環(huán)境保護(hù)不僅僅是為了我們自身的利益，更是為了我們后代子孫的未來(lái)。制定明確的目標(biāo)是取得成功的第一步。以下是小編為大家收集的范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作總結(jié)有所幫助。

有關(guān)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治論文通用篇一

《平凡的世界》是路遙1991年完成百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著，這部小說(shuō)以其恢宏的氣勢(shì)和史詩(shī)般的品格，全景式地表現(xiàn)了改革時(shí)代中國(guó)城鄉(xiāng)的社會(huì)生活和人們思想情感的巨大變遷。路遙因此而榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。作品以敘事的方式，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平、孫少安等人物為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人物的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，信念的奮斗與拼搏，生活的痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織在一起，為我們生動(dòng)的再現(xiàn)了上個(gè)世紀(jì)七八十年代中國(guó)西北地區(qū)的城鄉(xiāng)生活。

慢慢地隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，這些年我在中醫(yī)院工作中找到了答案。平凡的世界是路遙對(duì)當(dāng)時(shí)世界的看法，也是他對(duì)當(dāng)代人生的看法。提及曾和路遙同住一個(gè)窯洞徹夜長(zhǎng)談，路遙1973年離開(kāi)延川縣，由此推算，兩人在延川同住一個(gè)窯洞應(yīng)該是在1970年至1973年之間。作為北京知青，當(dāng)年來(lái)到延川縣梁家河大隊(duì)插隊(duì)落戶，路遙則是當(dāng)?shù)氐幕剜l(xiāng)知青，很喜歡結(jié)交見(jiàn)多識(shí)廣的北京知青，兩人在那時(shí)成為朋友。所在的梁家河離延川縣城很遠(yuǎn)，開(kāi)會(huì)或辦事晚了回不了梁家河，就會(huì)找路遙長(zhǎng)談。平凡的世界造就了不平凡的人。一個(gè)時(shí)刻為人民謀幸福的人，在平凡事中彰顯偉大。

作者描繪了一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，再現(xiàn)了日新月異的時(shí)代變遷和人們的思想變化。看似平凡實(shí)則不平凡。孫少平的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的人們對(duì)美好生活的向往中，摻雜著一些現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)助中，時(shí)刻奮力的抗?fàn)幍木衩婷病?/p>

孫少平在別人的誤解、嘲笑聲中，一次次的戰(zhàn)勝困難，掙脫束縛。同樣都是追求美好生活，同樣都是面對(duì)愛(ài)人香消玉殞，他卻選擇了一條少有人走的路，在這條看似孤獨(dú)和并不繁榮的道路上，他收獲了屬于自己的親情、友情和愛(ài)情，他在磨難中學(xué)會(huì)了珍惜，學(xué)習(xí)如何生活，學(xué)會(huì)了看待人生。

《平凡的世界》告訴我們，只有勇于面對(duì)挫折，勇把不幸當(dāng)作生活的經(jīng)驗(yàn)，才能讓人更加堅(jiān)強(qiáng)，才能讓自己的人生履歷更加充實(shí)和靚麗。無(wú)論面對(duì)怎樣的磨難，我們都要努力奮斗，為夢(mèng)想而活。有時(shí)候殘缺也是一種美，美得讓人流淚，有時(shí)候平凡也是一種偉大，偉大的讓人無(wú)法企及。這或許正是路遙通過(guò)這本小說(shuō)傳達(dá)給我們的人生真諦！亦或是他在文學(xué)作品中給予我們這一代人的一種無(wú)聲的提醒。

讓我們不忘初心，在平凡的崗位上綻放異彩！

有關(guān)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治論文通用篇二

中華人民共和國(guó)近年來(lái)，在全球經(jīng)濟(jì)、政治、軍事及科技等方面勢(shì)力的增長(zhǎng)。由于中國(guó)擁有穩(wěn)定而眾多的人口，以及快速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)和軍事支出，因此經(jīng)常被視為是一個(gè)潛在的超級(jí)大國(guó)。做為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的發(fā)展中國(guó)家之一，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中扮演著重要的角色，并且在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)中占有一席。

中國(guó)雖然被認(rèn)為是一個(gè)潛在的超級(jí)大國(guó)，但是仍然有許多經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境與政治等方面的不利因素有待克服。此外目前中國(guó)在聯(lián)合國(guó)與世界上的影響力，還沒(méi)有達(dá)到美國(guó)與過(guò)去蘇聯(lián)的程度。

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化是人類社會(huì)生產(chǎn)力和世界交往高度發(fā)展的必然產(chǎn)物，但在實(shí)踐中資本主義主導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)全球化，試圖按照其面目改造整個(gè)世界，使之完全走向“全球資本主義化”。這種雙重性質(zhì)決定了經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界歷史的發(fā)展，同時(shí)具有推動(dòng)與阻礙的雙重影響。它對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的沖擊，實(shí)質(zhì)上就是資本主義對(duì)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)。

一、民族團(tuán)結(jié)與共同發(fā)展。

面對(duì)全球化的挑戰(zhàn)，如何實(shí)現(xiàn)和維護(hù)中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定與政治發(fā)展，我們提出以下對(duì)策：

1、不斷解放思想，實(shí)現(xiàn)觀念更新。我們必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)政治穩(wěn)定為基礎(chǔ)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)一個(gè)和平、穩(wěn)定的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境。同時(shí)積極參與建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序，推動(dòng)世界和平與發(fā)展，不斷提高我國(guó)的綜合國(guó)力，不斷強(qiáng)化中國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治地位和作用。2.不斷適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的變化，及時(shí)進(jìn)行社會(huì)政治穩(wěn)定的政策調(diào)整。以更加積極的態(tài)度實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，全面參與世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程，進(jìn)一步調(diào)整和完善我國(guó)改革開(kāi)放的基本政策，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。其次，不斷地調(diào)整我國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略、改革我國(guó)國(guó)家安全體系，完善國(guó)家安全合作機(jī)制。要不斷參與全球性和區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，鞏固國(guó)家安全合作的國(guó)際經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3.堅(jiān)定不移地走制度創(chuàng)新之路，全面建立和完善社會(huì)主義新型體制。堅(jiān)持走制度創(chuàng)新全面發(fā)展的新道路，必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度、政治和文化制度，真正實(shí)現(xiàn)和充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的先進(jìn)性和優(yōu)越性。其次，必須以“三個(gè)代表”為指導(dǎo)，加快新一輪體制改革的步伐。必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平民主外交路線，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，為我國(guó)社會(huì)主義的穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。

