(chǔ)。事實(shí)上，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展或全球傳播，一定要有更為深刻的思想和精神基礎(chǔ)，才可能走得更遠(yuǎn)，發(fā)展的更好。法國(guó)文化對(duì)中國(guó)的影響逐漸加強(qiáng)，并且影響到中國(guó)一些公司的創(chuàng)辦理念，福建晉美文化傳播有限公司就是源自法國(guó)文化藝術(shù)創(chuàng)意企業(yè)，同時(shí)法國(guó)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)文化也被中國(guó)接受。消費(fèi)者對(duì)法國(guó)產(chǎn)品的鐘愛(ài)，影響著全球時(shí)尚文化的發(fā)展。以生活文化為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)，其實(shí)在某種程度上成了法國(guó)核心競(jìng)爭(zhēng)力的一部分。這就是是法國(guó)以生活文化為基礎(chǔ)的時(shí)尚文化、品牌文化的影響力。法國(guó)的葡萄酒、時(shí)裝、化妝品等，對(duì)塑造法國(guó)形象至關(guān)重要，甚至構(gòu)成很多社會(huì)群體對(duì)法國(guó)文化的癡迷。葡萄酒、時(shí)裝、奢侈品等通過(guò)其品牌形象的塑造，已具備了“跨文化”功能。在我國(guó)，大家接觸較多的是法國(guó)奢侈品行業(yè)，有相當(dāng)一部分人有盲目追求奢華的心理，為法國(guó)奢侈品行業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，人們并沒(méi)有看到其背后的力量，面對(duì)法國(guó)奢侈品對(duì)中國(guó)的影響，我們應(yīng)該有所思考，法國(guó)是以怎樣的經(jīng)營(yíng)方式將奢侈品行業(yè)推向世界的，在創(chuàng)新方面我國(guó)應(yīng)該做出哪些努力并以中國(guó)特色的文化提高我國(guó)對(duì)世界的影響力，這是我們應(yīng)該反思和學(xué)習(xí)的。

當(dāng)然，法國(guó)文化創(chuàng)意的發(fā)展也有自己的瓶頸，在和高科技相關(guān)的文化領(lǐng)域法國(guó)的創(chuàng)新能力不足，因此缺少在高科技和文化結(jié)合方面的成功范例。在我國(guó)，做的比較好的是法國(guó)文學(xué)方面的傳播，如法國(guó)文化中心，法語(yǔ)聯(lián)盟，法語(yǔ)高等教育署，留法學(xué)友俱樂(lè)部，中法文化年等。

其中北京法國(guó)文化中心應(yīng)該是法國(guó)文化在中國(guó)傳播最有成效的機(jī)構(gòu)。10月10日，法國(guó)文化年見(jiàn)證了法國(guó)文化中心在北京的開(kāi)幕，這是在中國(guó)落戶的第一個(gè)外國(guó)文化中心。在整個(gè)文化年期間，法國(guó)文化中心始終是文化年各項(xiàng)活動(dòng)的合作伙伴。這里是互動(dòng)與展示的平臺(tái)，尤其是在文學(xué)和電影藝術(shù)領(lǐng)域。法國(guó)文化中心于20由希拉克總統(tǒng)夫人和法國(guó)文化與傳媒部長(zhǎng)德瓦布爾先生揭幕。其室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)項(xiàng)目委托給夏邦杰先生，并由他在上海的分部完成。其中會(huì)舉行各類活動(dòng)，如文化節(jié)、展覽、講座、電影等。

為外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)生設(shè)計(jì)的教學(xué)培訓(xùn)，為教師提供時(shí)間進(jìn)行理論思考、自我勞動(dòng)并進(jìn)行圍繞聲音和語(yǔ)言表達(dá)展開(kāi)的身體實(shí)踐，幫助他們將任意形式的文字變?yōu)槲枧_(tái)場(chǎng)景，為教師帶來(lái)口語(yǔ)教學(xué)秘方。在傅雷資助計(jì)劃開(kāi)展二十周年之際，這次展覽回顧了法國(guó)伽里瑪出版社所走過(guò)的百年歷程，展示了法國(guó)這一享有全球知名度的百年老店所經(jīng)歷的百年文學(xué)滄桑。北京法國(guó)對(duì)華文化教育中心迎來(lái)由“改變生活”協(xié)會(huì)舉辦的展覽《生活的畫(huà)作》。講座涉及的領(lǐng)域很廣。北京法國(guó)文化中心通過(guò)放映大片，帶大家走入那段現(xiàn)代歷史上最混亂、同時(shí)也是被搬上熒幕最多的時(shí)期——二戰(zhàn)時(shí)期。北京法國(guó)文化中心多媒體圖書(shū)館有30000份資料供讀者隨意查閱：各類圖書(shū)、報(bào)刊雜志、視聽(tīng)資料。中心咖啡館是法國(guó)文化中心的相會(huì)與文化交流的場(chǎng)所。

雖然我國(guó)接觸法國(guó)文化的機(jī)會(huì)增多了，但對(duì)法國(guó)經(jīng)久沉淀下來(lái)的精髓了解地不夠，這些也需要我們親自去發(fā)現(xiàn)、去探索。接觸到法國(guó)文化的人群有限，優(yōu)秀的文化應(yīng)該被大眾所接收，然而現(xiàn)在缺少的是連接法國(guó)文化和中國(guó)大眾的橋梁。由于兩國(guó)發(fā)展的歷程不同，社會(huì)形態(tài)不同，造成各方面的不同，才會(huì)使法國(guó)的一些優(yōu)秀文化不易被我國(guó)人民接受，例如法國(guó)的歌劇，我們不了解其由來(lái)、背景，也就無(wú)法真正體會(huì)其魅力所在，而我們更易接受京劇。因此應(yīng)該增多中法交流的機(jī)構(gòu)，并使其與學(xué)生的交流更多些，因?yàn)槟贻p的一代更易接受新鮮的事物，更有熱情去傳播新的文化，最重要的是學(xué)生群體在社會(huì)中占的比例較大，是未來(lái)建設(shè)國(guó)家的接班人。中法交流就是兩種文化的融匯，兩個(gè)民族的溝通，對(duì)中法兩國(guó)的友好來(lái)往奠定了良好的基礎(chǔ)，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，吸取法國(guó)文化精華的同時(shí)，也增強(qiáng)了我國(guó)的軟實(shí)力，又為構(gòu)建和諧世界邁出了一大步。

參考文獻(xiàn):。

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[2]讓馬蒂耶.法國(guó)史[m].上海譯文出版社,2010.

傳播新聞文化策劃書(shū)范文通用篇三

摘要：在現(xiàn)代信息技術(shù)的推動(dòng)下，微博已成為體育文化傳播的重要平臺(tái)，其在體育文化傳播中的優(yōu)勢(shì)和特征日趨明顯，但問(wèn)題也逐漸暴露，只有建立完善的規(guī)范制度、形成規(guī)范的傳播機(jī)制、提高受眾的媒介素養(yǎng)，才能更好地發(fā)揮微博在體育文化傳播中的積極作用。

關(guān)鍵詞：微博;體育文化;文化傳播。

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，自媒體成為信息傳播的重要媒介，微博正是在這一背景下發(fā)展起來(lái)的。

以新浪微博為例，截至9月，新浪微博月活躍用戶數(shù)已達(dá)到2.22億。

微博快速發(fā)展的原因何在?其優(yōu)勢(shì)又是什么?以現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的微博為公眾提供了靈活、互動(dòng)的信息交流平臺(tái)。

微博為用戶提供了一個(gè)可以隨時(shí)隨地交流的平臺(tái)，其關(guān)注功能，為用戶提供了個(gè)人關(guān)鍵信息的提取功能，并降低了提取、篩選所需信息的難度，這些都為微博市場(chǎng)的拓展提供了有利條件。

一、體育微博的優(yōu)勢(shì)和局限。

體育微博是傳遞體育信息的新途徑，體育微博的出現(xiàn)，滿足了體育愛(ài)好者第一時(shí)間獲得體育消息的愿望。

通過(guò)微博實(shí)現(xiàn)了體育信息的動(dòng)態(tài)傳播，保證了體育愛(ài)好者對(duì)體育文化的即時(shí)傳播。

同時(shí)微博的開(kāi)放性為體育愛(ài)好者之間的互動(dòng)提供了渠道，為運(yùn)動(dòng)員和粉絲之間的交流提供了可能。

球星微博是體育微博的重要組成部分。

受眾通過(guò)球星微博一方面可以了解體育賽事的細(xì)節(jié)，另一方面可以了解球星的個(gè)人狀況。

球星可以通過(guò)其微博進(jìn)行自我傳播與解讀，這一過(guò)程也是體育文化傳播的重要方式。

通過(guò)球星微博，使競(jìng)技體育從專業(yè)領(lǐng)域走近了大眾生活，使公眾得以進(jìn)一步向體育靠攏。

通過(guò)球星的內(nèi)心解讀和對(duì)生活場(chǎng)景的解析，將充斥經(jīng)濟(jì)色彩的體育運(yùn)動(dòng)以生活化的場(chǎng)景展現(xiàn)出來(lái)，剝離了經(jīng)濟(jì)色彩的體育競(jìng)技可以更好地展現(xiàn)和傳播體育精神。

隨著體育市場(chǎng)化改革的開(kāi)展，體育賽事尤其是競(jìng)技體育賽事的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)日趨突出。

體育演變?yōu)槌擅@利的捷徑，在這一過(guò)程中，體育精神日趨消弭。

同時(shí)隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，多數(shù)人很少有時(shí)間去體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)，體育微博的出現(xiàn)給大眾提供了可再現(xiàn)的體育運(yùn)動(dòng)平臺(tái)，使遠(yuǎn)離的體育再次進(jìn)入人們的視野，也為體育文化的再次彰顯提供了虛擬的體驗(yàn)渠道。

與傳統(tǒng)的體育文化傳播不同，微博在體育文化傳播中呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單、交互、可再現(xiàn)等特征。

傳統(tǒng)媒體對(duì)體育文化的傳播是一種單向的文化傳播，且在傳播過(guò)程中存在套路化、模式化的特征，傳播者與接收者之間的關(guān)系是主動(dòng)與被動(dòng)的、主導(dǎo)與被主導(dǎo)的。

這種僵化的傳播方式，使接收者不能很好地理解體育文化的內(nèi)涵。

而微博由于其開(kāi)放性和操作的簡(jiǎn)單化，使體育文化的主導(dǎo)權(quán)中心下移，提供的信息都是公開(kāi)的、共享的，為公眾參與其中提供了便利的渠道。

傳統(tǒng)的體育文化傳播是階梯式傳播，是有計(jì)劃的針對(duì)性傳播。

微博體育文化傳播是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的裂變式傳播，其傳播速度遠(yuǎn)不是傳統(tǒng)媒體可比擬的。

以微博朋友圈為例，微博信息從朋友圈到朋友圈的傳播是從一到多，再由多到多的出傳播，是以元信息為中心的裂變式傳播，這種傳播速度是傳統(tǒng)體育文化傳播難以企及的。

總之，微博在體育文化傳播中，打破了傳統(tǒng)媒體在體育文化中固有的發(fā)展模式，具有傳統(tǒng)媒體無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，并在體育文化傳播中呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單、交互、可再現(xiàn)、可選擇、細(xì)節(jié)展示等特征，為現(xiàn)代體育文化傳播打開(kāi)了新局面。

但是，互聯(lián)網(wǎng)背景下產(chǎn)生的微博并沒(méi)有擺脫互聯(lián)網(wǎng)虛擬信息傳播的局限性，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：體育文化是體育運(yùn)動(dòng)歷史積淀的精華，體育文化傳播是對(duì)體育精神的傳承與發(fā)展。

這就需要科學(xué)合理的信息源作為支撐，并在文化傳承的過(guò)程中，不能背離文化傳承的方向。

但是，微博信息的自由化往往造成信息傳遞的失真，背離最初的預(yù)定方向。

微博作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新生產(chǎn)物，有開(kāi)放的自由空間，與傳統(tǒng)媒體不同，微博用戶可以按照自身的理解，對(duì)體育進(jìn)行分析。

這種主體性分析，使體育信息逐漸走向娛樂(lè)化、游戲化的邊緣，使體育信息傳播必然帶有娛樂(lè)化傾向。

雖然這種傾向在一定程度上適應(yīng)了體育的發(fā)展需求，但是，一旦超出可控范圍，體育文化就會(huì)呈現(xiàn)娛樂(lè)泛濫之勢(shì)，進(jìn)而對(duì)體育文化的傳播產(chǎn)生消極影響。

微博的碎片化傳播增強(qiáng)了信息傳播的靈活性，更好地展示了細(xì)節(jié)信息，這滿足了體育信息細(xì)節(jié)化展示的需要。

但是這種碎片化信息往往會(huì)割裂信息的整體性。

體育文化是體育精神整體性展現(xiàn)的結(jié)果，微博對(duì)體育文化的傳播會(huì)發(fā)生割裂體育文化的現(xiàn)象，甚至產(chǎn)生一些消極影響。

二、如何利用微博促進(jìn)體育文化的傳播。

微博在體育文化傳播中盡管有傳統(tǒng)媒體沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)，但其自身缺陷也在體育文化傳播中表現(xiàn)出來(lái)，如何規(guī)避這些缺陷就成為了關(guān)鍵問(wèn)題。

筆者認(rèn)為，規(guī)避微博在體育文化傳播中的缺陷，要從以下幾方面入手。

1.加強(qiáng)微博立法。

傳播新聞文化策劃書(shū)范文通用篇四

校園體育文化的教育特性在校園文化中展現(xiàn)的淋漓盡致，校園體育文化在不同角度、不同層次上發(fā)揮它的育人功能。運(yùn)用內(nèi)化的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，從學(xué)生感知的角度來(lái)深化對(duì)學(xué)生的教育，具有較強(qiáng)的自主性與隱蔽性，這也就意味著在實(shí)踐的過(guò)程中不能夠完全展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)潛移默化的形式，來(lái)對(duì)人的行為進(jìn)行內(nèi)化，對(duì)學(xué)生的體育意識(shí)進(jìn)行逐步地培養(yǎng)。校園體育文化活動(dòng)不僅能夠展現(xiàn)體育精神與體育道德，還能夠培養(yǎng)體育精神與體育道德。

1．2先導(dǎo)性。

校園是知識(shí)分子相對(duì)集中的教育單位，文化層次相對(duì)偏高，傳播媒體也相對(duì)完備。因?yàn)閷W(xué)校是社會(huì)文化潮流的重要陣地，所以學(xué)校的成員對(duì)于各類社會(huì)思潮、社會(huì)現(xiàn)象是十分敏感的。能夠快速收集、傳播各種體育信息與其他信息，及時(shí)地反映出最新的體育科技水平與體育動(dòng)態(tài)。學(xué)校可以根據(jù)校園體育文化的先導(dǎo)性特點(diǎn)，判斷出社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，進(jìn)而確立體育教學(xué)發(fā)展的規(guī)模，制定校園體育設(shè)施的管理手段。

1．3人文性。

校園體育文化實(shí)質(zhì)上是將廣大學(xué)生的享受、生活與發(fā)展需要作為切入點(diǎn)和最高價(jià)值目標(biāo)的人文形態(tài)。多樣化的校園體育文化在滿足學(xué)生不同發(fā)展需要的同時(shí)，還能夠給學(xué)生展現(xiàn)出多一些的個(gè)性發(fā)展機(jī)遇，不同的體育項(xiàng)目能夠滿足不同個(gè)性特征學(xué)生的需要。在體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，通過(guò)多次的努力，人們能夠發(fā)現(xiàn)自我、展現(xiàn)自我、超越自我，并且不斷地向新的目標(biāo)前進(jìn)，體育文化始終都在詮釋著一種人文精神和人文價(jià)值理念。

傳播新聞文化策劃書(shū)范文通用篇五

改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)圖書(shū)出版業(yè)迎來(lái)了萬(wàn)物復(fù)蘇的春天.但從上世紀(jì)90年代下半期起,相對(duì)于基數(shù)巨大的需求市場(chǎng),圖書(shū)出版業(yè)卻出現(xiàn)了滯脹現(xiàn)象.圖書(shū)產(chǎn)業(yè)作為一種文化產(chǎn)業(yè)有其獨(dú)特的性質(zhì)與機(jī)制,同時(shí)作為大眾傳媒也負(fù)有不可推托的.社會(huì)責(zé)任.圖書(shū)選題策劃是圖書(shū)出版策劃整個(gè)過(guò)程的源頭,因此有關(guān)圖書(shū)選題策劃的分析對(duì)于出版業(yè)的現(xiàn)狀研究有非常重要的意義.本文基于社會(huì)文化和傳播的功能,從文化本體、文化結(jié)構(gòu)和文化價(jià)值三個(gè)維度,試析了文化與傳播因素對(duì)于圖書(shū)選題策劃的影響力.

