在生活中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是我們不斷進(jìn)步的關(guān)鍵?？偨Y(jié)應(yīng)該具備可操作性，即提出具體的改進(jìn)和進(jìn)步計(jì)劃?？偨Y(jié)是一種思考的結(jié)果，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重語(yǔ)言得體、規(guī)范，不要使用口語(yǔ)化的詞匯和表達(dá)。以下是一些經(jīng)過(guò)精心挑選的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

誠(chéng)實(shí)守信,做文明學(xué)生篇一

親愛(ài)的同學(xué)們：

作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該讓誠(chéng)信落實(shí)于實(shí)際行動(dòng)，讓誠(chéng)信無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代。為此我向全班學(xué)生發(fā)出如下倡議：

1、樹(shù)立學(xué)校個(gè)人誠(chéng)信形象：熱愛(ài)學(xué)校和班級(jí)、熱愛(ài)老師和同學(xué)；嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校的“雙十條”規(guī)定，在行為方面做到：不說(shuō)謊，不抄襲；不隱瞞自己和他人的錯(cuò)誤，有錯(cuò)就改；說(shuō)實(shí)話(huà)，做實(shí)事。

2、樹(shù)立家庭個(gè)人誠(chéng)信形象：熱愛(ài)家庭，孝敬父母和長(zhǎng)輩，不做“小皇帝”、“小公主”；提倡自己的`事自己做，為父母分擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)；言行一致，勇于負(fù)責(zé)。

3、樹(shù)立社會(huì)個(gè)人誠(chéng)信形象：明理誠(chéng)信，嚴(yán)守公民道德；真誠(chéng)待人，恪守承諾；崇尚科學(xué)，追求真知，做一個(gè)有知識(shí)、有道德、守法律的小公民。讓我們樹(shù)立起“說(shuō)誠(chéng)信話(huà)、做誠(chéng)信事”的誠(chéng)信觀念，培養(yǎng)誠(chéng)信習(xí)慣。

同學(xué)們，我們要像珍愛(ài)自己的生命那樣珍愛(ài)自己的信譽(yù)，大家攜起手來(lái)吧，將誠(chéng)信進(jìn)行到底！

倡議人：xxx。

xx年xx月xx日。

文檔為doc格式。

誠(chéng)實(shí)守信,做文明學(xué)生篇二

親愛(ài)的同學(xué)們：

誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一切道德的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代文明的基石和標(biāo)志，是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的基本要求，是為人處事最重要的品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)守信是一種道義，是一種準(zhǔn)則，是一種責(zé)任，也是一種聲譽(yù)，更是我們當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要一環(huán)。

作為東華理工大學(xué)的學(xué)生，我們應(yīng)該銘記“明德厚學(xué)，愛(ài)國(guó)榮?！钡男Ｓ?xùn)，以誠(chéng)信規(guī)范日常行為，誠(chéng)信做人、誠(chéng)信處事、誠(chéng)信學(xué)習(xí)，把自己塑造成誠(chéng)信大學(xué)生，努力打造誠(chéng)信校園。為此，我們向廣大同學(xué)發(fā)出以下倡議：

三、誠(chéng)信處事，守時(shí)守信。言必行，行必果，不追求一己之私;不隱瞞事實(shí)真相，不做假學(xué)歷，不做偽證件。誠(chéng)信立身，自立自強(qiáng);積極履行貸款合同，嚴(yán)格按期還貸，爭(zhēng)做誠(chéng)信表率。

四、在學(xué)術(shù)研究上講誠(chéng)信。杜絕散布偽科學(xué)和不負(fù)責(zé)任的言論，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到考試不作弊，論文不抄襲;銳意創(chuàng)新，提升素質(zhì)，尊重科學(xué)規(guī)律，實(shí)事求是，追求真理。

xxx。

日期

誠(chéng)實(shí)守信,做文明學(xué)生篇三

親愛(ài)的同學(xué)們：

中國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。在五千多年的歷史長(zhǎng)河里，中華民族孕育了舉世矚目的文明成果，對(duì)世界文明的發(fā)展起著舉足輕重的作用。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，那對(duì)人、對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的是應(yīng)先學(xué)會(huì)做人，學(xué)做文明人，真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。為使同學(xué)們積極學(xué)習(xí)、宣傳、參與到“文明禮儀”主題實(shí)踐活動(dòng)中，特向全體同學(xué)發(fā)出以下倡議：