總結(jié)：在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，如何實(shí)現(xiàn)世界與中國(guó)之間的均衡發(fā)展，保持中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定并達(dá)到長(zhǎng)治久安，這是一個(gè)十分重大的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)全球化影響當(dāng)代中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的性質(zhì)和特點(diǎn)，積極探索和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)全球化條件下社會(huì)主義民主政治穩(wěn)定的發(fā)展規(guī)律，把中國(guó)社會(huì)推向一個(gè)更加和平、穩(wěn)定、繁榮和文明的發(fā)展道路。

有關(guān)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治論文通用篇三

經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)的影響與挑戰(zhàn)。

姓

名：

馬菡蔚。

院

系：

外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。

年

級(jí)：

11級(jí)。

專

業(yè)：

商務(wù)英語(yǔ)a班。

學(xué)

號(hào)：

20110461109。

提交日期：

2013年11月1日。

【內(nèi)容摘要】：經(jīng)濟(jì)全球化不僅對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，而且還通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制、政府管制機(jī)制和文化滲透機(jī)制，直接、全面、深刻和持久地影響著我國(guó)社會(huì)生活的穩(wěn)定發(fā)展。我們必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)全球化的客觀要求和我國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況，通過(guò)觀念更新、政策調(diào)整和制度創(chuàng)新，建立和完善新型的社會(huì)主義體制和民主法治國(guó)家，保持我國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)的影響與挑戰(zhàn)。

一、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的影響。

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化是人類社會(huì)生產(chǎn)力和世界交往高度發(fā)展的必然產(chǎn)物，作為一種客觀的自然歷史進(jìn)程，不斷地表現(xiàn)出日益“超越民族國(guó)家”的特性。但在實(shí)踐中資本主義主導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)全球化，試圖按照其面目改造整個(gè)世界，使之完全走向“全球資本主義化”。這種雙重性質(zhì)決定了經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界歷史的發(fā)展，同時(shí)具有推動(dòng)與阻礙的雙重影響。它對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的沖擊，實(shí)質(zhì)上就是資本主義對(duì)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)。其格局總起來(lái)看是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，但是在一定條件下也可能是挑戰(zhàn)大于機(jī)遇。這不僅體現(xiàn)在它對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的挑戰(zhàn)上，更集中地體現(xiàn)在對(duì)我國(guó)社會(huì)主義民主政治穩(wěn)定與發(fā)展的挑戰(zhàn)上。

（一）經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的挑戰(zhàn)，直接地影響我國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)全球化是20世紀(jì)新科學(xué)技術(shù)革命的產(chǎn)物。經(jīng)濟(jì)全球化以新科技革命為動(dòng)力和基礎(chǔ)，徹底打破各國(guó)國(guó)家之間的自然和社會(huì)界限，把這種無(wú)限創(chuàng)造力進(jìn)一步擴(kuò)大到了全球范圍，但是由于各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，它在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也在更大范圍內(nèi)產(chǎn)生國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治的不穩(wěn)定狀況，特別給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)了巨大的負(fù)面影響。我國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的發(fā)展中國(guó)家，新科技革命固然為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了十分有利的條件，但也使我國(guó)社會(huì)發(fā)展遭遇巨大的沖擊，人口多、底子薄等發(fā)展劣勢(shì)日益彰顯。在經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的全球性高科技競(jìng)爭(zhēng)格局之中，我國(guó)雖然占有一席之地，但是還不具備絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，仍然存在著許多高科技風(fēng)險(xiǎn)和隱患。這從根本上對(duì)我國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)產(chǎn)生了極大的影響和威脅。

（二）資本主義主導(dǎo)的世界經(jīng)濟(jì)全球化，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義政治制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主政權(quán)形成了根本性的威脅。

我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義制度和發(fā)展道路。這必然同資本主義主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生根本性的沖突和尖銳的斗爭(zhēng)。西方國(guó)家始終妄圖以自由市場(chǎng)民主模式取代我國(guó)社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)政治制度，其西化、分化中國(guó)的和平演變攻勢(shì)從未停止，反而借經(jīng)濟(jì)全球化之名，變本加厲愈演愈烈。其實(shí)質(zhì)是要瓦解我國(guó)社會(huì)主義基本制度，摧毀共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主政權(quán)，這是對(duì)我國(guó)政治穩(wěn)定的一個(gè)最大的威脅。

第三，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)的國(guó)家主權(quán)、國(guó)家利益和國(guó)家安全提出了挑戰(zhàn)。

一、民族團(tuán)結(jié)與共同發(fā)展。全球經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡狀況，更進(jìn)一步加劇了各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治不穩(wěn)定發(fā)展?fàn)顩r，這也會(huì)對(duì)我國(guó)的國(guó)家安全與政治穩(wěn)定產(chǎn)生直接或者間接的影響。在全球化條件下如何維護(hù)國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立、統(tǒng)一和國(guó)家安全，已經(jīng)成為當(dāng)今我國(guó)政治穩(wěn)定發(fā)展的重大課題。

二、經(jīng)濟(jì)全球化影響我國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的方式和特點(diǎn)。