作者：孫莉莉作者單位：武漢理工大學(xué)文法學(xué)院,湖北武漢,430070刊名：東南傳播英文刊名：southeastcommunication年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：g25關(guān)鍵詞：選題策劃文化傳播

傳播新聞文化策劃書(shū)范文通用篇六

音樂(lè)屬于文化教育的重要部分，對(duì)其他課程產(chǎn)生了一定的影響。音樂(lè)課程與各種文化的關(guān)系究竟該如何處理是改革建設(shè)過(guò)程中值得思考的一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)音樂(lè)與本土民族文化并沒(méi)有很好地聯(lián)結(jié)在一起，盡管人們已經(jīng)意識(shí)到其潛藏的巨大意義。中華母語(yǔ)音樂(lè)體現(xiàn)的是我國(guó)音樂(lè)的獨(dú)立，體現(xiàn)了人們對(duì)自身音樂(lè)的不懈探索。然而，人們面對(duì)西方音樂(lè)與中國(guó)音樂(lè)之間的矛盾感到束手無(wú)策，兩者文化思維的沖突與隔閡始終難以消除。音樂(lè)是人類文明的重大成果，無(wú)論是東方音樂(lè)體系還是西方音樂(lè)體系都是處于平等地位的。在看待音樂(lè)與文化問(wèn)題時(shí)，我們更多需要的是一種理性客觀，結(jié)合當(dāng)下國(guó)情，將我國(guó)音樂(lè)課程賦予時(shí)代的意義。因此改革音樂(lè)課程體系，將音樂(lè)課程的設(shè)計(jì)賦予更多時(shí)代的內(nèi)涵是21世紀(jì)教育改革的重要工作。

二、21世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)教育課程改革的背景及其意義。

經(jīng)濟(jì)全球化帶動(dòng)了文化的多元化發(fā)展，知識(shí)信息的爆炸讓人們可以接觸到各個(gè)國(guó)家的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)。文化多元化的發(fā)展也給我國(guó)的教育事業(yè)帶來(lái)較大的沖擊，多種文化如何和平共處，如何發(fā)揮彼此的'價(jià)值成為教育人員深思的問(wèn)題。就音樂(lè)文化而言，來(lái)自世界各地的音樂(lè)文化都是平等的，它代表的是一種文化，一種審美，每一種音樂(lè)都值得品味。經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，音樂(lè)文化的傳播便捷性增加，跨文化的音樂(lè)交流變得更加頻繁，音樂(lè)的教育也逐漸向國(guó)際化發(fā)展。[1]我國(guó)音樂(lè)中的民族元素在這個(gè)多元化的氛圍中得到弘揚(yáng)和傳承。改革開(kāi)放的大背景下，音樂(lè)和文化與國(guó)家教育目標(biāo)息息相關(guān)，尤其在推行素質(zhì)教育的今天，音樂(lè)課程對(duì)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、審美等能力具有積極意義。人們通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)可以了解一個(gè)國(guó)家的文化，拓展文化認(rèn)知領(lǐng)域。在音樂(lè)課中強(qiáng)調(diào)文化，學(xué)生會(huì)對(duì)音樂(lè)的生存環(huán)境有一定認(rèn)識(shí)，同時(shí)也會(huì)在了解文化背景的過(guò)程中提高鑒賞水平。音樂(lè)的可操作空間較大，人們可以根據(jù)自己的情感傾向自由想象，增添音樂(lè)的個(gè)性因素，豐富音樂(lè)的內(nèi)涵。音樂(lè)與文化的結(jié)合將會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力，音樂(lè)課堂教學(xué)有效性大大提高。

三、21世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)教育課程的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題。

基礎(chǔ)教育改革也推動(dòng)了音樂(lè)教育的變革，音樂(lè)教學(xué)局面發(fā)生翻天覆地的變化。人們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣增加，音樂(lè)課程更加規(guī)范和體系化，在音樂(lè)設(shè)施設(shè)備方面也逐漸得到完善。然而，21世紀(jì)的音樂(lè)教學(xué)仍存在不少問(wèn)題，人們對(duì)音樂(lè)的理解不夠深刻，將音樂(lè)價(jià)值片面化是教育界普遍存在的問(wèn)題，音樂(lè)的藝術(shù)性、文化性降低。[2]音樂(lè)教學(xué)中忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)，對(duì)音樂(lè)理論知識(shí)的過(guò)度關(guān)注導(dǎo)致學(xué)生的音樂(lè)潛力、創(chuàng)造力、審美都未能得到很好鍛煉。在音樂(lè)課上，教師強(qiáng)調(diào)技能技巧卻忽視培養(yǎng)學(xué)生的基本音樂(lè)素養(yǎng)，這使得人們對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣逐漸降低。目前音樂(lè)教材的設(shè)置并不符合學(xué)生的需求，超出了學(xué)生的吸收能力，知識(shí)點(diǎn)的銜接缺乏靈活性，學(xué)生的創(chuàng)造力和活力被嚴(yán)重挫傷，這樣的音樂(lè)教學(xué)違背音樂(lè)的本質(zhì)，與我國(guó)素質(zhì)教育改革目標(biāo)不符。

四、21世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)教育課程體系的重構(gòu)。

音樂(lè)文化觀念的轉(zhuǎn)變是重構(gòu)音樂(lè)教育課程體系的第一步。在過(guò)去，人們將科學(xué)與藝術(shù)審美割裂開(kāi)來(lái)，這不利于各種文化的互補(bǔ)共存。我國(guó)音樂(lè)教育課程體系的重構(gòu)需要學(xué)習(xí)西方音樂(lè)，從中汲取精華。在21世紀(jì)，中國(guó)音樂(lè)要發(fā)揚(yáng)傳承音樂(lè)母語(yǔ)文化，廣泛吸納多元世界文化，增強(qiáng)音樂(lè)的生命力，推動(dòng)音樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)音樂(lè)文化離不開(kāi)母語(yǔ)，可以說(shuō)，母語(yǔ)是中國(guó)音樂(lè)得以前行的根本。音樂(lè)母語(yǔ)文化所帶來(lái)的思維、感官體驗(yàn)?zāi)軌蜃屓祟I(lǐng)悟到不同音樂(lè)的靈魂。[3]21世紀(jì)，我國(guó)音樂(lè)課程體系需要開(kāi)設(shè)樂(lè)理、方言課、創(chuàng)作課、中國(guó)音樂(lè)風(fēng)格課程、器樂(lè)課、音樂(lè)史、藝術(shù)、哲學(xué)等。在完善的音樂(lè)課程體系下，音樂(lè)與文化互相滲透。

五、結(jié)束語(yǔ)。

21世紀(jì)，我國(guó)音樂(lè)課程教學(xué)面臨巨大的挑戰(zhàn)，教育工作者肩負(fù)著文化傳承的偉大重任。在文化多元發(fā)展的背景下，為了進(jìn)一步加快音樂(lè)課程體系的改革，音樂(lè)工作者還要不斷提高自身素養(yǎng)，加大課程的理論研究，推動(dòng)課程改革發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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傳播新聞文化策劃書(shū)范文通用篇七

體育運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的提高和改善有著重要作用，主要表現(xiàn)在經(jīng)常開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)能夠使人體各組織器官的機(jī)能得到加強(qiáng)，使呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)得到改善，使人的頭腦清醒、思維敏捷。除此之外，體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人心理的發(fā)展也有著重要意義，能夠有助于思維創(chuàng)造能力的提升。校園體育文化能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參加體育活動(dòng)的積極性，促進(jìn)身心健康發(fā)展，最大程度上的實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

2．2培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

體育運(yùn)動(dòng)中包含許多團(tuán)體項(xiàng)目，這些項(xiàng)目都能夠使學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神得到培養(yǎng)，隊(duì)員之間只有互相了解、團(tuán)結(jié)協(xié)作才能夠取得優(yōu)異的成績(jī)。體育運(yùn)動(dòng)中的體育項(xiàng)目能夠加強(qiáng)學(xué)生之間的相互交流，構(gòu)建和諧的文化氣氛。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)盛行的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品在人們生活中隨處可見(jiàn)，許多學(xué)生都忽視了人際關(guān)系的重要性，整日的.沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)，然而校園體育文化能夠使學(xué)生之間的交流加深，讓越來(lái)越多的學(xué)生不再拘泥于自己的小圈子。新課改下的高等教育更加重視學(xué)生的身心健康和諧發(fā)展，多種形式的體育運(yùn)動(dòng)都在主張個(gè)性發(fā)展與團(tuán)隊(duì)協(xié)作相融合，即在展現(xiàn)個(gè)性特征的同時(shí)，還要重視相互配合、團(tuán)結(jié)合作，為共同目標(biāo)而努力。

2．3培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志。

校園體育文化中的競(jìng)技體育能夠讓學(xué)生體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)的樂(lè)趣，使他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。對(duì)于學(xué)生而言，復(fù)雜社會(huì)環(huán)境中存在眾多的競(jìng)爭(zhēng)，在學(xué)校對(duì)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與挑戰(zhàn)對(duì)手、戰(zhàn)勝對(duì)手能力的培養(yǎng)是很有必要的，這樣有助于學(xué)生更好地投入到工作生活中。在競(jìng)技體育活動(dòng)中，培養(yǎng)了學(xué)生的奮斗精神與獨(dú)立意識(shí)，同時(shí)對(duì)于學(xué)生自制力、果敢性及勇敢堅(jiān)毅意志的培養(yǎng)也有著重要作用。所以，高等教育應(yīng)當(dāng)充分利用競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)，對(duì)學(xué)生健康向上精神、拼搏進(jìn)取社會(huì)價(jià)值觀與奮發(fā)圖強(qiáng)進(jìn)取精神進(jìn)行培養(yǎng)，如此才能夠有助于學(xué)生更好地邁向社會(huì)。

2．4提高學(xué)生審美意識(shí)。

體育運(yùn)動(dòng)能夠給予人美的熏陶，在高等教育中對(duì)審美意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)是教育的高層次境界，是人們的美好追求。校園體育文化是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育的最佳手段。體育活動(dòng)能夠使學(xué)生姿態(tài)美、動(dòng)作美、形體美、心態(tài)美和儀態(tài)美及鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美能力的得到培養(yǎng)。學(xué)生在體育鍛煉過(guò)程中，身心都投入其中，能夠感受到運(yùn)動(dòng)的魅力，在運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)自身審美意識(shí)。

2．5培養(yǎng)學(xué)生道德情操。

健全的人格是能夠展現(xiàn)完善人類價(jià)值的主要表現(xiàn)之一。對(duì)人格的培養(yǎng)和對(duì)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)、掌握是一樣重要的。運(yùn)用各式各樣的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)是學(xué)校素質(zhì)教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一。體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人格的塑造、情操的陶冶、身心的發(fā)展和完善有著重要的作用。校園體育文化活動(dòng)是人格培育的重要陣地，廣泛的人際交往、形式多樣的身體活動(dòng)和激烈的競(jìng)技對(duì)抗都為人格的培養(yǎng)提供了廣闊的平臺(tái)。學(xué)生需要適應(yīng)群體生活的需要，與其他人建立友好的協(xié)作關(guān)系，同時(shí)還要學(xué)會(huì)互相學(xué)習(xí)，主動(dòng)幫助他人，互相幫助，共同進(jìn)步。校園體育文化使學(xué)生的人格得到完善，道德情操得到塑造，這些都有助于學(xué)生更快地適應(yīng)今后的工作生活環(huán)境。

3．結(jié)語(yǔ)。

校園體育文化作為校園文化的主要構(gòu)成部分，在人才培養(yǎng)上有著十分重要的作用。校園體育文化通過(guò)自身在促進(jìn)學(xué)生健康、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志、提高學(xué)生審美意識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生道德情操等方面的作用來(lái)展現(xiàn)其在人才培養(yǎng)中的關(guān)鍵作用。因此，加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，營(yíng)造良好校園體育文化氛圍對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展、人才的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的意義。

傳播新聞文化策劃書(shū)范文通用篇八

［摘要］分析了公益性圖書(shū)館如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加強(qiáng)對(duì)社會(huì)閱讀風(fēng)氣的引導(dǎo)、增強(qiáng)讀者的閱讀興趣、創(chuàng)建和諧的社會(huì)閱讀環(huán)境，使圖書(shū)館為社會(huì)發(fā)揮更大的作用。

［關(guān)鍵詞］圖書(shū)館讀者閱讀社會(huì)閱讀。

閱讀是現(xiàn)代人文化性學(xué)習(xí)和認(rèn)知的基本方式，同時(shí)也是促進(jìn)人的心智發(fā)展的最有效方式。閱讀的深層意義在于啟迪人的心靈、熏陶人的品格、豐富人的素質(zhì)和精神世界。圖書(shū)館所提供的閱讀資源與環(huán)境對(duì)提升民眾的文化素質(zhì)有著重要作用。但是，隨著計(jì)算機(jī)的普及，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，高科技發(fā)達(dá)的今天，作為公益性圖書(shū)館如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加強(qiáng)對(duì)社會(huì)閱讀風(fēng)氣的引導(dǎo)、增強(qiáng)讀者的閱讀興趣、創(chuàng)建和諧的社會(huì)閱讀環(huán)境，成為擺在我們面前的迫切任務(wù)。

1了解讀者的閱讀需求。

讀者的閱讀需求，是圖書(shū)館讀者工作的源泉，只有當(dāng)讀者的閱讀需求得到滿足時(shí)，圖書(shū)館館藏文獻(xiàn)信息中蘊(yùn)含的知識(shí)才能轉(zhuǎn)化為有利于社會(huì)進(jìn)步的力量和財(cái)富，才能激發(fā)出讀者工作的生命力。讀者的閱讀活動(dòng)的過(guò)程，實(shí)際上是讀者滿足具體需要的過(guò)程。讀者產(chǎn)生閱讀需要的主觀及客觀原因分析，一般可歸納為四種類型:。

(1)社會(huì)型閱讀需要，是指在各個(gè)歷史時(shí)期出現(xiàn)的許多讀者群所具有的社會(huì)共同性閱讀傾向。這種社會(huì)共同性閱讀傾向反映了強(qiáng)烈的時(shí)代特征和社會(huì)潮流的共同需要。其特點(diǎn)表現(xiàn)為:某一時(shí)期某一方面的文獻(xiàn)閱讀需要量大，閱讀時(shí)間較為集中，階段性強(qiáng)，成為讀者的閱讀中心。

(2)專業(yè)性閱讀需要，是指從事生產(chǎn)、科研、教學(xué)以及從事其他各種業(yè)務(wù)工作的讀者最基本的職業(yè)需要。其特點(diǎn)表現(xiàn)為:讀者的專業(yè)活動(dòng)決定著專業(yè)需要的內(nèi)容、范圍和重點(diǎn)。在為他們服務(wù)時(shí)，一定要認(rèn)真分析他們閱讀需要的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，有區(qū)別地為他們提供專業(yè)對(duì)口服務(wù)。

(3)研究性閱讀需要，是指讀者從事專業(yè)研究任務(wù)所產(chǎn)生的閱讀需要。這種閱讀需要具有研究課題廣泛，所需文獻(xiàn)復(fù)雜多樣，有時(shí)間限制，必須如期完成各階段的文獻(xiàn)查閱任務(wù)等特點(diǎn)。為研究型閱讀需要的讀者服務(wù)是圖書(shū)館讀者服務(wù)工作的重點(diǎn)之一。應(yīng)積極主動(dòng)地、精準(zhǔn)地為他們搜集、整理、提供所需要的文獻(xiàn)信息資料。

(4)業(yè)余型閱讀需要，是指讀者在工作、學(xué)習(xí)之余的個(gè)人興趣愛(ài)好需要，它具有廣泛和多樣性的特點(diǎn)。在公共圖書(shū)館的讀者群中，這種類型的讀者占有較大的比例。

2了解讀者的閱讀目的。

讀者的閱讀目的，是指讀者為了實(shí)現(xiàn)閱讀愿望，完成閱讀行為，達(dá)到閱讀效果所希望達(dá)到的目標(biāo)。

閱讀目的除受閱讀動(dòng)機(jī)的直接影響外，還受讀者個(gè)人的興趣、情緒、能力等諸多因素、條件影響。按照閱讀效果的基本要求，人們將閱讀目的區(qū)分為四種類型:(1)學(xué)習(xí)型閱讀目的，具有學(xué)習(xí)型閱讀目的的讀者，他們往往是為了系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、掌握某種學(xué)科、專業(yè)的有關(guān)知識(shí)，為未來(lái)積累更多的知識(shí)和技能。

具有信息型閱讀目的讀者，他們的閱讀行為一般是有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有層次的進(jìn)行。

(2)研究型閱讀目的，具有研究型閱讀目的的讀者，他們往往是為了解決生產(chǎn)科研中的難題或?yàn)榱颂剿餍碌念I(lǐng)域的課題，從事具體閱讀活動(dòng)。他們閱讀文獻(xiàn)的特點(diǎn)與一般讀者不同，他們對(duì)所需文獻(xiàn)的要求往往具有系統(tǒng)性、連續(xù)性、專指性，其內(nèi)容往往涉及所需課題文獻(xiàn)的過(guò)去、現(xiàn)在、和未來(lái)。這是一種較高層次、較高水平的閱讀目的。

(3)應(yīng)用型閱讀目的，具有應(yīng)用型閱讀目的的讀者，他們往往是為了解決生活、工作、生產(chǎn)、科研、教學(xué)中的具體疑難問(wèn)題而從事具體的閱讀。這種類型的讀者在從事閱讀活動(dòng)時(shí)。往往都是有針對(duì)性地查找利用有關(guān)文獻(xiàn)信息，從中吸取和利用有關(guān)知識(shí)和技能去解決自己碰到的疑難問(wèn)題。

(4)享受性閱讀目的，具有享受性閱讀目的的讀者，往往是為了獲得美的享受和藝術(shù)的熏陶，豐富個(gè)人的業(yè)余文化生活內(nèi)容而進(jìn)行具體的閱讀活動(dòng)。

這種類型的讀者通過(guò)閱讀自己喜愛(ài)的館藏文獻(xiàn)，包括圖書(shū)、報(bào)刊、音像資料，在豐富自己的精神生活，調(diào)節(jié)緊張工作之后的情緒之外，還能從中受到教育啟迪，獲得更多的科學(xué)文化知識(shí)。

3圖書(shū)館促進(jìn)社會(huì)閱讀的方法。

3．1提供寧?kù)o舒適的閱讀環(huán)境書(shū)架與桌椅的布局和擺設(shè)應(yīng)符合讀者的閱讀習(xí)慣。室內(nèi)要采光充足、色調(diào)淡雅柔和、點(diǎn)綴幾盆綠色植物可以美化環(huán)境，以典雅的字畫(huà)做裝飾，令人賞心悅目，而偉人的名言警句則可促人奮進(jìn)。圖書(shū)館要更新服務(wù)理念，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，提供服務(wù)水平。如齊河縣圖書(shū)館工作人員節(jié)假日不休班，延長(zhǎng)開(kāi)放時(shí)間。

并開(kāi)辦閱覽室、電子閱覽室。圖書(shū)館工作人員要熱愛(ài)自己的本質(zhì)工作。牢固樹(shù)立“讀者第一，服務(wù)至上”的思想，具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，還要有較高的文化修養(yǎng)，要做好文明禮貌為讀者服務(wù)。圖書(shū)館是精神文明窗口，圖書(shū)館工作人員的言行舉止都會(huì)給讀者以潛移默化的影響，因此，我們工作人員應(yīng)努力做到文明服務(wù)，嚴(yán)于律己，在館內(nèi)要輕聲細(xì)語(yǔ)，不要大聲喧嘩，接待讀者要熱情，檢索證件要禮貌，遞交書(shū)證要手送，解答咨詢要耐心，聽(tīng)取意見(jiàn)要虛心，工作出錯(cuò)要道歉，以自己模范的言行為讀者營(yíng)造一個(gè)健康、和諧、舒適的閱讀氛圍。

3．2熟練掌握技能，以便捷的服務(wù)吸引讀者圖書(shū)館工作人員對(duì)讀者閱讀動(dòng)向要及時(shí)了解，對(duì)架區(qū)內(nèi)各類新書(shū)出版動(dòng)向，要做到心中有數(shù)。如果圖書(shū)館工作者知識(shí)貧乏，“一問(wèn)三不知”就不能更好地起到文獻(xiàn)與讀者之間的橋梁作用，也就不能做到全心全意為讀者服務(wù)。因此，圖書(shū)館工作者應(yīng)不斷地更新補(bǔ)充知識(shí)。隨著21世紀(jì)電子信息時(shí)代的到來(lái)，越來(lái)越多的圖書(shū)館使用計(jì)算機(jī)操作替代了傳統(tǒng)的手工操作，并最終實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)管理和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，根據(jù)我們?cè)诠ぷ髦械捏w會(huì)，我認(rèn)為當(dāng)前圖書(shū)館工作人員在實(shí)際工作中應(yīng)該解決的是:努力學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)，普通軟件知識(shí)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)。圖書(shū)館館員應(yīng)該對(duì)專業(yè)工作系統(tǒng)的維護(hù)有一定地了解并且具有排除計(jì)算機(jī)操作過(guò)程中出現(xiàn)故障的'能力。

雖然計(jì)算機(jī)在圖書(shū)館的應(yīng)用使圖書(shū)館的工作不再是借借還還的簡(jiǎn)單工作，但是，采用計(jì)算機(jī)編目、借書(shū)、還書(shū)、目錄檢索等都離不開(kāi)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。因此，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)圖書(shū)館專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，以便捷的服務(wù)吸引讀者。