一、語(yǔ)言文明，舉止得體，告別污言穢語(yǔ)，使用文明禮貌用語(yǔ)；

二、尊敬師長(zhǎng)，孝敬長(zhǎng)輩，團(tuán)結(jié)同學(xué)，事事能謙讓?zhuān)幪幹v誠(chéng)信；

四、勤勞儉樸，不鋪張浪費(fèi)，不吃零食，節(jié)約用水用電；

五、遵守并維護(hù)公共秩序，待人接物講禮儀；

六、晚自習(xí)在室內(nèi)文明學(xué)習(xí)，不竄班交談，不大聲喧嘩；

七、注意公共衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不踐踏草坪；

八、文明上網(wǎng)，遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，講究上網(wǎng)道德，合理科學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源；

九、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，不損壞公物，不在課桌上刻字畫(huà)畫(huà)；

十一、積極參加“文明禮儀伴”主題實(shí)踐活動(dòng)，崇尚科學(xué)，破除封建迷信，爭(zhēng)做文明使者。

親愛(ài)的同學(xué)們，播下一粒種子，收獲一片希望；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種良好的習(xí)慣，收獲人生一世的精彩！讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)人的言行上；希望每一位同學(xué)積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，在“文明禮儀”實(shí)踐活動(dòng)中，摒棄陳規(guī)陋習(xí)，崇尚科學(xué)文明，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)尚。愿文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)社會(huì)的每個(gè)角落，伴隨著我們一同健康成長(zhǎng)！

倡議人：xxx。

xx年xx月xx日。

誠(chéng)實(shí)守信,做文明學(xué)生篇四

親愛(ài)的同學(xué)們：

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，更是新時(shí)代大學(xué)生立身為人、成長(zhǎng)成才的必備品質(zhì)。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的青年大學(xué)生，應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，以無(wú)愧于自己的靈魂，無(wú)愧于偉大的時(shí)代，為此，我們向廣大同學(xué)發(fā)出以下倡議：

一、誠(chéng)信為人。忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一，恪守承若，真誠(chéng)相待，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣，不虛偽，不欺詐。

二、誠(chéng)心處事。言必信，行必果，過(guò)而能改，不做假，不做偽，不隱瞞事實(shí)真相，不追求一己之私。

三、誠(chéng)心求知。崇尚科學(xué)，尊重規(guī)律，追求真理，實(shí)事求是，考試不作弊，論文不抄襲，不散布不負(fù)責(zé)任的言論。

四、誠(chéng)信貸款?？陀^如實(shí)表達(dá)國(guó)家助學(xué)貸款借貸意愿，勤儉節(jié)約，按時(shí)足額還貸，不提供虛假證明材料，不惡意拖欠國(guó)家貸款。

人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不容，家無(wú)信必衰，國(guó)無(wú)信必危。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從小事做起，積極營(yíng)造“人人尚誠(chéng)信，處處講誠(chéng)信，事事守誠(chéng)信”的校園文化氛圍，以實(shí)際行動(dòng)無(wú)愧于黨，無(wú)愧于人民，無(wú)愧于時(shí)代。

倡議人：

誠(chéng)實(shí)守信,做文明學(xué)生篇五

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之道，立身之本，更是企業(yè)治業(yè)之基，興業(yè)之魂。北京市工商聯(lián)、首都文明辦、市商務(wù)委、市工商局在全市非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和直屬行業(yè)商會(huì)組織中，聯(lián)合開(kāi)展“文明企業(yè)，共鑄誠(chéng)信”主題教育，符合首都廣大非公有制企業(yè)健康發(fā)展的客觀需要，順應(yīng)廣大群眾的迫切愿望，是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、共鑄誠(chéng)實(shí)守信市場(chǎng)環(huán)境的'重要舉措。我們堅(jiān)決擁護(hù)和積極參與，并愿帶頭付諸行動(dòng)。為此，向全市非公有制企業(yè)發(fā)出如下倡議：

一、堅(jiān)持帶頭“守信用、講信譽(yù)、重信義”，進(jìn)一步樹(shù)立首都非公有制企業(yè)及人士的良好社會(huì)形象。在生產(chǎn)活動(dòng)中堅(jiān)持質(zhì)量至上，在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中堅(jiān)持信守契約，在服務(wù)工作中堅(jiān)持優(yōu)質(zhì)規(guī)范。