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的影響，呈現(xiàn)出這樣一些特點(diǎn)。第一，在影響的方向上是國(guó)際國(guó)內(nèi)雙向互動(dòng)。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定產(chǎn)生直接的影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展也對(duì)國(guó)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的穩(wěn)定發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。第二，在影響的內(nèi)容上是經(jīng)濟(jì)、政治和文化交叉滲透、相互轉(zhuǎn)化和全面擴(kuò)展的一體化發(fā)展態(tài)勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化直接地推動(dòng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的世界一體化，不僅是國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的一體化發(fā)展，而且是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間的一體化發(fā)展。第三，在影響的機(jī)制上是結(jié)構(gòu)—功能之間的相互聯(lián)系、相互作用和相互轉(zhuǎn)化。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的影響，既有功能性影響，更有結(jié)構(gòu)性影響，是一個(gè)結(jié)構(gòu)功能關(guān)系的整體互動(dòng)或者制度化發(fā)展過(guò)程。第四，在影響的格局上是有利因素和不利因素共容并存。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的影響，既有破壞安定團(tuán)結(jié)的不利一面，也有促進(jìn)政治穩(wěn)定的有利一面?？偲饋?lái)看是有利因素大于不利因素，但是不利因素具有巨大的破壞性。第五，在影響的趨勢(shì)上是政治穩(wěn)定與政治不穩(wěn)定交替發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的影響，是一種客觀的、不以人們意志為轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實(shí)存在。

三、經(jīng)濟(jì)全球化條件下保持中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的對(duì)策選擇。

面對(duì)全球化的挑戰(zhàn)，如何實(shí)現(xiàn)和維護(hù)中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定與政治發(fā)展，我們提出以下的對(duì)策選擇。

（一）不斷解放思想，實(shí)現(xiàn)觀念更新，這是我們積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，保持中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的前提條件。

首先，必須樹(shù)立改革開(kāi)放的社會(huì)政治穩(wěn)定觀。在全球化條件下，要維護(hù)我國(guó)社會(huì)的政治穩(wěn)定，必須在改革開(kāi)放條件下、在全面參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)和保持中國(guó)社會(huì)的政治穩(wěn)定與發(fā)展。這就要求我們必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)政治穩(wěn)定為基礎(chǔ)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)一個(gè)和平、穩(wěn)定的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境。同時(shí)積極參與建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序，推動(dòng)世界和平與發(fā)展，不斷提高我國(guó)的綜合國(guó)力，不斷強(qiáng)化中國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治地位和作用，在動(dòng)蕩不安的國(guó)際局勢(shì)中保證中國(guó)社會(huì)與政治的穩(wěn)定發(fā)展。其次，必須樹(shù)立全面發(fā)展的社會(huì)穩(wěn)定大觀念，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治與文化的全面穩(wěn)定與協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）是不斷適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的變化，及時(shí)進(jìn)行社會(huì)政治穩(wěn)定的政策調(diào)整，這是我們應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，保持中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵。

首先，必須以更加積極的態(tài)度實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，全面參與世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程，走一條全球化時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展之路。不斷實(shí)行中國(guó)社會(huì)與世界發(fā)展之間良性互動(dòng)、全面改革開(kāi)放、不斷創(chuàng)新發(fā)展的新階段。必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展要求，按照wto的基本法律框架，進(jìn)一步調(diào)整和完善我國(guó)改革開(kāi)放的基本政策，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。其次，不斷地調(diào)整我國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略、改革我國(guó)國(guó)家安全體系，完善國(guó)家安全合作機(jī)制。要不斷參與全球性和區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，鞏固國(guó)家安全合作的國(guó)際經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（三）是面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地走制度創(chuàng)新之路，全面建立和完善社會(huì)主義新型體制，是保持中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定發(fā)展的根本。

首先，堅(jiān)持走制度創(chuàng)新全面發(fā)展的新道路，必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度、政治和文化制度，真正實(shí)現(xiàn)和充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的先進(jìn)性和優(yōu)越性。其次，必須以“三個(gè)代表”為指導(dǎo)，加快新一輪體制改革的步伐。要及時(shí)抓住當(dāng)前世界發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取在2010年左右逐步建成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制及其相適應(yīng)的政治法律文化新型體制。其次，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平民主外交路線，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，為我國(guó)社會(huì)主義的穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。

結(jié)束語(yǔ)：積極探索全球化條件下中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的發(fā)展規(guī)律。

可以肯定，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)的建設(shè)和發(fā)展必將產(chǎn)生越來(lái)越廣泛而深刻的影響。如何應(yīng)對(duì)這些機(jī)遇與挑戰(zhàn)是我國(guó)今后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都要研究的課題。無(wú)論如何，我們要抓住這些機(jī)遇，也要積極的面對(duì)這些挑戰(zhàn)。相信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)一定可以在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中脫穎而出，成為真正的世界強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，如何實(shí)現(xiàn)世界與中國(guó)之間的均衡發(fā)展，保持中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定并達(dá)到長(zhǎng)治久安，這是一個(gè)十分重大的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)全球化影響當(dāng)代中國(guó)社會(huì)政治穩(wěn)定的性質(zhì)和特點(diǎn)，積極探索和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)全球化條件下社會(huì)主義民主政治穩(wěn)定的發(fā)展規(guī)律，把中國(guó)社會(huì)推向一個(gè)更加和平、穩(wěn)定、繁榮和文明的發(fā)展道路。本文的研究?jī)H是一個(gè)開(kāi)端，希望能夠拋磚引玉，不斷開(kāi)拓，取得更加可喜的成就。

【參考文獻(xiàn)】。

[1]黃高曉。全球化與社會(huì)主義中國(guó)的命運(yùn)[j]。社會(huì)主義研究，1998，(5)。（19-37）[2]馬貝克?哈貝馬斯等。全球化與政治[m]。北京：中央翻譯出版社，2000.（140-146）。

[6］《馬克思主義基本原理概論》，高等教育出版社，2009年修訂版，第194頁(yè)。

有關(guān)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治論文通用篇四

陽(yáng)光四月，春風(fēng)十里，又是一年書(shū)香潤(rùn)校園。4月23日，是第**個(gè)“世界讀書(shū)日”。1995年聯(lián)合國(guó)科教文組織宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”，“希望全球各地的人們，無(wú)論是年老還是年輕，無(wú)論是貧窮還是富有，無(wú)論是患病還是健康，都能享受閱讀的樂(lè)趣，都能尊重和感謝為人類文明做出巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)思想大師們，都能保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)?！边@是“世界讀書(shū)日”發(fā)布時(shí)的主旨宣言，也是一直以來(lái)遵循的原則。

我國(guó)政府明確提出“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)”。李總理說(shuō)：“把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的道德力量?！薄叭耖喿x”對(duì)于提升國(guó)民文化素質(zhì)，構(gòu)建我國(guó)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的戰(zhàn)略意義。