3．3增強(qiáng)全社會(huì)的圖書(shū)館意識(shí)，突出服務(wù)重點(diǎn)首先應(yīng)大力加強(qiáng)圖書(shū)館意識(shí)教育。圖書(shū)館意識(shí)不僅是全體圖書(shū)館工作者的事業(yè)意識(shí)，也應(yīng)當(dāng)是每個(gè)公民應(yīng)有的文化意識(shí)?，F(xiàn)在國(guó)家提倡構(gòu)建全民學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)型社會(huì)，所以說(shuō)要增強(qiáng)圖書(shū)館意識(shí)，鼓勵(lì)全民閱讀。少年兒童作為祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)，而花朵的成長(zhǎng)更離不開(kāi)知識(shí)的海洋。齊河縣圖書(shū)館采取超前的做法:入學(xué)前讓孩子進(jìn)入廣泛閱讀期。早期閱讀是兒童智力的催化劑;早期閱讀是給孩子的智力發(fā)育安上騰飛的翅膀。讓孩子在幼兒園時(shí)期就享受閱讀的樂(lè)趣，是為孩子發(fā)掘出一個(gè)終生取之不盡、用之不竭的知識(shí)源泉。早期智力開(kāi)發(fā)，雖然從識(shí)字開(kāi)始，但識(shí)字又不是目的。識(shí)字的真正意義在于使孩子盡早進(jìn)入廣泛閱讀階段。人類各種思想、知識(shí)的沉淀最終表現(xiàn)在文字上。文字使人類思想、知識(shí)的傳遞改變了祖輩、師徒相傳的原始模式，從而使人類進(jìn)入了知識(shí)共享的時(shí)代，文字是推進(jìn)人類進(jìn)化、社會(huì)發(fā)展的主要軟件，是伴隨現(xiàn)代人終生的實(shí)用性最強(qiáng)的工具，孩子的智力開(kāi)發(fā)從識(shí)字開(kāi)始，就是抓住了關(guān)鍵和根本，所產(chǎn)生的效益往往是令人吃驚的。他掌握了文字，就學(xué)會(huì)了“自學(xué)”，當(dāng)你在繁忙中看到奶聲奶氣的孩子孜孜不倦地埋頭讀書(shū)的時(shí)候，你是否意識(shí)到這是早期識(shí)字的功勞;他掌握了文字，就學(xué)會(huì)了“自?shī)省?，?dāng)你聽(tīng)到孩子在閱讀中不經(jīng)意間發(fā)出爽朗的笑聲時(shí)，你是否意識(shí)到帶給孩子幸福童年的還是早期識(shí)字的功勞;他掌握了文字，就學(xué)會(huì)了“表達(dá)”，當(dāng)孩子貼切而生動(dòng)使用與他年齡不相稱的詞語(yǔ)向你陳述一個(gè)意思，而你對(duì)此感到十分驚奇甚至不理解的時(shí)候，你是否意識(shí)到這仍是早期識(shí)字的功勞。所以說(shuō)，孩子較早掌握了文字，從而較早進(jìn)入廣泛閱讀，就等于交給他一把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙。幼兒時(shí)期識(shí)字的重要性，怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。成功孩子的家庭教育方法不一而足，但唯有這一條是共同的，那就是:早期識(shí)字，早期進(jìn)入廣泛閱讀。這樣既培養(yǎng)了孩子從小學(xué)會(huì)利用圖書(shū)館，也養(yǎng)成了孩子良好閱讀習(xí)慣。

3．4加強(qiáng)圖書(shū)館宣傳，吸引讀者走進(jìn)圖書(shū)館幾年來(lái)，齊河縣圖書(shū)館結(jié)合地方特色，組織開(kāi)展了一系列形勢(shì)多樣、內(nèi)容豐富的圖書(shū)服務(wù)宣傳周活動(dòng)。活動(dòng)期間利用廣告、電視、廣播、報(bào)刊等傳播媒介加大宣傳力度，吸引了廣大群眾的積極參與。

以舉辦“讀書(shū)樂(lè)”全國(guó)攝影比賽的形式舉辦圖書(shū)服務(wù)宣傳周。優(yōu)秀作品在齊河縣文化中心展出。這次展出的全國(guó)攝影比賽優(yōu)秀作品近1000幅，都是以讀書(shū)為主題的攝影作品。作者用第三只眼睛觀察世界，從各個(gè)視角詮釋書(shū)籍與人們親密和諧的關(guān)系，謳歌閱讀所帶來(lái)的快樂(lè)。為了加強(qiáng)和提高這次展覽的感染力和社會(huì)效益，齊河縣圖書(shū)館組織縣直機(jī)關(guān)、工廠、企業(yè)等單位及社會(huì)各界人士和在校中小學(xué)生，前來(lái)觀看展覽，觀看展覽人數(shù)達(dá)5000千多人，讀書(shū)，給人以知識(shí)，給人以啟迪。有很多中小學(xué)生紛紛表示，這是一堂生動(dòng)的教育課，在信賞攝影藝術(shù)的同時(shí)，深深地體會(huì)到閱讀所帶來(lái)的快樂(lè)和人們對(duì)知識(shí)的渴求，也深深地體會(huì)到能夠讀書(shū)的幸福。

為貫徹落實(shí)縣委、縣政府提出的“十年工作一年干，快步跨入百?gòu)?qiáng)縣”的工作要求，提高廣大干部群眾的文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，滿足人們對(duì)文化生活的需求，、舉辦的圖書(shū)服務(wù)宣傳周更是豐富多彩，期間把館藏的文學(xué)、藝術(shù)、古今中外名著、科技信息、醫(yī)療保健等五大部?jī)汕в鄡?cè)圖書(shū)展示出來(lái)供人們挑選，群眾里三層，外三層圍得水泄不通。晏城鎮(zhèn)鮑莊村黨支部書(shū)記鮑金剛抱著《雙孢菇植培技術(shù)》、《引領(lǐng)走近新時(shí)代》、《大棚種植蔬菜》等書(shū)，笑哈哈地說(shuō):“如今在農(nóng)村，吃的，穿的什么時(shí)候都能買到，可這么大規(guī)模的圖書(shū)宣傳卻很難碰到回去后我讓兩委成員每人辦個(gè)借書(shū)證，有時(shí)間多看看書(shū)，充實(shí)一下自己。同時(shí)又開(kāi)展了“讀好書(shū)做好人，看老書(shū)不忘本”為主題的老書(shū)推薦活動(dòng)，向廣大讀者推薦《紅日》、《紅巖》，《青春之歌》、《鐵道游擊隊(duì)》等革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材的老書(shū)1000多種。供人們閱覽，另外，向行人散發(fā)宣傳材料，以增強(qiáng)讀者對(duì)圖書(shū)館的了解，使用的興趣和信心。此次活動(dòng)的開(kāi)展，為全民閱讀營(yíng)造了良好的讀書(shū)氛圍，極大地滿足了群眾的精神文化需求，同時(shí)也提高了人民群眾的文化素質(zhì)，使圖書(shū)館收到了良好的社會(huì)效益。

圖書(shū)館不僅是推動(dòng)全民閱讀機(jī)構(gòu)，也是全民讀書(shū)和終身學(xué)習(xí)的學(xué)校。圖書(shū)館要充分發(fā)揮其教育職能，不斷拓展服務(wù)范圍，讓更多的人了解圖書(shū)館、走進(jìn)圖書(shū)館、利用圖書(shū)館。同時(shí)也讓圖書(shū)館的優(yōu)秀資源真正走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)軍營(yíng)、走進(jìn)廣場(chǎng)、走進(jìn)機(jī)關(guān)、走進(jìn)工廠、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這樣，才能適應(yīng)社會(huì)的高速發(fā)展，創(chuàng)建和諧的社會(huì)閱讀環(huán)境，使圖書(shū)館為社會(huì)發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn)。

〔1〕趙炳武．圖書(shū)館實(shí)用知識(shí)手冊(cè)［g］．濟(jì)南:山東省地圖出版社，:130－131。

傳播新聞文化策劃書(shū)范文通用篇九

很多革命導(dǎo)師都對(duì)大眾文化進(jìn)行過(guò)精辟論述。列寧同志在論述大眾文化時(shí)曾說(shuō)，藝術(shù)必須為包括工人、農(nóng)民在內(nèi)的幾百萬(wàn)的勤勞大眾服務(wù)，如果不為這些勤勞大眾服務(wù)，那么藝術(shù)就沒(méi)有存在的必要。他還說(shuō)藝術(shù)必須讓大眾理解，必須被大眾喜愛(ài)。藝術(shù)應(yīng)該和大眾的意志、思想、感情結(jié)合起來(lái)，使藝術(shù)昂揚(yáng)起來(lái)。毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)，新民主主義文化應(yīng)該是大眾的。新民主主義文化應(yīng)該服務(wù)于占全國(guó)大多數(shù)的工農(nóng)勞苦大眾，新民主主義文化要逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閯诳啻蟊姷奈幕ＫJ(rèn)為普及文化和提高文化水平既相互區(qū)別又應(yīng)該相互聯(lián)系。他在《抗戰(zhàn)以來(lái)中華民族的新文化運(yùn)動(dòng)和今后的任務(wù)》中指出，關(guān)于新文化既應(yīng)該是科學(xué)的、民主的、民族的，也應(yīng)該是大眾的。這包括兩方面的意思，一是新文化要想完成自己本身所擔(dān)負(fù)的任務(wù)，必須被大眾所把握、所接受;二是新文化必須代表中國(guó)廣大的勞苦大眾的利益，必須成為解放大眾的武器和力量之一。在延安文藝座談會(huì)上，毛澤東同志又說(shuō)文藝也必須服務(wù)于人民，文藝的提高與普及必須相結(jié)合。這些論述為大眾文化教育提供了從理論到實(shí)踐的基本原則，包括：大眾化并非庸俗化，而是以通俗化的手段做到使大眾對(duì)新文化喜聞樂(lè)見(jiàn)的目的，通俗化的目的還是提高新文化的水平;大眾文化要代表中國(guó)最廣大勞動(dòng)人民的利益，要表達(dá)人民的意志和感情;大眾化的最終目的是更好地為中國(guó)的勞苦大眾所服務(wù)。

二、分級(jí)式管理和雙軌制發(fā)展。

我國(guó)的新聞傳播事業(yè)一直被定義為企業(yè)化經(jīng)營(yíng)和事業(yè)化性質(zhì)，但隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和改革開(kāi)放步伐的不斷加快，這種模式已經(jīng)逐漸阻礙我國(guó)新聞傳播事業(yè)的發(fā)展，也難以推動(dòng)大眾文化教育的進(jìn)行。因此必須實(shí)行分級(jí)管理和雙軌發(fā)展。我國(guó)的新聞媒體按照性質(zhì)來(lái)分是一報(bào)兩臺(tái)，一報(bào)包括日?qǐng)?bào)、各省各市區(qū)的日?qǐng)?bào)，兩臺(tái)包括中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、中央電視臺(tái)和各省各市區(qū)的衛(wèi)視臺(tái)和人民廣播電臺(tái);還有以此而衍生出來(lái)的各種各樣的新聞媒體。這兩部分的管理模式和經(jīng)營(yíng)模式都應(yīng)該不同。因?yàn)槎叩男再|(zhì)不同，任務(wù)也不同，所以二者發(fā)展模式的軌道也應(yīng)該不同，所產(chǎn)生的教育作用也不同，在管理上也要實(shí)行具體政策和宏觀政策相結(jié)合的分級(jí)式管理。

三、加強(qiáng)人文素質(zhì)方面的教育。

大眾文化如果太低俗，那么會(huì)對(duì)社會(huì)的.德育和文化教育產(chǎn)生沖擊和影響，因此必須在大眾文化中加入人文的含量。要對(duì)大眾文化作出正確的價(jià)值定位，要認(rèn)清大眾文化，并辨析其教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，確立大眾文化人文精神和科學(xué)精神相結(jié)合的原則。大眾文化本質(zhì)上是精神產(chǎn)品，因此要講求文化的格調(diào)，提高大眾文化的品位，否則就會(huì)削弱教育的力度。在引導(dǎo)大眾文化時(shí)，要注意以深厚文化底蘊(yùn)和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度作支撐。不僅要引導(dǎo)大眾文化生產(chǎn)的產(chǎn)品，還要引導(dǎo)大眾文化消費(fèi)，更要注重人文素質(zhì)的教育。要協(xié)調(diào)大眾文化的消費(fèi)娛樂(lè)性和意識(shí)形態(tài)性之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)大眾文化產(chǎn)品的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系，努力使大眾需求和市場(chǎng)需求相統(tǒng)一。滿足大眾日益增長(zhǎng)的文化和教育需求，為我國(guó)的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入動(dòng)力?？傊?，我國(guó)新聞傳播事業(yè)的發(fā)展亟需大眾文化教育。我們要通過(guò)大眾文化教育這一環(huán)節(jié)來(lái)使人民大眾和媒體工作者都具有正確的文化觀，從而更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，為廣大的人民大眾服務(wù)。

傳播新聞文化策劃書(shū)范文通用篇十

摘要：二人轉(zhuǎn)是誕生于__的古老民間藝術(shù)。它的特點(diǎn)是：說(shuō)、唱結(jié)合，伴有舞蹈的藝術(shù)形式。它扎根于__農(nóng)村，有深厚的群眾基礎(chǔ)；它流行于黑土地，民間廣為流傳的“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的奇妙說(shuō)法。二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的危機(jī)始于上世紀(jì)80年代，地域文化的局限性使其面臨諸多的現(xiàn)實(shí)困境，同時(shí)，二人轉(zhuǎn)在大眾傳播傳媒的壓力下也被無(wú)奈的邊緣化。本文力圖從二人轉(zhuǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀，傳播效果和它的創(chuàng)新之路三個(gè)方面，試析這門(mén)古老的民間藝術(shù)“成長(zhǎng)的煩惱”。

關(guān)鍵詞：二人轉(zhuǎn)；文化傳播；現(xiàn)狀；創(chuàng)新。

一、二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的傳播特點(diǎn)。

作為_(kāi)_人生活的藝術(shù)寫(xiě)照，二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)特點(diǎn)主要有：集說(shuō)、唱、舞于一體，以唱為主，配合舞蹈，中間夾雜一些通俗的口語(yǔ)內(nèi)容是它的語(yǔ)言形式。二人轉(zhuǎn)的表演形式則是借助道具，如手絹，扇子，竹板等。在二人轉(zhuǎn)的演出場(chǎng)所，隨著熱烈火爆的氣氛，我們看到的是通俗易懂的唱法，幽默搞笑的演技，不修邊幅的演員，直白暴露的臺(tái)詞，甚至還有許多人們看來(lái)比較“低俗的動(dòng)作”。二人轉(zhuǎn)表演中滲透著一些雜技的內(nèi)容，可以說(shuō)，多種藝術(shù)形式都可以在這里找到自己的影子。

長(zhǎng)久以來(lái)，人們對(duì)二人轉(zhuǎn)存在著兩種截然相反的觀點(diǎn)。一方說(shuō)它低俗下流、不堪入耳，另一方卻覺(jué)得它的這種風(fēng)格恰恰是人們生活最純樸的藝術(shù)形式。進(jìn)入上世紀(jì)80年代之后，我國(guó)民間藝術(shù)的冬天開(kāi)始降臨，二人轉(zhuǎn)也不例外。但與京劇等具有國(guó)際影響的藝術(shù)形式縱向比較，二人轉(zhuǎn)卻總是被人邊緣化或者忽略不計(jì)。聚焦二人轉(zhuǎn)，這個(gè)__地區(qū)最具代表意義的民間藝術(shù)的發(fā)展，是本文將要關(guān)注的內(nèi)容。

二、二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的傳播現(xiàn)狀。

1、二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)困境。

在這個(gè)商業(yè)演出，各種選秀充斥銀屏的年代，還有多少人自愿去關(guān)注二人轉(zhuǎn)，我們不禁要打上一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。藝術(shù)形式不是沒(méi)有魅力，而是越來(lái)越被快餐文化邊緣化。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)難題也是一個(gè)重要困境。商業(yè)演出機(jī)會(huì)的減少，贊助商的紛紛撤離導(dǎo)致演出場(chǎng)所的難以為繼。這從一個(gè)側(cè)面反映出，古老的民間藝術(shù)似乎已經(jīng)病入膏肓。

誕生于__農(nóng)村的二人轉(zhuǎn)，是由廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，同時(shí)也代表著最底層的社會(huì)階層的文化需要。但也正因?yàn)槿绱?，二人轉(zhuǎn)在城市，甚至某些__城市中，都顯得有些格格不入。其中的臺(tái)詞，語(yǔ)言，對(duì)白，動(dòng)作甚至沒(méi)有經(jīng)過(guò)一點(diǎn)修飾，這樣的演出內(nèi)容離當(dāng)代的青年一代相距甚遠(yuǎn)，因此，造成了如今二人轉(zhuǎn)的時(shí)代局限性。在南方，一些連普通話都聽(tīng)不懂的地方，要他們接受帶有濃郁__方言的二人轉(zhuǎn)顯然勉為其難，這就是二人轉(zhuǎn)的空間局限性。

二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)品位也受到了質(zhì)疑。通俗不意味著低俗，一般人對(duì)二人轉(zhuǎn)都有低俗誤區(qū)。近年來(lái)，某些地方上演的二人轉(zhuǎn)的確走入了被臟話、粗口擾亂的惡性循環(huán)當(dāng)中。這其中的原因是多方面的：有基層演出隊(duì)伍素質(zhì)不高的因素，也有業(yè)務(wù)水平不高的演員渾水摸魚(yú)的因素，甚至存在演出場(chǎng)所管理混亂，違法亂紀(jì)的事實(shí)?？傊?，“偽二人轉(zhuǎn)”的猖獗現(xiàn)象值得我們深思。有關(guān)部門(mén)需要加強(qiáng)監(jiān)管，不能讓二人轉(zhuǎn)的品位繼續(xù)下滑，更不能讓個(gè)別色情從業(yè)人員鉆空子，否則，將使我們所提倡的民間藝術(shù)遭受毀滅性的打擊。

2、二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的不斷創(chuàng)新。

70―80年代，幾乎所有民間藝術(shù)團(tuán)體都是事業(yè)單位，屬于文工隊(duì)性質(zhì)，即使能夠風(fēng)光一時(shí)，但這種形式的經(jīng)營(yíng)將在市場(chǎng)職業(yè)化以后土崩瓦解。進(jìn)入90年代以后，民營(yíng)二人轉(zhuǎn)傳播組織作為文化產(chǎn)業(yè)的生力軍，他們對(duì)演出市場(chǎng)的長(zhǎng)驅(qū)直入，已經(jīng)不能讓所謂的國(guó)有企業(yè)一支獨(dú)秀。目前的形勢(shì)是，民間傳播平臺(tái)的搭建已經(jīng)很具規(guī)模，廣大民間演出隊(duì)伍之間都保持著旺盛的`競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，并在城鄉(xiāng)蓬勃發(fā)展。概括地說(shuō)，這是一種文化資源領(lǐng)域的戰(zhàn)爭(zhēng)。在面臨國(guó)有文化演出單位逐漸退出歷史舞臺(tái)的現(xiàn)實(shí)面前，如何為我們珍貴的精神財(cái)富找到一片可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，成為藝術(shù)工作者義不容辭的責(zé)任。

經(jīng)過(guò)時(shí)代的演變，對(duì)于二人轉(zhuǎn)來(lái)說(shuō)，若想再度煥發(fā)活力，就要從自身單純的藝術(shù)形式進(jìn)行升華。我們知道，多媒體傳播是信息時(shí)代信息傳播和選擇的必經(jīng)之路，而二人轉(zhuǎn)藝術(shù)形式當(dāng)然不能例外。如何令傳播方式立體化？在這里，可以包括很多內(nèi)容：如雙簧、小品、相聲、雜技、魔術(shù)、武術(shù)等內(nèi)容，都能夠作為“轉(zhuǎn)”的有效補(bǔ)充。從魏三到孫小寶，今天著名的二人轉(zhuǎn)演員都是笑星，二人轉(zhuǎn)離真正的敘事性已越來(lái)越遠(yuǎn)。似乎所有其他的主題都是累贅，搞笑成為二人轉(zhuǎn)受歡迎程度評(píng)判的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。二人轉(zhuǎn)已變成二人小品的藝術(shù)形式，這是一種無(wú)奈之舉，但多半是現(xiàn)實(shí)需要。