二、堅(jiān)持自覺(jué)遵紀(jì)守法，自覺(jué)摒棄不守職業(yè)道德的行為。企業(yè)之間不搞不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，堅(jiān)決抵制并反對(duì)惡性競(jìng)爭(zhēng)，共同維護(hù)市場(chǎng)秩序。

三、堅(jiān)持對(duì)用戶(hù)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，不制售假冒偽劣商品，不坑害消費(fèi)者，保證產(chǎn)品質(zhì)量，以?xún)?yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和優(yōu)良的服務(wù)取信于民。

四、堅(jiān)持與合作客戶(hù)建立良好合作關(guān)系，重合同、守信譽(yù)。

五、尊重企業(yè)員工及其權(quán)益，對(duì)員工講信譽(yù)，充分調(diào)動(dòng)員工的積極性。

六、完善內(nèi)部教育管理體系，全面提高從業(yè)人員素質(zhì)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)和道德水平，培育遵紀(jì)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的行業(yè)風(fēng)氣。

七、強(qiáng)化行業(yè)自律，恪守行業(yè)規(guī)范，真誠(chéng)接受社會(huì)各界監(jiān)督，與社會(huì)各界共鑄全社會(huì)的誠(chéng)信體系。

商不在巨，講誠(chéng)則興;店不在大，守信則名。讓我們攜起手來(lái)，從現(xiàn)在做起，從我做起，樹(shù)立誠(chéng)信道德風(fēng)尚，營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)氛圍，鑄牢誠(chéng)信根基，為建設(shè)文明、健康、和諧的首都北京而共同努力。

xxx。

日期

誠(chéng)實(shí)守信,做文明學(xué)生篇六

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話(huà)文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。今天小編給大家整理了誠(chéng)實(shí)守信做文明的小學(xué)生演講稿供大家參考，我們一起來(lái)看看吧!

大家好!今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。

人而無(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。

從前，有一個(gè)放羊的牧童，為了取樂(lè)，玩耍之時(shí)竟然幾次謊說(shuō)“狼來(lái)了”，因而失去了鄉(xiāng)親們的信任。可是，當(dāng)“狼”真的來(lái)了，卻沒(méi)有人再相信他，結(jié)果他被狼吃掉了。這是一個(gè)世代相傳的故事，它鮮明而生動(dòng)地向人們講述了一個(gè)極其重要的做人的道德要求，同時(shí)暗示人們：說(shuō)謊如狼一樣可怕，誠(chéng)信如命一樣可貴，所以人要誠(chéng)信。

誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需。當(dāng)代社會(huì)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，可以贏得客戶(hù)的信賴(lài)，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景。摩托羅拉公司把“誠(chéng)信為本和公正”作為自己的核心理念。海爾確定“首先賣(mài)信譽(yù)，其次賣(mài)產(chǎn)品”的誠(chéng)信理念，從而成為家電業(yè)的巨人;但目前，企業(yè)的壽命非常短，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)中國(guó)企業(yè)平均壽命不到五年，通過(guò)研究中國(guó)企業(yè)平均壽命的規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)對(duì)企業(yè)的發(fā)展和壯大有著至關(guān)重要的作用。誠(chéng)信型組織是一種基于明確反饋和承諾的組織，在這種組織模式中處于領(lǐng)導(dǎo)地位的人會(huì)有意識(shí)、有目的創(chuàng)造一種誠(chéng)信的企業(yè)文化，從而為員工提供風(fēng)險(xiǎn)的自由和職業(yè)安全感，為整個(gè)組織創(chuàng)造雙贏的局面，1784年富蘭克林在《給一個(gè)年輕商人的忠告》信中首次提出了“信用就是金錢(qián)”的命題。

這個(gè)論述包含著深刻的哲理。一個(gè)企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在企業(yè)內(nèi)部外部關(guān)系的各個(gè)方面都能恪守信譽(yù)，以誠(chéng)待人，以信為本，對(duì)這樣的企業(yè)會(huì)使人產(chǎn)生一種放心感、可靠感，自然會(huì)受到社會(huì)公眾的信賴(lài)，贏得社會(huì)的贊賞。