“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”閱讀，陶融人性，升華思想，塑造品格，讓心靈走向偉大與崇高?？v橫萬(wàn)里，上下千年，從泥板到甲骨，從鐘鼎到竹帛，書(shū)永遠(yuǎn)與希望為伴，與文明同生。

一個(gè)對(duì)閱讀充滿熱愛(ài)、渴望并孜孜以求的人，是充滿智慧和理想的人；一個(gè)書(shū)香充盈的學(xué)校必然是一個(gè)滿載美麗和希望的學(xué)校，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立這樣的理念：閱讀是追求快樂(lè)、幸福、精彩、高尚人生的途徑。把閱讀融入寶貴的大學(xué)生活，并為自己珍藏一份厚重的記憶，讓終身學(xué)習(xí)，畢生閱讀成為一種習(xí)慣和風(fēng)尚?！梆囎x之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂讀之以當(dāng)友朋，幽憂讀之以當(dāng)金石琴瑟也！”當(dāng)把閱讀當(dāng)成生命不可分割一部分時(shí)，人生才會(huì)釋放出無(wú)窮的能量。一天之內(nèi)哪怕只有幾分鐘的閱讀也會(huì)積沙成塔、集腋成裘，讓你的品位上升，形象高大。老師們，讀書(shū)增強(qiáng)你的膽識(shí)，提高你的效率，你的談吐會(huì)如珍珠落玉盤，你的書(shū)寫(xiě)好比顏筋柳骨。同學(xué)們，讀書(shū)會(huì)純正你的志向，磨礪你的品性，提升你的成績(jī)。因?yàn)橐豁?yè)頁(yè)的量變會(huì)回報(bào)你一生的質(zhì)變，只要你堅(jiān)信書(shū)才是你最忠實(shí)的、可以同甘共苦的伙伴，你的生活肯定日趨于善，月臻于美。

最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。在這個(gè)美好的季節(jié)，我們誠(chéng)摯地向全院師生發(fā)出倡議：

一、熱愛(ài)讀書(shū)，讓讀書(shū)成為我們最優(yōu)雅的生活方式，讓濃郁的書(shū)香充盈我們的生活，豐富我們的學(xué)識(shí)，陶冶我們的情操，熔鑄我們的氣質(zhì)，促進(jìn)我們的發(fā)展，讓我們每一名同學(xué)的大學(xué)生活，讓我們每一位教師的教書(shū)生涯都因快樂(lè)閱讀而更加精彩。

二、博覽群書(shū)，讓閱讀成為我們校園里最靚麗的一道風(fēng)景。無(wú)論是在教室、宿舍、圖書(shū)館，還是在校園廣場(chǎng)的臺(tái)階上、湖畔邊、樹(shù)蔭下，讓手捧一卷、醉心閱讀的我們，成為校園里最動(dòng)人的風(fēng)景。

三、終身讀書(shū)，讓閱讀成為我們最自覺(jué)的精神追求。開(kāi)卷有益，學(xué)無(wú)止境。讓我們?cè)陂喿x中增長(zhǎng)智慧，涵養(yǎng)情操，充實(shí)人生，認(rèn)識(shí)真理，發(fā)現(xiàn)美麗，體會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，不斷汲取一往無(wú)前、勇敢開(kāi)拓的精神力量。

四、讀以致用，讓閱讀成就美好的人生。從今天開(kāi)始，做一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃，每月閱讀一本好書(shū)，汲取營(yíng)養(yǎng)，陶冶心靈，知行合一，做好人，做成事，讓我們更加自信、充實(shí)的走向未來(lái)，走出一個(gè)更加精彩而成功的人生！

屆時(shí)，我們將舉行大學(xué)生“博覽伴我同行，經(jīng)典助我成長(zhǎng)”讀書(shū)推介演講比賽、“每天讀書(shū)一小時(shí)，每月閱讀一本書(shū)”主題簽名和圖書(shū)現(xiàn)場(chǎng)展售等活動(dòng)，希望大家積極參與。

老師們，同學(xué)們，讓我們站在新時(shí)代的起點(diǎn)上，點(diǎn)燃讀書(shū)激情，讓濃濃的書(shū)香飄溢在我們校園，讓讀書(shū)伴隨我們成長(zhǎng)的腳步，譜寫(xiě)我們每個(gè)人心中最精彩的夢(mèng)，我們的中國(guó)夢(mèng)！

有關(guān)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治論文通用篇五

（第二章重點(diǎn)看全球化問(wèn)題、第三章美國(guó)戰(zhàn)后對(duì)外政策的發(fā)展演變）名詞解釋（5）。

1、世界政治格局的演變：就是國(guó)際政治舞臺(tái)上各種力量（主要是主權(quán)國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)）相互聯(lián)系、相互作用，在一定時(shí)期形成的一種結(jié)構(gòu)，它是一定歷史時(shí)期內(nèi)國(guó)際關(guān)系比較集中而概括的表現(xiàn)形式。

2、簡(jiǎn)答（4）/論述（2）。

1、世界兩極格局特點(diǎn)。

材料（2）：第一、二章。

有關(guān)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治論文通用篇六

《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》是我國(guó)各個(gè)大學(xué)公共政治理論課之一，多年來(lái)，課程的體系逐步完善，教學(xué)方法的改革也在不斷探索之中。本文從課程內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)層面探討課程的教學(xué)組織方式及課堂教學(xué)手段的改革等相關(guān)問(wèn)題。

《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》不僅是教育部規(guī)定的高等學(xué)校公共政治理論課之一，更是師范類院校思想政治教育專業(yè)的專業(yè)必修課。1998年以前，本課程名稱為“當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系”，1998年后，新的“兩課”設(shè)置方案確定，該課被納入馬克思主義理論教學(xué)體系，課程名稱改為“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，課程的體系、內(nèi)容經(jīng)過(guò)了重新整合，有了很大變化。依據(jù)1998年教育部社科司編寫(xiě)的本課教學(xué)要點(diǎn)，新的課程內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)如下：