3、趙本山與二人轉(zhuǎn)。

趙本山曾經(jīng)說(shuō)：“是二人轉(zhuǎn)培養(yǎng)了我，現(xiàn)在該輪到我回報(bào)二人轉(zhuǎn)了?！比缃?，這位享譽(yù)海內(nèi)外的著名小品表演藝術(shù)家，同時(shí)也兼任著多部電視劇、電影的導(dǎo)演及制片人工作。在遼寧，有“過(guò)了山海關(guān)，去找趙本山”之說(shuō)。誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)，如果沒(méi)有趙本山，那么，如今的東北二人轉(zhuǎn)必將會(huì)是另一種景象。你無(wú)法想象，十年前在__的大城市中二人轉(zhuǎn)演出場(chǎng)所一片破敗的景象，今天會(huì)被鋪天蓋地的“劉老根大舞臺(tái)”所取代。雖然趙本山從藝多年的爭(zhēng)議與其成績(jī)基本對(duì)等，但是在中國(guó)，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)他是二人轉(zhuǎn)“救世主”的歷史地位。

20__年1月，一件事情印證了這一點(diǎn)：在這年舉行的首屆cctv電視小品藝術(shù)大賽頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，趙本山的學(xué)生，二人轉(zhuǎn)演員張小飛，由于與其搭檔的表演被央視認(rèn)為“格調(diào)不高”而被緊急叫停，席間擔(dān)任評(píng)委的趙本山上臺(tái)之后不顧直播，當(dāng)場(chǎng)發(fā)作，令央視及主辦方極其難堪，此事在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。趙本山再次以二人轉(zhuǎn)“守衛(wèi)者”和“孤膽英雄”的形象出現(xiàn)。

趙本山為二人轉(zhuǎn)做出的貢獻(xiàn)可以說(shuō)是巨大的。20__年4月，他攜手沈陽(yáng)《今報(bào)》，以巨大的投資展開(kāi)了為時(shí)一年的二人轉(zhuǎn)全國(guó)巡演活動(dòng)，其間眾多隱藏于民間的二人轉(zhuǎn)藝術(shù)家加入其中，取得了較為良好的反響。從20__年開(kāi)始，趙本山的二人轉(zhuǎn)“救亡運(yùn)動(dòng)”已經(jīng)進(jìn)行了8年，似乎一切都標(biāo)志著，二人轉(zhuǎn)的振興之路已經(jīng)近在眼前。

20__年，由趙本山自導(dǎo)自演的__農(nóng)村題材電視劇《劉老根》的開(kāi)播，被認(rèn)為是二人轉(zhuǎn)復(fù)興之路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！秳⒗细吩谘胍朁S金時(shí)間連創(chuàng)幾個(gè)收視之最，一時(shí)間令傳媒界瞠目結(jié)舌，也令初次“觸電”的趙本山志得意滿?！秳⒗细分腥谌氲拇罅慷宿D(zhuǎn)元素，使更廣大的中國(guó)觀眾群第一次接觸或是深入了解這門(mén)已有300多年歷史的古老民間藝術(shù)，民間“二人轉(zhuǎn)熱”初步升溫。借助“劉老根”的巨大熱潮，趙本山讓“劉老根大舞臺(tái)”迅速發(fā)展蔓延，走出__，全國(guó)各地的二人轉(zhuǎn)演出場(chǎng)所正在以幾何數(shù)字增長(zhǎng)。20__年9月，趙本山在上海召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，標(biāo)志著二人轉(zhuǎn)正式走進(jìn)中國(guó)一流的大都市。

趙本山的號(hào)召力毋庸置疑，但振興二人轉(zhuǎn)的浩大工程任重道遠(yuǎn)，只靠其一個(gè)人或一個(gè)公司顯然是不現(xiàn)實(shí)的。我們需要更多的有識(shí)之士勇敢的來(lái)承擔(dān)這一歷史使命和艱巨責(zé)任，相信這也是趙本山本人的愿望。

三、二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)升華。

文化就好像一間倉(cāng)儲(chǔ)超市，民間藝術(shù)被擺在。

商場(chǎng)的最高處，價(jià)格不菲，卻不是生活的必需品。過(guò)去傳統(tǒng)的觀念造成歷史中的“下九流”永遠(yuǎn)登不上大雅，然而藝術(shù)升華在現(xiàn)今的寬松的文化環(huán)境下已變?yōu)榭赡?。原始狀態(tài)升華為高級(jí)狀態(tài)，即是從街頭巷尾升華為藝術(shù)經(jīng)典。這是一種品質(zhì)的提升，而不是單純的形式尾隨。

1、藝術(shù)形式的升華。

對(duì)于二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)形式，小品無(wú)疑是最有“發(fā)言權(quán)”的。既然二人轉(zhuǎn)已經(jīng)變成了“二人小品”，那么二人轉(zhuǎn)與小品的結(jié)合也已成為必然。從這對(duì)“天作之合”可以看出，近年來(lái)凡是受到歡迎的__小品中，都摻雜著大量的二人轉(zhuǎn)元素。實(shí)際上，從編劇到演員，小品幾乎是采用了二人轉(zhuǎn)的“原班人馬”。而__題材小品則是在充分汲取二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)之后才取得今天的成功，成為無(wú)法擠入主流的二人轉(zhuǎn)在春晚舞臺(tái)的另類體現(xiàn)。

反之，隨著__小品被人們廣泛的接納和認(rèn)可，二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的發(fā)展得到了難得的歷史機(jī)遇。__二人轉(zhuǎn)應(yīng)該借助小品的舞臺(tái)地位，在小品演出中恰當(dāng)?shù)摹疤碛图恿稀保紫茸龅截S滿小品的藝術(shù)內(nèi)容，然后做到提高自己的晚會(huì)效果和觀眾認(rèn)可度。在歷屆“春晚”中，不乏這方面的先例，趙本山在和20__年分別創(chuàng)作的小品《紅高粱模特隊(duì)》和《說(shuō)事兒》都融入了大量二人轉(zhuǎn)及__民俗內(nèi)容，得到了觀眾的廣泛好評(píng)。

2、藝術(shù)風(fēng)格的升華。

目前，二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格就是喜劇風(fēng)格。不能做到讓觀眾發(fā)笑的二人轉(zhuǎn)基本已被淘汰出局。喜劇風(fēng)格有著廣泛的群眾根基，為最廣大的觀眾所喜愛(ài)。但喜劇也有缺陷，低俗和庸俗就是二人轉(zhuǎn)的衍生物。為了彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，贏得更廣闊的傳播平臺(tái)，與電視產(chǎn)業(yè)的結(jié)合就成為二人轉(zhuǎn)發(fā)展的必經(jīng)之路了。

喜劇電視劇目前在中國(guó)有著十分寬松的環(huán)境，其發(fā)展也是初具規(guī)模。二人轉(zhuǎn)藝術(shù)真正掙脫“非主流”評(píng)價(jià)的最好手段，就是依附大眾傳媒，走真正的多媒介傳播路線。而喜劇影視劇作為新興產(chǎn)業(yè)，其與二人轉(zhuǎn)的結(jié)合也就自然水到渠成。電視劇《劉老根》的成功實(shí)踐證明，__地域文化與影視文化藝術(shù)相結(jié)合也是文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該緊抓的一條創(chuàng)新之路。作為民族的一份寶貴的地域文化財(cái)富，二人轉(zhuǎn)應(yīng)該充分研究影視文化的商業(yè)特點(diǎn)，深入挖掘影視市場(chǎng)，有效地將二人轉(zhuǎn)的傳播效果大幅提升。

在振興老工業(yè)基地的大背景下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域需要《劉老根》、《馬大帥》這樣的優(yōu)秀文藝作品，用來(lái)振奮精神，鼓舞士氣，凝聚力量。

參考文獻(xiàn)：

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［4］吳伯鴻.你是哪里人［m］.中國(guó)戲劇出版社,20__.

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［7］李顯卿.__地域文化與文化性格［j］.錦州師范學(xué)院學(xué)報(bào),,(1).〖ht。

傳播新聞文化策劃書(shū)范文通用篇十一

摘要：體育文化的國(guó)際傳播不僅推動(dòng)著我國(guó)國(guó)家形象的傳播，還能在國(guó)家形象塑造的過(guò)程中發(fā)揮優(yōu)化作用，因此，國(guó)家形象的塑造離不開(kāi)體育文化的國(guó)際傳播。

我國(guó)對(duì)外傳播媒體有必要依托重大賽事的開(kāi)展，在體育文化對(duì)外傳播過(guò)程中做好議程設(shè)置工作，推動(dòng)體育文化傳播渠道的多元化拓展，重視體育文化品牌的構(gòu)建，在提升我國(guó)體育文化質(zhì)量的基礎(chǔ)上，提高我國(guó)體育文化對(duì)國(guó)際受眾的吸引力和傳播效果，以實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)家形象的成功塑造和有效推廣。

關(guān)鍵詞：體育文化;國(guó)際傳播;國(guó)家形象。

一、體育文化國(guó)際傳播與國(guó)家形象塑造的關(guān)系。

國(guó)家形象塑造工作包括國(guó)內(nèi)形象塑造與國(guó)外形象塑造兩部分，國(guó)內(nèi)形象塑造主要是優(yōu)化國(guó)內(nèi)民眾對(duì)國(guó)內(nèi)多元文化所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)，包括經(jīng)濟(jì)文化、政治文化等，國(guó)外形象塑造則主要是優(yōu)化國(guó)際公眾對(duì)一個(gè)國(guó)家整體文化所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)，包括國(guó)家行為文化、國(guó)家理念文化等。

體育文化國(guó)際傳播對(duì)我國(guó)國(guó)家形象塑造的推動(dòng)作用，主要體現(xiàn)在：引導(dǎo)國(guó)際公眾透過(guò)體育文化對(duì)我國(guó)國(guó)家形象中的理念文化、行為文化等進(jìn)行更加深入的了解。

如今，文化已成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo)，而體育文化作為我國(guó)社會(huì)文化中不可分割的重要組成內(nèi)容，自然也成為塑造與優(yōu)化國(guó)家形象的重要手段。

因此，我國(guó)體育文化的國(guó)際傳播成效，對(duì)國(guó)家形象的塑造具有不容忽視的作用。

從體育文化的國(guó)際傳播與國(guó)家形象塑造之間的關(guān)系來(lái)看，首先，國(guó)家形象的塑造離不開(kāi)體育文化的國(guó)際傳播。

我國(guó)國(guó)家形象宣傳片《人物篇》在紐約時(shí)代廣場(chǎng)播放。

這一宣傳片包括了我國(guó)許多行業(yè)的精英人士，其中，體育明星人物包括鄧亞萍、姚明、丁俊暉等，這種體育文化的國(guó)際傳播行為，不僅向全世界展現(xiàn)出我國(guó)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，還體現(xiàn)出了我國(guó)在世界體育事業(yè)發(fā)展中所作的貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，在我國(guó)體育文化的國(guó)際傳播過(guò)程中，除了這種具有展示性特點(diǎn)的傳播手段之外，其他傳播方式也日趨完善，如承辦體育賽事、塑造體育用品品牌等，它們均成為了我國(guó)體育文化乃至我國(guó)國(guó)家形象中的重要符號(hào)。

其次，我國(guó)體育文化的國(guó)際傳播工作，能夠推動(dòng)國(guó)家形象塑造與優(yōu)化工作的開(kāi)展。

體育文化的順利發(fā)展能夠引導(dǎo)大眾樹(shù)立正確的體育意識(shí)與體育價(jià)值觀，促使國(guó)民乃至整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出良好的精神面貌，這也是我國(guó)國(guó)家形象塑造與優(yōu)化工作中的重要組成部分。

此外，我國(guó)體育文化的國(guó)際傳播工作能夠提升大眾的民族自豪感、民族自信心，進(jìn)而提升國(guó)家凝聚力。

由此可見(jiàn)，體育文化的國(guó)際傳播能夠有效提升國(guó)內(nèi)外受眾對(duì)我國(guó)體育文化的認(rèn)同感，激發(fā)國(guó)內(nèi)外受眾認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)的興趣。

特別是一些優(yōu)秀的體育文化，在對(duì)外傳播過(guò)程中更是能夠提升我國(guó)的國(guó)家美譽(yù)度與影響力，并在不斷拓展我國(guó)體育文化影響范圍的同時(shí)，促進(jìn)我國(guó)國(guó)家形象的有效推廣與宣傳，并在國(guó)家形象的優(yōu)化過(guò)程中發(fā)揮重要的推動(dòng)作用。

二、如何利用體育文化的國(guó)際傳播塑造國(guó)家形象。

1.利用大型體育賽事，提升國(guó)家形象。

我國(guó)媒體開(kāi)展國(guó)際傳播時(shí)，需要依托受眾廣泛關(guān)注的事件來(lái)提升報(bào)道的關(guān)注度，只有如此，國(guó)際傳播才能獲得良好的傳播效果與社會(huì)效應(yīng)，并讓更多人關(guān)注中國(guó)國(guó)家形象。

因此，媒體可以通過(guò)承辦一些大型體育賽事，吸引國(guó)際受眾的眼球，進(jìn)而提升我國(guó)的國(guó)家形象。

如北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦，使北京一時(shí)成為了體育之都、媒體之都、外交之都，世界各國(guó)的參賽者和游客，都對(duì)我國(guó)留下了深刻的印象，這極大地促進(jìn)了我國(guó)國(guó)家形象的塑造。

當(dāng)然，大型體育賽事的舉辦，也要求我國(guó)充分挖掘自身的文化資源，媒體也應(yīng)抓住機(jī)遇，對(duì)賽事本身以及我國(guó)體育文化進(jìn)行充分宣傳和解讀，從而為國(guó)家形象塑造奠定良好的基礎(chǔ)。

2.做好議程設(shè)置工作，對(duì)國(guó)家形象進(jìn)行優(yōu)化。

在體育文化的國(guó)際傳播過(guò)程中，議程設(shè)置工作的開(kāi)展雖然難以改變?nèi)藗兊墓逃锌捶?，但是能夠引?dǎo)受眾關(guān)注某一方面的信息，進(jìn)而塑造一定的國(guó)家形象。

媒體在體育文化國(guó)際傳播中扮演著把關(guān)人的角色，受眾所看到的信息是媒體在包羅萬(wàn)象的信息中經(jīng)過(guò)取舍與處理得來(lái)的，媒體的價(jià)值取向直接影響著信息在受眾心中的重要程度。

因此，必須要求媒體對(duì)體育文化信息進(jìn)行有效的篩選，確保國(guó)際傳播中的體育文化能夠體現(xiàn)出我國(guó)國(guó)家形象的穩(wěn)定性與積極性。

如20北京奧運(yùn)會(huì)中，社會(huì)大眾對(duì)劉翔退賽事件議論紛紛，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》卻從同情角度，對(duì)劉翔的傷病情況做了較多的報(bào)道，隨后又對(duì)劉翔傷情恢復(fù)情況做了跟蹤報(bào)道。

該議題的設(shè)置，不僅對(duì)社會(huì)輿論產(chǎn)生了良好的引導(dǎo)作用，還對(duì)其他媒體的報(bào)道發(fā)揮出導(dǎo)向作用。

傳播新聞文化策劃書(shū)范文通用篇十二

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一．活動(dòng)主題：新聞傳播系新生辯論賽決賽

二．活動(dòng)目的：為新生提供一個(gè)辯論的舞臺(tái)，展示他們明辨的思維，提高新生的應(yīng)變能力，增強(qiáng)新生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。讓新生們能更好的融入到新的`大學(xué)生活，去發(fā)掘自己的興趣和才能。

三．活動(dòng)主辦：新聞傳播系團(tuán)委

活動(dòng)承辦：新聞傳播系學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部

活動(dòng)協(xié)辦：新聞傳播系學(xué)生會(huì)宣傳部、影像部、文編部

活動(dòng)負(fù)責(zé)人：學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)

活動(dòng)主策劃：學(xué)習(xí)部干事

四．活動(dòng)內(nèi)容：新生辯論賽決賽

決賽辯題：

正反：解決誠(chéng)信問(wèn)題的根本方法在于法律手段

反方：解決誠(chéng)信問(wèn)題的根本方法在于道德手段

活動(dòng)時(shí)間：2009年10月16日晚

第一場(chǎng)7：00

第二場(chǎng)8：20

活動(dòng)地點(diǎn)：篤行214

活動(dòng)形式：班隊(duì)與班隊(duì)比賽，學(xué)習(xí)部統(tǒng)籌安排。在復(fù)賽中的兩個(gè)勝隊(duì)進(jìn)行冠軍爭(zhēng)奪賽。在復(fù)賽中兩個(gè)負(fù)隊(duì)進(jìn)行季軍爭(zhēng)奪賽。

1.參賽對(duì)象：09級(jí)新生

參賽班級(jí)：

復(fù)賽第二場(chǎng)的兩個(gè)勝隊(duì)

復(fù)賽第二場(chǎng)的兩個(gè)負(fù)隊(duì)

2.評(píng)委：

3.嘉賓:

五．活動(dòng)流程：

1.選手、評(píng)委、觀眾親友團(tuán)入席

2.主席開(kāi)場(chǎng)白，介紹學(xué)生評(píng)委及嘉賓

3.宣布辯題。介紹參賽代表隊(duì)及其所持立場(chǎng)，介紹參賽隊(duì)員.參賽隊(duì)員自我介紹

4.介紹比賽規(guī)則、賽制、計(jì)時(shí)提示，宣布比賽開(kāi)始

5.辯論結(jié)束后評(píng)委評(píng)議

觀眾質(zhì)詢（每位觀眾只能提問(wèn)一次，時(shí)間控制在30秒內(nèi)，總時(shí)間控制在5分鐘左右）

6.評(píng)委點(diǎn)評(píng)比賽

7.主席宣布比賽結(jié)束

8.雙方辯手握手

六.辯論賽賽制

1.立論階段

1.正方一辯開(kāi)篇立論，3分鐘

2.反方一辯開(kāi)篇立論，3分鐘

2.駁立論階段

1.反方二辯駁對(duì)方立論，2分鐘

2.正方二辯駁對(duì)方立論，2分鐘

3.質(zhì)辯環(huán)節(jié)

1.正方三辯提問(wèn)反方一、二、四辯各一個(gè)問(wèn)題，反方辯手分別應(yīng)答。每次提問(wèn)時(shí)間不得超過(guò)15秒，三個(gè)問(wèn)題累計(jì)回答時(shí)間為1分30秒。

2.反方三辯提問(wèn)正方一、二、四辯各一個(gè)問(wèn)題，正方辯手分別應(yīng)答。每次提問(wèn)時(shí)間不得超過(guò)15秒，三個(gè)問(wèn)題累計(jì)回答時(shí)間為1分30秒。

3.正方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘

4.反方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘

4.自由辯論

自由辯論，每隊(duì)各4分鐘

5.總結(jié)陳詞

1.反方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。

2.正方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。（時(shí)間總計(jì)32分鐘30秒）

七．比賽結(jié)果：

第一輪比賽結(jié)果出來(lái)后，第二天我們將告知晉級(jí)選手，并抽簽確定正反方及辯題

傳播新聞文化策劃書(shū)范文通用篇十三

品牌跨文化傳播，是指品牌在國(guó)際傳播的過(guò)程中進(jìn)入不同文化區(qū)域的傳播和管理活動(dòng)。品牌的傳播不僅有內(nèi)在的科學(xué)規(guī)律，而且需要根據(jù)輸入國(guó)的外在社會(huì)文化特點(diǎn)和對(duì)品牌的既有認(rèn)知和態(tài)度調(diào)整策略，更好地實(shí)現(xiàn)跨文化溝通。