誠(chéng)信是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)，只有在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中遵守誠(chéng)信理念，企業(yè)才能擁有比較廣泛的客戶(hù)，才能做到既保持老客戶(hù)，又創(chuàng)造新客戶(hù)，從而擁有原有的市場(chǎng)和開(kāi)辟新的市場(chǎng)，最終才能使企業(yè)高效益地可持續(xù)發(fā)展。如果一個(gè)企業(yè)缺乏誠(chéng)信理念，在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中損害了客戶(hù)的利益，那么雖然可能在短時(shí)期內(nèi)獲得一定的利益，但是從長(zhǎng)期利益角度來(lái)看，它則是一種自我毀滅。誠(chéng)信理念是企業(yè)存亡與興衰的試金石。只有有了誠(chéng)信企業(yè)才能夠最終贏得客戶(hù)，贏得市場(chǎng)，贏得一種長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展的格局，否則，企業(yè)最終都會(huì)走向衰敗。

誠(chéng)信是一個(gè)需要我們共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)。我們不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬，誠(chéng)信需要我們，我們也需要誠(chéng)信。

誠(chéng)實(shí)，守信是比物質(zhì)財(cái)富更好的財(cái)富，但許多人卻不懂得以誠(chéng)信為本，反而把金錢(qián)看得最重。今天，我們學(xué)習(xí)了《中彩那天》這一課，使我受益匪淺。

本文簡(jiǎn)短地介紹了作者貧窮的家境，有一天，父親無(wú)意中抽中了一輛夢(mèng)寐以求的汽車(chē)，但卻悶悶不樂(lè)，母親告訴我：“其實(shí)那輛汽車(chē)是屬于庫(kù)伯的。最終，父親沒(méi)有違背自己的良心，把車(chē)還給了庫(kù)伯。

跟文中作者的家境相比，我們又是多么幸福，然而，我們卻不懂得珍惜，往往忽略了比金錢(qián)更為珍貴的東西——誠(chéng)信“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。”這句話(huà)出自作者母親之口。由此可見(jiàn)，雖然家庭經(jīng)濟(jì)非常困難，但作者的父親和母親人窮志不窮，他們追求的不是金錢(qián)，而是比金錢(qián)更高尚，更美好的東西。他們從不貪圖不屬于自己的東西，奉獻(xiàn)的卻非常多，而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻為了得到某樣?xùn)|西或掩飾自己的錯(cuò)誤而輕易說(shuō)了第一個(gè)謊，“忘帶作業(yè)本了”，“作業(yè)本不見(jiàn)了”，鋼筆沒(méi)墨了“。為了圓第一個(gè)謊，我們又不得不說(shuō)第二個(gè)謊，第三個(gè)謊……但是，大家想過(guò)沒(méi)有，當(dāng)你的謊言取得成功時(shí)，換來(lái)的，卻是家人的不信任與朋友的冷漠，與其這樣，還不如以誠(chéng)信待人，這樣，即使這樣使你失去了某些東西，但得到的，卻是更多的關(guān)懷與信任。

同學(xué)們，去好好讀讀《中彩那天》這一課吧，讓我們記住誠(chéng)信是做人的根本這句話(huà)吧，它會(huì)告訴你：人和人之間還有比金錢(qián)更珍重的東西，那就是——誠(chéng)信。

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我演講的題目是“誠(chéng)信伴我同行”。

站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富，首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。

翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。

誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。

作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的.是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。

同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信伴我同行!”

親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

這天我想要和大家一齊探討的題目是誠(chéng)信。而今，咱們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

誠(chéng)信這個(gè)話(huà)題似乎已經(jīng)不止引發(fā)咱們一次以上的嚴(yán)重思考，咱們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。

一個(gè)禮貌的社會(huì)首先就應(yīng)體此刻人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止咱們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)聯(lián)鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視咱們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在咱們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中咱們處理人際關(guān)聯(lián)彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)禮貌而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。

物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究，誠(chéng)然，咱們失去了一種信任，似乎對(duì)自我無(wú)關(guān)緊要的信任，能夠給自我更多的空間做十分現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然咱們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的職責(zé)感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е露Y貌社會(huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)聯(lián)乃至人與社會(huì)的關(guān)聯(lián)是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。

“人因誠(chéng)信而立?！弊鳛楫?dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人，至少是一個(gè)有職責(zé)感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有好處的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是禮貌的，一個(gè)禮貌的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)職責(zé)，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續(xù)穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，此刻咱們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，咱們有過(guò)在人類(lèi)史上燦爛輝煌的五千年禮貌，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的這天，咱們卻失去了很多精神禮貌的財(cái)富，導(dǎo)致了禮貌社會(huì)下的不穩(wěn)定性，咱們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有咱們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，咱們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)職責(zé)，捍衛(wèi)一個(gè)禮貌社會(huì)的尊嚴(yán)!