導(dǎo)論；第一章，當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)；第二章，當(dāng)代世界政治；第三章，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與政治；第四章，發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與政治；第五章，社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與政治；第六章，轉(zhuǎn)型國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與政治；第七章，當(dāng)代國(guó)際舞臺(tái)上的中國(guó)；第八章，當(dāng)今世界主題與建立國(guó)際新秩序。

首先，在宏觀層面，可以把上述教學(xué)內(nèi)容分為兩大部分：第一部分，包括一、二、八章內(nèi)容，是對(duì)二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)、政治、世界主題的總體描述和概括，通過(guò)識(shí)記、分析、拓展等環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)“一個(gè)變化的豐富多彩的世界”有個(gè)初步了解；第二部分，包含三、四、五、六、七章內(nèi)容，是對(duì)二戰(zhàn)后的各類主權(quán)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治體制、外交戰(zhàn)略的具體描述和概括，通過(guò)識(shí)記、分析、拓展等環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)“一個(gè)復(fù)雜的充滿矛盾的世界”有了深入的了解。

其次，在中觀層面，每章的教學(xué)內(nèi)容可以分為三大模塊，按模塊來(lái)組織教學(xué)，即將一章的內(nèi)容分解為“知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記模塊”，“理論知識(shí)的分析應(yīng)用模塊”，和“背景資料及國(guó)際熱點(diǎn)的深化拓展模塊”，在講每一章前，將每一模塊下的內(nèi)容要點(diǎn)先交代清楚，然后按模塊來(lái)進(jìn)行講解。

再次，在微觀層面，精心設(shè)計(jì)每一模塊的內(nèi)容取舍和教學(xué)方法，如“知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記模塊”應(yīng)為本章重要的概念、事件、人物、外交戰(zhàn)略名稱、年代、國(guó)際組織等，所采用的教學(xué)方法以教師講授為主；“理論知識(shí)的分析應(yīng)用模塊”，涉及本章的最基本理論、觀點(diǎn)、一國(guó)外交戰(zhàn)略的內(nèi)容和提出的原因等，所采用的教學(xué)方法為教師講授和學(xué)生討論、分析相結(jié)合；“背景資料及國(guó)際熱點(diǎn)的深化拓展模塊”主要涉及本章重大事件、人物的背景資料，特別是“另一說(shuō)法”的資料，以及與本章內(nèi)容相聯(lián)系的.最新國(guó)際熱點(diǎn)信息資料。這部分內(nèi)容老師引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生自己去搜集，拿到課堂討論，最后老師再總結(jié)深化。

總之，教學(xué)組織方式的目的在于使學(xué)生掌握本課程的體系，更要全面提高分析、解決歷史和現(xiàn)實(shí)國(guó)際問(wèn)題的能力，并激發(fā)對(duì)國(guó)際問(wèn)題學(xué)習(xí)和研究的潛能和興趣點(diǎn)。這又是提高學(xué)生能力的又一實(shí)踐教學(xué)形式。

1.理論講授法。這是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法在大學(xué)的課堂上具有一定的優(yōu)越性?！爱?dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”課程理論性較強(qiáng)，其中的理論知識(shí)不易學(xué)生自學(xué)來(lái)把握，這就需要教師來(lái)講授，因此“理論講授法”就成為必不可少的一種教學(xué)方法。通過(guò)多年的教學(xué)和科研實(shí)踐，我們把課程的大概內(nèi)容分為兩方面：一是對(duì)戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)、政治、主題、秩序及各類國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治和對(duì)外關(guān)系發(fā)展變化的介紹和描述，即“過(guò)程”的展示，二是對(duì)上述過(guò)程產(chǎn)生原因、動(dòng)力、特點(diǎn)、問(wèn)題等的總結(jié)和思考，即“規(guī)律”的揭示，就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)，在上述兩部分中，均貫穿著理論的闡釋，尤其是第二部分，加上課程又具有較強(qiáng)的綜合性，所以，對(duì)這些理論進(jìn)行明晰的講解和闡述是完全必要的。

2.合作學(xué)習(xí)法。此方法主要體現(xiàn)在教師與學(xué)生在由理論走向?qū)嵺`過(guò)程中的合作。沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生的合作，理論就不能傳授給學(xué)生；沒(méi)有學(xué)生對(duì)教師的配合，理論就不能轉(zhuǎn)化為能力，學(xué)生就不能把握教學(xué)技能。因此，合作也是為了發(fā)展學(xué)生技能和取得良好的教學(xué)和學(xué)習(xí)效果。

3.案例教學(xué)法。案例學(xué)習(xí)在國(guó)際關(guān)系課中是最重要的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生通過(guò)理論課的學(xué)習(xí)，即使掌握了關(guān)于教學(xué)的理論，也不一定就能運(yùn)用其分析現(xiàn)實(shí)的國(guó)際問(wèn)題，學(xué)生只有在實(shí)踐課中通過(guò)案例分析模擬訓(xùn)練，才能應(yīng)用所學(xué)知識(shí)分析和解決歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)際問(wèn)題。

由于本課不同于其他學(xué)科，其實(shí)踐性教學(xué)不能籠統(tǒng)界定于學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，所以我從實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)了適合本門課的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。

1.上述模塊化教學(xué)組織方式的第三個(gè)模塊，“背景資料及國(guó)際熱點(diǎn)的深化拓展模塊”需要學(xué)生查閱大量的課外資料，尤其必須關(guān)注國(guó)際時(shí)事、每天都要聽(tīng)廣播、看報(bào)紙、上網(wǎng)看新聞，還要在課上課下進(jìn)行交流討論、甚至辯論，這無(wú)疑是最好的實(shí)踐教學(xué)形式，達(dá)到了理解、應(yīng)用、拓展知識(shí)的目的。

3.進(jìn)行課堂上的每周國(guó)內(nèi)外要聞播報(bào)。兩個(gè)學(xué)生一組，認(rèn)真篩選、收集重大的國(guó)內(nèi)、國(guó)際要聞，經(jīng)過(guò)編輯和整理后，在課堂上向?qū)W生播報(bào)，其他同學(xué)也可以進(jìn)行有效的補(bǔ)充和評(píng)論。