“隱含語(yǔ)境”概念的提出。

“語(yǔ)境”一詞是“語(yǔ)言環(huán)境”的簡(jiǎn)稱，由波蘭人類學(xué)家馬利諾夫斯基于1923年第一次提出。這個(gè)概念最早強(qiáng)調(diào)要從語(yǔ)言產(chǎn)生的環(huán)境本身來(lái)理解語(yǔ)言的意義，后來(lái)將語(yǔ)境細(xì)分為內(nèi)部的“語(yǔ)言語(yǔ)境”和外部的“非語(yǔ)言語(yǔ)境”，再不斷豐富“非語(yǔ)言語(yǔ)境”的內(nèi)涵。

至此，“語(yǔ)境”都局限于具體的語(yǔ)言產(chǎn)生內(nèi)部環(huán)境和外部條件之中，而“隱含語(yǔ)境”是將具體的語(yǔ)言環(huán)境抽象為溝通環(huán)境，是指溝通參與者在溝通活動(dòng)開(kāi)始之前，對(duì)彼此的既有認(rèn)知和隱含態(tài)度所形成的溝通環(huán)境。溝通活動(dòng)產(chǎn)生之前，溝通雙方會(huì)根據(jù)既有信息產(chǎn)生對(duì)彼此的一些認(rèn)知，這個(gè)認(rèn)知的過(guò)程不是機(jī)械刻板的反映，它是一種積極的、帶有創(chuàng)造性的`活動(dòng)。任何認(rèn)識(shí)理解的過(guò)程都不可避免地會(huì)加入主觀因素，帶上感情色彩，加進(jìn)想象成分，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)彼此的“隱含態(tài)度”。清華大學(xué)李彬教授在《傳播學(xué)引論》中對(duì)于溝通互動(dòng)過(guò)程中的認(rèn)知理解制約，提出五種主要因素：心理預(yù)設(shè)、文化背景、動(dòng)機(jī)、情緒和態(tài)度。

其中，心理預(yù)設(shè)和文化背景是最具有普遍共通性的因素，也是“隱含語(yǔ)境”的重要內(nèi)容。心理預(yù)設(shè)是人們?cè)谡J(rèn)知理解活動(dòng)開(kāi)始之前，就帶著某種根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)、既有印象而形成的心理期待，不知不覺(jué)地預(yù)先設(shè)定了理解對(duì)象的面貌。這種預(yù)先設(shè)定事物格局的心理定勢(shì)非常頑強(qiáng)，它常常把理解的車輪導(dǎo)向理解者本人所期待的方向，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)實(shí)際情形的扭曲和變形。由于心理預(yù)設(shè)因素的干擾，人們對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)常常難以實(shí)事求是。這種既有印象和經(jīng)驗(yàn)形成的心理屏障，不但很有可能是片面的、落后的、錯(cuò)誤的印象，而且由于這種“預(yù)設(shè)”的強(qiáng)大心理效應(yīng)，還會(huì)影響到正確信息的理解和接受，它形成“隱含語(yǔ)境”的既有認(rèn)知部分。文化背景是我們每一個(gè)人成長(zhǎng)的特定文化環(huán)境，每個(gè)人的行為、觀念、習(xí)慣、性情都不斷地受到這種文化模式的塑造和熏陶。

因此，人們對(duì)事物的理解不免要受到自身文化背景的影響，從而帶有鮮明的文化烙印。文化背景影響我們對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、歷史等很多問(wèn)題的看法和態(tài)度，它是我們認(rèn)知領(lǐng)域的一個(gè)參照系，我們以此為參照系去把握事物的性質(zhì)以及相互關(guān)系，對(duì)事物進(jìn)行比較、衡量、評(píng)估和判定，形成“隱含語(yǔ)境”的隱含態(tài)度部分。無(wú)論是既有認(rèn)知還是隱含態(tài)度都表明，溝通者的彼此認(rèn)知不可能是純客觀的活動(dòng)，不可避免地含有某種先入之見(jiàn)的片面因素。這類因素?zé)o論是正面的，還是負(fù)面的，都是人們認(rèn)知活動(dòng)中不可分割的有機(jī)組成部分。在這種隱含的溝通環(huán)境中，如何突破對(duì)方對(duì)自己不利的既有認(rèn)知和隱含態(tài)度，成為順暢溝通的關(guān)鍵問(wèn)題。

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傳播新聞文化策劃書(shū)范文通用篇十四

新聞策劃是一次大型的社會(huì)活動(dòng)，下面是本站小編精心整理的傳播新聞文化。

策劃書(shū)。

范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。

一般的大型活動(dòng)都需要新聞曝光，擴(kuò)大知名度，這樣才會(huì)激起更多的連鎖反應(yīng)，這就是為什么在考站大型活動(dòng)中總是有很多的記者和攝像機(jī)到場(chǎng)，這樣才能烘托氣氛!

但是大型活動(dòng)的新聞策劃確實(shí)一項(xiàng)最基本，最重要的事情，沒(méi)有策劃就只能像沒(méi)頭蒼蠅一樣亂撞，這是不對(duì)的。一般的大型活動(dòng)都有新聞策劃書(shū)。

內(nèi)容提綱：

1、大型活動(dòng)的定義。

2、大型活動(dòng)的特點(diǎn)。

4、大型活動(dòng)的新聞策劃實(shí)務(wù)。

·認(rèn)真的全面的調(diào)研。

·風(fēng)暴策劃。

·有效的執(zhí)行(細(xì)節(jié))。

·總結(jié)與評(píng)估。

·媒體傳播。

·正確處理與大眾媒體的關(guān)系。

6、案例分析。

說(shuō)起來(lái)，新聞策劃其實(shí)早已有之，恐怕比起廣告來(lái)歷史還要久遠(yuǎn)。但一直從屬于公關(guān)的范疇。1937年成立的美國(guó)營(yíng)銷協(xié)會(huì)恐怕都始料未及：“市場(chǎng)營(yíng)銷組合”、“品牌營(yíng)銷”、“整合營(yíng)銷”……新聞策劃的枯木逢春，并有分離趨勢(shì)是在和“品牌營(yíng)銷”和“整合營(yíng)銷”邂逅之后，他們把公關(guān)、廣告、ci、促銷、直效行銷、新聞策劃，統(tǒng)統(tǒng)納于旗下，至此，“新聞策劃”(在實(shí)踐中，有的國(guó)際廣告公司，如奧美把叫作event，即事件行銷)和“公共關(guān)系”逐漸分離并平起平坐。在我國(guó)，新聞策劃俗稱“新聞炒作”，而新聞策劃人員可謂廣泛存在，可以說(shuō)，我國(guó)有多少企業(yè)就有多少新聞策劃。

近年來(lái)，我國(guó)新聞策劃、公共關(guān)系業(yè)取得了前所未有的發(fā)展，迎來(lái)了最好的契機(jī)給新聞公關(guān)業(yè)創(chuàng)造了很多機(jī)會(huì)，北京奧運(yùn)會(huì)的成功申辦、上海世博會(huì)的申辦、國(guó)際公關(guān)大會(huì)的申辦及籌備和舉辦;中非論壇、財(cái)富論壇、上海合作組織論壇、中法文化年、中俄聯(lián)合軍演等。在近兩年，國(guó)內(nèi)發(fā)生的一系列危機(jī)事件，如“非典”爆發(fā)的輿論導(dǎo)向和事件控制、大型企業(yè)發(fā)生的產(chǎn)品信用危機(jī)(阜陽(yáng)奶粉案、肯德基“蘇丹紅”案、中海油事件)、地方政府發(fā)生的大型惡性事件(西安彩票案)等，造就了一批實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的公關(guān)高手。所以，新聞策劃、公共關(guān)系在其中發(fā)揮了積極的潤(rùn)滑作用。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制的改革，特別是xx大以來(lái)，我國(guó)對(duì)政府工作的公開(kāi)化、透明化、信息化，尤其是xx年以來(lái)在全國(guó)各地普遍實(shí)行新聞發(fā)言人制度，給予了輿論監(jiān)督進(jìn)一步的法律支持，對(duì)廣告?zhèn)髅?、新聞出版、廣播影視、文化產(chǎn)業(yè)的改革與促進(jìn)，明確了文化、新聞、公關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路，細(xì)化了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，崔生了如大型活動(dòng)、會(huì)務(wù)展覽、文化交流等新型產(chǎn)業(yè)。開(kāi)展大型活動(dòng)也逐步成為政府機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、大中企業(yè)展示成果、改善形象、塑造品牌的公關(guān)手段。大型活動(dòng)與新聞傳播總是相伴而生。越是大型的活動(dòng)，其新聞傳播的重要性更為突出。如：第29屆奧運(yùn)會(huì)的申辦和籌備，中國(guó)和北京花了大力氣專門(mén)成立了新聞宣傳部(整合了宣傳部有關(guān)政府資源，并由主要政府領(lǐng)導(dǎo)組成的領(lǐng)導(dǎo)小組協(xié)調(diào))，共產(chǎn)黨員保持。

先進(jìn)性教育。

活動(dòng)，中國(guó)十大杰出青年評(píng)選等活動(dòng)，都由主辦單位協(xié)調(diào)有關(guān)政府部門(mén)成立了專門(mén)的宣傳領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和工作機(jī)構(gòu)，以便高質(zhì)量、高效益統(tǒng)籌的開(kāi)展傳播工作，為所服務(wù)的大型活動(dòng)營(yíng)造輿論環(huán)境。

有效地進(jìn)行大型活動(dòng)策劃與實(shí)施，正確、高效的實(shí)施大型活動(dòng)的新聞策劃非常重要,因?yàn)榇笮突顒?dòng)本身就是很好的傳播媒介、是一個(gè)有計(jì)劃的目的鮮明的傳播過(guò)程，也只有真正做好大型活動(dòng)中的新聞策劃才能算一項(xiàng)成功的大型活動(dòng)，這樣有利于我們把大型活動(dòng)組織的更加完善。

新聞策劃任何一項(xiàng)工作都會(huì)涉及到媒體傳播和媒介關(guān)系的方方面面，只有充分認(rèn)識(shí)到大眾傳播在大型活動(dòng)的重要意義并落實(shí)到新聞策劃的工作中去，才能保障大型活動(dòng)的成功實(shí)施。筆者就根據(jù)自己的工作經(jīng)歷，有針對(duì)性就大型活動(dòng)的新聞策劃做一簡(jiǎn)述：

一、大型活動(dòng)的定義。

大型活動(dòng)是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有步驟地組織眾多人參與的社會(huì)協(xié)調(diào)活動(dòng)。定義主要包括以下三個(gè)重要概念：

第一，鮮明的目的性。大型活動(dòng)往往耗費(fèi)很多資源，包括人力、物力、財(cái)力。無(wú)論是企業(yè)上市舉辦大型活動(dòng)，還是現(xiàn)在世界各國(guó)政府舉辦的奧運(yùn)會(huì)、社會(huì)團(tuán)體舉辦公益活動(dòng)、群眾組織舉行的品牌活動(dòng)都具有明確的目的性。沒(méi)有明確目的的活動(dòng)不可能成為大型活動(dòng)。

第二，要有計(jì)劃性。凡事預(yù)則立。我們無(wú)論做任何事情都應(yīng)有計(jì)劃，大型活動(dòng)更不例外，而且更要求有周密的計(jì)劃，計(jì)劃包括策劃、活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行計(jì)劃、傳播計(jì)劃、組織計(jì)劃、突發(fā)事件計(jì)劃。

第三，參與人數(shù)眾多，社會(huì)化程度高。既然是大型活動(dòng)，就應(yīng)該有眾多的人參與，但并不是參與人數(shù)越多就越是大型活動(dòng)，筆者認(rèn)為大型活動(dòng)應(yīng)是社會(huì)化程度較高，社會(huì)各界參與性較強(qiáng)且較廣泛。比如：奧運(yùn)會(huì)就可讓世界各國(guó)運(yùn)動(dòng)員集中參與、保護(hù)母親河行動(dòng)參與人數(shù)達(dá)千萬(wàn)人、全國(guó)青少年網(wǎng)上普法大賽參與人數(shù)也達(dá)數(shù)百萬(wàn)人等，諸如這樣的活動(dòng)參與程度高、參與人數(shù)多、社會(huì)程度高。

第四，確保安全性。任何一項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展的前提是在安全的情況下開(kāi)展，有安全隱患的活動(dòng)也是不能開(kāi)展的，如果舉辦者本身沒(méi)有發(fā)現(xiàn)隱患并解決，政府有關(guān)部門(mén)發(fā)現(xiàn)也將會(huì)停止活動(dòng)的舉辦，如果在一項(xiàng)大型活動(dòng)中，沒(méi)有做到安全有序的開(kāi)展，將會(huì)造成嚴(yán)重的事故?，F(xiàn)在北京等地對(duì)大型活動(dòng)的審批越來(lái)越嚴(yán)格(市政府專門(mén)成立了大型活動(dòng)辦公室負(fù)責(zé)統(tǒng)籌協(xié)調(diào))，充分體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)了對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)安全負(fù)責(zé)任態(tài)度。

二、大型活動(dòng)的特點(diǎn)。

1、必須有鮮明的目的性。不是一般的目的，而應(yīng)該是圍繞整個(gè)組織機(jī)構(gòu)的組織形象策略和近期公關(guān)目標(biāo)而確立的目的?；顒?dòng)的目的性應(yīng)該站在受眾(目標(biāo)公眾)、社會(huì)綜合的立場(chǎng)上，并不僅僅是站在我們某一個(gè)企業(yè)或組織的立場(chǎng)上，只有這樣開(kāi)展的大型活動(dòng)才能具有傳播性，才能引起社會(huì)的關(guān)注。如：開(kāi)展大型會(huì)展、文化節(jié)、體育賽事、企業(yè)上市、新產(chǎn)品上市、公益活動(dòng)等。

2、廣泛的社會(huì)傳播性。大型活動(dòng)本身就是一個(gè)傳播媒體，其作用像一個(gè)大眾傳播媒介，只不過(guò)這個(gè)傳播媒介在大型活動(dòng)沒(méi)有組織之前是不發(fā)生傳播作用的，一旦這個(gè)活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)，就能產(chǎn)生良好的傳播效果，我們還應(yīng)該注意到活動(dòng)本身吸引了公眾與媒介的參與，因此，大型活動(dòng)的信息是通過(guò)媒介或者是通過(guò)公眾傳播的，這是我們?cè)诓邉澊笮突顒?dòng)的過(guò)程中必須考慮到一個(gè)很重要的特點(diǎn)。

3、嚴(yán)密的操作性。在組織大型活動(dòng)的過(guò)程中，給我們成功與失敗的機(jī)會(huì)只有一次。因?yàn)榇笮突顒?dòng)不同拍電影、電視，拍電影、電視能拍三、四組鏡頭，最后再重新編輯，但是策劃大型活動(dòng)每一次都是現(xiàn)場(chǎng)直播，一旦出現(xiàn)失誤就無(wú)法彌補(bǔ)了。在這方面我們有一個(gè)比較深刻的教訓(xùn)。在一些個(gè)案中，因?yàn)榕e辦大型活動(dòng)而導(dǎo)致釀成傷亡事故是不少的，xx年春節(jié)，北京密云彩虹公園發(fā)發(fā)生了嚴(yán)重的踩踏事故，導(dǎo)致數(shù)十人的死亡的慘案。這個(gè)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、策劃人員、組織人員及相關(guān)人員因此被撤職至判刑。所以，大型活動(dòng)的策劃與實(shí)施的周密性，絕對(duì)不能掉以輕心。這也是現(xiàn)在舉辦活動(dòng)中講究細(xì)節(jié)的地方，細(xì)節(jié)把握好了才能決定大型活動(dòng)成功舉辦。

4、高投資性。一個(gè)大型活動(dòng)往往要投入的資金和費(fèi)用都是比較大的，絕對(duì)不可能用很少的資金做出很大的活動(dòng)。我們可以提倡一個(gè)銅板掰成兩個(gè)甚至是多個(gè)來(lái)花的精神，但高投資是最基本的特點(diǎn)。如果不是特別的需要，一般不要?jiǎng)虞m使用大型活動(dòng)的手段。

新聞策劃又隸屬于策劃學(xué)的范疇。何為策劃呢?國(guó)內(nèi)著名的策劃人陳放把策劃定義為：為實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)，提出新穎的思路對(duì)策即創(chuàng)意，并注意操作信息，從而制定出具體實(shí)施計(jì)劃方案的思維及創(chuàng)意實(shí)施過(guò)程。策劃就是對(duì)某件事、某種項(xiàng)目采取何種謀劃，然后有計(jì)劃、有組織的綜合實(shí)施并安全運(yùn)行。

不管上述兩個(gè)定義有什么問(wèn)題，但筆者認(rèn)為策劃，他應(yīng)包含以下特征：

一是計(jì)劃性。策劃是對(duì)某件事、某個(gè)項(xiàng)目的事前計(jì)劃活動(dòng)。

二是前瞻性。策劃對(duì)某件事、某個(gè)項(xiàng)目應(yīng)有前瞻性的把握，它把著眼點(diǎn)放在未來(lái)，而不是現(xiàn)在。

三是創(chuàng)意性。策劃是需要?jiǎng)?chuàng)意的，要有靈感。從這個(gè)角度上講策劃是一種藝術(shù)。

四是綜合性。什么策劃都是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，包括前期調(diào)查分析、策劃書(shū)的擬訂，執(zhí)行控制和檢查反饋等等。新聞策劃都具有新聞報(bào)道策劃的特征，即它們都是對(duì)新近客觀事實(shí)的報(bào)道策劃，都符合新聞規(guī)律，注重新聞價(jià)值，符合傳播學(xué)的原理，需要新聞從業(yè)人員的參與，并通過(guò)傳播媒介進(jìn)行傳播。

但新聞策劃又不同于一般的策劃，它是借助于新聞媒介、協(xié)調(diào)政府、團(tuán)體、相關(guān)機(jī)構(gòu)等公眾的關(guān)系，遵守新聞規(guī)律，站在企業(yè)(組織)整合營(yíng)銷的高度，整合企業(yè)(組織)優(yōu)勢(shì)資源，通過(guò)蓄勢(shì)、借勢(shì)、造勢(shì)這一系統(tǒng)工程，樹(shù)立企業(yè)(組織)、產(chǎn)品形象，引導(dǎo)并創(chuàng)造消費(fèi)需求，為企業(yè)(組織)營(yíng)造良好的外部環(huán)境。它和廣告、促銷、公關(guān)、人員推銷一樣，都是一種營(yíng)銷溝通手段。