各位老師，各位同學(xué)：

大家好!

今天國(guó)旗下講話(huà)的主題是《誠(chéng)信是做人的根本》。

什么是誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德，是生活中不可缺少的高貴品質(zhì)。誠(chéng)信是金，但黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重。

給大家講一個(gè)故事，中國(guó)古代有一個(gè)國(guó)王要選一個(gè)王位繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一粒花種，并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花，就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)。最后，他被選中了。為什么呢?因?yàn)?，孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過(guò)，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)孩子正是用自己的誠(chéng)實(shí)澆出了最美麗的品德之花。這個(gè)故事告訴我們誠(chéng)信是做人的根本，也是我們做人處世的原則。世界上很多國(guó)家非常重視誠(chéng)信教育，因?yàn)榻逃龑W(xué)生成為一名誠(chéng)實(shí)守信的公民比學(xué)好一門(mén)學(xué)科重要的多，因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家如果喪失了誠(chéng)信，更談不上發(fā)展和強(qiáng)大了。

社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，國(guó)家的變革，在這個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，我們要秉持我們中華民族出色的傳統(tǒng)美德，我們要把誠(chéng)信教育滲透到學(xué)校的每個(gè)角落，扎根到每個(gè)人的心田里，讓誠(chéng)信教育伴隨我們成長(zhǎng)，讓我們不僅能學(xué)到知識(shí)，更能在自己的精神世界里種植一顆美德的種子，這顆美德的種子，將伴你一生，會(huì)告訴你人生的意義和價(jià)值。

同學(xué)們!誠(chéng)實(shí)守信是人“立身之本，發(fā)展之需”?！罢\(chéng)實(shí)守信”這四個(gè)字，他會(huì)讓你得到更多寶貴的東西，收獲更多快樂(lè)!更多幸福!更多精彩!同學(xué)們!讓我們行動(dòng)起來(lái)，樹(shù)立“我誠(chéng)信，我快樂(lè)”的理念，做誠(chéng)信事，講誠(chéng)信話(huà)，從我做起，從今天做起，從點(diǎn)滴做起!讓誠(chéng)實(shí)守信在我們學(xué)校生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果!讓誠(chéng)實(shí)守信在我們的校園處處洋溢著芬芳!讓誠(chéng)實(shí)守信伴隨著你們走向成功，走向輝煌!

誠(chéng)實(shí)守信,做文明學(xué)生篇七

親愛(ài)的同學(xué)們：

我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)為了大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，樹(shù)立文明意識(shí)，規(guī)范公共行為，少先大隊(duì)部向全校學(xué)生學(xué)生發(fā)出倡議：

一、爭(zhēng)做文明禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)有助于提高自身修養(yǎng)，有助于改善人際關(guān)系，有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，遵守社會(huì)行為準(zhǔn)則，養(yǎng)成文明禮儀的好習(xí)慣。

二、爭(zhēng)做文明禮儀知識(shí)的傳播者。我們要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，積極傳播文明禮儀知識(shí)，倡導(dǎo)健康文明的生活方式。讓我們通過(guò)小手牽大手，使文明禮儀進(jìn)學(xué)校、進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū)，形成“學(xué)生帶動(dòng)家庭，家庭帶動(dòng)社區(qū)，社區(qū)帶動(dòng)社會(huì)”的.良好局面。

三、爭(zhēng)做文明禮儀知識(shí)的實(shí)踐者。文明禮儀重在實(shí)踐，我們要積極倡導(dǎo)社會(huì)公德，不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不搶先插隊(duì)、不亂停亂放、不亂貼亂畫(huà)，做一個(gè)文明禮儀行為的實(shí)踐者。

我們要下定決心：好好學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，不斷提高自己的文明素養(yǎng)，力爭(zhēng)在家做個(gè)講文明懂禮儀的好孩子，在學(xué)校做個(gè)講文明懂禮儀的好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)講文明懂禮儀的好公民。

文明禮儀連著你我他，建設(shè)和諧社會(huì)靠大家。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，為建設(shè)平安和諧繁榮優(yōu)美睢寧做出更大的貢獻(xiàn)！