1.內(nèi)容新。即該課程所涉及的知識(shí)內(nèi)容新。這是因?yàn)椤懂?dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》這門課程所涉及的內(nèi)容是二戰(zhàn)后至今世界經(jīng)濟(jì)、政治、主題、各類國(guó)家的對(duì)外關(guān)系所發(fā)生的巨大變化，在這些變化中去探索總結(jié)世界經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展演變的基本規(guī)律，及其對(duì)中國(guó)外交的啟示等，它們有的是幾十年前的昨天發(fā)生的，有的甚至是幾個(gè)小時(shí)的今天剛剛發(fā)生的，這些新問(wèn)題、新信息我們都要在教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)，并要引導(dǎo)學(xué)生去分析，所以，本課程的內(nèi)容就必然是具有明顯“新穎”的特點(diǎn)。

2.綜合性強(qiáng)。從世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的實(shí)踐中得出理論、規(guī)律，再用這些理論規(guī)律指導(dǎo)實(shí)踐，既講史實(shí)，也要總結(jié)理論，還要分析洞察國(guó)際熱點(diǎn)；既涉及世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際政治、國(guó)際關(guān)系、世界歷史的內(nèi)容，又涉及政治學(xué)、外交學(xué)等方面的知識(shí)，所以本課程具有強(qiáng)烈的綜合性。

3.現(xiàn)實(shí)意義突出。從世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的實(shí)踐中得出的理論、規(guī)律對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)，尤其是中國(guó)外交具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。對(duì)學(xué)生本身參與國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題的討論和研究也有現(xiàn)實(shí)意義。

任何一門課程的建設(shè)都需要經(jīng)歷從不完善到完善的發(fā)展過(guò)程，對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治課程的教學(xué)方法的改革還需要進(jìn)一步探討，只要在實(shí)踐上努力嘗試，從理論上認(rèn)真總結(jié)，就會(huì)取得顯著成效。

有關(guān)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治論文通用篇七

摘要：經(jīng)濟(jì)全球化是人類歷史發(fā)展的客觀趨勢(shì)，是生產(chǎn)力不斷發(fā)展和生產(chǎn)社會(huì)化程度提高的結(jié)果，它在更加廣闊的空間實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置，在總體上有利于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。2o世紀(jì)末以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化的速度明顯加快。由于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程是在資本主義主導(dǎo)之下進(jìn)行的，它是資本主義生產(chǎn)方式在世界范圍的進(jìn)一步延伸，因此，廣大發(fā)展中國(guó)家在這一過(guò)程中處于相對(duì)不利的地位，面臨較大的困難與挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)，全球化，發(fā)展中國(guó)家。

一：經(jīng)濟(jì)全球化的含義。

經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國(guó)界，通過(guò)對(duì)外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程早已開(kāi)始，尤其是80年代以后，特別是進(jìn)入90年代，世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程大大加快了。經(jīng)濟(jì)全球化，有利于資源和生產(chǎn)要素在全球的合理配置，有利于資本和產(chǎn)品在全球性流動(dòng)，有利于科技在全球性的擴(kuò)張，有利于促進(jìn)不發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是人類發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)，是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。但它對(duì)每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是一柄雙刃劍，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。特別是對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱和科學(xué)技術(shù)比較落后的發(fā)展中國(guó)家，面對(duì)全球性的激烈競(jìng)爭(zhēng)，所遇到的風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)將更加嚴(yán)峻。目前經(jīng)濟(jì)全球化中急需解決的問(wèn)題是建立公平合理的新的經(jīng)濟(jì)秩序，以保證競(jìng)爭(zhēng)的公平性和有效性。

從根源上說(shuō)經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力和國(guó)際分工的高度發(fā)展，要求進(jìn)一步跨越民族和國(guó)家疆界的產(chǎn)物。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化與跨國(guó)公司的深入發(fā)展，既給世界貿(mào)易帶來(lái)了重大的推動(dòng)力，同時(shí)也給各國(guó)經(jīng)貿(mào)帶來(lái)了諸多不確定因素，使其出現(xiàn)許多新的特點(diǎn)和新的矛盾。為此，研究和了解這一問(wèn)題有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。

二、經(jīng)濟(jì)全球化的理解與載體。

（一）經(jīng)濟(jì)全球化的理解。

可從三方面理解經(jīng)濟(jì)全球化：一是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)和相互依賴程度日益提高；二是各國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)規(guī)則不斷趨于一致；三是國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制強(qiáng)化，即各種多邊或區(qū)域組織對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)和約束作用越來(lái)越強(qiáng)。

總的來(lái)講，經(jīng)濟(jì)全球化是指以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以先進(jìn)科技和生產(chǎn)力為手段，以發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)，以最大利潤(rùn)和經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)，通過(guò)分工、貿(mào)易、投資、跨國(guó)公司和要素流動(dòng)等，實(shí)現(xiàn)各國(guó)市場(chǎng)分工與協(xié)作，相互融合的過(guò)程。

（二）經(jīng)濟(jì)全球化的載體。

1、貿(mào)易自由化。隨著全球貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易，技術(shù)貿(mào)易的加速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了世界多邊貿(mào)易體制的形成，從而加快了國(guó)際貿(mào)易的增長(zhǎng)速度，促進(jìn)了全球貿(mào)易自由化的發(fā)展，也使得加入到wto組織的成員以統(tǒng)一的國(guó)際準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己的行為。

2、生產(chǎn)國(guó)際化。生產(chǎn)力作為人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，極大地推動(dòng)著世界市場(chǎng)的擴(kuò)大。以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的科技革命，從時(shí)間和空間上縮小了各國(guó)之間的距離，促使世界貿(mào)易結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，促使生產(chǎn)要素跨國(guó)流動(dòng)，它不僅對(duì)生產(chǎn)超越國(guó)界提出了內(nèi)在要求，也為全球化生產(chǎn)準(zhǔn)備了條件，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力。