大型活動(dòng)的新聞策劃與日常新聞策劃、策劃新聞?dòng)兄煌奶攸c(diǎn)。如媒介的新聞策劃一般是為了策劃新聞，針對(duì)事件新聞或?qū)⒁l(fā)生的大型活動(dòng)，組織編輯記者通過(guò)選題策劃、人物訪談、深度挖掘等方法，對(duì)這一新聞做橫向和縱向的報(bào)道，最終達(dá)到吸引讀者特別是目標(biāo)讀者的眼光，這類策劃一般不講求經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)新聞策劃，其實(shí)也是策劃企業(yè)新聞，主要是企業(yè)公關(guān)部門(mén)根據(jù)企業(yè)決策者的指示，或是自己的團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)企業(yè)近期的營(yíng)銷目標(biāo)或關(guān)注社會(huì)某事件，企業(yè)公關(guān)部門(mén)組織新聞媒介對(duì)事件的來(lái)龍去脈、或者是一個(gè)焦點(diǎn)作新聞報(bào)道，主旨是樹(shù)立企業(yè)的形象、克服企業(yè)危機(jī)等，這類新聞策劃的直接目的也不是為銷售和直接的經(jīng)濟(jì)效益，但是還是出于自己企業(yè)的角度去宣傳推廣，因此這類企業(yè)新聞策劃的主體還是新聞媒體，企業(yè)只是組織中介作用。這類事件正面報(bào)道一般不會(huì)有較大的影響，除非新聞事件特別重大如聯(lián)系并購(gòu)ibm個(gè)人電腦業(yè)務(wù)，在全世界產(chǎn)生了巨大的影響。企業(yè)新聞的負(fù)責(zé)事件、官司事件、危機(jī)事件(安全問(wèn)題、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人問(wèn)題)，媒介往往會(huì)作大篇幅的報(bào)道并不惜版面和時(shí)段作跟蹤報(bào)道。

大型活動(dòng)的新聞策劃與其它新聞策劃有相同之處，出發(fā)點(diǎn)也都不是直接為經(jīng)濟(jì)效益。但是，大型活動(dòng)的新聞策劃具有幾個(gè)明顯的特點(diǎn)，如目的性、前沿性、藝術(shù)性、投資性等，因此大型活動(dòng)的新聞策劃本身就是一項(xiàng)大型活動(dòng)，這類活動(dòng)一般是社會(huì)活動(dòng)為主，這類活動(dòng)的傳播出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是以公眾利益最大化，傳播都是具有社會(huì)性，傳播的內(nèi)容和方法都有一定的藝術(shù)性，是在事件和時(shí)代背景下提煉出來(lái)的新聞，一般具有較強(qiáng)的傳播性和轉(zhuǎn)發(fā)性，較容易受到大眾的關(guān)注和參與，因此他與其它新聞策劃又有不同之處。大型活動(dòng)是社會(huì)性的活動(dòng)，有時(shí)也會(huì)是政府型活動(dòng)，無(wú)論是哪種都會(huì)得到政府部門(mén)、政府領(lǐng)導(dǎo)、行業(yè)組織、社團(tuán)、媒介等各類組織的支持，是整合社會(huì)和企業(yè)(組織)的優(yōu)勢(shì)資源在一段時(shí)間內(nèi)集中精力、人力、物力、財(cái)力，根據(jù)營(yíng)銷目標(biāo)開(kāi)展的大型活動(dòng)，新聞策劃是在這樣的背景下開(kāi)展的，所以大型活動(dòng)的新聞策劃具有上述幾個(gè)明顯的特點(diǎn)。

(二)大型活動(dòng)新聞策劃的具體操作步驟。

1、新聞策劃的第一步：調(diào)查分析和需要考慮的幾個(gè)因素。

“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。新聞策劃和所有策劃一樣，強(qiáng)調(diào)做好第一步，研究其可行性，它是指導(dǎo)我們接下做策劃重要環(huán)節(jié)。新聞?wù){(diào)查(調(diào)研)是新聞策劃運(yùn)作的起點(diǎn)，它的目的在于詳盡地了解市場(chǎng)、產(chǎn)品、企業(yè)、一般公眾、宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境、營(yíng)銷環(huán)境(含競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手)、媒體狀況及輿論環(huán)境，為新聞策劃活動(dòng)提供最直接的依據(jù)。按照一定的目標(biāo)，對(duì)調(diào)查的內(nèi)容進(jìn)行判斷、甄別，總結(jié)出一些可資利用的觀點(diǎn)、規(guī)律，以作為新聞規(guī)劃的方向，策略的指導(dǎo)。內(nèi)容包括營(yíng)銷環(huán)境分析、宏觀經(jīng)濟(jì)政策分析、媒介與輿論導(dǎo)向分析等。目前做調(diào)研的主要方法是：隨機(jī)抽樣法;調(diào)查訪問(wèn)法(電話、網(wǎng)絡(luò)訪問(wèn)、現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)、刊物調(diào)查);文獻(xiàn)資料法(現(xiàn)在主要以提取數(shù)據(jù)和采用網(wǎng)絡(luò)查詢?yōu)橹?。

一次具有轟動(dòng)效應(yīng)的大規(guī)?；顒?dòng)，往往是先從一個(gè)不起眼的創(chuàng)意點(diǎn)逐步發(fā)散思維、放大累積而成的。這些創(chuàng)意點(diǎn)主要來(lái)自參與項(xiàng)目策劃的文案和全體風(fēng)暴策劃會(huì)，有時(shí)也來(lái)自媒介的記者、行業(yè)資訊的延伸。他們?cè)谂c公眾或其它消費(fèi)者的接觸中，了解到最新的市場(chǎng)需求信號(hào)，然后及時(shí)反饋到項(xiàng)目組，再將這些信號(hào)進(jìn)行梳理，從中進(jìn)行初步篩選，再將備選方案呈遞部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)審核，方案(通常是指草案)通過(guò)后再返回企劃(策劃)部，進(jìn)行細(xì)化，最后形成完備的可執(zhí)行策劃文本。

甄選點(diǎn)子的標(biāo)準(zhǔn)包括了活動(dòng)的可操作性分析、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益分析，三者必須兼顧，才能確?；顒?dòng)的實(shí)際意義與成功系數(shù)。某些創(chuàng)意點(diǎn)子可能非常富有新意，也能帶來(lái)不菲的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，但操作的難度太大，需要?jiǎng)佑锰嗟娜肆Γ赡軙r(shí)機(jī)不成熟、也可能本組織和相關(guān)組織的資源相差太遠(yuǎn)等各種客觀因素，也只好忍痛割愛(ài)了。

2、新聞策劃第二步：新聞策劃(新聞規(guī)劃)。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“有創(chuàng)新才有發(fā)展”。意思是我們凡是做事情都要有計(jì)劃，有計(jì)劃的同時(shí)還要有創(chuàng)新，特別是在競(jìng)爭(zhēng)國(guó)際化、白熱化的今天，我們不論是企業(yè)、地方政府、國(guó)家機(jī)關(guān)都是如此，只有創(chuàng)新我們的事業(yè)才會(huì)進(jìn)步、企業(yè)(組織)才會(huì)有發(fā)展。新聞策劃更是如此，不僅要周密的總方案、實(shí)施計(jì)劃，而且要有創(chuàng)新、創(chuàng)奇、創(chuàng)第一的新創(chuàng)意才會(huì)有成功的新聞策劃，因?yàn)樾侣劜邉澋奶攸c(diǎn)是富有傳播性，沒(méi)有創(chuàng)新的新聞策劃就不會(huì)具備良好的傳播性，也就不是真正的新聞策劃。因此，給我們的策劃人員提出更高的要求。

新聞規(guī)劃是整個(gè)新聞策劃運(yùn)作的核心環(huán)節(jié)，目的在于基于新聞?wù){(diào)查分析，對(duì)新聞策劃運(yùn)作進(jìn)行戰(zhàn)略決策，擬定具體的新聞運(yùn)作計(jì)劃，主要內(nèi)容包括新聞策劃目標(biāo)決策、企業(yè)(組織)形象定位、新聞背景、新聞主題、媒體傳播計(jì)劃、實(shí)施辦法、實(shí)施時(shí)間、新聞效果測(cè)定方法等，通常以“新聞規(guī)劃案”、“新聞。

策劃方案。

”出現(xiàn)。

(1)新聞策劃的幾個(gè)原則：

·社會(huì)性原則。

·科學(xué)性原則。

·實(shí)效性原則。

·創(chuàng)新與可操作性相結(jié)合的原則。

(2)新聞策劃注意的幾個(gè)要點(diǎn)：

·以充分的調(diào)查為策劃依據(jù)。

·反復(fù)提煉主題。

·實(shí)施操作設(shè)計(jì)。

·履行必要的審批工作程序。

(3)新聞策劃排期——時(shí)代背景、人員和天氣等因素的影響。

大型活動(dòng)策劃應(yīng)該是具有一定柔性空間的執(zhí)行方案，也就是說(shuō)在執(zhí)行上具有一定的彈性，而不是過(guò)于拘泥于文本上的條條框框。因?yàn)?，每一次活?dòng)在客觀上都可能遇到時(shí)代大背景的影響、人員的變更、天氣的變化以及其它一些或人為的、或不可抗力等突發(fā)因素的影響，所以在策劃之初就必須考慮周全，為活動(dòng)執(zhí)行預(yù)留一定的選擇空間。

(4)新聞策劃的傳播(指媒介傳播)——分階段的進(jìn)攻。

在初步的草案中確定了活動(dòng)的排期后，就應(yīng)該馬上考慮針對(duì)活動(dòng)的新聞點(diǎn)提煉、廣告創(chuàng)意。在此階段，除了創(chuàng)意勿庸置疑很重要以外，其前期媒介傳播的投放也是值得重視的一個(gè)環(huán)節(jié)。一次活動(dòng)的廣告投放包括預(yù)熱、沸騰和保溫四個(gè)階段，其中預(yù)熱期主要以新聞做好鋪墊，輔以打出硬廣告，筆者認(rèn)為，大部分新聞策劃在前期的新聞宣傳同時(shí)，應(yīng)開(kāi)通網(wǎng)上宣傳陣地(與商業(yè)網(wǎng)站或新聞網(wǎng)站合作);高潮期開(kāi)始除了搞好活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的新聞宣傳和新聞背后的宣傳外，有條件的話可增加硬廣告的投放密度;在保溫期，以后續(xù)的新聞報(bào)道為本次活動(dòng)作一個(gè)總體回顧與點(diǎn)評(píng)。

3、新聞策劃第三步：具體實(shí)施與細(xì)節(jié)執(zhí)行。

新聞策劃的第三步具體實(shí)施環(huán)節(jié)是大型活動(dòng)落腳點(diǎn)，他是所有計(jì)劃付諸行動(dòng)的具體體現(xiàn)。在采取有效行動(dòng)之前，從業(yè)人員必須考慮到時(shí)機(jī)、周圍環(huán)境、地理?xiàng)l件、目標(biāo)公眾、參與人員等重要因素。

活動(dòng)方案。

)就是指揮棒，就是行動(dòng)綱領(lǐng)。這就說(shuō)明只要我們策劃案一旦確定下來(lái)(指經(jīng)討論有可操作性的方案，是定稿)，就是我們每個(gè)項(xiàng)目成員的最高領(lǐng)導(dǎo)，我們都應(yīng)遵守方案執(zhí)行，筆者這里強(qiáng)調(diào)的是有創(chuàng)造力的執(zhí)行，徹底的執(zhí)行，協(xié)作的執(zhí)行。

新聞實(shí)施是指依據(jù)規(guī)劃案、策劃案，寫(xiě)出具體的新聞稿件、通過(guò)各種形式傳播給媒體。這是一個(gè)將想法變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。

1新聞策劃的創(chuàng)意(新聞點(diǎn)的提煉)新聞價(jià)值的判斷與分析蓄勢(shì)、借勢(shì)、造勢(shì)(第一、新奇)(影響力、時(shí)效性、相關(guān)性)。

3確定新聞活動(dòng)的目標(biāo)媒介研究分析活動(dòng)與媒介的充分結(jié)合并做出計(jì)劃。

4召開(kāi)新聞活動(dòng)工作會(huì)議分工安排。

5新聞寫(xiě)作新聞稿、領(lǐng)導(dǎo)講話的撰寫(xiě)、活動(dòng)流程、背景資料、組織簡(jiǎn)介、活動(dòng)手冊(cè)等。

6邀請(qǐng)記者確定重點(diǎn)，按需邀請(qǐng)。

7接待記者會(huì)前溝通、會(huì)中實(shí)際接待與服務(wù)、會(huì)后溝通(如遇重要媒介未到應(yīng)及時(shí)聯(lián)系補(bǔ)上稿件和禮品)。

8現(xiàn)場(chǎng)管理、營(yíng)造氛圍安全有序，氛圍熱列、隆重。

9新聞傳播廣播電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)，并進(jìn)行傳播過(guò)程中的有效跟和控制。

4、新聞策劃第四步：新聞監(jiān)測(cè)、分析評(píng)估。

新聞策劃的最后一個(gè)環(huán)節(jié)新聞監(jiān)測(cè)和分析評(píng)估，也是日常很多公關(guān)人員在實(shí)際工作最易忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)，這與我們整個(gè)行業(yè)的發(fā)展和指導(dǎo)一定的關(guān)系。這個(gè)環(huán)節(jié)是檢查我們所從事的公關(guān)工作、策劃活動(dòng)所取得的成績(jī)，也是我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高工作的重要環(huán)節(jié)，是為下一次公關(guān)活動(dòng)提供實(shí)踐指導(dǎo)的活動(dòng)教材。

新聞監(jiān)測(cè)是指對(duì)新聞運(yùn)作的效果進(jìn)行檢查、反饋，調(diào)整，為下一步新聞運(yùn)作提供必要的依據(jù)。主要以新聞報(bào)告或新聞剪報(bào)案形成。一般來(lái)說(shuō)，這一階段有賴于專業(yè)的調(diào)研公司，但企業(yè)自身，或者代理公司也可以作一些簡(jiǎn)單的調(diào)查。筆者建議這項(xiàng)工作，最好由公關(guān)或新聞(宣傳)部門(mén)的專人負(fù)責(zé)，工具和調(diào)查方面可借助專業(yè)公司，目的是為了身在其中，檢驗(yàn)公關(guān)工作的成敗，形成了良好的習(xí)慣對(duì)于應(yīng)對(duì)危機(jī)公關(guān)有極大的幫助，也是管理組織形象的實(shí)際舉措。新聞監(jiān)測(cè)是與公關(guān)活動(dòng)開(kāi)始以來(lái)就一直伴隨，特別是集中3至5天時(shí)間內(nèi)，這是集中傳播的時(shí)間更要高度關(guān)注，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題可以及時(shí)處理和解決。

分析評(píng)估與新聞監(jiān)測(cè)的目的從本質(zhì)是講是一致的，但是分析評(píng)估是在新聞監(jiān)測(cè)的基礎(chǔ)進(jìn)行了，新聞監(jiān)測(cè)是分析評(píng)估的重要參考與評(píng)價(jià)指標(biāo)，二者緊密聯(lián)系、相互依賴。分析評(píng)估，是新聞策劃整個(gè)活動(dòng)的成敗評(píng)價(jià)指標(biāo)，一般以評(píng)估報(bào)告或總結(jié)報(bào)告案形成。有效公關(guān)，有效的大型活動(dòng)的最后一個(gè)要素就是評(píng)估和總結(jié)分析。主要從以來(lái)幾方面來(lái)總結(jié)評(píng)估：

目標(biāo)公眾的行為變化。公眾是否接觸到傳播的信息，有多少人接觸到這些信息，這些信息有多少是公眾關(guān)注的，傳播方式是否被公眾所接受并樂(lè)意、方便的接收到，公眾接收到信息一周期范圍內(nèi)有何反映，在行動(dòng)上有何體行為等。

檢查實(shí)施過(guò)程與策劃過(guò)程中何出入。實(shí)施工作是在策劃的基礎(chǔ)上開(kāi)展，通過(guò)回頭看可以檢查當(dāng)時(shí)策劃時(shí)在調(diào)研、謀劃是的方向是否正確，以有利于下次在謀劃時(shí)予以改進(jìn)。

媒體傳播和媒介人士的反映。新聞策劃中重中之中也就是傳播的把握與控制，控制的目的是通過(guò)新聞媒介傳播本組織的聲音。因此我們?cè)u(píng)估一項(xiàng)活動(dòng)和行動(dòng)時(shí)，往往要非常注意媒介傳播的實(shí)際情況。通常要從傳播的性質(zhì)(正面、中性、負(fù)面)、面積(時(shí)間)、角度(是否按企業(yè)或組織所控制的角度去報(bào)道)等方面來(lái)評(píng)估，如果大型活動(dòng)的轉(zhuǎn)載文章的次數(shù)越多，就說(shuō)明我們策劃的活動(dòng)公眾關(guān)注程度高，與大眾生活、經(jīng)濟(jì)、工作、文化、體育等有密切關(guān)系，這是成功開(kāi)展好大型活動(dòng)的生命線所在，只有從大眾的角度出發(fā)再回到大眾的利益當(dāng)中去，這樣才能贏得公眾的支持與參與，這樣才有利于第三方(媒體)傳播我們的信息。另外，媒介人士的反映與態(tài)度也很重要，我們?cè)趥鞑サ倪^(guò)程也要充分注重記者、編輯(統(tǒng)稱)的反映，眾所周知中國(guó)是禮儀之幫，公共關(guān)系的核心是關(guān)系，而中國(guó)的“關(guān)系”更是影響到我們的方方面面，記者編輯是傳播源信息的把關(guān)人，也是新產(chǎn)品的加工廠，更是創(chuàng)新產(chǎn)品的參與者，他們本人的態(tài)度和聲音也很重要。

公關(guān)費(fèi)用的開(kāi)支情況。公關(guān)、新聞策劃是有成本、有費(fèi)用的，現(xiàn)在社會(huì)有很大一股聲音是新聞策劃沒(méi)有費(fèi)用，也反對(duì)新聞策劃中參雜金錢(qián)的因素，其實(shí)，真正在公關(guān)、宣傳崗位上人專業(yè)人員和從業(yè)者，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)際，不論是傳統(tǒng)還是新興行業(yè)都如此，這項(xiàng)工作是有成本的、有費(fèi)用。只要我們有計(jì)劃、有控制的使用合理的費(fèi)用，投入有效的時(shí)間和精力，運(yùn)用我們的專業(yè)知識(shí)，認(rèn)真、坦誠(chéng)、有效的執(zhí)行新聞策劃，就會(huì)取得事半功倍的作用。這里，筆者也反對(duì)企業(yè)、組織拿著金錢(qián)換新聞的做法，特別是我國(guó)新聞制度的改革，新聞媒體市場(chǎng)化程度的進(jìn)一步提高，從業(yè)人員素質(zhì)的進(jìn)一步提高，想用金錢(qián)換新聞，想要將黑說(shuō)成白巳不現(xiàn)實(shí)。

活動(dòng)結(jié)束后，都必須作一個(gè)效果評(píng)估與總結(jié)，這也是企劃(公關(guān))部門(mén)一次活動(dòng)策劃流程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。企劃部應(yīng)該形成一套比較客觀的活動(dòng)策劃效果衡量工具與標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每次策劃帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益作前后比較，這樣才能評(píng)估一次活動(dòng)策劃的得失。但目前我們只有簡(jiǎn)單應(yīng)用軟件，沒(méi)有一套衡量評(píng)估工作的量化標(biāo)準(zhǔn)、工具和體系，但這種相關(guān)的評(píng)估體系，國(guó)際公關(guān)公司和有關(guān)機(jī)構(gòu)正在研究之中，相信不久的將來(lái)公關(guān)、企劃人員就會(huì)用上得心應(yīng)手應(yīng)用工具。

大型活動(dòng)的新聞策劃(公關(guān))部，每次活動(dòng)策劃必須實(shí)行項(xiàng)目主要負(fù)責(zé)人制，整個(gè)工作團(tuán)隊(duì)要服從調(diào)配，全力協(xié)作完成?；顒?dòng)過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題，一般也要由項(xiàng)目主要負(fù)責(zé)人承擔(dān)，并且將工作表現(xiàn)帶入最后的項(xiàng)目業(yè)績(jī)考核。

總結(jié)報(bào)告也必須由項(xiàng)目主要負(fù)責(zé)人完成，一份完整的總結(jié)報(bào)告要包括活動(dòng)策劃書(shū)、項(xiàng)目細(xì)化執(zhí)行流程、活動(dòng)協(xié)議附件、宣傳總結(jié)(含剪報(bào)、新聞監(jiān)測(cè))、費(fèi)用收支明細(xì)表和活動(dòng)得失匯報(bào)等六個(gè)方面。完滿而出色的總結(jié)，會(huì)讓企劃部人員揚(yáng)長(zhǎng)避短、不斷提升自己的策劃能力，它既是本次活動(dòng)策劃的休止符，也將是下一次活動(dòng)策劃的更高起點(diǎn)。

上面的策劃書(shū)就是一個(gè)大型活動(dòng)新聞策劃書(shū)的范例了，總體來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是考慮的面面俱到，很有條理性，在執(zhí)行的過(guò)程中也可以最大程度的發(fā)揮策劃書(shū)的實(shí)效性，這是最重要的事情。在執(zhí)行的時(shí)候只要按照策劃書(shū)來(lái)執(zhí)行，那么一個(gè)大型活動(dòng)都會(huì)取得成功!