倡議人：xxx。

xx年xx月xx日。

誠(chéng)實(shí)守信,做文明學(xué)生篇八

一段時(shí)間的工作在不知不覺(jué)間已經(jīng)告一段落了，很快就要開(kāi)展新的工作了，當(dāng)然要定好新的目標(biāo)，做好策劃書(shū)，讓自己成為更有競(jìng)爭(zhēng)力的人吧。那么你知道策劃書(shū)如何寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的誠(chéng)實(shí)守信，做文明小學(xué)生主題班會(huì)策劃書(shū)，歡迎大家分享。

1、知道堅(jiān)守信用是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德，懂得做事要講信用。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)中華民族的誠(chéng)實(shí)守信文化，提高少年兒童的誠(chéng)信文明，使其成為一個(gè)品德高尚的人。

2、通過(guò)這次班會(huì)，學(xué)習(xí)誠(chéng)信這一道德準(zhǔn)則，使同學(xué)們知道誠(chéng)信是人生路上一個(gè)永遠(yuǎn)的朋友，增強(qiáng)學(xué)生以德立身、誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和法制觀念。引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)能講信用，答應(yīng)別人的事要盡力去做，教育學(xué)生從小事做起，從現(xiàn)在做起，自律自愛(ài)，完善自我，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的文明學(xué)生。

2、課前布置收集、閱讀有關(guān)名人堅(jiān)守信用的故事和他們的名言。利用活動(dòng)課的時(shí)間到資料室查找并摘錄有關(guān)“誠(chéng)實(shí)、守信”的名言及故事。讓學(xué)生閱讀《中華傳統(tǒng)美德故事精粹》。

4、學(xué)生從以下幾個(gè)方面選擇1—2項(xiàng)作好準(zhǔn)備：（1）詩(shī)朗誦；（2）講故事；（3）小品；（4）辯論會(huì)。

（男）：我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。

（女）：中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧、開(kāi)放的民族。

（男）在我們漫漫的人生路上，什么不可丟棄？

（女）在我們遇到艱難困苦時(shí)，什么要永留身邊？

（男）它在我們身邊，離我們是那樣近；

（女）它又離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，是那樣模糊。

（男）它是我們遠(yuǎn)行路上的燈塔，指引著我們前行的.方向。

（女）它就是我們?nèi)松飞系呐笥?-。

（合）誠(chéng)信！

（男）：高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讓我們做一個(gè)大寫(xiě)的人吧”，而誠(chéng)實(shí)和守信就好象人字的一撇和一捺，支撐起我們每個(gè)人的道德準(zhǔn)則。

（女）：誠(chéng)信是古人推崇的一種人格境界，它要求人們真實(shí)無(wú)妄，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。誠(chéng)信是一種個(gè)人修養(yǎng)，也是一種道德行為。只要有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，才能善待父母，善待朋友，進(jìn)而維護(hù)更高層的社會(huì)關(guān)系。

（合）：誠(chéng)信是中華的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)中國(guó)人都必須具備的，讓我們一起來(lái)尋找自己的誠(chéng)信，擁有誠(chéng)信所帶來(lái)的幸福！我們今天的班會(huì)課主題："做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人"。主題班會(huì)《誠(chéng)實(shí)、守信，做文明學(xué)生》現(xiàn)在開(kāi)始！

誠(chéng)實(shí)守信,做文明學(xué)生篇九

親愛(ài)的同學(xué)們：

我們生活在純凈的校園里，汲取著學(xué)校日益沉淀的文化精神，呼吸著學(xué)校自由清新的空氣，這里充滿(mǎn)生氣，充滿(mǎn)希望。學(xué)校是我家，愛(ài)護(hù)靠大家?，F(xiàn)在全國(guó)上下都在倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)，中職生是家之學(xué)子，國(guó)之未來(lái)，迫切需要切之弊病，正身立己。樹(shù)文明之風(fēng)、踐文明之行，這是當(dāng)代中職生義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。中職生充滿(mǎn)激情與活力，追求時(shí)尚潮流，但是我們?cè)谧非髠€(gè)性的張揚(yáng)時(shí)，更應(yīng)倡導(dǎo)端莊優(yōu)雅的言行舉止和樸素大方的文明著裝。我們應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)出一個(gè)充滿(mǎn)活力的自我，一個(gè)美麗自信的自我，也更應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)一個(gè)文明道德的自我，為校園打造一道青春靚麗、清新潔凈的風(fēng)景!為此學(xué)生科、團(tuán)總支，學(xué)生會(huì)向全校同學(xué)發(fā)出倡議：