3、金融全球化，世界性的金融機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，大量的金融業(yè)務(wù)跨國(guó)界進(jìn)行，跨國(guó)貸款、跨國(guó)證券發(fā)行和跨國(guó)并購(gòu)體系已經(jīng)形成。世界各主要金融市場(chǎng)在時(shí)間上相互接續(xù)、價(jià)格上相互聯(lián)動(dòng)，幾秒鐘內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)上千萬(wàn)億美元的交易，尤其是外匯市場(chǎng)已經(jīng)成為世界上最具流動(dòng)性和全天候的市場(chǎng)。

4、科技全球化。它是指各國(guó)科技資源在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，這是經(jīng)濟(jì)全球化最新拓展和進(jìn)展迅速的領(lǐng)域，表現(xiàn)為，先進(jìn)技術(shù)和研發(fā)能力的大規(guī)?？鐕?guó)界轉(zhuǎn)移，跨國(guó)界聯(lián)合研發(fā)廣泛存在。以信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)為典型代表，各國(guó)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越趨向一致，跨國(guó)公司巨頭通過(guò)壟斷技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的使用，控制了行業(yè)的發(fā)展，獲取了大量的超額利潤(rùn)。

經(jīng)濟(jì)全球化的四個(gè)主要載體都與跨國(guó)公司密切相關(guān)，或者說(shuō)跨國(guó)公司就是經(jīng)濟(jì)全球化及其載體的推動(dòng)者與擔(dān)當(dāng)者。

三、經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中發(fā)展中國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)。

1．經(jīng)濟(jì)全球化極大地增強(qiáng)了發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性。經(jīng)濟(jì)全球化使得世界范圍內(nèi)的各國(guó)經(jīng)濟(jì)緊密地聯(lián)系在一起，在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，各國(guó)經(jīng)濟(jì)的相互依賴性空前加強(qiáng)。比如：經(jīng)濟(jì)危機(jī)在整個(gè)世界范圍內(nèi)的波及，會(huì)嚴(yán)重地影響了一些發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)。

2．經(jīng)濟(jì)全球化使得財(cái)富越來(lái)越向少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家和利益集團(tuán)集中，加劇了發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。這種不平衡主要表現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的差距越來(lái)越大。

3．經(jīng)濟(jì)全球化使發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)被削弱。在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)（特別是在財(cái)稅和貨幣政策方面）的獨(dú)立性，面臨越來(lái)越嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)大致有兩種不同的形式。一種是經(jīng)濟(jì)主權(quán)的主動(dòng)讓渡。從關(guān)貿(mào)總協(xié)定（現(xiàn)為世界貿(mào)易組織）的歷次減稅和貿(mào)易自由化談判，到發(fā)生金融危機(jī)的國(guó)家為了得到國(guó)際貨幣基金組織的援助被迫進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)調(diào)整，都是一定程度上的主權(quán)主動(dòng)讓渡?？傮w而言，這種讓渡對(duì)于有關(guān)國(guó)家來(lái)說(shuō)是有利的，因?yàn)樗鼈兡軌驈闹械玫狡谕母鞣N回報(bào)。另一種是跨國(guó)私人經(jīng)濟(jì)力量對(duì)經(jīng)濟(jì)主權(quán)的侵蝕。最為典型的例子就是跨國(guó)公司。由于跨國(guó)公司的戰(zhàn)略目標(biāo)很少會(huì)同東道國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)完全一致，因而它們對(duì)于東道國(guó)的許多政策措施經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出一種本能的抵抗和規(guī)避。許多國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)表明，在匯率動(dòng)蕩時(shí)期，跨國(guó)企業(yè)常常是大規(guī)模貨幣投機(jī)的主要責(zé)任者。顯然，在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，大量利用外國(guó)直接投資的發(fā)展中國(guó)家在這方面應(yīng)當(dāng)引起高度重視。

4．環(huán)境退化與經(jīng)濟(jì)全球化同步。經(jīng)濟(jì)全球化下發(fā)展中國(guó)家生態(tài)環(huán)境的持續(xù)惡化也讓人感到不安和對(duì)未來(lái)信心不足。市場(chǎng)化特別是發(fā)展中國(guó)家建立在過(guò)度消耗資源基礎(chǔ)上的市場(chǎng)擴(kuò)張、城市化、財(cái)富的不合理分配、富者的過(guò)度消費(fèi)及其消費(fèi)模式的“傳染”、“普及”效應(yīng)，是地球環(huán)境退化和惡化的主因。

四、發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的主要措施。

1．促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化，加強(qiáng)聯(lián)合自強(qiáng)的趨勢(shì)。目前的經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家占據(jù)主導(dǎo)地位，而發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)力量薄弱，單個(gè)發(fā)展中國(guó)家根本就不具備同發(fā)達(dá)國(guó)家相抗衡的能力。要想在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中獲得盡可能多的經(jīng)濟(jì)利益，廣大發(fā)展中國(guó)家應(yīng)團(tuán)結(jié)一致，開(kāi)展“南南合作”，推動(dòng)“南北對(duì)話”。并且在地域相同或情況相似的國(guó)家中，實(shí)行地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化，彼此開(kāi)放市場(chǎng)，共同抵御經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊并探尋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出路。

2．維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)，保證經(jīng)濟(jì)安全。發(fā)展中國(guó)家應(yīng)掌握對(duì)外開(kāi)放的主動(dòng)權(quán)，提高對(duì)外開(kāi)放程度，降低對(duì)外依賴程度。應(yīng)加快對(duì)外開(kāi)放步伐，提高對(duì)外開(kāi)放的質(zhì)量和水平，拓展更加廣闊的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)圈。與此同時(shí)，要注意防范經(jīng)濟(jì)的對(duì)外依賴性，消除威脅國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的隱患。發(fā)展中國(guó)家還應(yīng)進(jìn)一步積極參加國(guó)際性經(jīng)濟(jì)組織或參與它們的活動(dòng)，爭(zhēng)取在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的發(fā)言權(quán)和世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則的制定權(quán)。

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化已顯示出強(qiáng)大的生命力，并對(duì)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、社會(huì)、文化等所有方面，甚至包括思維方式等，都造成了巨大的沖擊。這是一場(chǎng)深刻的革命，任何國(guó)家也無(wú)法回避，唯一的辦法是如何去適應(yīng)它，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，在歷史大潮中接受檢驗(yàn)。