一.活動(dòng)主題：新聞傳播系新生辯論賽決賽。

二.活動(dòng)目的：為新生提供一個(gè)辯論的舞臺(tái)，展示他們明辨的思維，提高新生的應(yīng)變能力，增強(qiáng)新生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。讓新生們能更好的融入到新的大學(xué)生活，去發(fā)掘自己的興趣和才能。

三.活動(dòng)主辦：新聞傳播系團(tuán)委。

活動(dòng)承辦：新聞傳播系學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部。

活動(dòng)協(xié)辦：新聞傳播系學(xué)生會(huì)宣傳部、影像部、文編部。

活動(dòng)負(fù)責(zé)人：學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)。

活動(dòng)主策劃：學(xué)習(xí)部干事。

四.活動(dòng)內(nèi)容：新生辯論賽決賽。

決賽辯題：

正反：解決誠(chéng)信問(wèn)題的根本方法在于法律手段。

反方：解決誠(chéng)信問(wèn)題的根本方法在于道德手段。

活動(dòng)時(shí)間：10月16日晚。

第一場(chǎng)7：00。

第二場(chǎng)8：20。

活動(dòng)地點(diǎn)：篤行214。

活動(dòng)形式：班隊(duì)與班隊(duì)比賽，學(xué)習(xí)部統(tǒng)籌安排。在復(fù)賽中的兩個(gè)勝隊(duì)進(jìn)行冠軍爭(zhēng)奪賽。在復(fù)賽中兩個(gè)負(fù)隊(duì)進(jìn)行季軍爭(zhēng)奪賽。

1.參賽對(duì)象：09級(jí)新生。

參賽班級(jí)：

復(fù)賽第二場(chǎng)的兩個(gè)勝隊(duì)。

復(fù)賽第二場(chǎng)的兩個(gè)負(fù)隊(duì)。

2.評(píng)委：

3.嘉賓:。

五.活動(dòng)流程：

1.選手、評(píng)委、觀眾親友團(tuán)入席。

2.主席。

開(kāi)場(chǎng)白。

介紹學(xué)生評(píng)委及嘉賓。

3.宣布辯題。介紹參賽代表隊(duì)及其所持立場(chǎng)，介紹參賽隊(duì)員.參賽隊(duì)員自我介紹。

4.介紹比賽規(guī)則、賽制、計(jì)時(shí)提示，宣布比賽開(kāi)始。

5.辯論結(jié)束后評(píng)委評(píng)議。

觀眾質(zhì)詢(每位觀眾只能提問(wèn)一次，時(shí)間控制在30秒內(nèi)，總時(shí)間控制在5分鐘左右)。

6.評(píng)委點(diǎn)評(píng)比賽。

7.主席宣布比賽結(jié)束。

8.雙方辯手握手。

六.辯論賽賽制。

1.立論階段。

1.正方一辯開(kāi)篇立論，3分鐘。

2.反方一辯開(kāi)篇立論，3分鐘。

2.駁立論階段。

1.反方二辯駁對(duì)方立論，2分鐘。

2.正方二辯駁對(duì)方立論，2分鐘。

3.質(zhì)辯環(huán)節(jié)。

1.正方三辯提問(wèn)反方一、二、四辯各一個(gè)問(wèn)題，反方辯手分別應(yīng)答。每次提問(wèn)時(shí)間不得超過(guò)15秒，三個(gè)問(wèn)題累計(jì)回答時(shí)間為1分30秒。

2.反方三辯提問(wèn)正方一、二、四辯各一個(gè)問(wèn)題，正方辯手分別應(yīng)答。每次提問(wèn)時(shí)間不得超過(guò)15秒，三個(gè)問(wèn)題累計(jì)回答時(shí)間為1分30秒。

3.正方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘。

4.反方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘。

4.自由辯論。

自由辯論，每隊(duì)各4分鐘。

5.總結(jié)陳詞。

1.反方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。

2.正方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。(時(shí)間總計(jì)32分鐘30秒)。

七.比賽結(jié)果：

第一輪比賽結(jié)果出來(lái)后，第二天我們將告知晉級(jí)選手，并抽簽確定正反方及辯題。

活動(dòng)宗旨：讓更多的優(yōu)秀人站上民院的舞臺(tái)。

推介形式：

每個(gè)參與班級(jí)或系別推薦被有可能命名為“校園十大新聞人物”的人選，要求每人至少準(zhǔn)備一個(gè)特色文化節(jié)目、并有會(huì)展形象代言人登臺(tái)亮相和演講。具體節(jié)目形式、代言人演講內(nèi)容等自行設(shè)計(jì)和編排(需要得到主辦方領(lǐng)導(dǎo)的同意。)。

一、策劃書(shū)名稱校園十大新聞人物評(píng)選活動(dòng)。

二、活動(dòng)背景：

為深入實(shí)施我校大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃，提高青年學(xué)生的綜合素質(zhì)，我院第四屆“校園十大新聞人物”評(píng)選活動(dòng)即日起正式啟動(dòng)。此次評(píng)選活動(dòng)人物的推薦對(duì)象為我院全日制在籍在校學(xué)生，表彰對(duì)象為思想積極向上，成績(jī)良好，在學(xué)院、社會(huì)上有一定的新聞效應(yīng)和良好影響的學(xué)生。候選人分為在學(xué)習(xí)、社會(huì)工作、文學(xué)藝術(shù)、體育等方面表現(xiàn)突出的團(tuán)隊(duì)和個(gè)人。此次評(píng)選活動(dòng)堅(jiān)持公平擇優(yōu)原則，候選人由各系各學(xué)生組織根據(jù)評(píng)選要求開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，并廣泛征求意見(jiàn)，組織材料上報(bào)。個(gè)人也可自薦，交由院團(tuán)委組織部審核，提交學(xué)院審定。5月24日下午4：30，第四屆“校園十大新聞人物”候選個(gè)人及團(tuán)隊(duì)代表見(jiàn)面會(huì)在學(xué)生工作處會(huì)會(huì)議室舉行，會(huì)議由院團(tuán)委胡業(yè)權(quán)老師主持。會(huì)上，胡老師簡(jiǎn)單介紹了“十大新聞人物”候選人的入選原因和相關(guān)情況。他指出，希望本次評(píng)選活動(dòng)能引起廣大同學(xué)的更多關(guān)注，展現(xiàn)我校青年學(xué)生的風(fēng)采。他還向同學(xué)們提出了幾點(diǎn)要求，期待大家在今后要珍惜榮譽(yù)，各方面都做出表率，做出榜樣，引導(dǎo)我院學(xué)生奮發(fā)成材，積極進(jìn)取。

此次評(píng)選活動(dòng)候選人及其事跡將在學(xué)院相關(guān)網(wǎng)站和中心花壇正式公示，并將于5月28日組織我院青年志愿者在中心花壇進(jìn)行為期一周的現(xiàn)場(chǎng)投票工作，結(jié)果交院團(tuán)委審核報(bào)送學(xué)院。在此，預(yù)祝本次活動(dòng)取得圓滿成功。

三、活動(dòng)目的、意義和目標(biāo)：

為加強(qiáng)我院校園文化氣息，激勵(lì)同學(xué)們向上進(jìn)取，完善自我，樹(shù)先進(jìn)典型，促整體發(fā)展，我院第三屆十大新聞人物評(píng)選活動(dòng)于5月8日正式展開(kāi)。

本次活動(dòng)本著公開(kāi)、公平、公正的原則，由院監(jiān)察部在青年志愿者服務(wù)隊(duì)配合下共同完成評(píng)選活動(dòng)的全過(guò)程。從5月8日起每日下午4：30分別在中心花壇，男、女生公寓及大學(xué)城設(shè)立投票點(diǎn)，過(guò)往同學(xué)們紛紛熱情參與，并當(dāng)場(chǎng)做出評(píng)選，以確?；顒?dòng)從一到終的公開(kāi)、公平、公正。

每日兩千份左右的評(píng)選單由院監(jiān)察部、青年志愿者服務(wù)隊(duì)成員于當(dāng)晚7：00進(jìn)行唱票，評(píng)選結(jié)果如何讓我們拭目以待。

四、資源需要：

列出所需人力資源，物力資源，包括使用的地方，如教室或使用活動(dòng)中心都詳細(xì)列出?？梢粤袨橐延匈Y源和需要資源兩部分。

五、活動(dòng)開(kāi)展：

作為策劃的正文部分，表現(xiàn)方式要簡(jiǎn)潔明了，使人容易理解，但表述方面要力求詳盡，寫(xiě)出每一點(diǎn)能設(shè)想到的東西，沒(méi)有遺漏。在此部分中，不僅僅局限于用文表述，也可適當(dāng)加入統(tǒng)計(jì)圖表等;對(duì)策劃的各工作項(xiàng)目，應(yīng)按照時(shí)間的先后順序排列，繪制實(shí)施時(shí)間表有助于方案核查。人員的組織配置、活動(dòng)對(duì)象、相應(yīng)權(quán)責(zé)及時(shí)間地點(diǎn)也應(yīng)在這部分加以說(shuō)明，執(zhí)行的應(yīng)變程序也應(yīng)該在這部分加以考慮。

這里可以提供一些參考方面：會(huì)場(chǎng)布置、接待室、嘉賓座次、贊助方式、合同協(xié)議、媒體支持、校園宣傳、廣告制作、主持、領(lǐng)導(dǎo)講話、司儀、會(huì)場(chǎng)服務(wù)、電子背景、燈光、音響、攝像、信息聯(lián)絡(luò)、技術(shù)支持、秩序維持、衣著、指揮中心、現(xiàn)場(chǎng)氣氛調(diào)節(jié)、接送車輛、后清理人員、合影、餐飲招待、后續(xù)聯(lián)絡(luò)等。請(qǐng)根據(jù)實(shí)情自行調(diào)節(jié)。

六、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

活動(dòng)的各項(xiàng)費(fèi)用在根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行具體、周密的計(jì)算后，用清晰明了的形式列出。

七、活動(dòng)中應(yīng)注意的問(wèn)題及細(xì)節(jié)：

內(nèi)外環(huán)境的變化，不可避免的會(huì)給方案的執(zhí)行帶來(lái)一些不確定性因素，因此，當(dāng)環(huán)境變化時(shí)是否有應(yīng)變措施，損失的概率是多少，造成的損失多大，應(yīng)急措施等也應(yīng)在策劃中加以說(shuō)明。

八、活動(dòng)負(fù)責(zé)人及主要參與者：

參與者：全校師生。

注明組織者、參與者姓名、嘉賓。

注意：

3、如有附件可以附于策劃書(shū)后面，也可單獨(dú)裝訂;。

4、策劃書(shū)需從紙張的長(zhǎng)邊裝訂;。

5、一個(gè)大策劃書(shū)，可以有若干子策劃書(shū)。

傳播新聞文化策劃書(shū)范文通用篇十五

[摘要]體育新聞傳播是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，具有歷史必然性，本文對(duì)體育傳播學(xué)做了系統(tǒng)闡述，并對(duì)體育新聞傳播的價(jià)值及其現(xiàn)狀進(jìn)行了深入剖析，研究和分析了當(dāng)前體育新聞傳播的不足，旨在促進(jìn)和改善我國(guó)體育新聞傳播提供理論參考。

[關(guān)鍵詞]傳播新聞現(xiàn)狀文化內(nèi)涵。

一、體育傳播學(xué)的概述。

與西方相比，我國(guó)體育新聞傳播起步較晚。早期來(lái)華傳教士就在中國(guó)報(bào)告中強(qiáng)調(diào)體育的重要性。20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的體育史學(xué)者在對(duì)近代體育傳入中國(guó)過(guò)程的研究中，實(shí)際上也涉及了大量體育傳播的研究，比如馬約翰的《體育歷程十四年》中就專門(mén)介紹過(guò)上海青年會(huì)的體育傳播情況。隨著發(fā)達(dá)國(guó)家體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，面對(duì)體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中傳播活動(dòng)和傳播規(guī)律所起到的作用越來(lái)越明顯和不可忽略時(shí)，傳播在體育發(fā)展中的作用與意義被逐漸發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。體育傳播學(xué)是體育理論的一個(gè)新興研究領(lǐng)域，一個(gè)重要理論分支，也是傳播學(xué)中文化傳播中的一種重要類型，因此體育傳播學(xué)具有鮮明的學(xué)科邊沿性。

由于歷史和社會(huì)的原因，導(dǎo)致在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，各民族體育發(fā)展都存在著地域封閉傾向，我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的錯(cuò)誤觀念，認(rèn)為文化只能是從內(nèi)向外傳播。導(dǎo)致許多體育類項(xiàng)目如:武術(shù)、球類、養(yǎng)生及各種民間游戲等都形成獨(dú)特的個(gè)性，與外來(lái)文化交流的痕跡并不明顯，致使體育文化表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排斥性。

交流與傳播是人類的重要天性，人類社會(huì)的存在是以傳播為基礎(chǔ)，因此可以說(shuō)傳播是一切社會(huì)交往的實(shí)質(zhì)。在體育領(lǐng)域，全面、深刻的交融是體育文化保持活力的前提，人類專門(mén)設(shè)計(jì)出各種身體運(yùn)動(dòng)，最主要的目的就是通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)增進(jìn)身體健康，并在身體運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中獲得特殊的身體經(jīng)驗(yàn)，從這個(gè)意義上說(shuō)，任何一種體育項(xiàng)目都屬于人類體育文化的范疇，都是社會(huì)進(jìn)步與文化繁榮的產(chǎn)物，而人類體育文化的發(fā)展史，在很大程度上就是各民族體育文化的交融，各種體育文化的傳播，才能促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展。尤其是世界全球化發(fā)展的今天，不同區(qū)域性、不同民族性體育文化在這樣的時(shí)代背景下，必然會(huì)有越來(lái)越多的交流與融合形成多姿多彩的體育文化傳播。

1.傳播者隊(duì)伍的建設(shè)。

以往我國(guó)體育傳播形成了相對(duì)固定的模式，即由體育記者或者編輯介入，對(duì)各種賽事和體育活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道，這種格局有其自身的優(yōu)勢(shì)，但也有不利的因素，由于長(zhǎng)期與體育打交道，容易將自己的思維模式禁錮于體育圈子之內(nèi)，忽視其他內(nèi)容，不擅長(zhǎng)或者不習(xí)慣開(kāi)展文化報(bào)道，少數(shù)體育報(bào)道甚至于體育文化傳播思路是對(duì)立的。因此這一局面應(yīng)該改變，我國(guó)傳媒必須在傳播中國(guó)文化方面有所作為。所以在此基礎(chǔ)上首先完善傳播隊(duì)伍，在報(bào)道隊(duì)伍中充實(shí)熟悉文化傳播的記者、編輯，負(fù)責(zé)傳播中國(guó)體育文化內(nèi)涵;更重要的是全面提升記者、編輯的文化素養(yǎng)，使他們產(chǎn)生傳播中國(guó)體育文化的高度自覺(jué)，并將這一理念注入其傳播活動(dòng)中。

2.傳播內(nèi)容變革。

中國(guó)是世界著名的文明古國(guó)，有著數(shù)千年的體育文化內(nèi)涵，并且與西方體育文化相比存在著一定的差異性，如果不加以整合，容易造成體育文化傳播的混亂局面。因此，要加強(qiáng)體育文化的整合，將代表中國(guó)文化特色的內(nèi)容作為傳播的重點(diǎn)，在這些方面尋找突破口。中國(guó)傳統(tǒng)體育文化中的“天人合一”、“身心統(tǒng)一”等核心內(nèi)涵，目前就應(yīng)成為我國(guó)傳媒對(duì)外體育傳播的重要內(nèi)容。

3.傳播策略的選擇。

采取介紹與訴求并重的傳播方式，提升信息傳播內(nèi)容被受眾接受的機(jī)會(huì)。傳播活動(dòng)是內(nèi)容結(jié)合的有機(jī)體，單純考慮傳播內(nèi)容，忽視傳播形式，必然不能取得理想的傳播效果，跨文化傳播尤其如此。由于不同的文化背景造就不同的行為準(zhǔn)則和價(jià)值判斷，而這一切又會(huì)影響傳播方式和傳播對(duì)象的接受程度，所以對(duì)外傳播中，如果缺乏對(duì)傳播對(duì)象文化背景的了解，用本方的價(jià)值尺度去評(píng)判他方的行為，經(jīng)常會(huì)引發(fā)歧義、曲解、甚至發(fā)生沖突?？缥幕瘋鞑コ晒Φ年P(guān)鍵在于找到兩種不同文化的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化心理的接近，把體育作為提高人的生活和生存質(zhì)量的手段等等，這些都為我國(guó)傳媒在傳播中國(guó)文化時(shí)找到合適的契合點(diǎn)，只要加以正確的傳播方式表達(dá)出來(lái)，就能達(dá)到較好的傳播效果。而傳播策略的成功包含兩個(gè)方面:以情動(dòng)人、以理服人。所以傳媒在開(kāi)展對(duì)外體育文化傳播時(shí)，應(yīng)將說(shuō)理性介紹和傾情式介紹結(jié)合起來(lái)，但又避免變成另西方反感的宣傳，這是一個(gè)重要的傳播策略。

建立與世界可以匹敵的傳媒機(jī)構(gòu)，提升我國(guó)體育文化傳播在國(guó)際上的影響力，全球體育文化傳播之所以受西方主導(dǎo)，是因?yàn)樗麄冊(cè)诤艽蟪潭壬蠐碛惺澜珥敹说膫髅綑C(jī)構(gòu)。目前，西強(qiáng)我弱的傳播格局繼續(xù)蔓延，除了外界因素外，媒體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距也是重要因素。因此只有靠強(qiáng)大的傳媒機(jī)構(gòu)，才能使中國(guó)體育文化在世界各國(guó)得到很好的傳播，從這個(gè)意義上說(shuō)，打造世界級(jí)傳媒機(jī)構(gòu)，是我國(guó)體育文化傳播的有力支撐。國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)的一個(gè)重要方面是強(qiáng)化跨文化傳播與交流，提升中國(guó)文化的吸引力與影響力。

1.重競(jìng)技輕大眾的報(bào)道策略降低了體育新聞的可讀性。

競(jìng)技體育具有獨(dú)特的魅力，其競(jìng)爭(zhēng)的激烈性，使之成之廣大讀者的寵兒。各類新聞媒介也以此為報(bào)道重點(diǎn)，加以突出和宣傳。這是由于，大多數(shù)體育新聞報(bào)道為實(shí)現(xiàn)自身的利益和滿足更多民族對(duì)競(jìng)技體育的熱情，把競(jìng)技體育的報(bào)道看作是體育新聞傳播的重要手段之一。

2.體育評(píng)論缺失，沒(méi)有主流報(bào)道的聲音。

新聞的力量是事實(shí)，言論的力量是道理，一個(gè)擺事實(shí)，一個(gè)講道理。真實(shí)就是新聞的生命，真理就是言論的生命，只有說(shuō)真話，講道理，體育新聞傳播才能起到旗幟、靈魂和風(fēng)向標(biāo)的作用。對(duì)于體育新聞來(lái)說(shuō)，體育新聞評(píng)論代表了媒體機(jī)構(gòu)的立場(chǎng)和聲音，是媒體表述事理，引導(dǎo)輿論的一種有效手段，也是媒體主流和權(quán)威的體現(xiàn)。同時(shí)，還可以因?qū)w育事件的及時(shí)客觀的闡述吸引更多民眾，使之能從中得到啟發(fā)。因而，體育新聞傳播要增強(qiáng)評(píng)論的可讀性、導(dǎo)向性，就要求我們對(duì)體現(xiàn)社會(huì)時(shí)代精神的事情做出快速、及時(shí)的反應(yīng)。如果總是放“馬后炮”，已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，即使評(píng)論文章寫(xiě)得多么正確、多么精彩，在人們的心目中也不會(huì)產(chǎn)生多大的反響。

參考文獻(xiàn):。

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[2]張國(guó)良.傳播原理[m].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，.