一、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。保持教室、寢室衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂扔口香糖等廢棄物，不吸煙，不酗酒。

二、遵守公共秩序。教學(xué)樓、宿舍樓等公共場(chǎng)所不喧嘩吵鬧，不高聲交談，不并行擋道，上下樓梯靠右步行，文明禮讓。

三、愛(ài)惜公共設(shè)施。不損壞教室、寢室公用設(shè)施，節(jié)約用水用電。

四、講究以禮待人。衣著得體，儀表莊重，尊重師長(zhǎng)，使用文明禮貌用語(yǔ)。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助，注重自身言行舉止，杜絕“拳頭說(shuō)話(huà)”。

五、生活儉樸。不擺闊氣，不亂花錢(qián)。

六、提倡健康娛樂(lè)?？茖W(xué)上網(wǎng)，拒絕癡迷網(wǎng)吧，拒絕黃、賭、毒。

七、文明就餐，排隊(duì)買(mǎi)飯，不浪費(fèi)糧食，自帶餐具，餐后餐盤(pán)及時(shí)清洗。

八、勤奮好學(xué)，不早退、不遲到、不曠課，認(rèn)真聽(tīng)課，不做小動(dòng)作，獨(dú)立完成作業(yè)。

九、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，勤換衣服、勤洗澡。按時(shí)就寢，不曠宿，不影響他人休息。

十、遵守中專(zhuān)生日常行為規(guī)范，積極宣傳好人好事，勇于糾正不文明行為。

同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從身邊小事做起，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，樹(shù)立文明勤奮的形象。讓我們用文明譜寫(xiě)青春之歌，讓青春與文明同行!

倡議人：_。

日期：__年__月__日

誠(chéng)實(shí)守信,做文明學(xué)生篇十

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我是湖濱小學(xué)五年一班的小馮，今天我演講的主題是：讓文明灑遍社會(huì)的每一角落。

大家都知道，我們的祖國(guó)是一個(gè)有著5000年悠久歷史的文明古國(guó)。從古到今中國(guó)歷來(lái)崇尚文明，孔子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守?！避髯右舱f(shuō)過(guò)：“禮者，人道之極也?！闭f(shuō)明了文明的重要。有人說(shuō)得好：“真正的文明是所有人種植幸福的結(jié)果?！蔽拿骶褪俏覀冞@些花朵所需要的水分，文明就是少年兒童在生活學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)的臂膀。文明是我們成長(zhǎng)的足跡，文明是我們成長(zhǎng)的凈土。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也有遺憾的發(fā)現(xiàn)一些很不文明的陋習(xí)。就拿我們美麗的西湖公園來(lái)說(shuō)吧。在公園里，時(shí)常會(huì)看見(jiàn)有人隨地吐痰，或亂扔煙頭、果皮紙屑，還有些人踩踏草坪等。給美麗的西湖公園罩上了一層黑色的陰影。

再說(shuō)說(shuō)我們學(xué)校和家庭吧!我們?nèi)鄙倭宋拿鞯慕逃?。在家里，我們不理解家長(zhǎng)的辛苦忙碌，不珍惜錢(qián)財(cái)，只索取不奉獻(xiàn)。在學(xué)校，有人不聽(tīng)老師教悔，說(shuō)臟話(huà)，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，大聲喧嘩，亂扔垃圾，把學(xué)校的形象攪得一團(tuán)糟。其實(shí)，文明也就像一個(gè)小鬧鐘，提醒我們的身邊也有很多講文明值得我們學(xué)習(xí)的人。我們要從小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如：講文明語(yǔ)，不隨地吐痰、不隨地吐口香糖，不亂垃圾等，成為一個(gè)講文明的好學(xué)生。

文明，不僅是個(gè)人素質(zhì)的問(wèn)題，更是個(gè)人道德的體現(xiàn)。文明是道德之本，是尊重之本，是友好之本。孟軻說(shuō)過(guò)：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之?！毕胱寗e人尊敬你，就要你去尊敬人，要是社會(huì)上都布滿(mǎn)文明的氣氛，人們都會(huì)生活在美好的環(huán)境中。

讓我們大家都來(lái)弘揚(yáng)文明禮節(jié)吧，讓我們的社會(huì)變得更美好!我的演講完了，謝謝大家!