心得：“9·11”事件之后，國(guó)際形勢(shì)中的不穩(wěn)定因素增加，非傳統(tǒng)安全問(wèn)題中的威脅因素增大，使國(guó)際安全形勢(shì)較以前更形復(fù)雜。但從總體而言，世界的基本格局和國(guó)際形勢(shì)的總趨勢(shì)并未改變。和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題。世界多極化在曲折中繼續(xù)向前發(fā)展。目前及今后一個(gè)時(shí)期，國(guó)際形勢(shì)的基本態(tài)勢(shì)是總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩。

冷戰(zhàn)結(jié)束以后，隨著蘇聯(lián)的解體和雅爾塔體制的終結(jié)，美國(guó)成為世界上僅存的超級(jí)大國(guó)。“一超多強(qiáng)”的國(guó)際基本格局的輪廓初步顯現(xiàn)，世界也開(kāi)始出現(xiàn)向多極化發(fā)展的趨勢(shì)?！?·11”事件雖然使美國(guó)受到沉重打擊，但沒(méi)有改變世界的基本格局。從綜合實(shí)力來(lái)看，美國(guó)的惟一超級(jí)大國(guó)地位并未動(dòng)搖。歐盟、日本仍然具有相當(dāng)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力；俄羅斯仍然是世界上惟一能在軍事上同美國(guó)抗衡的國(guó)家，并有著巨大潛力；中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也在迅速增長(zhǎng)，國(guó)際影響日益增大。各大國(guó)之間存在著利益交合點(diǎn)和沖突點(diǎn)，力量對(duì)比保持著相對(duì)的穩(wěn)定和平衡。

布什政府上臺(tái)以后，奉行單邊主義政策，與其他大國(guó)的關(guān)系趨于緊張?！?·11”事件使美國(guó)在戰(zhàn)略上和策略上不得不作出某些調(diào)整，包括在一定程度上改變對(duì)其他大國(guó)的態(tài)度，將美國(guó)與其他大國(guó)的關(guān)系向合作和穩(wěn)定的方向調(diào)整。美歐關(guān)系、俄美關(guān)系、中美關(guān)系都發(fā)生了一定變化?！?·11”事件并未導(dǎo)致大國(guó)的正面對(duì)抗或國(guó)際力量的失衡。

總的來(lái)說(shuō)，在世紀(jì)交替的這一時(shí)期，大國(guó)關(guān)系呈現(xiàn)這樣一些特點(diǎn)：

1大國(guó)間盡管仍存在各種分歧和利益沖突，但已不再是全面對(duì)抗性質(zhì)，各國(guó)在不同程度上也避免采取這種態(tài)度。

2各大國(guó)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更趨密切，你中有，中有你，共同利益領(lǐng)域增多擴(kuò)大。

3國(guó)際關(guān)系中的零和性質(zhì)在降低，共存多贏和兩?。ɑ驇讛。┚銈男再|(zhì)在增大。這一特征使國(guó)家間趨于通過(guò)對(duì)話、協(xié)商、談判等政治方式解決問(wèn)題，避免走向極端。

有關(guān)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治論文通用篇八

《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。評(píng)論家認(rèn)為，對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言，此書(shū)是最為合適的入門書(shū)，而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。她從這封寫(xiě)著“你是誰(shuí)？”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解，同時(shí)達(dá)·芬奇的繪畫(huà)和莎士比亞的戲劇也包括其中。

蘇菲在書(shū)中反復(fù)問(wèn)自己：我是誰(shuí)？我為何在這里？我認(rèn)為，人類在探索和思考過(guò)程中所得到的快樂(lè)和收獲是最有價(jià)值和意義的。我想，蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了：我探，我思，故我在。

“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”，是《蘇菲的世界》一書(shū)的副標(biāo)題，頗能點(diǎn)明該書(shū)的要點(diǎn)。這是一本小說(shuō)，但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著小說(shuō)人物在哲學(xué)傳統(tǒng)中尋求謎團(tuán)的解答，讀者也跟著溫習(xí)了一遍西方哲學(xué)史。

《蘇菲的世界》不論就內(nèi)容，或就其受歡迎程度來(lái)看，都是極吸引人的一本書(shū)。這本書(shū)的成功，顯示了一個(gè)重要的社會(huì)指標(biāo)，就是社會(huì)大眾渴望知識(shí)及缺乏安全感。在一本小說(shuō)里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對(duì)追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外，一般人也多少覺(jué)察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí)，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里?，F(xiàn)在，我們有機(jī)會(huì)一一來(lái)巡視，到底這些飽學(xué)之士，教了我們些什么。

它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書(shū)，代表了“大多數(shù)人的看法”。這本書(shū)不是在探討哲學(xué)上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對(duì)每一派別做概論式的介紹，并說(shuō)明它在今日的地位。可以說(shuō)是一本集“學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄”。因此，這本書(shū)表達(dá)了當(dāng)今知識(shí)分子的立場(chǎng)。

假如《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn)，它所表達(dá)的也極引人注目。這本書(shū)對(duì)真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評(píng)價(jià)：批判的、理性的和公正的評(píng)論；去除偏見(jiàn)、迷信和慣例；不做倉(cāng)促和輕率的判斷，一意追求真理、知識(shí)、美善和道德。

坦白說(shuō)，這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。我們需要哲學(xué)家，不是因?yàn)樗麄兛梢詾槲覀冞x拔選美皇后或告訴我們今天蕃茄的最低價(jià)。哲學(xué)家們總是試圖避開(kāi)這類沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)“真”、永遠(yuǎn)“美”、永遠(yuǎn)“善”的事物上。

在這本書(shū)里，其實(shí)真正感興趣的哲學(xué)，不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語(yǔ)言學(xué)，當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時(shí)，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學(xué)沒(méi)什么關(guān)系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場(chǎng)上十分討好的書(shū)。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國(guó)和新世界秩序等。這樣的寫(xiě)法，或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過(guò)，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。

因此，這不是“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”，而是一個(gè)當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對(duì)哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。在小說(shuō)結(jié)尾，科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對(duì)是人類的最佳選擇。這本書(shū)引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論，但事實(shí)上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果；當(dāng)然，不同的歷史將會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)局。