傳播新聞文化策劃書(shū)范文通用篇十六

隨著社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步和傳播技術(shù)迅速變革，視覺(jué)文化時(shí)代早已悄然而至，人們被各種各樣的視覺(jué)刺激包同著——電影、電視、招貼海報(bào)、商品包裝、雜志插圖、書(shū)籍封面等，已經(jīng)身處視覺(jué)文化的包圍之中。視覺(jué)文化是影像和形象占主導(dǎo)地位的文化形態(tài)，“也就是文化脫離了以語(yǔ)言為中心的理性主義形態(tài)，日益轉(zhuǎn)向以形象為中心，特別是以影像為中心的感性主義形態(tài)。視覺(jué)文化，不但標(biāo)志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成，而且標(biāo)志著人類思維方式的一種轉(zhuǎn)換”。而與之密切聯(lián)系的“視覺(jué)文化傳播”是“指經(jīng)由形象媒介，特別是影像媒介對(duì)廣義的可視形象實(shí)施傳播而形成的一種文化現(xiàn)象和傳播形態(tài)”。

在視覺(jué)文化時(shí)代，圖像化的事物和信息能得到更為廣泛和更為自由的傳播，而其他非圖像化的事物和信息也可以借助圖像、形象等視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行傳播。視覺(jué)文化時(shí)代的到來(lái)，使得信息傳播更為快捷，更為自由。在這樣的發(fā)展機(jī)遇中，云南的文化產(chǎn)業(yè)可以借助視覺(jué)化傳播的優(yōu)勢(shì)，加大產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使云南文化更加深入人心，擴(kuò)大其在國(guó)內(nèi)外的影響力和號(hào)召力。

2、云南省文化的視覺(jué)文化傳播現(xiàn)狀。

云南省歷史悠久，民族眾多，人文資源豐富和神奇，自然資源瑰麗和多樣，被譽(yù)為音樂(lè)舞蹈的海洋、美術(shù)攝影的殿堂、影視攝影的基地、文學(xué)創(chuàng)作的富礦、民族文化的金礦，為云南省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了優(yōu)越的.條件。從總體上看，目前云南省的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成了一定的實(shí)力，呈現(xiàn)較好的前景，文化云南的形象日益顯現(xiàn)，正在實(shí)現(xiàn)從民族文化大省向民族文化強(qiáng)省邁進(jìn)。

首先民族歌舞文化在這一方面表現(xiàn)突出?！霸颇鲜侵袊?guó)世居少數(shù)民族最多的一個(gè)省份，是一個(gè)世界上少有的多民族群體，多文化形態(tài)共生帶”。民族歌舞資源豐富，民族歌舞文化利用影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒手段，不斷擴(kuò)大自己的影響，走向京城，走出國(guó)門(mén)，打造成為云南省的文化品牌之一。大型原生態(tài)歌舞《云南印象》巧妙地將濃郁的民族風(fēng)情和質(zhì)樸的藝術(shù)魅力結(jié)合起來(lái)，“并采用當(dāng)代最先進(jìn)的電子音、視頻和多媒體舞臺(tái)設(shè)備，最大程度地再現(xiàn)了民間舞蹈的感觀氛圍，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視聽(tīng)刺激和心靈沖擊，形成了一道與流行文化、時(shí)尚文化迥異的文化奇觀”…，不僅成為云南省一張響哨哨的名片，而且也成為中國(guó)的一張文化名片。大型民族風(fēng)情歌舞《麗水金沙》以舞蹈詩(shī)畫(huà)的形式，薈萃了麗江奇山異水孕育的獨(dú)特的滇西北高原民族文化氣候，亙古絕麗的古納西王國(guó)的文化寶藏，通過(guò)優(yōu)美多姿的舞蹈、扣人心弦的音樂(lè)、豐富多彩的民族服飾、立體恢宏的舞蹈場(chǎng)面、出神人化的燈光效果，全方位地展現(xiàn)了麗江獨(dú)特而博大的民族文化和民族精神。此后相繼出現(xiàn)了《七彩情》、《舞彩云》、《貝葉之光》等一系列的大型民族歌舞，讓觀眾在如詩(shī)如畫(huà)、亦真亦幻的七彩云南的藝術(shù)景觀中，深深感受到豐富多彩、充滿魅力的云南以及云南民族藝術(shù)的巨大藝術(shù)感染力和震撼力。

其次，像麗水金沙演藝有限責(zé)任公司、云南映象文化產(chǎn)業(yè)有限公司等影視、演藝幾大龍頭企業(yè)，培養(yǎng)出一批本土文藝人才，并推出一批云南品牌的影視精品。以《諾瑪?shù)氖邭q》、《花腰新娘》等為代表的電影作品，表現(xiàn)了少數(shù)民族特有的日常生活、情感世界、精神風(fēng)貌等，具有深厚的人文內(nèi)涵，拓寬了民族電影的創(chuàng)作類型和表現(xiàn)領(lǐng)域。9月，由中共云南省委宣傳部、云南省影視創(chuàng)作指導(dǎo)小組具體策劃組織實(shí)施了“云南影響”新電影系列，該系列預(yù)計(jì)在云南的10個(gè)地域拍攝10部電影，“云南影響”新電影旨在通過(guò)電影營(yíng)銷云南、輸出云南，讓“云南影響”影響世界。目前，云南省充分利用了云南香格里拉、三江并流、石林、大理、西雙版納、騰沖火山熱海、紅河元陽(yáng)梯田打造“天然大攝影棚”，依托曲靖翠山影視文化城、大理天龍八部影視城、玉龍灣東南亞影視城、麗江束河茶馬古道影視城等建設(shè)了一批適宜電影電視劇拍攝的人工景點(diǎn)及景區(qū)，并創(chuàng)造了影視制作的相關(guān)條件，已經(jīng)取得了很好的效果。再次是與旅游項(xiàng)目相結(jié)合的各地地方文化節(jié)的開(kāi)展?！耙曈X(jué)符號(hào)是事物和知覺(jué)之間的中介，是地域文化觀念的物化形式和傳播載體”。地方文化節(jié)是以區(qū)域文化特征為基礎(chǔ)，緊緊圍繞特色文化而開(kāi)展。云南各少數(shù)民族幾乎都有自己獨(dú)特的民族節(jié)日，如傣族的“潑水節(jié)”，白族的“三月街”，彝族白族的“火把節(jié)”，瑤族的“盤(pán)王節(jié)”等。有些地區(qū)結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)，舉辦了一系列有特色的文化節(jié)，元陽(yáng)梯田文化節(jié)、德宏葫蘆絲文化節(jié)、羅平油菜花文化節(jié)、騰沖火山熱海旅游文化節(jié)、晉寧古滇文化節(jié)、臨滄茶文化節(jié)、揚(yáng)武煙盒舞文化節(jié)等節(jié)日，著重突出“民族特色”、“地方特色”和“文化內(nèi)涵”，充分挖掘民俗資源和區(qū)域文化內(nèi)涵，提高了旅游的文化內(nèi)涵。而每?jī)赡昱e行一次的昆明國(guó)際旅游文化節(jié)更是擴(kuò)大了云南的影響力。

最后，云南省利用自身優(yōu)勢(shì)，打造香格里拉、石林、三江并流、茶馬古道等等一批云南特有的文化品牌；大力扶持新聞出版行業(yè)，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中云南出版業(yè)打“特色”牌，使滇版圖書(shū)不僅內(nèi)容豐富、品種齊全，更具有濃郁的地方特色和民族特色，先后出了一系列的精品書(shū)籍，并編輯出版了《文化云南》、《祥瑞云南》兩本高質(zhì)量的郵冊(cè)；云南本土的各影視動(dòng)畫(huà)公司創(chuàng)作了具有中華民族文化特色、云南本土氣息、有自己原創(chuàng)品牌的動(dòng)漫產(chǎn)品，充分展現(xiàn)了云南在本土動(dòng)漫創(chuàng)作上的巨大潛力；通過(guò)文化交流和國(guó)外演出表演，有時(shí)還搭載“中國(guó)文化年”的東風(fēng)，使海內(nèi)外的朋友領(lǐng)略到與眾不同的云南民族文化，擴(kuò)大了在海外的影響。

云南省在以上項(xiàng)目中充分發(fā)揮了媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，使人們能夠近距離地欣賞豐富而神奇的滇文化，并引領(lǐng)人們參與其中，親身感受滇文化的無(wú)窮魅力，這就是云南文化的視覺(jué)化傳播效應(yīng)。

3、加強(qiáng)云南省文化的視覺(jué)文化傳播。

近年來(lái)，云南省文化在視覺(jué)化傳播方面取得了不俗的成績(jī)，但是和北京、上海等地相比較，仍有很大的差距，仍需調(diào)整思路，拓寬領(lǐng)域。

（1）借鑒原有經(jīng)驗(yàn)整合云南文化資源，打造視覺(jué)傳播平臺(tái)云南省是一個(gè)“最美、最大的天然攝影棚”，《無(wú)極》、《千里走單騎》等大片相繼來(lái)滇取景。通過(guò)影片，眾多的觀眾領(lǐng)略了云南神奇美麗的自然風(fēng)光和迥異的古滇文化。同時(shí)對(duì)云南心馳神往。在此影響下，應(yīng)利用視覺(jué)化傳播擴(kuò)大號(hào)召力；同時(shí)加大對(duì)云南本土電視節(jié)目進(jìn)行整合和市場(chǎng)化運(yùn)作，打造出在全國(guó)叫得響的電視欄目；對(duì)各個(gè)地方的特色文化進(jìn)行整合包裝，充分發(fā)揮文化藝術(shù)、新聞出版、音像電子等領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，將它們聯(lián)合起來(lái)，打造成符合本土特色的視覺(jué)傳播平臺(tái)。

（2）多渠道塑造視覺(jué)效應(yīng)隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，視覺(jué)媒介的發(fā)展可謂日新月異，其種類也日漸多樣化。圖片、博客、播客、廣告、動(dòng)漫、創(chuàng)意概念、dv個(gè)人作品等都可以作為傳播云南文化的渠道，并聯(lián)合相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，形成雙贏的文化產(chǎn)業(yè)鏈。以網(wǎng)絡(luò)為例，網(wǎng)絡(luò)中特有的視覺(jué)元素可以成為宣傳民族文化、民俗風(fēng)情、環(huán)境人文的最直接、最便捷、最有感召力的傳播方式；就動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)而言，動(dòng)漫是一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式，以鮮明動(dòng)感的形象，時(shí)尚的流行元素等吸引著人們。但目前云南省的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段，迫切需要提高動(dòng)漫產(chǎn)品的水平，拉動(dòng)衍生周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著新媒體的發(fā)展，手機(jī)動(dòng)漫、影視正處于蓬勃發(fā)展中，云南省文化借助這種新媒體可大有作為。

（3）傳承民族民間文化，加強(qiáng)對(duì)外交流在視覺(jué)文化時(shí)代，利用現(xiàn)代傳播手段，更好地保護(hù)、傳承、傳播民族民間文化，發(fā)掘利用寶貴的文化資源，推進(jìn)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是一項(xiàng)嚴(yán)峻而迫切的任務(wù)。就云南省民族民間文化而言，由于其獨(dú)特性和豐富性，加強(qiáng)對(duì)民族民間文化的傳承，有利于民族間文化的交流，和保存文化的多樣性，為中華民族文化的交流和發(fā)展增添活力。在文化建設(shè)中，“實(shí)現(xiàn)民族視覺(jué)文化資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，使其再現(xiàn)于新的社會(huì)環(huán)境中，走入市場(chǎng)，帶來(lái)效益，推動(dòng)其復(fù)興和再生產(chǎn)，探討在應(yīng)用和創(chuàng)新中得到傳承和保護(hù)”。同時(shí)隨著視覺(jué)文化在全世界范圍內(nèi)的不斷發(fā)展，各種跨文化交流問(wèn)題日益凸現(xiàn)。在此環(huán)境下，加強(qiáng)對(duì)外交流，進(jìn)一步提高云南省在國(guó)際上的知名度和影響力。

傳播新聞文化策劃書(shū)范文通用篇十七

現(xiàn)如今室內(nèi)設(shè)計(jì)中存在諸多問(wèn)題，雖然設(shè)計(jì)種類千奇百怪，但大多大同小異，沒(méi)有特色，缺乏個(gè)性，不能凸顯出文化內(nèi)涵，在人文精神方面落后于國(guó)外國(guó)家，給人帶來(lái)視覺(jué)疲勞，不能滿足人們精神和物質(zhì)的雙重要求，更不能體現(xiàn)出中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們生活水的不斷提高，應(yīng)該滿足人們對(duì)舒適，個(gè)性，具有濃厚的文化氛圍的室內(nèi)環(huán)境的要求，體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與功能性，最終表現(xiàn)出豐富內(nèi)涵和文化品味。

2解決上述所存在的問(wèn)題。

首先要正確認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)概念，它是設(shè)計(jì)師根據(jù)他所需要設(shè)計(jì)的因素，經(jīng)過(guò)多方面的思考分析所做出的構(gòu)思，體現(xiàn)其對(duì)空間賦予的文化內(nèi)涵。它具有人文性，人本性，多元性，多變性，創(chuàng)新性，整體性的特性。

2.1從設(shè)計(jì)師的角度。從設(shè)計(jì)概念入手，設(shè)計(jì)師就首先需要對(duì)設(shè)計(jì)市場(chǎng)充分了解，提取有價(jià)值的信息，找出屬于自己的設(shè)計(jì)方向，對(duì)設(shè)計(jì)潮流進(jìn)行創(chuàng)新，其次多看多觀察和積極向別人學(xué)習(xí)對(duì)自己的設(shè)計(jì)水平的提升也起著催化劑的作用，了解市場(chǎng)，了解環(huán)境是提升水平的必要途徑，其次設(shè)計(jì)師還要多方面的收集，解剖資料，認(rèn)識(shí)分析優(yōu)秀設(shè)計(jì)并加以學(xué)習(xí)，對(duì)自己的客觀情況資料加以剖析，為自己的設(shè)計(jì)鋪平道路，吸收精華元素，注入自己的主導(dǎo)意識(shí)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，最后設(shè)計(jì)者還需要對(duì)文化內(nèi)涵進(jìn)行深一層的把握，體現(xiàn)出文化內(nèi)涵帶給人的生活的感受，審美的品味，把特定的意象創(chuàng)作作為一種目的，從而實(shí)現(xiàn)人的心靈的愉悅和精神的滿足。在實(shí)際應(yīng)用設(shè)計(jì)概念時(shí)，還需要全面鋪開(kāi)進(jìn)行重點(diǎn)的選取，設(shè)計(jì)概念一經(jīng)確定，就需用形象元素來(lái)構(gòu)成，這時(shí)就需將設(shè)計(jì)元素鋪開(kāi)，再挑選重點(diǎn)元素，其次還需要提煉設(shè)計(jì)符號(hào)，選取具有典型特征的地方作為建筑符號(hào)，表現(xiàn)出審美特性，做到設(shè)計(jì)的成功，最重要的要屬于設(shè)計(jì)概念與建筑空間的結(jié)合，做到將建筑和設(shè)計(jì)融為一體，從而顯現(xiàn)出濃厚的人文氛圍，做到高明的設(shè)計(jì).

2.2從居住者的角度。室內(nèi)設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵的傳達(dá)有諸多方法，這次從居住人的角度來(lái)看，首先，室內(nèi)設(shè)計(jì)便是傳達(dá)文化內(nèi)涵的載體，其中包括室內(nèi)的織物布置，因?yàn)榭椢锊贾每梢越o人不同的心理感受，傳達(dá)出不同的文化內(nèi)涵，還包括工藝品的選擇布置，例如具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的繪畫(huà)，書(shū)法作品便是最好，最直接傳達(dá)中國(guó)文化內(nèi)涵的傳承品，工藝品的放置還需注意其與人的視線關(guān)系，體現(xiàn)少而精的原則，最后還需要注意綠化物的布置選擇，綠色本是生命的顏色，它本身能使人心情愉悅，綠化物的品格特征直接體現(xiàn)了主人的修養(yǎng)道德，并且還是室內(nèi)文化內(nèi)涵的真情流露。

2.3從地域性古建筑符號(hào)角度。室內(nèi)設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵的傳達(dá)，除了從設(shè)計(jì)師，居住者的角度來(lái)看，還需要從地域性古建筑符號(hào)進(jìn)行深一層的了解，地域性古建筑符號(hào)其中可以分為被賦予美好寓意的以雕刻，剪紙和壁畫(huà)為主的圖案類符號(hào)，還包括以生土建筑體系，氈包式建筑體系為主的建筑結(jié)構(gòu)符號(hào)，同樣這些符號(hào)也充分表達(dá)了人們的美好愿望，以及由客觀因素和人為因素決定的建筑色彩符號(hào)以及建筑材質(zhì)符號(hào)，這些符號(hào)在運(yùn)用時(shí)，還遵循滿足功能為第一原則，其次為符號(hào)的使用，在將符號(hào)植入時(shí)，可以是分割時(shí)植入，模擬和重構(gòu)符號(hào)，體現(xiàn)文化特征，在界面裝修時(shí)進(jìn)行植入以及色彩符號(hào)的植入來(lái)充分表達(dá)各地方的民族特色。

3結(jié)語(yǔ)。

作為新一代的中華兒女，將文化內(nèi)涵體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中是我們的義務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的責(zé)任，將文化內(nèi)涵在室內(nèi)設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)，可以激發(fā)更多的，更具有創(chuàng)新意義的設(shè)計(jì)靈感，大大提升我國(guó)的設(shè)計(jì)品味，將室內(nèi)作品賦予文化內(nèi)涵，此時(shí)的室內(nèi)作品才更具有生命力，從而弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀文化。具有文化內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計(jì)，使人無(wú)論在精神上，還是物質(zhì)上都能夠使人得到充分的滿足，也進(jìn)一步豐富和發(fā)展了我國(guó)優(yōu)秀的文化。

作者:瞿燕花單位:蘭州城市學(xué)院。

參考文獻(xiàn)。

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[2]南溪．消費(fèi)文化視野下室內(nèi)設(shè)計(jì)價(jià)值觀的文化內(nèi)涵．《現(xiàn)代裝飾:理論》．2016。